述職范文|陳阿土讀后感(精選十四篇)
發表時間：2019-12-19陳阿土讀后感(精選十四篇)。
● 陳阿土讀后感 ●
陳超英先進事跡心得體會作為一名畢業的新員工，雖然沒有感受過“陳大姐”的關懷，也未曾見過“陳大姐”一面，甚至她的名字也是在學習陳超英同志先進事跡的大會上才知道。但是她的偉大形象已經深深烙在了我的心底。
她用自己的忠誠，向我們展現了一個新時代的共產黨人；她用自己的公心，向我們展現了一個大公無私的好領導；她用自己的原則，向我們展現了一個一心為公的好員工。一個杰出的工作者，一個親下的領導者，一個優秀的共產黨員的`工作生活中要經歷了多少辛酸、艱苦的磨練。我們學習她應該學習她的品質，拋去所有光環后的平凡以及贊美聲后的務實。是在怎樣的人生觀、價值觀下形成了她那平凡卻又偉大的品格，我不僅深思并在網上搜尋了更多關于陳超英同志的先進資料。我不禁震驚了“人只要一種精神，就會不知疲倦，永不停歇。而這種精神就是要熱愛工作，永遠充滿激情，要么不做，要做就做最好。凡是能恪盡職守，盡心盡力，你一定會樂在其中，忘記辛苦?！倍嗝礃銓嵉脑?，正如她本人那樣平凡中透著偉大。學習陳超英，學習這種樸實的品質，尋回我們需要的時代精神。
陳超英同志在中建五局工作了一輩子，無論公司在逆境還是順境都不離不棄，做好自己的本職工作。這份忠誠不是每個人都堅持的，在這個物欲橫流的時代，她沒有因為自己的利益而放棄公司。3次前往剛果（布）項目，遠離祖國遠離親人與朋友，在如此艱苦的環境中經受住了考驗，為中建五局海外市場的做大做強做出了自己的貢獻。在前往大連長興島的引水項目時，寧愿坐慢車也不等第二天的飛機，為的只是能早點到達項目，早些解決那里的困難，在舒適的誘惑下她經受住了考驗。在各種艱苦環境與誘惑下能經受住考驗這需要多么堅定的信念。這份信念、這份忠誠值得我們好好學習。
陳超英同志在工作中分管過房改、物業，手里掌握上千套住房分配權，但沒有為自己拿過一套房，哪怕一間中午臨時休息的過渡房。她長期主管組織人事、協管人力資源，但從未為自己的家人、朋友安排過一份工作。在這當中她一定承受了莫大的壓力，在這種壓力下她依然處處為公司著想，從來沒有把企業看作為自己謀取私利的平臺。她把絕大部分的時間都放在了工作上，舍小家為大家。從以來，她沒有休過一天假，更沒有休過一次探親假，哪怕回北京開會或辦事都只能在深夜才能回到80歲的老母親家住一宿。她一身中大部分時間都在為公司的發展而努力，因公殉職也是在慰問職工家屬，凌晨1點后返回單位的路上。這份大公無私的情操、這份把公司和企業的利益看得高于一切的公心值得我們好好學習。
陳超英同志在工作中從未為朋友或家人介紹過一個工程業務。她沒有在人情面前迷失自我，始終堅持自己的原則，她走的正也做的正，身正不怕影子斜，所以在處理棘手問題時也能雷厲風行。在至間面對離崗員工開著私家車來公司領工資的現象，她苦口婆心勸說他們與公司解除勞動關系，對于執迷不悟者堅決辭退。為公司減輕了不少負擔，也贏得了困難職工對公司的理解，為公司的發展起到了不小的作用。但她也并非沒有人情，她也無時無刻不心系老同事，為他們爭取政策允許的利益，安排好生活，并在企業好轉時，及時讓大家回來工作，享受企業發展的果實。這份對原則的堅持、這份是非分明的品格值得我們好好學習。
陳書記，您的一生向我們訴說了什么是純粹的貢獻，什么是生命的升華。感謝您帶給我們的感動，感謝您傳遞給我們的信念，您教會了我們如何拓展生命的寬度，增加人生的質感。您為我們樹立了一座不朽的豐碑，我們會在這座豐碑下時刻反省自己，激勵自己。陳書記，一路走好。
● 陳阿土讀后感 ●
已經不止一次讀《陳涉世家》但每次也沒作較深的思考就這樣簡簡單單的過去，目標只在于讓學生弄懂字詞句的意思也就大功告成了。隨著新課程改革的推進對教材有了新的理解和運用，新課程改革要求學生能對教材有新的見解而不是人云亦云，更重要的在于語文教學越來越重視人文要求，教會學生處理人際關系，正確看待社會，有正確的價值觀、人生觀。所以這次布置了《陳涉世家》的讀后感，而且我想對于這一單元每學習一課都要讓學生有自己的思考。
《陳涉世家》主要寫了陳勝吳廣領導農民在大澤鄉起義的事。讀了之后頗有感觸。
感觸一：陳勝的遠大志向。在那樣一個時代，作為一個被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是這樣一種情況下，陳勝卻有著遠大的政治抱負，發出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的響徹天地的問語。他的志向不小。試問一下自己我們的志向在哪里呢？恐怕有些人還沒有志向吧！
● 陳阿土讀后感 ●
已經不止一次讀《陳涉世家》但每次也沒作較深的思考就這樣簡簡單單的過去，目標只在于讓學生弄懂字詞句的意思也就大功告成了。隨著新課程改革的推進對教材有了新的理解和運用，新課程改革要求學生能對教材有新的見解而不是人云亦云，更重要的在于語文教學越來越重視人文要求，教會學生處理人際關系，正確看待社會，有正確的價值觀、人生觀。所以這次布置了《陳涉世家》的讀后感，而且我想對于這一單元每學習一課都要讓學生有自己的思考。
《陳涉世家》主要寫了陳勝吳廣領導農民在大澤鄉起義的事。讀了之后頗有感觸。
感觸一：陳勝的遠大志向。在那樣一個時代，作為一個被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是這樣一種情況下，陳勝卻有著遠大的政治抱負，發出了燕雀安知鴻鵠之志哉的響徹天地的問語。他的志向不小。試問一下自己我們的志向在哪里呢恐怕有些人還沒有志向吧！
感觸二：陳勝洞察時事的能力。他有著一雙犀利的觀察社會的眼睛，在當時路遇大雨時有較清醒地頭腦去分析，當時人們可能的悲慘結局。現在是一個競爭非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清現代社會，不重視學習，坐以待斃。這是行不通的。應該趕快加入學習的行列，不管你從事哪一個行業，離不開的是學習，而現在信息更新又快，沒有信息便沒有一切機會，所以需要我們廣泛的涉獵，爭取從多種渠道去得知信息，才能更好的立足于當今社會。
感觸三：陳勝的起義準備穩打穩扎、步步為營。盡管他對當時的時事所作的分析準確無誤但是當他行動起來時，他表現得小心翼翼，先是去占卜，當形勢都非常有利于他時他沒有馬虎大意而是進行一番更周密的安排計劃為萬無一失，他不但把寫著陳勝王的字條放在于肚子里，而且還在晚上點鬼火，裝鬼叫，讓人們不再疑慮，為起義做好輿論準備。這些都做好之后，他沒有直接去殺都尉，而是先激怒都尉，讓都尉先表現出兇狠再對都尉下手，一件件事做下來人們的心已經都歸順于他了，再做起事來豈不容易得多了，陳勝肯定研究過心理學，很懂得摸透人們的內心。當今社會有些人也有著遠大的志向，但具體實現起志向來就不如陳勝作的這樣天衣無縫了，他們往往不太考慮現實生活和自己的實際就匆匆的作起來，以至于面對他們的只有失敗。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出現的情況都作出判斷與應對，等到，萬事俱備，只欠東風時再做，相信結果就不會這么糟甚至會比較喜人的。
感觸四：吳廣甘當配合角色。在奪得政權時，陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，可以說吳廣與陳勝的功勞相差無幾，在這樣一個時刻，吳廣沒有計較這些，而是甘當與陳勝合作，甘為陳勝之下，他有著寬闊的胸懷，他們之間的友誼也是顯而易見的。
從這篇文章里我學到了很多，相信你讀了之后也會收獲不小吧！
● 陳阿土讀后感 ●
讀《明朝那些事》有感
江蘇省常州市三井實驗小學
六（2）班陳震
指導老師吳康亞
我有一本書它就是《明朝那些事》，它是我在一次意外中得到的，現在就讓我來帶你走進去吧。
先看書面，它已經很舊了，封面上已經破破爛爛，再看第一面，上面有一句話:“人不管有多窮，只要堅持不懈，就能在這個弱肉強食的世界里取得成功。下面的落款已經看不清楚了。
這本書講述了：“從前有一個人叫“朱重八”，它出生于很窮的家里，從小跟著父母給地主干活，地主開心，就給他一個豬頭，不開心，就罵他，打他。幾年后，朱的父母都死了。不管房東是誰，他和二哥只能用草席蓋住親戚的尸體，然后用門板把他們抬來抬去，希望能著到一個埋葬父母的地方。
可是天下雖大，到處都是土地，卻沒有一處使屬于他們的。幸運的是，一些好心人看到他們確實很可憐，最后給了他們一個埋葬父母的地方。朱重八不明白，自己的父母在土地上耕作了一輩子，卻在死后連入土為安都做不到。
地主從來不種地，卻衣食無憂。為什么？可他沒有時間思考這個問題，因為他也要吃飯，他要活下去。
在絕望的時候，他不止一次地乞求上天，從道教的太上老君到佛教的如來佛主，只要是知道名字的都祈求到了，祈求的唯一內容只是希望能與父母生活在一起，有口飯吃。但他很失望，所以他的小心臟開始變冷。他知道除了他自己沒有人能救他。復仇的火焰開始在他心底燃燒，如此的痛苦，使他從脆弱到堅強，為了有飯吃，他一步步變強，吃別人不能吃的苦，忍別人不能忍的累，最后他終于成功了，當上了大明朝的皇帝，站到了最高處”。
現在終于讓我明白了：“這個世界并不可怕，只有你認真的去做，堅持不懈，鍥而不舍，勇敢的去面對它，才能成功，并且不是所有人都很聰明，就像強者和弱者，并不表示弱者就沒有翻身的機會，而強者則是弱者心靈上的石頭，只有堅持不懈，鍥而不舍，弱者也能成為強者。
● 陳阿土讀后感 ●
讀《面向個體的教育》有感
我最近在讀李希貴老師的《面向個體的教育》這本書，其中給我印象最深的就是這三個詞“發現”、“等待”、“放手”。
一、 發現和教育同樣重要。
身為一線的老師們，你們有沒有被一句“沒有教不好的學生”所困擾過呢？其實，每當我們迎來一屆新學生的時候，在我們的內心，都早已確定了一個理所當然的主張，幾年之后，我們希望把他們變成一樣的孩子，讓他們全都變成“好”學生。但后來，我們會逐漸發現學生之間是不同的。當我們盡力不讓我們的孩子成為我們想要的人時，我們是否曾感到沮喪？
其實，大量成功和失敗的案例均告訴我們，要想改變一名學生的狀態，教育固然重要，但發現他們成長的可能，找到他們閃光的地方，循著他們的個性放飛其理想，也同樣是一條教育的康莊大道。
我們太專注于孩子是由什么構成的，以至于忘記了他們實際上可能是什么?；谒麄兊幕?，綜合他們的素質，循著他們的興趣，我們其實可以輕而易舉地幫助孩子們實現屬于自己的成功。然而，我們高估了教育的力量。我們常常閉上眼睛去發現，例如：
我一直希望每個孩子都要考多少分，而不注意自際的實際情況，所以很難不去悅，往往會成為我們的苦惱。
因此，我們要善于發現，即解決具體問題。善于發現，就是要尊重孩子。善于發現，就是要鼓勵孩子。
二、 學會等待
作為教師，不知道有沒有這樣一個通病，總有些時候會不自覺地要拿自己班級的孩子去和別的班級的孩子進行對比，比如這次考試比別班低了還是高了？這次活動誰班的孩子表現最好？比較完之后再得出一個認為他們樣樣都不應該落后的結論。
我們希望他們取得意想不到的進展，但我們不能容忍任何形式的倒退。是的，我們在潛意識里把自己的諸多期許都加在了孩子們的身上，希望他們強大，希望他們優秀，希望他們不要惹麻煩。但別忘了他們是自己生活的主人。一切進步和成就都有自己的時間和規律。
我班有個男孩子，剛開始上一年級的時候，他不知道闖了多少次禍，欺負了多少小朋友，大家提起他都只有搖頭嘆息，連家長們都知道班級里有這么一個“惹禍精”，我也一度很是頭疼，不知道該怎么教育他。實在上火了還會大聲訓斥他。這種方法不但不管用，反而使他更糟。
對于這樣的孩子，你們會怎么做？
對這樣的孩子不耐煩是沒有用的。只是慢慢來的問題。于是，我就換了一種處理方式，每次只要他有進步，哪方面做得好，我就在班上鼓勵他。事實上，每個孩子都需要得到內心的認可和肯定。慢慢地，他變了，打斗的次數也少了，所以他可以聽課。
雖然也有反**作的時候，但是很明顯的，已經有了不小的進步。到現在三年級，提起這個孩子，大家也不再是“談虎色變”了。由此，我們可以這樣說——孩子的發展有自己的規律，揠苗助長反而會壞事。
當孩子犯錯時，他往往需要時間反省，甚至需要一些經驗來幫助他認識自己。在教育中，我們要少一些“趁熱打鐵”，多一些“文火慢燉”。許多時候，時間確實是教育的絕佳伙伴。
如果能把握好時間的節奏，在適當的時候進行適當的教育，可能比燒的方式更有效。
三、 放手才有更多的教育機會
作為家長，我們有沒有常常埋怨孩子不能獨立，長不大；作為老師，我們有沒有埋怨學生太懶惰，缺乏學***動性。
● 陳阿土讀后感 ●
小說開始以極平淡，極平靜的語言、語調、語氣開頭，整篇小說都平靜地敘說著有關陳小手的故事，在敘說的過程中，作者通過正面的與“老娘”相比，反面的與男性醫生相比，以及側面的呻吟的產婦聽到陳小手到來的反應，以及陳小手的坐騎白馬的所隱含的寓意等等，有意地集眾多美好品格于陳小手一身。正是這個美好的人物，最后卻只有可悲的下場。這個下場出乎讀者的意料，因此，讀者先是于作品內強烈地譴責孫傳芳“聯軍”的團長，譴責之余，跳出作品，思考——陳小手為什么會是這樣的下場？他的結局是不是注定要這樣？而汪曾祺為什么這樣安排？
陳小手是被團長打死的，按團長的話——“我的女人，怎么能讓他摸來摸去！她身上，除了我，任何男人都不許碰！你小子太欺負人了！”團長覺得很委屈，因為自己的女人被別的男人——陳小手“摸”了。大家都會覺得著團長太不講道理，因為：第一，陳小手是被叫來接生的，而且是老娘們束手無策后，團長“太太殺豬也似的亂叫”的情況下為了保住兩條人命而被叫來的。第二，接生，哪有不“摸”產婦的道理，而且，就算是“摸”了產婦，也是在接到“許可”才“摸”的，說是許可，其實是命令，而且是威脅的、威嚇的命令。你團長說“大人，孩子，都得給我保住，保不住要你的腦袋！”，如果保不住大人孩子的話，陳小手必是難逃一劫，在這種情況下，就算是本來有極強的“男女授受不親”的封建觀念，認為男醫生堅決不能摸產婦的人也不敢違抗命令，不去摸團長的太太。第三，這個團長不僅不感激陳小手保住了大人孩子的性命，反而恩將仇報，倒打一耙，打死了陳小手！這在中國人的觀念中，是極卑鄙的、不為人所恥的行為。大家將所有的怒火撒向團長，或者團長所代表的軍閥，或者那個黑暗的流氓時代。
那么，這些怒火是否熊熊燃向了正確的.罪惡對象？
筆者認為，一切人類文明的研究不外乎關于人的研究，關于人性的研究，一切我們現在所涉及的，以及將來有意于關注的都將是圍繞著人的、以人為中心的行動。
陳小手不是一個人，是作者有意塑造的集眾多美好品質于一身的人物符號，他為人正義、坦蕩、率真、謙虛、有禮、敬業、與人和睦。陳小手就像他的坐騎白馬一樣“渾身雪白”，沒有一點雜質，是作者塑造的理想的人性。
團長也不是一個人，是“陳小手”理想的人性的對立面。整篇小說只是略微的交代了團長的背景，以及他的寥寥數語，而正是他的寥寥數語逼真、完整地展現了他的流氓痞性，也就是人類的邪惡的野蠻的人性。
筆者認為，汪曾祺在這篇小說里就是為我們展現了人性的斗爭，而且，最后是以悲哀的結局收場，這可能是作者想要借此諷刺類似團長這樣的人，也有可能是看到了社會里人性的殘酷，并由此引發的想要敲醒睡在黑屋子里的人的沖動。
筆者認為，讀者閱讀這樣的文章，更多的應該是內省，不是作為個人內省，而是作為人類內省，思考人性。
● 陳阿土讀后感 ●
對簡愛，我非常欣賞和贊美。她追求獨立自尊的人格和男女精神平等。經歷不幸，但要熱愛生活，把愛帶給每一個需要她的人。
為了愛的信念，平等和純潔的愛的真理，我們堅決放棄我們渴望的愛?！逗啞邸返纳铍m然不起勁，但平凡而不平庸。在我心中，簡愛是一個充滿智慧、愛和努力的精神，使她的生命最大化。
她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
在當今社會，人們瘋狂地溺愛金錢和地位。在貧富之間選擇財富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現給的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
● 陳阿土讀后感 ●
《駱駝祥子》讀后感
城鎮中學 255班陳華
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現實的不相符。《駱駝祥子》是老舍寫的一本很經典的中國名著?！跋樽印笔敲郑榜橊劇敝皇峭馓?。
祥子給我留下了深刻的印象：一個平凡的車夫，勤勞而堅定。但祥子的命運，卻是悲慘的。
他帶著自己的希望來到北平，打算做拉車的生意。經過三年的努力，他終于買了自己的車。但在兵荒馬亂的北平，祥子的車被士兵搶了，不到半年就有3匹駱駝被抓回來。
祥子沒有灰心，更加努力賺錢。但厄運還沒有結束。祥子還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。
在他與虎妞的生活中，他經過了諸多努力、磕磕碰碰，終于他又拉上了車。但好戲還沒演完，悲劇又降臨了。虎妞死了，祥子的車不見了，祥子對生活失去了信心。
他不是以前的祥子了。他變了。他很干凈。吃喝嫖賭，樣樣都干。以出賣人賺錢，徹底成為敗家子。
祥子，一個原本積極向上的車夫，被逼成了一個無所不為的“人形垃圾”。
我很同情祥子。一個完整而善良的人被這個社會逼成了垃圾，最后甘愿墮落。對于這個社會，我感到悲傷、痛苦和羞愧。祥子在社會的影響**宕起伏，成了垃圾。
這是社會對每個人的不公正?？梢哉f祥子是被這個社會，這個腐敗的社會殺害的。
一個人，不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標有理想，輕易放棄，永遠報著消極的心態，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。因此，我們應該有理想，有目標，有積極的態度，才能立足于社會。也許只有自己樹立信心才能勝過一切吧！
自己必須有著目標才能打造出自己的理想、未來。這一切只有靠自己的努力！
現實總是與祥子的理想相?！，F實的殘酷終于使他的理想化為烏有，即使他站不起來。
其實，除了為祥子傷心，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車夫一樣過得腐敗，在那個時候可能是一種解脫吧！他們沒有能力改變現實?？障胗惺裁从谩?/p>
但祥子不一樣。他用自己的理想激勵自己站起來，為心中的目標努力前進，這應該和他誠實的品格分不開。
這又讓我想起了我們。今天的社會和以前大不相同，沒有那么無情，沒有那么多不公平的東西。應該說，每個人都有機會實現自己的理想。
而如今的那些“社會敗類”，他們一定奮斗過，但吃不了苦，最
終淪落到這種不堪的地步。既然我們有這個條件，為什么不努力實現我們的理想呢？
《駱駝祥子》這本書很好的諷刺了當時舊社會的腐敗與無能。但這本書也被稱為我最好的教材——無論如何，我們都應該勤奮和堅定，以免造成像《祥子》這樣的悲劇。每個人的人生，都是如此。
因此，我們應該有理想，有目標，有積極的態度，才能立足于社會。這，才是真正從書中學會的道理。
● 陳阿土讀后感 ●
陳勝大軍，一路勢如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹響的改朝換代的號角，這正是“強極則辱、官逼民反”的真實寫照。高壓手段，坑殺戰俘換來的四野臣服，是恫嚇下的屈從，不知柔懷則為亂國之本。太宗皇帝說得好：
“水能載舟，亦能覆舟?！碑旉悇佟菑V在秦末的戰場上浴血奮戰時，他們怎能想到自己只是這一場顛覆江山的鏖戰之配角而已，他們的出場只是為了拉開楚漢之戰的盛大序幕。農民起義必然會有農民的局限性，就象歷史命運一樣，無論煙火綻放多么驚艷壯麗。
陳勝得勢后，誅殺故人，“由是無親陳王者”，驕傲自大，“故天下傳之，伙涉為王，由陳涉始”，聽信讒言，“諸將以其故不親附”。凡此種種，焉能不??？部下田臧與吳廣有隙，假傳王令斬之，秦二世命驪山修阿房宮數十萬工匠充軍反撲，情況急轉，涉之車夫貪功斬陳勝首而獻之，諸將紛紛立之為王。
凡此種種，焉能不亡？
必竟是布衣出身，沒受過先賢治國之道的熏陶，摒棄了文化忠孝禮儀的學問。陳勝，那個揭竿而起欲救萬民于水深火熱的英雄，那個直搗黃龍憑一腔熱血欲創萬世基業的英雄，應該就是千萬農民的代表吧。它代表了他們的斗爭，他們的憤怒，他們的反抗，他們的不情愿。
曾經那顆英雄心殷紅如血、光耀天地因為里面承載的是天下動蕩、人民疾苦，后來，那顆英雄心黯淡沉淪、一不振，因為里面牽念的是榮華富貴、淫逸驕奢。他失去了那顆英雄心，所以他敗了，也代表著農民的素養難抵紅塵聲色，終不足以踏入歷史的最高點掌控河山。
“陳勝雖已死，其所置譴王候將相竟亡秦，由涉首事也。”一場轟轟烈烈的農民起義，記載到史冊上的，也不過是這只言片語罷了。自陳勝后，民心鼓舞，紛起倒秦，所以才有了漢高祖劉邦斬蛇起義的光輝，卻都是后話了。
升沉榮辱，布衣將相，成敗英雄心。
● 陳阿土讀后感 ●
讀完陳鶴琴先生的《家庭教育》一書，字里行間，能夠強烈感受到他對孩子的慈愛與嚴格，慈愛到體貼入微，嚴格到沒有遷就。書中的諸多觀點對許多當代父母來說依然是超前。
陳鶴琴（18921982）是我國現代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家，我國幼兒教育的奠基人。陳鶴琴老先生的《家庭教育》一書，是我國現代教育史上第一個把家庭教育實踐與科學理論緊密結合的開拓者。前任中國國家主席江澤民曾題詞：學習愛國老教育家陳鶴琴先生的獻身精神和創新精神，深化教育改革，為培養四有新人，振興中華的大業而奮斗。
陳鶴琴先生在《家庭教育》一書中這樣寫道：做父母是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了。我們曉得栽花有了栽花的學識技能，花才能栽得好。養蜂有了養蜂的學識技能，蜂才能養得好。育蠶有育蠶的學識技能，蠶才能育得好。甚至養牛、養豬、養羊、養馬、養魚、養鳥莫不都要有專門的學識技能，而一般人對于他自己的兒女反而不若養雞、養蜂、養牛、養豬來看得重要。我們只要是一個人就好像都有資格可以教養兒童的。至于怎樣教養，怎樣培育，事先既毫無準備，事后更不加追究，好像兒童的價值不如一只豬，一只羊。這種情形在中國非常普遍，司空見慣。我愿普天下做父母的，在未做父母之前，應當自問他有沒有研究過怎樣教養他未來的兒童，自問自己應當有什么資格才配做父親，應當有什么資格才配做母親。
陳鶴琴老先生的《家庭教育》一書對于怎樣教養小孩講述得詳細入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導家長應該怎樣去做。比如講到衛生上的習慣，告訴家長應培養孩子從小養成良好的習慣；比如講到游戲與玩物，提醒家長應當謹慎挑選，保證孩子的安全，確保孩子身體和心智健康的發展；比如講到責罰孩子時，告誡家長應理性思考，避免意氣用事等等。樸實的文字、有趣的事例、誠摯的情感、深入淺出的道理、讓人讀后茅塞頓開，受益匪淺。閱讀過程中我們與作者體會著各種育兒的心得、感悟著為人父母的苦與樂，怎樣為人父母、如何教育孩子？真是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學問。
小孩子實在難養得很！小孩子不但是難養的，而稍明事理人，知道也難教得很！陳鶴琴先生在《家庭教育》中，提供了諸多養育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學問。書中教育思想的核心是活教育，活教育最主要的特征是強調教育與生活實踐，社會現實緊密相聯，猶如現代社會所提倡的促進兒童全面發展的素質教育。在家庭教育中父母要認識和尊重兒童生理和心理發展的規律，倡導游戲式教育法。他認為：小孩子是生來好動的，以游戲為生命的。因此，做父母的應遵循這一規律，游戲就是學習，學習就是游戲。例如他提出應該給孩子塑泥的機會，小孩子玩污泥，雖有時會污及身上的衣服，卻可以培養他們的創造性和想象力。今天，人們提倡自主性游戲、綜合課程、愉快教育、創新教育和素質教育，強調游戲的作用，重視幼兒實踐能力的培養等，和陳鶴琴先生的教育思想有著異曲同工之妙。他用活教育思想回答了為人父母的三大基本學識技能：培養什么樣的孩子？做人、做中國人、做現代中國人，這也成為我們當今對孩子進行德育的目的之一。用什么培養？大自然、大社會是活教材，主張把大自然、大社會作為出發點，讓兒童在與自然、社會的直接接觸中，在親身觀察中獲取經驗和知識。把學生引向生活，將生活引向學生，這也是如今人們倡導的課程內容。陳鶴琴強調活教材的作用，但不完全否定課本，他所追求的是讓自然、社會、兒童生活和學校教育內容形成一個有機聯系的整體。這與如今所提倡的綜合課程又非常相似。
凡小孩子能夠自己做的事情，你千萬不要替他代做。如陳鶴琴先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他喂飯、穿衣服、收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊有三：（一）剝奪孩子肌肉發展的機會；（二）養成孩子懶惰性格；（三）養成孩子不識時務，不知勞苦的性格。叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太難，須在他的能力以內而仍非用力不可。此外，還對父母如何教孩子待人接物也做了細致研究，如他提出不準小孩子對待保姆有傲慢的態度。應該尊重保姆的勞動，尊重保姆的人格。做父母的應當自己善待保姆，做孩子的榜樣，使小孩子也善待保姆。不要讓保姆做小孩子自己能做的事，否則會滋長孩子的虛驕之氣等等。他認為培養孩子應該做中教、做中學、做中求進步凡是兒童自己能夠想的應該讓他自己想；凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做。這與我們現在提出的重視兒童實踐能力和創新意識的培養是一致的，也體現了素質教育的基本精神。而在陳鶴琴教育思想中體現出來的熱愛兒童、尊重兒童、以兒童為中心的精神，更是如今的家庭教育所大力提倡的。
且讀且思，且思且悟，陳鶴琴對兒童的喜愛，對兒童教育事業的熱愛，對中國兒童發展的期盼，感動著我，震撼著我；在這種熱愛與期盼中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長，我看到了無數教育者以此為鑒，努力從生理上和心理上培養孩子陳鶴琴送給孩子的不僅是健康的身體，還有健康的人格！
最后引用陶行知先生的一句話作結這本書是兒童的幸福的源泉，也是父母幸福的源泉，愿與天下父母共讀之。
● 陳阿土讀后感 ●
大姐書記
人只要有一種精神的話，就會不知疲倦，永不停歇。而這種精神就是對工作永遠充滿激情，如此一來就會樂在其中，就會忘記辛苦——超英大姐如是說。
超英大姐走了，聽說出車禍的一剎那，她喊了兩個字：“慢點！”沒想到，她叫同事們慢點，自己卻走的那么快。
超英大姐作為黨群工作者，在本職工作上做的非常出色，堅定不移地按照局重組專業化資源的發展之路，通過兩屆班子的努力，短短幾年時間便使五局成為全局綜合實力很強，在總公司號碼公司排名也是名列前茅的土木公司。
因為沒有信仰，生活沒有方向，精神缺乏支撐，很多人感到精神空虛，生活頹廢。陳超英之所以與眾不同，是因為她對黨的事業忠誠，對企業前途充滿希望，對職工群眾責任心強，對生活和工作總是充滿激情。從高層領導到新員工，我們都知道陳姐愛美，她的全身從里到外散發著一種光環。
無論是企業陷入困境還是蓬勃發展，陳朝英始終與職工在一起。她本有機會脫離“苦海”，調到北京工作，但她毅然選擇了堅守，這份執著，在當今這個浮躁的社會尤為難得。因為執著，她可以放棄舒適的賓館連夜翻過塌方地段趕往項目工地把溫暖及時送到職工們心坎里；因為執著，她可以把自家的全部家當拿出來幫助公司和職工渡過難關；因為執著，在那些很多人“來不及、顧不上、看不見、做不到”的地方，她癡心而專注地發揮作用，“永遠停不下來”。
在陳超英身上，我們看到了什么叫“一諾千金”。凡是對職工的承諾，她沒有不兌現的。職工遺屬生活困難，她幫扶到底；困難救助物資不夠發，她千方百計籌集；青年職工住房困難，她主動幫忙協調公司最困難的時候，改革矛盾最尖銳的時候，發展遇到問題的時候，陳超英都在，她從不逃避，以至于公司的職工都形成了這樣一種習慣，只要陳超英在，他們心里就踏實；只要陳超英承諾，他們就認可。
陳超英曾說：“工會干部要做到有一個婆婆的嘴，一顆媽媽的心，要勤跑腿。這樣才能得到員工的理解和信任，得到他們的支持，保證企業的穩定。
”她是這么說的，也是這么做的。不管是誰過生日，準能在當天收到她發來的祝福短信；職工家里的大事小情，陳超英總是第一個知道，又第一個送上關懷和幫助。愛企業、愛職工、愛家人，愛事業、愛生活，因為心中有大愛，陳超英的情感世界常常細膩得如微風拂面，走到哪里，她就把關愛和溫暖帶到哪里；心中有大愛，她就能忘我付出，把對他人的付出當成人生最大的快樂。
這就是陳超英與眾不同的地方。這是我們需要學習的高尚品質。讓我們通過陳超英的先進事跡來洗禮我們的心靈。讓我們擺脫奢侈和浮躁。讓我們穩步前進。讓我們用平凡的每一天創造一個不平凡的生活！
● 陳阿土讀后感 ●
作為一名年輕的教師，我必須腳踏實地地工作。也許我的工作會有一些問題，但只要我冷靜下來，我就能妥善處理。日常工作中，細心是必不可少的。和學生相關的事一定要細心記錄，每一個學生的特點都要了解清楚……只有細心了，才能避免出錯。
要在教育教學中實現自我價值，就要勤于思考，對工作有計劃，多借鑒上一代人的經驗，結合自己的經驗不斷改進。有了好的工作方法，再加上創新意識，并付諸實踐，我的工作一定會有很大的發展。
● 陳阿土讀后感 ●
讀完《陳超英大姐書記》，掩卷常思，心情久久不能平靜，陳大姐平凡又偉大的事跡深深的感動了我，陳大姐數十年如一日，關心基層職工，在職工的記憶中撒播溫暖，讓職工感受到集體的溫馨。陳大姐心系群眾，努力實踐黨的宗旨的作風，常年奔波在外，身臨一線和基層，始終把群眾的安危放在首位，千方百計的解決工作生活中的實際困難和思想困惑，陳大姐情系職工，一心為民，盡心盡力為職工辦實事、辦好事、與群眾建立起深厚的情感，被職工親切地稱為大姐書記她不僅關愛本單位職工，而且還關愛職工家屬和農民工，不僅關心優秀員工的成長，而且還關心犯過錯誤的員工的思想轉變和進步，她說越是犯錯誤的同志，我們越要關心他，讓他盡快從挫折中走出來，開啟新的生活。
陳大姐的先進事跡，是我我們深刻的黨性教育，使我們的心靈受到震撼，靈魂得到凈化，思想得到升華，她強烈的事業心，崇高的思想境界，優秀的品是，都值得我們學習，她實實在在做事，使我們佩服，我們都要以她為榜樣，提高自己的綜合素質，不斷加強世界觀的改造，她用平凡短暫的一生詮釋了一個共產黨員的精神境界，體現了基層干部立黨為公、無私奉獻對黨的事業忠心耿耿，她的精神就是為人民服務的精神，她始終牢記黨的權為民所用，情為民所系，利為民所謀的崇高宗旨，努力實踐為人民服務的宗旨，忠于黨，忠于人民，為廣大黨員樹立了先進的光輝旗幟。
通過對陳大姐事跡的學習，我作為一名中建人感到驕傲，也使我感到不論從事什么工作，什么崗位，都要保持一種激情、敬業的精神。她的人格魅力激勵著我們不斷前進，而她的精神力量，也必將轉化成我們實實在在的行動，我們要以陳大姐為榜樣，切實提高自己的精神境界和黨性。在自身的崗位上做出最大的貢獻。
● 陳阿土讀后感 ●
陳楊據調查，北京每年廢棄的塑料袋約23億個，這些塑料袋**價值低，易破損，所以人們在使用了塑料袋之后大多隨意丟棄，這些，塑料袋被風一吹，會在美麗、蔚藍的天空中劃出一道道白色弧線，因此造成嚴重的“白色污染”。
有報道說，海龜誤把塑料袋當水母吃掉后因無法消化而死。歐洲有人將沙灘上死掉的海歐解剖后發現胃里裝的竟然也是塑料袋……馬克斯.舒施尼也許沒有想到自己的這項發明會在100年后帶來如此嚴重的環境問題。
“白色污染”的主要危害在于“視覺污染”和“潛在危害”。
1、“視覺污染”：城市、旅游區、水體和道路旁散落的塑料袋給人們的視覺帶來不良刺激，影響城市，風景區的美感，可能導致經濟損失。比如葛洲壩水電站每天要損失20萬千瓦的電力來清理漂浮的塑料垃圾。
2、“潛在危害”：塑料袋因不易降解，從而造成長期的，深層次的生態環境問題。塑料袋混在土壤中會影響農作物吸收養分和水分，從而導致農作物減產，拋棄在陸地或水體中的塑料袋可能會被動物誤食，導致動物死亡（在動物園、牧區和海洋中屢見不鮮），混入生活垃圾很難處理，將其填埋，幾十年不會降解。
對于長期的、深層次的“潛在危害”，人們還缺乏認識。
值得欣喜的是，國務院辦公廳下發了《關于限制生產銷售使用塑料購物袋的通知》，通知中禁止生產、銷售使用超薄塑料袋。2008年6月1日起，我國實行塑料袋有償使用制度。所有商場和超市都不允許提供免費塑料袋。提倡人們重新拎起布袋，重新提起菜藍子，重復使用耐用型購物袋……通過這件事，我感受到“白色污染”的嚴重性，我今后一定號召大家齊心協力，保護環境。
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