關于青春，我沒有確切的想過，不知道從何時開始我就已在青春的道路上走了很久。偶爾我會回顧我走過的路。我的青春不再。我已經開始了另一個想法和心情。更多的是須臾長嘆：

長時間的水流必須停止。當長跑結束時，我們不再相信什么東西是不朽的。很長一段時間，我總是在徘徊、彷徨，人生的岔路口上找不到前進的道路，沒有能人給予我方向的人，痛苦、憂傷接踵而至。我感慨著，總覺得我的生活因為青春而變得泥濘不堪，因為青春我變得頹廢惘然，因為青春我看不見未來。

可是青春不應該只有這些，青春的代名詞是澎湃的熱血，是洋溢的激情，是努力的拼搏，是無盡的嘗試。青春是經得起磨練但經不起消磨。整天郁郁寡歡，眼里只有頹廢，這有什么意義？

更多的抱怨和不滿能改變什么？只會讓你很累很重，然后又抱怨又不滿。只有無盡的惡性循環。

想想看，我們還年輕，什么事不可能的？有那么多的夢想，我們應該利用這個偉大的青年去奮斗和努力工作。給所有夢想一次實現的機會。

我有一個和我從小玩到大的哥們，他從小就有一個當軍官的夢想，但在xx年第一次參加高考的時候，由于分數太低未能考上軍校。結果，在父母的壓力下，他終于上了師范?？墒窃趯W校上了幾個月的課之后，他瞞著家里人去當兵了。

就在xx高考結束后，他打**給**告訴我，他已經被軍隊的一所軍事學院錄取了。同樣是參加過xx年高考的我的一個同學，由于考了二百多分，想復讀，份數太低;想走學校，又走不了好一點的學校。但是他不得不輟學在上海謀生。 經過近兩年的努力，現在他已成為一家連鎖餐廳的前臺經理，月薪超過9000。

所以我們應該知道，年輕人需要勇敢和努力付出。即使最后未能收獲我們所要的，但過程的經歷就足以讓我們去珍藏和記憶了。

青春一生只給我們一次。 青春的時光是一生。也許很多時候我們會覺得累，無助，沒有太多的激情。此時此刻，我們會懷疑我們的心是否不在年輕，我們是否已經看透了一切？

不，雖然不是我們主宰世界，而是我們放棄世界。在心情日記里，天空的灰霾，風和太陽都是我們自己寫的。

也許在這個物欲橫流、虛假繁榮的社會里。你想要的是一種與世無爭的平平淡淡生活，不想再反反復復中苦苦追尋，只想做一個平凡的人。我不能判斷是對是錯，但平凡并不意味著平庸。

我們可以平凡，但不能平庸。

許多年后，當我們想起我們所做的和所說的，我們總是會覺得很幼稚。年輕的無知，年輕的白日夢，虛度的歲月，都充滿了青春的點點滴滴?；蛟S會悲傷，或許會難過。

想說的是：不經歷風雨怎能見彩虹;再多的不舍、留戀也已經是沿途的風景;無論是什么，都已經是過去了，沒有必要再去糾結和憂傷。

總有一天，我們會步入成年，在青春的道路上越走越遠。但我不會難過，因為離開是為了更好的回憶。有人曾今說過“人生就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排，每一場都是現場直播。

把握每一場演出是人生最寶貴的財富?！碑斘覀冊俅位厥讜r，可以很自豪的說：當我們年輕時，我們奮斗過，盡情燃燒過。

能面對自己沒有遺憾，面對未來，青春我們沒有遺憾！

陳光輝二〇一二年五月二十日

? 青春頌演講稿

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！今天我要給大家講述的是中國文學史上一個偉大的名字——蘇東坡，他的詩文廣為人知，而他亦是一位偉大的政治家、文化家和人文主義者。讓我們一起走進蘇東坡的世界，感受他的卓越才華和出眾魅力。

我想給大家介紹一下蘇東坡的背景。蘇東坡，字子瞻，后世稱他為蘇軾。他是北宋時期的一位文學家、政治家和文化名人，被譽為“文學鬼才”。他在文學上的成就非常高，特別是詩詞方面，他的詩才被譽為“天下第一”。他的詩文總是富有激情，表達了他對于生活的熱愛和對社會疾苦的關切。

我們來說說蘇東坡在政治上的貢獻。作為一位政治家，蘇東坡對國家和人民的憂慮充滿了他的作品。他反對陳勝吳廣的農民起義時說，“為天地立心，為生民立命”，這一箴言至今仍然被人們廣泛傳誦。他在歷經種種政治風云后，仍然堅持著對國家的熱愛與奉獻。有一個故事流傳著，蘇東坡在開封做官時，批評了朝廷的不公，因而被貶到黃州。但即使在那個偏遠的地方，他仍然竭力奉獻，努力為人民做好事。他在黃州改革法律、組織水利等方面做出了巨大貢獻，被譽為“大名鼎鼎的黃州太守”?？梢?，蘇東坡具有強烈的政治抱負，為國家和人民付出了良多。

我要介紹的是蘇東坡在文化方面的影響。蘇東坡是一位文化巨擘，他對文化的追求是源于他內心對道德、藝術的追求。他曾經說過：“予少而賤，性理悲劣，而不持不違?！碧K東坡非常注重個人修養，他不僅廣泛閱讀，而且勤于思考，不斷提高自己的素養和見識。他的作品獨具個人風格，不拘一格，廣泛涉獵人文知識，使得他的作品具有廣闊的內涵和深厚的藝術性。他的作品如詩如畫，從中我們可以感受到他對自然的熱愛和對生活的熱情。

我想說的是蘇東坡對人文主義的貢獻。蘇東坡提倡人文主義，他強調人的尊嚴和人的自由，關注人的社會地位，呼吁人們要追求真善美，并關愛社會弱勢群體。他的雜劇《西華山》就體現了他對人的尊重和人的尊嚴的追求。他在世時，就提出了“大公無私”的價值理念，這種偉大的精神一直在推動著我們建設和諧社會。

蘇東坡是一位偉大而多才多藝的文化名人，他的文學成就、政治貢獻、文化影響和人文主義精神都給我們留下了深刻的印象。讓我們銘記蘇東坡的風采，向他學習，從他身上汲取智慧和力量。讓我們共同努力，為實現中華民族的偉大復興做出自己的貢獻！

小編感謝您的閱讀！

? 青春頌演講稿

各位領導、各位評委：

大家好！

今天我演講的題目是《中華美德頌》。時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德："天下興亡，匹夫有責"的愛國情操；"自強不息，艱苦奮斗"的昂揚銳氣；"厚德載物，道濟天下"的廣闊胸襟；"富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈"的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德——弘揚民族精神，我們義不容辭。

在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的'精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著：個人與國家的關系，例如："天下興亡，匹夫有責"，"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"等；個人與他人的關系，例如："與人為善"，"誠信待人"，"己所不欲，勿施于人"等；個人自身修養的問題，例如："志存高遠"，"自強不息"，"富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈"等；而且把個人、集體、國家聯成一體，例如："修身、齊家、治國、平天下"。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，"大學之道，在明明德，在親民，在止于至善"，當時并不明白，現在才理解它的教人做人的道理。"己所不欲，勿施于人"也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成為我的座右銘?？梢?，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。

古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

謝謝大家！

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敬的各位領導，親愛的老師、同學們：

大家好！我是來自六年二班的張洺語，我今天要演講的題目是《什么是文明禮儀》文明禮儀，簡單地說就是律己、敬人的一種行為規范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在現在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中！

古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。我的演講結束了，謝謝大家！

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