述職范文|D調的華麗讀后感（精選13篇）_D調的華麗讀后感
發表時間：2019-09-04D調的華麗讀后感（精選13篇）。
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一行禪師的《調心》讀后感
讀完《調心》得到的結論是：當我們因各種理由生氣時應盡力不說、不做，盡量讓自己心平氣和下來。不是別人惹得自己生氣，而是生氣的根源在自己這里。也就是生氣是自找的。生氣如在心房燃燒的火，對面那個人或那件事只是導火索。當大火燃起之時，是先滅火，不是先去抓縱火犯一樣，生氣時不是較真時，而是提醒自己需花時間追溯生氣之源時。
這一段日子，總會因兒子晚間放松時間太長與他有爭執?，F在想來，不是兒子不把學習放在第一位，而是我這個媽媽太專制，沒有把孩子當成正常人看導致自己怒火攻心。兒子每日從早7：30到晚6：30一直在學校處于學習狀態，到家后作為家長的我卻沒有意識到這一點，還會因為孩子在家短暫的放松而無名怒火中燒。歸結原因是自己將希望他考上重點高中的意識強加于他，容不得他不努力的任何表現。愛他，沒有給他自由，給了他太多的限制。實際上，當孩子反駁我說：難道我就不想考一中嗎？那一刻就該驚醒了。
《調心》節選
l你為什么那么容易生氣？是不是怒氣的因子根深蒂固？你如果容易生氣，可能是因為你長年灌溉內心怒氣的種子，而且從心里默許，甚至樂于灌溉。許多人處境相同，但不會像你那樣生氣。他們耳聽與你無異，眼見與你皆同，卻能保持冷靜，不落情緒。即使是沒有生氣的尋常日子，也有怒氣之源。如果我們照顧好自己的一切，不偏不倚，負面能量就抬不起頭。如果削弱了負面元素，我們就不會隨之動蕩。想要讓生活產生深刻的轉化，就必須檢視我們的飲食習慣和消費方式。別再消費那些毒害我們、麻痹我們的東西，如此我們才能擁有力量，才能呈現最好的自己，不再受制于怒氣和挫折?？纯茨切┥鷼獾娜耍麄兙o繃的內心讓人害怕，因為那是不定時炸彈。
l母親擁抱孩子時，她的能量貫穿孩子全身，使孩子得到撫慰。當怒氣襲來，你必須放下所有手邊的工作，因為最重要的事是回歸自我，好好照顧你的怒氣（孩子）。沒有什么比好好照顧你的孩子更要緊的了。接納你的怒氣，吸氣、呼氣，這樣就行了。你的孩子會馬上安靜下來。
l我們生氣時，必須承認怒氣來了，而且需要我們去照料。此時我們在氣頭上，最好什么都不要說，什么都不要做，立即回歸自我，引進自覺的能量，來接納、認識、照顧好我們的怒氣。要看清楚你的怒氣
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《歷史三調》讀后感
《歷史三調》是一本讓我感受頗深的歷史類讀物。這本書生動具體地描述了中國歷史上的三種調調，即皇帝調、人民調和文人調。作者通過對各個時期的歷史人物和事件進行深入研究，展現了不同調調所反映的社會現象和狀況。閱讀這本書不僅讓我更加深入地了解了中國歷史，還對我個人的成長產生了積極的影響。
首先，我要說的是皇帝調。這種調調主要集中在封建社會的中國歷史中?；实壅{在政治、經濟和社會各個方面都占據著絕對的權力。作者通過敘述歷代皇帝的行事風格，揭示了皇帝調的本質。他們通常以自己的個人意志為中心，掌握國家的一切資源和權力。這使得社會上的其他人群往往處于被動地位，缺乏自主權利。在這種調調下，人民生活困苦，民不聊生。而我在閱讀這部分內容時，深感對權力的濫用應持謹慎的態度，更加注重為人民謀福祉。
接下來是人民調。這種調調主要體現了人民對于現實的呼喚和要求。在封建社會上升到共和國的道路上，人民調起到了重大的歷史作用。作者通過描述一些重大事件，如辛亥革命和土地改革，揭示了人民調的力量。人民調追求平等、公正和自由。他們希望能夠擺脫壓迫和貧困，追求美好生活。在我閱讀這部分內容時，我深受點撥，意識到自己是社會的一份子，不應被動等待，而要積極參與社會建設。
最后是文人調。文人調主要是指文化上的優秀人才。他們通過自己的智慧和才華對社會產生重大影響。在中國歷史上，文人調發揮了獨特的作用，他們是改革和進步的推動者。通過審視歷代文人的思想和作品，作者展現了文人調所關注的問題和追求。閱讀這部分內容，我深感知識的力量。我明白了通過學習和思考，可以喚起社會的正義之聲，引導社會的進步。
通過閱讀《歷史三調》，我對中國歷史有了更全面的了解。我明白了權力的危險、人民的重要性以及知識的力量。這本書給了我啟示和警示，引導我走上正確的道路。通過了解歷史，我更加珍惜現在的和平與穩定，更加深刻地意識到每個人都有責任去為社會的發展負重前行。
總之，《歷史三調》是一本值得推薦的歷史讀物。它以生動具體的方式展現了中國歷史上的種種現象和狀況。同時，它也給我們提供了深入思考的機會，引導我們形成正確的價值觀和人生觀。我相信通過閱讀這本書，你也會在歷史的寶藏中探尋到自己獨特的感悟和啟示。
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《頭文字D》讀后感范文
動畫版《頭文字D》真的好好看。主人公藤原括海、高橋涼介、高橋啟介、中里毅的飆車我最喜歡看。只見他他在彎道時“哼”地一聲就從內道或外道飆過去，車開得極好。最好看的我認為就是括海他在最后關頭的彎道用高超老練的技巧追過對方，那感覺真讓人興奮。好像自己也坐在車上，也跟著緊張。過去的時候倒也替他松了口氣“好險”。
只不過我認為這部作品的缺點就是故事情緒不是很精彩，講的大部分是括海跟他的好朋友樹木的對話而已，關鍵是括海這個人很少說話，也就是說他的臺詞很少，大多數都是“嗯”“哼”要不就是“哦”，所以對話時總時阿樹在一旁嘰嘰喳喳說個不停，而括海不知有認真聽還是沒有，總是發呆。用阿樹的話說：“他除了在開車的時候遇到強勁的對手才會有賽車手的樣子，不然平時總是呆呆的?！?/p>
這部動畫還有另一點吸引著我，就是里面的賽車挺酷的。只不過括海的AE86真的有點不好看，車上還印著“藤原豆腐房”這些字樣，看起來有些怪怪的。再看看別人的`車，中里毅的R32，涼介和啟介的FC、FD，相比之下關，括海的車簡直就是珠寶店里的小沙子，毫不起眼。但是我佩服的就是他這一點：車比別人差，卻能戰勝對方，實力不是嗎？真是帥呆了，聽說最近有部電影也叫《頭文字D》，括海讓當紅的歌星周杰倫演，“有好戲看了”。嘻嘻！
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讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，為保爾.柯察金向命運挑戰，向困難挑戰，不屈服于一切惡勢力的崇高精神所震撼。
書中提到：保爾先是沖鋒在槍林彈雨中，后又帶著傷寒病的身體踩著冰冷刺骨的泥漿修路；從死神中掙扎過來后又受盡病痛的折磨，再后是雙目失明，然后又失去母親，即使這樣，直到后來，他還把自己的苦難經歷升華成一種精神獻給了人類。
看到這些，我不禁想：是什么造就了他的意力？又是什么賦予他震撼天地的力量？
我覺得是他成長的過程，是他的苦難經歷。荊棘叢生的苦難人生沒有將他嚇倒，反而造就了他的錚錚鐵骨！
時光流逝，滄海桑田，戰爭的硝煙已經離我們遠去，想想當今的孩子，再想想保爾，我們不得不來作個比較：
生活在這個時代的大多數孩子都是獨生子女。他們是家里的太陽。他們的父母、親戚和朋友也把他們當作貴賓，拒絕讓他們的孩子遭受一點痛苦。他們大多有舒適的房間，優雅的學習，美味的食物和漂亮的衣服。在這樣的環境下，有些人學會了懶惰、享受，忍受不了艱苦和風雨。與同年齡的保羅相比，他們確實得到了很多，失去了很多
人們常說溫室里的花朵，盡管艷麗，但是嬌嫩柔弱，一旦失去了良好的環境，有時就會凋零，枯萎，而保爾就像野外的青松，雖受日曬雨淋，卻能長成參天大樹。
可見，做一棵松樹，長成一棵參天大樹，并不是那么容易的事。人們常說：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來， 只有那些獨自去面對荊棘的人生，獨自學會向命運挑戰，向困難挑戰的人，才能像青松那樣屹立不倒，才能爭取到一張屬于自己通往成功道路上最可貴通行證。
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華麗的沉默是什么？
也許是自己太過悲觀，很容易的就將自己陷入憂郁中．我能做什么呢？一個連自己都管不過來的人，怎么去顧慮別人．
為人處事的方法我真的學不來．
不知道為什么有些人總是逼自己去融入大家，或許是社會所迫，而我又能評論些什么呢？我自己不是也沒做到嗎？自己，是一樣的可悲．
我是任性的．不屑于平靜的生活，卻透過可恨的忙碌尋找寧靜，多么的可笑啊．告訴自己這樣怎么融世呢？太過注重別人的態度．內心充滿了恐懼．努力偽裝自己的虛偽．常常說那些人多么的虛偽啊……可是，我又做了什么？那么多的事，原本不是那樣的，自己還不是沒有反抗．弱者啊……杯具啊……
并不是我不說，并不是我不做．遇上無奈了．
也不是我不想說，也不是我不想做，現實有時候是殘酷的讓我們驚訝的．我，難道可以大聲指責他們的虛偽嗎？太過大眾化了．
有人說：如果整個世界都是錯的，那么你堅持那唯一的真相就是最大的錯誤．那么，我又能說什么呢？
她們真會做人，為什么我學不來呢？有時候真恨自己．
每個人都有憂傷，只是聰明的人把它們很好的隱藏了起來而已．然后，剩下那些愚蠢的人還停留在原地顧影自憐．這不是誰的錯，人之初、性本善的；責怪，并不是誰的專利呀．只是有時候我們還不明白．
說說總是很簡單的，想想總是很容易的，可是，真的，有多少人能做到呢．
繁華的世界，我也只是出席而已．說不出來的，就沉默．要知道，沉默也是一種藝術．淡淡的滑落指尖，無聲無息……
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最近，當夜晚無法入眠的是，我便鬼使神差的看起了《吸血鬼獵人D》，并在兩天內就看完了
《吸血鬼獵人D》這本書主要講述了，在很久之后的未來，世界文明倒退，吸血鬼成為統治者的黑暗時代。少女夏洛特被吸血鬼貴族麥耶爾林克擄走，吸血鬼獵人D受雇展開了追擊……在追擊途中，D發現夏洛特并非是被搶走，而是因為愛上麥耶爾林克而自愿跟隨。而另一波追擊者成員中的蕾拉，則在追擊途中與D邂逅并互相救過彼此的性命，最終約定如果誰先死，就在對方的墓地上獻花。
最終，少女夏洛特和貴族麥耶爾林克逃入了吸血鬼廢城賽伊特，但夏洛特卻沒逃過城堡被封印的吸血鬼女伯爵的魔掌……經過戰斗，D消滅吸血鬼女伯爵，而麥耶爾林克抱著夏洛特的遺體，一起乘坐飛船向著茫茫星海而去……數十年后，D在蕾拉的葬禮上遠遠站著，完成了當年和蕾拉的約定，故事結束。
看完《吸血鬼獵人D》，我覺得光明，永遠都是人們所向往的，不管世界如何黑暗，而約定，也是人最重要的品格。
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讀了《犯錯的成本》，讓我明白，那些一而再，再而三的犯錯的人和事，是因為犯錯的成本太低了?？刹淮_實如此，正是因為這種現象，才發生了一場又一場的悲劇。
這篇文章主要寫了“我”采訪了一位高位截癱者。一個本該在賽場上大汗淋漓的運動員，但由于動作失誤，他在輪椅上度過了余生。還舉了很多事例：
司機肇事的差錯，醫生誤診的差錯，這不都說明了以往犯錯的成本太低了嗎？還舉了自己上學時，老師不允許我寫錯。最后得出一個結論：
“要是改過來太容易，我們就會輕易犯錯?！?/p>
我認為作者是對的。這種現象經常發生在我們周圍。在家里，一些家長縱容孩子經常犯錯；在學校，他們對學生的工作標準不嚴格；所有這些都為以后嚴重錯誤的后果鋪平了道路！
記得又一次，我去圖書館，看見一名婦女牽著一名兒童，兒童喝完手中的牛奶，問：“媽媽，垃圾桶在哪？婦女很隨意地回答：
“到處都是垃圾桶，你丟在地上不就可以了，反正又沒人管?！眱和驼漳赣H的話丟在旁邊的草叢。我看到此情景不禁感嘆了一聲：
“是??！在廣州，不是管理不夠嚴格，而是根本沒有人管。沒有人在大街小巷巡邏。在一些偏遠地區，情況更為嚴重。垃圾可以堆成山。
這都是因為**對這一現象不重視，不嚴懲，使他們一次又一次地犯錯。
所以，我們的目標不是知錯就改，而是往沒有錯就不用改的方向勇往前行。
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《華麗食物志》讀后感1500字！
我們普遍認為，“饕餮盛宴”是形容豐盛得不得了的宴席。但若深究“饕餮”兩字，對我國民俗文化不甚精通的人，未必懂得，它的原始含義里帶有貶義。
饕餮本是神獸。據說龍生九子，饕餮是其中之一。它不僅食量大，且貪婪，胃口永遠填不滿。因此，饕餮在古時候也指人性貪婪。這個含義，還真有點委屈了現代美食家。探究“饕餮”，借澀澤龍彥的《華麗食物志》中的第一章內容，足能闡述清晰。
澀澤龍彥是日本著名小說家、評論家，生于昭和初年。20幾歲，年紀輕輕，就在日本研究法國文學的領域，嶄露頭角。同時，他的文學創作，涉及題材極為廣泛。即可寫榮獲泉鏡花文學獎的《唐草物語》，又能寫評論三島由紀夫文學的《三島由紀夫追記》。唐草，并非唐代花草，而是指一種阿拉伯花紋。那本書里的十二則故事，從時間跨度上，縱橫千年;從領土疆域上，遍及宇宙。澀澤能力之強，令同輩汗顏。
澀澤龍彥步入文壇不久，便與三島由紀夫相識，就像744年，杜甫遇見李白。不過，三島比澀澤僅年長3歲，不像李白比杜甫大11歲。三島少年成名，兩人相遇時，三島在文壇的地位已如日中天。三島自殺后，澀澤坦承，相交十幾年，他并不了解三島。于其身后，寫下《三島由紀夫追記》，有感懷，也有對三島作品的批評。澀澤龍彥的確是個有意思的人。
《華麗食物志》是本獨特之書，展現了澀澤龍彥學貫中西的技能。書中包括四個主題：華麗食物志，歐洲、日本美術作品鑒賞，以及關于日本舞蹈家、畫家和詩人的一些看法。
讀澀澤龍彥這樣的集子，令我想起了錢鐘書。錢先生是語言大家，英、法、德、意、拉丁文都精通。他與宋淇通信時，每封信都使用多國語言。1979年，宋淇在寫給張愛玲的信中說，“錢鐘書在國內時與太太相約，每星期輪流講英語、法語、意大利語，以免生疏，所以出口成章，咬音正確，把洋人都嚇壞了。”錢先生在評價楊憲益夫妻的《紅樓夢》譯本時，還用了一句古羅馬奧古斯都皇帝的話，“以石頭為始，以磚頭為終”。憶起，不覺莞爾。
澀澤龍彥也是羅馬帝國的擁躉者。本書開篇即寫《羅馬盛宴》，所謂盛宴竟然是吃孔雀的舌頭、腦髓，還有孔雀蛋。澀澤在書中寫道，“對于羅馬人來說，鳥的腦髓和舌頭乃珍饈美味，好像已經成為一種固定觀念?！蔽覈刑茣r，權傾一時的劍南西川節度使韋皋，因幫助南詔打敗吐番，獲進獻的孔雀一只。得意自滿的韋氏問身邊的樂伎薛濤如何處理這只大鳥？她建議：“開池設籠以棲之”。這固然是薛濤被稱為“大唐孔雀”的由來，但也說明至少唐朝人知道孔雀應用于觀賞，而非品食。如此看來，時代還是在進步的。
法國宮廷宴會，不僅殘忍，還充滿兇險。十二世紀時，亨利三世最愛吃的是，“小家鼠肉派，蛇肉、海豚肉和天鵝肉的混合派，填充了梅子的仙鶴肉?！甭犞剂钊瞬缓?。等到路易十三時，他竟然自己當起了廚師，雖說國王有烹飪的愛好，但怕被毒殺才是實情。即便這樣，食物中毒的陰風，還是傳到了意大利。澀澤龍彥說，十六世紀，真是中毒的世紀。托斯卡納大公弗朗切斯科夫婦就是在女兒的訂婚宴上，被親弟弟毒死的。
澀澤龍彥寫古代美食，也不都是恐怖事件。《龍膽鳳髓和文人的食譜》里，他就充分表達了對中華食譜的贊賞。他認為，中華美食絕非羅馬饕餮，而是文人獨創的“食經”。像蘇東坡的“東坡肉”，還有唐傳奇小說《游仙窟》里提到的“雞羹、鵪鶉羹、蟹醬、鵝蛋、鴨蛋、鯉魚等，這些倒是真實存在的，恐怕現在還是中國人的食物吧。”
此篇系澀澤龍彥特意為“隨園先生”袁枚所寫。他被袁枚的生活美學深深地折服了。他不無感嘆地說，想到享樂主義者袁枚，內心不禁愉悅起來。袁枚生于乾隆盛世，與歐洲宮廷饕餮比起來，袁枚的蓮葉上取水泡茶喝，才是真正高雅生活。
在書中，澀澤龍彥雖未言明，但讀者心里肯定明白，饕餮盛宴吃不得。
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寒假里我讀了一本很經典、很有意思的書--《岳飛傳》，岳飛的故事我早就聽說過，所以很渴望多了解些他的事，這個假期終于如愿以償了。
《岳飛傳》是一部敘述南宋抗金名將岳飛壯麗一生的小說。書中通過牛頭山大破金兵、比武槍挑小梁王、義服楊再興等不同章節講述了岳飛這位民族英雄成長為有膽有識、智勇雙全的軍事元帥的過程和他堅忍不拔的品格。他一出生就遇到洪水，家境貧困，但是這些并沒有阻止他學習本領，家里沒錢買紙和筆，他就撿一根樹枝在沙子上寫字。后來他拜文武雙全的周侗為師，同張顯、王貴、湯懷一起學藝，從小就練就了一身好武藝。
成長后的岳飛武藝高強，用兵如神，訓練了一支紀律嚴明作戰勇敢的抗金武裝-岳家軍，為挽救民族危亡，與敵人做殊死斗爭，屢戰屢勝。他為自己"還我河山"的誓言努力著。后來被陰險的奸臣秦檜和昏庸的宋高宗害死了。岳飛氣壯山河的情懷和高超的軍事才能，至今受到人們敬仰和緬懷，"撼山易，撼岳家軍難"的美名也流傳至今；而奸臣秦檜至今被人們唾棄。
聯想到我曾去過杭州的岳廟，大門口寫著岳飛的兩句詩"三十功名塵與土，八千里路云和月"給我留下了很深的印象，這不正是岳飛一生的真實寫照嗎？而"青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣"正說明了英雄一定會受到后人的尊重，而小人連鐵都不愿意刻成他的形象。作文
通過讀《岳飛傳》這本書，加深了我對岳飛事跡的了解，我更敬佩這位民族大英雄了。
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篇一：讀后感的寫法讀后感的寫法
一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目最好不要用《×××讀后感》或《讀×××有感》命題，應根據自己所感的主題來命題，為點明文章體裁，可加《×××讀后感》或《讀×××有感》為副標題。
2、 選擇你覺得寫得最深的東西，這是閱讀后寫得好的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。
所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。
你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。
寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。
我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際；可以是歷史教訓，也可以是當前形勢；可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論、敘述、抒情三結合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。
因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。
敘述是討論的基礎，討論是敘述的深化。
讀后感以“感”為主。
我們應該適當地引用原文，當然不能太多，但主要適用我們自己的語言。
在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。
在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
五、敘述原文不要過多，要體現出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
八，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。
結尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。
九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③ 寫出獨特的新鮮感，力求有新的思想來吸引或感染讀者。
附：《名人傳》讀后感①《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭在各自的領域中都持有這三位藝術家的共同點，并著重描述了他們追求真善美的長期苦難過程。
②翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著**與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。
”③我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。
貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”。
貝多芬的童年是痛苦的。
對他來說，生活就像一場悲慘而殘酷的斗爭。
父親急于想開發他的**天分，使用暴力迫使貝多芬練***樂器。
當他長大后，壞運氣又降臨到貝多芬身上：他失去了他最親愛的母親。
貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
④ 貝多芬的一生是悲劇性和災難性的，但他為什么能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。
在我看來，貝多芬的成功是由于其非凡的毅力和戰斗精神。
面對困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，遇到困難時，我們往往會想到向別人求助，而不是直接面對困難，我們決心要解決困難。
而貝多芬，由于脾氣古怪，沒有人愿意和他做朋友，所以他不得不獨自面對困難，努力奮斗。
雖然很孤獨，但學會了別人學不到的東西：只要你給自己無限的勇氣，無論敵人多么可怕都能戰勝。
⑤苦難中長大的貝多芬也是幸運的法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流接著，又拜海頓為師后來，貝多芬開始嶄露頭角就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
⑥ 人們從貝多芬年輕的臉上看到了天才的幻象：從這個幻象中人們可以看到他的悲慘命運。
之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。
貝多芬在遭受這些身體上的痛苦時，必須承受另一種痛苦。
⑦不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等，身體一天不如一天。
盡管如此，但他從未放棄過**。
要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!⑧生命的沸騰掀起了**的終曲。
貝多芬渴望幸福；他不想相信自己的不幸是無法**的：他渴望愛情；他充滿希望。
貝多芬與命運抗爭，最終成為一個名人。同樣，我們應該努力學習，做一個品學兼優的好學生。
貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。
”⑨羅曼?羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。
那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我認為只有戰勝苦難的英雄悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運，奮勇向前。
除此之外，本書作者羅曼·羅蘭還想告訴我們一些真相：悲劇的命運和痛苦的考驗不僅降臨到普通人身上，也降臨到偉人身上。
當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
簡評：這篇讀后感既有讀者自己的個人感悟（參看④黑體部分），也有《名人傳》作者羅曼?羅蘭對名人的評論。
對于四年級的學生來說，我們只需要學***的寫法，那就是抓住文中自己感受最深的一個人物、一句閃光的語言來寫，突出一點，聯系自身實際或生活實際，寫出自己的真情實感，切忌喊口號。
篇二：讀后感寫法首先，我們先搞懂什麼是讀后感，一定要養成習慣。
遇到我們不懂的事物先要弄清它的概念，理解概念可以幫助我們寫作。
一、什麼是讀后感？讀書后是讀書筆記的一種形式，是指在讀完一篇文章或一本書后，寫下自己的感受和收獲。
一般來說，閱讀后的感受有兩種內容：（1）被感動、啟發或教育；（2）學習新知識。
二、讀后感的寫作方法及步驟：第一步：要讀好原文讀后感的“感”是因“讀”而引起的，同樣觀后感也是因“看”而引起的。
“讀”和“看”是“感”的基礎。
既然要“讀”和“看”就要弄清兩個方面：（1）這篇文章、這本書講述了一個什麼故事（就是文章的主要內容）？（2） 這本書的作者寫這個故事的目的和意圖是什么？
（就是文章的中心思想）？只有弄懂了這兩個方面，你就會由感而發了。
第二步：選擇一篇文章或一本書進行觸摸，閱讀后我們可以列出許多觸摸點，但在一篇文章或一本書的閱讀后感覺中，我們只能討論一個中心，不能太全面。
因此，你應該選擇一個你認為最重要、角度最新、實踐針對性最強、感受最深、書寫流暢的感人點。
第三步：擬訂題目讀后感的題目一般有兩種：（1）直接擬題：如讀《……》有感《……》讀后感讀《…》后想到的我讀《……》（2）以感點為正題，以“——讀《…》有感”為副題。
世上無難事團結就是力量——讀《綠野仙蹤》有感——《綠野仙蹤》讀后感第四步***法和基本格式：讀后感的一般套路：引—介—議—聯—結開頭：用一兩句話點明原文篇（片）名，說明感動點。
即點明中心（主題）。
“引”的部分。
中間：（1）介：簡介原文主要內容。
注意：一定要重寫與移動點相關的內容，這樣自然會導致以下感覺。
（2）議：用一兩句話，對原文加以議論，引出下文的“聯系實際”（3）聯：具體聯系你所了解的、聽到的、看到的社會實際或自己的思想、學習、生活實際與感動（受）點，進行對比、比較、聯想。
這一部分是后閱讀（**）的重點，必須寫得詳細。
結尾：再次強調感動點，總結自己受到的啟發或教育。
一、讀后感注意事項：1．中間簡介部分，不能大段抄錄原文。
要選擇與感動點有關的內容簡述。
2．不能針對原文內容，大段寫檢查，作保證。
3．不能脫離原文內容，節外生枝，使讀和感脫節、無關。
范文1：虛心才能進步、成功——讀《群鳥學藝》有感讀了課文《群鳥學藝》，我懂得了一個道理：虛心才能進步、成功。
（點名篇名，說明感動點）這篇課文講的是，許多鳥向鳳凰學搭窩，貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀都只求一知半解，才學到一點膚淺的知識，就自以為是，覺得已經把搭窩的技術學到手了，一個個半途而廢。
只有小燕子自始至終認真地聽，虛心地跟鳳凰學。
最后，只有小燕子搭的窩漂亮、結實、暖和。
(簡介內容)故事中的小鳥，有的驕傲自滿，有的謙虛好學，形成了鮮明的對照。
(對原文加以議論，引出下文的“聯系實際”)記得三年級上學期時，我就像課文中的小燕子一樣，虛心好學，對很多問題都喜歡鉆研。
不懂的，就向老師請教。
那時，單元測驗我常得第一。
可是擋我連續幾次第一名以后，便開始像貓頭鷹一樣驕傲起來。
數學課上，才聽老師講了一兩道例題，就認為已經學得很好了，再也聽不進去和同桌打打鬧鬧，嬉嬉笑笑。
語文課上，常在下面偷看**漫畫書，根本沒聽老師講，老師問聽懂了沒有，卻帶頭高聲喊"懂了"。
漸漸地，做作業時就感到吃力了，甚至發展到了抄別人作業的地步。
期末考試，語文、數學成績卻沒有及格。
唉!我這不是像課文中的貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀學搭窩一樣，不求甚解，半途而廢嗎?(聯系實際談感想，詳寫)讀了《群鳥學藝》我深有感觸：
不虛心，怎能進步、成功呢？（結尾總結感受點）范文2：《學會生存》讀后感“書是人類的階梯。
”前幾天，我看到一篇名為《學會生存》的文章。
這個題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。
文章主要講了作者在費城的納爾遜中學的門口看見了兩尊塑像——一只蒼鷹和一匹駿馬。
作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。
直到有一天作者在網上無意中讀到兩尊塑像的緣起，才知道自己完全錯了。
那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學***本的覓食技巧而導致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。
讀完解釋，作者給愣住了，然后馬上給全市成績最優秀的兒子打**，問他是否明白鷹馬之中的奧秘，結果，作者失望地掛了**。
因為他的兒子雖然成績優秀，但也只是一個只懂得學***懂生存的人。
作者于是聯想到要把人從貧窮中拯救出來的并不是單純的學***，而是勞動和生存技能!讀了這篇文章，我深有感觸。
聯想到現在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養成“衣來伸手，飯來張口”的不良習慣，導致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。
我感到震驚!我曾在報刊上看到有大學生洗衣服，搭公車都不會，甚至有北大畢業生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來。
我，也只會在乎書本上的知識掌握得如何，卻沒想過將來，會造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知啊!所以，從今以后，我要學***的生存本領養成獨立自主的好習慣。
同學們，從小做起，學***的生存本領，明白多勞多得的道理，否則就將會后悔莫及。
范文3：讀《我的伯父魯迅先生》有感《我的伯父魯迅先生》真是一部生動而富有教育意義的好文章。
魯迅先生生前十分受人們的愛戴，死后仍被人們所尊敬。
課文中所講的幾件事就充分表現了社會老人、青少年愛戴他的原因。
其中最能教育我的是：魯迅先生教育青少年讀書不能“囫圇吞棗”，要把重要精華“消化”掉。
平時，我讀一篇文章或課文時都是一晃而過，云里霧里不知寫的什么。
往往只記住了那些扣人心弦的故事，緊張動人的情節，而那些真正應該記住的知識卻被我忽略了。
文中那些主人公的個性，復雜的內容我全搞不清楚。
在小伙伴面前我就亂吹一氣，逗得伙伴們笑破了肚皮。
這時，我不由得的臉紅——我一定要把魯迅先生的教導銘記在心。
魯迅先生救助車夫也給我留下深刻印象。
魯迅先生在一個嚴寒的傍晚躬腰給車夫包扎傷腳。
這時我不禁感嘆：當時的社會真黑暗！——車夫冒著嚴寒沒穿鞋還在滿大街地跑，結果被玻璃碎片扎傷了腳，卻沒有一人救助他只有魯迅先生關心他。
我為車夫的悲慘遭遇而感到感傷；為魯迅先生的高尚行為而感嘆。
文章最后介紹魯迅先生的女傭阿三，阿三因丈夫失業而愁得眼睛起了蒙。
魯迅先生生前十分關心阿三，叫她別干重活兒，讓她多休息。
這充分體現了魯迅先生為自己想得少，為別人想得多的崇高品質。
所以，我相信你只要為別人著想，那他人一定會在你需要幫助時幫助你。
魯迅先生卻時是我生活中的一面鏡子。
范文4：讀《昆蟲記》后有感昆蟲是一種常見的小生物，草叢間、天空中、大樹上、小河里，處處都有它們的小小身影。
但昆蟲對于我們卻又那么遙遠--很少有人愿意俯下身來仔細地觀察它們。
其實，昆蟲也是很有趣的。
--題記《昆蟲記》是一部影響了幾代人的著作。
最初，我對昆蟲并不了解，對《昆蟲記》也不以為然，但當我仔細閱讀了幾頁后，卻發現我已被深深地吸引了。
《昆蟲記》并不僅僅是一本介紹昆蟲的大全，更是一本美妙的散文。
作者法布爾以幽默的語言、平實的文字，向我們介紹了可愛的螢火蟲提燈夜游、勇猛的螳螂捕食獵物、勤勞的蜘蛛吐絲織網……我的腦海中也浮現出了昆蟲的一幕幕，隨即，我仿佛看到了一位位武士、歌唱家、小提琴手……在《昆蟲記》中，法布爾與昆蟲是平等的，昆蟲們有著人類的情感。
螳螂捕食"只見螳螂突然痙攣般的一跳，剎那間拉起一付嚇人的姿勢"；黒步甲裝死后逃跑"它使勁把身體支撐在頭和背上，它轉過身子來，??！它現在碎步小跑起來要逃走啦!"……法布爾將昆蟲描寫得得活靈活現，但是他為了觀察昆蟲也吃了不少苦頭，不舍晝夜地研究昆蟲，為了觀察昆蟲而蹲在草叢中忍受著蚊蟲叮咬……他研究昆蟲的條件艱苦，卻一點兒也不感到孤獨和后悔，因為他有昆蟲朋友，有為信念而拼搏的勇氣和毅力。
從昆蟲身上我們也可以學到些什么，例如糞金龜這崇高的清潔工賣力地打掃著衛生，為人類、為自然奉獻著，但在一些人眼里，它們卻是骯臟的，令人厭惡的。
如果我們也都能向這小小的清潔工學習，加強環境保護意識，那么我們的地球家園將多么美好！《昆蟲記》是一部科學巨作，也是一本文學經典，更是由法布爾與昆蟲共同寫成的偉大樂章，它使我們真正的認識了昆蟲，參觀了神奇的昆蟲世界，也給予我們珍貴不朽的啟示。
篇三：讀后感寫法讀后感的寫法讀后感，顧名思義，要先有"讀"，而后才有"感"可言，它將閱讀與寫作緊密地聯系在一起。
在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。
注意點：1、吃透文義。
寫讀后感之前，索要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。
如果讀不透，寫的時候就會東一句，西一句，不知所云。
2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。
千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。
我看過一個孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實則堆砌材料。
讓人不愿意讀下去。
這是很多孩子寫作的共性。
一、首先了解"經典式"讀后感的結構模式讀后感也離不開"讀"--對原文的引述、概括、評價等等，離不開"感"--自己的感想、觀點、看法，"讀"與"感"之間，還要有"感點"前后銜接。
因此，讀后感的中心一般結構模式可以如下圖所示：述讀(前提)發感(論證)感點(橋梁)結感(升華)在這個結構模式中，"感點"是關鍵，沒有了感點，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂"讀后感"。
感點，就是你讀后最有感受的地方或者點。
在整篇文章中，感點在"述讀"與"發感"之間起著橋梁的作用，是結構全文的紐帶。
"感點"承接"述讀"。
讀后感的寫作，必須是先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"，"讀"是"感"的前提和基礎，"感"是"讀"的延伸或結果。
"感點"也領起"發感"，它是發感的依據。
發感必須圍繞感點展開論述，對感點發表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個"感"字。
"結感"收束全篇，升華感點，是"感"的歸宿。
注意：很多孩子的讀后感，復述完故事內容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏"感點"這個橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。
二、掌握"經典式"讀后感的寫法第一步：擬主標題，這一部很重要。
很多孩子直接寫《》讀后感，別人讀的時候就引不起興趣，會想到這樣沒有主題的讀后感會不會浪費時間呢?如果有了一個非常醒目的標題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。
所以，雖然也可以不要主標題，但是我還是建議擬主標題。
過江龍進來的文章都學會了擬主標題，如：《愛是戰勝**的天然屏障--讀《哈里波特與魔法石》有感》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感》等等。
標題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。
注意點：標題一定要高度濃縮你的感悟心要。
不要泛泛而寫，一定要結合感點，否則會弄巧成拙，貽笑大方。
第二步：述讀--引講述：在通常情況下，要圍繞感點，引述材料。
就是圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關內容。
寫這部分內容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
注意點：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內容。
2、對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關系的部分，而與感點無關緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、"述讀"材料要精簡、準確、有針對性，這是讀后感成功的第一個需要注意的地方。
5、良好的開端等于成功的了一半。
這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符，就會讓人反感。
第三步：感點--議議，就是緊承前一段"述讀"所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事，對所"引"的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點，也就是中心論點。
注意點：感點的提出，要有與之相關的所讀材料。
如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠;感點也只能是空發議論，泛泛而談。
所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的成立第四步：發感--聯"發感"就是對"感點"--中心論點--進行論證。
這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。
注意點：1、所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。
也就是你選的例子和所講的道理和感點要有共鳴，不能另立一個論點。
否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。
有一些孩子在聯系實際的時候，所選的題材和感點貌似相似，仔細一對比，表達的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。
2、發感還要聯系實際，深入論證。
聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經歷。
3、聯系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯想，不著邊際。
第五步：結感--結結感就是收束全文，既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發出號。
注意點：1、不管怎樣結尾，都要與前面的幾個部分構成一個有機整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。
表決心式的結尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。
2、要結得自然，順理成章收束全篇。
或發人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應，暗合標題，都不失精彩。
? D調的華麗讀后感 ?
對于成功的理解，我沒有探討過，只是喜歡簡單地把成功理解為做自己喜歡做的事情，過自己想過的生活，按照自己的意愿辦事，做好每件事情就算是成功了。因為每個人給自己設定的成功的標準不一樣，有高有低，所以在我心里，成功也不是什么了不得的事情。
過了半輩子， 雖然并不以為自己很成功，但是也很知足，因為我的經歷告訴我，無論走到什么體制的單位、無論為誰工作、無論遇到什么困難，只要謙虛謹慎，不驕不躁，勤奮學習，努力工作，學到的東西是別人拿不走的，磨練出的經驗和閱歷是自己的，獲得的成功也是自己的，喜悅也是發自自己內心的，仔細回味很有成就感。
今天看了季羨林先生的《成功》，使得我對成功的含義有更深的理解，這位有著大智慧的老人在啟發我們：如果我們深愛著自己的家人，期望家人一起分享通過奮斗而成功帶來的愉悅；如果我們為人父母，想給孩子做個榜樣的話，請從現在開始主動選擇勤奮、選擇成功的心態，就一定會實現人生的理想！
? D調的華麗讀后感 ?
關羽的忠驚天地泣鬼神?！吧碓诓軤I心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛云長武藝人才欲得以為己用所以待之甚厚”既如此仍未能收得關羽之心。后有人以詩嘆曰：“奸相枉將虛禮待豈知關羽不降曹?！?/p>
關羽的義驚天動地?！叭A容道捉放曹”眾所周知。關羽為了報答曹操禮待之恩和放行之情不惜違背軍令狀以身家性命當代價在華容道捉又放曹操。當初若不是這樣可能就不會有后來的晉朝了。
關羽的勇驚世駭俗?！扒Ю镒邌悟T過五關、嶄六將”聞名遐邇。關羽為見到劉備并保護好劉備的兩位夫人一路拼殺無人可敵無人可擋；“單刀赴會”只身入敵深境無人敢言無人敢害。
關羽的氣驚心動魄。“刮骨療傷”時的非凡氣概歷代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨悉悉有聲。帳上帳下者皆面失色關公飲酒食肉談笑奕棋全無痛苦之色?！彪m然華佗醫術高明但能忍受這種痛楚而又不顯形于色的實數罕見。
古人云：孝者所以事君也；弟者所以事長也；慈者所以使眾也。關羽為人忠孝又為劉備之弟所以事于劉備；關羽仁慈勇猛所以帳下百萬雄兵千員虎將都聽使于他。因此到后來關羽不單單是人他已經被神化而且歷代加封直封至“蓋天古佛”。
當然我們要用現代的觀點去理解、學習古代著作“取其精華去其糟粕”。我們的忠是忠于師長、忠于工作；我們的義是守道義、講信譽；我們的勇是勇敢地面對挫折、敢于見義勇為；我們的氣是做人要有骨氣、要有凜然之氣。這就是我讀此書的最大感想。
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葉姿葶閱讀第173天：這個故事說：米蘭發現小魔女沒有被人綁架。就去找小魔女為什么這么做。她說：引起他們對我的重視，看，他們為了我，現在都在飛機上。秦天月，我覺的你這做很自私。從沒看過米老師這么嚴肅。誰想過我的感受，一年有十二個月，他們十個月都在出差。明天就是我的生日了。這個故事告訴我們：如果你遇到像小魔女的事情，要跟你的爸爸媽媽講好。不要像小魔女一樣。
圖書《安徒生童話》
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