通過開展經典詩文誦讀活動，從教師到學生，我們都深刻體會到了中國傳統文化的博大精深，教師在經典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神；孩子們在經典讀物中變得更加規則、可愛、禮貌和禮貌?？梢哉f，經典閱讀在我校已形成規模，并取得了初步成效。

經典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實，在今后的工作中，我們將按照區教育局的工作要求，堅持不懈，積極推進，將經典誦讀與師生的行為品質結合起來，我們堅信經典誦讀活動將會助推我校各項工作的開展，尚志小學將會變得更加完美！

? 國學社活動總結 ?

國學社社長述職報告范文

尊敬的各位嘉賓、普通社員代表、本屆理事會成員、社外友人：

你們好！我是心理學院內的年度述職報告。

我常和理事會里的一些同學說，我從來不是一個優秀的社長，卻，至少在過去一年中，是最認真負責的社長。在任一年來，有功有過，但始終沒有忘記在20xx年10月27日第四屆社員大會上的許諾“志在國學交流，專注社員服務”。這一年，我一直在踐行這十二個字。

下面我將從社團活動、社團建制、社團文化三個方面做具體報告。

一、社團活動——學術與人文并重

過去一年來我們開展了哪些活動？

常規活動：晨讀、人文徒步、讀書會、組聚、講座。

大型活動：華師首屆國學知識競賽。

學期特色活動：古風節目《采薇》、古風廣播劇《牡丹亭》、《荊軻刺秦》（后期制作中）。

校際聯合活動：華科華師兩校聯合讀書會、華科華師兩校聯合人文徒步、華科華師武大三校聯合上巳雅集、華師武大聯合人文徒步等。

校際交流活動：友情支持圍觀兄弟高校國學社大型活動。

（在“社團活動——學術與人文并重”部分，將重點論述學術與人文的二元矛盾問題，有關具體活動開展情況、問題、建議，另在《桂棹國學社補遺》中論述）

標題“社團活動——學術與人文并重”，實際上不僅僅是對本屆工作的總結，更是對本屆工作的糾偏，是對下一屆理事會在活動定位上的建議。

的數量已相當可觀，但這也帶來了一個很大的問題——我們至少招來了兩類人，一類是很純粹的喜歡國學的學術大神，另一類則是古風控。當然，我說“至少”是因為還有像我和主頁妞瑾同學這樣的，介于學術與非學術之間的人（笑）。

這實際上造成了社內學術與人文的二元矛盾，從長遠看，甚至可能在未來造成社團分裂的局面。對于我和嚴瑾這樣的學術人文混合型的人，矛盾并不存在，但社里畢竟還是有純粹的學術大神，如李淼、劉莎、張夢芹、杜嘉誠；也有很純粹的古風控，如鐘美琪。

李淼同學強調學術，正本清源，回歸傳統，這沒有錯，也是我一直以來的希望；鐘美琪同學站在趣味性、普及性角度，希望有更多的人文活動，這也沒有錯，我也從來不反對，甚至在最新修訂的《壬辰改制（四稿）》中對人文（宣傳）部的設定，就是為鐘美琪量身打造的。

但我們在座的新一屆理事會競選者，以及日后看到這篇述職報告的后人，一定要認清一點：我們是國學社，不是古風社。國學社的根基恰在學術，人文類古風活動可以有，但不可能也不應該占據主流。

不過鐘美琪同學也不要灰心，既然我們提出“學術與人文并重”的活動定位，自然不會排斥二者中的任何一個。人文類古風活動、趣味活動，你可以大膽去做，社里會支持。

綜上，在活動定位上，我給下一屆的.建議是：學術與人文并重，互相尊重，互相支持，消除偏見，解決學術與人文的二元矛盾，從而減少社團分裂的傾向。

二、社團建制——從《壬辰改制（三稿）》到《（四稿）》

本屆理事會與過往三屆的最大不同及最大優勢，或許就是壬辰改制。

20xx年4月15日，我帶著第四屆理事會眾部長與武大珞源國學社進行了首次深入的交流。其后我一直在思考并摸索社團架構的問題，于是有了壬辰改制。

》中，核心決策組由社長、對外副社、對內副社三人構成，下設講壇（外聯）部、人文（宣傳）部、學術（內聯）部、財務（秘書）部這四大部門八個具體方向，自此初步建立了符合社團實際情況的組織架構。

總體而言，本屆理事會試行壬辰改制，有社長一人副社兩人，部長四人干事十六人，這與第三屆僅有社長一人副社兩人下無干事相比，已有很大改觀。但本屆理事會的運行也存在極大問題：部長基本是虛設，更多的時候是我直接和各部門的干事溝通、交流、分配任務，換言之第四屆理事會干事，即將上任的第五屆理事會部長，絕大多數都是我帶出來的。

社長直接帶干事，帶所有部門的干事，這或許在任何社團中都是空前絕后的。這里存在許多問題，比如社長很累幾乎所有事都要做，比如部門交流部門建設，但我相信下一屆完全可以解決以上問題。為什么？本屆理事會之所以會存在這些問題，主要是因為本屆部長都是從普通社員直接晉升而來，部門經驗過少。而下屆理事會部長絕大多數都經歷了壬辰改制，得到了充分的部門訓練，我相信他們可以做好部門交流、部門建設，真正成為獨當一面的部長。

本屆理事會的最大失誤，也正是《壬辰改制（三稿）》的附屬——小組制。小組制是國學社創社老前輩唐》，并取消小組制。

《壬辰改制（四稿）》是對《壬辰改制（三稿）》試行一年來的改進、總結。四稿與三稿的不同主要體現在：

部中人文方向的職責是：組織漢服活動，設計、開展學期創新活動（如廣播劇、古風音樂大賽等），及其他各類非學術活動，致力形成輕松愉快的社內環境。

部為學術（社刊）部，社刊方向負責社內各類文案工作，并負責籌辦社刊。負責管理公共郵箱、百度網盤，定期整理社內各類資料（活動參與記錄、理事會考核情況、社員獲獎情況）。

部為財務（內聯）部，內聯部與原秘書處工作類似，同時將人文徒步交由內聯部負責。

在社團建制方面，下一屆理事會宜進一步探索并完善壬辰改制。

三、社團文化——多元開放，聯合交流

回顧社史，我們能明顯感受到，過往三屆十分閉塞，基本未融入武漢高校國學圈，頗有“閉關鎖社”之感。然而，一個有活力的社團必然是多元的，一個有生命的社團必然是開放的，基于此，第四屆理事會的年度戰略“聯合、交流”順大勢而出。

聯合什么，與誰聯合？交流什么，與誰交流？

聯合一切可以聯合的力量，無論是組織還是個人。所謂聯合，既包括校內聯合，也包括校外聯合：校內，主要是聯合各兄弟院系學生會，各兄弟社團；校外，主要是聯合武漢各高校國學社，以及人人網等長期合作合作伙伴。所謂交流，既包括社內交流，也包括社外交流：社內，主要是通過讀書會、人文徒步等常規活動加強社員之間的交流（我也曾和孟丹彤說，下一屆晨讀可以進一步改革為交流式晨讀）；社外，主要是通過與兄弟組織合辦活動來交流。

總結壬辰改制一年來社內情況，正因為多元開放，才形成了未來第五屆“學術與人文并重”的社內環境；恰是聯合交流，才為后人留下了社內社外、校內校外的廣泛人脈資源。

在多元開放的社內環境下，“聯合、交流”顯然初有成效，但遠遠未達到我的預期。早年“行國學之路，結八方之友”的口號僅在少數部門、少數社員身上實現了，并未惠及全社。所以我在《國學之路不孤獨，薪火相傳待后人》中，就曾多次提到“聯合不夠廣泛，交流不夠深入”。這提示第五屆理事會，應繼續保持多元開放的社內環境，并盡可能廣泛地擴大聯合范圍，深化交流。

結語

我們這一屆理事會陪國學社走過了空前繁榮的一年?；仡櫳缡罚覀儠l現，四屆以來，國學社是在我們手上真正發展起來的。用一個爛俗卻貼切的比喻，國學社就像我們的孩子，過往三屆，受種種限制，她發育遲緩，營養不良；但在我們這一屆，她認真學習，茁長成長。

本屆的最大成功實際上是留住了一批人才，參加今天（換屆競選的xx位同學都很靠譜；本屆的最大失敗則是沒有培養出繼任社長，出于社團情感及社內外情況（進一步深化為“三級結構”）等多重考慮，我終究還是選擇了連任。

不計個人得失，不理個人榮辱。即使我沒有連任，“以吾之生命，予汝以時光?！钡木褚矊⒋鄠鳌?/p>

鳴謝

感謝過往三屆社長、副社，盡管在第四屆之前國學社的發展遲滯，但沒有你們的鋪墊，就不會有彼時接任社長的我；感謝第四屆理事會全體部長、干事，盡管這一年來很多事我都大包大攬，但沒有你們的通力配合，就不會有國學社的今天；感謝選擇留下競選副社、部長的同學，你們是國學社薪火相傳乃至走向光明未來的希望。

同時感謝一直關心國學社發展的社外友人，在活動中或短期或長期合作的各兄弟社團、院系學生會的友人，武漢高校國學圈友人。

? 國學社活動總結 ?

【伯仲叔季】兄弟行輩中長幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。

【十二生肖】又稱屬相。古代術數家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說法。

【生辰八字】一個人出生的年、月、日、時，各有天干、地支相配，每項兩個字，四項共八個字。根據這八個字，可推算出一個人的命運。遇有大事，都需推算八字。舊俗訂婚時，男女雙方互換庚帖，上有生辰八字。雙方各自卜問對方的生辰八字命相陰陽，以確定能否成婚，吉兇如何。

【孝悌】孝，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長要敬重、順從?？鬃臃浅Ｖ匾曅研┳鳛閷嵭小叭省钡母荆岢觥叭隉o改于父道”、“父母在，不遠游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規范。秦漢時的《孝經》則進一步提出：“孝為百行之首?！比寮姨岢┑哪康?，是為了維護宗法等級秩序。

【犧牲】古代祭祀用的牲畜，色純為“犧”，體全為“牲”。《左傳？曹劌論戰》中有這樣的話：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！?/p>

【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。

【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕（shǐ，豬）三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規格也有所區別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

【家祭】古人在家廟內祭祀祖先或家族守護神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>

【揖讓】一指古代賓主相見的禮節。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微向下；二為時揖，專用于有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人。

【長揖】這是古時不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。

【拱】古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意?！墩撜Z？微子》中有這樣的記載：“子路拱而立?！?/p>

【頓首】古時一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚……丘遲頓首?！?/p>

【稽首】古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的`拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。

【九拜】我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮?！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜。”這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規定禮儀。

【跪】兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》：“于是相如前進缶，因跪請秦王。”

【坐】古代席地而坐，坐時兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示對人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前?！薄氨M后”是盡量讓身體坐后一點，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對人不敬。

【冠禮】古代男子成年時（二十歲）加冠的禮節。冠禮在宗廟中進行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的權力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個與俊士德行相當的美“字”，使他成為受人尊敬的貴族成員。因為男子二十歲行冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”。

【齋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨居，戒其嗜欲，以示心地誠敬，這些活動叫“齋戒”?！褒S”又稱“致齋”，致齋三日，宿于內室，要求“五思”（思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜），這主要是為了使思想集中、統一?！敖洹庇址Q“散齋”，散齋七日，宿于外室，停止參加一切娛樂活動，也不參加哀吊喪禮，以防“失正”、“散思”。古人齋戒時忌葷，但并非忌食魚肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等，這主要是為了防止祭祀時口中發出的臭氣，對神靈、祖先有所褻瀆。

【再拜】先后拜兩次，表示禮節之隆重。舊時書信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【膜拜】古代的拜禮。行禮時，兩手放在額上，長時間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對某人崇拜得五體投地。

【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意?！稌x書？陶潛傳》載：陶淵明曾為彭澤縣令，州郡派督郵巡視至縣，縣吏勸陶束帶迎見，他感嘆地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”后來引申為傾倒、崇拜，如毛澤東《沁園春雪》：“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰?！?/p>

【秦晉之好】春秋時，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯姻為“秦晉之好”。

【舉案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時要舉案于眉，表示相敬。

【以文會友】古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。

? 國學社活動總結 ?

國學教育，從幼兒抓起，下面是國學幼兒教育知識，為大家提供參考。

國學就是中國自己本土發生的，有著中國特色的許多學問，這些學問不是在中西文化溝通以后才產生出來的，而是在東西文化溝通前就已經存在的中國文明與中國學問。20世紀初，隨著西學的沖擊和刺激，為了有別于西學，才提出了“國學”這個概念。

現在一般把國學劃分為四大部分：

第一義理之學 ?哲學，包括諸子百家、宗教。

第二考據之學 ?史學，包括目錄學、版本學、?？睂W、辯偽學、輯佚學、文字學、聲韻學、訓詁學等等。

第三辭章之學 ?文學，包括藝術、書法、繪畫、雕刻等。

第四經世之學 ?政治經濟學，包括兵法、天文、算學、地理、易學、農學、工藝等等。

從孩子誕生在這個世界上起，父母便自然而然地成為孩子在人生旅途中的第一任教師。眾所周知，在這一階段中，孩子對于任何外界的事物都充滿了各種各樣的新鮮感與好奇心，他們會被某項特別的事物所吸引，也會對一些事情產生疑惑的情感，喜歡問這樣那樣的問題，因此家長或是成人就應該對這一時期的孩子予以重視，遇到孩子提出的問題要耐心解釋，說明道理，幫助孩子積累知識，如果一旦發現孩子的身上存在缺陷，就要及時地指出并幫助其改正，在這樣的環境中兒童不但能夠學得到知識，而且還能夠養成良好的行為習慣。幼兒的雙親或祖輩的文化素養直接影響到孩子的國學水準。構建旨在提高成人國學文化素養的教育體系促進國學教育的發展是十分必要的。這就要使得全社會形成學習國學的氛圍，以促進開發幼兒國學教育工作更好地發展。當然，幼兒的雙親及祖輩對孩子的親情是其他教育部門代替不了的。

孩子幼兒時期的記憶力通常都很強，在學習國學知識，背誦經典韻文的基礎上能夠進一步有效地鍛煉記憶力。而在國學課堂上，帶領著孩子只進行國學精讀和背誦往往并不能取得良好的學習效果，所以要針對孩子的年齡以及心理特點，采用多媒體，互動式的教學，以指讀為基礎，充分鍛煉孩子的閱讀能力，孩子的識字量從而也進一步加強 ， 理解能力也會得到進一步的提高。運用多媒體播放動畫片以及教師講故事的形式來進行授課，使課堂氣氛變得生動、活潑，給孩子創造輕松愉悅的學習氛圍，加深孩子的記憶力，提高孩子的學習興趣。有些故事可以讓孩子參與講，在互動教學中，使孩子能夠在學中做，做中學，提高孩子的參與意識。

當我們學習每一門學科的時候都要活學活用，對待孩子也是如此。幼兒國學經典可謂是語句精煉，意存高遠。孩子在指讀、精讀、再到背誦的學習過程中，要把經文中所闡釋出來的道理聯系到現實生活中，給孩子講一些中國古代經典故事，或是當前發生在我們周圍的小事件。例如，《弟子規》一開始就提到“首孝悌”。也就是說我們做人要學會盡孝道，百事孝為先?，F在大多數的孩子都是家里的小皇帝，如果自己有好吃的并不會去主動謙讓長輩或是身邊的小朋友，這個時候正是孩子的父母給孩子灌輸傳統美德的好時機，可以先給孩子講一個“孔融讓梨”的故事，從前有一個 4 歲懂禮節的小孩兒叫孔融，有一天，父親讓孔融連同他的幾個兄弟一起過來挑梨吃，最小的小弟挑了一個最大的，而孔融卻挑了一個最小的梨，父親問他為什么這樣做，孔融說：“我年紀還小，大的就讓我的那些哥哥們吃吧?！?/p>

父親又問：“那你的弟弟也比你小啊？”孔融說“弟弟年紀小，理應吃大的?！敝v完了這個故事后，我們又可以接著問孩子：“我們是否也該學習孔融，做一個人人都喜歡的好孩子呢？”孩子這時也許會把手里的東西主動讓給長輩吃，但要想讓孩子能真正領略類似的故事以及深刻的含義，我們就應該經常講給孩子聽，幫助他們記得牢固，并學以致用。

? 國學社活動總結 ?

一路跋涉，一路執著，先鋒文學社在校團委老師的正確領導和親切關懷下，在校社團聯合會的支持和鼓勵下，在全體社員的共同努力下，終于比較順利地完成了這個學年的工作?，F我謹代表文學社全體成員將本學期工作總結如下：

一、協會建設和管理工作

本學期，我們一直履行著文學社的章程，努力開展社團的各項活動，著重開創社團的活動特色。我們始終本著“以文會友，攜友同行”的理念，以培養文學新秀為目標，為弘揚中華民族悠久文化，傳播校園文化氣息而發揮運作。旨在團結我校學生中的文學愛好者，共同切磋學習，全面提高文學修養，重點發展寫作能力和文學鑒賞能力。

為了使工作能夠更有效、更有序的進行，文學社的人力和物力得到最大限度的發揮，我社加強社員自身的素質培養，提高社員思想觀念，在正式嚴格的基礎上，培養社員之間的團結協作精神，樹立集體意識，更好的組織舉行和應對各項活動。

本學期我們要求協會每個成員每兩周都要有作品的創作，在經過主編的審查和修改后擇優發表在《清風文選》上，以激勵其他社員提高寫作水平，從側面激發社員的創作積極性，更好的為報刊提供素材。

本學期我社主要采用以下三種方式進行活動的通知∶

一是通過上次活動通知下次活動的時間地點；

二是將社員分為南區和北區、男生和女生四組，每組分別交由一個負責人以短信或直接轉告的形式通知社員準時參加社團活動；

三是相關負責人將相關活動預告、記錄、通知、總結等文學社活動信息發到我社Q群或網站上去，讓廣大成員及時了解我們文學社的最新動態及相關情況。

此外，我社增加完善社內傳媒體系：要求每個會員都及時更新自己的博客，最新活動要由社團博客管理者以博文的形式發表；加強社內民主建設：實行以社員管理負責監督社員的制度，充分發揮成員間自覺相互監督、批評的作用。

二、本學期的主要活動及會議

（一）常規小型活動

1、例會

3月6日晚上7：00，文學社召集部分社員在七號樓205教室舉行第一次小型會議，主要內容為：安排部分會員分工負責本學期活動通知工作，說明本學期工作重點，及文學社管理規劃——加強自主管理。

3月7日中午1：30，文學社全體成員在七號樓205教室召開新學期第一次正式例會。具體內容為：每個會員輪流發表自己上大學以后的經歷或感受；協會會長總結上學期工作；通知社聯即將招新，有意向的社員可以參加報名；安排博客管理的負責人員；統計社員才藝情況，為社聯成立十周年慶典籌備節目；簡單說明報紙工作計劃；通知會員本學期如果條件允許文學社將舉行校外采風活動。

2、采訪活動

20××年3月10日晚上7：00，先鋒文學社記者楊世卿、白晶晶在社團聯合聯會傳媒部辦公對室先鋒文學社老會長宋健進行了采訪。

通過對老會長的采訪，文學社的記者既了解了作為一個優秀的大學生應該想到的和做到的事情，又得到了一次鍛煉，同時也獲得了采訪的經驗，應變能力有所提高。本期采訪為《新先鋒報》的出版直接供稿，以供全校同學閱讀欣賞評價。

3、排版工作

20××年3月26日、29日下午，我帶領部分會員去興達印務中心為本學期第一期報紙排版。

我們很小心很謹慎地對待每一次排版活動：從報紙籌備工作的籌稿審稿校稿，到報紙排版時的布局和美術效果，我們都力求完美。不放過每一個錯字病句，處理好每一個或簡單或復雜的問題，堅決杜絕原則性錯誤，爭取使每一期報紙能夠贏得在校同學的好評。

4月3日下午，我帶領姜小榮、楊世卿去興達印務中心進行第一期報紙最后一次排版。從一點半到六點半，整整一個下午，我們在重復著一件工作，工作量很大。但我們仍然堅持到底，取得了較為滿意的效果。返校之后，我把每一版面分給不同的會員校正，以獲得校團委老師的認可和通過。先鋒之旅，我們的文學之旅，一段金色的年華，值得一生回味。

4、采訪活動

5月13日晚7：30，本協會記者楊世卿在社團聯合會主席團辦公室對校社聯主席楊曉軍進行了采訪。

通過這次采訪活動，我們了解了一個優秀的校級學生干部在學習工作中的種種出色表現，并且從錦州市團代會上唯一的學生代表身上學到了很多優良品質及工作管理方法經驗。本期采訪為《新先鋒報》的出版直接供稿，以供全校同學閱讀欣賞評價。

5、排版工作

5月19日，22日和26下午，我帶領協會編輯部成員到興達印務中心排版?；I稿、排版、修改校正、內容補充、再排版，和第一次排版過程相似，工作量也相當。參與的每一個成員都能體會到這是一個艱辛的任務，也是一件極具意義的事情，能做好這樣龐雜而具體的事情需要很強的耐力，而參與的每一個人都會得到心態的鍛煉和精神境界的升華。

6、我社成員積極采訪學校各種大小型活動，如模擬招聘大賽、新生文藝匯演、校園模特大賽、豐琪杯足球賽及各協會會舉辦的各種知識講座和聯歡會等等，并及時寫采訪消息報道，以在《新先鋒報》上刊登，最大范圍地面向全校同學報道并宣傳校園最新動向，起好校園文化宣傳的媒介作用。

7。我們文學社密切聯系學校各個院系學生會的信息部成員，以收集及時新鮮的報道和優秀的文章，提高報紙出版質量。本學期出版在報紙上的院系活動報道有：材料學院構建寢室文化報道，理學院干部培訓報道，外國語學院導游大賽報道，化工學院安全宣傳活動報道。

8、由辦公室人員負責安排辦公室值班工作，于本學期上半學期每周六下午2：30—5：00安排會員定時定點值班，保證協會的一些工作在辦公室完成，也有利于于固定的地點接受外來稿件及辦公室的清潔，同時加強了協會內部成員之間的交流與合作。

（二）文學社大型活動

1、秋雁文學社招新面試

3月20日上午，我帶領五個會員去牧校參加錦州市高校秋雁文學社組聯部和編輯部的面試。很榮幸，面試官竟然對我們五個會員印象都很深刻，都很滿意。我們文學社是人才濟濟的！

最終，五名會員全部入選。宋戈、白晶晶、牟軍涵進入組聯部，李彬和馬彥艷進入編輯部。不論誰進誰退，經過了一個學期的磨礪，相信他們會看淡這些成敗，更加懂得珍惜每一個鍛煉的機會，勝不驕敗不餒，勇攀高峰。

2、協辦征文大賽

本學期我們先鋒文學社協助錦州市作家協會舉辦了第十屆“秋雁杯”征文大賽。征文大賽的通知刊登在《新先鋒報》上并及時向全校同學發行，同時在各個寢室樓下都有張貼，稿件由我社駐秋雁文學社組聯部成員宋戈白晶晶征收。由于宣傳工作比較到位，所以本次征文大賽在校內取得了不錯的效果和成績。

3、4月17號，我社駐秋雁文學社組聯部和編輯部成員到渤大參加左岸文學社成立三周年的聯歡晚會。聯歡晚會之前，我社演員姜曉榮積極為演出做準備，勤奮練習。在演唱歌曲《一千零一個愿望》中，她的歌聲優美動聽，表演從容大方，不僅贏得觀眾的一致好評，也為我們文學社增光添彩。

4、知識講座

5月2日下午2：00—3：30，先鋒文學社于三號樓五樓會議室舉行寫作知識指導講座。本次講座邀請文化傳媒學院副教授、原校報主編鄭素潔老師為我們主講。鄭老師條分縷析地為我們到會成員講解了許多關于文學方面的知識和寫作技巧，豐富了我們的寫作知識，對我們的寫作起到了很好的指導作用。一起參加講座的還有校影視鑒賞協會及校起源書院協會部分成員。

5、5月5日下午，校內“秋雁杯”征文大賽獲獎人員到渤海大學參加頒獎典禮。

此次比賽中，我校共有1人獲一等獎，2人獲二等獎，2人獲三等獎及一名優秀獎。

三、加強報紙規劃與完善工作

在團委老師和社團聯合會的指導幫助下，以及會長和社員的交流寫作中，本學期我們對本社的報紙做了詳細的規劃和完善工作。

（一）固定并完善報紙板塊。

在每一期報紙的第一版，我們著重報道校園大型活動及各個學院的活動；第二版中我們設有“起源一隅”、“外語園風”專欄，專門報道24個校一級協會的最新動態；在第三版中，設有“文學隨筆”、“網絡時粹”板塊，展現我社及我校同學的飛揚文采；第四版上安排的是經典欄目“先鋒訪談”、“靜溪流淌”、“關于小說”，同時新增專欄“名師風范”，目的是增加同學們對工大名師的了解，促進同學們對名師優秀品質的學習。報紙板塊的固定和完善直接體現了協會及協會活動的優質化和正規化。

（二）在全校范圍內廣泛采集征收稿件。

我們社爭取與校學生會及各個院系學生會、社團聯合會密切聯系，同時接受廣大同學的文稿，以收集及時新鮮的報道和優秀的文章，提高報紙出版質量。

我們對報紙一直抱著認真負責的態度，不斷朝著文學社報紙質量和協會工作效率提高的方向前進。

以上為先鋒文學社本學期的工作總結，總結當中難免存在紕漏之處，請予以批評斧正！這已過的半個學期，收獲與付出，無時不在。壓力與快樂也并行。但是，先鋒文學社會不斷總經驗，積極發揚優點，克服不足，注意保持先進性，時刻走在校園文化活動的前列。我們要讓先鋒文學社融入每個社員的心中，讓她為在校每個愛好文學的人所接受。在今后的工作中我們會再接再厲，發揮校園文化的傳媒作用。

請相信我們：我們一直在努力，我們可以并且肯定會做的更好！

? 國學社活動總結 ?

吉首大學師范學院國學社章程

第一章 總則

〈一〉理念

為天地立心

為生民立命

為往圣繼絕學

為萬世開太平

〈二〉宗旨

為師院的每一位普通同學提供一個平臺---得以接近，了解，交流，承傳中華傳統文化中的積極部分，并能嘗試能用自己的心得來解決生命中遇到的種種問題。從自己做起，影響身邊的人，立足師院，垂范天下。

〈三〉方向

美德社、懿行社、復興中華文化社。

第二章 社團定位

〈四〉基本價值觀

善良 誠實 奉獻坦率 合作

〈五〉氣質描述

1我們懂得欣賞別人，贊美別人。

2我們在這里要交一輩子的朋友。

3我們擁有海納百川的氣度，理解別人，包容別人，樂于與別人合作，即使我們擁有不同的價值觀。

4我們討論的圓桌永遠沒有長幼尊卑的席次。

5我們希望看到內部爭論，激烈的辯論。當我們不能論證一件事情的成立之前，我們不能自己欺騙自己。因為我們相信，如果自己都不能說服自己，我們也無法說服別人。

6我們倡導多多否定自己，即“勿我”。我們不要死抱著以前對于某個問題的理解，要敢于承認自己的偏見并樂于聽取別人的意見。

7我們懂得用點滴的善行去修養自己。

8我們懂得為這個社團乃至這個世界無私的奉獻是一種快樂。

9我們的骨干和社員都可以找到學業與社團活動的平衡點，并能互相從中獲益。

〈六〉原則與操守

1我們不苛求理論上和考據上的完美，而更注重實踐。

2我們不倡導空談。開會盡量簡潔明快，而將時間留給學習

3我們對“國學”有自己的理解，但不進行學術上的定義。

4我們不供奉任何一位國學大師的言行作為對于經典的最終解釋。

5我們不進行任何宗教活動，社員對于文廟，道觀，寺院的參訪屬于游學范疇，不支持，不指導任何社員進行宗教活動。尊重他人宗教信仰，尊重宗教禮儀，在宗教場所不宣傳無神論等非宗教信仰的內容。

6我們不支持擁有宗教信仰的同學在社團內部發展其宗教事業。

7我們不進行政治活動。

8我們面對強勢的語言和誘惑時，可以保持沉默，但是我們不能撒謊和獻媚。

9我們可以接受個人，公司和團體的捐助，但是附加條款不能違背國家現有法律，并保證該筆款項的來源正當，使用得當（具體請參第〈十一〉條）。10一切的活動和學習并不拘泥于形式，但以提高所有社員個人修養為目標。

第三章 會員的權利和義務

〈七〉會員權利

1參加國學社的活動。

2分享國學社的公共資源，并參加對外交流的活動。

3優秀的作品被置于精華區或者國學社博客，并擇優編錄出版。4推薦新會員

5對社長，理事會成員和各部門主管進行監督。

6注銷會籍

〈八〉會員義務

1遵守本章程

2愛護國學社的名譽，不在未經允許的情況下以國學社的名義募集資金，接受采訪。

3活躍國學社版面，多發表積極團結的言論。

4盡可能多參加國學社的活動

5宣傳國學社，廣募英才。

6利用現有資源盡可能為社團籌集經費，組織活動。

第四章 組織、主要干部、選舉和財務細則

〈九〉組織

理事會：會長一名；會員5-7名。

執行委員會（部長會）：由社長和各部部長組成，負責處理社內日常事務（社長一名，副社長一名，各部部長一名及副部長若干名）。

〈十〉主要干部

1理事長和理事：

決定社團發展方向及社內重大事件仲裁、執行委員會人事任免，修改本章程（具體參見附則）。

2社長： 統籌社團日?；顒舆\行，代表社團出席各種重大場合。發現和培養下一任社長和骨干。

3副社長：在社長不在的狀態下承擔社長的責任；在社長因各種原因突然不能擔任社長的狀態下自動成為代理社長。在社友會無負責人時臨時代理社友會負責人。

4社友會：為盡量的保留資源，并為老社員提供一個空間，特設立社友會。社友會由已畢業，但還愿意為社團提供服務的老社員組成。社友會有權利和義務監督社團發展的狀況，并將發現的問題提交理事會由理事會裁決。但社友會不得干擾理事會的裁決結果。附注：社友會是德望所在，若社團出現意見上的大分裂，可以請社友會出面調解。

5外聯部：負責處理社外關系、贊助等事宜。外聯部負責整理社團各種對外關系和資料。

6內聯部：負責社內聯誼、社員資料管理和發群郵。

7實踐部：負責社內日常周末活動和借教室等事宜。

8宣傳部：負責策劃和宣傳，制作、貼海報和發站內通知等。

9文化部：負責社內文化活動，即講座、讀書會和文字起草工作。

〈十一〉人事變更

1理事會的產生：

理事會每年選舉一次，全體社員都有資格申請理事一職。在規定的時限內，申請者陳述對本社團的認識，和自己對社團發展的思路。理事選舉會由個人陳述、答辯等過程組成，所有社員都有旁聽權。由現理事會成員決定申請者是否成為理事。2社長的產生：

全體理事會/部長會成員都有資格申請社長一職。申請者向理事會提交書面申請，陳述對本社團的認識，和自己對社團發展的思路。選舉會上各申請人做陳述和答辯，并經理事會討論無異議（獲4/5或5/7票數以上）即通過。

3部長的產生：

由現任社長和理事長共同商議并征得被提名者的同意后決定。

4副部長的產生：

由部長推薦，本人同意，經社長和理事長批準即可。若部長無人推薦，則由部長、社長和理事長三人共同商議，征得本人同意即可。理事會成員和部長會成員無交集。社長的彈劾：

當社長出現方向上的錯誤，或其他事務問題時，啟動社長彈劾機制。彈劾由社友會發起，書面陳述彈劾理由并遞交到理事會。由理事會進行調查，社長答辯，理事會投票決定是否彈劾社長，獲半數以上票數同意彈劾即彈劾成功。7 理事會成員的彈劾：

當理事會成員（包括理事長）出現方向上的錯誤，或其他事務問題時，啟動理事會彈劾機制。彈劾由社友會發起，書面陳述彈劾理由并遞交給社長，社長暫時代替被彈劾成員的理事名額，作為理事會成員進行調查，被彈劾人員答辯，理事會投票決定是否彈劾該理事會成員，獲半數以上票數同意彈劾即彈劾成功。8 社友會有義務在接到社員報告時即展開調查，以決定是否需要啟動彈劾機制。社友會與理事會、部長會無交集。社友會無成員時由副社長充當臨時負責人。

〈十二〉活動

1讀書沙龍：

是本社團固定的活動。

每周一次的讀書沙龍活動，為時兩個小時。名字暫定為：“讀書-品茶-談心”。這項活動是凝聚骨干核心的主要活動。這項活動也是我社區別于其他傳統社團的唯一特征性活動。本活動面向所有注冊社員，歡迎有志于成為骨干的同學可以參加，我們將進行簽到，假期參訪團隊的選拔將以此項考核作為主要評價標準之一。

2講座：

延請校內外學者進行現場講授。

3參訪和旅行：

吉首市內的參訪。

4聚會：座談；品茶；笛簫；古琴；聚餐；棋牌。

社內聚餐次數：作為對骨干社員的回報之一，社內每年可以有不超過2次的聚餐，每次所支付資金限額為30元/人；超出部分自理。有企業家專項贊助的聚會則不在此列。

第六章 附則

本社團的會址設在北京大學校內。

〈十三〉本章程由本屆理事會、部長會全體通過，具備社內最高約束力。各部門及個人都必須遵守。

1本章程是社團眾發起者根據建社初期的諸位同仁的共同理念所精思修訂。

2本章程參考了大多數骨干和社內外有識之士的意見，經過認真反復論證，才獲得共識。符合時代精神，也對未來的國學社諸位骨干同仁的工作具備指導意義。

3本章程自成立公布之日起生效。自此日之后的任何一任理事會、社長和骨干同學能夠認真閱讀并認真執行。

〈十四〉本章程的修訂：

必須所有理事共同商議并與社長獲得共識才可以進行修訂，并在修訂后請附加新的備注，備注中請注明：

a修訂條款原條目

b修訂條款后條目

c修訂之時該任理事長、社長姓名

d修訂時間

e修訂原因。

（例：本屆國學社欲改“文化部”為“文字部”。需在本章程后添加： 備注一

a〈十〉主要干部8文化部：負責社內文化活動，即講座、讀書會和文字起草工作。

d 2010年X月X日。

e 此處從略）

5本章程第一章、〈十二〉條第1款和〈十三〉〈十四〉條不得修訂。

〈十五〉本綱領自成立之日起生效，請歷任國學社的承傳人認真執行。

? 國學社活動總結 ?

中華經典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。經典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。根據教育局文件要求，我校開展了“中華文化經典誦讀”系列活動，取得了良好的效果。

一、明確目標

通過開展經典誦讀活動，培養學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發展，提高辦學品位和辦學特色。

二、具體實施

1、與日常教學相結合、除安排的校本課外，每周的晨讀時間，各班按照不同學段的內容開展中華經典誦讀活動。一年級誦讀《三字經》，二年級誦讀《弟子規》，三年級誦讀《千字文》，四年級誦讀《千字文》，五年級誦讀《千家詩》，六年級誦讀《論語》。師生集體共讀經典，共賞美文，共寫佳句，進行經典吟誦、演講，分組背、個別背、接龍背、默背、書寫比賽等學習游戲活動，為經典誦讀拓展更寬的道路。

2、與學校養成教育活動相結合。開展“人人讀經典、做謙謙君子”活動，利用語文課前2分鐘時間，采用教師帶讀、學生齊讀、優生領讀、學生自由誦背等多種形式，讓學生堅持天天吟誦。并提倡制定恰當的周背誦量，力求達到這個小目標。語文老師每天要與學生共同進行誦讀活動。每班選一名普通話及朗誦較好的學生做帶讀的小老師。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進行簡單的講解賞析，或進行誦讀指導。

3、與班隊活動相結合，每班每月可抽出一至兩節班隊課作為經典誦讀活動課，將本月所吟誦的古詩文全面復習，或在班級內舉行吟誦表演。

4、與學生良好習慣的養成教育相結合。開辟誦讀窗口，學校櫥窗每周推薦一首古詩，供學生誦讀賞析，感悟。在每次校園廣播中必吟誦至少一首古詩詞。

5、與親子活動相結合。鼓勵、倡導學生家長參與經典誦讀，督促學生每天回家進行10分鐘經典誦讀活動。倡導家長和孩子一起讀，積極營造濃厚的家庭誦讀氛圍。

6、注重校內向校外延伸，激勵學生利用節假日開展多種形式的讀書活動。多讀多背從而多用，不增加負擔，不斷地激發學生的閱讀興趣。力求重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，培養學生的語文素養。

三、收獲和體會

1、提高了學生思想道德品質。

經典詩文不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發他們作為中華兒女的自豪感，培養他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發了親情、友情和鄉情，誦讀這些古詩，可以培養學生愛家鄉、愛長輩、愛親朋的健康情感。

2、全面提升了學生的綜合素質。

通過大量誦讀中華古詩：

一是激發了學生誦讀經典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。

二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。

三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經典語句運用于作文之中。

四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協調能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

經典浸潤人生，書香伴我成長。經典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機。著名作家余秋雨說過：在孩子們還不具備對古詩文經典的充分理解力的時候，就把經典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經典奠基可以激發起他們一生的文化向往。

? 國學社活動總結 ?

又一個寒暑交替，又一個過度學期，我們哈醫大社聯文學社又走過了半年的征程，可謂，“花欲漸落人方醉，酒到興時微覺少?！边@個學期因為甲流以大慶市提前放假等原因，我們是九月末納新十月末才有的第一次活動，不過也也絕擋不住我林瀚文園人對文學的熱情，每周活動兩次，我們的宗旨是一次聽一次實踐，古今詩、詞、對聯、影視的講解，寫作、宣傳、出門搞活動的熱情，我們一一體驗。這其中尤其關鍵的就是11月11日在食堂門口，進行的文學社第一次“問卷調查”活動，此次活動可謂有里程碑式意義，內容雖是簡單的問題調查，可結果是喜人的，它讓咱們醫大的很多同學首次認識了文學社，并在之后納到了十余名新生，使得文學社的影響更加顯著，并且得到了更多新鮮的血液，也為我們日后做好工作增進了信心！接下來是我們每次活動的記錄表文學社大事記日表，

9月20日納新情況17人9月26日~~10月18日學校放假

10月24日文學社第一次活動（聽說到場人員8名，且社長不在）10月31日淺談友誼

11月2日再一次不和諧的聲討中文學社社長換屆

11月6日第一場由我和寶龍學長一起舉辦第一場正式活動，讀《少年中國說》并對詩進行講解

11月11日文學社問校級卷調查活動，之后有8名同學加入文學社11月13日影視鑒賞《暖春》

11月16日由于大家入學教育，我們在場人員談了很多中國古典的節日和習俗

11月20日對詞進行了講解，定社名為“林瀚文園”（本次出勤日數最佳，共26人）

11月23日大家一起創作了一篇話題作文，做了一個天黑請閉眼的游戲，事后選張弛同學為副會長

11月27日第一次談家鄉，并對古體詩進行了講解

11月30日對上一周自主創作的文章進行了講解，再次談家鄉，請宣傳部部長以林徽因為主講解現代詩

12月3日社聯干部經驗交流會，我和張弛到會參加，一共九個社長和兩個干部有發言，其中很榮幸有我，而且還是最后一個。12月4日由寶龍學長對整個學期所學到的內容進行了總結，并對散文進行了全方位的講解，之后由我對一學期的活動進行了總結，和對下學期的活動進行了展望，共用時3小時，

去年我們文學社等于不存在，今年讓一批人知道了我們，那明年呢？？明年我們打算把牌子打響

據我所知文學社建設以來從未舉辦過校級的活動，為了能鍛煉大家的各種能力比如組織、協調、策劃、運作、交際等，所以我和寶龍學長決定在明年做一個專場的大型活動，經過權衡這次我為咱們文學社計劃的活動內容是“校級知識競賽”，今天向大家介紹一下明年咱們的專場，我會向社聯爭取讓咱們的活動盡早展開，因為中后期那些向飛舞、話劇、跆拳道等需要排練的社團將陸續開展活動，因此咱們的活動越早越好。起初讓系部為咱們篩選人才，每個系部出3名，咱們學校一共有七個系部，這樣就是21人，與此同時咱們抽出時間在食堂門口，進行雙向篩選，由咱們出試卷（醫學、文學、史學、數學、時事政治等）海選屆時讓參加人員都留下聯系方式，再選出人12，由咱們文學社推薦7人共40人參加復賽和決賽，復賽，復賽隨機分組，每組4人共10組，有必答題4道，每道10分1人一道，答對加，錯不減。第二輪為情景題30分大家共同演繹一個情景（由評委評定10、20、30分）最后一輪搶答題10道每道10分，對加錯減（取前三組進入決賽，如有并列加賽搶答題）

決賽兩兩結合分為六組，分必達3道每道10分、自我展示20分、觀眾出題3道搶答每道10分，出題觀眾有獎，搶答10道每道十分，之后選出前三的組，第二和第三的組合獲得三等獎，第一的組合中2人進行PK從（文、史、醫、科）中互相為對方選題2道，每個10分，搶答5道每道10分，最終決出冠亞軍！兩次活動都運用大活舞蹈室或室內體育場。

當然我所設計的也只是初步的計劃，具體的方案以及前期準備、宣傳和當場的秩序，題目的搜羅，現場的布置，會后的收尾，都要靠社員與社聯人員一起，做好這次活動，讓我們林瀚文園這個招牌在哈爾濱醫科大學（大慶校區）打出去,打響亮！讓大家知道我們是有實力的！也為壯大咱們的社團和鍛煉大家的各種能力作出基礎。

接下來就是這個假期給社員留的家庭作業，關注身邊的一點一滴，有就記錄下來，這樣不僅能豐富自己的知識，也能從各個方面找到題來湊出題庫，看誰一個假期回來找的題，又多又精！

最后我相信，我們文學社，定能在我和兩位副社長以及全體社員的努力下把活動和工作越做越好！

? 國學社活動總結 ?