知足常樂議論文作文（精品十六篇）
發表時間：2022-02-12知足常樂議論文作文（精品十六篇）。
?一?知足常樂議論文作文
常常告訴自己要知足常樂，最后的結果是樂了沒知足。
感覺自己過得很失望，生活過得不如意，沒事的時候喜歡翻開過往，只有在這些心酸的往事中我才知道自己是辛福的。老師問我們“辛福是什么？”我不知道怎么回答。是啊，辛福到底是什么？我問了自己很多次，是金錢？地位？還是名譽？……都是或者都不是，最終的結果只能看我們的選擇了，相信每個人的辛福都是不一樣的。
人不能知足，為什么呢？因為人一知足就停下了，試想一個人有了自己想要的所以物資，那將會是什么樣的。有兩種情況，一，這個人特別的滿足，于是整天游手好閑，無所事事，后面慢慢的荒廢，最后死于安樂。二，這個人開心了一陣子，然后就開始嫌棄現在的條件，假設他對現在的生活不滿意，想要更好的生活，于是這個人就有了奮斗的方向，最后實現他想要的生活，然后又不知足，繼續努力下去。從這個故事看出，人還是不知足為好，因為知足了就很容易迷失自我，迷失夢想。
有人說人要知足常樂，包括我。為什么要知足常樂？人生短短數十載，三萬多天。快樂是一天，傷心是一天；勤勞是一天，懶惰是一天，最后的結果是——百年后大家都進了土。以其每天在忙碌中度過，不如好好享受生活。
只要勤勞的人才知足常樂，因為他們完成了自己的這個目標并且找到了下個目標。
饑餓的年代里，辛福是溫飽；
溫飽的年代里，辛福是繁榮。
戰亂的年代里，辛福是和平；
和平的年代里，辛福是富強。
……
忘了是哪位詩人的詩，我將辛福換了進去，不知道算不算知足常樂。
?二?知足常樂議論文作文
金錢對于幸福生活是必要的，但不是務必的。而幸福是一種狀態，是金錢不能買到的。
最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過?劇中涉及到了錢、權?？嗫嘧冯S金錢與權勢，最后呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什么呢?這個社會，很完美卻夾雜著一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎?不，其實是為了讓家人享受到更好的服務，有更好的生活，對吧?之后，你成功了。你是有錢人了，但是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最后呢，妻離子散。
總而言之，有一個幸福美滿的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個小齒輪，每一天會像發條那樣忙來忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你爸爸，頓時，那種疲勞感會不會煙消云散?你會不會感到自己的一切的付出都是值得的呢?
生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每一天知足常樂，努里的工作，自然地應對生活。如果你對生活簡單，那么生活就會對你簡單?；蛟S會是你想不到的一帆風順。
那些出此刻約會節目上的女生們，你們是真的找不到適宜的人選了么?我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知為何記得某約會節目上有人說過，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢。
金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不能夠聽聽自己內心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。
我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝?
?三?知足常樂議論文作文
“魚，吾所欲也；熊掌，亦無所欲也。兩者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”孟子這句話流傳了千百年了，有得必有失。從這個角度看，無論收獲了什么還是丟失了什么都要看做是一種收獲。唯有這樣才能甩去一切煩惱。
像那些炒股的人，贏了又想這再贏一點，輸了又想著把輸的給撈回來。結果，有這樣心里的人的輸的是傾家蕩產，負債累累啊！
還有我國的國產動畫片《喜洋洋與灰太狼》中的一集：灰太狼夫婦來到了一個小島，上面都是鉆石。一只居住在這個島上的兔子，告訴他只可以拿一顆。不然的話，常會超載的?；姨欠驄D貪得無厭，拿了好多好多。后來船走到海底中間，果然船因為超載，沉了下去。而灰太狼呢，被鱷魚吃了。
如果他們都能知足的話，就不會有這樣的結果。那些炒股的人則不會傾家蕩產，灰太狼呢他會變成一個億萬富翁。
“魚和熊掌不可得兼”，這是多好的??！做人要學會知足常樂和心滿意足，遇到事要平靜的對待，只有這樣才可以更加的豐富多彩，更加的欣欣向榮。
?四?知足常樂議論文作文
當今社會，我們有了充足的物質需求的滿足，人們的競爭意識也不斷地得到增強，使得每個人都在努力實現知足的同時也踏上了不知足的意識走向。(起筆太籠統)
人們常說：知足常樂。而中國古代又有一首無名氏的詩：“終日奔波只為饑，方才得飽便思衣，衣食兩般皆滿足，又想姣容美貌妻”。(這首詩是批評不知足的，用在此處有原意不符，不過這種引用的寫法值得肯定)知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統一起來才是真正的大快樂。因此我們要做到，生活上要知足，學習上要不知足。
所謂生活上的知足就是我們要想在物質生活上快樂就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質享受。我們生活在這么安穩的年代，不缺衣食，不缺住行。我們又何須再過分苛求什么更加高檔的生活?別墅，奔馳，高薪，家財萬貫并不是每個人都有的。如果我們過于對自身物質的曲變性?苛求，就會導致我們精神上的超負荷壓抑，就會引發很多過激行為甚至于犯罪行為的發生。俗話說：知足者雖清貧皆開懷常笑，不知足者既(即)使擁有萬物也愁眉不展;(透徹，好)知足者常常擁有自己的一點成果而知足常樂，不知足者常常擁有萬物還頭疼不已。
知識是人類進步的橋梁。(這一句沒頭沒腦，應刪除)對于知識，我們就要做到不知足，要不斷進取、忘我學習。這樣的人才能不斷進步，不斷的擁有更多的知識。高爾基曾說過：“知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱;人缺少知識，頭腦就要枯竭”。是啊，學習上，我們就應該不斷的探索，不斷的發現，不斷的補充，不斷的吸納，才會有更高的理解。讀書破萬卷，下筆如有神。連圣人都這么說了，更何況我們呢。(這一段寫得好)
總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎上才得以發展其優勢。我們應該在知足和不知足之間合理的規劃自己的人生。
?五?知足常樂議論文作文
也許是上輩子做了什么壞事，或者也可能前世是個庸醫、每當身體不舒服時，我就常常沮喪地作這樣那樣的猜想。
聽媽媽說三歲以前她經常三天兩頭抱著我往醫院跑，打點滴成了我的家常便飯，弄得只有請護士中的高手，針才能順利地扎進去。記事以后身體也還湊二八糊。上了師范后，因為太戀家讓我變得郁郁寡歡，身體狀況又走入低谷，打針打得我路都走不成，因為經常請長假在學生會也掛上了號。生完孩子后情況更加糟糕：一沒按點吃飯，胃疼;將一受風，膝蓋疼;改作業久了，頸椎變形脖子疼;坐時間長了腰椎膨出，腰腿疼;看電視多了，眼疼;干活多了，小肚疼;情緒稍一波動，心口疼、我感覺我就是一個十足的糟包兒!
有時候我看著別人想干啥就干啥，想怎樣玩就怎樣玩，而我只能看著游樂場某些設施那些警示語望而生畏的時候，是多么的羨慕與失望!真想乞求上天賜我一個健康的體魄!可我轉念又一想：上天已經給了我一個不丑的容貌，一個幸福的家庭，一個我喜歡的工作，我還想奢求一個健康的體魄，是不是太貪心了?每每想到這里，我還是挺感謝命運的。
因為知足，所以快樂。
?六?知足常樂議論文作文
有研究指出，每天大笑三聲可以增加壽命并有益于身體健康，現在人們在各方面壓力都很大，一整天都過了，也沒有笑過一聲，“笑”這件事，除了可以讓心情愉快，還可以讓身體健康，壓力大的原因多半都是因我們的欲望而起，并不是說有欲望不好，如果這些欲望奪走了我們的快樂，那我們離知足常樂的生活就更遠了。
如何做到“知足常樂”這件事呢？曾經我也為了自己對其他事物的欲望，而讓自己過得越來越不開心，后來我漸新學會“知足”這兩個字，我在一本書上讀過一句話：“你的不快樂，都來自于你太貪心?！绷硪痪湓拕t是：“想要的不等于你要得起?！边@兩句話點醒了我要知足，想要的人事物很多，但自己卻毫無能力去爭取并擁有的感覺，讓我很不快樂，我開始審視并反省自己真正不快樂的原因，只是因為自己不知道知足這件事。
我們很容易去忽略自己擁有的事物，而去追求那些自己沒有的所產生的欲望，不明白自己擁有的很多，幸福也一直都在身邊，對于那些自己心中過大的欲望，我們都應該用順其自然的心去看待，我們應該要轉頭看看自己已經擁有的小幸福，你會發現，其實平凡樸實的生活，就是知足常樂的成分，穩定的生活沒有不好，愛很平凡但也沒有少，我們只是看不到一直在身旁的小幸福和小幸運，才讓自己錯過可以過著知足常樂的生活。
看看一直在身旁的人事物吧！如果你現在不快樂的話，你會發現你擁有的比自己想象的多好多，你絕對是個幸福的人，知足就會快樂，我相信著這個道理，當我們都明白自己擁有的，知足常樂就不是一件困難的事情。
?七?知足常樂議論文作文
在我們的身邊，常常會聽到各種抱怨和感慨：“別人為什么那么富有我卻不富有？為什么別人住洋房我住公寓？為什么，為什么會是這樣？”
其實，這是一種貪婪心理在做怪。世界上，并非每個人都能既做賢哲，又做富翁。所以，根本也不要抱怨：“別人為什么長得英俊、生的美麗，唯獨我很丑陋？”因為每個人一旦死去以后，都會變成泥土。
有個商人，看著他那8歲的兒子在院子里捕雀。捕雀的器具很簡單，是一只不大的網子邊沿用鐵絲圈成的，整個網呈圓形，用木棍支起一邊。木棍上系這一根長長的繩子，小孩在立起的圓網下撒完米粒后就牽著繩子躲在屋內。
不一會兒，就飛來幾只雀兒，孩子數了數竟有10只之多！
那些雀兒，大概是餓久了，一見到食物很快就有8只雀走進了網子底下。這時，商人示意孩子可以拉繩子了。
但是，孩子沒有拉繩子，反而悄悄告訴爸爸，他要等那5只全部進去時再拉。
等了一會兒，那5只不但沒有進去，反而走出來4只。
商人再次示意孩子快拉，但孩子卻說再等一會，等到再有1只走進去就拉繩子。
可是，接著又有3只雀走出來。
商人對孩子說，如果現在拉繩子還能套住一只來玩兒。
但是，他的孩子對失去的好運不甘心：“總該有些會回去吧，再等等吧。”
終于，連最后一只雀也吃飽走出去了。
孩子很傷心……
商人撫摸著孩子的頭，慈愛地說道：“欲望無窮無盡，而機會卻稍縱即失，很多時候，貪婪不但不能滿足我們的欲望，反而會讓我們把原先擁有的東西也失去。
這個故事告訴我們：做人應遵循知足常樂這一處世態度。因為，如果不知足，生活中就沒有喜樂。喜樂是一種沒有成本的享受。擁有多少財富并不一定能擁有多少快樂，只有知足常樂，才能享受到生活的樂趣。欲海難平，生活在無止境的欲望之中，怎么能有快樂呢？
有的人，為了擁有更多的錢財，可謂不擇手段，不惜一切代價，甚至犯錯，近而掉入痛苦的深淵……
有句話很經典：“人就是賺得全世界，賠上了自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？”
是的！有什么能比生命更重要呢？
為了錢財而丟性命的人，是最愚蠢的人！
?八?知足常樂議論文作文
“從明天起，做個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界；從明天起，關心糧食和蔬菜；我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”每當讀起海子的這首詩，我就發現，其實幸福就在我們身邊，幸福就在于我們能知足常樂。
知足常樂，是悠閑隱者對田園的熱愛。
你捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學清香；你放棄官場的追名逐利，每日醉心于“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的滿足感，你忠于自己，真實地面對自己的靈魂，以心役形，所以你才能登高舒嘯，臨流賦詩；你性情曠達，不被世俗世相所牽引，雞鳴桑樹顛的村野也能令你詩興勃發！你不愧是一代詩宗——陶淵明。試想，如果當時你患得患失，未能知足常樂，而是和普通的俗人一樣追名逐利，那你也只會是一介匹夫，也會被歷史所遺忘，更不會成為后世膜拜的典范。盡管我不愿這么說。
知足常樂，是百歲智者對生活的態度。
楊絳，著名作家，也是大文豪錢鐘書的妻子。她本性淳樸，雖過著低調簡樸的生活，卻擁有高貴的靈魂：她“我和誰也不爭，和誰爭我都不屑。”2013年7月7日，是她102歲的生日，社會各界人士紛紛送來賀電，或登門祝賀，而她卻只是一一推辭。她把感激藏于心中，她很知足，也很幸福。她雖隱居于生活，但從未被時間遺忘。如果說楊絳不滿足于生活，而是在生日那天大擺豪華宴席，競相攀比，那她也就不會被世人所景仰。正是因為她的知足常樂，她每一天才過的充實而幸福，才得以安享晚年。
知足常樂，是激情舞者對生命的詮釋。
2008年，一場災難襲擊了四川省汶川縣，許多人因此受害，而廖智就是其中之一。她因此失去了親人和自己的一雙腿。她是一名舞蹈演員，失去雙腿就意味著失去舞臺。但她在經歷重重困難過后，仍沒有絕望，而是堅強的站了起來。她說，自己雖然失去了雙腿，但是還擁有生命——熠熠生輝的人生之基。之后，她就參加了許多電視節目，從此她的人生翻開了新的篇章。正是因為廖智對生命的滿足，所以她才沒有整天自怨自艾，沉浸在悲傷之中，而她的人生也因此再次盡顯輝煌。
如果說命運是那破舊的花架，那么因為有了知足常樂變得繁花似錦，光彩照人；如果說命運是那漆黑的夜空，那么因為有了知足常樂變得繁星閃爍，熠熠發光；如果說命運是那貧瘠的土地，那么因為有了知足常樂變得蔥蔥郁郁，油油翠綠。我相信，只要我們擁有對生活的知足常樂，那么幸福將永遠伴隨著我們。
知足常樂，幸福相隨。
?九?知足常樂議論文作文
從古到今，一代代生命經歷不過百年，少數人建立了豐功偉業，多數人為了生計忙碌一生。到了風燭殘年，悟出了些許的人生哲理，生命、健康、快樂最重之重。年輕時代有許多人生追求，透支了健康，損耗了生命，雖然有了瞬間的人生輝煌，但與健康的活著相比，成了短暫的浮云?；蛟S你有更多的無奈，因為后代子孫，因為年邁的父母，為了全家人的生計，辛苦勞作，才得以勉強維持?；蛟S你有更高的人生理想，為了如愿，付出比別人更多的努力，一次一次實現，又一次次沖向更高的頂峰，終于你累了，爬不動了，坐下來休息。偶然向下看去，看到不同層次的人在哪里喘著粗氣，還在艱難的攀爬，再向上望去，前邊寥寥幾個人，而頂峰遠在天邊，遙不可及。忽然間，山下傳來牧羊人悠揚的牧羊曲，淳樸自然，充滿著快樂幸福，流露出對生活的無限熱愛，蕩漾著對大自然的美好向往。這一下忽然明白了許多道理，人生幸福不是擁有輝煌的光環，不是享受榮華富貴，不是達到所謂的理想頂峰，而是享受生活、享受大自然、享受天倫、享受你的奮斗對你周圍的'改變。無論你在哪個層次，只要你的心里坦然、知足，幸福與你相伴。正所謂：
?
一生好強多追求，
榮華富貴伴左右；
透支健康生命損，
短暫幸福一生憂。
熱愛生活需奮斗，
享受生活樂悠悠；
心情坦然求平順，
知足常樂無憂愁
?十?知足常樂議論文作文
人們常說知足者常樂，但安于現狀時時知足，真的歡樂嗎?在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。
不知足，是生活的推動器。
數萬年前的遠古時代，正因為原始人不知足于茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產生和今日的我們?？鬃樱瑢W識淵博卻不知足，在晚年時依舊周游列國，為了后世的思想而努力。愛迪生因不滿足于自我的發明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。
不知足方有前進的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。
不知足，是國家的根本點。
秦始皇能一統中國，就是因為無數次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國的強大。孟子曾說:“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！比粢粋€國家知足于現狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰爭，法國的大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。
可是何為不知足呢?不知足就是不安于現狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的樂。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂;是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膱讨獦?是“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮”的無畏之樂。再看看此刻的我們，假使你經過奮斗能夠擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是歡樂的嗎?所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂。
不知足者常樂，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動力。讓我們從此刻開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂于世界之林。
?十一?知足常樂議論文作文
人不能沒有欲望，沒有欲望就沒有前進的動力，但人不能有貪欲，因為，貪欲是無底洞，你永遠也填不滿。對付貪欲最有效的辦法就是知足常樂。
即使你擁有整個世界，你也一天只能吃三餐，這是人生思悟后的一種清醒，誰真正懂得它的含義，誰就能活得輕松，過得自在。白天知足常樂，夜里睡得安寧，驀然回首也沒有遺憾。
物質上永遠不知足是一種病態，其病因多是權力、地位、金錢之類引起的。這種病態如果發展下去，就是貪得無厭，其結果是自我毀滅。
托爾斯泰說：“欲望越小，人生就越幸福。”這話蘊涵著深刻的人生哲理，也是針對欲望越來，人越貪婪，越易致禍而言的。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計其數?！?/p>
托爾斯泰講過這么一個故事：有一個人想得到一塊土地，地主就對他說：“清早，你從這里往外跑，跑一段插一根旗桿，只要你在太陽下山前趕回來，插上旗桿的地都歸你。”那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足，太陽落山前，他是跑回來了，但已精疲力盡，一頭栽在地上就再也沒起來。于是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做禱告的時候說：“一個人要多少土地呢？就這么大?！?/p>
這個死者，正像《伊索寓言》里一個故事所說：“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的東西也失去了?！?/p>
其實，我們每一個人所擁有的，無率是房子、車子……無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時寄托于你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知，所以智者把這些財富統統視為身外之物。
卡耐基曾說：“要是我們得不到我們希望得到的東西南北，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活，且要我們原諒自己，學得豁達一點?！绷_馬政治學家及哲學家塞尼加也說：“如果你一直覺得不滿，那么你即使擁有了整個世界，也會覺得傷心?！鼻易屛覀冇浀?，即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個農民也可以享受這簡單的幸福，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩。
“身外物，不奢戀?！笔撬嘉蚝蟮那逍?，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達情懷。
希望大家都能夠與知足常樂為伴，并與它為友，和它同行。相信我，只要你擁有了知足常樂這把金鑰匙，自然而然，身邊就會多了一個良師益友，它終將會帶你走進一個新的美好的明天。
?十二?知足常樂議論文作文
知足常樂是中國的古訓。今天人們常賦予它這樣的含義:在物質生活上、個人利益上，知足才是常樂，在神精生活上，工作學習方面，不知足才會常樂。這樣的看法貌似辯證，其實似是而非。我們的看法是:無論從哪個角度看，常樂之道都是相對的滿足，絕對的不滿足。相對的滿足，是前進的支點，絕對的不滿足，是前進的動力。兩者兼而有之，才能進步，才能常樂。生活上應該相對滿足，否則欲壑難填，利令智昏，事業，二字固然無從談起，弄不好還會賠上身家性命，又何樂之有?但這不等于說人們就隨遇而安，清心寡欲。試想，如果原始人對生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、土處穴居的水平。所以，生活上同時還應該做到絕對的不滿足?；仡櫄v史，正是這種不知足推動了科學的發展，社會的進步。
只有熱愛生活，希望生活更美好的人才會有所發明，有所創造，即使從個人利益來考慮，也應該同時具備絕對的不知足精神。如果人們都滿足于現狀的話，油燈就不會被電燈代替，折扇就不會被電扇代替?，F在的生活與原始社會已有天壤之別，但我們絕不能安于現狀，坐享其成，而是要繼續追求更美好的生活，這樣才能享受到奮斗的快樂，也才有可能享受到更美好的生活。精神生活上人們注重不知足這是對的。如果有了一點進步就沾沽自喜，則會停滯不前，也就談不上常樂。但精神生活上也應有相對的滿足，這種相對的滿足，大而言之，能振奮民族的精神，鼓起民族自信心?，F在有準談起四大發明就會有人認為阿Q，這實在令人不解。四大發明對人類文明和進步有著深遠的影響，這足有目共睹的，它是我們民族的驕傲，為什么不能談?實行經濟開放后，人們的視野開闊了。
講究橫向比較，，有些人就只于到自己的差距，以至于自暴自棄，自怨自艾，其實大可。不必。橫向比較固然不可少，縱向比較也不能丟，從縱向的角度看，我們取得的進步足可引以自豪。認識到這一點，我們便能振奮精神，使斗志更加昂揚，便能更勇敢地而對未來，腳踏實地，急起強迫，敢于趕超世界科學技術的先進水平。小而言之，我們中學生在學習上，也需要相對滿足，看到自己的進步，看到辛勤耕耘的果實，使白己心情舒暢，信心百倍，如果一味強調不知足，對微小的成功不屑一顧，就會失去自信心和進取精神，萎靡不振，畏蔥不前，就會愁眉不展，灰心喪氣，如此形成惡性循環，那就不是常樂，而是常愁了。
相對的滿足，絕對的不滿足，這一處世態度也合于唯物辯證法的認識論。唯物辯證法認為事物是變化的、發展的，這種變化和發展是相對性和絕對性的統一，階段性與永恒性的統一?？床坏轿镔|生活和精神生活變化發展的穩定性，好高鶩遠，那就會庸人自擾，欲速不達，走向自己的反面，而看不到這種發展的絕對性，又會安于現狀，裹足不前，兩者都是各執一端，違反了客觀規律，如此處世，也決不會有真正的快樂可言。
【評析】人的思維有一種惰性，遇到新的問題，新的情況，總習慣于沿著前人或自己的思維老路走，擺脫不了思維的慣常進程或思維定勢的影響。如果從事機械性、重復性的勞動，這種思維習慣的局限性還不是很明顯，頂多是沒有什么新的進展，不能開辟新的局面而己;但是對寫作來說，這卻是個致命的弱點。文章最忌隨人后，一個問題，一種看法或觀點，許多人都說過了，你還人云亦云，那就是在干一件毫無意義的事情。文章寫作本身就意味著創造，任何一個作者的任何一篇文章都應該給讀者提供點兒新東西，是既不重復自己，也不重復別人的新產品。這的確很難。特別是當你寫的是一個老生常談、大家談得很多、很濫的題目，那出新就更是難上加難了。本文的最可貴之處，就是敢于打破思維定勢，擺脫慣常思維進程的影響，慧眼獨具，在人們談得很多、很濫的知足常樂這個命題上，提出自己的新見解。
如果正面論述知足常樂，這顯然是沿襲了前人思維的老路;若論述不知足者常樂，在開始，無疑是個認識的突破，是對固有思維定勢的超越，但這種文章早有人寫過了，這一認識又已成為一種定勢和慣?？捶?，而且又已有人將它突破和超越了，那便是本文開頭提到的，人們常賦予這個古訓的含義:在物質生活上，個人利益上，知足才是常樂;在精神生活上，工作學習方面，不知足才會常樂。現在，就連這樣看來十分正確的觀點，也不能再簡單地加以重復了，要進行一番再突破和再超越，這看來兒乎是不可能的了，但是我們的小作者卻實現了這一突破和超越，盡管在更大的范圍內，也許有人已這樣說過，但是，就中學生的作文這片園地來說，這卻是一株奪目的新苗、新花，發出清新雋永的芬芳。
小作者之所以能作這種再突破和再超越，得力于發散性思維和分析問題角度的轉換。前者要求人面對一個論題善于提出各種各樣的可能性;后者要求人改變思考問題的著眼點。比如本文的題目，一般人總是在知足不知足這一二值判斷上作文章，小作者就換了個視角，從相對地知足和絕對的不知足上展開論述，這樣知足、不知足或這知足那不知足等等觀點都被推倒，而提出了自己的新觀點，這一觀點在理論上更富辯證精神，在事實上也更符合生活實際，從效果上也更有助于人們在實踐中正確對待成績和不足，既不好高鶩遠，又不安于現狀，實事求是，開拓進取。文章僅就這一點便應給予充分肯定，值得大家借鑒、學習。
?十三?知足常樂議論文作文
知足常樂是一句流傳已久的諺語，意為滿足現狀，常常感到愉快和幸福。在當今社會，人們常常被物質和外界的誘惑所困擾，追求更多的金錢、權力和名譽。但是人們往往忽視了內心的平靜和滿足。那么，如何去做到知足常樂呢？
我們應該改變追求消費的心態?，F代社會以物質為導向，通過廣告和網絡等媒體不斷地灌輸我們“買更多”“擁有更多”的理念。把滿足感寄托在物質上只是一時的幸福，它們并不能給我們帶來真正的內心滿足。相反，當我們開始收斂欲望，明確自己真正需要的時候，我們會發現擁有一顆平靜的心才是真正的財富。
了解自己的需求和價值觀也很重要。每個人的需求和價值觀都不盡相同。對于一個工作狂來說，工作和事業的成功可能是他們內心的追求。而對于一位家庭主婦來說，關心和照顧家人可能是她們最大的幸福來源。當我們清楚自己的需求和價值觀后，我們就能更好地與外界的誘惑抵御，更好地找到自己的快樂點。
同時，培養一顆感恩的心也是知足常樂的關鍵。在忙碌的生活中，我們常常會忽視身邊的小事和小幸福。當我們開始培養感恩的習慣時，我們會發現原來我們擁有的遠比我們失去的要多得多。感恩的心讓我們更容易發現生活中的小確幸，讓我們更珍惜眼前的美好。不管是在經濟拮據的時候還是在面對挫折的時候，我們都能保持樂觀的態度，從而更加堅定地去追求知足常樂。
與家人朋友保持良好的關系也是知足常樂的要點之一。經常與家人和朋友交流是保持心靈愉悅的重要途徑。與家人相處能讓我們感受到溫暖和包容，而與朋友相處能讓我們獲得支持和鼓勵。當我們處于困境時，他們的幫助和理解會給予我們很大的力量。因此，與家人朋友保持良好的關系，能夠給我們帶來更多的快樂和幸福感。
要做到知足常樂，我們需要改變追求消費的心態，了解自己的需求和價值觀，培養感恩的心，與家人朋友保持良好的關系等等。這樣，我們才能抵御外界的誘惑，做到內心的平靜和滿足。知足常樂不僅僅是一種態度，更是一種生活方式。當我們能夠真正地去享受生活中每個細微的幸福時，我們才能找到真正的快樂。所以，讓我們開始改變自己的心態，從現在做起，追求知足常樂的生活吧！
?十四?知足常樂議論文作文
幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而只是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已。知足，方能常樂！
——題記
“對這個世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢繼續往前走。為什么人要這么脆弱，墮落？請你打開電視看看，多少人在為生命在努力的走下去。我們是不是該知足？”這首《稻香》，牽動我的心緒，激蕩我的胸懷，我是不是該知足呢？
在獲悉汶川大地震的一瞬間，我驚呆了。地震曾經離我多么遙遠啊！從未經歷磨難的我，在這一刻被震悚了。多少人在風雨里哭泣，多少人在吶喊中死去，多少人妻離子散？而我們此時尚可在甜蜜的夢鄉里遨游。我們是不是該知足呢？
我們沒有失去親人，我們沒有失去學校。可是生活甜蜜的我們卻總愛抱怨生活的單調學習的繁重，為晴天的太陽嘆息，為雨天的纏綿哀愁。汶川地震后的人民卻在大風大雨后重新開始新的生活，重新建造新的家園！我們有什么理由不好好學習而大把大把的把光陰浪費在怨天尤人中呢？人應該知足……
一個溫暖的雙休日，我漫無目的游蕩在陽光中，無意間踅進一條破舊的小巷?？吹搅艘粦羧思遥笕撕⒆?，身上都是破爛的舊衣，腳上是樣式不一卻難辨顏色的舊鞋。一家擠縮在一張小圓桌上吃著飯。我正要走時，一陣燦爛的笑聲傳進了我的耳朵，我很訝詫。是什么讓他們如此開心呢？我不由得停住了腳步。他們似乎在聊著什么，我聽不分明，可我卻清清楚楚的看到蕩漾在臉上的笑容。許是今天收獲了什么好破爛吧？許是小孩子考了好成績？
一路上，我始終想不明白，他們窮困潦倒，為什么卻能生活得如此心滿意足？回家的路上，經過一小店門口，突然聽到這首《稻香》，我明白了，許是他們知足了吧！
知足常樂！是?。】鞓放c否取決于你是否知足。不知足的人，即使生活富足也總愛生活在抱怨中，而知足的人，無論生活多么拮據，他總能坦然面對，微笑生活。
知足，是快樂的源泉；知足，是快樂的化身；知足，是快樂的鑰匙。
知足常樂，何樂而不為呢？
“功成名就不是目的，快樂才是真正的意義”，珍惜一切，在以后的日子里學會知足吧！
知足常樂，親愛的你做到了嗎？
?十五?知足常樂議論文作文
著名的布雷默曾說過：“快樂不在于事情，而在于我們自己?！庇X得那些欲望十足的人們，是因為貪多，之所以不夠快樂。其實只要自己覺得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂。
有這樣一個故事：有個老人家在自家的門口立了一個牌子，上面寫著“本人愿意將自己唯一的一間房子送給他人，如有需要者，請求領取?！?/p>
過了幾天，這個消息不脛而走。一天，一位富翁路過老人家，他看到這個牌子，走進了老人的家。他對老人說“老人家，您好。我最合適領取這間房子了，盡管我應有盡有，但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近群山環繞，一出門便是綠色，周圍的環境實在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境?！?/p>
老人聽后，瞧了瞧他，說：“人要知足，你現在一無所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經有房子了，你還要這間房子做什么呢?這間房子應該屬于知足的人。”
人的欲望永遠不會滿足，而正是由于這種不知足，成為人們活得不快樂的根源。一個人要知足，并不是說不思進取、安于現狀，也不是講以窮為樂，安貧樂道。知足貴在一個人能夠看淡名利，凡事以誠待人，只有這樣，一個人才會真正體會到人間的溫暖，才會感到生命的價值與意義。反之一個將名韁利鎖看得太重的人，眼中只有功名利祿他會變得麻木不仁，唯利是圖，雖然他物質上很富裕，但是他的精神上是空虛無聊的，他的人生是不會快樂的。得出結論
所以，如果想快樂，請學會知足。
?十六?知足常樂議論文作文
春來秋去，花開花落。歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷害悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。
不知足者常悲。有些人常常想做一些不可能的事，這樣只會折磨自己，看到自己沒有的，那么只能獨生郁悶，自尋煩惱。追逐名利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己幸福，卻在追逐名利的過程中喪失了原來的純真和快樂。即便最終獲得了成功，擁有了名和利，也無法獲得心靈上的滿足和快樂，何苦呢？很多人為了名利舍棄親情、友情，成功之后的落寞讓他們明白，自己已經失去了人生最重要的東西。但是失去的東西，再也無法找回，他們只能空悲嘆。不知足者常悲，因此我們要學會知足，不要等到失去的時候才后悔莫及，獨自悲哀。
知足者常樂。多想一下自己擁有什么，要學會知足，這樣你才能獲得快樂。蘇軾“一蓑煙雨任平生”，他的豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他沒有自怨自艾，而是以豁達的胸襟來面對這一切，讓人如何不敬佩？還記得陶淵明在官場的生活嗎？他年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，但做官的時間很短。他逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗，他決定還家歸隱?；氐阶约旱睦霞艺?，他不是尋找一種姿態，而是在回歸一種生活——過起了自由閑適的田園生活。雖然他們在仕途上沒有取得太大的成就，但他們為后人留下了無盡的文學財富。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你會快樂的。
曾經聽過這樣一句話：生活給予我們千百種生活方式，既然我們認為了其中，那么就走下去。如何走是你自己的事情，走到何時也是你自己的事情，既然都是你自己做主，干嘛要對不起自己，干嘛要臨陣逃脫？你逃離的不是你的生活，而是真正的自己。也許一生真的不長，但是亦可不必倉促地要把生活的滋味嘗遍。不如在繽紛的紅塵里，留一份從容，把顏色還給歲月，把純粹交給自己。簡單的拾得，平凡的你我，也許不需要明白太多，只要知足常樂就好。
人生就像一場夢，要做個好夢，就帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得這些東西的珍貴，怎么會不快樂呢？做人要知足常樂！
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