馬背上的小紅軍讀后感|馬背上的小紅軍讀后感（推薦十三篇）

發表時間：2018-09-30

馬背上的小紅軍讀后感（推薦十三篇）。

『一』馬背上的小紅軍讀后感

1、馬匹為主，在一望無際的大草原上進行放牧，發展放牧業。蒙古族人善于騎馬射箭，可以說他們的族人基本上都是在馬背上長大的，在一開始的時候，蒙古族有很多分散在蒙古草原上的部落，這些部落和中原的部落一樣，他們會為了人口，財產，馬匹等資源而對雙方進行戰爭，勝利的一方就可以獲得很多的生產生活用品，而相反作為戰敗的一番，他們就只能屈服于勝利的一方，因為他們的實力難以支持他們抗衡。所以在當時，眾多部族之間發生戰爭，爭奪領土是很常見的事情。其中，他們的一些部落首領也希望停止戰爭，整個部族統一起來，讓部族人過上和平的生活。

2、生活在北極附近的土著——因紐特人（Inuit）是地地道道的黃種人。

3、因紐特人

4、在白紙上用線條和曲線畫出馬的頭部輪廓，并畫出馬的五官和脖子

5、那人又是一陣干笑，踢踏踢踏的向前去了，只聽他走到過道盡頭，對店小二道：“喂，伙計啊，你別瞧大爺身上破破爛爛，大爺可有的是銀子。有些小子可邪門著哪，他就是仗著身上光鮮唬人。招搖撞騙，勾引婦女，吃白食，住白店，全是這種小子，你得多留著點兒神。穩穩當當的，讓他先交了房飯錢再說?！币膊坏饶堑晷《鹎?，又是踢踏踢踏的走了。(江南七怪中二哥朱聰出場)

6、正常為一米五至一米七之間

7、那挑柴的漢子三十歲上下年紀，一身青布衣褲，腰里束了條粗草繩，足穿草鞋，粗手大腳，神情木訥。他放下擔子，把扁擔往桌旁一靠，嘰嘰數聲，一張八仙桌竟給扁擔推動了數寸。(四哥南希仁出場)

8、栗、秋季各脫換一次。汗腺發達，有利于調節體溫，不畏嚴寒酷暑，容易適應新環境。胸廓深廣，心肺發達，適于奔跑和強烈勞動。食道狹窄，單胃，大腸特別是盲腸異常發達，有助于消化吸收粗飼料。無膽囊，膽管發達。牙齒咀嚼力強，切齒與臼齒之間的空隙稱為受銜部，裝勒時放銜體，以便駕御。根據牙齒的數量、形狀及其磨損程度可判定年齡，聽覺和嗅覺敏銳。

9、是匈奴，它是古代蒙古大漠和草原上生活的游牧民族，大部分生活在戈壁大漠，最初在蒙古高原建立國家。在與中原王朝歷經數百年腥風血雨的軍事對抗中，終于在公元91年，漢軍在金微山（今阿爾泰山）大敗北單于，北匈奴主力便遠走中亞。

10、高熱量的食品。

11、后面那人五短身材，頭戴小氈帽，白凈面皮，手里提了一桿秤，一個竹簍，似是個小商販。(六哥全金發出場）

12、《射雕英雄傳》中江南七怪出場原文:

13、用線條和曲線畫出馬的背部和四肢，并畫出馬尾巴部分，騎馬人在緊緊的拉著韁繩。

14、那馬出其不意，吃了一驚，眼見左足將要踢到小孩身上，那矮胖子一提韁繩，躍離馬鞍，那馬身上一輕，倏然躍起，在兩個小孩頭頂飛越而過，那矮胖子隨又輕飄飄的落在馬背。(三哥韓寶駒出場)

15、完顏洪烈側眼打量那兩人時，見那女子大約十八九歲年紀，身形苗條，大眼睛，長睫毛，皮膚如雪，正是江南水鄉的人物。她左手倒提銅槳，右手拿了蓑笠，露出一頭烏云般的秀發。完顏洪烈心想：“這姑娘雖不及我那包氏娘子美貌，卻另有一般天然風姿?！?七妹韓小瑩出場)

16、最后用粗線條畫出地面背景部分，修飾一下細節，簡筆畫就畫好啦！

17、大概1米五到1米七之間。

18、完顏洪烈不自禁的喝了一聲彩：“好！”那矮胖子聽得喝彩，回頭望了一眼。完顏洪烈見他滿臉都是紅色的酒糟粒子，一個酒糟鼻又大又圓，就如一只紅柿子粘在臉上，心想：“這匹馬好極，我出高價買下來吧。”就在這時，街頭兩個小孩游戲追逐，橫過馬前。

19、幾千年前，人類最后的一支遷徙大軍從亞洲出發跨過白令海峽向美洲腹地進發。他們哪里料到前方等待他們的是美洲印第安人的圍追堵截和殘忍殺戮！因紐特人且戰且退，最后終于退至北極圈內，時值寒冬，印第安人以為因紐特人不久便會被凍死，便停止了追殺。誰料，因紐特人在北極奇跡般生存了下來，他們創造了人類生存的奇跡。

20、六哥，你們一起來啦?！鼻懊嬉蝗松聿目啵僬f也有二百五六十斤，圍著一條長圍裙，全身油膩，敞開衣襟，露出毛茸茸的胸膛，袖子卷得高高的，手臂上全是寸許長的黑毛，腰間皮帶上插著柄尺來長的尖刀，瞧模樣是個殺豬宰羊的屠夫。(五哥張阿生出場）

21、重型品種的馬體重達1200千克，體高200厘米；小型品種體重不到200千克，體高僅95厘米，所謂袖珍矮馬僅高60厘米。頭面平直而偏長，耳短。四肢長，骨骼堅實，肌腱和韌帶發育良好，附有掌枕遺跡的附蟬(俗稱夜眼)，蹄質堅硬，能在堅硬地面上迅速奔馳。

22、用線條和弧線畫出馬脖子上的小鈴鐺

23、再用彩色鉛筆涂出馬脖子上的鬃毛

24、完顏洪烈暗暗稱奇：“瞧頭上三人都是身有武功之人，怎么這兩個市井小人卻又跟他們兄弟相稱？”忽聽街上傳來一陣登登登之聲，似是鐵物敲擊石板，跟著敲擊聲響上樓梯，上來一個衣衫襤褸的瞎子，右手握著一根粗大的鐵杖。只見他四十來歲年紀，尖嘴削腮，臉色灰撲撲地，頗有兇惡之態。(江南七怪中大哥柯鎮惡出場)

25、再用線條和曲線畫出騎馬人的身體輪廓，他正在馬背上騎著呢

26、北涼和夏等國家；其中赫連勃勃建立的夏朝保留了匈奴民族唯一的都城——統萬城！

『二』馬背上的小紅軍讀后感

影片講述了三名司法工作者進入滇西少數民族山區巡回審判短短幾天里處理的案件以及發生在他們和周圍人身上的故事。46歲的摩梭族女書記員楊阿姨因為沒有文憑，按照政策被安排離崗退養，辦完案件后她將留在當地的家鄉；年輕的彝族大學生法官阿洛作為接替者第一次跟隨下鄉，除了辦案外，還將到未婚妻的村寨完成婚禮；五十幾歲的鄉村法官老馮是這支隊伍的主心骨，遇到棘手的案件總還得靠他處理，他的一位同事20年前因為意外永遠留在了這條路的陡峭山崖下；還有一頭失而復得的老馬，沉默而嫻熟地馱著國徽一路行進在蜿蜒曲折且不無險況的山路上。在普米族的山寨，老馮熱心的處理了豬拱罐罐山的事件，在摩梭人的沼澤，阿洛因為不慎，丟失了象征國家權利的國徽，老馮一行人求助當地的女長老，終于找回了國徽。最后，他們走到了阿洛新娘子的家鄉，在這里，因為一個意外發生的小案件，他們的命運和情感發生了一系列的變化：由于和老馮的見解和看法的不同，阿洛帶著新娘子逃跑了，背叛了這條在他看來沒有前途和希望的路。退休的楊阿姨留在寨子里了，失去了相濡以沫的伙伴，忽然衰老的老馮一個人走上了那條孤獨的路……

影片采用了類似紀錄片的拍攝方式，用平實的敘事手法來展開敘述，但是就是這樣的平淡感染了我，因為它在不經意中流露了濃濃的悲情，正是這些悲情引發了我更深的思考和心靈的震撼。

作為一個接受過專業法學教育的大學畢業生，在骨子里面總是對自己有一種法學精英的心理定位，就如影片里面的阿洛，擁有豐富的法學知識和現代法律職業素養，但是這些知識在影片設定的場景中卻根本沒有用武之地，在豬拱罐罐山事件中阿洛的一句“國家不管封建迷信”差點引發了兩個家族的武力沖突，在過界羊事件的處理中阿洛對村規民約的不支持甚至使他的老岳父把女兒藏起來不嫁給他，所有這些都在拷問和顛覆阿洛的職業信仰，因此影片表現了法律職業本身在滇西這個世外桃源的悲情。

另一角度對法律職業的否定是通過對代表國家權力本身的法律否定來進行闡釋的'。影片講述了老馮巧妙化解矛盾的案子，比如摔了妯娌爭執的罐子，買了債務人的小豬讓債務人有錢還債等，這些案子雖然體現了老馮對當地風土民情的深刻洞悉和他的機智圓滑，但是繞過法律解決糾紛的方式本身就反映了法律對當地鄉土糾紛的無能無力，因此國家的法律在這里也無法獲得權威，偷馬賊只能由當地的女長老處理，而在越界羊事件中當事人甚至都不再承認馬背法庭。司法權威式微集中體現在了對國徽進行迷信崇拜活動這一情節上，雖然最后國徽被從草海中撈了出來，并被懸掛起來當圖騰瞻仰，但是在當地民眾完全不像老馮那樣把國徽理解為國家權力的象征，而是把國徽理解為了一種老馮隨口而出的“神”，影片正是用一種反諷的方式突出了國家權力在這里的悲情。對于西方國家而言，法律與規范是內生的東西，社會對法律的認同度很高，我們學習了西方的法律，但是這些法律并不是內生于我們的本土文化，雖然送法下鄉已經進行了很多年，但是這一影片反映的就是鄉土社會對外來的一廂情愿的法律天然的無動于衷。

上述兩種悲情成就了主人公老馮的悲劇性，老馮這個在綿延山路上走了二十多年的老法官，起初也是像阿洛那樣風華正茂書生意氣，但是他所選擇的這條人生道路卻讓他的妻子兒女遠離了他，并且絲毫沒能讓他看到成功的希望，因為在這條崎嶇的道路上走著走著，長腿摔下了崖，楊阿姨留在了家鄉，阿洛私奔了，只剩下下忽然衰老的他和那匹負重的老馬。人生很短，衣服還沒洗完就可以講完，用這么短的人生去實現那么遠大的理想，結局的悲劇也就在所難免。

正如導演劉杰所說影片透過流動法庭的辦案之旅，制度下小人物的命運，折射出中國法制和中國少數民族地區的更直接表現出司法公信力的問題，在這里現代司法體制就像馱在馬背上的國徽在顛簸中緩緩向前行。雖然本片有悲劇性，但是讓人能夠有所思考就使它具備了一部優秀電影的素質，作為一個法律人，通過這部影片來觀照一下我們自己的職業理想人生追求便是這部影片帶給我們的意義。

『三』馬背上的小紅軍讀后感

我們是生活在和平年代的孩子，現在豐衣足食，一天到晚吃喝玩樂。免費上學，還不要上學。一個孩子有的衣服可以開衣店。家里一大堆玩具玩也玩不完。不說這些，就說那時哪都有危險，生命之花隨時可以凋謝。可我們現在，門是保險門，小區門口有保安，甚至有些還請起了私人保鏢?，F在想起那些吃不飽，穿不暖，還當起了軍人。我就從書上讀到了一個小紅軍的故事真令人感動。

那故事叫《倔強的小紅軍》，小紅軍掉隊了，穿著草鞋，腳凍得又青又紅，陳賡同志讓他騎馬，小紅軍看老馬已經疲憊不堪，如果自己再騎上，馬便會沒力氣，那陳賡同志便會每馬騎，甚至死亡。小紅軍機智地說服了陳賡同志，陳賡同志讓他吃東西。他沒吃，因為陳賡同志食物不夠，他會餓死的?？勺约阂埠莛I，但他還是沒吃。把裝著燒得發黑的牛膝骨上帶著牙印，那一定是小紅軍最餓的時候，忍餓留下的。

這種為人著想，舍己為人的思想值得我們學習。我們現在的美好生活，更要珍惜。

『四』馬背上的小紅軍讀后感

前段時間完成了一份作業，題目是“鄉村中的法律-電影《馬背上的法庭》觀后感”，因為這是一篇法理學作業，所以我更多是從法律的角度來審視這部電影的，但這并非我本意，其中還有許多自己的想法希望表達出來，這也是我今天寫這篇文章的原因。

毫無疑問，這是一部讓我感觸很深的電影，更不用說該片獲得的榮譽了（第63屆威尼斯電影節地平線官方競賽片）。單就從電影本身出發，其深入中國的鄉土題材，以及從小人物身上所折射出的時代大變革的視角都是我十分欣賞與喜愛的。下面我來說說這部電影。

一、法律現代化任重道遠

電影第一幕第一句臺詞：“這次你提前離崗退養，是法官職業化的要求，相信你能理解，希望你站好最后一班崗?！庇纱烁嬖V觀眾這注定是一部意味深長、發人深省的**。

然而，幾句刻板的話解釋了一個發展和改革的時代背景——法律現代化——**為了推進法治現代化，適應法律職業化的要求，必須通過政治秩序自上而下地貫徹執行。在這個過程中，個人的權利被擱置一邊，國家的利益高于一切。楊阿姨被迫下崗。她沒有選擇，沒有爭論，沒有抵抗，只有耐心和默默接受。

“站好最后一班崗”影片正好從這里開始。攝像機逐漸消失了。在這個西南邊陲小鎮，人民法院的吉普車漸漸開到了村里。山路蜿蜒崎嶇，有9個轉彎，汽車上下顛簸緩慢。

第一次走這條“送法上山”之路的阿洛也暈車了，看似普通的一次路途，開始就充滿了艱辛。我們從深層次理解，這條“送法上山”之路就是中國法律現代化之路，作為現代法律典型代表的法學專業大學生的阿洛暈車不適，則說明現代法律在此水土不服，往下這注定是一條難走的路。

二、法官形象

“你的臉面不值錢，你衣服上的天秤徽也不值錢啊。”這是阿洛在看到老馮為原告牽豬后說的一番話，阿洛是剛畢業的大學生，接受了4年正規系統的現代法學教育。在他眼里，法律是神圣的，法庭是莊嚴的，法官是莊嚴的。

但在送法上山的過程中，一切都與他所期望的相去甚遠。失敗的法律，簡單的法庭，滑稽的老馮法官，像一個村民一樣牽著豬在街上跑來跑去。這時，阿洛充滿了失落，失落和一些憤怒。難道這就是法律嗎？

在我看來作為一名擁有20多年工作經驗的老法官，老馮依靠其個人的智慧而不是法律處理了許多棘手的案件，例如“摔壇子、買小豬”我十分敬佩老馮對工作的熱愛和自我奉獻的精神，但如果我們將眼光放得更長遠些，馮法官今天可以花5塊錢摔個壇子，150塊錢買個小豬，或許他明天也可以這樣做，可他能夠幾十年都如此嗎？那么，如果以后沒人買這頭豬，同樣的案子怎么解決呢？表面上老馮看似把糾紛處理的妥妥帖帖，實則是將法律的現代化與落后的社會現實之間的矛盾掩蓋住了。

縱觀古今中外，任何變革和進步都需要經過陣痛，從思想啟蒙到法國大革命。從五四運動到新民主主義革命，都是祖先血肉的進步和發展。法律的變革亦是如此，沒有沖突與矛盾變革也是漫長而艱難的，正如電影《賽德克巴萊》中所描述的那樣，是選擇屈辱的走向現代，還是頑強的信奉野蠻。

當然，歷史的步伐不會停止，落后的將被淘汰。

三、情感流露

跟隨流動法庭審理案件是影片的主線，而馮、楊、阿洛的情感表達則是貫穿始終的一條暗線。除了表達司法與鄉村風俗的關系外，導演以其細膩樸素的鏡頭呈現了當代邊遠地區司法人員的情感世界。阿洛的情感是現代年輕人的愛情，充滿活力與激情，在眾人面前背著新娘，遵從當地辦婚禮的風俗卻不完全拘泥于習俗，不順意時便帶著新娘“私奔”。

影片對于老馮和楊書記員的生活與情感著墨很多，構成一條帶動劇情發展的線索，老馮因為從事工作的特殊性而不能像普通人一樣完全盡一個丈夫和父親的責任，老婆帶著女兒離開。他與楊阿姨在同一條路上共同工作了數十年，生活的不如意把他們的情感連接在一起。一件外套、一件衣服、一個笑話、一盆洗腳水、一塊石膏，都訴說著他們的深情。

但他們畢竟是老一輩的司法干部，不能像阿洛那樣直截了當。傳統的情感和道德價值觀使他們在想說再見的交流中不愿意說再見，默默地將那些真摯純潔的情感放在心底。

四、找國徽

在影片中，阿洛意外丟失了國徽。馮在尋找國徽的過程中的急切甚至感動了許多人走進草海。當地老鄉問他：“國徽是金的、銀的還是鐵的、銅的？

”老馮回答說：“你們摩梭人不是燒香拜佛嗎？它就跟你們心中的佛一樣重要。

”這時摩梭人才明白國徽的重要性，因此傾力相助，最后大家齊心協力取回國徽。村民點起篝火對國徽頂禮膜拜。這里導演想表達的是：

所有公民都可以尊崇國徽和法律，使法律真正融入每個人的生活，成為保護公民的美好愿望。但我還是有些抱怨。老馮和村民的行為顯然是一種對現代法律的無知。法律怎么能等同與宗教中對上帝的原始崇拜呢？現代法律是理性的、普遍的、具體的。它規定了公民權利和保護公民權利的義務。法律面前人人平等。沒有比你更好的上帝來決定你的命運。

然而，神是神秘的，他的能力是不可否人的，他的崇拜是盲目和落后的。上帝有時忽視個人的價值，踐踏他們的利益。他怎么能把它等同于代表現代法律的國徽呢？這里反映的不是村民對法律的敬畏，而是更多的盲目和無知。包括人民法院法官老馮在內，在他心中，國徽是一種崇拜而不是敬畏。國徽是他心目中的神，是人民法院宗教的忠實信徒。

五、落崖

影片結尾老馮在其同事長腿的落崖處向他深情的呼喊：“哦吼，長腿，你還在那里嘎，我想你嘎，我老嘍，今天早上起來掉了顆牙，老了，你還是那么年輕，這些日子我常常想起你，你還是那么年輕，長腿能聽見我說話嗎，要是聽見了就喊我一聲老馮，長腿，我還要走這條路，要一直走下去，聽見我說話嗎，聽見了就回答我一聲?！边@是一次來自心靈深處的吶喊，任何東西都經不過歲月的蹉跎，20多年的巡回法庭之路，老馮從當年的意氣風發到今天的古道瘦馬；從那個幸福的三口之家到今天的孤身一人；與楊阿姨之間十年緘默不語的愛情也沒有結果；這最后一次巡回法庭之路也充滿了波折與艱辛。

它所蘊含的悲傷、孤獨、孤獨和無助，是普通人難以想象和承受的。忍耐與壓抑使老馮愈加蒼老，落崖前老馮的這次吶喊，不僅僅是對長腿的訴說，更像是對巡回法庭之路的訴說，對中國法律現代化道路的訴說。為什么命運對他如此不公平？雖然我老了，但我的精神還活著。只要我還活著，我就要走上山的路。

毫無疑問，中國法治現代化的趨勢是不可逆轉的。作為舊法的代表，老馮扮演的不是法治的普及者，而是法治現代化的攔路虎。這也是影片結尾老馮落崖的原因，預示著舊的制度終將過去，新的道路即將開啟。但基層法官老馮對工作幾十年如一日的執著與堅持，令我不得不為之動容。

我從不否認馮法官之于中國法治之路的意義，因為中國太需要這樣的法官了。但正如片名《馬背上的法庭》一樣，現代的司法體制就像在馬背上的國徽在顛簸中緩緩向前行。

六、吐槽當下中國電影

看完這部電影有種似曾相識的感覺，它讓我想起了《活著》、《秋菊打官司》、《一個都不能少》這些樸實無華令人感動的電影，現在這種電影已經屈指可數了。如今商業大片當道，票房成為衡量電影優劣的唯一標準。各大發行商群雄逐鹿，都希望在中國電影這塊版圖上擴大勢力，因此，各類商業大片層出不窮百花齊放，之中不乏史上最奇葩的《富春山居圖》，也有極盡炫富的雷人片《小時代》把做作演繹極致，等等。

仔細觀察，不難看出這些商業大片都有著相同的套路，重金打造的演員陣容，鋪天蓋地的商業宣傳，天花亂墜的視覺特效，低俗狗血的電影劇本。當各大發行商賺得盆滿缽滿樂此不疲之時，殊不知其離末日不遠，這種行為無異于殺雞取卵，他們消費的是全中國觀眾對中國電影最后的耐心。近幾年電影票房看似水漲船高，實則是爛片堆積的結果，巨大的泡沫正在膨脹，哪天中國電影這個大碗裝不下這個泡沫了。

昔日這些中國電影人引以為豪的成就都將灰飛煙滅。俗話說“不破不立”中國電影只有徹底的與過去說再見，才能有新的開始，中國電影的轉機之日也將到來。

『五』馬背上的小紅軍讀后感

每個孩子都曾在孤獨中掙扎，直到遇見你給的愛……

剛拿到《馬背上的男孩》這本書時，封面上的這句話就瞬間讓我溫暖了起來。迫不及待地讀完英國作家路伯特。伊薩克森寫的這本書，從一個看似平常，其實偉大的故事里，患有自閉癥的小若菀逐漸出現在我的眼前，乃至我的心里。頑皮、壞脾氣、無法自控的大小便、不會和人對話、不會分享……若菀身上的一系列現狀，讓每一個做母親的人都感到恐懼、擔憂。在為自己孩子健康成長的同時，也為若菀的病癥感到擔心。所以，看到后來若菀的改變，我打心眼兒里敬佩若菀父母的耐心和他們對若菀特別的愛。

路伯特不僅是個作家，還是個偉大而又細心的父親。而克里斯汀則是個特別勇敢的媽媽，對于這對平凡的夫妻來說，若菀的丁點進步，是他們生活中最大的動力。從一開始的束手無策，到若菀慢慢會做選擇、會對話、會交朋友、24小時沒有發脾氣。這對父母傾注給這個特別的孩子太多特別的愛了！想到那些在我兒子兩歲時就習以為常的動作能夠出現在已經6歲的若菀身上時，由衷地替他們高興。無法想象在過去的10年間，他們是如何夜以繼日地給自己動力，熬過那些曾經絕望的日日夜夜。

若菀生下來是個不幸的孩子，但幸運的是，他有一對那么愛他的父母，始終在關愛他，自始至終沒有放棄他。在發現若菀的病癥后，父母帶著他四處求醫，遠赴蒙古草原、西伯利亞等地，嘗試各種治療方法。除了路伯特和克里斯汀外，還有那么多善良的人在他治療的路上給予特別的幫助。這些很特別的愛凝聚在一起，讓這個一直在孤獨中掙扎的孩子慢慢地康復起來。在這個長途跋涉的治療過程中，路伯特還發現了治療自閉癥的獨特良藥——借助動物的力量?！恶R背上的男孩》帶給那些擁有自閉癥兒童的家庭一線希望。

讀完此書，我立刻想到早幾年教過的一個學生，也是一個非常優秀的孩子，很不幸，其父母缺乏責任感的養育方式讓他患上了自閉癥，動不動就發脾氣，行為舉止頃刻間變成另外一個人。盡管老師和同學們都在努力幫助他，但是父母一直不在意的表現，讓這個孩子自始至終都沒有擺脫自閉癥帶來的痛苦。真想馬上給他的父母講講若菀的故事，希望他們也能改變自己堅持的態度？讓孩子早日走出心中的孤獨，重歸平靜的生活。

《馬背上的男孩》還讓我明白了一個道理：生活中，任何時候，即便是在看起來毫無希望的時候，我們也要敢于夢想去改善生活的現狀和質量。哪怕是需要我們付出一切，也在所不惜。想起微博上前一段出現的“爸爸愛喜禾”，喜禾的爸爸在得知兩歲多的兒子換上了自閉癥以后，沒有被擊垮。而是開通了微博，把和兒子相守的點滴趣事都記錄下來，用一種幽默詼諧的語言去激勵兒子和自己敢于面對人生。這不也是一種特別的愛嗎？它需要做父母的去壓抑內心巨大的痛苦，去引領孩子早日走出孤獨。對于小喜禾來說，命運對他很不公平，但是從父母那里他不會感到絲毫不安。喜禾爸爸的樂觀和幽默反而讓關注他的粉絲有種幸福得感覺。例如：1月10日，他寫到“他是矛盾的，他是分裂的。他嘴里說的是火車，但動作是在模仿飛機，有時還在床上尿泡尿以為自己是輪船，想在尿上航行?！边@樣積極地笑對生活，相信爸爸和喜禾都不會后悔所有的人生。

生活中難免會有苦難，但是只要我們能夠笑著面對這一切，苦難便是過眼云煙。若菀是個特別的孩子，他得到了來自父母和社會最特別的愛。喜禾也是個擁有小宇宙的寶貝，他也擁有了超能量的父愛。工作中，我們也會遇到一些很特別的孩子，那么做為老師的我們也要給予這些孩子特別的愛，只有全心全意地貼近這些特殊兒童的小空間，才能更好地讓他們和其他孩子一樣健康快樂地成長。當命運對孩子們露出獠牙時，我們也要像孩子的父母一樣，及時幫孩子們把獠牙轉變成微笑。

『六』馬背上的小紅軍讀后感

馬背上的法庭講述了跟著與妻子女兒長期分離的老法官老馮、因文憑和年齡問題而即將離開工作崗位的摩梭人楊阿姨，還有第一次下鄉參加馬背法庭的彝族大學生阿洛，以及一位特殊成員——那匹任勞任怨的老馬的故事

影片從頭到尾都充斥著法律與民俗的沖突，例如對豬拱罐罐山的解決方案、國徽被馬賊偷后的處理方式、阿洛和他的新娘私奔的處理方法的事跡：人們貧窮依舊、法律意識也是極為淡薄，還有那與法治要求相比落后些許的陳舊風俗。我們的電影到處都是法律與民俗的沖突。如何處理這些沖突已成為影片的一大亮點。我們看到了經驗豐富的老馮和羽翼未豐的阿洛之間的差距。

中國的普法之路，仍然是任重道遠，

老馮，一個基層老法官；楊阿姨——一個即將被清退的書記員；阿洛——一個剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國徽、帳蓬及文書的老馬，就是這個法庭的全部家當。這個法庭處理的事無非是妯娌分菜壇子、豬拱了罐罐山、羊偷吃了菜之類鄰里之間小糾紛。沒有復雜離奇的情節，沒有說教，就連打官司也很少聽到那枯燥的法律術語，聽那帶有“嘎”字尾音的語言，讓人感覺那就象是一位德高望重的族長在調處族人之間的矛盾糾紛。

而在深夜里，他們三人靜靜地聊著天：聊老馮妻子女兒的情況，聊楊阿姨的經歷，聊阿洛的新娘，如普通人般的，聊著各自的家長里短

我突然想到，在大山里做一輩子的流動法官，把一生獻給百十來號和自己的生活本沒有交集的人，我將來也要學法律，可能就像老馮一樣做一個法官，或者律師，我在老馮身上看到了責任感但當片末老馮沖著山谷朝死去多年的同事喊話時，我分明聽出一種孤獨感。這正孤獨感或許以后也會在壓在我的肩上。

摩梭族人圍著國徽跳舞那段也挺有意思，這種景象貌似煽情，但他們大概只是在向另一個世界的圖騰表達一下尊敬。誰又比誰更文明？老馮普的方法已經用了幾十年，他只解決了家里的問題。

從三個人，一匹馬，一個國徽，一瓶酒，到一個人，一匹馬，一個國徽，一瓶酒，馮從來沒有停過。

山谷里蕩漾著回聲，最后老馮都是在路上。他累了，倒在路上睡著了，他在地上走了一輩子，倒在地上自然可以睡一種覺。暮靄從山谷生起，大山，大山。

“長腿，我還要走這條路，要一直走下去……”

電影的結尾是彝族的古歌，聽不懂，但肯定是一首歌頌生命的歌

說的好對

『七』馬背上的小紅軍讀后感

蜿蜒山路上的法官精神電影《馬背上的法庭》觀后感

電影《馬背上的法庭》故事雖簡單，但卻十分感人。

故事發生在滇西北山區。主角是泥腿法官老馮、因學歷原因最后一次工作的楊阿姨和剛大學畢業被分配到崗位上的阿洛。由他們三人組成的馬背場，從心胸狹窄的小路一路走來。其實，應該叫雞腸道，從雞頭村開始，到雞肚子村，最后到雞尾村。行進的路線如此戲劇，按老馮的話說，每次完成這條線路，都覺得自己像一泡雞屎一樣拉了出來。

電影里多次縈繞山間原生態的民族歌聲、隨山路顛簸而晃動不止的鏡頭、演員們有些木訥、呆板的表演，讓導演劉杰自己都笑稱**平淡得像杯白開水，影片的剪輯師更是這樣評價：不用任何技巧，無論攝影還是敘事，都是最原始的。講故事就是單線條平鋪直敘，什么插敘、倒敘、循環敘事這些全都不玩，老老實實講老馮的一個星期。

攝影上，我不同意用任何廣角鏡頭，人的視角該多少，攝像的視角就多少，俯拍追拍都不用，只用自然光，單一的平視視角。

真源無味，真水無香，就是這樣一杯純凈的白開水，卻征服了挑剔的評委，無聲無息地奪得了第63屆威尼斯電影節地平線單元最佳影片獎。

隱喻如此美好

影片中關于國徽的七個情節給作者留下了深刻的印象。

第一處，大學畢業后第一次下鄉辦案的阿洛往馬背上綁東西，一個說不上是什么日用品的大物件，被他綁在了國徽上面，正好遮住了國徽，老馮非常生氣，立刻將那個大物件重新安置了地方。

第二處，要**了，老馮讓阿洛就地取材，將國徽掛在柴火垛上，他上下左右校正國徽端正度的認真勁，帶著些許驕傲。

第三處，夜宿摩梭老大媽家，由于阿洛疏忽，沒有將國徽從馬上卸下，半夜馬被偷了，國徽也沒了蹤影，老馮跳腳大怒，痛批了阿洛，自己也像丟了魂似的局促不安，說出了國徽丟了，還要啥子臉的狠話。

第四，草海發現國徽，老馮直接去拿回來。他完全忘了眼前的草海是一個大嘴巴的血盆。如果不是楊阿姨及時勸阻，悲劇就會上演。

五是老馮讓摩梭人想辦法找回國徽。他們問是金、銀、銅還是鐵。老馮回答，就像摩梭人拜的佛那么重要。

第六，摩梭人充分發揮聰明才智，摘下門牌，前后交替，踩在上面，走過草海，拿回國徽，并要求邀請國徽。當時，夕陽映照著手持國徽的人們，很有詩意。

第七處，失而復得的國徽，被擦得锃亮，莊嚴地放置在筆直的木樁上，摩梭族人圍著國徽歡快地跳起了民族舞蹈，而后一個個像供奉神靈般相繼對國徽頂禮膜拜。

電影，常常被稱作隱喻的藝術。如果我們一定要在這部被大多數人定義為主旋律的影片中找到一個隱喻性的載體，那么代表司法權威的閃亮國徽無疑是最好的答案。

觀眾認為最后七個情節（即摩梭人圍著國徽歡快地跳舞）是主旋律的討好，有故意和認為之嫌?？勺鳛榛鶎臃ㄔ旱钠胀ㄒ粏T，我更愿意認為上述七處有關國徽的細節，并不是導演刻意的安排，敘事的發展更像是一條自然恬靜的小溪，不談信仰，不談理想，國徽的故事靜靜流淌，填平了阿洛精英文化和老馮鄉土文化的溝壑，彌補了法律規定與村民公約之間的偏差。

傳承如此神奇

在這條路上奉獻了幾十年的老馮，深諳當地民風習俗，他解決矛盾的方法看起來有些不合法，但服水土；初來乍到的大學畢業生阿洛，帶著滿腹的法律知識，辦案以法條為唯一準則。

試想我們身邊，何嘗不是活躍著這樣特色鮮明的兩群人。辦完案件還得給你擦屁股，愛護大于責備的嗔怪是否覺得耳熟？楊阿姨走了，還有我，向老前輩表決心時的場景歷歷在目，一想起來，周身的熱血還會再次澎湃。

故事在繼續，由于辦案理念的差異，更是因為缺乏實踐經驗的磨礪，阿洛對老馮的土辦法很不理解，兩代司法工作者的沖突，在辦案過程中愈演愈烈。

這一矛盾在豬拱罐山（灰）案中得到了淋漓盡致的體現。受害方要求對方賠償并做場法事，阿洛以訴求不合法且法律不支持迷信為由予以駁回，可這樣簡單的處理，差點引起了雙方的一場械斗。最終，馮某出面指導雙方考慮換位，最終以賠償一頭豬的方式解決了糾紛。他沒有越境，也不支持做法律行為的要求。

真正做到了法律的歸法律，宗教的歸宗教。

案件并沒有到此為止，當事人主意的改變，使得老馮要親自去牽豬執行?？粗巡辉倌贻p的老馮牽著豬滿街亂跑，狼狽得有些可笑，阿洛實在想不通，心里反思著法官的形象，郁悶之極。

最終，馮和阿洛在一場更為激烈的爭吵中分手。直到影片結束，馮小剛因為打瞌睡從懸崖上摔下來而死亡，阿洛也沒有再出現。

不必難過，導演是不會留給大家這樣的遺憾的。分別前夜，溫暖的炭火旁，楊阿姨對老馮的一句阿洛跟你年輕的時候好像哦的話，勝似千言萬語。電影無需再用膠卷展示，阿洛會堅定地走在這條大山深處前輩們用生命開拓出的法治之路上的。

是的，如果親屬之間源于dna的相似性是由于生物遺傳，那么兩代法人之間的相似性是什么？是同樣的堅守，是歲月的打磨，抑或是不變的情懷，答案也許并不那么重要。因為在這里，傳承，自然而然，如此神奇。

『八』馬背上的小紅軍讀后感

馬背上的姑娘現代詩歌

草原深處的篝火。

成吉思汗留下的一粒種子。

在草原深處扎根、發芽、開花。

篝火大聲呼喊。

篝火輕輕細語。

火苗點亮草原。

把罪惡從心靈驅散。

火苗無畏地舞蹈。

把災難趕到浩瀚的天邊。

在圣火前雙手合十。

把自己祈禱成一縷祖傳的火焰。

馬背上的姑娘。

風甩碎了頭發。

你甩碎了寧靜。

馬蹄揚起通天的埃塵。

馬背上的姑娘。

像一道美麗的閃電。

就要將一顆心引爆。

馬背上的姑娘騎著海浪。

狂濤涌動天河。

雷鳴炸開密布的`烏云。

蹄花彈奏出一路樂章。

馬背上的姑娘喲。

你是阿哥的一道紅色閃電。

一朵飛不走的云。

比紗還薄。

比水還清。

云朵追著一粒雨的愛情。

駿馬攥住無邊的風。

是你深情的眼睛。

是你說過的話。

勾回一朵潔白的云。

歌詞寫在草原上音符寫在天上。

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的讀后感?|?地震的感讀后感?|?秋天的讀后感?|?亡羊補牢的讀后感?|?馬背上的小紅軍讀后感?|?馬背上的小紅軍讀后感

我的愛情呢？

一朵飛不走的云。

奔跑在一個人的心上。

『九』馬背上的小紅軍讀后感

在中國大地上，有一群不同民族的少年，他們有不同的信仰和文化，透過這些小朋友的眼睛，我們可以看見他們豐盈的生活細節與童年故事，具有濃厚的民族色彩。我十分喜愛《我是中國的孩子》這套書，這是一套載有民族文化記憶的圖書，根據中國首部民族題材兒童紀錄片《我是中國的孩子》改寫，讓我們跟隨他們的視角，去感受不同民族的風采吧!

我最喜歡《我是中國的孩子之馬背上的少年》這一本，讓我想起在一望無際的呼倫貝爾大草原上奔騰的駿馬、探頭探腦的土撥鼠，還有彩色的經幡。主人公蘇墩出生在草原，他灑脫的性格像極了一匹小馬，是一匹自由自在慣了的馬、不愿受束縛的馬、沒有被馴服的馬。他不愛學習，但蒙古語卻說得很好，他總想著長大以后回到自已家的馬場工作，這樣就不需要學習課本上的知識。他還很仗義，有幾個非常好的朋友，他們一起參加體育委員的選舉，盡管蘇墩準備的很充分但還是落選了，好朋友當上了體育委員，此時的蘇墩有點遺憾但沒有沮喪，因為他知道友誼很珍貴，他珍惜朋友之間的友情，放學以后還跟以前一樣約上了好朋友一起踢球，書中記錄了他很多的童年故事。

馬，對蒙古人非常重要，古時候就已經有了騎兵戰馬的傳說。馬和蒙古族人民感情非常深厚，孩子們都是在馬背上長大的，蘇墩對自己訓服的野馬追風的感情就像是親兄弟一樣，他騎著追風已經獲得了三次那達慕少兒組快馬賽的冠軍，他認為這就是勇敢的象征，今年蘇墩13歲了，也是最后一次參加少兒快馬賽了，他希望與追風再戰最后一次，可是爸爸覺得追風老了，參賽不安全，在沒經過他的同意的情況下把追風賣了，他特別傷心，爸爸又送給他一匹看起來很健壯的馬，蘇墩覺得憑著他高超的技藝一定可以再一次獲得冠軍。在賽場上，還遇到了好朋友寶音，裁判一聲令下，小騎手們飛奔出去，也許是太思念追風，也許是對手們太強大，最終蘇墩只獲得了第八名，好朋友寶音得了冠軍，蘇墩又苦惱又替好友歡喜，他又開始想念追風了，但他很清楚好騎手和好馬二者結合才是英雄的象征，少了誰都不行，少了誰都無法成就草原上最動人的故事。馬頭琴的音樂再次響起，比賽結束了，蘇墩不因為輸了比賽難過，他難過的是他永遠退出那達幕的少兒快馬賽。

中國是由56個民族組成的大家庭，廣袤國土上，每個民族都有不同的文化信仰，不同民族的孩子生長環境各不相同，他們身上有獨特的民族印記。蒙古族是個自信勇敢的民族，蘇墩仗義大度的胸懷如同草原一樣寬廣，蘇墩遇到困難不退縮，即使失敗也不氣餒，我要向他學習勇敢做自己，自信自強，成為一位朝氣蓬勃的少年!

『十』馬背上的小紅軍讀后感

影片的一個重要主題是國家制定的法律與地方或民族傳統之間的不協調、不一致甚至沖突，這在影片的許多細節中都有所體現。這種情況在法社會學者專業用語中叫做國家的法與非國家的法之間的沖突，、傳統法等的稱呼。這是一個非?，F實的問題，也給我們法學學生一個思考和關注的課題。

影片中阿洛不小心弄丟了國徽、老馮在尋找國徽過程中的急切甚至于不顧生命安全的想要走進草海取回國徽深深的感動了我，一個基層司法人員對于工作的熱愛、對于我國司法工作的忠誠和貢獻表露出來，這是我們新一代法律人值得學習的。但老馮感染了大家一起努力找回國徽。當地居民以最高的禮節崇拜國徽，這應該是中國法制宣傳最理想的效果。希望所有公民都能尊崇國徽和法律，使法律真正融入每個人的生活，成為保護公民的禮劍。

影片中所敘述的阿洛結婚和阿洛岳父制定違法村規兩件事情，而兩件事情結合在一起導致阿洛帶著妻子離開，其中就透露出情與法的沖突還有農村地區公民法制意識低下，依據自己民主制定的村規村約卻侵犯了別人的合法權益，但是自己還認為自己的做法是非常正確的，這樣的事情在我國西部法制落后地區是廣泛存在的，這也是我國法制建設的一個盲區，是我國法制建設最難也是不容忽視的一些地區。但阿洛得罪了岳父，因為他只是指出岳父的錯誤做法，導致岳父拒絕兩人結婚，這顯示了中國基層執法中經常遇到的情況與法律的沖突。

影片中開始馮法官、楊阿姨、阿洛三人同行進行巡回審判，楊阿姨因為我國法制發展的要求提前退休留在家里，而阿洛因為結婚的問題提前離開，使得三人行開始的巡回審判之旅到最后的歸途變成馮法官一人，這些因素疊加起來間接造成了馮法官的墜崖，當然最根本的原因在于我國貧困地區各項條件太差，法治水平落后使我國基層司法人員的工作面臨很多困難和挑戰，馮法官和其同事長腿都是在巡回審判過程中墜崖，說明我們應該給予堅守在艱苦地區、戰斗在我國司法第一線的人員更多的關注和幫助。在此我們應該向堅守在第一線的司法人員致敬，這一部影片以寫實的場面反映了我國貧困地區司法的一個現狀，是一部非常好的一部電影，在獲得國內好評的同時也獲得國際電影人的肯定，該片獲得2006年威尼斯國際電影節地平線單元大獎。作為一個法人，我也希望社會上有更多的人關注基層司法執法人員，也希望有更多反映中國司法實際情況和中國司法發展的電影。

『十一』馬背上的小紅軍讀后感

躺在兩張單人床的其中一張上，我開始思量著明天怎樣開始三天真正的旅程。其實來之前已經聯系了一家旅行社，但那個接電話的男人聽說是一個人之后，就顯出一副無所謂的姿態，說是個人參團要能湊到有一起去的人，而且現在確定也為時尚早。

“你先確定哪一天能到，到時候有人的話我再打電話通知你好了。”他最后這樣結束道。

我知道這樣的回復，敷衍的成分更多些，但看他們網站上線路以及價錢于我較合宜些，我就單等著他“到時候來通知”我了。然而到這時候也還沒有那個人打來的電話，我也問過那房東老太太，她也不了解這些，不過她說一個人自己搭車去也不算太麻煩的。一個人去這樣全然陌生的地方，對未知的恐怕比獵奇的刺激的吸引要多得多，而這樣可能花的錢也要更多。我實在不算勇于探索的人，手頭也并不寬裕，于是也就立即在心里否決了這個提議。

那個旅行社我還是留著個號碼的，就撥過去看看。電話那頭是個女聲，倒是很客氣，知道我已經到了呼市，就問我住在哪個酒店，說是好明天司機來接。我支支吾吾一會，實在不知道怎么回答這個問題。不知道回答的原因有兩個，一個是這地方并沒有名字，它只是一對火車站的老職工夫婦用自己住家房子改成的山寨旅店；再一個是這根本就不是她所說的什么酒店，連真正的小旅館也不算。即便這地方有名字，我也不敢說出去，或者即便我有說給她的勇毅，她也決定不會知道這么個地方。所以，一番思想過后，我告訴她我住在火車站附近。

“火車站附近沒有好的酒店啊，要不要我們給你介紹一個酒店？先到的游客也住在那里，這樣明天也好一起出發。”她依然很熱情的說。

我很有些發窘，費了好大功夫才終于拒絕了她的好意，最后是定好第二天早上八點鐘我在火車站對面路口處等她們的司機來接。這樣就好了，一切準備就緒，我覺得跟自己的這個夢想很接近了。一夜無話，但心里是熱切而踏實的。

早上出來時老太太問我還住不住，我說旅行社已經找好了，管住的。她就囑我一路小心些，我也跟她告了再見，就昂然的往火車站去了。

快到火車站時，在路邊郵政大樓的廊檐下，兩個農民工模樣的人靠坐在墻角，腿腳還伸在骯臟的破被絮里。想著他們夜里就這樣在這里睡，也不知道怎么淪落到這樣，而這樣的有多久了？這樣的人在這樣的情境里，當然是一言不發的，即便身邊有著同伴，也不過你看看我我看看你。他們確也是只一味的茫然的望向前面不知哪里，我不知道他們眼光的那個方向有否他們的夢想？

在路口等了半個小時之后，焦急間收到一個莫名其妙的短信，前面是一組車牌號數字，后面是幾個漢字：“司機：黃師傅”。正猜測著短信的意思，解釋的電話卻來了。是昨晚那個女聲，她告訴我，司機來接不了了，叫我自己打車去那個酒店那里等，這個是車牌號，司機就是姓黃的師傅。

“你找到了就跟他說是中旅的游客，我已經告訴他你的姓了?！?/p>

這樣一個小小的變故，我當時是并不在意的，相比于即將來臨的三天草原沙漠之旅，相比于很長一段時間的夢想將要實現，這么一點小變故又算得了什么呢？但我不知道的是，此后的變故接二連三的發生，這些變故帶來的失落與惱火摻雜在每一段的旅程里，破壞了我的心境，也嘲笑著我的夢想。

我向來以為自己心思是頗沉穩的，看人看事多帶著懷疑的眼光，也很少輕信一些東西，但對于自己的夢想，我總是不惜于把最好的色調添加在上面。又有誰肯讓自己的夢想顯得有絲毫單薄窘迫呢？我不知道是否自己太愛幻想，還是這現實里根本就生不下這樣的美滿，總之，我是認清現實與我的夢想的距離了。它們隔得好遠。

對于這個旅行社在網站上列出的路線以及價錢、服務、收費一類的信息，我其實在心里是打了折扣的。但打了折扣之后，于我的夢想大體上還是沒有什么妨礙，可實際上他們自己給打的折扣更多得多。在我打車到了那個集合的地點，找了幾圈卻并沒有找到那旅游車，打電話去問，說是還沒到，叫我先到這酒店的大堂去等。又等了半個小時，終于說來了，但車胎又破了。破了就只能修，一下又修不好，最后是調換了另一輛車來。到了接近十一點的時候，我終于是坐上了出發的車子，但這跟他們網站上的宣傳已是相差許多了。不過到這時候的變故才開始，我也還沒有發生后來的怨氣，只想著快些去到我夢想中的地方。

或者也不是旅行社單方面的謀害了我的夢想，我一開始對草原沙漠兩個地方也抱了過多的希望，至于一想起就當成了承載著夢的地方。而當它們以這樣一種令我失望的姿態出現之后，我把一切罪狀都推給這個老是變卦的旅行社了。

到最后，我終于一個個親自打碎了我的那些夢想了。我開始反思，是不是我根本就不該來這趟旅行呢？或者是我期望太高，所謂希望越大，失望也就越大。我想，這失望越大有兩個方面的大，一是希望的標準更高了，失望的可能性就越大；一是希望擺得越高，失望時侯的`落魄也是越大。

但是，我的高期望并不能全怪我，那些宣傳虛假廣告的人倒是要擔負大責。就像那些方便面的包裝盒上面，印著這么大塊的肉塊，里面其實連末都未必有。所以，要想人們的夢想跟現實沒這么大的落差，就要那些說話的人說出真相。不單是商品的廣告，就是社會未來的大方向，那些能說話的人也要說真話，不要畫出一幅黃金世界的圖景，不要空給人一腔熱情，最后獨自受著大失落的苦楚。

但他們自有他們這樣說的目的和用心，改變不了，我就只能自己去看清楚真相，然后重新設定我的夢想。當我看清楚這一切之后，倘使只是蒼涼，而我仍然愿意給它加添最好的色彩，那它就是我真正的夢想，是值得我永遠追尋下去的夢想。

那么，這一次的出行，也并不是那樣的讓人沮喪，它至少讓我看清了真相，看清了先前那些所謂的夢想的虛妄，它讓我知道怎樣的夢想是假的，它也讓我重新找回以真相為基礎的夢想，并愿意一直追尋下去。

在各樣人們所造的缺真的世界里，夢想也有著雙重的虛幻，所以，我還是要不斷的接近它們，這樣我才能辨清虛實，當辨清之后，最終仍能留在我心里的，就是我要一直追尋的東西。

『十二』馬背上的小紅軍讀后感

作者：王晨暉

**：《青年文學家》2016年第26期

王晨暉（1993.4-），女，漢族，河南省南陽市人，河北大學政法學院法學（非法學）專業，研究方向：程序法。

[中圖分類號]：j9 [文獻標識碼]：a

[文章編號]：1002-2139（2016）-26--01

《馬背上的法庭》是一部樸實的紀錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨，一個即將被清退的書記員；阿洛，一個剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國徽、帳篷及文書的老馬。

這些，就是這個法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對國徽的獻身精神。國徽是國家權力的象征，掛在法庭上的國徽更是莊嚴法律的象征。當老馮被摩梭阿姨熱情邀請進來時，他嘴里念叨著國徽。

馬被偷時，老馮首先想到的是國徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰偷了我們的馬，馬上有國徽，偷國徽是犯法”。

當他發現國徽躺在草海中時，馮不顧危險，沖進沼澤把它拿回來。當被問到國徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴肅地說：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國數萬名致力于自己工作的法官。于是我領悟到：

國徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國文化中最早見于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無信仰心，恒被他笑具?！薄靶叛觥痹谧值渲斜唤忉尀椋?/p>

“對某種宗教，或對某種主義極度的信服和尊重，并以之為行動準則?！痹谖铱磥?，法律信仰是法官內心對法律價值的認同以及對法律的堅定信念和尊重，并在司法實踐中堅持擁護憲法，忠誠捍衛法律，在司法的全過程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責。

法律是一種強烈的信仰，它**于人們對社會正義、權力平等和正義的渴望。法官堅持法律信仰，這也是國家全面建設法治的必然要求。法官的法律信仰應包括以下幾個方面：

一是法官應具有崇尚法律的信念。二是法官應具有良好的法律職業素養。三是法官應具有良好的司法品性和德行。

四是法官應具有強烈的職業感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護社會公正的特殊群體。因此，樹立堅定的法律信仰是法官執業的最低要求。

『十三』馬背上的小紅軍讀后感

倔強的小紅軍讀后感：今天的幸福

看了《倔強的小紅軍》后知道，在1934年10月，中國工農紅軍從福建、江西等地出發，連續行軍二萬五千里，于1935年10月到陜西北部的革命根據地，陳庚在那里回顧了自己革命經歷的時候，曾經談起一件往事。

那是深秋的一天，太陽偏西，由于長時間在草地上行軍，常常忍饑挨餓，這一陣他掉隊了，牽著馬，一步一步朝前走著，忽然看見一個小紅軍也掉隊了，那個小紅軍不過十一二歲，陳庚走到他前面說：“小鬼，你上馬騎一會兒吧。”小鬼說：

“不用，我能走。”陳庚用命令的口吻說：“上去，騎一段再說!

”小紅軍說：“我跟你的馬比賽吧!”陳庚無可奈何，就從身上拿出一小包青稞遞給小紅軍說：

“你吃了吧?！毙〖t軍拿出干糧袋拍了拍說：“鼓鼓的嘛。

”陳庚說不過小紅軍就牽著馬走了，在騎馬前進的路上，從上海、廣州到香港的碼頭跟他打交道的窮孩子，一個個浮現在眼前，不對我受騙了，陳庚立刻掉轉方向跑到剛才跟小紅軍講話的地方，看到小紅軍已經倒在地上，陳庚明白了，就打自己的嘴巴說：“陳庚，你怎么對的起這位小兄弟啊!”

讀了這個故事，我覺得沒有紅軍的艱苦奮斗和流血犧牲，就沒有我們今天的幸福生活。我們要珍惜來之不易的幸福生活，努力學習，做一個對社會有用的人。

倔強的小紅軍讀后感：為祖國出力

這篇文章。我深受感動。本文主要講述陳賡同志的往事。他在紅軍長征中經過草原時，有一個小小的紅軍餓了，累了，不愿意拖累別人，最后死在了陳賡同志的馬上。

這篇文章的小紅軍，他自己干糧袋里沒有干糧，只有一塊牛膝骨，而牛膝骨上還有幾個牙印，他多么想咬下一口呀，可骨頭太硬，他只好忍饑挨餓，當陳賡給他糧食吃的時候，他故意裝出精神十足的樣子，讓陳賡相信他，其實他已經餓了好幾天了，已經疲憊了。他要把干糧留給陳賡吃，陳賡要他騎馬，他也不騎，裝作體力比陳賡強的樣子，還要跟陳賡賽跑，讓陳賡相信他有力量，其實他一點力氣也沒有了，他要把馬讓給陳賡騎，他把陳賡的身體看的比自己的生命還重要，陳賡知道小紅軍是騙他后，連忙騎馬轉身，可是小紅軍已經快犧牲了，小紅軍多么勇敢，倔強啊!寧可犧牲自己也不愿拖累別人，這是何等可貴的精神品德。

讀到這里我感動得流下了眼淚，我被這個小紅軍倔強的性格所感動，被小紅軍樂觀、天真、不服輸的精神所感動，被他寧可犧牲自己`也不愿拖累別人的高貴品德所感動。

我想向你學習。在今后的生活中，我會把困難留給自己，把方便留給別人，愛我的同學，愛我的老人，尊重我的父母。我會伸出溫暖的雙手幫助別人，解決問題，哪怕只有一點點力量。今后我會有一顆善良的心，從小事做起，從身邊的事做起。小紅軍你安心吧!

我要發揚你的品德，做一個為國家工作的人。

倔強的小紅軍讀后感：小魂

一天晚上，我看書的時候，無意之中發現了一篇文章，《倔強的小紅軍》。

故事是這樣的：陳賡同志回顧自己的革命經驗，今天講的就是這樣一件事。深秋的一天，他在草地上走了很長時間，經常挨餓，陳賡同志很累。他落在后面牽著那匹瘦弱的馬。突然，他看到前面有一支小紅軍。和他一樣，他也落后了。

小紅軍穿著一雙破草鞋，腳凍得又青又紅。說：“小鬼，你上馬騎一會兒吧。

”小紅軍盯著陳賡同志用一口四川話說：“老同志，我的體力比你強多了，你快走吧!”陳賡同志遞給小紅軍一包青稞面。

小紅軍把身上的干糧袋一拉，輕輕的拍了拍，說：“你看，鼓鼓的嘛。我比你還多呢。

”陳賡同志被小紅軍說服了，只好爬上馬背，朝前走去。他騎在馬上，心情老平靜不下來，想起一連串跟自己打交道的孩子，一個個浮現在眼前。“不對，我受騙了!

”陳賡同志突然喊了一聲，立刻調轉馬頭，等找到小紅軍的時候，他已經倒在草地上了。陳賡同志騎著馬抬著小紅軍。他摸了摸小紅軍的干糧袋，袋子又硬又原始，是一塊燒過的牛膝骨，上面有幾顆牙的痕跡。就在這時，小紅軍停止了呼吸。

陳賡同志狠狠的打了自己一個嘴巴：“陳賡啊，你怎么對得起這個小兄弟啊