調教成神讀后感(錦集十八篇)
發表時間：2024-02-16調教成神讀后感(錦集十八篇)。
? 調教成神讀后感 ?
最近我讀了一本沈石溪寫的《牧羊神豹》。
原來作者有一條牧羊犬叫梵娌，它的牙齒已經掉了兩顆，決定換一條新的牧羊犬，但是市場上沒有合適的，就在沈石溪要離開的瞬間，有一位叫沒穿鞋，并且腳已經被磨得全是血的老人叫住了他。用一雙膠鞋換了一只金錢豹并取名“三點金”，當初準備賣給動物園，最后在梵娌的影響下，成為了一只比原先更出色的牧羊犬。
后來，有一天主人發現每五天就會少一只羊，最后才知道心愛的牧羊犬“三點金”成了家，還有了一個孩子，作者在一氣之下把“三點金”趕走了，又過了幾天，作者發現在家門口有一只斷氣的紅巖羊，以后隔三差五的就有一只，得到第四只之后才發現這是“三點金”給他的賠償。
讀了這個故事以后我覺得“三點金”其實是一只比較注重情義通人性的金錢豹，也可以看出它有尊嚴，并且用自己的實際行動來挽回自己的錯誤。作為一只牧羊犬它很忠誠也很盡職，與傷害羊群的動物勇敢地作斗爭。不僅如此，它還懂得知恩圖報，我們也應該像它一樣學會知恩圖報，回報我們的老師和父母。
? 調教成神讀后感 ?
前幾天，我又讀完了一本書。這本書就是文言文的《搜神記》。
《搜神記》是晉人干寶編著的一部志怪小說集，收錄古代及當時流傳的各種神仙鬼怪故事，意在說明神仙之道實有，鬼怪之事不誣的有神論觀念。
關于《搜神記》中神仙鬼怪是否存在，我并不確定。但是我更相信科學，而不是民間流傳的故事。但有一點我相信，就是里面的動物報恩故事，比如蘇易為老虎接生，老虎報答她的故事?；蚓任浵伓玫交貓蟮墓适碌?。這些故事告訴我們：我們要做一個善良的人，幫助別人就會得到好的回報，當然惡也有惡報。
《搜神記》中的故事雖然我不大相信，但我還是很喜歡看，它是一本好書，里面的故事帶給我們很多啟發和教育意義。
? 調教成神讀后感 ?
暑假，我無意中在書店發現一本書——《牧羊神豹》，我不由心生疑問，便看了起來。
這篇文章主要講：我是寨子里的羊倌，想買一只牧羊犬，可惜集市中沒有，可是有一位老漢愿用一只小黑豹換我一雙鞋。我叫它三點金，并交給老牧羊犬梵娌撫養。沒想到他竟成了一只牧羊神豹。他為了保護羊群大戰紅豺和蟒蛇，我十分信任它，便讓它獨自帶羊去吃草。幾個月后，我的羊一只也沒少，我也因此受到了大家的表揚。
可是好景不長，一年后的一天，羊莫名的少了一只，而且三點金也異常羞愧，我沒有追究。五天后又丟了一只，再過五天又丟了一只，我感到奇怪，五天后，我偷偷跟蹤它，發現它為一只雌豹和兩只小找食物。我怕這樣以后會損失更大，雖不忍，但還是把它趕回了森林，又買了一只牧羊犬。一年后，三點金送給我四只赤斑羚后，便消身匿跡了。
有人會認為三點金畢竟是一只豹子，改不了吃羊的本性，但我認為三點金為那只雌豹子抓自己看守了一年的羊也是經過一番思想斗爭的，它的內心是矛盾與痛苦的，他和其他背叛主人的野生獵物不一樣。
讀了這篇文章，讓我想到社會中的一部分人，他們有的根本沒有尊嚴，吃嗟來之食，穿偷來之衣，住搶來之地。有的，不知《牧羊神豹》讀后感《牧羊神豹》讀后感，將自己的父母丟之不管，向父母榨取錢財后在外花天酒地。
人，是世界上最高級的動物，但有些人卻連豹子也不如!
? 調教成神讀后感 ?
《牧羊神豹》是沈石溪的作品之一，他寫的《牧羊神豹》很好看，讓我認識到了文章的“三點金”，它是一只知恩圖報的豹子。
內容大概是這樣的：講作者插隊落戶時，救助了一位老農民，老農民報答他，送給他了一只豹仔。于是，作者帶回豹仔，取名三點金，給老母狗梵娌撫養，當時以為豹仔是只黑貓。梵娌是只老牧羊犬，兩者關系越來越好，梵娌把三點金當做了自己的孩子，結果，一場暴雨奪走了梵娌的命。作者買了一只新牧羊犬，三點金卻咬了牧羊犬，擔起了梵娌的工作。三點金工作很認真，從來沒偷吃過一只羊，也沒有走丟過一只羊，而且在豺群口下救了羊群。所以，每天都是三點金獨自去放羊，每天晚上趕羊回來。
不久后，當作者點羊時，發現少了一只羊，并沒在意，但每過一周，就會少一只羊。作者起了疑，悄悄跟在羊群背后。發現三點金偷偷從羊群里騙出一只羊到森林里，從樹上突然跳下一只母豹，咬死了羊。原來是三點金的老婆，還有三只小豹仔。結果，被作者發現了，三點金離開了。一年后，作者放羊時，突然在林子里發現了一只快要死的赤斑羚。沒隔多久，就發現了4只。原來是三點金，因為他只偷走了4只羊，所以，它用4只珍貴的赤斑羚來抵債。最后，再也沒出現過。
這就是主要內容，故事還是很感人的，三點金知恩圖報，在偷走的4只養的一年后，它把自己捕捉的4只赤斑羚送給了它以前的主人。
? 調教成神讀后感 ?
標題：《鼓神讀后感》
鼓神讀后感
《鼓神》這本書是我近期在閑暇之余讀的一本非常精彩的小說。作者通過深入淺出的描寫和獨特的敘事手法，為我們呈現了一個令人血脈賁張的故事。下面我將結合自己的理解，詳細、具體且生動地談談對這本書的讀后感。
首先，我想說的是這本書的主題鮮明且引人深思。《鼓神》以鼓樂為背景，通過講述一個年輕人蛻變為鼓神的故事，展現了勇氣、堅持和奉獻精神的重要性。書中的主人公張越，一個生活在小城市的普通鼓手，在機緣巧合下得到了鼓神傳承的機會。他以奮斗和拼搏的精神，通過無數次的錘煉和辛勤努力，最終成為了一個被人們敬仰和崇拜的音樂巨星。這個主題深深地震撼了我的內心，同時也讓我明白了只有志存高遠，有勇氣沖破困境，才能追逐夢想，實現人生價值。
其次，在閱讀過程中，我還被書中絢麗多彩的描寫所吸引。作者用生動的筆法，將各種節奏感和韻律感融入到文章之中，使人仿佛能夠親眼目睹鼓樂的獨特魅力。有時，當我閉上眼睛，通過想象，我仿佛能夠聽到鼓聲在耳邊震顫，感受到整個身體與之共鳴。這種描寫方式讓我能夠更加真切地體驗到書中的情景，使整本書讀起來更加愉快和有趣。
此外，書中的人物形象也十分豐滿和立體。除了主人公張越之外，書中還有其他很多令人印象深刻的角色。例如，他的朋友吳平，在張越最困難的時候一直陪伴在他身邊，給予他無私的支持和鼓勵。還有鼓神傳人門下的各位同門師兄弟們，他們一同努力、共同進步，形成了一股強大的力量。這些形象栩栩如生，讓我仿佛置身其中，與他們一同經歷了一系列的故事。
最后，我認為這本書給我留下最深刻的印象是鼓樂所蘊含的力量。作者通過描寫張越的成長過程，向我們展示了鼓樂如何將個人潛能和情感發揮到極致。在書中的演出場景中，觀眾們被張越的演奏所打動，他們的身體仿佛也跟著音樂一起舞動，將鼓樂蘊含的力量傳遞給每一個聽眾。這種力量超越了語言和文化的限制，給人們帶來了激情與動力，讓人們找到了內心的平靜和逐夢的勇氣。
綜上所述，閱讀《鼓神》是一次難忘的經歷。通過這本書，我對勇氣、堅持和奉獻有了更深刻的理解，也感受到了音樂所蘊含的力量。這本書以其鮮明的主題、絢麗多彩的描寫和豐滿立體的人物形象，給我帶來了無窮的思考和激勵。相信這本書也會給其他讀者帶來同樣的感受和啟發。
? 調教成神讀后感 ?
與神對話讀后感
與神對話讀后感（一）
《與神對話》是一本非常古怪的書，我們很難界定它的門類。從頭到尾，作者尼爾？唐納德？
沃爾什只用同樣的語調寫了幾段很長的對話，根據他自己的敘述，所有的對話都發生在他和上帝之間。
其實，我并不確信世間真的有神，即使有，我也并不確信祂真的會與一個凡人溝通，所以，我更愿意把這些對話理解為作者的臆想，或者是假借神名啟示世人的宣傳手冊，或者是一部**。
如果是一部**，顯然，這本書并不算成功，盡管這種單一的形式可以作為一個噱頭，但它實在過于乏味，讀到后面，你就會昏昏欲睡；如果是***德宣傳手冊，就我個人而言，我并不喜歡。它偽裝成世界末日的經典，但我看到太多的矛盾，太多的模棱兩可，太多的不可否認。既啰嗦，又難以捕捉要點，就好像小教派的教義，盡管它只是出于作者善良的本質。
如果是作者的臆想，我就覺得很可笑了。這讓我想起兩位偉人：洪秀全和楊秀清。
當然，它成功的原因之一是它的市場：它在美國甚至中國都很暢銷。我想，那是因為它擊中了人的脆弱。
人的堅持需要勇氣和力量，而勇氣和力量來自信念。當代社會，信仰的源泉并不多。
與神對話讀后感（二）
這是一部作者自稱與神對話而抄錄下來的叢書，上海書店出版社從美國引進出版，____年到____年三年內出齊全套3冊，加印了許多次，這在這十幾年來都不夠振興的書業中，這是很好的業績了，算得上是暢銷書了。
這本與神對話的書應該被看作是一本神學的書，特別是它的第二卷和第三卷。討論的主題是在神學領域。但在此書的封底上，眾多報業**的推薦文字中，絕口不提它的神學面貌，只把它講成是心靈雞湯似的東西，譯者李繼宏也是將它解釋成有宗教的色彩，卻不屬于任何宗教，只籠統地說是整合了東西方眾多宗教和哲學流派的智慧。起初我詫異眾人皆有眼不見真面目，后來我明白了，如果是作為神學書，它還能引進出版嗎？
我翻看了許多遍，深深折服于它所含有的人生智慧。它給我的安慰和啟迪是前所未有的，我非常非常地感謝它，感謝譯者和出版社，它讓我遇見，幫了我大忙?？梢哉f，它在我困難之極時，拯救了我。
談這本書，避免不了要談到神。神，是什么？難以表述，盡可以多方理解。
你可以把它理解為有意識的神靈，也可以把它理解為擁有無窮之力、無窮之變的宇宙，也可以理解成是我們自己心中對于人類的最美好愿望和理想，也可以理解為僅僅是自己的心理，比如潛意識或超意識什么的，但不管是哪一種，它都有一種強大的力量，能引導我們走出自己最好的一生。
在這本書里，我得到許許多多重大的啟發，完全是顛覆性的，讓我明白人世許多，明白自己許多，讓我在足以滅頂的災難之中，能將自己解脫出來，甚至產生出再生的喜悅。清楚地介紹這本書，于我而言，目前是很難的，我只能把我最重要的零碎感想發布于此。
一是：聽到神的啟示。
我已經說過，這個神可以作多種理解，看你愿意怎么想。但無論如何，相信你心中的力量可以幫助你找到你真正追求的目標和最重要的需要。
在眾多的欲望和思想中，哪一個是神的啟示？
上帝在書中告訴我們：我的信息永遠是你最高的思想，最清晰的語言，最好的感覺。別的則來自其他的根源。
最高級的思維永遠是包含了歡樂的思維。最清晰的話語永遠是包含了真實的話語。最美好的感受是你稱之為愛的感受。
歡樂、真實、愛。
這樣，人生的目標不是很清晰了嗎？人的最高需要不是很清楚了嗎？
第二，人們的思維和話語是創造性的，會吸引同一性質的潛在力量聚集并形成結果。
過去，我對類似的話嗤之以鼻。我不相信語言的魔力，也不相信思考會影響甚至產生結果。然而閱歷既久，我改變了看法。俗話說，物以類聚。
性質相同的事物會聚攏在一起，一兩句話、偶爾的想法沒有什么問題，但如磁鐵吸鐵般的吸引相同的信息，則威力大增，甚至大到形成結果了。撇開書中的神學真理不談，其中一定有一些心理上的真理。我無法解釋清楚。但這本書告訴我要用心、快樂，這樣會吸引好的、快樂的信息，帶來好的效果。如果不正念，總憂愁，不好的事情也早晚會來到。
三是，快樂的態度決定獲得快樂的結果。
這是接著第二條來的。以前人們總是以為，先獲得了好的結果，然后人才快樂；本書認為，應是先快樂，進入已獲得的情緒狀態，再去行動，好的結果就會跟著來了。這也解釋了我的許多疑惑：
許多一無所有的人，闖蕩江湖，樂天派常常得貴人相助，好事一個接一個；而苦歪歪的人，卻受到越來越多的打擊，越來越苦。它可以用心理學來解釋，但本書的神學有自己完整的解釋體系。
希望你也能找到這樣一本書，做自己的發現，做自己的理解。這本書，真是益處太大了！
與神對話讀后感（三）
首先很感謝公司里的一位溝通師，他自己買了100本《與神對話》這本書，來贈送給大家，希望對我們有幫助。
很感恩他的分享。我也很榮幸或非常有機地得到這本書。我開始并沒有想去看，而是我和公司其他2位同事一起郵寄給需要的朋友。
我邊整理書邊想，自己都沒看，別人說好，但不一定對每個人都好，我能否看的進去？能否理解里面的內容？以便于我和郵寄給她們書的朋友來分享體驗（我不能自己都沒看，就說此書好，而這樣郵寄給她們，好像自己有些不付責任，或者拿著這位溝通師的這份禮物而自己把它當作普通的一本資料郵寄就結束，自己開始不放過自己了--我的***式）。
以這樣的心態閱讀（理解內容，完成委托的任務）。開始就是為了了解內容概括而翻閱。有時會感覺這本書，說的那么神奇，那么玄乎，畢竟是神，我是普通人，做不到她說的這樣，也一下換不過來她的思維，當慢慢讓自己靜下來，不帶批判，放空自己跟著書的內容去走，自己心靜下來了，很能讀的進去了，不在是書里一個觀點，***思維模式給一個反觀點來批判了。
就這樣在公交車上、下班后空間都想找個時間來讀。當我讀完后，心里有說不出的感受，和自己的過往思維有很多的不同（可以說是給自己的思維模式一個很大的沖擊），讓自己有了一個更廣闊的思考問題的方向。但在感受內心，沒有很大的喜悅，問自己內心怎么了？
圖像浮現出來，是我看書過程的一個疑惑，自己還沒有去整理。或者說自己有一份情緒被觸動而沒有去安撫。而書中有一個闡述大概是：
你今生來到世間，你已經擁有了很多的知識和智慧，只要去憶起你的真實身份，為此去選擇，去做，去體驗，向真實的身份目標靠近讀到此時，我問自己，我的真實身份的目標是什么？我現在做的是靠近我的真實身份的目標嗎？此時浮現出我溝通過程中問過自己的問題：
我今生來的目的是什么？---報恩，傳遞光與愛。如果這是我今生的真實身份，或是我今生想經歷的，或是我今生想做的，我首先感到的是對前一部分的懺悔。
我沒有去做這一部分，而且是現在遠離自己要報恩的對象-父親，為自己的行為懺悔；對于傳遞光與愛，這部分我首先感謝自己開始敞開心去體驗被愛了，（家里人那么多人的那么多年的關愛，我以前則是視而不見還認為自己不被愛，）現在感受到了他們的愛，同時也在經歷體驗什么是愛？這個很多人很久就爭論的話題。走在這個過程中，自己還沒學會愛，則沒法去給予別人愛，所以自己還有很多路程要走（當寫到此時，我的心很沉重，很痛，感受到了自己對父親的內疚，沒有做到做女兒的責任而自責）。
同時，我也感謝這本書讓我了解自己的現狀和做事。
感謝這位溝通師這么有愛心的分享這本書！感謝這本書給我啟示！感謝自己的覺知！感謝這一切的安排！感謝！感謝！再感謝！
? 調教成神讀后感 ?
《神鞭》這本書本來我并沒有覺得它會多好看，所以沒把它提到日程里。可那天閑來沒事想找本書看，碰巧看見了它，被它那精美的封面所吸引，就打開來看了一下。
我看這本書才一周多一點，所以并沒有看多少，俗世奇人還沒有看完，只看了一半，可僅這一半就讓我受益匪淺。馮驥才把那些人刻畫得惟妙惟肖，生動形象，每當讀到一奇人的外貌時，他總是活脫脫的浮現在眼前，甚至連他的五官都可以清楚的看到，舉手投足間顯著自己的本事。
“天津衛本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然不同。然燕趙故地，血氣剛烈，水咸土堿，風習強悍。”這是《俗世奇人》短篇中的第一句話，可見正是由于“天津衛”這復雜迥異的環境才造就了這一個個的“俗世奇人”。
在書中，有許許多多的人物被刻畫出來的手法技藝是出神入化，例如“蘇七塊”，文中是這樣寫的“手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事，立時心明眼亮”。這句話描寫的他比CT拍片都神乎其神。當然，這是屬于正面描寫，其中還有側面描寫。例如“藍眼”和“黃三爺”。文中正面描寫“藍眼”技藝高超，眼賊得很，一輩子沒看錯過，可又寫“黃三爺”造假畫他愣沒看出來還花了許多錢買了回來，這就是從側面描寫“黃三爺”造假畫的技藝高超。除了這些另外還有許許多多的俗世奇人，比如說“藝高人膽大的”的“泥人張”；“能把死人說活了”的“好嘴楊巴”；“賣東西賣出道來”的“蔡二少爺”等等。
雖然讀得不多，單就這一點就讓我受益匪淺，讓我有了繼續讀下去的欲望。
這是學生尹紀越的一篇讀后感，孩子有了繼續閱讀下去的欲望，我向學生推薦《神鞭》的目的也就達到了。學生口口聲聲說學習緊張沒空讀書，關鍵還是沒有他們特愿意看的內容。馮驥才的《神鞭》所選都是精彩的中短篇小說，他對人物的描寫有獨到之處。不管學生成績好孬，一般都能讀入迷，從運動會期間那些學習困難生津津有味地閱讀就可以看出。
語文老師希求什么呢？大概莫過于學生在自己引導下愛上讀書了吧。
? 調教成神讀后感 ?
讀了這冊書，在聯想前三部，我的第六感提了一個問題：壞人的歸宿？
不說前三部，整個案子的始作俑者沙爾汗，當他被張環、李朗打斷鎖骨后，拉回洛陽，聽候皇帝斷絕，不用說，欺君之罪再加上挑起兩國戰爭的結果當然好不了，而且所有壞人只要活在狄仁杰有生之年就必須死。想給編劇說，讓壞人得逞一次好嗎？案件太無新意，遲早在百花齊放的中國影視業跌落下去的。
我在第二段提到過，跌人杰命八大軍頭打斷沙爾汗鎖骨，這時的狄仁杰既不是江南道黜置使，又不是和親正使，再加上他是通敵賣國的漢奸（被冤枉的），并且海捕文書皇帝也沒有收回，他豈不是也是罪加一等？
說完第一印象就該說起中的一些錯誤了。
在第42集時，如燕叫曾泰曾叔叔而李元芳則叫曾泰或曾兄而在觀眾看來狄如燕和李元芳最終是要成婚的。這二人對曾泰的稱呼可是差了好幾輩呢！
還有就是第二部時，李元芳成為天下第一用了20年，虺文忠成為天下第二用了14年，而且肖慶芳在第11集時也說天下所有高手都在蛇靈。那么蘇顯兒便成為了天下第二（是在蛇靈被剿滅之后）那他倆聯手，怎么會打不過烏勒質？
不管怎樣說，細小的錯誤阻擋不了一部好電視劇前進的腳步，《神斷狄仁杰》一定是中國影視業的寵兒！
? 調教成神讀后感 ?
說起沈石溪，大家一定略知一二，但是大家一定知道，沈石溪就是大名鼎鼎的動物小說大王，牧羊神豹就是他筆下的一本栩栩如生的作品。
《牧羊神豹》主要由“火豺”、“一對老龜”、“神獠效應”、“牧羊犬阿甲”、“小孩掉進了豹窩”、“犀牛與犀牛鳥”、“皈依牢籠的斑靈貓”、“褐馬雞得宜斯策略”、“孔雀開屏利于弊”、“狼菩薩和鹿魔鬼”、“老年山魈=悲慘世界”、“貓頭鷹的計劃生育”、“斑馬和橄欖枝”、“牧羊神豹”、“花面母靈貓”、“跛腳小苦鼠”、“淘金少年”組成，每個故事都讓人不禁拍手叫好，仿佛我們的靈魂就在這故事情節中，叫也叫不醒，拉也拉不出來。它讓我們認識了舍己救后代的豺、不離不棄的烏龜、驕傲的獠、顧這又顧那最終兩邊不討好而陰郁而亡的牧羊犬阿甲、因不懂事而豹口脫險的小孩、與犀牛鳥和睦相處的犀牛、皈依牢籠的斑靈貓、會宜斯策略的褐馬雞、懂得開屏利于弊的孔雀、不記仇的狼菩薩和忘恩負義的鹿魔鬼、不尊敬老魈的魈、會計劃生育的貓頭鷹、把橄欖枝當成精神支柱的斑馬、為了此報而冒險偷羊的牧羊神豹三點金、排斥弱貓的花面母靈貓、狡猾的老鼠和善良的淘金少年。
《牧羊神豹》能讓我們走進動物王國，在動物王國中自由翱翔，他是人與動物交往的結晶，是神圣不可侵犯的。
? 調教成神讀后感 ?
用了兩三周的時間，斷斷續續的看完了《美國眾神》這本書。讀得不細，純屬劇情瀏覽，書中有些部分充斥了大量的隱喻，還有部分神格的特寫，由于不感興趣，略做停留就跳過了，過后打算再細細讀一遍，屆時再寫一篇書評。
美國眾神這個故事的世界觀和設定非常的有趣，首先故事發生的地點：美國，本身就是一個人口和文明最為多元化的國家。美洲大陸被發現以來，一直都是各個國家亡命之徒、犯人和奴隸集聚之地，而這些個移民，在遷往美洲的.同時，也把自己的信仰帶到了這里。比如，一群北歐的海盜來到美洲大陸，想要再度出航的時候，苦于一直都沒有海風，于是全體船員獻祭了自己的右眼，希望全能的神能夠賜予他們一場大風，然而風并沒有出現，再到后來，船長把自己吊死了，這才終于請來奧丁的化身，海盜們付出了極大的代價等來了海風，美洲大陸從此也來了眾神之父奧丁。
卡通版美國眾神
在《美國眾神》的世界中，各位神祗是以人類形態行走于凡人之間的，他們因人類的渴望而誕生，以人類的崇拜和信仰為生命之源，相應地，也會因為人們的背棄和遺忘而衰弱，甚至同樣可能如人類一般死亡，由于人的信仰的一定的，因此也引出了新舊諸神的紛爭，這就是故事的主線劇情了。
這里特別想提當中一個有趣的設定，就是關于媒體之神那段，書中的描寫是這樣的：
“電視既是神壇，人們則向我獻祭。
他們獻上什么？影子問道
‘大多數情況下，是他們的時間，’露西說?！袝r，則是他們彼此?！?/p>
猜猜這個是什么神？
根據書中世界觀，信仰和獻祭是眾神力量的來源，信仰，也就是信徒們對神的崇拜；獻祭，指的是人們通過儀式向神貢獻出自己所擁有的東西，比如書中提到的付出食物、眼睛、性命等，也包括上面提到的媒體之神所接收的時間。
時間就是生命，亦即是說對媒體之神而言，我們人類就是神的祭品，細思極恐。更為諷刺的是，我們作為祭品的同時還在被媒體提供的信息所喂養（feed，這個單詞在媒體時代還有接收信息接口之意），陷入一個獻祭——〉喂養——〉更多地獻祭的惡性循環。而這些內容，還是人類本身制造出來的，可怕可怕。
發現這篇文章可以作為前面寫過的《放下手機》的姊妹篇，勉勵自己少看手機吧，不要給新神獻祭了，沒有回報。
? 調教成神讀后感 ?
翻開書頁，一句話映入我的眼簾：來吧，來讀這本書來找到你沉睡的內在智慧。這引起了我極大的興趣，想立馬一探究竟。
讀著讀著，我知道了本真的我們十足的可愛，我們不必去掩飾我們的不足與缺陷，神賦予我們這副身體，我們就應該去珍惜它并保持它的本真。讀著讀著，我明白：為了不背叛別人而背叛自己，等于背叛了一切。朋友在我學習時來找我，我會鄭重其事地對他們說：我不想背叛自己。讀著讀著，我明白了受益的形式可以多種多樣。當考試失利，我會想：失敗是一種教訓，能為下次的考試鋪墊腳石。這何不為一種收益呢？我還明白了，我們每個人的原生力量是非常強大的，而為什么有些人軟弱無能是因為他們不會去運用他們的力量，或他們不相信他們擁有力量，那些統治著全世界的人，是因為他們能充分發揮自己的力量而站在眾人的頭頂上。
這本書告訴我們“如何尋找希望，幸福，生命的本質，是專為我們準備的一個心靈靜修的機會。有空也讀讀，絕對有意外之驚喜。
? 調教成神讀后感 ?
這個寒假，我讀了一本有趣的書——《神探狄仁杰》，它講的是唐朝著名宰相、鏟奸除惡、神機妙算的大偵探——狄仁杰的故事。
在歷史上，狄仁杰是一位優秀的**。在他50多年的執政生涯中，他曾在一個地方州或縣做過小官，當過朝廷的高級**，最后成為武則天的首相。因為他為官清廉、不畏權勢、處處為民眾著想，于是深得皇上的器重，他在民眾中還有個“青天大老爺”的外號呢！這位“青天大老爺”尤其被人傳頌的是他斷案如神、為民除害的故事。
因此，他被人們尊稱為“狄公”。
《真假寶劍》就是一篇典型的奇案故事。當他是婺州首府浦陽縣的縣長時，一個馬戲團的父親誤殺了他的兒子，因為他拿錯了劍。俗話說虎毒不食子。一個父親怎么能正確地殺死他的兒子？
這看似一場簡單的誤殺，其實卻是一起撲朔迷離、錯綜復雜的**。狄公憑借他那超人般的勇氣和智慧，克服了一個個困難，還微服私訪、找嫌疑人問話......終于抓到了這位令人費解的殺人**——死者的姐姐。
耶！神探果然是神探，果然把**揪出來了！
《神探狄仁杰》這本書的故事還有很多很多！狄公的才略真是令人驚嘆！他真是古代的“福爾摩斯”啊！
? 調教成神讀后感 ?
《敦煌守護神》是一部由中國作家茅盾創作的長篇小說。這部小說以20世紀初的敦煌為背景，通過講述主人公王希孟的成長歷程，展現了一個不屈不撓、勇敢無畏的守護神形象。這個有著短暫生命、渴望保護敦煌文化遺產的形象，給人們帶來了深刻思考和震撼。
故事發生在1919年，王希孟從艱苦的過去中崛起，成為一個學者和敦煌文化守護者。茅盾通過描寫王希孟的成長歷程，讓讀者體驗到他經歷的艱難險阻以及他為守護敦煌而付出的努力。這個角色不僅具有稀世珍寶的文化財富，更是一個不屈不撓，愿意為夢想奮斗的形象。王希孟面對一切困難和挑戰，始終堅持守護敦煌文化的信念，他將自己與敦煌文化緊密結合，將個人和集體的夢想緊密結合，最終成為了敦煌的守護神。
小說以敦煌的壁畫作為主要背景之一，通過精彩的描寫，展示了敦煌文化的瑰麗和獨特之處。壁畫是中國古代藝術的珍品，而敦煌壁畫更是無與倫比的藝術典范。這些建筑象征著中華民族的燦爛文化和深厚歷史，而《敦煌守護神》這本小說則是對這些文化藝術的一次恰到好處的解讀和保護。
茅盾在小說中將王希孟塑造成一個英雄般的角色。他接觸了諸多美術珍品，可以說是一個存活于當代的敦煌文化守護神。小說中的王希孟是一個有著鮮活情感并且勇敢無畏的人物形象。他代表了一種追尋理想并為之奮斗的精神，這種精神是中國文化所特有的。從他身上，讀者可以感受到對理想的追求、對藝術的熱愛以及對敦煌文化的保護。
《敦煌守護神》不僅傳遞了一種文化之美，更向讀者展示了一種崇高的行為力量。通過展示王希孟對敦煌文化的無私奉獻和守護精神，茅盾向人們傳達了一種積極的生活態度。敦煌文化是中國獨特的寶藏，而王希孟則是這份寶藏的守護者。他的守護精神不僅讓人們看到了文化的精髓，更讓人們看到了自己內心對于夢想的堅持和奮斗。
《敦煌守護神》是一部具有魅力的小說，通過描繪一個守護神的故事，激發了人們對于文化保護和夢想的關注。這個守護神形象具有鮮明的特點，他的形象充滿人性的光輝和文化的智慧。這部小說不僅引人入勝，更是一本發人深省的作品。通過閱讀這本書，讀者可以更深刻地了解中國文化的珍貴性和保護的必要性。同時，這本書也教育了人們要堅持自己的信念，為了夢想而奮斗。
小編認為，《敦煌守護神》這本書通過王希孟的故事，向讀者傳遞出了珍愛文化遺產、堅持夢想的重要思想。這個形象不僅是敦煌文化的象征，更是中國夢的象征。讀完這本書，我被王希孟的堅持和勇敢所感動，也思考了如何保護的文化遺產，并在自己的生活中追求自己的夢想。這部作品使我更加珍惜自己所處的時代和文化，也更加堅定了我對夢想的執著追求。
? 調教成神讀后感 ?
讀完小說，感覺一陣解脫（話說我看了三遍，初中到現在），然后便是天昏地暗，思維被帶到了神話傳說中去了。時間是不可跨越的界限，在神話中卻幾千年幾千年的變換，現實變成了歷史，歷史變成了傳說，傳說變成了神話。最終呈現在人們眼前的只是模糊的片段。在這永恒的時間長河中，有什么是不變的呢。是情感的延續。萬年心意永不變，長生谷中求長生。這感動了我（特別是雨馨將死時對辰南的話語和場景，每次看的時候都很感動）。
故事是從一個年輕人復活開始，神魔陵墓存在不知多久。自墓中爬出，辰南發現一切景象早已昨是今非。
我我是從墳中爬出來的他兩眼無神，呆呆發愣，靈魂仿佛被抽離了軀體，他無力的軟倒在地，我是辰南，我已死去，可是我又復活了
為什么會復活？辰南不知道。但是為什么會死，他非常清楚。
曾是辰家的絕世天才，全部的人都認為他以后成就無可限量。但某天他的成長忽然停止。被全部的人唾棄。只因為他不夠強，也不可能再變強。辰南心灰意冷。直到兩年后他在山中遇見了那個如精靈、似仙子般的快樂女孩雨馨，他陰霾的天空才有了一絲光彩
和她在一起，辰南感覺很輕松。雨馨不沾染一絲塵世俗氣，她天真的話語，每每令辰南忍俊不禁。雨馨的聰明和接受新事物的能力令辰南有些吃驚，短短一個月的時間，她已經改變了很多，再不會鬧出什么笑話了。她雖然變化很快，但那分純真還是保留了下來。
當辰南帶她回到辰府時，雨馨無雙的容顏和純真的性格，立刻贏得了辰南父母的極大好感。若不是辰南的母親攔下來，辰戰差一點在辰南的請求下收雨馨為義女。
辰南的母親雖然沒有收她為義女，但對她比親生女兒還要好，她之所以這樣做是有些私心的。辰南自從修為不進反退，體質發生異變后，很久沒有笑容了。然而這次回來后臉上時常掛著微笑，這令他的母親高興不已，把這一切都歸功于雨馨，已經在私下里把她認定成了準兒媳。當知道雨馨的棄兒身世后，辰母對其更加愛憐。
后來，雨馨在辰南的父親與高手戰斗之時，為保護辰南而死。
你說過如果有人想殺我，除非他踏著你的尸體過去，我聽了好感動。從小到大我只有師傅一個親人沒有父母沒有玩伴沒有朋友，好孤單！自從遇見你我好快樂，辰伯伯、辰伯母待我如親生女兒一般，我好幸福，因為我終于有了一個家。你是我最親最親的人，我已經沒有了師傅，我不能再失去你。我寧愿自己死，也要你好好活下去，咳雨馨又開始大口大口吐血。
雨馨不要說了，你不會死那斷斷續續的話語，令辰南心如刀絞，血淚模糊了他的雙眼。
辰南你受傷了嗎？你的眼楮為何流血？
為什么為什么你總是想著我，到現在還擔心我雨馨我不要你死去！辰南緊緊的將雨馨抱在胸前放聲大哭起來。
他已經十幾年未曾落淚，此情此景令他忍不住失聲痛哭。
辰南不要哭，男兒有淚不輕彈。
雨馨我只要你好好的活下去，我不要你替我去死辰南大聲的哭道。
這兩年我真的很快樂，是你將我帶出了大山，讓我認識了一個全新的世界。我是不是很傻？經常鬧出笑話，什么也不懂，是你耐心的幫我講解，和你在一起的每一天我都感覺很快樂，其實我真的不想離開你我只想每天和你一起看日出，一起看日落，平平淡淡生活
雨馨你不要說了辰南感覺胸中難受無比，他忍不住張嘴吐了一口鮮血。
只是這時雨馨目光漸漸渙散，她已經看不清眼前的景象，只能感覺到一股溫熱的液體濺到她的身上。
辰南你怎么了？
我沒事
哦雨馨的意識漸漸模糊，她喃喃道∶當你老去的時候，還能夠想起一個叫雨馨的女孩聲音嘎然而止。
雨馨我不要你死去我要你永遠快快樂樂的活著辰南像瘋了一般大叫著。
然而雨馨卻已閉上了雙眼，身體越來越冷。
希望有一天當你老去的時候，還能夠想起一個叫雨馨的女孩為你付出。這就夠了。
這是雨馨的愿望，非常小
而這就成了辰南復活后不斷修煉、不斷成長的強大的動力，為了復活雨馨，他勇闖智斗神風學院，至高圖騰，辰祖影魄，神魔陵園，永恒之森，六道之地，太古七君，辰家八魂，鎮魔拜將，時空寶藏，七絕宮殿，玄黃祖脈，天外混沌，十方絕域因為耳邊不斷回響著那個帶給辰南快樂，拯救了辰南的女孩的聲音當你老去的時候，還能夠想起一個叫雨馨的女孩
后來，辰南知道了辰戰為雨馨逆天改命，使她活了下來，進入百花谷坐死關，當她出谷之時卻又聽聞辰南已死的噩耗，跟隨辰戰進入天界，隨后得到了太上忘情錄，為了生存被迫修習太上忘情錄，成為天界赫赫有名的無情仙子。隨后被迫分裂出靈尸雨馨、小晨曦，后又在生命之樹中分裂出精靈圣女凱瑟琳，在辰南努力下，終于四女的靈識合一，恢復萬年前雨馨，在神魔圖中用生命泉水修養，在大破滅前被神魔圖甩出，大破滅后正得到一股生命泉水的修養，保全了靈識，被其前身人王骷髏所救，最后和前身人王骷髏靈識合一，成為人王。但此時辰南已有妻兒，在進軍天道前的短暫時間，只得與辰南攜手淡淡的回憶過去。
雨馨的愿望實現了，過了10000年。雖然人的生命不過百年，但相信只要情真，那份珍貴的情感，定能延續。回首間，一幕幕悲歡離合，雖心有遺憾。但人生若夢，誰能一路高歌？有些人即便整天面對，也難以在人心中留下深刻的印象。有些人不過僅僅相處片刻間。但是卻能夠讓人一生深深牢記！
? 調教成神讀后感 ?
眾神涅槃的讀后感，來自當當網的網友：大概知道“河圖洛書”這個系列的人都是因為《新干線》吧，當初連載的時候也因為李棟和嬌嬌糾結了很久，可惜后來雜志不在了，因此這系列也被腰斬掉了。不知道不動是否在別的雜志上繼續連載，至少我是一直沒有看到結局。很可惜。不動的文風很適合寫這樣的作品，她的文章沒有華麗的辭藻，毫不修飾，直白樸素，語句中有種野性奔放的美。赤裸地表達出那個原始的年代單純的信仰、萌芽的野心、質樸的愛情。書中的人物無論是神還是人都有著特立的個性。雖然《眾神涅槃》的故事主線是馮夷和宓妃的愛情故事，但其中穿插的后羿與嫦娥、帝俊一群兒子與伏羲一群女兒（……）的故事也同樣豐滿，那些交錯而過，沒有彼此握住的手，令人惋惜。只是書的最后似乎有點倉促，伏羲毫無預兆，很倉促地死了。也許伏筆留在那個永遠沒有完結的正傳中了，于是變成了無人知曉的秘密。無論如何希望正傳有一天可以完結成書，也可以了一個心結了?；蛘咚鋵嵰呀浽谀硞€地方完結了？（最后還是沒忍住自我吐槽）……
? 調教成神讀后感 ?
張化玲自本人讀了《家教成功啟示錄》這本書之后，感觸非常深刻，受到很大震撼。我了解到，作為家長，教育孩子是義不容辭的責任。孩子就像產品，父母就像產品的生產者。未來，孩子們將成為次品、合格品、優等品，這取決于父母的創造。
怎樣打造好這個產品，父母自身非常重要。如果父母都是麻將手，罵人嘴，想想一下，在這樣一個家庭成長的孩子，將來能變得有用嗎？如果父母是一個愛學習、懂禮儀、講道德的人，想想在這樣的家庭環境中長大的孩子怎么可能不成功。
不管什么樣的家庭，渴望兒女成材，天下父母同心，尤其在當代，科學技術日新月異，知識經濟日見分明，社會競爭日趨激烈，所以我們家長在教育子女方面，要轉變家教觀念，改進教育方法，自身尤其重要。正如前蘇聯著名教育家馬卡連柯所言：父母是孩子生命的第一任老師，他們的每一句話、每一個行動、每一只眼睛，甚至是看不見的精神世界，都對孩子產生潛移默化的影響。
要想把兒女教育成材，冰凍三尺，非一日之寒，就象《癱瘓母親陳徽黎育女》的故事一樣。我想：所有讀到這篇文章的父母都會被陳徽黎感動，她是一位雙腿殘疾的母親。
當我讀到《一對山村農家夫婦教子》的故事，使我思緒萬千，他們首先從自身做起，給兒女樹立讀書的榜樣，不是逼著孩子讀書，而是在孩子入學前和求學歷程中用自己好學的行為來影響孩子的的做法，使我受到很大的啟示。他告訴了我，平凡的父母可以教育出不平凡的兒女。當我讀到《臺灣漫畫家蔡志忠兩代人的家教》故事時，使我深深感到：
教育孩子，不能當面批評孩子的稚嫩習作，這樣可以避免讓孩子產生被“否定”的情緒，使孩子那幼芽般的興趣不致夭折。要鼓勵興趣、鼓勵自立，讓她自由發展，樹立信心。
事實上，父母教育孩子也是一種成功。他不僅提高了父母自身的價值，也為社會作出了貢獻。所以說：為了把兒女教育成材，做為父母的要全力以赴、持之以恒，為把兒女“打造成”一個“優等品”而努力奮斗。
今后，我會從自己做起，養成良好的閱讀習慣，為孩子樹立新榜樣，用自己的行為影響孩子。使自己的孩子在格調高尚的氛圍中長大。同時，我們也讓我們的文化、生活和人格得到升華，對孩子們產生了深刻而深遠的影響。
? 調教成神讀后感 ?
《神鞭》《神鞭》，聽這名字我便對這本書產生了一股濃厚的興趣。另有作者馮驥才這名兒，里面可有個“才”哩，想來文章也會更入我心。對這書，又多了幾分興趣。
《神鞭》里世俗世奇人為我最愛。
治病的，粉刷的，買酒的，伺候鳥兒的，捏泥人兒的，看假畫兒的，口才好的，力如牛的，釣魚兒的，偷東西的······可謂津門勝地，能人如林。這一個個個性鮮明的人物，一樁樁百怪離奇的事兒，在馮驥才夾著點兒幽默范兒的描寫下，讓人過目不忘，贊嘆不已。
在天津衛，刷子李可謂是公認的能人一個。一身樸素黑衣，刷完一幢房子后，仍是一身黑衣，一個污點兒也找不出。在這年頭，做工如此之細，如此之講究，如此之負責的人，能有幾個？不過，如不是此，何能稱奇人？如不是刷子李一年又一年地積累經驗，又何能稱此奇人？因而我覺得，學習若也是如此，估計次次考必會有次次進步者。
再看看“絕盜”。何為“絕盜”？“絕盜”便為偷的人光天化日之下理直壯氣地大膽竊取，竟無一人阻攔；被偷的人心情苦悶之余卻猶如啞巴吃黃連——有苦說不出。到這時，我才發現原來小偷也能如此聰穎睿智?？墒?，如若將這些聰慧放在一些正事上，或許也能有一番作為。
再瞧那治牙的華大夫，居然是個“費猜”的主兒。何謂“費猜”？“費猜”竟為認牙，不認人。不過，人家是治牙的，自然是只認牙的。如此對號入座，方顯華大夫之醫術高明。其實，學習有何不為此？對號入座乃學習之一大技巧也。
看著這本奇書，體會著里面奇人的各顯神通。莫不是語言如此之精煉幽默，內容如此之惟妙惟肖，恐怕知奇人之名，而不會知奇人之人。奇書自有其奇之處。奇人，奇事，奇寫。莫不是書內描寫如此之精湛，其奇人奇事方不會突顯其奇。
如此說來，書之作者馮驥才，又何不為奇人一個呢？
這是學生姚雪的讀后感，我覺得寫《神鞭》讀后感這應是比較好的一篇了，真正能欣賞到文章的美，并且能把這種美付諸于筆端。尤其是結尾一句，這是別的孩子怎么也想不到的呢。
? 調教成神讀后感 ?
募捐作文字
水是我們生活中不可缺少的一部分。水對所有的生活場所都是必不可少的。最近，西南五省市發生了干旱，我們《小主人報》新聞學校在揚州圖書館附近舉行了“節約用水，從我做起”的采訪、募捐活動，為災區人民奉獻愛心，也向大家宣傳環保低碳的理念，養成節約用水的好習慣。
四月一日，老師給我們寄了一個預先制作的募捐箱。然后我們把箱子拿到街上，呼吁路過的人們向災區人民獻上愛心和支持。我第一個采訪的對象是一位阿姨，她說她一直關注著災情，覺得那里的孩子很可憐，也很想為災區的孩子獻出一份愛心，接著她就往募捐箱里放了二十元錢，我連聲說“謝謝”！一位叔叔看到我們的活動，主動捐款，稱贊我們的愛心。
一位帶著孩子的阿姨在接受我的采訪后，給了小寶寶10元錢，讓小寶寶自己把錢放進捐款箱，讓小寶寶長大后向我學習。我感到非常自豪。經過一個小時的募捐，一位好心人捐了大約一百元。
通過這次活動，我認識到水的重要性。我決定以后不再浪費水了。我應該節約所有可以節約的水，讓爺爺奶奶、父母和我一起節約用水。
牧羊神豹讀后感字
今年暑假，我讀了一本名叫《牧羊神豹》的動物**。
豹子也能牧羊？也許你沒聽說過。讓我們到書里去揭開這個秘密。故事是這樣的：
一次，作者在中緬邊境趕集時，遇見一位老人，老人沒有穿鞋，腳上磨出了一個個血泡，他對作者說了一大堆緬甸語，說著，他指了指手上一坨黑乎乎的東西，又指了指作者的鞋，這下作者明白了，原來老人是想用這只像黑貓的東西來交換他的鞋，出于對老人的同情，作者答應了。回到家后，作者讓老梵娌養一只小黑貓。老梵娌是個**，已經老了。沒想到老梵娌剛一碰到小黑貓就如臨大敵，迅速煩躁不安，張嘴欲咬。
之后，作者去問老獵人。老獵人肯定地說那是一只黑豹。作者一聽大喜，黑豹可比黑貓值錢多了?；氐郊液?，他用食物**法讓老梵娌接納了小黑豹，小黑豹漸漸長大，作者取名三點金，一次，天氣格外悶熱，老梵娌放羊途中突然下起了暴雨，老梵娌禁不起這番折騰，病死了。
三金趕走了作者借的狗，主動承擔起放羊的任務。每次放羊都能把羊群的損傷降到零。有一次，作者點羊時，發現羊少了幾只，他偷偷跟蹤三點金，發現三點金竟然背著他給一只雌花豹送羊去，他一氣之下趕走了三點金，重新買了一只牧羊犬，一年后，他的狗在樹林里發現了一只赤斑羚，他很好奇，到底是誰在給他送赤斑羚呢？
第二次，他又發現了一只紅色的黑斑羚。這一次，作者看到了三枚金幣。他想留著它，但他搖著尾巴朝三個金幣走了。他接連收到了兩只紅斑羚。筆這一為：這真是一只自尊的豹。
讀完這本書，大家可能都覺得這是一只知恩圖報的好豹子，可能所有豹子都是這樣，在動物的世界里，只有吃與被吃，是它們的心理讓它們這么去做。任何事物都是有善有惡的，我們不能只看它們的一面就定義為善或惡，往往我們都是在妄作定論。此外，感恩也是非常重要的。既然連豹子都知道感恩，更別說我們了？
-
述職報告之家小編為您推薦調教成神讀后感專題，歡迎訪問：調教成神讀后感
