述職范文|蘇格拉底的思想總結(匯總十六篇)

蘇格拉底的思想總結(匯總十六篇)。

? 蘇格拉底的思想總結 ?

1、曾經相遇，曾經相愛，曾經在彼此的生命光照，就記取那份美好，那份甜蜜。雖然無緣，也是無憾。

2、我承認天底下再沒有比愛情的責罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。

3、曾經相遇，總勝過從未碰頭。

4、愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而越容易失去自我，失去原則，失去彼此之間應該保持的寬容和諒解。

5、真正的愛情是建立在兩個自由人的彼此了解和認識上。

6、考右學家說：愛情如水，覆地難收。愛情如瓷器，碎了難以復原。愛情如出土文物，既古老新鮮。

7、所謂羅曼蒂克就是幫老婆買回包心菜時會順手帶回朵玫瑰花!

8、對異性訴苦，正是這個世界上最經典、最富有詩意的催欲劑。

9、你想要享受快樂，也就要有勇氣承受背后的悲哀。

10、初萌的愛情看到的僅是生命，持續的愛情看到的是永恒。

11、世界上沒有不會做家事的男人，只有不愿做家事的丈夫!

12、生命能承受多大的重量，生命就有著多大的韌性很多人多年后都會難忘曾經那個帶給自己瞬間溫暖的陌生異性。

13、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都是如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

14、愛像一盞油燈，燈芯燒枯以后，它的火焰也會由微暗而至消失。

15、愛情使有些鳥顯出它們身上最美麗的顏色，使誠實的心靈表現出最高尚的成分。

16、不能為了負責任就去結婚。我們必須知道，不愛對方卻和對方結婚是最不負責的。即使當時讓對方很傷心，但是總比讓他幾年甚至一輩子傷心強。

17、氣象學說：愛情不怕黑暗，公園里越黑暗的角落戀人們越愛往那兒鉆;愛情不怕熱，即使氣溫是攝氏度1

18、人并不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗。

19、愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。

20、愛的對象應該是品格端正的人，已及小有缺陷而肯努力上進的人，這才是應該保持的愛情，才是起于天上愛神的那種高尚優美的愛情。

21、在愛情已是奇遇的年齡，忠誠度或親情感，比起燭光晚餐的自我塑造來，可能要更實用、更直接，也更易于操作一些。

22、廚師說：愛情是一棵洋蔥頭，你一片片剝下去，總有讓你流淚的時候。

23、愛，原來是沒有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。

24、選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。

25、真摯的持久的愛情，不是一見傾心，因為相互的全面的了解，思想觀點的協和，不是短時間能達到的，必須經過相當的時期才能真正了解，才能實際地衡量對方的感情。愛情的花朵，并不是在春天開放，在秋天凋零;愛情的樂曲，并不是在陽光中高旋，在陰云下嗚咽。

26、醫生說：愛情是感冒，被愛情病毒感染的人，既瞞不了自己，也瞞不了別人。醫生又說：血壓高者不宜，愛恒情會使血壓增高?；伎指甙Y者不宜，愛情會使人暈眩者不宜，因為必須奉獻。

27、愛情如水，并且還是白開水，天天用，熱的時候可以喝，涼了也可以喝，隔夜的你還可以用它來洗臉洗手，純潔而且樸實，想說出它怎么個好喝或怎么有營養來，難，也用不著。精彩和浪漫都是如魚飲水冷暖自知的事。以沉默來表示愛時，其所表示的愛最多。

28、愛情的基本要素就是相信愛情本身是不朽的。

29、毫無經驗的初戀是迷人的，但經得起考驗的愛情是無價的。

30、每個女人內心里都向往著愛情，渴望獲得受人鐘愛的快樂。希望得到保護、提高、同情，這是女人的一種特性。再加上多愁善感和情不自禁，往往使女人很難拒絕對方。這使她們認為自己是在戀愛。

31、愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的密語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同的基礎上的。

32、熱戀中的人要彼此敞開心扉，如通常所說，互表衷腸，吐露自己的全部思想。在這里的隱諱、不坦率的行為，是自私的一種表現。

33、人們不會因為有刺就放棄玫瑰，所以人們也不會因為疼痛而拒絕愛情。

34、男人心虛的反應常有兩種，獻殷勤和耍無賴!

35、不要忘記，美麗只能維持幾年，而我們卻得一生生活在一起;一旦青春的鮮艷成為過去，則唯一美麗的東西，就存在于內心所表現出來的善良和了解上，這正是你勝過別人的地方。為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。

? 蘇格拉底的思想總結 ?

1、真正的愛情是建立在兩個自由人的彼此了解和認識上。

2、男人的愛情如果不專一，那他和任何女人在一起都會感到幸福。

3、一個有理智的人戀愛時，可能像一個狂人，但他決不會像一個傻子。

4、好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。

5、愛使我們有了距離，距離使我們愛得永久。

6、與被愛的人長期相處的秘訣是：放棄改變對象的念頭。

7、愛人至少要在心靈方面沒有欠缺，如果只是身體的欠缺，那還不失其可愛。

8、愛情是耗盡銳氣的激情，愛情是置意志于一炬的火焰，愛情是把人騙入泥潭的誘餌，愛情將劇毒抹在命運之神的箭上。

9、選擇好男人需要方法，在尚未抓到訣竅前只要學會說“不”！

10、愛情就像財富，有賴于命運之輪，它始終處于劇烈的上下顛簸之中。

11、我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。

12、曾經相遇，曾經相愛，曾經在彼此的生命光照，就記取那份美好，那份甜蜜。雖然無緣，也是無憾。

13、應該學會把心靈的美看得比形體上不堪美觀，也應該對他愛慕，憑他孕育最適合于使青年人得益的道理。

14、你若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，并且給她自由。

15、在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！

16、常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。

17、把愛情比做海之藍色，因為它寬廣、清晰、透明，永遠都不會褪色。

18、在愛情上，沒有相互的忠誠，就沒有相互的信任。

19、世間可以流逝一切，愛卻可以永駐，盡管愛的那么憂傷。只有記憶，將會以一種深刻的不可觸及的形式，存留在心里。

20、離開，也是一種喜歡；遺忘，也是一種幸福；放棄，也是一種愛。

21、一只眼睛里閃爍著愛的光芒，而另一只眼睛卻燃燒著自私的欲 火。

22、如果說嫉妒是友誼的不可逾越的障礙，那么猜疑就是愛情最危險的敵人。

23、失戀失去的只是愛的對象，而不是愛情本身。

24、暗戀是世界上最美麗的愛情。

25、我們在變化中成長。如果你拒絕了變化，你就拒絕了新的美麗和新的機遇。

26、愛情是個變幻莫測的家伙，它渴望得到一切，卻幾乎對一切都感到不滿。

27、誰的愛情宮殿是用美德奠基，用財富筑墻，用美麗發光，用榮耀鋪頂，誰就是最幸福的人。

28、愛情里面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。

29、意見和感情的相同，比之接觸更能把兩個人結合在一起；這樣子，兩個人盡管隔得很遠，卻也很接近。

30、要善待愛情，因為它不會一輩子跟著你！

31、真正可貴的東西，不可能刻意得到，那需要同樣可貴的緣分。

32、我要你知道，這世界上有一個人是永遠等著你的，不管是在什么時候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個人。

33、所謂外遇，就是有了愛情和面包之后，還想吃蛋糕的心情！

34、愛情是一種永久的信仰。

35、不要靠饋贈來獲得一個朋友。

36、如果不愛他的父母、同志和朋友，他就永遠不會愛他所選來作他妻子的那個女人。

37、女人容易遷怒，愛胡思亂想，煩惱又不是布匹，說剪斷就剪斷，唯一的辦法只有覺醒、面對和超越。

38、告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。

39、男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。

40、真正的愛往往表現在戀人對他的偶像采取含蓄，謙恭甚至羞澀的態度，而決不是表現在隨意流露的熱情和過早的親昵。

41、愛是磕磕碰碰中的修修補補。

42、我承認天底下再沒有比愛情的責罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。

43、真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內心世界。

44、婚姻是難度最高的愛情，因為必須邊啃面包邊談它！

45、最熱烈的愛情會有最冷漠的結局。

46、愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而越容易失去自我，失去原則，失去彼此之間應該保持的寬容和諒解。

47、愛一個人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能更幸福而去做需要做的一切，并從中得到快樂。

48、曾經相遇，總勝過從未碰頭。

49、愛情是心中的暴君；它使理智不明，判斷不清；它不聽勸告，徑直朝癡狂的方向奔去。

50、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

51、分手的時候到了，我去死，你們去活，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。

1、真正的愛情是建立在兩個自由人的彼此了解和認識上。

2、男人的愛情如果不專一，那他和任何女人在一起都會感到幸福。

3、一個有理智的人戀愛時，可能像一個狂人，但他決不會像一個傻子。

4、好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。

5、愛使我們有了距離，距離使我們愛得永久。

6、與被愛的人長期相處的秘訣是：放棄改變對象的念頭。

7、愛人至少要在心靈方面沒有欠缺，如果只是身體的欠缺，那還不失其可愛。

8、愛情是耗盡銳氣的激情，愛情是置意志于一炬的火焰，愛情是把人騙入泥潭的誘餌，愛情將劇毒抹在命運之神的箭上。

9、選擇好男人需要方法，在尚未抓到訣竅前只要學會說“不”！

10、愛情就像財富，有賴于命運之輪，它始終處于劇烈的上下顛簸之中。

11、我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。

12、曾經相遇，曾經相愛，曾經在彼此的生命光照，就記取那份美好，那份甜蜜。雖然無緣，也是無憾。

13、應該學會把心靈的美看得比形體上不堪美觀，也應該對他愛慕，憑他孕育最適合于使青年人得益的道理。

14、你若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，并且給她自由。

15、在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！

16、常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。

17、把愛情比做海之藍色，因為它寬廣、清晰、透明，永遠都不會褪色。

18、在愛情上，沒有相互的忠誠，就沒有相互的信任。

19、世間可以流逝一切，愛卻可以永駐，盡管愛的那么憂傷。只有記憶，將會以一種深刻的不可觸及的形式，存留在心里。

20、離開，也是一種喜歡；遺忘，也是一種幸福；放棄，也是一種愛。

21、一只眼睛里閃爍著愛的光芒，而另一只眼睛卻燃燒著自私的欲 火。

22、如果說嫉妒是友誼的不可逾越的障礙，那么猜疑就是愛情最危險的敵人。

23、失戀失去的只是愛的對象，而不是愛情本身。

24、暗戀是世界上最美麗的愛情。

25、我們在變化中成長。如果你拒絕了變化，你就拒絕了新的美麗和新的機遇。

26、愛情是個變幻莫測的家伙，它渴望得到一切，卻幾乎對一切都感到不滿。

27、誰的愛情宮殿是用美德奠基，用財富筑墻，用美麗發光，用榮耀鋪頂，誰就是最幸福的人。

28、愛情里面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。

29、意見和感情的相同，比之接觸更能把兩個人結合在一起；這樣子，兩個人盡管隔得很遠，卻也很接近。

30、要善待愛情，因為它不會一輩子跟著你！

31、真正可貴的東西，不可能刻意得到，那需要同樣可貴的緣分。

32、我要你知道，這世界上有一個人是永遠等著你的，不管是在什么時候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個人。

33、所謂外遇，就是有了愛情和面包之后，還想吃蛋糕的心情！

34、愛情是一種永久的信仰。

35、不要靠饋贈來獲得一個朋友。

36、如果不愛他的父母、同志和朋友，他就永遠不會愛他所選來作他妻子的那個女人。

37、女人容易遷怒，愛胡思亂想，煩惱又不是布匹，說剪斷就剪斷，唯一的辦法只有覺醒、面對和超越。

38、告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。

39、男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。

40、真正的愛往往表現在戀人對他的偶像采取含蓄，謙恭甚至羞澀的態度，而決不是表現在隨意流露的熱情和過早的親昵。

41、愛是磕磕碰碰中的修修補補。

42、我承認天底下再沒有比愛情的責罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。

43、真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內心世界。

44、婚姻是難度最高的愛情，因為必須邊啃面包邊談它！

45、最熱烈的愛情會有最冷漠的結局。

46、愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而越容易失去自我，失去原則，失去彼此之間應該保持的寬容和諒解。

47、愛一個人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能更幸福而去做需要做的一切，并從中得到快樂。

48、曾經相遇，總勝過從未碰頭。

49、愛情是心中的暴君；它使理智不明，判斷不清；它不聽勸告，徑直朝癡狂的方向奔去。

50、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

? 蘇格拉底的思想總結 ?

1、我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。

2、教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法。

3、最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。

4、要想向我學知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。

5、思想應當誕生在學生的心里，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。

6、每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。

7、教育不是灌輸，而是點燃火焰。

8、知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。

9、要用希望孩子對待你的方式去對待父母。

10、我認為閑暇是所有財富中最美好的財富。

11、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

12、我比別人知道得多的，不過是我知道自己的無知。

13、人有兩耳雙目，只有一舌，因此應多聽多看少說。

14、好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。

15、在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

16、做少許事情而做得很好，勝于做許多事情而做得很糟。

17、身體的健康因靜止不動而破壞，因運動練習而長期保持。

18、壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。

19、有理智的教育和培養能帶來益處，而失去理智將帶來危害。

20、謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。

21、人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗。

22、一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。

23、一個人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個條件。

24、在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。

25、與被愛的人長期相處的秘訣是：放棄改變對象的念頭。

26、最富有詩意的催欲劑。

27、世間可以流逝一切，愛卻可以永駐，盡管愛的那么憂傷。只有記憶，將會以一種深刻的不可觸及的形式，存留在心里。

28、真正可貴的東西，不可能刻意得到，那需要同樣可貴的緣分。

29、最優秀的人就是你自己。

30、離開，也是一種喜歡;遺忘，也是一種幸福;放棄，也是一種愛。

31、德即知識，愚昧是罪惡之源。

32、未經審視的生活是毫無價值的。

33、當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。

34、一個有理智的人戀愛時，可能像一個狂人，但他決不會像一個傻子。

35、愛人至少要在心靈方面沒有欠缺，如果只是身體的欠缺，那還不失其可愛。

36、愛就是堅信不渝。

37、只有連巍峨的群山，才能創造出森林的蔥蘢與茂密;而低平的小山，只好讓雜草叢生。

38、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創業的膽量。

39、我比別知道得多的，不過是我知道自己的無知。

40、任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。

41、要想向我學知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。

42、氣象學說：愛情不怕黑暗，公園里越黑暗的角落戀人們越愛往那兒鉆;愛情不怕熱，即使氣溫是攝氏度1。

43、愛的對象應該是品格端正的人，已及小有缺陷而肯努力上進的人，這才是應該保持的愛情，才是起于天上愛神的那種高尚優美的愛情。

44、我承認天底下再沒有比愛情的責罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。

45、清清的溪流變得濁臭污穢，綠綠的山巒變得陸離斑駁，如面對一張張污跡遍布的白紙，我不忍心去看。

46、愛情就像財富，有賴于命運之輪，它始終處于劇烈的上下顛簸之中。

47、鬼辭典說：愛情毫不吝嗇地給，然后又要收回來。

48、分手后我選擇死去，你們可以繼續活著，我們之間到底誰過的更幸福，這個答案唯有神知道。

49、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。

50、一見鐘情，不過是擦身而過的流星，能夠一起變老，才是明亮的恒星。

? 蘇格拉底的思想總結 ?

人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。類別：道德

好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。類別：道德

真理有三部分：考查，即求取它;認識，即它已存在;信心，即運用它。類別：真理

我比別知道得多的，不過是我知道自己的無知。類別：人生

美色不常駐。類別：愛情

患難與困苦是磨練人格的最高學府。類別：人格

最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些善于利用每一時機去發掘開拓的人類別：成功

許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應跑的路”已經不容易，“跑到盡頭”當然更困難類別：失敗

世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。類別：理想

真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。類別：智慧

不要靠饋贈來獲得一個朋友。你須貢獻你摯情的愛，學習用正當的方法來贏得一個人的心。類別：友誼

世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。類別：理想

知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。類別：人生

在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。類別：人生

當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。類別：時間

壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。類別：人生

知足是天然的財富，奢侈是人為的貧窮。類別：人生

命運是機會的影子。類別：人生

謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。類別：人生

想左右天下的人，須先能左右自己。類別：人生

我們的需要是越少，我們越近似上帝。類別：人生

如果我們把每個人的不幸堆一堆由大家均分，大多數人都甘愿接受一份，欣然離去。類別：社會

縱使富有的人以其財富自傲，但在他還不知道如何使用他的財富以前，別去夸贊他。類別：人生

? 蘇格拉底的思想總結 ?

1、最優秀的人就是你自己 。

2、認識自己，方能認識人生。

3、知道的越多，才知知道的越少。

4、別人為食而生存，我為生存而食。

5、人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。

6、凡是原本可以做得更好的，也算是懶！

7、我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。

8、我比別人知道得多的，不過是我知道自己的無知。

? 蘇格拉底的思想總結 ?

近日選修課《西方哲學史專題》的課后讀書任務要求我們讀《蘇格拉底的申辯》，閑暇之余我也就淺略的讀了一遍，讀完之后讓我對蘇格拉底有了更深一步的認識，不禁有了一番感慨，不吐不快。我本對古希臘的文化、哲學、政治，甚至對蘇格拉底本人談不上有很深的了解，在此發表感言，純屬管中窺豹，如有不當之處還請讀者理解。

蘇格拉底（公元前，著名的古希臘的思想家、哲學家和教育家，他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”，更被后人廣泛認為是西方哲學的奠基者。他把哲學從研究自然轉向研究自我，即后來人們所常說的，將哲學從天上拉回到人間。他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活，他把哲學定義為“愛智慧”，他的一個重要觀點是：無知之知。

公元前399年，由于一個叫阿內圖斯的人控告蘇格拉底不信城邦諸神，引進新神，并且敗壞青年，最終導致他被判處死刑。而在被送上法庭，面臨審判團的宣判時，蘇格拉底仍然堅持自己的哲學，運用自己的邏輯及辯術和原告進行了最后的申辯，表明了他對于真知的堅持。蘇格拉底在法庭上的辯詞，是其哲學思想的體現，在他的學生柏拉圖整理出來的《蘇格拉底的申辯》中，更是展現得淋漓盡致。

《蘇格拉底的申辯》，既是文學著作，也是古希臘哲學的精髓，柏拉圖筆下的蘇格拉底，僅其言談，就留給后人無盡的哲思，拜讀此作后，我感觸最深的有兩點：一、無知之知，最坦誠的謙虛；二、對真理的執著，知其不可為而為之。

《申辯》可分為兩部分：第一部分是蘇格拉底在正式的申辯之前的一點聲明。在第一部分里，蘇格拉底在申辯之前強調了他在將要進行的申辯之中所運用的言辭是不同于那些控告或者誣陷于他的人的言辭的，他所說的將都是真話。我們知道蘇格拉底不是一個不善言辭的人，他在當時的雅典城邦不知道將多少人辯駁的啞口無言，正如他在后面申辯中所說的，他尋求當時雅典所有自認為聰明的人與他們辯論，最終卻都只能證明他們的無知和自以為是。這樣的蘇格拉底會是一個不善言辭的人嗎？他之所以這樣強調他的說話方式是為了表明他對哲學的熱愛和真理的追求之執著。哲學帶給了他哲學的尊嚴與堅持，他堅持說真話，因為他想要讓雅典的人們信服他的申辯。由于他的真話觸及了聽者們的自尊，所以得到了陪審團多數人的報復，最終被判死刑，但是他卻仍然堅持了自己姿態，正如原文所說“任何一個有一點價值的人不應該總是計較生死，他做一件事的時候應該考慮的是他自己做得對還是錯，是作為一個正直的人還是邪惡的人。”這正是哲學的蘇格拉底面對政治的申辯時始終不予放棄的立場，也是他對真理的追求與堅持的表現。

第二部分是蘇格拉底為自己展開的申辯的正文。首先針對那些最初的虛假控告和那些最初的控告者做申辯；其次，針對后面的控告和后面的控告者申辯；最后，蘇格拉底對他為哲學而死的理由進行了說明。在這一部分蘇格拉底提到了神諭，蘇格拉底對于神諭也很困惑，他也一直在尋思神諭的真意。因此，他嘗試通過尋找一個有智慧的人，拜訪他，審視他，與他對話，然后證明“這個人比我更智慧”，并以

此來回應神諭。于是他去拜訪政治家、詩人、匠人等等眾多人們，但是無一例外的，他全都失敗了，那些據說具有智慧的人們無不是自以為是的無知者。最后，蘇格拉底得出結論：“無數的人他們自以為知道一些，其實知道的很少，甚至什么也不知道”。他說這些是為了向人們表明自己的哲學使命，對無知之知的證明和追求以及幫助人們認識到自己的無知與知。德爾斐神廟進門處銘刻著一句話——“認識你自己”，這句話或可在一定程度上說明蘇格拉底的哲學思想。認識自己的人就是知道自己知道什么，也知道自己不知道什么的人。蘇格拉底知道自己知道什么，不知道什么，因此而敢于承認自己的無知，他的“無知”因此是一種“無知之知”。知道自己無知的人不少，但是像蘇格拉底這樣不僅知道自己的無知，也知道自己的有知，更將這種無知之知作為一種智慧的態度，以此認識自己，認識社會，由此而知道什么才不是真正的智慧的人卻是鳳毛麟角。正因如此，蘇格拉底才是偉大的，值得尊重的。

對于被判死刑蘇格拉底認為這是神的旨意，他說“我更要聽神的話，而不是你們的。只要我還有一口氣，能夠做，我就根本不能停止愛知。”蘇格拉底最終選擇了愛知，而不是放棄智慧的追求。他還指責法官：“現在我將走向自己的路途，承受你們判給我的死刑，而他們也會被真理判決，承受他們犯下的罪惡和不義。我必須接受他們對我的懲罰，也讓他們接受他們的懲罰吧。我認為這一切好像是命中注定的，而且安排得很不錯！”并且他還得出一個結論：“沒有什么壞事會危及一個正直的人，不管是生前還是死后，他和他所有的一切

都不會被神所拋棄?！彼褪沁@樣堅持著對真理的執著，正如孔子所說：知其不可為而為之。

最后，請允許我引用申辯中最后的一句話：“分別的時刻來到了，我們會各走各的路，我去死，而你們繼續活著，哪一條路更好，只有神才知道。”這就是蘇格拉底，一個哲學的生活了一生，并為哲學獻出了生命的蘇格拉底。

? 蘇格拉底的思想總結 ?

1、在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

2、每個人的身上都有太陽，主要是如何讓它發光。

3、有理智的教育和培養能帶來益處，而失去理智將帶來危害。

4、真理有三部分：考查，即求取它；認識，即它已存在；信心，即運用它。

5、愛情猶如麥地里采麥穗，弄不好就會空手而歸。

6、逆境是人類獲得知識并磨煉人的最高學府，難題是人們取得智慧之門。

7、好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。

8、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

9、男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。

10、好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。

11、凡我所遇之人，都有我值得學習的地方。我只知道，我一無所知。

12、身體的健康因靜止不動而破壞，因運動練習而長期保持。

13、我知道自己的無知，我知我無知。

14、我們的需要越是少，我們越近似神。

15、一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。

16、我比別知道得多的，不過是我知道自己的無知。

17、暗戀是世界上最美麗的愛情。

18、我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。

19、謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。

20、壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。

21、真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。

22、神靈為自己保留了那對于最為重要的東西的認識。

23、每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。

24、我們的需要是越少，我們越近似上帝。

25、我比別人知道得多的，不過是我知道自己無知。

26、一個人若是漫不經心地變老，而未能看到自己將身體力量與美發展到極致之后可能成為的樣子，那是一種恥辱。

27、教育不是灌輸，而是點燃火焰。

28、最熱烈的戀愛，會有最冷漠的結局。

29、人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗。

30、你自己就是座金礦，關鍵是看如何發掘和重用自己。

31、美德即知識，愚昧是罪惡之源。

32、許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應跑的路”已經不容易，“跑到盡頭”當然更困難。

33、凡是身高超過3尺的人，想在天地之間長久立足，就必須學會低頭。

? 蘇格拉底的思想總結 ?

導語：一起來看看面試、相親和蘇格拉底之間到底有什么關系。

印度電影《三傻大鬧寶萊塢》中，在印度著名大學ICE(皇家工程學院)修讀工程學的萊俱(RaiuBasitigi)對著著名企業的招聘考官說：“斷了兩條腿我才能真正站立起來，獲得這種態度不容易。我不改變。你保留你的工作，我保留我的態度?！笨脊俦蝗R俱的態度所折服，最后把這個珍貴的職位給了他。

這家企業正是萊俱所向往的。因此他無需猶豫。然而在真實世界中，我們最有可能遇到的事情是，錄取你的企業說不上最好，也不是最壞。這就會讓你很猶豫，是放棄這一家繼續找工作f也許不會有比這更好的單位了)，還是就是它了先干著吧(可是也有可能再努力一下心儀的單位就會出現)。

面試問題有點像《非誠勿擾》節目的相親問題。

如果你來《非誠勿擾》只是為增加知名度，那么你的最優選擇就是一站到底，直到觀眾和編導嫌棄為止。但如果你是真心來找另一半，你是選擇眼前這個看似還不錯的高帥富，還是繼續等待看看有沒更好的(風險是過這個村沒這個店)。作為女人你可能憑自己的直覺，相信一見鐘情這回事，但是作為經濟人，你要如何選擇才是最優策略?

關于這個問題，其實古希臘的大哲人蘇格拉底就提出過。這就是“最大麥穗問題”。有一天，蘇格拉底帶領幾個弟子來到一塊成熟的麥地邊(求職或相親舞臺)。他對弟子們說：“你們去麥地里摘一顆最大的麥穗(最好的職業或配偶)，但要求只能摘一次，只許進不許退，我在麥地的盡頭等你們。”

求職、相親和挑麥穗都是一個經濟學問題，經濟學本身是一門研究資源配置的學科，比如1962年沙普利(2012年諾貝爾經濟學獎獲得者)和另一個經濟學家蓋爾提出的穩定配對原理，就可以應用到求職和婚姻中(他們當時的論文題目就是《大學錄取和婚姻穩定》)。事實上每個人的資源都是有限的，因為受到時間等制約，不可能無窮盡地找工作，或者在相親舞臺上一直挑選下去。但同時又由于信息不對稱的緣故，無法了解接下來遇到的面試，或者所有可能上臺的男嘉賓的情況，因此運用經濟學概率學等相關理論，可以大大增加成功率。

哈佛大學教授約翰·吉爾伯特和弗雷德里克·M經過研究，發現一個相親最優理論。我們拿《非誠勿擾》來舉例：假設平均每個女嘉賓會上臺20期，而平均每期有5個相親對象，也就是說你有100次機會。約翰教授的意思是用100除以(自然對數，約為2，71828)，也就是37。按照約翰教授的相親秘籍，對這前37個男人你可以盡逞挑剔之能事，橫挑鼻子豎挑眼，比如“男嘉賓，我滅燈是因為我不喜歡你的鞋”云云，不過這時，你必須在這37人中挑出最好的.一個A先生(同時他也對你感興趣)，假如在接下來的63次機會中，你遇到第一個條件超過A的B先生時，你就立馬放下矜持，如黑寡婦蜘蛛般主動俘獲這個男人，這就是你的最優選擇。

這個理論同樣對招聘面試也適用，只要假定好自己面試次數的容忍度(比如最多參加30次面試)。那么在應試完第11個(30/e)時，心目中選出一個最好的，只要后面有比這個更好的單位，你就可以立馬做出決定。

很多女嘉賓在臺上站了很久。花費了巨大的時間成本，也見到了很多高帥富，但卻沉湎于失去的優質男(沉沒成本)無法決斷。同樣，也有很多朋友常常會覺得這家企業還不如自己前面拒絕過的企業，越找工作心態越差。西弗吉尼亞大學的心理學教授JonellStrough表示，你投入的越多，那么你就越有可能一直沿著一個錯誤的決定走下去。這就使得很多女嘉賓越是閱人無數，越有可能選擇平庸男或者成為剩女，“面霸”也往往不是那個找到最佳職業的人。

因此，無論是選擇職業或者婚姻時，你該想一想蘇格拉底的那粒最飽滿的麥穗。

? 蘇格拉底的思想總結 ?

蘇格拉底:孩子,為什么悲傷?

失戀者:我失戀了。

蘇格拉底:哦,這很正?？墒牵銥槭裁磳κ俚耐度氡葢賽圻€多呢?

失戀者：到手的葡萄給丟了，您怎知其中的酸楚啊。

蘇格拉底：丟了就是丟了，鮮美的葡萄還有很多。

失戀者：不，我要等她回心轉意。

蘇格拉底：但也許你最后會眼睜睜地看著她和另一個人走。

失戀者：那我就用自殺來表示誠心。

蘇格拉底：但如果這樣，你不但失去了你的戀人，同時還失去了你自己，蒙受雙倍的損 失。

失戀者：您說我該怎么辦？我可真的很愛她。

蘇格拉底：真愛她就應該希望她幸福，如果她認為離開你是一種幸福呢？

失戀者：不會的！她曾經跟我說，只有跟我在一起的時候她才感到幸福！

蘇格拉底：那是曾經，是過去，可她現在并不這么認為。

失戀者：這就是說，她一直在騙我？

蘇格拉底：不。當她愛你的時候她和你在一起，現在她不愛你，她就離去了，世界上再沒有比這更大的忠誠。

失戀者：可我為她所投入的感情不是白白浪費了嗎？誰來補償我？

蘇格拉底：愛情沒有補償一說，在你付出感情的同時，她也對你付出了感情，在你給她快樂的時候，她也給你快樂。

失戀者：依你的說法，這一切倒成了我的錯？

蘇格拉底：是的。如果你能給她帶來幸福，她是不會從你的生活中離開的，沒有人會逃避幸福。

失戀者：可她連機會都不給我，您說可惡不可惡？

蘇格拉底：當然可惡。好在你已經擺脫了這個可惡的人，你應該感到高興，孩子。

失戀者：怎么可能？我是被人給拋棄了，應該自卑。

蘇格拉底：有一次，我在商店看中一套高貴的西服，愛不釋手，營業員問我要不要。我說質地太差，不要！其實，我口袋里沒有錢。年輕人，也許你就是這件被遺棄的西服。 失戀者：您真會安慰人，可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出。

蘇格拉底：是的，我很遺憾。但，我可以向你推薦一位有能力的朋友。

失戀者：誰？

蘇格拉底：時間，我見過無數被失戀折磨的死去活來的人，是時間幫助他們撫平了心靈的創傷，并重新為他們選擇了夢中情人。

失戀者：但愿我也有這一天，可我的第一步該從哪里做起呢？

蘇格拉底：去感謝那個拋棄你的人，為她祝福。

失戀者：為什么？

蘇格拉底：因為她給了你份忠誠，給了你尋找幸福新的機會。

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? 蘇格拉底的思想總結 ?

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想象一下，小猴子下山，遇見蘇格拉底了，結果又會發生什么呢？是空手而歸還是，滿載而歸？想了解他們之間會發生什么，還是先來聽聽兩個故事：一個是摘麥穗的故事；第二個是小猴子下山的故事。

一、關于“麥穗理論”的兩個故事

故事一：麥穗理論

傳說，古希臘哲學大師蘇格拉底的3個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底帶著學生來到一片麥田前，說:“請你們走進麥田，一直往前不要回頭，途中摘一支最大的麥穗，只能摘一支?！?/p>

第一個學生走進麥田。他很快就看見一支又大又漂亮的麥穗，于是很高興地摘下了這支麥穗?？墒?，他繼續往前走，發現有很多麥穗比他摘的那支要大得多。他很后悔下手早了，只好遺憾地走完了全程

第二個學生吸取了教訓。每當他要摘時，總是提醒自己，后面還有更好的。不知不覺就走到了終點，卻一支麥穗都沒摘。他也很后悔，沒有把握住機會，總覺得后面會有更好的選擇，最后錯過了全世界。

第三個學生吸取了前兩者的教訓。他把麥田分為三段，走過第一段麥田時，只觀察不下手，在心中把麥穗分為大、中、小三類；走過第二段時，還是只觀察不下手，驗證第一段的判斷是否正確；走到第三段，也就是最后三分之一時，他摘下了遇到的第一支屬于大類中的麥穗。這可能不是最大的一支，但他心滿意足地走完了全程這就是著名的“麥穗理論”。

故事二：小猴子下山，空手而歸

有一天，一只小猴子下山來。它走到一塊玉米地里，看見玉米結得又大又多，非常高興，就掰了一個，扛著往前走。

小猴子扛著玉米，走到一棵桃樹下。它看見滿樹的桃子又大又紅，非常高興，就扔了玉米去摘桃子。

小猴子捧著幾個桃子，走到一片瓜地里。它看見滿地的西瓜又大又圓，非常高興，就扔了桃子去摘西瓜。

小猴子抱著一個大西瓜往回走。走著走著，看見一只小兔蹦蹦跳跳的，真可愛。它非常高興，就扔了西瓜去追小兔。小兔跑進樹林子，不見了。小猴子只好垂頭喪氣空著手回家去。

蘇格拉底的麥穗故事和小猴子下山的故事有著異曲同工之妙。雖然麥穗故事里是三個角色用三個不同的方式做著同樣的一件事；而小猴子就一個角色，但是用不同的方式做不同的事情。故事本身的敘事邏輯，行為邏輯基本上相同，都是在面對選擇是如何做的決策，但是更深層的是背后的人性和價值觀問題。所以兩個故事背后的反映兩個問題，一是，面對選擇做決策的問題；二是人性的問題。但小猴子下山的故事更多是一個反面的教育寓意即價值觀問題。

二、“麥穗理論”故事背后是怎樣的決策邏輯

人性我們無法去改變，但是有什么方法和策略去克服在面對選擇過程 *** 現的人性呢，從麥穗故事第三個人身上找到了答案。蘇格拉底的第三個學生，其實就提供了一個確定“最基本的決策模式：

第一個三分之一時間，觀察，并把大類麥穗作為“最基本的滿意標準”

第二個三分之一時間，去驗證這個標準;

第三個三分之一時間，摘下大類麥穗中的第一支，不再尋找更優方案。

管理大師赫伯特?西蒙提出了與“麥穗理論”異曲同工的“滿意決策論”。他認為一切決策都是折中，只是當下可選的更佳行動方案。為了滿意，而不是更優，決策應該遵循以下原則：

第一，定下最基本的滿意標準；

第二，考察現有的可選方案；

第三，如果有可選方案滿足最基本的滿意標準，就不再尋找更優方案。

更優決策只在理論上存在，要追求“滿意決策”，用37％的時間找到最基本的滿意標準，用剩下的時間選擇第一個好于這個標準的。

三、小猴子如何用好“麥穗理論”而不至于空手而歸

回到文章開頭那個問題，小猴子下山遇見蘇格拉底，會發生什么？也許小猴子把自己的遭遇和苦惱一一告訴了蘇格拉底，蘇格拉底可能讓小猴子用“麥穗理論”的方法再次尋找最大的食物。按照蘇格拉底的麥穗理論或者按照西蒙大師的“滿意決策論”來下山，

首先，把尋找食物的范圍或者路徑分為三段，第一段用三分之一的時間按照最大的原則去觀察，去尋找食物，把看到的食物分為大、中、小三類，一路上只有有玉米最大，但不急忙下手。

第二階段，用三分之時間，同樣的方法繼續去選擇尋找，然后比較以判斷第一階段的分類和選擇是否正確，比如第二階段看見了桃子認為桃子是目前最大的，但也不急于下手。

第三階段，最后的三分之一時間，遇見了比桃子、玉米還要大的西瓜，有可能還有比西瓜還要大東西，但是 目前為止已經是最大的東西了，停止選擇。

如果早點遇見蘇格拉底，小猴子也許早就帶著很多桃子，或者抱著大西瓜回去了，而不致于空手而歸一無所獲。

四、兩個故事背后隱藏的是人性

下山的小猴子為了獲得更大更多的食物，以及“麥穗理論”第一個人、第二個人為了追求更多，追求更好的麥穗，結果都是一無所獲。其實背后反映的人性中貪婪的欲望和比較心態，以及完美主義的心理?！俺灾肜锟粗伬铩边@是人性使然。

人有無窮無盡的欲望，如果不知道滿足，便會什么得不到想得到所有好的東西是不可能的。更何況，世間沒有絕對的完美，要承認和接受不完美，它便會是完美的,不可或缺的。

其實在現實生活中，我們人生當中經常遇到故事中第一個，第二個人的類似場景，追求更好的，更多的東西，結果什么也沒得到。特別是在購物選擇過程中，挑選商品總是挑不好，因為總想有更好度的，最完美的。結果是要么花了大半天時間，累的腰酸背痛的情況下，最后達到了第三個人的結果；要么兩手空空要么也累的半死。

最后總結：

麥穗理論，就是月三分之一的時間觀察，用三分之一的時間驗證這個觀察，得出最基本的滿意標準”，然后在最后一個三分之一的時間里，用“滿意決策論”選擇第一個好于這個標準的，并不再尋我更優方案，。無論是選擇愛情、事業、婚姻還是朋友，更優決策只可能在埋論上存在,因為現實中考量的因素是在是太多。不要追求更優決策，而要追求滿意決策。因為更優的就是最完美的，實際上哪有什么最完美的，根本不存在。

如果你是那只小猴子再次下山，你會怎么做呢？

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