傳承傳統文化二胡事跡材料（精華十六篇）_傳承傳統文化二胡事跡材料
發表時間：2018-10-23傳承傳統文化二胡事跡材料（精華十六篇）。
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祖國傳統文化
郵編：115007 地址：遼寧省營口市鲅魚圈區
彩霞小學 六年二班 朱婉萌
我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，自然，我們中華民族有著燦爛多彩的傳統文化。
在我眼中，我們中華民族的傳統文化，是我們中華民族文化之源，是我們祖先留下的一份寶貴的遺產，是中華民族的根。
中國的傳統美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發掘，來得也很廣泛。可以存在于寥寥幾字的成語，也可以鑲嵌于經典古文之中，一言以蔽之，美德在于國學。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學。中國人的骨子里是優秀的，差別只不過在后天的塑造。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失。”國學，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國學就是帆，只有揚帆出海的船才能遠航。
中華傳統美德，是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣；她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性；她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌；她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展；惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。告訴我們，只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
指導教師：李學軍
作者電話：
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尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是：弘揚中國傳統文化之針尖上的中國。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責任去了解，去宣揚博大精深的中華民族傳統文化。
在當今忙忙碌碌快節奏的社會上，很難再有人去關注中華的傳統文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們去了首都博物館，感受到了歷史悠久的傳統文化，隨之也尤為震撼。
刺繡，中國民間傳統手工藝之一，它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡起源于黃帝時代。那時，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”;再進一步刺在身上，稱“文身”;后來就畫在衣服上，再發展成繡在服裝上。刺繡這一藝術文化便由此而來。
刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認可，它一定有它的奧妙之處――下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養性的目的?？上?，現代社會，每個人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學習中，卻忘了刺繡是我國傳統文化之一。因此，我們要弘揚民族傳統文化，因為這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。
這些刺繡呢，很早就出現在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統項目更是中國人民智慧的結晶。
“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條?！碧拼娙撕钅芫鸵鬟^這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。
外國人來到中國，總會想了解中國的傳統文化，體會異域的風土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們怎能不引以為自豪呢?
傳統文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學習，多了解，并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結!我們要把中華文化推向世界!朋友!
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企業文化先進個人事跡材料
懷著對職業的赤誠和熱愛，他從一點一滴的小事做起，鉆研技術、創新管理，用實際行動譜寫著現代化工人的光輝形象，下面是為大家收集的企業文化先進個人事跡材料，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!企業文化先進個人事跡材料范文(一)李是張家峁公司機修車間主任，二十余載的煤礦工作，鑄就了他堅毅、務實的性格，形成了他在工作中出類拔萃、敢為人先的職業素養。懷著對職業的赤誠和熱愛，他從一點一滴的小事做起，鉆研技術、創新管理，用實際行動譜寫著現代化煤礦工人的光輝形象。
該同志自擔任機修車間主任、黨支部書記以來，在公司企業文化指引下，從管理中提煉文化，以文化促進管理，車間廠容廠貌煥然一新，人員氣勢激奮昂揚，大環境井然有序，小班組融洽和諧，樹立了良好的對內對外形象。? 一、以公司企業文化為準繩，構建車間文化理念體系。
企業文化是管理的升華，是精細化管理強有力的抓手。他以車間黨支部為堡壘，結合公司企業文化，研究提煉了符合車間的文化體系，細化文化建設，結合車間各崗位工種情況，提煉總結了各崗位工作目標，安全理念30余條;設計制作了員工工作目標牌板，使企業文化落到實處，做到每個崗位都有安全理念，每位職工都有工作目標。
? 二、規范班前會禮儀，細節之處體現車間執行力文化。
為使班前會程序化和規范化，他制定了車間班前會制度和班前會記錄表，通過班前會制度的規范以及記錄的健全完善，使車間告別了以往班前會有內容無程序，記錄有重點不全面的局面，向職工表達了車間在精細化管理上的決心，潛移默化的提升職工干好各項工作的執行力。? 三、創新五精管理應用，提升車間精細化管理水平。
為扎實推進精細化管理工作，他以五精管理為抓手，全力打造品牌車間。針對綜采車間既承擔機電設備維修又承擔機電設備庫房管理的工作特點，他和班子其他成員認真研究，嚴格推行四項技術應用，將綜采車間進行區域定置劃分，并對各區域采焊接進行精確定置，完善了各區域定置看板50余塊，各類設備標識400余項，各類區域、貨架編碼1000余條;在他的帶領下，車間精細化工作呈現新亮點。井下電氣設備維修、實驗、培訓區不僅是電氣設備維修、實驗的區域，同時還承擔著公司維修電工實踐教育培訓和技術比武基地的重任。今年以來，該車間組織和配合公司上級部門開展了6次維修電工實踐教育培訓及新員工入井前實踐培訓任務，1次職工技術比武大賽。示范展示區主要以安全生產精細化管理為標準，目前該車間自主設計完成了精品掘進工作面管線吊掛及示范展示樣板和井下電氣設備常見50種失爆現象展示樣板兩項管理創新，分別獲得了張家峁公司工會第三季度、第四季度小改小革一等獎的殊榮，為公司精細化管理注入了新活力。
? 四、加大車間職工自主培訓力度，融入學習型企業文化。
為了進一步提高機修車間維修質量，為礦井安全生產提供有力維修保障，該同志從學習工作化入手，帶領車間職工積極開展形式多樣的技術培訓，制定
專項培訓計劃，利用每周學習例會開展集中性技術培訓，使職工真正融入到學習工作化氛圍之中，有力提高了車間各項維修服務水平。
為了使職工在工作中得到學習，該同志緊緊圍繞安全生產，強化生產事故應急能力，提高設備維修質量這一目標，每年在車間舉行一次崗位危險源辨識演練活動，在職工工作區域或是維修環節上設置假想的危險源，讓職工進入工作崗位，考核職工在工作前或工作環節中是否能夠及時辨識察覺提前設置的危險源，并以安全合理的方法進行處置。演練完成后及時召開專題座談會進行經驗交流，不但提高了職工日常工作安全生產意識，也增強了職工標準化操作的能力。
企業文化先進個人事跡材料范文(二)蔣x同志于____年2月進入公司，一直在地鐵建設一線從事前期管理工作，歷任建設公司部門主管、副部長、部長，先后兩次獲得地鐵公司優秀員工、地鐵公司及建設公司優秀共產黨員、2號線東延線建設先進個人等獎項。
剛進公司之初，他主要負責交通疏解、巖土工程勘察、施工臨時用電引入及綠化、地面市政設施遷改等工作。滿足工程建設需求的同時最大限度地減少地鐵打圍施工給站點周邊以及局部區域交通帶來的影響是交通疏解工作的原則。為此，他帶領工作小組從項目的初步設計階段就積極介入，從交通疏解的角度參與方案的討論。實施階段反復對地鐵沿線各站點進行實地踏勘，詳細掌握各站點及其周邊道路、小區及商家進出等情況(重難點區域甚至要深入相鄰的地下停車場，詳細調查他們的出行方式)。在詳細調查的基礎上，與相關單位反復研究、討論，據理力爭，確定臨時交通組織方案，并將可具實時性的臨時交
通組織方案、打圍方案提交市建委組織相關部門進行審查批復。過程中，有時為了采集路口的交通流量數據，他們冒著嚴寒、頂著烈日，在路口一站就是幾個小時;具體打圍時更是不分晝夜、不分天氣情況、不分時間全程參與每次現場施工打圍，有時還會受到各種各樣不理智、不理解的言語和行為，像1號線的騾馬市站、2號線的白果林站、3號線的前鋒路站、4號線的騾馬市站及市二醫院站、7號線的琉璃場站等等，都受到過各種阻撓。面對這種情形，他沒有退縮，而是堅強的面對，因為他深知：地鐵事業不僅僅是地鐵公司的事業，更多的是實現____(省、市、區、縣)人民早日乘坐地鐵的事業!他們唯一的目的就是想盡快形成圍擋，為地鐵各項施工創造了有利條件。
據不完全統計，這些年來約完成了大大小小的打圍近千次、約10萬米巖土工程勘察鉆孔工程量、約10萬平米的綠化遷移。全面保障了地鐵各項工程建設的需求。
眾所周知，征地拆遷是一項極其復雜而又難度巨大的工作，因它面對的是各種各樣的人，而當中又涉及錯綜復雜的利益關系，既有點又有面，范圍非常廣泛。
還記得____年，為及時高效推進2號線東延線的工程建設，建設公司成立東延線現場工作推進協調小組，任命他為組長，全面負責該線路建設的所有前期工作。接到工作安排后，他立即與小組人員一起深入現場一線踏勘，每天在現場工作，采取步行，翻山越嶺，鉆入苗圃、果林，逐戶調查，前后花了近2個月時間，詳細掌握了現場的具體情況以及工程建設需求，并將現場急需解決的問題、施工需求時間匯總，向各級領導詳細匯報，同時積極與____(省、市、區、縣)相關部門、省市區電業局等單位溝通協調，建立現場會、周征地拆遷協調例會等溝通協調機制，獲得理解，取得地方政府的支持。對于一些重難點區域的拆遷，他改進施工進場方式，做好現場情況的摸底取證，制定現場實施方案，應急預案，安保措施，后勤保障方案等。印象最深的有兩處：一是高架段的黃桷樹苗圃拆遷。由于苗圃業主漫天要價，多次協調談判都沒達成一致意見。他帶領團隊深入32畝的密林當中，逐一清點數量，逐一測量樹木的胸襟大小，并登記造冊;同時詳細了解了業主的情況，最終在多方幫助下終于完成了拆遷及施工進場。二是書房村拆遷。該區域由于歷史原因及村民的眾多要求，一直無法進場施工。為確保工期，在屬地政府的大力支持下，他帶領團隊配合政府采取多種措施，多管齊下，成功做好了當地村民的思想工作，最終政府協調多部門協助，成功完成了進場施工。
整個東延線的建設過程中，先后組織了八次類似這樣的施工進場,每次他都沖鋒在前，靠前指揮協調。全面完成了11趟35KV～220KV不同等級的高壓輸電線路的遷改，完成了7家企業、150多戶農戶、86畝集體土地的征拆以及250余畝電力遷改臨時用地等前期工作，及時保障了工程建設需求。
____年3月，東延線的前期工作進入尾聲，當時4號線文家車輛段征地拆遷進度還很緩慢，施工未實質性開展，他看在眼里，急在心里，他主動申請負責文家車輛段的征地拆遷工作。他深入現場，與街道、社區及村組工作人員一起，詳細調查涉及三個社區的情況。通過一個多月的艱辛工作，無數次地與屬地政府及相關部門協調，于____年4月9日一次性完成約80畝施工用地的施工打圍。該車輛段施工過程中，屬地居民的阻工情況時有發生，每次他都第一時
間出現在現場，積極同政府、屬地村民協調溝通。該車輛段拆遷工作歷時整整兩年，他說，有很長一段時間里我夢里都在搞拆遷，半夜驚醒，徹夜難眠。
地鐵前期工作貫穿整個工程建設過程，是一項非常復雜、繁瑣的工作，同時也是一項充滿挑戰性的工作。工作中雖然受了很多委屈，甚至有時還要面對自身安全的風險，但他從來都沒有想到過放棄和退卻。因為他知道：他和所有地鐵人一樣，都在為實現____(省、市、區、縣)民的地鐵夢而努力奮斗!所有地鐵人也和他一樣，面對工作中的任何困難都不曾退卻過!成功的喜悅往往會覆蓋過程的艱辛與酸楚，當他踏上東延線開通的首趟車，聽著乘客們的贊嘆聲，他靜靜地依靠在車窗旁看著沿線曾經戰斗過的地方，以往的每一幕就像放電影一樣，他熱淚盈眶，心中不禁感慨：過去的一切都是值得的!成績屬于過去，在今后的工作中，他將繼續以飽滿的工作熱情，全身心投入，與所有地鐵人一道為公司更加美好的明天努力奮斗!企業文化先進個人事跡材料范文(三)作為一名檸條塔公司企業文化師，面對企業發展進程中出現的新情況和新問題，如何找準作為支部書記的助手、單位領導的參謀和職工群眾的朋友的定位，從而充分發揮好文化師的職能，是丁朋朋同志始終思考和實踐的課題。實際工作中，該同志主要做了以下幾方面的努力。? 一、認真學習，做好核心價值觀的宣貫者。
該同志從內心深處熱愛企業文化建設工作，積極參加公司組織的各類企業文化和五精管理方面的工作，不斷在學習中增強實踐的本領，在實踐中提升學習的能力。從而在公司____年組織的企業文化師選拔工作中脫穎而出，被公司聘為綜采一隊企業文化師。自此，開始踏上了企業文化建設專職人員的行列。
實際工作中，該同志積極學習公司企業文化理念精髓，結合工作實際，利用典型案例，為員工多方面的講解公司企業文化理念，啟發和引導職工自覺參與到公司企業文化建設工作中。尤其是公司七大核心價值觀確立后，如何能夠讓員工從內心深處認同和踐行七大核心價值觀?他多次深入井下一線，采取以身邊人說身邊事的宣貫模式，將大家自己身邊發生的典型人物和典型事跡，運用到班前禮儀、班中整理和班后講評的各個階段?，F身說法講求實效，讓所有職工朋友從內心認同接受踐行七大核心價值觀。通過這一活動的開展，綜采一隊最熱情的人、最誠信的人、最有責任心的人等等，紛紛涌現，七大核心價值觀深深植根于每位職工的內心深處。
? 二、創新思維，打造井下休息硐室新亮點。
丁朋朋同志深入一線，結合現場實際，在單位領導的指導支持下，創新性地在井下硐室建立了員工休息硐室，為井下員工提供熱水和食物，解決員工班中餐問題。將井下已經初具規模的休息硐室進行了升級改造，著力打造井下核心價值觀宣貫硐室。
結合對照七大核心價值觀的突出點制作了大家喜聞樂見的文化標語：跟咱父母打個電話吧，有信心幫助區隊打破工作紀錄嗎?在簡單的提示中，逐漸增強職工朋友對企業文化的歸屬感。結合高速公路服務區衛生間張貼小笑話的工作思路，將各類標語張貼于休息硐室儲物柜透明玻璃的內部，當班中三三整理時，會不經意查看到這些標語。這些標語都是簡短的一兩句話、只言片語，有
體育趣事，有新聞動態，職工朋友樂于接受。積極引導職工朋友參與手寫或者摘抄部分名言警句，讓大家有了參與的機會，使公司的核心價值觀宣貫落在了實處，打造了井下核心價值觀宣貫硐室。? 三、勇于實踐，爭當文化五精建設的排頭兵。
該同志善于思考，善于應用五精管理四項技術，先后組織建立了井下材料硐室和機環雙檢牌板，定置管理各類配件，將設備列車處的工具柜進行改造和升級，制定每個工種的配件擺放看板，對井下存放配件進行編碼管理，將地面庫房部分重要配件做出精確統計。結合機環雙檢講座的內容，在井下各個工種的工作區域，設置了機環雙檢牌板，將每道工序進行了流程式的公布，就算初到崗位的人員參照流程圖也能一目了然的了解自己的工作方法和技巧。井下設備出現故障時，大家參照雙檢流程圖，第一時間能夠找到解決辦法，為正常的生產組織工作提供了技術保障，使五精管理工作在區隊開花結果。在N1207工作面煤機電纜更換過程中，該同志第一時間到了現場，協助跟班副隊長確定流程，與大家一道，將幾百米的煤機電纜進行了及時更換，使原本計劃24個小時結束的工作，只用了17個小時便順利完工。
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以“傳承傳統文化”為主題的“最大規模烹飪課，最多人包餃子”挑戰活動20日在河南鄭州會展中心舉行。6334人最終挑戰成功，并刷新了本月19日在哈爾濱創下的5448人包餃子的吉尼斯紀錄。
上午開始!”的口令，參賽的包餃子?！拔覀內叶紒砹耍康氖亲尯⒆痈惺苓@個氛圍，體驗大家庭聚會的感覺，培養動手的能力，也想成為挑戰吉尼斯包餃子的一員?！币晃患议L表 示。
此次活動由中國首家天然面粉品牌一加一與東北知名喜家德水餃合作舉辦?；顒訌娬{親子和節約。現場主持人還特別強調，包好的餃子每個人只需煮熟1個并吃掉，其余的.全部打包帶走，挑戰才算成功。經過現場評比，活動最終獲得吉尼斯紀錄證書。
主辦方負責人稱，此次活動嚴格按照吉尼斯的要求，統一開始，統一結束。一組50個人，由6名第三方審計監督員和260名志愿者監督，參加選手中途離開，或未能獨自完成的，都不能算通過。
吉尼斯認證官露琪婭在宣布此次挑戰活動新紀錄后表示， “當我還是一個小孩的時候，就知道中國的美食中有餃子，但從未見過如何包餃子，自己很想學，這是了解中國文化的一個很好的機會?！?/p>
露琪婭說，“現場的小孩們努力地學習包餃子，特別可愛。今天挑戰活動的重點是教孩子們傳統文化和餃子制作方法，還教育他們不要浪費食物，這非常有意義。”
一加一天然面粉營銷總監劉秋燕說，在冬至前夕包餃子，挑戰活動更是一場親子活動，教孩子全程自己動手，倡導勤儉節約理念。“我們希望讓更多孩子傳承傳統文化，這對孩子一生來說，或是一段難忘和美好的記憶吧?！?/p>
她介紹，為舉辦活動，從11月1日開始在河南全省進行了為期一個月的海選，1萬多個家庭參加，根據挑戰活動的相關要求，最終篩選出了6535人參加挑戰賽，其中有2800名孩子。她表示，一加一天然面粉在300多家幼兒園開設了小天使面食課，給孩子們講花樣面食，再加上今年4月河南18地聯動包餃子，積累了一定經驗，所以征集參賽者相對比較容易。
專家表示，餃子是中國傳統飲食，不僅營養豐富，而且寄托著中國的傳統文化。中國人逢年過節吃餃子象征著家庭和睦團圓，這也是餃子能傳承至今的重要原因。(完)
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中國的傳統文化就像一座巨大的寶庫。在這里我們可以熟悉古代大思惟家，了解古代神話故事，賞識古代建筑……我最喜歡的有：中國剪紙、中國戲曲、中國皮影等等。
中國的剪紙文化非常有趣、好玩。我們可以剪出花鳥魚蟲、梅蘭竹菊。我見過剪出的花鳥魚蟲惟妙惟肖，十分逼真。作文吧我還見過剪出的梅蘭竹菊，看著這些花花草草感覺就能聞到花香。
中國的戲曲博大精深、歷史悠久。我都聽過的戲曲有：豫劇、京劇、黃梅戲、昆曲等等。我剛剛聽到這些戲曲的時候我不知道他們在唱些什么，后來媽媽說：那戲曲里都在講述一個個感天動地的故事，讓我學到了良多道理。
中國的皮影戲就更美了。我看過武松打虎、美猴王、三打白骨精。這些皮影戲做工精良、惟妙惟肖，一根根絲線牽著皮影的四肢舉動一上一下，特別好看、好玩。
這就是中國錦繡的傳統文化，我歡迎五洲四海的游客常來中國玩，我們也要保護和傳承中國的傳統文化。
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中國是一個有著幾千年傳統文化的國家。愛護環境，尊老愛幼，行善是我們的美德?？兹谧尷?，大家都知道嗎?
作為一個像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，就已經不錯了，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統美德。以下是關于傳統文化傳承的演講集，歡迎閱讀。
傳承傳統文化演講稿一遙遠的東方有一條龍，她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化，中華民族優秀文化傳統推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優秀文化傳統。
我們中國是一個有著幾千年傳統文化的國家。愛護環境，尊老愛幼，行善是我們的美德。孔融讓梨，大家都知道嗎?作為一個像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，就已經不錯了，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統美德，難道這不應該讓我們學習嗎?
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質，都是**有困難，**就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關心我們的軍人們，難道你沒有看過關于我國的軍人們的連續劇嗎?個個都是那么的嚴肅、莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人，都是有堅持不懈的精神，關愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧!
保護環境也是我們中國人所追求的，現在我們中國愛護環境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
為了實現中國這樣的傳統美德，我們就像一個有愛心、有思想、有文明的人。要堅強、誠實、可信、勇敢，你才能成為真正的英雄。
愛國，是中華民族優秀文化傳統美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛祖國，為國家的榮譽，犧牲自己的利益，貢獻祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察”。當時，中國人被西方人視為“下等人”，一些中國人看不起自己。
有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在**?我不知道"。
隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了?！奔櫜龑④婎D時怒不可遏。當他責罵時，他說：
“什么！你想叫自己日本人嗎？一、 吉鴻昌，決不會這樣做！
“我是一個挺拔的中國人！”他回到自己的住處，立即作了一個木牌，上面寫著：“我是中國人！
”然后把它放在胸前，昂著頭走在街上。一句好的“我是中國人”體現了吉鴻昌的愛國主義精神。
作為一名學生，我們的責任是學好科學知識，將來為國家做出貢獻。這是一項光榮而艱巨的任務，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育，發揚中華民族的優秀文化傳統。
傳承傳統文化演講稿二孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：
“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族生存和發展的精神支柱。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的統一體
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。在實現中華民族偉大復興的道路上，繼承和弘揚優秀的民族精神無疑具有更為現實的意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。在大環境下，國家應該提倡和鼓勵這種精神，讓人民有這種精神，把它變成熱愛祖國、建設祖國的力量。
從小事上講，要把教育滲透到弘揚民族精神的各項教育中，大力發展教育，提高全民族的文化教育水平。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
縱觀中華世紀的火炬，我們感到中華民族正以其獨特的毅力和不怕苦的偉大精神熠熠生輝。而且，正是這種不屈不撓的民族精神，使古代中國從衰落中重新崛起，重新屹立于世界民族之林。作為祖國的后代，我們要做的就是像前人一樣，把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正做到：
弘揚民族精神，立志報效祖國。這不僅是每個中國人實現人生價值的根本途徑，也是祖國的要求。
讓我們為中國傳統文化的長壽樹澆水施肥吧！
傳承傳統文化，弘揚傳統，堅持創新，舍棄他人？ 尊敬的領導人和老師
弘揚中華傳統文化具有深遠的未來意義。這對我們的新一代特別重要。
有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統文化中保存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年，英國天文學家復制了里斯的觀點：
“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”;1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀為中心的中國傳統結合起來”;而德國物理學家哈肯則說，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統回歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。這可能需要我們的創新。我們要在創新中弘揚中華優秀傳統文化。然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺，中國傳統文化是否只是輝煌的過去?
不，我相信中國古老而深厚的傳統文化對現在和未來的發展起著重要的推動作用。我們要做的就是用創新來弘揚中國傳統文化。
我們可以以高科技為手段，以影視為載體，努力打開以特色為亮點的世界之窗。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文
化。我們也可以在一些好作品中加入中國元素，努力發展影視產業，注重文化軟實力的增強?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌?。
我認為人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人們的思維從未停止，不斷尋求新的、迄今未知的目標?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現代科學觀的基本進路。
當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統文化的后現代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之一隅。
西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由于處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啟發的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統文化能否為新科學的誕生提供有意意的啟示，成為一個值得關注的研究課題。
西方人可以如此重要，因為東方的獅子應該用創新的手段來弘揚中國傳統文化。
中華文明博大精深，中華傳統博大精深。五千年的東方文明需要我們不斷創新，創造輝煌！
我的演講完畢 ，謝謝大家!
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“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。”孝親敬老是我們中華民族的傳統美德，作為一名少先隊員，我更應該把它傳承下去。
我和我的奶奶、爸爸、媽媽，住在一起。奶奶像蒼老遒勁的樹根，沒日沒夜地為我們家這棵大樹輸送養料。雖然奶奶嘴上不說，但我知道她有多辛苦。近幾年，奶奶的身體也不如往年硬朗，隔三差五的會往小診所里跑跑。我很擔心，生怕奶奶生什么重病。有一次，我的奶奶不知是因為晚上睡了有海綿墊的床，還是因為早上衣服穿少了受涼的。一回到家后就病的動彈不得，一動就渾身發痛。我猜一定是奶奶的腰間盤突出這個老毛病又復發了。醫生叮囑爸爸媽媽：“這幾個月，大媽必須躺在床上休息，再忙也不要讓她插手家務事?！卑职謰寢尵恼樟夏棠?，沒讓奶奶受一丁點兒罪。我是奶奶的大孫子，奶奶生了病也會在想我飯吃得好不好呀，睡得好不好呀······我怕奶奶操心，病情會加重，就比以前更乖了，有空時我還和奶奶談談心，聊聊我在學校里發生的事。在我們一家人的關愛下，奶奶的病一個月就好了起來。
中華民族的文明住在每一個炎黃子孫的心里的。我們將用這些文明來創造我們美好的家園。
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提到春節，人們首先想到的動機肯定是：放鞭炮、貼春聯、吃年夜飯吧。沒錯，的確是這樣，春節已經成為了中國不可缺少的傳統節日習俗之一，在每個地方都有不同的春節習俗，而我今天要寫的則是開化的春節。
在開化的春節里，與良多豐碩多彩的習俗，由于開化依山傍水，因此他的一些習俗跟大天然有著不可分離的聯系，例如從年夜飯就能看出不同凡響的特色來。早在年夜飯幾個月前，走進開化的鄉下，就可以看到家家戶戶的家前都掛了良多雞肉、牛肉、魚肉，盡管只是看著，但也可以讓人食欲大開，垂涎三尺了。還有些大戶人家門口會掛上自己的做的香腸，我非常地喜愛香腸，每次春節都迫不及待地想吃到，其他孩子天然也不例外，都呆呆地站在門口，望著掛在棍子上的香腸，卻也只能望著，不能吃，讓人心癢癢卻無動于衷。
開化人愛吃辣味，食品中辣椒肯定是必不可少的，因此辣椒醬也成為了開化人獨特的一門手藝。我的奶奶天然也不例外，以前每逢過年前的一兩個月，估摸著在尾月初幾，奶奶肯定就要將自家種的辣椒拿出來，預備好水、生姜和大蒜，將辣椒放在水中泡著，生姜和大蒜切碎，也放進水里，一起預備齊全后，把這些東西都倒進壇子里，密封起來，泡幾個月后就可以食用了。每次奶奶制作的時候，老家的廚房里滿是辛辣味，嗆得我連咳嗽。我雖說是名義上的開化人，但骨子卻一點也不像開化人，我不愛吃辣，幾乎是一點也碰不得，每次不小心吃到辣椒，便會“兩眼冒金星”，上嘔下瀉，要喝好幾杯水才能緩過來，家里人連連笑話我不像開化人。
在開化鄉下天天的忙碌中，時間很快就過去了，而肉曬了幾個月，就有了些肉干的姿態，陽光的烘烤讓肉變得更加厚味，更有嚼勁，同時也能得保留更久。在年夜飯的前幾天，家家戶戶同時也開始做最后的預備了，將在尾月就預備好配菜，調料一起擺在盤子里，將肉取下，切好擺放整潔，活魚提前買好，養在水中，豆腐之類的和辣椒放在一起，看到這恐怖的紅色，我不禁倒吸一口吻。我們家做飯的是一口大鍋，直約五尺，大如風扇，可說其可收納天地之厚味，絕不夸張，大鍋下有一個老灶臺，用來點火，我以前會給爺爺打個下手，幫爺爺扇扇火，吹吹煙，長大后，這些天然成為一些兒時的記憶，不禁覺得有些幼稚，但這份夸姣的記憶，在我心里永遠保留著，這稠稠的鄉愁，在我的腦海中永遠編織著。
時間飛逝，幾天過得很快，轉眼到了大年節夜的那天，這天清晨，家家起了個大早，各自開始忙活，將活魚破腹，和生姜擺放在一起，配上辣椒和蔥，遮住了魚的腥味，盡管沒有燒熟，可依然能感到陣陣香味；預備好蘿卜、青菜、玉米、枸杞，放進鍋里熬，幾個鐘頭過后，便是一碗營養與觀賞價值并存的香濃蘿卜湯，在異鄉的親人們嘗到一口這湯，或許想起家鄉，想起回到家鄉來過年吧。大部門菜肴在幾天前就已經預備好了，今天只是做一個增補，當全部好后，已經快晚上了，家家的煙囪上升起了縷縷炊煙，香味彌漫在空氣之中，各位親人互相來登門造訪，到那家嘗一口菜，到那家喝一口湯，其樂融融的一番景象。當天徹底黑了，菜都已近預備齊當，家家都坐下來，一起舉杯同歡，小輩向長輩送祝福，長輩向小輩送紅包，每個人臉上都洋溢著笑臉，每個人的心上都是甜美的?；ハ嘧８：?，開始動筷子了，固然從來教導過，但這仿佛已成為中國的傳統，小輩都讓著長輩，讓長輩先動筷，長輩一邊樂呵著，一邊往小輩的碗里夾肉，在這時，轟隆轟隆的聲音在天空中響起，黑夜中開出了一片片，五彩繽紛，奪人眼球的“鮮花”，就在這樣一幅錦繡的丹青中，新的一年，到來了！
夜深了，每家每戶在收拾著，小孩們穿戴新衣服，帶著甜甜的笑臉，美美的進入夢鄉。每個孩子，甚至每個大人，都帶著笑意進入了甜甜的夢鄉。
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糖人作為我國非物質文化遺產，有著悠久的歷史，經歷了風風雨雨，是現代的“活化石”，作為一種經典小吃，深受大家喜愛，看吹糖人的過程更是叫人不亦樂乎。
只見一位叔叔用管子挑起一團糖漿，滿臉歡喜地問：“小朋友，你要一個什么呀？”我雙手叉腰嘟起嘴說道：“哼，我可是大朋友！來一個林沖吧?！笔迨灏压茏拥鹪谧焐希】诖禋?，雙手按壓著變成一個橢圓形，往下拉出兩條腿，一邊控制著身體不變大，一邊揉出腿，又從身體上拉出兩條，一條彎曲叉腰叔叔小心翼翼地拉著彎曲部分，做得一絲不茍，右手抬高架在肩上。又挑起一小團，拉得又細又長，輕輕吹氣，慢慢搓成圓柱體，槍口做成三角狀搭在右手上。接著挑起一團，搓成圓形，微微有些扁，用管子點兩下，再畫個彎兒，上面拉出扁扁的一點，最上面突出，下面一邊旋轉一邊弄，再接到身體上，威武霸氣的林沖誕生了?！皝泶笈笥?，看看你的小糖人吧?！笔迨鍩崆榈卣f。我急匆匆地擠過人海，吃力地伸出手，接過林沖興奮地端詳?！昂俸伲乙呀洺缘袅唆斨巧?，武松等107人，吃掉林沖就吃滿了。”我心想著。
我一口吃掉林沖的頭，拉出長長的金絲，在陽光下閃閃發光，入口十分粘牙，大口咀嚼才能鎮住他，讓他脫離牙齒的懷抱，慢慢地化成糖漿，順著食道滑下，甜得讓人掉牙，但甜而不甘，三下五除二把林沖吃完，滿意地拍拍肚子。
嘴角還流著一點兒糖漿、留著一點兒歷史、留著一點兒文化……
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黑狼口中學
2017.12
為貫徹落實市**辦公廳《關于全面加強和改進學校美育工作的實施意見》，繼承和弘揚民族傳統文化中的優秀成果,充分發揮中華傳統文化在育人中的獨特作用,進一步推進我校校園文化建設,結根據天津市教委《關于開展“弘揚華夏文明傳承津沽文化”主題文化傳承活動通知》的安排，結合我校實際，特制定“弘揚華夏文明傳承傳統文化”活動方案。
一、指導思想
堅持以科學發展觀理論為指導,全面落實《中共**國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》。通過繼承和發揚中過傳統文化的精髓，扎實做好學校教育工作；通過深化校園文化內涵，積極營造文明校園氛圍，構建和諧校園；根據學生成長的客觀規律，循序漸進，使學生在系列活動中受到潛移默化的熏陶、感染和教育，并通過實踐體驗，使他們的情感得到升華，增強學生的道德規范意識和高尚的道德情操。
二、工作目標:
通過“學國學經典，弘揚傳統文化”、“講文明禮儀，做文明學生”、“孝道文化進校園”、“傳統書法進校園”等為主題的傳統文化教育和文明禮儀教育活動的開展和豐富多彩的實踐體驗，全力打造“文明、高雅、健康、和諧”的師生形象和關系，推動學校傳承優秀傳統文化活動，進一步提高全校師生的精神文明素質和道德水平，營造良好的校園秩序和文明環境，促進學校全方面和諧發展。
三、工作重點
1、規范校園、班級文化建設。
2規范學生語言，凈化校園語言環境。
3.規范學生的行為，每周結合教育主題和行為習慣養成來加強行為；開展豐富多彩的班集體活動和課間活動，使校園活動安全、健康、高雅、和諧，促進學生身心發展。
4加大力度，積極營造和諧校園、班級教育氛圍。
四、主要內容:
創新校園文化建設，創設和諧校園環境，全體師生積極參與“傳承和弘揚中華優秀傳統文化”主題教育活動。
1、校園文化建設。學校將加大投入，建設文化校園，用環境感染師生。充分利用有限的空間，寓“傳統文化”和“行為習慣”于校園的一磚一墻，一草一木，營造文化校園氛圍。
2、班級文化建設。班主任既是主題活動的推動者，更是活動的實踐者和示范者，班主任工作要推陳出新，創新設計好本班文化陣地，并要以高尚的品行、人格魅力引領并推進主題教育活動。
3、最終教育目的。
“忠”：對學生進行愛祖國、愛家鄉、愛學校、愛集體、文明守紀和文明禮儀等教育。以熱愛祖國、熱愛學校、熱愛班級、熱愛勞動、遵守紀律為榮，以危害集體、損人利己、好逸惡勞、違法亂紀為恥。
培養學生熱愛集體，關心他人，遵守道德行為規律，使學生能辨別是非，知恥知理，自尊自尊。
“孝”：就是要教育學生懂得感恩和服從。以尊重老人，父母和老人為主體，培養學生的真實情感和善良。要求學生遵守校規，孝敬父母，逐步養成遵守社會公德的意識。
“誠”：教育學生誠實守信、以誠相待是學生基本的道德品質修養，要求學生做到：講求誠信，說老實話、辦老實事、做老實人。
“雅”：以情趣高雅、談吐儒雅、行為文雅為主線，教育和培養學生正確的生活觀念。培養學生做到“六無”：
校園內沒有紙屑，地上沒有痰，教室里沒有雜物，墻上沒有污漬，走廊里沒有噪音，桌椅上沒有刻字； “五帶”：把禮貌帶給朋友、把微笑帶給同學、把孝敬帶回家里、把謙讓帶給他人、把誠信帶給社會。
“禮”：就是要文明禮貌，講禮節講禮儀。教育學生各種人際關系中的禮貌言行，包括升旗禮儀、課堂禮儀、尊師禮儀、同學間交往禮儀、穿戴禮儀、借用物品禮儀、迎客禮儀等。
教育學生使用禮貌用語：“您好、請、謝謝、對不起、沒關系、再見”等。懂得日常禮儀：
握手、鞠躬、敬禮、互惠等。上學或放學后要向父母問好，關心父母，孝敬長輩和老人。禮儀教育的本身就是在進行熱愛祖國優秀文化傳統、弘揚“禮儀之邦”精神的教育，目的就是讓我們的學生規范自己的行為，共創文明、友善、健康、和諧的校園環境。
五、活動形式：
1、 運用升旗儀式的講話，通過對全體學生的宣傳，闡述了教育活動的目的和意義。
二、各班結合本方案，通過班隊會和板報，宣傳文明禮儀和孝道文化，認真學習《日常行為規范》和《禮儀常規》，深入落實各項主題教育活動。
三、認真開展社團活動，特別是國學誦讀和傳統書法，在前一階段的基礎上，總結經驗，創新開展，真正使學生在我國優秀的傳統文化精髓中得到熏陶。
四、德育處將結合文明班級評比活動不定期對各班進行督促評比，查看各項主題活動的落實情況，重點抓學生的禮貌、禮儀及課間追逐的現象，使得不文明現象無處藏身。結果將計入班級量化。
六、活動階段：
1部署動員：利用國旗下的講話或師生會做好宣傳動員工作，使全體師生都能明確活動的內容和要求。
2實施與推廣：積極開展各項教育活動。
（一）在家庭：
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述職報告之家Ys575.cOm精選指南:
- 傳統文化講座心得?|?生活中的傳統文化日記?|?傳統文化心得體會?|?傳統文化教學計劃?|?傳承傳統文化二胡事跡材料?|?傳承傳統文化二胡事跡材料
（1）早起后見到爸爸媽媽要說爸爸、媽媽早上好。
（2） 睡前向爸爸媽媽道晚安。
（二）在學校：
（1） 每節課后再見師生：再見，老師！
（2） 每天早上去學校讀古詩。
（3）每周有一次晨讀由語文教師帶讀并講解相關的“中華傳統文化”資料。
（4） 在課外活動中組織學生閱讀、書法、繪畫等活動。
三。成果展示：活動成果將以讀書比賽、藝術表演、書畫展等形式展示，展示全校師生的風采。
七、保障措施
加強領導，明確各類人員在傳統文化教育中的職責。校長親自負責，副校長全力配合，德育處、教務處、班主任負責落實，全體教師積極配合。具體如下：
組長：楊志海
副組長：王衛東李全海張率增
成員：張殿琦、鄒德君、班主任、學科教師
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孝是我們中華民族的傳統美德，古有黃香為父暖席，今有9歲的曹秋芳背母上學，10歲“小孝囡”照顧外婆，兄弟倆建立孝心崗為外公外婆盡孝，一個個感人的故事，讓我們潸然淚下。
其實孝心，也發生在我身邊。今年五月，一場大病突然襲來，我的爺爺病倒了，爸爸和媽媽連夜送他去醫院，跑上跑下，終于把爺爺安頓好了。爸爸媽媽因為工作忙，沒什么時間來照顧爺爺，雖說還有奶奶在，但也怕她應付不過來，爸爸媽媽還花錢請了一個保姆過來，這才放心離去。盡管很忙，但是忙完之后，無論多晚爸爸媽媽必定每天都會去看望爺爺，風雨無阻。也許是濃濃的孝心感動了上蒼，半個月后，臨近死神邊緣的爺爺居然奇跡般康復了。
今天的我們，習慣了被長輩們照顧，習慣了爺爺奶奶懷里撒嬌，習慣了“指揮”長輩們做這做那。我們可曾想過我們應該怎樣為父母親盡孝?
其實，孝順是很簡單的。幫父母做一些力所能及的事，他們都會喜笑顏開，父母就是這么容易滿足。我們不需要做得那樣轟轟烈烈，只需要從一些身邊的小事做起，讓父母臉上每天洋溢著甜美的笑容。
記得有一次，我幫媽媽泡了一杯茶，媽媽喝后，說：“女兒泡的茶就是香啊!”那一刻，就是滿足;還有一次，我幫媽媽疊了被子，一進門，媽媽就說：“呀，女兒疊的被子真漂亮!”那一刻，就是喜悅;還有一次，我幫爸爸捶背，爸爸說：“女兒捶得真舒服啊，我都要陶醉了。”那一刻，就是幸福。
還等什么?天下的兒女們，一起行動起來吧!把“孝”這個美好的字眼一直傳承下去。
世間有孝，一切將更美好。
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一、教學目的
通過對同學們進行集體教育，讓同學們正確認識勤學的重要，端正同學對待學習的態度，班會中要穿插進一些古今中外的名人勤學故事，讓同學們更加清晰明了的認識到自己對待學習的態度是否端正。使得同學們正確理解勤學的重要性，并將真正的勤學貫徹到自己的生活中來。
二、教學過程
1、讓同學們正確認識勤學的意義
主持人：眾所周知，勤學和勤儉一樣是我們中華民族的傳統美德，上一次在開了“傳統美德——勤儉”班會以后，同學們十分正確的意識到了勤儉的重要，這次的班會也希望能夠達到這樣的目的，讓同學們端正態度，并把勤學貫徹到和自己息息相關的生活中去。下面有幾句關于學習的格言，請大家看一看，并進行討論。 格言：
天才在于學習，知識在于積累。
鐘不敲不響，人不學不靈。
話語只是葉子，行動才是果實。
有了知識不去用，等于耕耘不播種。
2、 同學討論關于“勤學”
同學甲：這學期我們班的學習風氣十分濃郁，而且大家也都端正了自己的學習態度，明確了自己的學習目的，開始有意識的學習而不是盲目隨從，一味地追求分數和形式上的成績，所以大家的成績也逐漸有了提升，也成為了我們學習的新動力。
同學乙：沒錯，同學們對學習的態度不再如同以往的不在乎，而且大家對這次班會的召開也不會如此的輕視和不重視了，這就是我們學習的新方向和新目標。
3、 中華勤學故事：
?楊祿禪陳家溝學藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。
?厲歸真學畫虎》 五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決
心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。
?王羲之學書》王羲之練字的勵志故事 王羲之從 7 歲開始，成天起早貪黑地練字。11 歲那年，他想去父親的房間 找點字帖繼續練字，發現父親的枕邊有幾本書，于是拿起最上面的一本一看，那 是本叫《筆論》的書，內容是教人寫字時如何運筆。王羲之一翻開書，就忍不住 開始記錄那些執筆運筆的技巧， 他讀得愛不釋手，不知不覺把書帶出了父親的房 間來讀。他按照《筆論》中所講的方法，天天起早摸黑地寫呀，練呀，簡直入迷 了。過了一段時間，他看看自己寫的字，與以前的比較，確實有些變化。 一天，王羲之在讀《筆論》時被父親發現了。父親王曠看見兒子讀得入迷的 書竟是自己珍藏的《筆論》 ，很詫異地問道： “你能讀懂這樣高深的書嗎？”王羲 之答道： “書非讀不能懂，孩兒雖然一知半解，但還是能受到教育的。 ”父親聽后 把《筆論》送給了王羲之，得到書后的他練得更加勤奮，更加認真，更加投入。 一次吃午飯，書童送來了他愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他竟然連頭都沒 有抬起來看一下， 專心致志地邊看字帖邊練字。書童最后不得不去請他的母親來 勸他吃飯。母親來到書房時，只見羲之手里拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送， 弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里
也在想這個 字怎么寫才好， 結果錯把墨汁當蒜泥吃了。 母親看到這情景， 憋不住笑著說： “羲 之，今天的蒜泥可真香??！ ” 正是這樣數十年如一日的練字，王羲之成為了一代書法大家。
4、書法練習
5、要求同學們作到“五要”：
1、要有為國家、為民族奉獻青春年華的遠大理想；
2、要有自強不息、百折不撓的堅強意志；
3、要有建設祖國、報效祖國的真才實學；
4、要有文明守紀、嚴于律己的素質修養；
5、要有敢于拼搏、勇于爭先的競爭意識；
小學生傳統文化主題班會小結 這一次的主題班會主要還是靠同學自己主動去接受“勤學”這個概念。
所謂的中華民族傳統美德是指中國歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，有益于后代的優秀道德遺產。它是一種特殊的社會意識形態，其內涵包羅極為廣泛。從內容上來概括，傳統美德是中華優秀民族品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。
教學后感：
這次的班會讓大家很好的學習了中華民族的傳統美德，大家也都很努力地學習著，大家的學習氛圍也明顯比上學期提升了許多，從古代就有了許多勤學的說法，可是隨著時代的進步與發展，這種美德逐漸被我們遺落了，我們不但沒有很好的秉承上一輩的傳統，反而還有許多人忘了本，這次的班會正好提醒了我們應該好好的珍惜老一輩留下的傳統，也正式的宣告了我們新學習態度的良好開端。
同學們從這學期開始對分數有了新的認識，不因為一次的失敗而氣餒，不因一次的成功而驕傲，不因懶惰而放棄學習，不因刻苦而丟了西瓜撿芝麻。這一次次的考試很好的磨練了我們的心理素質，也提高了我們對分數的認識境界，我們不能沉醉在好的分數里難以自拔，
更不能沉溺在不好的分數中自暴自棄。分數只是考驗我們的一種手段，我們應該掌握好學習的方式和方法，而不是只追求表面的一種成就，勤學就是讓我們能掌握好學習方式的最好途徑，成功=99%勤奮+1%天資，所以，現在我們的目標就是努力學習，天天向上，不辜負時代和關心我們的人的期望。
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在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
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古以家天下，天下為家。千年前我們是世界上的“禮節之邦”，邦即國，國為家。數千年，我們傳承著自己的家風。
風起《詩經》，真正的家風始自孔孟。古代我們以禮治國，儒道天下，故有四書五經傳著于世?！墩撜Z》中主張人應有孝、義、仁、忠。孝字為首，這便是家風的核心意義?，F在看來，又何嘗不是？十月懷胎，二十載照料，我們時刻都需要父母的陪伴，而我們，又怎能報還這份養育之恩？人之常理，人道之現。
《弟子規》開篇寫道：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文?！比识Y之道，是對朋友誠，對目生人仁。不少家長都說過：“在家靠父母，在外靠朋友?！比伺c人之間應該相互坦誠，不虛假，不造作“與朋友交，而不信乎？”于是，我們和目生人成為朋友，糊口變得更加和諧。晉商當時為何能富甲天下，就是由于廣泛交友，講誠信，守道義，作為山西人的我們，更該踐行這古老而淳樸的誠信仁義家風。
《朱子家訓》中寫道：勿忘先輩創業之艱辛，勿奢靡淫佚，勿將基業揮霍一空。勤儉，作為我們傳統的美德，父母從我們兒時開始教導我們不剩飯，不鋪張，戒奢以儉，方累萬貫家財。
為人清白，不收非仁不義之財。我們先做人，后做事，古人兩袖清風，但在如今這個物欲橫流的社會中，我們也不應該被金錢蒙蔽雙眼。取之有道，生財有方，這才是我們想要的。
家風，實在就是我們的傳統，將中華民族文明精神融鑄于其中，是傳統文化的直接表現，而我們，也就是靠著這樣一種方式來將文化、文明傳承下來，在一代又一代的實踐中，改善，摒棄，從而使我們的民族，社會，國家不喪失原本的內涵并且穩步發展，繼承流傳著千年炎黃華夏文明。
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每年過端午節的時候，我都會想起小時候學過的一首兒歌：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽。棕子香，五包糧，吃了粽子滿口香?！倍宋绻澥秦S富多彩的，如果想了解，跟我來看看吧!
其實，端午節是為了紀念偉大詩人屈原的節日。在很久以前，由于戰亂死了好多人，屈原聽了，想了個辦法把國王打敗了，并知道國王還會找麻煩，就抱起大石頭，跳到江中自盡了。人們怕魚蝦來吃屈原的尸體，就把米飯包到竹葉里，扔到河里，并給它取了個名字叫粽子，并小心地放到江中。直到現在，人們一直傳承這個習俗。
看!中國的傳統文化——端午節豐富多彩吧!
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文化是民族的符號，一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。
隨著時間的推移，隨著中國經濟的快速發展，中國優秀傳統文化的復興也擺在每個中國人的面前。中華民族悠久的文明歷史，盡管歷經滄桑，依然屹立在世界民族之林、文化之林，民族不死！從這個意義上說，繼承和發揚我們優秀的傳統文化是我們的首要任務。
今年來，隨著“國學熱”的持續升溫，整個社會對中國傳統文化的興趣逐漸增加，對經典的關注程度也越來越高，在我們整個神州大地上，誦讀經典的氣氛越來越濃厚，在此之上，我們還應與其他文化取長補短、和諧共存。今天，我們傳承中華優秀傳統文化，把時空跨越，把國界跨越，把具有當代價值的文化精神弘揚起來，這需要深入挖掘和闡發墨家思想。
墨家是春秋戰國時期一個非常具有開拓創新精神的學派，其創立者為墨子，他提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”、“尚同”、“節喪”、“非樂”、“天志”、“明鬼”、“非命”這十大主張，其中“兼愛”為思想核心，是墨家在認為社會動亂攻伐、相互傷害，是由人們“不相愛”而造成的。所以他提出了“兼相愛，交相利”這樣一些反映了他企圖調和統治者和勞動者之間的矛盾，是一個事實上難以實現的理想?！肮澯谩?、“節喪”是墨家思想中的精華，激烈的反對儒家的“厚葬”，要把財富埋在墳墓里，而“久喪”是影響勞動生產的，因為這樣會阻礙國家富強。
另外，墨家學說的理論依據是“天志”、“明鬼”，這是尤其重要的，不僅要論證“兼愛”學說不是天的意的必然遭到懲罰，他還認為“天志”是衡量“王公大人”和“萬民”的規矩。他的“天”是小生產者的幻想，反應了小生產者的利益。“明鬼”也就是相信鬼神，是從“鬼神”可以幫助“天”賞善罰惡而提出來的。
墨子認為，如果全世界的人都相信鬼神能賞善懲惡，世界就不會有混亂，但這是一種天真的迷信。
墨子是哲學思想反應了從宗法奴隸制下解放出來的小生產者階層的二重性，他的思想中的合理因素為后來的唯物主義思想家所繼承和發展，但其神秘主義的糟粕也為秦漢以后的神學目的論者所吸收和利用。所以，今人在認識學習墨家思想時也要加以辨別。
進入21世紀的新中國，在世界經濟全球化時代，繼承和弘揚了墨子的人文關懷和人道主義，這對于解決人類社會發展中面臨的許多現實問題都有重要意義。
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