丑妞兒馬麗讀后感(系列十九篇)
發表時間：2021-10-09丑妞兒馬麗讀后感(系列十九篇)。
『一』丑妞兒馬麗讀后感
丑石讀后感（一）
今天，我在《課外閱讀》上讀到了一篇文章，它深深地觸動我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。
這篇文章的內容很簡單，講的是：我們家門口有一塊很丑很丑的丑石，他就那樣黑黝黝、坑坑洼洼的躺在門口，伯父想要用它壘山墻，卻無法壘上。想用它洗一個石墨，但它的石頭太細，不合適。
也不能雕刻，不能捶布。他什么也做不了。我們都恨他，想把它搬走，但他就像是在那里長大的。我們不能動他。他成天丑丑的在那礙事，人人都十分討厭他。
終于有一天，一個天文學家來了，他發現了我家門口的這塊丑石，說道：這是一塊從天上掉下來已有二三百年了不起的隕石，又說它很丑，但這正是它的美這是丑到極致的美，他不是其他頑石所能比擬的，所以常常遭受一般世俗的嘲諷。我和奶奶的臉紅了
讀完這篇文章，面對著這塊丑石，我不禁贊嘆，明明有那么大的價值，卻默默無聞的隱藏著自己的光輝，靜靜的、默默地忍受著人們的討厭、厭惡，屈于誤解屈于寂寞的生存的偉大，而這種精神正值得我們去學習。在我們的生活中，有很多人為了一點成就而停滯不前。也有許多人為眼前的一點點小挫折而丟掉自信，我們不能這樣，應該不斷地充實自己，提高內涵，樹立遠大的理想，然后認定一個目標，不斷地去追逐，這樣才能實現抱負。
這篇文章《丑石》令我深受啟發，它教會了我堅持不懈、勇往直前的精神！
丑石讀后感（二）
又一次捧起賈平凹的《丑石》，我仍是愛不釋手。我所愛的，不僅是作者筆下的璀璨，更是丑石中所蘊含的不屈不撓的孤獨精神。
丑石很丑，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布；丑石無人喜歡，小孩子討厭他，大人們咒罵他。然而，正是這塊石頭被罵了幾百年，睡在泥土和草叢里，卻被天文學家視為隕石，天文學家說這是一件大事，后來把她運走研究。直到那時，人們才對他另眼相看，尊重他。
這難道不是丑石內在價值所折射出的金光閃閃嗎？
由此我想到了人，其實人也是一樣是金子總會發光的。
著名電影舞蹈家艾斯特爾1993年到米高梅電影公司參加第一次試鏡?，F場的導演給了他一個評價，說他沒有演技，額頭微微抬起來，他對跳舞也略知一二。但艾斯特爾并沒有灰心。他把這張寫有評論的紙裱起來掛在房子里。他努力工作想成為一名電影舞者。
可以說，艾斯特爾與賈平凹作品中的丑石有一些相似之處。雖然他沒有受到很多人的歧視，但他的才華卻沒有得到別人的認可。他最后的成功不是顯示了他內在的天賦嗎？
是金子總會發光的。
貝多分的老師說貝多分不是作曲家的素材；愛因斯坦的老師也說他反應遲鈍，充滿不切實際的幻想；哲學家被貶為腐敗的年輕人。今天，他們為什么受到全世界人民的尊敬和愛戴？因為他們有不屈的精神和抱負，有自己的真才實學，有時還會做出貢獻。
然而在今天，卻有人因為一時不被重用，發揮不出長處，找不上合適的工作就抱怨英雄無用武之地。。事實上，暫時的挫折感是對人們意志和信念的嚴峻考驗。如果你受不了這個考驗，你就永遠被困在地下。還有的人，并沒有真才實學，也不踏實鉆研，卻總以為自己是塊金子，是個英雄，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心里實際上是在自欺欺人。
老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當成泥巴吧，然總人把你踩成一條路。
誰能否認，當我們在自己的土地上辛勤耕耘時，明天不是收獲的日子？總有一天，你辛勞的雙手會將自己的生命裝回的五彩繽紛。
丑石不丑，因為他生命的內在價值上了一層美麗的光芒。丑石的經歷也告訴我們，平凡的生活不是庸俗和空虛，腳踏實地的努力才是真正的人生旅程******
丑石讀后感（三）
又一次捧起賈平凹的《丑石》，我仍是愛不釋手。我所愛的，不僅是作者筆下的璀璨，更是丑石中所蘊含的不屈不撓的孤獨精神。
丑石很丑，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布；丑石無人喜歡，小孩子討厭他，大人們咒罵他。然而，正是這塊石頭被罵了幾百年，睡在泥土和草叢里，卻被天文學家視為隕石，天文學家說這是一件大事，后來把她運走研究。()直到那時，人們才對他另眼相看，尊重他。
這難道不是丑石內在價值所折射出的金光閃閃嗎？
由此我想到了人，其實人也是一樣是金子總會發光的。
著名電影舞蹈家艾斯特爾1993年到米高梅電影公司參加第一次試鏡。現場的導演給了他一個評價，說他沒有演技，額頭微微抬起來，他對跳舞也略知一二。但艾斯特爾并沒有灰心。他把這張寫有評論的紙裱起來掛在房子里。他努力工作想成為一名電影舞者。
可以說，艾斯特爾與賈平凹作品中的丑石有一些相似之處。雖然他沒有受到很多人的歧視，但他的才華卻沒有得到別人的認可。他最后的成功不是顯示了他內在的天賦嗎？
是金子總會發光的。
貝多分的老師說貝多芬絕不是當作曲家的料；愛因斯坦的老師也曾說他反應遲鈍滿腦子不切實際的幻想；哲學家曾被人貶為讓青年墮落的腐敗者。今天，他們為什么受到全世界人民的尊敬和愛戴？因為他們有不屈的精神和抱負，有自己的真才實學，有時還會做出貢獻。
然而在今天，卻有人因為一時不被重用，發揮不出長處，找不上合適的工作就抱怨英雄無用武之地事實上，暫時的挫折感是對人們意志和信念的嚴峻考驗。如果你受不了這個考驗，你就永遠被困在地下。還有的人，并沒有真才實學，也不踏實鉆研，卻總以為自己是塊金子，是個英雄，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心里實際上是在自欺欺人。
老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當成泥巴吧，然總人把你踩成一條路。
誰能否認，當我們在自己的土地上辛勤耕耘時，明天不是收獲的日子？總有一天，你辛勞的雙手會將自己的生命裝回的五彩繽紛。
丑石不丑，因為他生命的內在價值上了一層美麗的光芒。丑石的經歷還告訴我們，平凡的生活并非就是庸俗和空虛，腳踏實地的努力才是真真切切的生命之旅。
『二』丑妞兒馬麗讀后感
丑學大賞，羅列了自古至今被稱為丑的作品，堪稱丑學的百科全書。對于丑的概念，作者沒有準確定義，也無心進行深刻艱澀的探討，所以只是依托歷史以來的哲學家、藝術家、作家的觀點，把曾經被認定為丑的作品列舉出來，分類后加以評論。讀起來賞心悅目。
書中插入了有大量的繪畫、雕塑、攝像、原文片段、影視形象，可見作者之博學，令我不禁想起了閱讀錢鐘書和奧爾巴赫時的感受。起承轉合不那么嚴密，分類和作品的選取似乎是基于作者的審美趣味和判斷力。顯然，作者對此十分自信。
看到后邊會發現，前衛運動中倒是有不少流派（如未來主義、立體派、達達主義、頹廢主義……）存心創作那些在當代社會被視為丑陋的作品?？梢哉f，他們對于丑的作用比之過去（刻畫地獄、魔鬼、兇兆的宗教作品）更加嫻熟、更加主動。因此，作者的主要的功勞可能是追溯了丑的傳統吧，兼具指出了丑的“作用”。
畢竟欣賞美仿佛總是毋庸置疑的，而丑卻連欣賞一詞都顯得不合時宜，近乎“審視”。然而，在讀過《丑的歷史》以后，這一觀念將遭到顛覆，我們似乎也可以壯著膽子說，我們在欣賞丑。引用作者的一段話，是少見的總結全書、發表個人觀點的一處。
“魔音提供我們一個極好的例子,用來為我們這本丑的歷史作結,因為這題目可以激起一些反思。本書一路說來,有三項反思應該很明顯:丑是相對的,隨時代、文化而有別:昨天不能接受的事物,明天可能被接受;被視為丑的東西,在某些情況下可能有助于整體的美。
第四項觀察則引導我們匡正相對主義:如果魔音一向被用來制造緊張,那么,人類有些心理反應會歷經不同時代和文化而維持不變。魔音逐漸被接受,并非因為它變得令人愉快,而正因為那絲地獄硫磺的氣味從來不曾消失。”（p42）
ps:如果我家需要一個書架，那一定要擺上這本書。
『三』丑妞兒馬麗讀后感
這篇文章的內容很簡單，講的是：我們家門口有一塊很丑很丑的丑石，他就那樣——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在門口，伯父想要用它壘山墻，卻無法壘上。想用它洗一個石墨，但它的石頭太細，不合適。
也不能雕刻，不能捶布。他什么也做不了。我們都恨他，想把它搬走，但他就像是在那里長大的。我們不能動他。他成天丑丑的在那礙事，人人都十分討厭他。
終于有一天，一個天文學家來了，他發現了我家門口的這塊丑石，說道：“這是一塊從天上掉下來已有二三百年了不起的隕石，又說它很丑，但這正是它的美——這是丑到極致的美，他不是其他頑石所能比擬的，所以常常遭受一般世俗的嘲諷?！蔽液湍棠痰哪樇t了……
讀完這篇文章，面對著這塊丑石，我不禁贊嘆，明明有那么大的價值，卻默默無聞的隱藏著自己的光輝，靜靜的、默默地忍受著人們的討厭、厭惡，屈于誤解屈于寂寞的生存的偉大，而這種精神正值得我們去學習。在我們的生活中，有很多人為了一點成就而停滯不前。也有許多人為眼前的一點點小挫折而丟掉自信，我們不能這樣，應該不斷地充實自己，提高內涵，樹立遠大的理想，然后認定一個目標，不斷地去追逐，這樣才能實現抱負。
這篇文章《丑石》令我深受啟發，它教會了我堅持不懈、勇往直前的精神!
又一次捧起賈平凹的《丑石》，我仍是愛不釋手。我所愛的，不僅是作者筆下的璀璨，更是丑石中所蘊含的不屈不撓的孤獨精神。
丑石很丑，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布;丑石無人喜歡，小孩子討厭他，大人們咒罵他。然而，正是這塊遭人唾罵，再污土和荒草里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學家認為是塊隕石，說它是件了不起的東西，后來又將她運走去研究。直到那時，人們才對他另眼相看，尊重他。
這難道不是丑石內在價值所折射出的金光閃閃嗎？
所以我想到了人。事實上，人是一樣的——金子總是發光的。
著名電影舞蹈家艾斯特爾1993年第一次到米高梅電影公司試鏡?，F場的導演給了他一個評價，說他沒有演技，額頭微微抬起來，他對跳舞也略知一二。但艾斯特爾并沒有灰心。他把這張寫有評論的紙裱起來掛在房子里。他努力工作想成為一名電影舞蹈家。
可以說，艾斯特爾與賈平凹作品中的丑石有一些相似之處。雖然他沒有受到很多人的歧視，但他的才華卻沒有得到別人的認可。他最后的成功不是顯示了他內在的天賦嗎？
是金子總會發光的。
貝多分的老師說貝多芬絕不是當作曲家的料;愛因斯坦的老師也曾說他“反應遲鈍·滿腦子不切實際的幻想”;哲學家曾被人貶為“讓青年墮落的腐敗者”。今天，為什么他們能得到全世界人民的尊重和愛戴？因為他們有自己的精神和抱負，有自己的真才實學，有時也在做貢獻。
然而在今天，卻有人因為一時不被重用，發揮不出長處，找不上合適的工作就抱怨“英雄無用武之地”。。事實上，暫時的挫折感是對人們意志和信念的嚴峻考驗。如果你受不了這個考驗，你就永遠被困在地下。還有的人，并沒有真才實學，也不踏實鉆研，卻總以為自己是塊金子，是個英雄，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心里實際上是在自欺欺人。
老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當成泥巴吧，然總人把你踩成一條路。
在屬于自己的土地上辛勤耕作，誰能否認明天不是一個豐收的日子呢?總有一天，你辛勞的雙手會將自己的生命裝回的五彩繽紛。
丑石不丑，因為他生命的內在價值上了一層美麗的光芒。丑石的經歷也告訴我們，平凡的生活不是庸俗和空虛，腳踏實地的努力才是真正的人生旅程
今天，我讀了我國著名作家賈平凹的一篇文章《丑石》。
文章講述了作者家門前的一塊沒有一點兒用的十分丑陋的石頭，先是遭人嘲諷，后來因為一位天文學的到來，才知道它是一塊十分有價值的隕石。村里人都十分驚訝：“這么珍貴的石頭怎么一點用都沒有呢?
因為它不是做這些小玩意兒的，所以常常遭到一般世俗的譏諷。
在我們的生活中，就有許多的”丑石“。表面上一無是處，可要是真正把自己表現出來，卻是很優秀的。我們班里就有這樣的一塊”丑石“，他是位個子高高的男生，沒什么地方出類拔萃。
但在學校藝術節閉幕式上，他又一次表演了拉丁舞，這并不差。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人;不飛則已，一飛沖天。
《丑石》這篇文章告訴我們：表面上平淡無奇，不代表自身沒有價值。
『四』丑妞兒馬麗讀后感
說到朋友，先生說，不經過時間和環境的考驗，很難對一個人的道德修養下結論。這也就是孔子所說的 “ 可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權 ” 。很多人可以做朋友,但是進一步共同做事業,或者共同學道,那就難了。
先生說,一個人必須先仔細研究,確定自己的人生觀,有許多事業,是一時成功,短暫的光耀,只能保持三十年、五十年,最多保持一百年便過去了。所以只有少數人做未來的是業，像孔子，像宗教大師。不過說實話,我只
能夠說我沒有人生觀，即使三十多歲，也不知道是不是失敗。
書中先生寫道。孟子說 “ 以力假仁者霸 ” ,以權勢及武力為手段,而又假借仁義為口號的,這種政治就是霸道。中國歷史上的堯舜禹三代以來，政治路線發生了變化，幾乎都是霸道。
孟子再為王道下一個定義, “ 以德行仁者王 ” ,以最高的道德政治為中心來施行仁政, 就是王道。以德為本的仁政，不在乎土地是否遼闊，人民是否眾多，力量是否強大，經濟是否強大。仁、義、禮、智四端是中華文化的基礎，是仁政之源。
孟子說 “ 福禍無不自己求之者 ” 。 個人、 家庭、 世界的災禍, 未必是神力所降, 至于福,也不是上天所賜,都是自己造成的。自求多福,這是破除一切迷信的真言。
人,只要努力,一分耕耘一分收獲。你覺得這個社會不適合你，哪個朋友對你不好，都是你自己的原因。所以先反求諸己,反省自己,不要怨社會、怨朋友,要嚴格檢討自己,找出原因,這就是自求多福。
如果你不先反省，先責怪社會和朋友有什么用？相反，你會自找不幸。
王先生在書中說，水清時無魚，人清時無福，是非分明時無福。明辨是非之后，我們必須寬容。如果我們不慷慨，變得憤世嫉俗，這也是一個問題。我想我有這種問題。我對一些垃圾工太專一了。有時候我很憤世嫉俗。這種問題需要糾正。
『五』丑妞兒馬麗讀后感
“一千個人的心中就有一千個哈姆雷特。”《丑石》這篇文章再次說明了這一點。
《丑石》主要寫了“我”家院子里有一塊又大又丑的丑石。奶奶嫌它太礙事，伯父嫌它不規則，石匠嫌它石質太細，也只有下雨時坑凹能盛水，十五的夜晚能爬上去賞月這一點兒用處。大家都嫌棄它，可誰曾想到，這塊丑石竟是有著幾百年歷史的隕石，后來被天文學家小心翼翼地搬走了。
丑石，顧名思義，就是非常丑的石頭，可正是因為它的丑，造就了它獨一無二的美。面對世俗的各種誤解和白眼，丑石已經默默忍受了幾百年了，直到天文學家發現了它與眾人不同的美。其實我們每個人看每件事都有自己獨特的見解，正如世界上沒有同一個人一樣，你眼中的大媽，可能就是別人眼中的年輕阿姨，你眼中的破舊手表，可能就是別人眼中最為寶貴的東西一樣。我們何必要求別人的想法一模一樣呢？
記得我們學過一篇課文——《楊桃》，文中的“我”畫楊桃時，因為角度問題，“我”畫了一個五角星，而受盡其他同學的嘲笑，后來老師讓幾個嘲笑我的同學們坐到我的座位上觀察楊桃，確實與我畫的一模一樣。通過這篇課文教導我們要站在不同的角度看問題，要在他人的角度去看問題，想問題，要將心比心，通常會產生不同的結論。而丑石也正是如此啊！如果文中的“我們”換一種角度看，換一個方式看，是否會得到一個不一樣，甚至截然相反的結論呢？是的，當然會，甚至這直接會影響到“我們”的心情，如果“我們”一開始就賦予丑石一個負面的心理評價，那么“我們”肯定會覺得心煩意亂；但相反，如果“我們”一開始就賦予它一個好的心理評價的話，“我們”的心情自然也就會愉悅許多。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！彼?，當遇到令人心煩的事時，你不妨換一個角度去思考，也許會得到一個相反的結論。
『六』丑妞兒馬麗讀后感
又一次捧起賈平凹的《丑石》，我仍是愛不釋手。讓我喜愛的，不僅是作者的生花妙筆，還有丑石所蘊含的那種不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布；丑石無人喜歡，小孩子討厭他，大人們咒罵他。然而，正是這塊遭人唾罵再污土和荒草里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學家認為是塊隕石，說它是件了不起的東西，后來又將她運走去研究。只有到了這時，人們才對他另眼相看，肅然起敬了。
這，不正是丑石內在的價值折射出的金子般的閃光點嗎？
由此我想到了人，其實人也是一樣是金子總會發光的。
著名電影舞星艾斯特爾1993年到米高梅電影公司首次試鏡候，在場導演給他的評價是：毫無演技，前額微凸，略懂跳舞。然而艾斯特爾并未因此喪失信心，他將這張寫有評語的紙裱起來掛在住宅中，并通過勤奮的努力最終成為一名電影舞星。
可以說，艾斯特爾當時與賈平凹筆下的丑石有某些相似之處，盡管他未遭到太多人的歧視，但他的才能卻沒遭到他人的承認，而他最后的成功不正是顯示了它的內在才華嗎？
是金子總會發光的。
貝多分的老師說貝多芬絕不是當作曲家的料；愛因斯坦的老師也曾說他反應遲鈍滿腦子不切實際的幻想；哲學家曾被人貶為讓青年墮落的腐敗者。而今天，為什莫他們能受到全世界人民的尊敬和愛戴呢？因為他們有用不服輸的精神和志氣，有自己的真才實學，有時是在在的貢獻。
然而在今天，卻有人因為一時不被重用，發揮不出長處，找不上合適的工作就抱怨英雄無用武之地。。其實暫時的受挫正是對人的意志和信念的嚴峻考驗，經不住這種考驗，就會永遠被悶在地下。還有的人，并沒有真才實學，也不踏實鉆研，卻總以為自己是塊金子，是個英雄，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心里實際上是在自欺欺人。
老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當成泥巴吧，然總人把你踩成一條路。
在屬于自己的土地上辛勤耕作，誰能否認明天不是一個豐收的日子呢？總有一天，你辛勞的雙手會將自己的生命裝回的五彩繽紛。
丑石并不丑，因為內在的價值為他的生命度上來了一層美麗的鎂光。丑石的經歷還告訴我們，平凡的生活并非就是庸俗和空虛，腳踏實地的努力才是真真切切的生命之旅
『七』丑妞兒馬麗讀后感
今天，我讀了我國著名作家賈平凹的一篇文章《丑石》。
文章講述了作者家門前的一塊沒有一點兒用的十分丑陋的石頭，先是遭人嘲諷，后來因為一位天文學的到來，才知道它是一塊十分有價值的隕石。村里人都十分驚訝：“這么珍貴的石頭怎么一點用都沒有呢？因為它不是做這些小玩意兒的，所以常常遭到一般世俗的譏諷。
在我們的生活中，就有許多的“丑石”。表面上一無是處，可要是真正把自己表現出來，卻是很優秀的。我們班里就有這樣的一塊“丑石”，他是位個子高高的男生，沒什么地方出類拔萃。可再一次校藝術節閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
『八』丑妞兒馬麗讀后感
黑黝黝的丑石牛似地臥著，不能雕刻，不能捶布。在人們的詛咒、花陰的寒冷和野草的陪伴下，他們丑陋到孤獨，丑陋到扭曲，孤獨地生活。天文學家認出它是隕石。
它曾經發過光，閃過熱，給“我”的先祖以光明，向往和憧憬，可已落入污土荒草幾百年了。誰能想到丑石曾那般美，那般亮！“丑到極處，便是美到極處。
”丑石的丑陋是它美的外殼，但世俗的譏諷放大了它的丑陋。丑石的內質和不屈于誤解的沉默形象凹現出它在污濁境地不同尋常的美，這是丑石形象貶值里的精神增殖，也是它獨有的個性。
自然萬物都有其獨立的個性，人類作為自然的一員，不應一味地利用它們，也沒有資格這樣做，要追求更高的境界：理解。人們越了解自然，他們越會感到愚蠢和膚淺。
丑石是天外隕石，是自然中的一員，理解它我們會懂得“丑到極處，便是美到極處”。丑石丑嗎？是的，它很丑。
丑石可愛嗎？它真得很可愛；只是因為丑才可愛，丑才是真。但這種丑陋只是它的外表，它的內在品只是美麗的。美與丑的對立是一個清醒的觀點。沒有缺點的美不是真正的美。
我更喜歡叫它“丑石”，因為它以丑為美。我忘不了丑石劃過天宇的美麗，更忘不了它躺在污土荒草里的丑陋。
『九』丑妞兒馬麗讀后感
《丑虎》是林語堂的一篇名篇，它以“丑虎”為切入點，將探究人性的主題貫穿始終，深入探究了“真善美”的含義，讓人領略到了世界的多元性。
這篇文章描寫了一只再丑不過的老虎，并以此開始了作者對事物本質的探究。作者指出，這只丑陋的老虎，雖然不是美好的事物，但它也會有與眾不同的價值。正如人們經常說的“不要以貌取人”，這只老虎已經深刻地告訴了我們一個道理。
在全文中，作者始終強調了對人性的探究。作者通過對老虎和其他生命體的比較分析，強調了人類“象征性的群體意識”，以及“更高級的理解能力”。同時，他也指出了真正的美在于“精神上的高貴和理性性”。人如何理解和追求真正的美，更是文章探究的重心。
除了對人性的探究外，本文還揭示了人類思維的狹隘性。作者通過與老虎的對比，對人類思維的局限性進行了深刻的反思。人們往往被表面上的外貌和形式所迷惑，而容易忽視背后的內在價值。文中的丑虎就是一個很好的例子。雖然外貌丑陋，但卻擁有與眾不同的價值。
最后，作者通過兩只老虎的對話結尾，再次強調了對人性的探究。文中提到，“我們都是動物，但我們不止是動物”，借此展現了人與動物之間的根本區別。
總之，《丑虎》這篇文章是一篇啟示人們探索真善美的文章， 通過揭示人類思維的局限性和表達真正美的含義，來超越人類與動物之間的差異，讓人們體驗到思考本身的樂趣。
『十』丑妞兒馬麗讀后感
可偏偏有人出了一本書來講丑，而且是千奇百怪、妙趣橫生的丑。我們只聽說過選美比賽，而書中卻有選“丑”比賽，各種專門“獻丑”的人，他們丑的無比真實，甚至超脫于淺薄而媚俗的美。為模式化的丑態，使民眾不能忘卻閃電戰或者珍珠港戰役的本質和真相。
1942年12月的《柯里爾》(Collierss)雜志封面則刊出了美國人的一幅漫畫，將日本士兵表現得相當齷齪丑惡。眼角開裂似的上翹白眼、尖利的獠牙和污穢的口水，這些都是丑化敵人的常見手法。
正是這些刻意不完美的丑化，比敵人在你的頭上扔炸彈更能激起當時士兵們的反擊與戰斗熱情。03.保持自我，還是該追求完美？
『十一』丑妞兒馬麗讀后感
世間萬事萬物皆有聯系，寫作與生活之間也有聯系。我們從一個人的文字中可以看出他的生活來。
讀書時，我曾經讀過賈平凹先生寫的《丑石》這篇文章，文筆質樸優美，對命運多舛的“丑石”很是感慨了一番。后來，我從一篇文章里了解了一些這位蜚聲文壇的賈大才子的一些生活情況。他其貌不揚、不修邊幅、忠厚老實、節儉隨和，且不善言談。但因為他是個有大愛有大才的真實的人，所以才能夠寫出一篇篇沁人心脾的好文章來?，F在想起來，這“丑石”其實就是寫的賈平凹先生自己。
在機關里摸爬滾打了二十來年，耳濡目染了官場、商場如戰場般的是是非非。在當今這個靠背景、走門道求生存的社會里，對于一個貧寒出身而又純潔的莘莘學子來說要想立足、生存、求發展是一件多么不容易的事情。我把這一切的感受放在了文字里。在文字里，我看到了自己的影子。
有幸來到了中國，給自己平淡無聊的生活帶來了一點樂趣。從文友們的文字里，我能看到一個文友的生活和性格。一個文風質樸的人，一定是個平淡真實的人；一個靠華麗詞藻修飾文章的人，一定是個嘩眾取寵的人；一個愛講牢騷話的人，一定是個對現實生活不滿的人；一個文字幽默的人，一定是個生活詼諧風味的人。文友們在網上的表現也能看出其行事風格。有的文友很熱心，不僅自己寫文章，還喜歡點評別人的文章。有的文友只接受別人的點評，從不回復，在孤芳自賞。特別令人感動的是這些網編們，他們沒有報酬，定時審核、推薦和點評文稿，給文友們空間一新，他們是上的活雷鋒。在這里，我尋覓著屬于自己喜歡的文字和文友，安享著那份真摯的感動和快樂。
網絡文學的來源比較廣泛，思想內容混亂，網編和網友們在審核文稿時也要本著愛國、愛民、愛黨這條主線把一些有思想、有品味代表真善美的好文章推上頭版讓文友們品讀，使文友們在提高寫作能力的同時，能陶冶好情操！
『十二』丑妞兒馬麗讀后感
中華民族是世界上最古老的民族，它擁有五千年生生不息的歷史，它創造了五千年燦爛輝煌的文明，它還經歷了五千年此起彼伏的創傷;我本想阻止您，可是看您那氣憤的樣子，我只得打消了這個念頭。開始，我不知道是什么花，我去問姨，姨說是杜鵑花。550字作文只見“飛毛腿”和“機靈鬼”左一下，右一下，可真狡猾！
我，曾經丟棄過許多丑石，那是因為我覺得它是丑得不能再丑的丑石了。我挑出喜歡的石頭，但卻扔掉了丑陋的石頭。我尊重美石，卻忽略了丑石的感受?，F在想想，我太卑鄙了！
在我周圍，有丑有美。我們班是一個整體，而有些人不完成作業，中午吃完飯以后回班就說話，紀律委員喊破嗓子，沒人聽。站在校門口的人都能聽見我班的聲音。他們沒有責任心，不為我們集體著想而有些同學在專心做作業，不說話。這是為什么？就是因為它們有集體榮譽感。在集體環境中，不是一個人品德好全班就好，而一個人品德不好就影響了整個班。到午自習上課鈴響了好長時間，仍然有人說話。紀律委員管不了，老師也發愁。
哎，這是為什么呢？都說我班是好班，但我卻從沒說過，不是覺得丟臉，而是說不出口。曾經在洗手間見著一個一班的同學，她問我在哪班，我說在4班，她驚訝地說：“你學習真好！”我只是微微笑了一下，沒有說什么。什么好班、平班？教我們的老師除了極個別的老師之外，都說：“你們是4班，對待你們4班要……”只要有什么活動我們都是優先考慮的。這太不公平了！多媒體只有4、5、6班有，那1、2、3班呢？同樣都是學生，為什么有如此之差別呢？1、2、3班同學在默默地追趕我們，他們不正是那塊丑石嗎？
『十三』丑妞兒馬麗讀后感
《兒嫌母丑讀后感》
作為一個年輕人，讀書是我最喜歡的活動之一。近日，我讀了一本引人注目的小說，題為《兒嫌母丑》。這本小說極具吸引力，引發了我許多的思考，讓我深刻地反思了人與人之間的關系。
故事以小家庭為背景展開，講述了一個年幼的孩子因嫌棄自己母親的相貌而將其斥之門外，進而離家出走。這個故事雖然簡單，但卻探討了許多令人感慨與反思的問題。
首先，本書揭示了外貌對人際關系的影響。當代社會，外貌差異在人們之間扮演著非常重要的角色，無論是在求職還是結交朋友時，外貌往往是進行判斷與選擇的重要標準之一。小說中的母親因為相貌普通而被兒子所嫌棄，這種兒子對母親外貌的評判引起了我深深的思考。我們為何會讓外貌來決定我們對一個人的感情和態度呢？在這個素質至上的時代，我們是否應該更加關注一個人的內在品質而非其外貌？
其次，這個故事也啟發了我對家庭倫理的思考。家庭是一個人成長的搖籃，也是最溫馨的港灣。然而，在現實生活中，家庭往往是最容易被忽視的地方。在小說中，兒子對母親的嫌棄、對家庭的逃離是對家庭責任和親情的背離。這個故事讓我想到了自己的家庭，無論他們的樣貌如何，家庭成員之間的相互支持和理解才是建立一個和諧家庭的關鍵。
最后，本書還給予了我對父母之愛的深刻認識。一個孩子的成長與發展離不開父母的教育與關愛。兒子嫌棄母親的外貌，離家出走，正是因為他并沒有真正體會到母愛的可貴。在我眼中，母愛是無私的，是無論相貌如何都會付出陪伴和關懷的。這個故事不僅讓我對母愛有了更深刻的理解，也讓我更加珍惜父母的付出。
通過閱讀《兒嫌母丑》，我對人與人之間的關系有了更深刻的思考。外貌不該成為評判一個人的唯一標準，而家庭是一個人成長背后的動力與支持，母愛的偉大也不應該被外貌質疑。這些思考都使我不禁重新審視了自己的行為和態度，讓我更加注重內在品質和家庭親情的重要性。
總的來說，《兒嫌母丑》是一本給人以深度思考的小說。通過故事情節和人物塑造，它成功揭示了現實生活中的一些問題，并給予讀者思考與啟迪。這本小說不僅為我的思維帶來了沖擊，也喚醒了我對人際關系、家庭倫理和父母之愛的認識。它讓我更加明白了外貌的虛妄與膚淺，以及真正關乎人心的東西。我相信，這本書會啟發更多的讀者，讓他們重新思考人與人之間的關系，真正關注內在的美與價值。
『十四』丑妞兒馬麗讀后感
又一次捧起賈平凹的那篇《丑石》，我仍是愛不釋手。讓我喜愛的，不僅是作者的生花妙筆，還有丑石所蘊涵的那種不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，它的模樣像牛一樣;丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布;丑石無人喜歡，小孩子討厭它，大人們咒罵它。然而，正是這塊遭人唾罵、在污土和荒草里沉睡了幾百年的丑石，卻被天文學家認為是塊隕石，說它是件了不起的東西，后來又將它運走加以研究。
只有到了這時，人們才對它另眼相看，肅然起敬了。
這難道不是丑石內在價值所折射出的金光閃閃嗎？
所以我想到了人。事實上，人是一樣的——是金子，總是發光的。
著名電影舞星佛萊德?艾斯泰爾l993年到米高梅電影公司首次試鏡后，在場導演給他的評價是：毫無演技，前額微禿，略懂跳舞。
然而，艾斯特爾并沒有失去信心。他把這張寫有評論的紙裱起來，掛在比佛利山莊的房子里提醒自己，最后通過努力成為了一名電影舞蹈家。
可以說，艾斯泰爾當時與賈平凹筆下的丑石有某些相似之處，盡管他并未遭到太多人的歧視，但他的才能卻未得到他人的承認，而他最后的成功不正顯示了他的內在才華嗎?
是金子，總會發光的。
貝多芬的老師說貝多芬絕不是當作曲家的料兒;愛因斯坦的老師曾給愛因斯坦寫了“反應遲鈍，滿腦子不切實際的幻想”的評語;哲學家蘇格拉底曾被人貶為“讓青年墮落的腐敗者”。今天，他們為什么受到全世界人民的尊敬和愛戴？
因為他們有永不服輸的志氣，有貨真價實的學問，有實實在在的貢獻。
然而在今天，卻有人因一時不被重用，發揮不出長處，找不到合適的工作就抱怨“英雄無用武之地”。事實上，暫時的挫折感是對人們意志和信念的嚴峻考驗。如果你受不了這個考驗，你將永遠被埋葬。還有的人，并無真才實學，也不踏實鉆研，卻總以為自己是塊“金子”，是個“英雄”，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心理實際上是在自欺欺人。
“老是把自己當作珍珠/就時時有怕被埋沒的痛苦/把自己當成是泥土吧/讓眾人把你踩成一條路。”
如果他在自己的土地上努力工作，誰能否認明天不是收獲的日子呢？
總有一天，你勤勞的雙手會讓你的生活多姿多彩。
丑石不丑，因為它的內在價值為它的生命披上了美麗的光芒。丑石的經歷也告訴我們，平凡的生活不是庸俗和空虛，腳踏實地的努力才是真正的人生旅程。
《丑石》讀后感二
黑黝黝的丑石牛似地臥著，不能雕刻，不能捶布。在人們的詛咒、花陰的寒冷和野草的陪伴下，他們丑陋到孤獨，丑陋到扭曲，孤獨地生活。天文學家認出它是隕石。
它曾經發過光，閃過熱，給“我”的先祖以光明，向往和憧憬，可已落入污土荒草幾百年了。誰能想到丑石曾那般美，那般亮!“丑到極處，便是美到極處。
”丑石的丑陋是它美的外殼，但世俗的譏諷放大了它的丑陋。丑石的內質和不屈于誤解的沉默形象凹現出它在污濁境地不同尋常的美，這是丑石形象貶值里的精神增殖，也是它獨有的個性。 自然萬物都有其獨立的個性，人類作為自然的一員，不應一味地利用它們，也沒有資格這樣做，要追求更高的境界：
理解。人類越多理解自然，越會感到自己的愚固和淺薄。丑石是天外隕石，是自然中的一員，理解它我們會懂得“丑到極處，便是美到極處”。
丑石丑嗎?是的，它很丑。丑石可愛嗎?
它真得很可愛，因為丑才可愛，丑才是真得，而這種丑只是它的外表，它的內在品只是美的。美與丑的對立是一個清醒的觀點。沒有缺點的美不是真正的美。 我更喜歡叫它“丑石”，因為它以丑為美。
我忘不了丑石劃過天宇的美麗，更忘不了它躺在污土荒草里的丑陋。
《丑石》讀后感三
讀了《丑石》這篇文章，我感觸良多。
《丑石》講的是我家門前的一塊丑石，因為長相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣紗捶布，不能做石磨，不能壘山墻，甚至不能供孩子們玩?！?，所以，大家都討厭它，嘲諷它，唾棄它。直到有一天，一位天文學家告訴我們，它曾經是一顆閃耀的恒星，給了我們的祖先光明和希望，是一顆歷經艱難險阻來到地球的隕石，它的命運再次改變。
丑石乃天外之物。它不屑于去做可以雕花的漢白玉，不屑于做可做石磨的石塊，不屑于做可以壘山墻的平磚，它只做它自己——外表丑陋的隕石，這需要怎樣的自信呀！面對世俗的冷嘲熱諷，他依然堅定的選擇做自己——“無用”的隕石，這需要怎樣的自信呢！
看著《丑石》我想到了自己。
說來慚愧，以前的我作文從來沒有得過“優加”，每次在作文課上，聽著老師表揚其他同學，我是既羨慕又自卑。一天一天，我漸漸覺得我的作文水平很差，所以我也切斷了自己的世界和外界的聯系。我只知道我很傷心，沉浸在書中，我為書中的人物感到難過。而丑石，也就是說，在嘲弄、惡毒中，沒有懷疑自己，沒有喪失自信。它默默地承受著一切，努力尋找機會展現它光輝動人的一面事實上，生活是一樣的，不是嗎？
即使外面的人都不贊成你，你也不能責怪天上人間的破罐子掉下來不拋棄，不放棄，站起來重新開始。
沒有人的人生道路是平坦的，在**跌倒就在**站起來，千金散盡，都能還復來，我們還有什么可怕的！
告訴自己，我，能行！
《丑石》讀后感四
今天，我讀了我國著名作家賈平凹的一篇文章《丑石》。
文章講述了作者家門前的一塊沒有一點兒用的十分丑陋的石頭，先是遭人嘲諷，后來因為一位天文學的到來，才知道它是一塊十分有價值的隕石。村里人都十分驚訝：“這么珍貴的石頭怎么一點用都沒有呢？
因為它不是做這些小玩意兒的，所以常常遭到一般世俗的譏諷。
在我們的生活中，就有許多的“丑石”。表面上一無是處，可要是真正把自己表現出來，卻是很優秀的。我們班里就有這樣的一塊“丑石”，他是位個子高高的男生，沒什么地方出類拔萃。
但在學校藝術節閉幕式上，他又一次表演了拉丁舞，這并不差。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
《丑石》這篇文章告訴我們：表面上平淡無奇，不代表自身沒有價值。
《丑石》讀后感五
又一次捧起賈平凹的《丑石》，我仍是愛不釋手。讓我喜愛的，不僅是作者的生花妙筆，還有丑石所蘊含的那種不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布；丑石無人喜歡，小孩子討厭他，大人們咒罵他。然而，正是這塊遭人唾罵~再污土和荒草里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學家認為是塊隕石，說它是件了不起的東西，后來又將她運走去研究。只有到了這時，人們才對他另眼相看，肅然起敬了。
這，不正是丑石內在的價值折射出的金子般的閃光點嗎？
由此我想到了人，其實人也是一樣——是金子總會發光的。
著名電影舞星艾斯特爾1993年到米高梅電影公司首次試鏡候，在場導演給他的評價是：毫無演技，前額微凸，略懂跳舞。然而艾斯特爾并未因此喪失信心，他將這張寫有評語的紙裱起來掛在住宅中，并通過勤奮的努力最終成為一名電影舞星。
可以說，艾斯特爾當時與賈平凹筆下的丑石有某些相似之處，盡管他未遭到太多人的歧視，但他的才能卻沒遭到他人的承認，而他最后的成功不正是顯示了它的內在才華嗎？
是金子總會發光的。
貝多分的老師說貝多芬絕不是當作曲家的料；愛因斯坦的老師也曾說他“反應遲鈍滿腦子不切實際的幻想”；哲學家曾被人貶為“讓青年墮落的腐敗者”。而今天，為什莫他們能受到全世界人民的尊敬和愛戴呢？因為他們有用不服輸的精神和志氣，有自己的真才實學，有時是在在的貢獻。
然而在今天，卻有人因為一時不被重用，發揮不出長處，找不上合適的工作就抱怨“英雄無用武之地”。。其實暫時的受挫正是對人的意志和信念的嚴峻考驗，經不住這種考驗，就會永遠被悶在地下。還有的人，并沒有真才實學，也不踏實鉆研，卻總以為自己是塊金子，是個英雄，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心里實際上是在自欺欺人。
老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當成泥巴吧，然總人把你踩成一條路。
在屬于自己的土地上辛勤耕作，誰能否認明天不是一個豐收的日子呢？總有一天，你辛勞的雙手會將自己的生命裝回的五彩繽紛。
丑石并不丑，因為內在的價值為他的生命度上來了一層美麗的鎂光。丑石的經歷也告訴我們，平凡的生活不是庸俗和空虛，腳踏實地的努力才是真正的人生旅程。
『十五』丑妞兒馬麗讀后感
《又高又丑的莎拉》是獲得紐伯瑞金牌獎的圖書之一。
兩個出生在草原、很小就失去媽媽的孩子。他們的爸爸在報紙上登征婚啟示，找到了一位太太，也就是他們的新媽媽莎拉。他們經常與莎拉通信，有一天，莎拉告訴他們，不久之后就回來，還帶著黃軟帽和灰貓海豹。
讀了又高又丑的莎拉這本書，讓我學會了堅強，因為從小就失去了親生母親的孩子依然堅強快樂的生活著。從孩子的眼里去看這個自謙的稱自己為又丑又高的沙拉是那么開朗、善良、勇敢和樂觀。
從這個小女孩細膩的心理和情感中，我們看到了孩子的善良、熱情和純真的童心。
『十六』丑妞兒馬麗讀后感
《同學都說我丑》讀后感
自信，就是學會接納自己的不完美。
在這個寒假，我讀完了《同學都說我丑》這本書。這本書是由克里斯蒂娜。涅斯特格林寫的。這本書告訴我們這么一個道理：自信，就是學會接納自己的不完美。故事中泰西有一雙老鼠眼，一個超級大鼻子和一個短的幾乎看不見的下巴。怎們看，都像是一只食蟻獸。這便成了同學們笑話她的笑柄。
你們一定知道，泰西心里是很難受的，是的，每次同學們叫她一聲食蟻獸，她的心就像是刀割一樣痛。她很想和同學們打成一片，可當同學們要捉弄噴口水的菲雪兒老師時，泰西為了不和他作對，故意生病在家，可遭到了同學們的懷疑。
就當泰西被同學們排斥時，泰西的奶奶出現了，她是一個溫柔體貼的女人，就是她，幫助泰西走出困境，學會如何克服自卑，與大家相處。如果沒有她奶奶，泰西現在還是一個人人都討厭的食蟻獸呢！
當我讀完這本書時，我深息了一口氣，泰西坦誠的面對了自己丑的事實，才會讓同學們弄清真相后，向她道歉。這本書貼切的描寫了孩子的內心世界。引導孩子的自信從何而來和生命的意義。
是啊，一個人只有學會接納自己的不完美，才會懂得什么是真正的自信，只有懂得什么是真正的自信，才會向成功邁出一大步。
502徐書涵
『十七』丑妞兒馬麗讀后感
又一次捧起賈平凹的《丑石》，我仍是愛不釋手。讓我喜愛的，不僅是作者的生花妙筆，還有丑石所蘊含的那種不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布；丑石無人喜歡，小孩子討厭他，大人們咒罵他。然而，正是這塊遭人唾罵再污土和荒草里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學家認為是塊隕石，說它是件了不起的東西，后來又將她運走去研究。只有到了這時，人們才對他另眼相看，肅然起敬了。
這，不正是丑石內在的價值折射出的金子般的閃光點嗎？
由此我想到了人，其實人也是一樣是金子總會發光的。
著名電影舞星艾斯特爾1993年到米高梅電影公司首次試鏡候，在場導演給他的評價是：毫無演技，前額微凸，略懂跳舞。然而艾斯特爾并未因此喪失信心，他將這張寫有評語的紙裱起來掛在住宅中，并通過勤奮的努力最終成為一名電影舞星。
可以說，艾斯特爾當時與賈平凹筆下的丑石有某些相似之處，盡管他未遭到太多人的歧視，但他的才能卻沒遭到他人的承認，而他最后的成功不正是顯示了它的內在才華嗎？
是金子總會發光的。
貝多分的老師說貝多芬絕不是當作曲家的料；愛因斯坦的老師也曾說他反應遲鈍滿腦子不切實際的幻想；哲學家曾被人貶為讓青年墮落的腐敗者。而今天，為什莫他們能受到全世界人民的尊敬和愛戴呢？因為他們有用不服輸的精神和志氣，有自己的真才實學，有時是在在的貢獻。
然而在今天，卻有人因為一時不被重用，發揮不出長處，找不上合適的工作就抱怨英雄無用武之地其實暫時的受挫正是對人的意志和信念的嚴峻考驗，經不住這種考驗，就會永遠被悶在地下。還有的人，并沒有真才實學，也不踏實鉆研，卻總以為自己是塊金子，是個英雄，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心里實際上是在自欺欺人。
老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當成泥巴吧，然總人把你踩成一條路。
在屬于自己的土地上辛勤耕作，誰能否認明天不是一個豐收的日子呢？總有一天，你辛勞的雙手會將自己的生命裝回的五彩繽紛。
丑石并不丑，因為內在的價值為他的生命度上來了一層美麗的鎂光。丑石的經歷還告訴我們，平凡的生活并非就是庸俗和空虛，腳踏實地的努力才是真真切切的生命之旅。
『十八』丑妞兒馬麗讀后感
星期五的下午，我換了一本《聊齋志異》。
我隨便翻一頁來看，這頁的故事名叫《丑狐》。
故事說：從前有個叫穆生的人，家境貧窮。一天，一個又黑又丑，自稱是狐仙的人來到穆生家，和穆生說：“只要你和我相好，這錢就是你的了?！痹捯魟偮?，就拿出一個元寶。穆生答應了。
第二天，穆生把昨天的事告訴妻子，妻子很高興。從此，那狐仙夜夜都來，每次離去都有財物相贈。一年過后，穆生已成為富貴人家，而狐仙給的錢越來越少，穆生開始厭惡他了，于是叫道長畫道符，鎮住狐仙，可惜失敗了。
狐仙對穆生說：‘忘恩負義的東西?！罢f完便走了。
不一會兒，狐仙抱住一個貓頭狗尾的小動物來咬穆生，命穆生把錢交出來。從此，穆生與原來一樣。
這個故事雖然十分離奇十分恐怖，但讓我明白了不可以忘恩負義的道理。就像我們一樣，并不可以不聽父母的話。
『十九』丑妞兒馬麗讀后感
[丑石]賈平凹的散文創作始于上世紀80年代初，在此之前，他主要關注的是零星出現的一點散文。從1981年起，他開始了進攻散文方面，落款寫在靜虛村的一系列一手。事實上，如《丑石》等在讀者中也迅速產生了影響。
這篇借物說理的散文，借助了一個公認為平凡的對象——一塊頑石，從而突出了文章的主題。作者通過強烈的對比，說明了一個道理：人們的無知，并不能掩蓋和抹殺那“默默忍受”多年，而“不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”。
在形象的貶值中，精神得到了提升！我們不能僅憑外表來評價事物的價值。眼睛看到的未必是真的，只有心看到的才是真的。
這也正應了那句老話：“人不可貌相，海水不可斗量?！?/p>
丑到極處，便是美到極處。以丑為美的石頭是最受人尊敬的。
我，曾經丟棄過許多丑石，那是因為我覺得它是丑得不能再丑的丑石了。我挑了我喜歡的石頭，但把那些難看的扔掉了。我尊重美石，卻忽略了丑石的感受?，F在想想，我太卑鄙了!
在我周圍，有丑有美。我們班是一個整體，有些人沒有完成作業。午飯后，他們回到教室談話。紀委委員大聲喊叫，但沒人聽。站在校門口的人都能聽見我班的聲音。
他們沒有責任心，不為我們的集體和一些學生集中精力做作業，不說話。這是為什么?就是因為它們有集體榮譽感。
在集體環境中，不是一個人的良好品德對整個班級有益，而是一個人德不良品德影響到整個班級。到了中午，鈴聲已經響了很長時間，還有人在說話。紀律委員管不了，老師也發愁。
哎，這是為什么呢?都說我班是好班，但我卻從沒說過，不是覺得丟臉，而是說不出口。曾經在洗手間見著一個一班的同學，她問我在哪班，我說在4班，她驚訝地說：
“你學***!”我只是微微笑了一下，沒有說什么。什么好班、平班?
教我們的老師除了極個別的老師之外，都說：“你們是4班，對待你們4班要……”只要有什么活動我們都是優先考慮的。這太不公平了!
多**只有4、5、6班有，那1、2、3班呢?同樣都是學生，為什么有如此之差別呢?1、2、3班同學在默默地追趕我們，他們不正是那塊丑石嗎?
《丑石》讀后感
今天，我讀了《丑石》這篇文章。文章中的丑石讓我感觸深刻，也讓我明白了一個道理：有時候卑微的東西可能是如此珍貴。
文章的內容是這樣的：一塊丑石。受到人們的嫌棄，后來一位天文學家發現了它，把它帶走了。
是啊!文中的丑石就是這樣偉大，無論人們是怎樣嫌棄它，譏諷它，它都默不作聲，這是多么偉大呀!在生活中，小蜜蜂不就是這樣嗎?
它整天待在花園里勞作，盡管花蝴蝶在小蜜蜂身邊飛來飛去，嘲笑著說：“小蜜蜂呀，小蜜蜂，你看我整天悠閑自得，很清閑，你呀，就只知道勞作，而不知休息!”而小蜜蜂好似沒聽見，繼續采蜜……是呀!
生活就是這樣，每個人都會遇到別人不同的厭惡和嘲笑，但只要我們無視別人的抱怨，默默奉獻自己，我們就會滿足。讓我們向丑石學習一樣偉大，一樣不屈的誤會，孤獨的存在和偉大！讓我們一起努力學習！
編輯推薦：
-
更多精彩的丑妞兒馬麗讀后感，歡迎繼續瀏覽：丑妞兒馬麗讀后感
