失去高一議論文作文
發表時間：2025-03-03失去高一議論文作文(精選十五篇)。
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優秀是什么？在不同的人眼里可能有不同的答案。但是通過種種的表面去究其本質。優秀，無疑是比其他人更好，如何成就一個優秀的自我？答案唯有一個——讓自己變得比原來更好，接近完美。
其中最重要的是堅持初心。著名的科學家梁學禮本著工業救國的夢想，遠赴美國深造。歷經種種困難，他終于拿到了博士學位。而此時美國著名無線電公司RAC向他拋出橄欖枝。面對高薪的誘惑，梁思禮沒有絲毫猶豫，選擇到回國。盡管當時國內科研資金缺乏，但是他選擇了留下，因為他堅持初心。
初心是什么？是一種堅定不移的信念，是一種“雖千萬人往矣”的勇氣。只有堅持初心，才能斬開重重荊棘，收獲一個更加優秀的自己。
其次，你要記住改變，會是一個很漫長的過程。的確，過程會是無聊的，甚至是枯燥的，但是要學著堅持。
熱帶雨林中有一種樹，從外表上看，這種樹樹干筆直，直插云霄，且支干少。從生長周期上來看，這種樹生長極快，從一顆剛剛萌芽的幼體，再到與天比高，只需短短幾年。對于想要建造房屋的人來說，這種樹無疑是他們房屋承重柱的最佳選擇。而當他們伐下這種樹，卻驚訝地發現，它居然沒有樹心。高大的外表掩蓋了它內心的空空蕩蕩。
這就是追求速成所帶來的后果。沒有時間的磨礪，妄圖走捷徑，后果便是如此。所以沉寂吧，在漫漫時間的長河里選擇潛移默化地改變。盡管會很艱苦，但總有一天你會遇見更美好的自己。
最后，希望你們學會等待?？赡苣阋呀浫〉昧撕芏嗟倪M步，但是仍未被世人所看見，不要灰心失意，等待世人發現吧。是金子總會發出光輝。
孟德爾利用八年時間進行了雜交實驗，潛心研究其中的規律。最后利用豌豆雜交實驗的結果，他終于發現了生物遺傳的規律，他將自己的結論整理成論文發表。但遺憾的是，這一重要的成果并未引起當時人們的重視。直到四年后，人們才意識到孟德爾提出理論的重要意義。孟德爾自此被世人們公認為“遺傳學之父”
世間優秀之人萬萬千千，學習他們身上的閃光點。同時，堅持初心不動搖，堅持這條漫漫長路，等待再等待，總有一天你會遇見更優秀的自己。
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“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟?！闭裉K軾詞中所說的，人生苦短曲折，陰睛圓缺如月，并無永遠的完美，也無永遠的缺陷，絕大多數人生都是喜憂參半，苦苦甜甜交織。
回顧古往今來，有的人生是苦盡甘來，有的人生先是鼎盛一時后來王冠落地，有的人生是一生平鋪直敘；有多少人如梁祝一樣有情人未成眷屬，又有多少人比翼雙飛，正應了那句，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。誠然，人生如陰晴圓缺的月亮，人生如有時起有時落的海上波浪，人生如赤橙黃綠青藍紫的雞尾酒，人生如酸甜苦辣咸的五味子，人生如悲風喜雨交加的天氣。尤其是在世道艱辛的年代，人鬼天地，萬金似慷慨，浮生若夢，殤情暗徘徊。無奈何青春逝去，無奈何江山易改，無奈何路回星移，無奈何時運他人宰。
人生中有許多多的事是不近乎人意的，有時你想讓它向東它就偏向西，讓人致使不得，這時，人們通常會有兩種反映，一是怨天由人，抱怨上天對自己的不公，自暴自棄，二是認為這是對自己的一種磨練，是對自己有好處的，然后再繼續努力。但是面對惡運，我們不能象陶淵明一樣到世外桃源中去逃避現實，隱居山林，自暴自棄。如果你屬于前者，那就可要小心了，千萬別霧失樓臺，月迷津度，倘若你是后者，那就要恭喜你了，你那種“大風過后，必見彩虹“的心，大家也感到十分傾佩呢！
俗話說，三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏。面對艱辛、面對險阻、面對不平等的社會、面對強權、面對邪惡、面對敵人，我們要象夸父，象齊天大圣，象劉邦項羽，象朱元璋，象馬恩列斯毛一樣，縱橫四海，笑傲天涯，永不后退，思緒飄飛帶著夢想去追，我行我素，做人要敢作敢為，不氣不餒無懼無畏，。做一翻翻天覆地的大事業。這才是積極的人生觀，這就是人生的辯證法。莫等閑，白了少年頭，空悲切。正所謂風華少年，我們放這大好時光不用，為什麼還在等待？機遇是為有準備的人準備的，不會為你主動填補月缺的空白。
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。我們要樹立“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”決心，自己掌握自己，我們要用自己的力量與奮斗，讓陰暗的人生之。
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非洲草原上的尖毛草在最初的半年中生長得很緩慢，只有一寸高。而半年后尖毛草會向上瘋長，三五天后便會長到一米六至兩米的高度，成為“草地之王”。原來，在最初的半年中尖毛草的根長到了二十八米，它不斷地積蓄著營養和能量，最終長得很高。由此可見，成功離不開不斷的積蓄。
積蓄營養，為了綻放。自然界中，無數生命默默地積蓄著營養，為了綻放自己奪目的光彩。巴西的火紅花原只有拇指大小，卻擁有大樹般粗壯的根，八個月之后以一天三米的速度生長，終譽“火紅之冠”。戈壁灘上的依米花無聲地等待了整整五年，擁有了堅實的根和充足的養分，五年后終于迷人的綻放，四朵花瓣不同顏色，成就“戈壁傳奇”?；ㄊ谴嗳醯?，卻擁有毅力和耐心，懂得積蓄營養，積攢能量，昨天的積蓄是為了今天的綻放。
積蓄力量，為了騰飛。南極冰川上的企鵝經常會跳入海洋中嬉戲，而此時水面偶爾會結上冰，企鵝就會先向下深潛到幾百米的深海中，然后再迅速掉頭，以風馳電掣的速度向上沖去，巨大的沖擊力撞開冰面，企鵝才得以上岸。若沒有向下深潛的蓄勢，怎會有“企鵝躍龍門”的驕傲？若沒有幾百米的積蓄，怎會有沖破冰面的力量和膽量？那沖天而起的冰花記載的不只是企鵝的智慧和勇氣，還包含著對積蓄的重要性的深刻認識。今天的積蓄是為了明天的騰飛。
積蓄學問與知識，為了不凡的人生?？v觀歷史星河，多少文人墨客的名字如星星般璀璨閃耀，而他們的文學修養與從小的文學積累是有關的。從“囊螢映雪”到“鑿壁偷光”，從“頭懸梁錐刺股”到今日書生們的挑燈夜戰，古人們的成功離不開少年時期刻苦的讀書，更離不開一點一滴的文學積累。而風華正茂的我們，在“書生意氣，揮斥方遒”的同時，是否也該拋下一些雜念和生活中的瑣碎，專心致志地積累知識，“在肚子中多裝一些墨水”，為未來做好準備呢？現在的積蓄是為了未來的榮耀。
積蓄，是曇花忍受十年漫漫寂寞不斷汲取養分而換來一夜的絢爛與婀娜；積蓄，是夏蟬熬過無數的日夜搏來的聲音中的激情與響亮。積蓄是石，擦出星星之火；積蓄是火，點燃希望之燈；積蓄是燈，照亮前行之路；積蓄是路，引領傳奇人生。積蓄，鑄就輝煌。
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所謂進，就是知難而進，勇攀高峰，開闊出屬于自己的一片天地。可是進也有急躁冒進，像曾經的”大躍進和人民公社化運動”一樣，不僅沒有前進，反而退步許多，得不償失。
所謂退，不僅僅是退縮，膽怯，不斷貶低自己的人生價值，滅自己威風，長他人志氣。退有時也能成就大業。古語有”退避三舍”，以退為進，又何嘗不可呢？這也是一種保護自己的手段。
所以，我們要懂得進退。
譬如一千多年前的楚漢之爭。起初，項羽實力強大，不可一世，自封”西楚霸王”，他確實是一位大英雄?？墒撬褪且驗檫@急躁冒進的暴脾氣而斷送了他唾手可得的江山。而劉邦則是我欣賞的人物。他雖然是市井無賴出身，但他相信自己，有勇有謀，還懂得退讓。以前他的兵力與項羽相比，渺小的如大漠中的微塵，所以他放下自己的架子，努力迎合項羽，使項羽放松了警惕，他便可以在身后招兵買馬，厚積而薄發，一步步走上人生的巔峰，成就大業。
垓下之戰我也不得不提。此時的楚漢實力已經形成了極大的反差，小混混出身的劉邦已經離皇位一步之遙了，而項羽早已風光不再，只落得些殘兵敗將。退至烏江時，他完全有機會渡過烏江，東山再起，可他卻以一句”無顏見江東的父老”而結束了自己年輕的生命。唐代大詩人杜牧曾經感慨過”江東弟子多才俊，卷土重來未可知”。項羽的失敗值得我們去惋惜么？
中國自古就講究”中庸之道”，就是說一個事物必然有他的兩面，就像進與退，我們要么進，要么退，兩者只擇其一，而放棄另一面。這種思想早已在我們的腦海里根深蒂固。我們如今應摒棄這種思想，靈活運用事物的兩面性，要懂得如何進退，何時進退，更要發掘我們人類的無限智慧，不要造成進退兩難的局面。也不應頻繁進退，成為兩邊倒的墻頭草，見風使舵，反而害了自己，貽笑大方。
所以，我們要懂得進退。
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在這個現代化的城市里，我竟然發現了一段廢棄的鐵軌，兩邊早已雜草叢生，有幾朵白色的野花，也有飛舞的蜻蜓。鐘聲響起，如此寂寞，如此荒涼?，F在的社會愈發進步得飛速，我們不能否認現在的科技給我們帶來的便利，但可悲的是，在日益繁榮的表象下，隱藏的卻是人們對自然的無視。我們沉浸在科技發達的喜悅中，我們宅在家里，覺得被wifi包圍，就是最幸福的事。然而我們早已忘了，窗外還有花，還有草，還有藍天。
遙想那“輕羅小扇撲流螢”的年代，仿佛已經漸行漸遠。或許你會說，網絡帶給我們很多便利，工業化的進程彰顯了中國的實力，人們的物質生活愈加的豐富，為此你感到驕傲。但是當螢火蟲只在00后的教科書中出現，你可曾嘆息?當大片大片的森林變成了書籍，油印著保護環境的字樣，你可曾無奈?當呼吸一口新鮮空氣都成為奢侈的時候，你可曾懊悔?多少人為了所謂的金山銀山，大肆破壞環境，是的，錢袋子是鼓了，可是腦瓜子空了呀!看一看周圍，那一些昔日的良辰美景，如今都在霧霾的包圍下，變成了灰白，轉身是灰白，再轉身亦不見色彩。
都說人是不可能征服自然的!可是人偏偏不信這個邪，非要試一試，先污染后治理的道路我們已經吃到了苦頭，大自然向我們發出了一次又一次的警告，可是呢，誰又能真正吸取教訓?大家都醒醒吧!既要金山銀山也要綠水青山!不要再讓數星星都成為泡影!
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自古以來，古人云：“不以規矩不成方圓”，流傳至今，這些規矩來自遙遠的封建社會，也影響了中國人天性較為封閉、規矩的特點，雖然有利于社會安定，但在創新方面是處于劣勢的。即使有規矩，思維的天窗依然需要打開，就像人只有喝醉了才會痛快淋漓地抒發情感。
每個醉酒后的人姿態不盡相同，有人痛苦流涕，有人開懷大笑，有人憤憤不平……所有壓抑的情感都在“酒后吐真言”中盡情釋放了，無所畏懼，暢所欲言，隨心所欲地宣泄自己。
東晉時期的書法家王羲之，一日與朋友相約出游，醉酒后即興揮手成就一幅好字，朋友贊不絕口。酒醒后，王羲之欲再寫幾幅卻再也無法超越第一幅的作品。這并不是偶然，也不是王羲之沒有了靈感，只是在他喝醉酒后，心中沒有了雜念，身心均集中于字上，揮就了一幅自己無法超越的作品；清醒后，或許急于求成，或許貪婪，或許只想單純地再寫一幅好字，但心中再也沒有了醉酒后的寧靜，那份天然，那份純凈，靈感來源的清凈之處，也于此而消失了。
再有，《梁山伯與祝英臺》中一集劇情如下：
梁山伯的書院來應聘的老師，在教學生練字的時候，竟然讓學生先喝酒，被原來的老師視為“教壞了學生”，然而結局——喝醉了的學生搖搖晃晃地寫了一幅又一幅讓人驚嘆的作品，深得賞識。
酒也并不是值得提倡的東西，酒所發揮的這些好的作用，只是因為酒讓人暫時忘記了一切。通俗來講，甚至暫時失去了理智，正因為這樣心中便沒有了那么多的顧慮，只有心中單純的所想，思維便沒有了限制，真正地做到了隨心所欲，真正地做到了醉翁話心。
每個人的潛力是無限的。這句話無數人都被激勵了無數遍，然而呢，卻常常只成為了人們的一種信念，又有多少人真正地挖掘了自己的潛力呢？“不能這樣做%……”“不應該這樣……”……規矩環繞在我們的周圍，甚至有時會壓得人們喘不過氣來。激發潛力最重要的一部分便是突破限制，并不是所有的規矩都是錯誤的，只是在一條條規矩之下，我們難免又自己為自己設置了一條條限制。并非所有的靈感都會如愿而至，大多數人需要自己去尋找靈感，那就拋棄自己的一條條限制，幻想吧，甚至胡思亂想都可以。每個人都需要從條條框框中掙脫出來，就像醉酒般的隨心所欲，就像醉翁話心一樣，隨心所欲。
當你遇到抉擇——遇到兩難，遇到多項選擇時，不妨靜下來，像醉翁一樣什么都不要想，聽聽自己的聲音，便會得到明朗。
醉翁話心，不是一句口號，也不是一句咒語，它需要身臨其境，想著，你是一位醉翁，可以話心，無所拘束……
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從嫩芽到碧綠，從碧綠到金黃，從金黃到血紅，從樹上化作塵埃，無不感受著春夏秋冬四季的變化。這是一個過程，一個短暫生命的過程，盡管短暫，但卻完整輝煌。因有了一片葉子與空氣的親昵，與大地的擁抱，它才創造奇跡，只有它的堅持是最大的閃光點，是最有價值的方式。
多少成就者無不是堅強之輩，他們自信，有勇氣，即使有先天性的困難，也從不畏懼。澳大利亞作家尼克胡哲，他四肢殘缺，幼年喪父，只有母親帶她長大，因為沒有四肢，從小受人嘲笑，他幾度經受著挫折，但偶然的機會，使事情有了轉變，胡哲在校里演講，說哭一半女生，自此胡哲走上演講的事業，在40多個國家里，演講3000多場。他告訴世人：人生最可悲的不是沒有四肢，而是失去對生活的希望和目標，點醒世人，如果自己沒有可成為他人傳頌的奇跡，那就創造更多的奇跡讓他人傳頌。
只是堅強的這一品質，讓他獲得了超越常人的非一般的奇跡。甘肅省的高考生魏祥，他相貌平平，只有一副大方鏡支立在高高的鼻梁上，患有先天性脊柱裂，在輪椅上度過了前半生，而旁邊陪伴他的只有他的母親，為了母親他以高考成績648分考入清華大學，但母子倆家庭情況不好，母子請求清華大學幫助母子倆解決一間陋宿，供娘倆濟身而已，日子越來越晴朗，情況越來越轉好，清華大學已經為他提供了可容納二人居住的小套間，并且在就讀期間住宿費全免。他身上有我們不得不肅然起敬的永不低下的精神與堅強的品質，即使前方布滿荊棘，也毫不逃避。不得不說他們的`人生是不完美的，只有創造奇跡才能成功，尼克胡哲以沒有四肢的自身條件，不顧惜困難，才沒有放棄自己的目標。魏祥用失去走路能力的方式展現出“世界以痛吻我，我卻報之以歌”的態度面對人生。奇跡不就如此，在創造奇跡和被看到奇跡之間的一道鴻溝，有幾個人才能過去。
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蘇霍姆林斯基曾說過：“在人類心靈的花園中，最質樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養?！苯甜B就猶如人生的決定者，指引你未來的路；教養是一杯清茶，甜甜淡淡卻后味無窮；教養是一陣清風，輕輕柔柔卻和熙萬里。因為教養，所以擁有璀璨人生。
教養是血紅的河中泛出的尊嚴與忠誠。有些名字，也許在歷史的風塵中漸漸被人們淡出記憶，但岳飛一名，永載史冊，萬古流芳。在戰火紛亂中，一道道加急召回令從京城發出，那是屈辱與猜疑的到來。一生忠誠的岳飛毅然回程，為表忠心，跪在河，斷然自刎。破爛的衣衫遮不住“精忠報國”四個大字！一河的水被染紅了，一代人的心也被撼動了。岳飛到死也記得從小母親教他的精忠報國，赤城的血順著河流到了他的家鄉，流到了他幼時母親教養他的地方，流入了每個中華炎孫的心里……正是因為岳飛母親從小教養，才成就了岳飛這一代英雄，才培養了岳飛這一朝忠臣！讓教養從小開始，從正道大愛開始，真真切切的流進每一個人的心中。
教養是黑暗的世界跳出的樂觀與堅強。當我們在奢侈的享受這陽光與大自然時，有一位女孩卻生活在無盡的黑暗中，那就還海倫·凱勒。天生聾瞎的她沒有辦法享受世界的美好，上帝像是開了一個玩笑，忘記給她安裝眼睛和耳朵，但是卻給了她一顆堅強而樂觀的心。即使身在黑暗，但她卻不頹廢、不放棄，一生與書為伴，與書為友，在書中尋找世界的光明與聲音。她如此卓越其實很大一部分原因來自于她的家庭教師，她曾經說過老師是她最想看到最想感謝的人。她的老師從小與她相伴，教她學習，教她生活，更教養她，讓她堅強樂觀。正是這不離不棄的教養才出得這樣一位偉人，用一生戰勝天命。教養是讓人走正道，有恒心，堅強的源泉，讓教養的光芒照射沒一個人吧！
教養是山水田間中留存的悠閑與淡泊。在那山水田間中有一草屋，那是誰的住處，那么隨意？那是陶淵明的。他不愛朝堂，獨愛田園；他不愛名利，獨愛自然；他不愛束縛，愿享清貧自由。他似一匹野馬脫韁飛馳卻不爆裂；他似一只雄鷹展翅高飛卻不兇猛；他似一朵天山蘭蓮潔白超脫卻身處平凡。他用一生書寫淡泊，一生教養襯出淡泊名利，不勢利。他就是真正的悠然偉人，教養伴隨了他一生，也成就了他一生。正是教養，才讓他做自我。
教養是茶，苦澀卻細品甘甜，讓教養伴隨我，讓教養注進血液，陪伴一生，讓人成長燦爛！
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在我們的生活中，處理人際關系時，要與對方進行交流，達成正確的共識，從而一起努力做成某事，這一過程，就是交流。
擁有很強的交流能力可以使自己與人合作更加順利，反之，較弱的交流能力可能會把美好的夢想變成白紙一張?？梢姡伺c人之間的交流會使他們之間關系更融洽，更美好，可是，如何成功的與人交流呢？
一般來說，與他人交流的內容決定成功的幾率其實不大，而交流的方式與交流時的動作才是成功的關鍵。
與人交流的方法其實很簡單，第一，不要過于直接的向對方進行交流，比如，你想要一張白紙，不能直接的向對方說“這里沒紙了”，而應該恭敬地向對方說“請問有沒用白紙呢？”經過上面的兩個對比，相信你一定感覺到第二種說法比較委婉，更容易讓對方接受，而且，交流是要用通俗易懂，大方而幽默的向對方談話，但是過于復雜且難理解的專業名詞會讓對方感到陌生，讓人暈頭轉向，之后毫無效果，沒有達到交流的目的，這對己方很不利。
而且，交流時的動作也非常重要。坐著或站立時挺直腰板給人以威嚴之感。耷拉著雙肩或翹著二郎腿可能會使某個正式場合的莊嚴氣氛蕩然無存。而且不由自主地抖動或移動雙腿，能泄露從漠不關心到焦慮擔憂等一系列的情緒。無論面部和軀干是多么平靜，只要叉著雙臂，或抖動著雙膝，都會明白無誤地顯露內心的不安。
所以，好的交流會讓你走向成功之路，讓你善于和它人交往，使你的學業與工作事業更加順利。
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人是沙漠中孤獨的植物，常生長在沙漠里，藏于高山中，馳騁在曠野上。
人生或許是一場心靈的旅行，為了看到更美麗的景致從而不去管路途的風霜雨露。有時在途中會失望與倦怠。但卻不能選擇原路折回，人生就是單程票，只要還有意識就只能像一個馬不停蹄的陀螺轉到不能動彈為止。
生活的行程，總是結伴而行，但總會在莫名的時候，想著一個人獨自漫步，或許什么都不想，穿越過那些景致，卻無從欣賞，只是癡迷于自己的心境。
習慣性倚著時光隨步，跟著歲月前行，卻忘了讓心靈自由，腳步放緩。不去管那些感同深受，去那隨便走走，在路上想想過去，憧憬著未來。已失的點滴不曾留存，記憶深處只不過是靜靜流失的舊光影，抿笑一念間，心境慢慢舒緩與平和。
“觀物外物，思后其身”.本然是天生的稟賦，或是后天的成就。生命太短暫，有時錯不曾擁有就沒有權力選擇迂回，只有珍惜眼前放眼四闊，人生的錦程，不是特定的程序，但有些也是你無法去逾越，只有不斷增加它的厚度讓生活纏綿。
活著的意義，這個問題就像問人類是不是該為活著而吃飯，還是的為了吃得舒服而活著一樣無趣。大部份人都會選擇后者?！叭松羰翘一ㄔ?，何處不是水云間”.生活并不完美，要完善的只是我們那顆不完美的心。人類最直接的追求，愛，喜悅，和平。但事與愿為在追求的間隙經常成了受苦人，往往聰明來的好晚，我們卻老了。真正的快樂沒有找到，卻盲目的追求與攀附，最后不知道該怎樣去簡單的幸福與快樂，捫心自問我該何去何從，卻躊躇于止步。
人最淺層地追求只是為了活著，最終的思考還是為了更有意義存在。這是人一生必須思考的主題。每個人對人生的詮釋不一樣，那他所理解的人生的意義與生活的追求就千差萬別。你去問沒有吃過冰淇淋人什么感覺他永遠描繪不出那種滋味，但如果他真正嘗了一口所有語言都是多余的，或許世界上的食物都可以去分享，但食后的感滋卻不徑相同。人生之旅也許唯一不能改變的是風景，所以欣賞過后卻有著不同的感同深受。
光陰的殘垢常讓世人讀懂很多沿華背后的歲月。曾迷糊了現有的雙眼，假如沒有黑夜應該不會識到黎明來的多么可貴。最簡單有時或許是最不正眼瞧的，在事過境遷后卻成為一種奢望而彌足珍貴。佛說塵埃總那么篤定，可是作為塵緣的里的花蕾又有誰能躲得過那些紅塵俗事的糾扯呢？世上沒有沉凈其身，只有心凈的慧根。
“天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情”,文章恰到好處，是本然感人，做人也和做詩一樣，做到心懷本然，那就是極致。人生何處都有斷崖，最怕遇到人性的斷崖。生命的本然，那就是人性最自然的本真，心靈最有張力的釋放。
行者路上的意義不是路上的風景，更多的是心靈感悟過后的凈清然，生命之旅其實就是享受心情的假期。人生之行其就是在走過同樣的路，卻會在路上留下很多個深深淺淺的腳印，每個腳印就成就一段生命風華，正因為豐富多彩，才無心染指卻有心佇留。
“事多故人離”獨善之美其說，也就是這個道理?！叭淌яR，焉知非?！?錯過了一時并不是就失去全部，東土大唐西行之路的九九八十一難，總要減數去完成。生命的行徑都是在從未得到與失去間游離。太陽或許錯過了，但你卻擁有了群星，這就是智者的禪悟，行者的囈語。
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失去與得到中旅行，往往只有一次。只有一次，在不經意間選擇了猶豫，在猶豫中間輸給了自己手里的那張舊船票，永遠到不了夢想的驛站。于是便錯過了花開花落的季節。
也許在白駒過隙的彈指一瞬間，我們失去了一次看花的季節：也許我們再也看不到百花爭艷的景象;也許經過這一次，讓我們擁有了一筆可觀的精神財富——失去了，使我們惋惜但一件事物或許失去了，才讓我們知道擁有它的意義“塞翁失馬，焉知非福”
黑格爾說過：“你身邊的都離你遠了，其實正是你周圍擴大的開始，如果親近的都離你遠了，那么你的曠遠已在星空下開度的很大，你要為你的成長感到自豪?！?/p>
陶淵明說過：“悟以往之不諫，知來者之可追”這實在是人生的大智慧，失去的事，往往可以一分為兩類，一類令我們快樂，另一類讓我們痛苦，無論是哪一類，我們都應該清楚的認識到，逝去的只代表了過去，時間的車輪滾滾向前。尚在那些以不可挽回的事物里難以自拔只會讓我們被時代所拋棄，進而失去更多可以得到的幸福。
從往事中回憶過去，從過去中回到現實。我明白了黑格爾的話：擁有并不會永遠珍藏，然而失去的卻可能永遠擁有，失去的與得到的聯系在一起。
我在擁有中，失去淚水尋且珍惜，失去與擁有里旅行。在擁有與失去的輕岐中徘徊。讓目光永遠向前！
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在高速發展的現代社會，企業與企業之間的競爭，人才與人才之間的競爭，學生與學生之間的競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點。但在現實社會中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會有所建樹呢？
陸游曾向他的兒子傳授寫詩經驗：“汝果欲學詩，功夫在詩外?！痹捴兄蛔治刺釋懺姷募记?，留給其子和后人無盡的思考空間?，F在我們若認真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過感悟生活達到修身養性的目的，到時寫詩自然手到擒來。所以學詩并非主要在攻技巧，反而是要學會安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學習有著相通之處，學習并非簡單地從書本上獲取知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的發展打下良好的基礎。我想這就是素質教育提倡成才先成人的原因吧！
翻譯家傅雷臨終時告誡兒子傅聰要首先學會做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業了。聰謹記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師?；蛟S傅聰會說是父親指引他走向成功，但重要的是他聽從了父親的話，修身養性，終于取得了巨大的成功。
古今中外有無數偉人的事例：居里夫人面對榮譽非常淡然，因為榮譽并非她所追求的東西；愛因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊專注于自己的研究；諸葛亮隱居臥龍岡數年，潛心學習……他們的成功因為修身養性而來，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因為堅持修身養性而達到了常人無法抵達的境界。
當然，成功的因素是多方面的，外界環境、人生機遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養。
修身養性是我們獲得成功的基礎，但在這個日益浮躁的社會，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅實的步伐。
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塞納克曾說過：“相信一切人和懷疑一切人。其錯誤都是一樣的?！钡拇_，若某個人有計劃的去做某件事時，有個人跑過來對他說應該這樣做，他信了，過了一會兒，又有個人跑過來對他說應該那樣做，他又信了，信來信去，腦袋就像一團亂糟糟的麻線， 不知道該怎樣做了;若有人毫無計劃的做事，別人的建議又不聽，同樣他伸出的腳，也會不知該往哪里放了。因此，我們要有選擇的相信自己，有選擇的相信別人。
相信自己，是對自我能力的一種認同，一種肯定。但盲目的全然相信自己，一味的“走自己的路讓別人說去吧”是絕對不可取的。撞了南墻還不肯回頭，踏入泥沼還不知握住別人垂下的繩索，結果只會是頭破血流，自取滅亡。
常問路的人不會迷路。相信別人是一種理智。全然相信別人而懷疑自己就是不明智了。人云亦云，亦步亦趨，卻沒有自己的主見。那么當人群散去的時候，又該何去何從呢?
在胸有成竹時相信自己，在迷茫悵然時相信別人，二者相互補充，相互配合，才能走出精彩人生!
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以前總是認為最最了解自己的人就是自己，而現在身邊的環境改變了原本清晰的我。我變得模糊、不敢面對，我迷失了我自己。有時候堅信著，當太陽升起，開始新的一天，就不應該為以前的事情而傷心，即使真的這么想，可能做到嗎？有時候傻傻地看夜空中的星星，沉思著一件件的事情或想著那些愚蠢得不能再愚蠢的問題。有人說，看星的女孩很孤獨。星星永遠那么美麗，沒得讓人嫉妒。嫉妒它永遠不會孤獨、永遠那么單純?！}記
總是想著過去的人，是十分重感情的，對于感情總是拿得起卻又放不下的。我就是這樣的一個人，一個曾經擁有許多摯友，一個曾經有過美好夢想卻不曾想過分別的人，而現在身邊的一切一切，讓我難以置信。與摯友的離別，在我的心理如同落進了萬丈深淵——傷心
世上許多虛偽的東西已降臨到友誼這片圣土上，單純的感情將被虛偽慢慢的侵蝕，直到最后一片純潔都不剩。世界上并沒有完美的人，所以更不可能有完美的友情。就算是一張雪白的紙，詐一看的確是潔白無暇，可仔細一看還是看到了“完美”紙張上的點點斑跡。
我迷失了，迷失在這片友情的圣土之上！
曾經那些為我分擔煩惱的朋友——“飛”去了，留下的是孤零零的冷清；曾經那與我在課間奔跑去買奶茶的朋友——“消失”了，留下的是那冷冰冰的“NO”。
曾經的朋友絕不會，因為你遇見了熟人，而丟下句“我先走了”就不回頭的離開；曾經的朋友絕不會，因為有了新的朋友，而拉他揚長而去，將自己曬在刺目的陽光之中；曾經的朋友…
也許我很自私，也許我很無耐，也許我沒有抓住真正的友情；可難道以前的一切都只是一場夢，而現在才回到現實嗎？
書上說，友誼不僅在于我們心手相連，更在于不經意的一剎那。
如果是，那我依然迷失。
以前的每一個人都特別天真爛漫、單純可愛；以前的的每一個人笑起來都像是一個個墜入凡間的天使，因為天真、爛漫而單純、可愛。
笑仿佛是人類從降生到離去都會有的一種或高興、或禮貌、或幸福的表現形式。我們每天都在笑，但那并不是天使般的笑容，因為天真爛漫的我們開始有了壓力，是一種無法用言語來形容的心理負擔。微笑成了每天都應該有的，就好像我們每天有喝水、要吃飯一樣。微笑已漸漸成了一種習慣，也可以稱之為一種條件反射。微笑的背后不在是幸福、不在是高興，也不在是原來那種天使般的味道?，F在的我們正漸漸被周圍的環境侵蝕，為了抵抗這種侵蝕，適應這種侵蝕的環境，我們變了，
變得更加包裹自己的思想甚至是一切，變得小心謹慎，變得愛懷疑。難道這不是迷失嗎？現在的一切的一切無時無刻的都在改變，我們隨著時間的推移，同時也在不斷的“消失”。
隨時間匆匆過往，或失或迷；或消或散；或有或無......
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人，生而與其他動物不同，直立行走使人類高于其他動物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現在形體上，更在于人心。人活著，生存環境有別，財富有別，但尊嚴沒有差別，站直了做人，首先是尊嚴的直立。
“貧賤不能移，富貴不能淫[注:富貴：舊指有錢財、有地位;淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續亙古不變的做人之道。在中國，并不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱?！疤喜蝗柘?，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被楚受辱，其次剔毛發、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”
司馬遷受到了最惡劣的侮辱.但他并沒有沉淪于極刑之痛，一蹶不振或是貿然輕生。他接受現實，完成了《史記》，留下了“史家之絕唱，無韻之離*”，雖受辱，但尊嚴不毀，志氣不滅!有誰說他是受辱后偷生茍活放棄尊嚴呢?恰恰相反，他站得比誰都直，他用筆直的脊梁撐起了自己的尊嚴。
我們應該敬佩那些身殘志堅的人，因為心堅則志堅，志堅則氣堅。氣堅，那形體的殘破又算得了什么呢?
有人身體受創但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮，骨子里旱已扭曲變形，丑陋不堪了。這樣的人現實生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權力，俯首帖耳[注:象狗見了主人那樣低著頭，耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。]，阿諛諂媚[注:阿諛：迎合別人的意思，向人討好;諂媚：巴結，奉承。說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。]，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因為一己之私利出賣著自己的尊嚴和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝[注:卑躬：低頭彎腰;屈膝：下跪。形容沒有骨氣，低聲下氣地討好奉承。]的原因歸結為社會，因而得出人浮于事的無奈感嘆。偶爾彎腰并不可怕，我可以稱之為“識時務者為俊杰[注:意思是能認清時代潮流的，是聰明能干的人。認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。]”，或者說是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是總是習慣彎腰，樂于彎腰，彎腰變成了家常便飯[注:指家中日常的飯食。也比喻常見的事情。]反而忘記了自己原來是直的，是可以抬起頭來直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環是榮耀非凡的，洋洋自得，以為自己凌于萬物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴也早被那些所謂的榮光所掩埋。
站直了做人，從來不只是在身體。也許我們欣賞于那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強，毅然不屈的靈魂。人稱其為人，首先便是因為人懂得什么是尊嚴，懂得捍衛自己的尊嚴，否則便只是會站立行走的動物而已。站直，有時也許會痛會累，有時也許要付出甚至是生命的代價。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴才能讓你傲然立于塵世，無愧天地的喊一聲：“我是一個站直的人!”
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