作文|中國人的自我鑒定作文（匯總19篇）_中國人的自我鑒定作文
發表時間：2021-12-26中國人的自我鑒定作文（匯總19篇）。
? 中國人的自我鑒定作文 ?
在青藏高原的一座陡峭大山上，住著雪豹達娃和它的孩子們，達娃每天都要捕獵然后都讓給孩子們吃，而自己卻很少吃，就這樣幸福地看著孩子們一天天長大，生活得無憂無慮。冬天，在寒風瑟瑟，食物嚴重短缺的時刻，一只雪豹帶著它的三個已成年的孩子們來占領這片土地，寡不敵眾的達娃，只好帶著它的這些孩子搬到了一個新土地。達瓦每天都早出晚歸，熟悉地形，天天都給孩子們帶來好吃的，看著孩子們吃的這么開心，達娃也吃了一小口。很快，春回大地，冰雪初融，一天，達娃捕獵了一只犀牛，不幸的是，達娃被犀牛撞了，達娃躺在了地上，最后去?？吹竭@里，我出了達娃偉大的母愛，經歷了生命的成長，由弱變強的過程，生命的消逝，可亡并不是終點，它只是輪回中的一個路標罷了。
附近一個神秘而古老的森林里，住著猴子淘淘一家，它是個非常頑皮的家伙，喜歡搞惡作劇，被認為是個壞孩子。不久后淘淘家迎來了一位新成員----淘淘的妹妹，父母便將注意力都轉移到了妹妹身上，淘淘認為是妹妹剝奪了父母對它的愛，于是淘淘離家出走，加入了“流浪猴”群中，滿滿地，他發現這些猴子膽小、懦弱、自私，淘淘只好回到了自己家，令它沒想到的是，父母不但沒生氣，還欣然接受了淘淘，因此也成了妹妹眼中的英雄。
四川省，這里大熊貓丫丫的天堂，它迎來了人生中最自豪的時刻----女兒美美的.出生。丫丫對美美有點過分寵愛，卻造出了個完美女兒。丫丫教會了女兒爬樹，把女兒照顧得無微不至，直到有天，美美長大了，可以獨自生活了，丫丫還是不放心，因為美美長大了，代表著它不需要媽媽的呵護了，可有什么好擔心的，孩子是需要滿滿長大獨立的。原來，世上最愛你的人還是那個愛操心的的媽媽。
簡單的演員，簡單的劇情，耗時350個小時才完成制作，看著看著讓我想哭又想笑。
? 中國人的自我鑒定作文 ?
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我要演講的題目是——“我自豪，我是中國人”。
在遙遠的東方，生活著一個勤勞勇敢、自強不息的民族，那就是中華民族。過去，我們的中華母親，遭受了多少災難——南京大屠殺、火燒圓明園、九一八事變——可她依然堅強地挺了過來?，F在，自從新中國成立以來，再也聽不見那可怕的槍聲，再也看不到那彌漫的硝煙，再也不用過著那整天擔憂的日子。你看，中國強大了，國泰民安了！
我國的文化遺產多得讓人數不勝數，如：蜿蜒盤旋的萬里長城、氣勢磅礴的秦兵馬俑、奔流不息的長江、黃河——
中國就是一條龍，我們則是龍的傳人。中華母親，她就像一個搖籃，養育著中華兒女，我們應當用成就來報效她。中華母親啊！您對我們的恩我們永遠不忘，我們對您的愛永遠不變！
我自豪，我是中國人！
? 中國人的自我鑒定作文 ?
某日，中國某參觀團去日本參觀，見到某知名企業，驚嘆不已，完畢，回程。大家路上討論，日本導游說：“日本有xx企業，但沒有魯迅?！敝袊鴧⒂^團員則說：“中國有魯迅，卻沒有xx企業?！?/p>
由魯迅想到的是人，中國人。
中國是一個有著五千年歷史的國家，起輝煌的歷史鑄造出中國人，一個偉大的民族。但中國自古以來流傳下來的美德被消磨待盡。
魯迅棄醫從問，為的是喚醒中國人，喚醒中國人塵封以久的心，喚醒那些曾經自尊自傲，昂首闊步生存在這片曾經屬于他們土地上的人們，這片他們曾經為此拋頭顱，撒熱血的人們，這片他們曾經策馬奔騰過的土地上的人們。
在早期國外電視電影中看到——中國男人多出現在鴉片管或拳擊管里，在鴉片管里，一排排的中國男人躺在床上，瞇著眼睛，神仙般的吞云吐霧。拳擊管里，中國人則是為了幾塊大洋，而被一個外國拳擊手打得頭破血流，被丟出去。同時還伴隨著大洋落地說發出的刺耳響聲。中國女人則出現在妓院，充當著各式各樣的人的玩物。
不在沉默中死亡，就在沉默中爆發。
一陣長長的沉沒之后，有人選擇了爆發。但又一些人卻走上了另一條道路。魯迅的目的達到了——有人選擇了爆發。
而另一些人，則甘黨他人的走狗，趨炎附勢，活得像只狗，憑借著異族手中的權利殘酷的剝削著他曾經的兄弟姐妹，無情的殘殺著與自己有著同一種血液的同胞，像一只沒有人性的獸類。
當形勢改變之后，又立即去巴結另一幫人，活得像只狗。
中國人，這個在五千年的文化下所創造出的民族，這個在血泊中誕生的最偉大卻又最可悲的民族。哎！
? 中國人的自我鑒定作文 ?
>?英媒稱，雖然英國媒體經常向準備到中國工作的西方人發出警告，提醒他們為由此面臨的文化沖擊做好準備，但關于中國人來到西方社會所遭遇的文化沖擊卻鮮有報道。不過對于越來越多前往西方工作和學習的中國人來說，的確有很多令他們感到震驚的事情。
?據英國廣播公司網站12月9日刊登題為《在西方職場工作遭遇的古怪世界》的報道，隨著越來越多的中國企業向海外擴張，并將重要的高管安排到海外工作，或許真正應該更加關心此事的反而是西方人。僅在美國，2015年獲得工作簽證的中國僑民及其家人就達到2015年的4倍多。
?“中國公司都在瞄準海外市場，并以不可思議的速度展開收購，”牛津大學賽德商學院中國商業研究副教授埃里克·圖恩說，“正因如此，了解中國的職場文化和組織實務才變得很有必要。”
?在西方需“踩下剎車”
?在一家國際數據公司擔任呼叫代理兼翻譯的朱珊珊雖然預料到歐洲的職場生活與自己的家鄉肯定有所不同，但還是有一件事情讓她頗感意外——在家鄉，白領們都會在中午抽出一兩個小時一起去餐廳吃飯，或者溜回家去打個盹，但在荷蘭，人們往往只會花30分鐘吃個三明治了事。但她很快適應了大幅縮短的午餐時間，現在也已經在當地愉快地定居下來。但她表示，“我家鄉的確有些朋友不睡午覺就活不下去，我認為他們無法適應這里的職場文化?！?/p>
?報道稱，來到西方之后，很多中國人發現自己的首要任務就是“踩下剎車”。
?在中國北方長大，目前居住在英國伯明翰的李一峰(音)就很認同這種說法?！爸袊藖淼接笪ㄒ桓械秸痼@的是，做一件事情竟然需要那么長時間，”他說，“例如，如果你想在中國開一個銀行賬號，根本不用等，直接去柜臺就行。”
?李一峰之前在一家房產中介工作，他后來創辦了自己的公司Essence Property Investment and Management，而且經?；刂袊霾睢！霸谥袊?，你看中一套房子后可以直接去售樓處，告訴他們你明天就想要鑰匙。這完全沒有問題，這里做生意速度很快，”他說。
?圖恩表示，很多中國商人都對歐洲的慢節奏感到驚奇：“在中國，你需要不停地工作，直到把所有事情搞定為止?！?/p>
?律師杰克·陳12年前離開中國，目前在比利時布魯塞爾的DBB Law擔任中國業務部主管。他表示，利用工作之余和周末時間工作在中國很正常?！拔乙部梢宰屵@里的同事跟我一起利用周末時間拜訪一個中國客戶，開一次會議，但這卻并非常態。在比利時，周末是留給家人和朋友的時間?！?/p>
?中國人不善表達觀點
?杰克·陳表示，歐洲的辦公室政治比較簡單，部分原因在于這里的等級制度不像中國那樣森嚴。在中國，多數情況下，“老板就是老板，他們在辦公室里的社會階層非常明顯，地位也很高。跟老板說話時，你必須表現出足夠的尊敬?！?/p>
?因此他表示，中國的職場人士在表達自己的觀點和想法時都非常謹慎，而西方人表達觀點時相對自由。
?“如果我跟老板有不同意見，我會直接說出自己的想法，甚至會當著所有同事的面，他們不會認為這有什么問題。在這里，你甚至可以跟老板開玩笑……在中國，你需要掌握說話的藝術，通過恰當的方式與人溝通。但在歐洲，你只要表達自己的真實想法即可?！?/p>
?來到布魯塞爾前，杰克·陳曾在法國、英格蘭、荷蘭和德國工作?！拔襾淼叫罗k公室后恰好要參加一次會議，我看到同事和合作伙伴們紛紛暢所欲言。你能親眼目睹這種差異，然后適應這種新的風格，”他說。
?香港中西實用禮儀學院是一家專門向大中華區的高管傳授商業禮儀和溝通技巧的學校，其創始人戴斯蒙德·索表示，很多中國人都不習慣在工作中表達觀點。
?“我們經?？吹铰斆鞯闹袊藚s未能表達自己的觀點。更糟糕的是，他們往往會事后擔心自己沒有獲得別人的認可。但在西方的商業文化中，人們卻不會這么做，”他說，“我們通過訓練讓人們自然而然地站起來表達自己的觀點，然后優雅地接受別人對自己的成功提出的贊揚……因為在西方商業環境中，你必須主動表現自己。”
?20年前辭掉廣州的教職工作來到北美的辛迪·尹對此深有感觸。如今，47歲的她在紐約運營著自己的在線房地產平臺Rosypad，但她20年前第一次當房產中介時，卻要在別人的鼓勵下主動表達自己的觀點。
?“我很喜歡這種環境，也努力讓自己表達更多觀點。這是個必須經歷的過程。當時的中國人很順從，所以沒有表達自我的習慣?！?/p>
?華裔普遍思念家鄉
?出生在北京的莎倫·金20年前來到美國，現在已經是美國公民。如今在芝加哥附近擔任軟件開發者的她表示，新一代中國移民的思想與前幾代人大不相同，47歲的莎倫·金還在僑民網絡InterNations擔任負責人，他們經常為來自不同國家的僑民組織各種活動，其中也包括剛來美國的中國年輕人，他們的年齡多為二三十歲。
?“他們有時會告訴我，他們很懷念中國的奢華和舒適，”她說，“一個女孩對我說，她很懷念上海，因為那里有很多美食，城市也比芝加哥干凈得多。他們會從物質角度對比中美兩國，而且未必認為美國有什么優勢，但20年前卻截然相反?！?/p>
?“我們那一代人來到美國后百分之百都想獲得綠卡，然后留在這里，我自己也是其中的一員，”她說，“但現在，中國年輕人只想在美國工作10年，然后回國買套房子，或者照顧父母?！?/p>
?根據中國教育部的統計，雖然2015年的中國留學生多達52.37萬人，但近80%的留學生最近幾年受到祖國就業市場的強勁吸引而選擇回國，這個比例在日益增多。
? 中國人的自我鑒定作文 ?
年三十的一大早，我看見奶奶正忙著買蜜棗，桂花，春糯米粉，準備蒸年糕呢!我長這么大，每年都能吃到奶奶從鄉下寄來的美味年糕，但從沒看到過奶奶是怎樣蒸年糕的。今年正好回老家，我可要親自“實踐”一下。
總算等到吃好午飯，奶奶從櫥里拿出蒸籠。于是我對奶奶說:“讓我來當您的助手吧，我吃自己蒸的糕，心里會更甜!’’奶奶微笑著同意了。我挽起袖管，那股高興勁可別提了。我仿佛已經聞到了年糕的陣陣香味。
只見奶奶先把糯米粉倒進竹匾里，在里面加上了白搪，蜜棗，桂花。再用勺子麻利地來回拌勻。奶奶告訴我:“這樣蒸出來的糕既有蜜棗的甜味，又有桂花的香味，讓人回味無窮。”我想:怪不得奶奶每年都寄好多年糕來，但我總覺得吃不夠。想著，我就學奶奶的樣子用筷子不停地攪拌著.
接著，奶奶在大鍋里放了一鍋水和幾根筷子，把鍋蓋蓋上，讓爺爺燒火。過了一會兒，滿屋水汽，水燒開了。這時，奶奶在蒸籠的內壁用紗布輕輕地抹上清油，放人已拌勻的米粉，雙手在蒸籠的四周拍了幾下，等米粉拍結實了，急忙把蒸籠放到鍋上蒸。一會兒，米粉中就冒出了幾個頑皮的小泡，小泡碎了，蒸汽就從米粉中冒出來.奶奶低下頭，仔細觀察蒸汽的出處，還不停地在出氣處撒上米粉.奶奶一邊忙著添加米粉，一邊教我：“這添加米粉很有講究，不然的話，蒸出來的糕，有的地方生，有的地方熟，口味很不好?！蹦棠踢€不停地關照爺爺把灶內的火燒得旺一點.不多久，一股年糕香撲鼻而來，一籠又糯又香的年糕就蒸好了。
奶奶樂滋滋地把冒著熱氣的年糕遞到家人的手里，嘴里不停地說著:“吃了搪年糕，生活一年更比一年好?！笔前?，這一塊塊搪年糕不僅給我家帶來了新年的喜氣，更是寄托了奶奶對全家新年的美好祝福!
? 中國人的自我鑒定作文 ?
有一大群蝦蟆在池塘里商量，說螞蟻有王，蜜蜂也有王，為什么我們不要一個王，于是大家就朝著天亂叫，叫得上天不安，從天空里降下一個大木板下來，落在水面上！把這一群蝦蟆嚇得屁滾尿流，個個都伏在水底，不敢出頭。
其中有一個膽大的跑出水面，跳在木板上，以為很得意，大叫起來，其余的蝦蟆也都相繼跳到木板上，亂叫起來。上天聽得不耐煩，道，這些東西真討厭，它們要個“王”，好！就降了一條赤練蛇下來。這條赤練蛇下來以后，便把那一群蝦蟆吞得干凈。
凡事不能自救，不肯犧牲，而只希望外力來拯救者，皆蝦蟆之流也！
? 中國人的自我鑒定作文 ?
陳季同（1852—1907），字敬如，號三槎乘客，福建侯官（今福州）人。青年時期就讀于福州船政學堂，后在歐洲學習和工作了十八年，曾任清朝駐法國使館參贊。在把中國文化介紹到西方，消除西方對中國的偏見方面，他的貢獻頗大?！吨袊说目鞓贰芬粫蚍▏嗣枋隽酥袊说纳詈兔袼?，包括中國的傳統節日、廟會、游戲、娛樂等方面。
戲劇
在我們那兒，劇場是一種絕對私人化的機構。我們沒有接受官方補貼的劇場，相反，富有的人在自己家、在他們的宅院里，有他們的戲臺。
對于大眾而言，在中國北方，有一些如同歐洲一樣的劇場，在那兒經常性地上演流行的戲劇，而且在那兒還有可以在包廂里，或在看臺上進餐的優點。其他各處，我們只有流動的戲班，他們到廟宇、飯店，或者也到人家的宅院里演出。
在每個寺院里，都有一個永久性的戲臺，在與這一宗教性建筑有關的神的節日，或者當某些祈愿得到實現，在那里就會舉行戲劇演出。
在上述兩種情況下，人們請來一個戲班，并已選擇一個劇本。組織者在靠近戲臺兩側的旁廳里安頓好，預備開宴，而眾人們則圍在戲臺前和周圍，免費觀賞表演。在每一幕之后——一般來說，只演一些獨幕?。ㄕ圩討颍粋€扮演女性的演員給主辦者奉上象牙冊子，上邊寫著這個戲班全部保留劇目的名字以供其選擇。
一場演出總是包括五幕，或者，更經常出現的是，五個折子戲，必須在一個晚上演完。
在皇帝或者皇后過生日的慶典，類似的表演會出現在每座官府宅院前，甚至在街道上。這對于老百姓來說是一種享受，他們可以參與其中而無需花錢。
我們在某些大的飯館酒樓也有一些戲臺，那里每周有兩到三次表演。每四個人或六個人坐在一個桌子邊，桌子縱向排列，觀者占據桌子的三面，而讓朝向戲臺的那一面空著。
鑒于在那里用餐的人都是比較富裕的，所以，有時候，演員們下臺來給他們敬一次酒，并且請他們點一出戲；如果這戲演得很好，那個點戲的人就會額外地分發一些賞金。
當演員收到賞錢，他馬上就把錢放在一個托盤上，展示給所有人。
如果那戲演得不好，或者某一段沒有唱好，觀眾就會保持絕對的沉默，并不流露任何的情緒。從來沒有口哨聲。聽眾的沉默無聲就是給演員的教訓。與之相反，如果戲演得非常好，那就只有一種非常熱烈的呼聲響起，好像指揮官的號令：“好！棒極了！”這些顯示，“天朝”的人們在表示不滿時多么禮貌，而在熱情中又不乏敏捷。
這一細節同樣也以一種普遍的方式，使我們得以了解大多數中國人在各種情境中將會采取的態度。從來不作直接的批評，嘈雜的非難，不體面的喧響。沉默已經足夠了，它有——僅只是它本身——最尖刻的指責、最激烈的驚嘆所能有的全部說服力，而且還加上它具有的威嚴。它譴責而無需辯解，更無可補救。
有一個獨特之處要在這里提到，這就是樂隊，它不是安排在舞臺的前方，而是永遠出現在后部，而且無論演奏什么曲目都從來沒有樂譜。樂隊指揮的指揮棒被一種非常低沉的長鼓和一對尺寸很大的響板取代了，前者指示節拍，后者則主管換調。演員們憑借記憶表演全部的戲，沒有舞臺提詞者。如果看到樂師要用曲譜，或者一位先生藏在幕間隱蔽處給某個演員提臺詞吹風，而此時這位演員正沉浸于某種無法抑制的激情之中，人們會覺得非常好笑。
觀眾的兩根柱子上，與一些其他裝飾一起，一般會有兩句頗具哲理思想的格言。
下面就是其中最為著名的：
無論您把這表演看作是真或是假，它總是人生和人生道理的寫照。
在這些主要的戲劇之外，我們也同樣有木偶戲，系于細繩并靠它活動，由藏在高處天花板上的人操縱。布袋戲，也是在中國很受歡迎的演藝活動，它全部的戲劇動作都是由一個藏在簾子后邊的演員用手指操縱的。這在中國是一種微型戲劇，它使得那些財產不多的人，沒有機會出門見識真正劇場的本地人，也能觀看表演；它的表演完全就像劇場里普通的演出一樣，有歌唱也有幕后音樂。唯一不同的是演員，它并非活生生的人，而是硬紙板做的，而且非常小，遠非真人之大。然而，從根本上看，這些沒多大關系。人類總是不停地給自己提供戲劇場面，我們可以忽略其規模、服飾，或者演員本身的實體，所有這些不過是表面和道具；而真實，偉大且不朽的真實，也就是我們的愿望、我們的激情、我們的歡樂、我們的痛苦，不會改變：永遠是同樣的。我們看著它們不斷地重復，在所有的世紀，也在所有的緯度，那永恒的人間喜??！
斗蟋蟀
在中國，我們從來沒有聽說過圓形競技場里那可怕的格斗，它曾帶來短暫易逝的快樂，但卻是古羅馬永久的恥辱。我們從來沒有向我們的高雅人士提供過人與人或者人對野獸血腥搏斗的場景，正是從它們，“年輕的古羅馬女神得到快樂”。同樣，在我們那兒找不到垂死競技者的雕像，沒有科利塞競技場，最后，也沒有這種角斗士們的搏殺，它們是舊時代娛樂悲劇的最后殘余。
然而，我們同樣也有斗獸娛樂，不過，我們將會看到，這種廝殺與恐怖完全無關。
首先，我們斗蟋蟀。是的，蟋蟀！這謙卑的草叢生物盡管很有教養，卻也是勇猛的斗士。它們之間的交戰，盡管缺少導演，卻并不因此減少樂趣，觀戰者都急著成群地涌往現場。
那些蟋蟀，一旦從田野里、從自由自在中被捉來，就接受了精心的訓練。每一個俘虜都有一個竹編的小籠子作為居所。吃的則包括十粒，加上一些生菜葉子。
這樣的生活持續了一些天之后，俘虜獲得了自由——臨時的、非常有限的自由；事實上，放出監牢，沒有其他目的，就是要使這個新來者有可能試驗一下自己的力量，去進攻一個老兵。人們把兩個斗士放在一個盆中，一般來說是木制的，以使搏斗者減少腳下打滑。那訓練者；為了激怒它們，用一根頭發撩撥它們的頭。當它們終于達到某種足夠憤怒的程度時，便猛烈地撲向對方，彼此進攻，而第一個掀翻進攻對手的，就決定了它的勝利。
被征服者羞愧退隱，承認失敗；征服者則歡喜欲狂，扇動著翅膀，并以尖利的叫聲慶祝自己的勝利。
當多次試演已經得以最終判斷各個方面的力量，就從中選出那些最強壯的。它們將有幸列名于參加公眾性競賽的斗士名單，賭注將會投在它們名下，帶著如同在歐洲人們投注于賽馬一樣的激情。我還必須立即補充說，這種賭注從來沒有超過幾個蘇的價值。以這種方式，游戲者可以更經常地投身于自己喜好的這種消遣。
斗鵪鶉
我們剛剛見證了沒有傷害的比武大會。而這種比武還有其他更嚴峻、對搏斗者也有一些傷害的形式，這就是斗鵪鶉。
噢！請您不要以為我將要給您描述那充滿血腥的英雄業績，就像英格蘭居民那里的斗雞一樣。鵪鶉彼此交戰，但只是用大自然賦予它們的武器，絕對沒有人造的尖利！沒有任何此類改進裝置——人們以它們去增加這些家禽之王天性的兇猛程度！在一些日子里，這些鳥接受訓練，直到它們的主人認為它們已經訓練好了。
搏斗的時刻到了，面對面放置的鵪鶉已經被它們可敬的主人煽動起來。終于，人們把它們放開了，它們急切地猛撲向對方，每一個都在尋找機會擊中對手，同時躲過對手的攻擊。它們跳躍、躲閃，為了撲到敵手，或為了躲避它的進攻！兩只鳥互相追逐、奔跑、跳躍、逃避、返回、再溜走。最后，它們彼此糾纏；羽毛翻飛，一場真正的肉搏。搏斗者中的一方被迫承認失敗、并逃跑，翅膀耷拉著，以逃避快樂的征服者的利口。
所有這一切并不是過于殘忍，像我們所看到的，與其說是格斗，它更像是一場比武。如果說也存在征服者，那么，敵對雙方從來不會有嚴重的傷害，至少：
我們懂得怎樣廝殺，
沒有人會因此而死去。
? 中國人的自我鑒定作文 ?
羞辱 xiūrǔ 羞恥侮辱一個背叛其同黨的人滿身都是羞辱羞辱 xiūrǔ 使忍受或遭受恥辱揭穿他的窮困來羞辱他
侮辱 wǔrǔ 欺侮羞辱;使蒙受恥辱他的.話是蓄意的侮辱
光榮 guāngróng(1) ∶榮耀;榮譽紅十五軍團的全體同志,都為這個光榮的會師歡欣鼓舞?！兜旎Y》光榮歸于祖國(2) ∶光芒雕瑩啟光榮
榮譽 róngyù 由于成就和地位而得到廣為流傳的名譽和尊榮榮譽感榮譽軍人
名譽 míngyù(1) ∶個人或集團的榮譽或威信;個人或集團的好名聲;處于受公眾尊敬或尊重的地位這件事挽救了幾位女士的名譽(2) ∶對突出的成就的總的認可名譽大
光彩 guāngcǎi(1) ∶光輝;光芒(2) ∶榮耀他當勞模,大家光彩他活得多么純潔,多么高尚,多么光彩啊!——《路標》光彩 guāngcǎi 明亮而華麗。也作“光采”顧盼遺光采,長嘯氣若蘭?！苤病睹琅?/p>
可恥 kěchǐ 應該感到羞恥可恥的行為
羞辱;侮辱
? 中國人的自我鑒定作文 ?
讀《魯迅選集》有感之——這就是中國人“司門口八角亭一帶，交通為之斷絕。計南門一帶民眾，則看郭亮首級后，又赴教育會看女尸。北門一帶民眾，則在教育會看完女尸后，又往司門口看郭亮首級。全城擾攘，鏟共空氣，為之驟張；直至晚間，觀者始不似日間之擁擠?！边@是《鏟共大觀》中魯迅抄自《長沙通信》的一段。雖然魯迅在文中一再強調：“別的議論就少發一點罷，單從‘為藝術而藝術’說起來……”實是無法抑制住自己心中的怒火，在筆尖化作絲絲稠墨淌下，恨不得在紙上劃出血來。我的心情久久不能平靜，深知魯迅無時無刻不在疾筆憤呼，可“中國的民眾吶，何時覺醒？”到頭來，仍是“恭喜的英雄，你前去罷，被遺棄了的現實的時代，在后面恭送你的行旌。”在魯迅的筆下，我逐漸認識、直到認清了中國，以及這個從古至今難以改變的國度的人民。賣菜老漢當街遭幾青年群歐，百余名市民圍觀無人攔阻，事后（老漢將死，肇事者已去）才有人報警，這事過去才近一年，常州市民該不會忘記吧？記得當時在一個星期內，幾乎所有常州市民茶余飯后，老嫗青年都會拾來議論，大家來對那老漢發出幾聲惋惜，淑女紳士也不管注不注意素質了對那幾個青年破口大罵。
我那時還沒有參與，不過我想以后還有這樣的事發生，我也會變著法地參與的。畢竟我生在中國長在中國。但不定也許會有另一種可能——中國人自信地站著，向世界宣布，我們民族是一個自尊、自強、自愛、不受侵犯和蔑視的民族，也或者讓世界承認我們。這些還都是后話。說到這里，有個中學同學不得不提，其名字暫且不說了，主要是想提提他的思想。事實上，他的思想對我的.影響很深。對于想起他，是從讀魯迅的《我之節烈觀》開始的，在接下來對《魯迅選集》的閱讀，我便時常想到他。常掛在他嘴邊的是這樣一句話：“這就是中國人。”以前，一開始其他人和我都對他這樣說十分反感，有時甚至譏笑他。如今想來，這也許是他一語中的，刺痛了我們每個人的脊梁骨吧！他并不是無病呻吟。譬如說舍友們在一起談論當官的是如何黑；上醫院看病得先找熟人，找對了人還得送紅包，不送紅包也得請人吃一頓飯，吃完飯好歹也得再給上幾千、幾萬塊的打的費；學金融有錢賺，當教師不累死也窮死……這樣的情況下，他便會出來說一句：“這就是中國人?！币郧爸徽J為他罵了那些當官的、當醫生的，卻不知他連談論這些我們這群人也給狠狠地罵了一頓。
對于國人的病態心理，他是這樣無奈，他甚至說“中華民族是一個沒救，落后，不值一提的民族?！彪m然對比魯迅看來，他說的太直接，太片面，太絕望了，但這又何曾事實呢？對于別人的悲痛，你不去安撫，也不要去傳播；對于孩子的好奇，你不去盡量滿足，也不要謾罵；對于售貨員優質的服務，你不說謝謝，也不要無視人家，至少報以真誠的微笑；對于別人的失敗，你不去鼓勵，也不要去冷嘲。我希望在大街上聽見一個美國人跟英國人這樣的談話：美國人說：“嘿，朋友，好久不見。你知道嗎？剛剛那位盲人要過馬路，我本要上前幫他，可是被一個年輕人搶先了?！庇苏f：“哦，我知道了，肯定是個中國小伙子。這就是中國人?！?/p>
? 中國人的自我鑒定作文 ?
中華民族真偉大，真了不起。讀了《民族精神代代傳》這本書，我為我們的祖國而驕傲，我為我是中國人而自豪，永遠自豪！
觀察我們中華民族燦爛的歷史，一個個了不起的人站在我們的面前：有維護民族團結和祖國統一的文成公主、鄭成功；有不畏艱辛、勤勞勇敢的大禹、黃道婆；有自強不息、大義凌然的文天祥、林則徐；方志敏、劉胡蘭；有為社會建設做出巨大貢獻的雷鋒、焦裕祿、陳景潤、楊利偉等等在他們身上，體現出我們中華民族的'傳統美德和優秀品質，體現了我們中華民族的精神。他們是我們的榜樣。
我們作為一個二十一世紀的小學生，我們就是祖國的未來，也是民族的希望，我們肩負著未來與希望的重托，我們要為祖國爭光，要爭做一個了不起的中國人。怎樣做在能成為一個了不起的中國人呢？我想，這要從小努力。我們要從小樹立遠大的志向長大成為一個對社會有用的人；我們要從小培養自己的良好道德情操，弘揚我們中華民族的精神。因而在日常學習生活中，我們要遵守《小學生守則》，刻苦學習，從小事做起，這樣，長大后才能成為一個了不起的中國人。
這文章語言優美，讓我們感到要做一個中國人很了不起。
? 中國人的自我鑒定作文 ?
隨著中國的入世，越來越多的洋文化進入了中國的家庭，尤其是當代青年，視“洋文化”為時尚。頭發染得千奇百怪，不過春節過圣誕，不吃米飯吃快餐，不聽民歌聽外語歌，還動不動就：“How, cood!”張口閉口“我的上帝……”
我不否認我也曾經是這種人。我了解外國許多的歌劇，卻連京劇“四大名旦”聽也沒聽過，更別說去區分清楚了。是的，在我們這群所謂的“新新人類”中，說自己愛聽京劇會笑掉人家大牙的。而且不愛吃中國的餃子，倒偏愛巧克力?！把笪幕卑盐覀冇绊懗闪艘粋€個地道的“假洋鬼子”，對于這種不倫不類的“中國人”，現在的我感到極大的悲哀。
我認為，凡事都該有個度，我們是中國人，是炎黃子孫，我們應該有自己獨特的風格，干嘛非要去跟在“時尚”后面跑呢？你以為麥當勞真的就很營養很健康？否，脂肪多，根本不是什么健康食品！你以為圣誕節是干什么的？是慶祝他們祖宗生日的。你一個中國人跑去瞎摻合，不是忘了祖宗嗎？你以為迪斯科真那么棒？它哪能和我們的民族舞蹈相比?。俊诿詰傥鞣轿幕耐瑫r，君應清醒，人都有“崇尚”的心理。要知道，很多國家也很崇拜中國文化呢！中國文化在他們那里同樣被崇拜到今人發暈的程度。
站穩了，堂堂正正的中國人，走自己的路吧！
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1三長兩短
做法：將筷子長短不齊的放在桌子上。
這種做法是被認為大不吉利的。通常我們管它叫“三長兩短”，其意思是代表“死亡”。所以從小就要教會小孩子在飯桌上把筷子擺放整齊。
2仙人指路
做法：用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出，這在國人眼里叫“罵大街”。同樣，用筷子指著別人也是不禮貌的。
因為在吃飯時食指伸出，總在不停的指別人，中國人一般伸出食指去指對方時，大都帶有指責的意思。
3品箸留聲
做法：把筷子的一端含在嘴里，用嘴來回去嘬，并不時的發出咝咝聲響。
許多小朋友在吃飯的時候都喜歡含著筷子玩，作為父母的我們不宜過分苛責，但也應該提醒告訴孩子正確的餐桌禮儀，培養孩子從小的好習慣。因為一般出現這種做法都會被認為是缺少家教。
4擊盞敲盅
做法：在用餐時拿筷子敲擊盤碗。不少孩子在吃飯時喜歡拿筷子敲著玩，孩子不知情，大人可要注意了...
因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆，其發出的聲響配上嘴里的哀告，使行人注意并給與施舍。這種做法，被視為是非常不雅的事情。
5執箸巡城
做法：手里拿著筷子，做旁若無人狀，用筷子來回在桌子上的菜盤里巡找，不知從哪里下筷為好。
特別是在與其他人一起用餐時，這樣的行為是對他人的不尊重，沒有為同桌的其他人考慮。此行為是典型缺乏修養的表現，且目中無人極其令人反感。
6迷箸刨墳
做法：手里拿著筷子，在菜盤里不停地扒拉以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的一般。
這種做法同“迷箸巡城”相近，都屬于缺乏教養的表現，令人無法接受。
7淚箸遺珠
做法：實際上這是用筷子往自己盤子里夾菜時，手里不利落，將菜湯流落到其它菜里或桌子上。這種做法被視為嚴重失禮，同樣是不可取的。
8 顛倒乾坤
做法：這就是說用餐時將筷子顛倒使用，這種做法是非常被人看不起的。正所謂饑不擇食，以至于都不顧臉面了。將筷子使倒，這是絕對不可以的。
9定海神針
做法：在用餐時，拿一只筷子去插盤子里的菜品，這也是不行的。這會被認為是對同桌用餐人員的一種羞辱。
在吃飯時作出這種舉動，無異于在歐洲當眾對人伸出中指的意思是一樣的，這也是不行的。
10當眾上香
做法：這種現象往往是出于好心幫別人盛飯時，為了方便省事，把一副筷子插在飯中遞給對方。這被會人視為大不敬!
因為中國的傳統是為死人上香時才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無異是被視同于給死人燒引魂香、供倒頭飯一樣。
11 交叉十字
做法：這一點往往不被人們所注意，在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上。
這是不對的，因為中國人認為在飯桌上打叉子，是對同桌其他人的全部否定，就如同學生寫錯作業，被老師在本上打叉子的性質一樣，不能被他人接受。
除此以外，這種做法也是對自己的不尊敬，因為過去吃官司畫供時才打叉子，這也就無疑是在否定自己，這也是不行的。
12落地驚神
做法：指失手將筷子掉落在地上，這是嚴重失禮的一種表現。
因為中國人認為，祖先們全部長眠在地下，不應當受到打攪?？曜勇涞鼐偷扔隗@動了地下的祖先，這是大不孝，所以這種行為也是不被允許的。
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中國人的“節”
文/吳瓊
《漢書·李廣蘇建傳》中有這樣一段記載：“律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數日不死，匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白?！闭f的是蘇武牧羊的故事。
天漢元年，漢武帝派蘇武以中郎將的身份持節出使匈奴，匈奴單于卻找出種種理由將其扣留不肯放還，并多次威逼利誘意圖使其歸降。但蘇武堅貞不屈，單于便把他幽禁在地窖里，不給飲食。過了幾天，以為蘇武餓死了，可他卻靠著吃雪和吞噬氈毛而活了下來，匈奴人認為他是神。單于又把他放到了荒無人煙的北海，讓他將一群公羊放牧到產下羊崽才能回去。沒有口糧，蘇武靠吃野鼠和草籽充饑。手持漢節，日夜不離。直到過了十九年，漢朝與匈奴交好，須發斑白的蘇武才得以回到長安。這個故事我們并不陌生，我們被蘇武的氣節所深深感染，卻很少有人注意到一個細節，那就是蘇武持節。
蘇武出發時是持節而去，牧羊時更是節不離手，這個節究竟是什么呢？節最早出現在戰國時期，是朝廷傳達命令、調兵遣將以及其他征調派遣事務的憑證，根據不同用途，有金、銅、玉、木、角等多種材質。到了漢代，使臣所持的節由皇帝授予，是國家的象征，朝廷派往匈奴的使者、派往分封各地諸侯王的使者，都需要持節，代表著律法和權利。因此有了“使節”這個稱謂，漢節也逐漸確定下來。漢節以竹為主，我們都知道，竹子自古以來就被稱為君子，它在中國不僅僅是一種植物，更是一種文化和精神。竹有節、腹中空、即使彎曲也不折斷，意為有氣節、謙虛、剛直不阿、浩然正氣。所以，蘇武縱然遠離故土、饑寒交迫也必要節不離手，即便迫使他讓公羊產下羊崽過了十九年非人的生活，返回漢都時早已是節旄盡落，只剩下了一根光禿禿的竹竿，他也依然靠著這個“節”撐了下來。無獨有偶，在張騫出使西域時，也被扣在了匈奴十余年，他也是“持漢節不失”。
中華文明積淀至今，節對中國人十分重要，流傳下來的關于節的成語，高風亮節、砥節勵行、大節不奪、蹈節死義、松筠之節等等，都是在表達這種堅貞不屈的節操。但節在中國并不僅僅是大義凜然的氣節，還有其他的含義。譬如開源節流、節衣縮食，這里的節就表示一種約束。中國人講究“沒有規矩，不成方圓”，做任何事情都不能任意妄為，沒有了節制將后患無窮。還有我們常說的進退有節，節在這里就是尺度的意思。傳統式中國人做人講求的是外圓內方，無論在朝在野，都要懂得過猶不及的道理，處于一個中庸的位置才是長遠之計。還有一個頗具貶義的詞語叫做繁文縟節，它雖然說的是一些瑣碎的、不必要的環節，但也從側面反映出了中國人在禮節上的講究。在一些祭祀、慶典、會客等活動中，古代比現在的程序要多得多。就像《紅樓夢》中的秦可卿，臥病在床時穿的自然不那么講究，但請大夫、有人來探望，一天就要換五次衣服，不得不說，在禮節上古人比現在人更講究。
其實我們一直都活在“節”的影響下，氣節、禮節、節制，填充了中國人的精神層面與道德層面。
簡介：吳瓊，女，1986年生于吉林省蛟河市，畢業于牡丹江大學中文系漢語言文學專業，在校期間與學友創辦文學社，并出版報紙《鏡泊學魂》，自2003年起開始在《蛟河市作文報》上發表散文、詩歌，吉林市詩詞學會會員，現就職于蛟河市統計局。
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我，今年15歲了，可常犯些幼稚可笑的小失誤，使人哭笑不得。比如，拿了碗筷到餐桌坐下后才發現飯還沒盛；掃地時，粗心地讓水桶盡了垃圾桶應盡的義務。
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雖然如此，可只是小錯不少，大錯不多。但這次我卻犯了個非常低級的錯誤。那是9月11日，是開學后的第一個星期天，巧合的是這一天也是美國9·11事件4周年紀念日。它是美國的國恥日，同樣也是我的恥辱日，請看下文。
在車上，我怡然自得，心里暗自慶幸著：真是太幸運了，一走出來，就能坐上車，真好！正想著，后面傳來的幾句話，使我的好心情頓時全飛了，心臟提到了嗓子眼，仔細地一聽：“到那里三元錢?！卑橹曇?，緊跟著是幾聲“刷刷”的撕票聲。我不禁犯疑：怎么免費公交還收費？我不敢相信自己的耳朵。俗話說：“耳聽為虛，眼見為實?！蔽颐腿晦D過頭去，見售票員正在認真地售票收費。我愣了，這場面猶如晴天霹靂，狠狠地打在我頭上。我最不敢想象的事情發生了，腦中浮現出了幾個字——我搭錯車啦！
這時候，剛才為趕上這輛車的喜悅慶幸，早已煙消云散，隨后而來的是尷尬和窘態。我只得非常不情愿地掏出錢，買了一站的票。由于公交車是到站才停車的，我只得跟著它到和我目的地背道而馳的下一站。啊，花了錢反而離家更遠了，真倒霉！
從車上下來，我狠狠地擰了下自己的大腿，告誡自己不要忘記這次的“恥辱”。
那時，我終于能夠體會“偷雞不成蝕把米”的人的心情了。圖省事，貪便宜，最終只會適得其反。
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佛從印度發源，但卻是在中國發展出的不一樣的態度。
中國人或許不是全都信佛，但是“佛”這個概念，已經融入了很多中國人的心中。
現在出現的網絡新詞匯——“佛系”不僅可以用于現在，也可以用于古代。
蘇軾有一個佛系的家庭，但他卻是個不佛系的人。
蘇軾爽朗、干脆、心直口快。他為人處事都十分好爽，正好和“佛系”相反。但也正是這種性格造就了一個偉大的蘇軾。
他的豪邁，總能帶給人巨大的激勵，讓無數沮喪的人重新享受美好的生活。他奔放的詩詞，震撼了人們的精神，喚醒了人們心中的激情。
但是蘇軾卻并沒有忘記心中的佛。
一個人之所以能成功，是因為該光芒四射的時候可以大放光彩，該靜心思考的時候可以做一個十分普通的人。
蘇軾，就能夠在關鍵時刻，“佛系”一回。
在他被貶時，他能夠放下姿態自己種地，與平民百姓交流。他知道如何享受“靜”人生，也知道如何可以釋放自己的激情哼！。
每一個成功人士，總是和“佛系”有關系的?；蛟S和本人有關系，或許和家庭有關系。因為一個人如果總是無盡的極速向前，而沒有停下進行反思和總結，只會處處碰壁，就像被困在一個龐大的迷宮里，找不到出路。
人是如此渺小，上有浩瀚的星空，下有廣闊的土地。手既然碰不到天，那么腳定要踏上地。若是飄在中間，上不挨天，下不踩地，雖能隨意施展手腳，但卻什么也碰不到，又有什么意義？
佛向人心，人心也需向佛。
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11、身為中國人已經很自豪了，若有其它美好的事兒，也是上蒼恩賜了。
12、如今中國變成了世界上最安全的國家，是你們用血肉之軀為人民筑成了抵御病毒的鋼鐵長城，為你們驕傲！為自己是中國人而自豪！
13、中國是個文明古國，中國人也最有愛心。就在自己剛剛經歷了一場疫情大考驗，依然舉全國之力，為別的國家提供援助。身為中國人，我感到自豪！?。
14、2022年，國人最艱難、最難忘的一年。我們共同經歷過，共同見證過。最美不過白衣天使，最帥不過奮戰在一線的國人們，他們眾志成城、戰勝疫情。中國偉大！中國自豪！武漢驕傲！最美的四月天在我大中華！中國必勝！湖北加油！武漢驕傲！
15、人有善惡之分，國有大小之別，但是我們應該因為祖國而自豪，沒有偉大的祖國，哪有我們穩定安康的今天，作為一個中國人，我自豪！中國加油，世界加油。
16、感謝所有的醫護專家團隊，我驕傲，我是中國人，生活祖國這片神奇的地方，身為中國人，感到特別的驕傲和自豪，春天來臨之際，疫情也已經漸漸被消滅，全國各地傳來更多的好消息，愿所有的人都平安喜樂，一生無恙。
17、為中國鼓掌，永遠都是在盡自己的所能去幫助他國。我為自己是中國人而驕傲，而自豪！?。
18、我們中國是最好的國，我為自己是個中國人而自豪，祝福我們的祖國繁榮昌盛！
19、先是各省市支授湖北，現在開始支援全世界。身為國人倍感自豪，為偉大的祖國點贊。
20、疫情給國家和人民帶來災難！但是讓世界人民見證了什么是萬眾一心！什么是舉國一致！什么是患難與共！什么是眾志成城！什么是風雨同舟！激發了大家愛黨愛國之心！真正感受到是一名中國人的自豪感！
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今年暑假，因為新型冠狀病毒而推遲了整整一年的東京奧運會終于開幕了。
其中最震撼人心的就是孫穎莎對戰日本選手藤美誠了。依藤美誠自從把比方打成9：3之后，就十分驕傲。還把球扔得高高的在打出去。我在電視機前看得心都快提到嗓子眼了，可孫穎莎卻臨危不懼，將比分追平。我在電視機前看得熱血沸騰，拼命在叫：“中國加油！中國隊必勝！”伊藤美誠一看這陣勢，立馬慌了手腳。最后，她輸掉了比賽，中國隊獲勝。
如果你說乒乓球是中國強項。那么，中國力量就是舉重。中國選手石智勇不僅得了世界冠軍，還破了世界紀錄。只見石智勇舉起198公斤的杠鈴時青筋暴起，汗如雨下，使出渾身力氣舉了起來。當他成功后，豎起兩根手指，大喊：“還有誰？”
但在奧運會中，也有讓我們氣憤的事：在體操比賽中，中國選手發揮正常，本來可以得第一。日本裁判卻判為亞軍，把日本選手當冠軍。要知道，日本選手在比賽過程中腳還出界了。直到現在，我們中國人民還是感到生氣。
盡管外國怎么樣欺負我們中國人，但我們中國一直團結一心。我相信，只要我們中國團結起來，就一定可以勝利！
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有一天，我見著一位北京市警犬院校的人，詢問他道：“你們練習的狗，單是國外種呢，或者也是有中國狗？”他回答：“單是國外種的狗。中國狗也很聰慧，它的味覺有時候竟比國外狗還需要靈巧，但是太不專心致志了。教它去探一件事，它常常在半路，碰著母犬，或是一群狗打架，或者爭食材的情況下，便把它的重任放下了。因此教不成器。”
聽了這一番話，很有點兒感受，緣何中國狗那樣像中國人呢？并不是不聰慧，僅僅欠缺責任心。中國人“小時了了”的許多，變大，幾乎每個人要淪落。出國留學在海外的考試成績頗不惡——胡適之老先生說，正可謂是在美國高校的考試成績最好是，次之就是中國學生，對于真外國人，比不上這兩個中華民族——殊不知一經歸國，學過的都向爪哇國來到。大概也是遇著了母犬，或是添加一群狗打架，或是爭食材，因此就把早已醒悟的重任丟棄了。
中國狗和中國人同生在一個地區，一個社會發展之內，由于受一樣自然環境的操縱，和酉洋的狗與人比起來，自必有些人狗一致的中國派的趨于。和狗有一樣的趨于，并并不是可羞的事。所了不得者，這趨于偏要是無責任心。
我以為中國人的無責任心，真的算以應頂點了。獨立的行為，百人群中有九十九個是卑劣的。為什么呢？卑鄙可以考慮他本身肉身的開心——他只對這一承擔責任——對于卑劣而造成的很多惡危害，總之他認為在他人的身上，他是對自身之外的推卸責任的，因此不管不顧了。團隊的行為，百人群中有九十九個是過多的。斗狠起來過多，求的意義便在度以外，方式也是過多的。這可就我國往年的政治斗爭證實。為什么要那樣呢？他認為雖過多了，于他自己沒害；成功了他可搶得許多的一份，失敗了每個人分一份，他所分的一份都不比他人多，因此不顧一切。一人得，或一團隊得，而我國失的事，屢次得見。如今“魚行”眾寵固無須講了，便是前兩年也是有多個外溢路軌的事；若美國國會的散伙，民國六年臨時性參議院的集結這些，全是以一團隊的厲害做前提條件，而把國家的壓根機構打撒。我很感覺中國人沒有中華民族的責任心——這就是不害怕亡國滅種。我又感覺中國人沒有工作的責任心——因此造就的工作非常少。沒有民辦的院校，公辦的校園也大多數相當于官署；沒有強有力的加工廠；沒有不磨的觀點機關單位。一時要做工作，但是準備他交游攘臂的傳播方式：一旦求取善價，或是沽出來罷！
中國人因此到了這種程度，不得不說成受歷史時間的操縱。獨裁下，當然無義務可負；長此以往，當然成遺傳。中國狗因此如此，也是遺傳。中國狗滿大街走是沒有“生活”的。酉洋狗是獵食種，當初的日耳曼人就極愛狗人士，常教狗辦事，不專教它跑街，因此責任心未曾忘記了。中國人在獨裁下，因此才算是一盤散沙。酉洋人們在當初的皇室時期，中流無產階級也也有機構，有組織便有生活，有生活便有責任心。中國人沒有責任心，也便沒有生活。逃避責任地好好活著，當然沒有好好活著的意趣。
我總感覺中國人的中華民族是灰白色的，發展前途期待不好說。自五四運動之后，我才感覺更新改造的基礎的萌芽期外露了。若說這五四運動單是抗日救亡，我便不贊一詞了。我對這五四運動所高度重視的，是它的起點是立即行為，是勾起群眾責任心的健身運動。我是決不認為國家主義的人，殊不知人們生活的充分發揮，全以責任心為根基。因此，五四運動自然將來諾大的一個動量矩的最開始一步。
但是這一線光輝也非常容易化為烏有。若不把“社會認知”認真地培育一番——便是使責任心成習慣性——也許仍是個不太熟而落的果實。
前清朝末年年的更新改造健身運動，無論它改革也好，立憲也罷，總會有艱難不拔、蓬蓬勃勃的氣候，終于針對中華民族責任心有深入的醒悟。民國時期元、二年里也是青春活力??。殊不知一經袁世凱的，全國各地人的獸性大發。官僚資本主義武人在那里乘火打劫，年輕人便準備著乘火打劫。因此我以為中國人醒悟還算非常容易，較難的是把這醒悟保持著，充分發揮去。
我們自己認為是有新思想的人，他人也說大家有新思想。我以為愧疚得很。大家生理學上、心理狀態上，馱著兩三千年的歷程——為遺傳的原因，又在“民族化”的深灰色水中，浸了二十多年，如今住著的，又是神堂，每天可得和廟祝周璇揖讓。因此就人生境界上和生活習慣上講，大家只可以說是了解新思想寶貴的人，并非完全地把新思想替代了傳統觀念的人。我未曾見過一個可以把新思想徹底取代了傳統觀念的人。大家應經常反省，大家若生在皇上時期，能否有一定不為官的信心？學員在科舉考試時期，能否一定不提考籃？能不能有絕俗遺世的氣魄？不必和大好人比，單和阮嗣宗、李卓吾、袁子才之途比，大家是否有她們那般勇于自購的氣魄？大家連袁子才的不成器的氣魄亦沒有，那麼，后代看大家，和我們看先人一樣，大家如今?顏自傲的醒悟，不和當初提到考籃而沒中書生的人產生一種“歷盡滄?！钡膼矍橐粯用矗坑心男┎缓唵文?？這情感造出出什么生活來呢？
因此新思想并不是立刻能落實了的，大家須得更新改造習慣性。
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大中國是黃種人的家。黃種人，來到世上，天下知我不一樣黃，我們的膚色，獨一無二的。
憶往昔，日本人的狂妄囂張、美國人的虎視眈眈，想亡我大中華。七七事變、南京大屠殺、覬覦中國，可中國人從未害怕、從未退縮?？嚯y沒有讓我們絕望，死亡沒有讓我們畏懼、沒有讓我們互相殘殺。當年的游擊戰、地道戰、地雷戰，令多少鬼子有來無回。
多年的中國人是多么地堅強，他們堅信：眾手可擎天，眾志可成城。
可現今的中國人再也找不到舊中華的民族精神。領導人的腐敗無能，將國家的政治、法律改了又改，修了又修。使法律不再有所威嚴。
現今的中國人不知從何時開始，出現了不少充滿雜質的東西被灌以黃這一種圣稱號。隨手打開網站，一張張不雅的香煙的圖片，一段段火辣的視頻讓人為之震撼！
現今的中國人把舊中國原來單純的軌道變了，一切的一切都變了。越來越多的賭徒進入家庭，很多人再也找不到從前的和諧。夜夜放縱于各類賭場，最終落下財盡人散的下場。很多青年人走向了違法犯罪的道路。
還有大量毒品的出現，中國人徹底地變了樣。很多人因為上癮，因為無奈、狂歡的過后是痛苦，痛苦之后便是悲劇。大量的金錢被揮霍，黑暗的芽苗在心中成長，于是最后的最后，走上的便是犯罪這一條不歸路。犯罪，對于初中生的我而言，是多么讓人驚訝啊！可是現實中卻有那么多人為之賭上一生！
現今的中國人沒有所謂的素質教育，沒有半點良心的存在。有這樣一則笑話：一個中國游客在沙漠上被一條世間奇毒的大猛蛇咬到，結果大猛蛇死了，中國游客居然幸運地生存下來。記者采訪時，他說從小喝含有三聚氰胺的奶粉，長大吃用地溝油炸的油條，喝著被涼果工廠污染的污水，吃著農藥未過期的蔬菜所以百毒不入，我死不了。
看到這這笑話，漸漸地不再為之傷懷，卻親眼看到現實生活的真面目是，讓淚水一滴一滴地落下來。
鄰居的阿伯，今年五十七歲。去年，兒子帶他去游覽長城，原來高高興興的心情不見了。他說回家時，在長城的一個小攤前挑選紀念品。他看中了一塊硯臺，請攤主拿給他看看，攤主翻了白眼，沒有理會，抽著煙，笑著問你用得著這個嗎？當時，旁邊站著一個高個子的外國人，他一會要看帽子，一會要看紀念章，一會要看毛筆。攤主不厭其煩，滿臉微笑著
聽了阿伯的苦訴，我再次生氣地揮著拳頭。這就是現今的中國人？是的，他是沒有素質的中國人。
我憎，我恨，那些沒有素質的中國人，卻無可奈何。真心希望那些所謂的領導人、專家、教授能醒醒，不要再讓中國成為外國人口中的東亞病夫。你們可知道？有多少人為了壯大中國，失去了寶貴的生命。領導人應該懂得愛家愛國，從我做起。在普通百姓樹起壯大中國的意識，而不是領導人只說不做，領導人也要有一定的領導性、自動性，請讓偉大的中華民族精神永不泯滅。
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