在斯大林去世后中蘇關系出現了新的轉機。赫魯曉夫在新中國成立五周年時送給毛澤東的禮物：促成第一個五年計劃援華項目的簽字，歸還旅順海軍基地，出讓中蘇合股公司的蘇方股份，增加援建重點工業項目和軍事貸款，提供原子能反應堆和加速器等。

從而打開了中蘇全面合作的新局面。大量蘇聯軍事和技術專家來華工作，為中國完成一五計劃、奠定工業化基礎做出了非凡貢獻，這是此期蘇聯對華全面援助的象征，中國向蘇聯學習的主要渠道，也是中蘇友誼的具體體現。至今在中國人民內心留下深刻印象的，有蘇聯歌曲，蘇聯電影和蘇聯的建筑物，但是最令他們難以忘懷的就是蘇聯專家那種嚴謹的科學態度，忘我的勞動熱情，無私的奉獻精神，以及由此而形成的中蘇人民之間的深厚友誼。

在《蘇聯專家在中國》一書中，為了再現這段真實的歷史，作者參閱了大量歷史資料和檔案文獻，走訪了當年聘請蘇聯專家的一些單位和有關人員。讀完整本書，我對這段廣為人知卻模糊不清的歷史有了基本而真實的了解。書中有很多的例子，其中有一個就是說因為同住在一個機關大院里，那些蘇聯專家的子女經常和中國的孩子們一起玩耍，中國的孩子們也不時受到那些專家們的“款待”——巧克力和水果。

孩子們雖然語言上不通，但是友誼卻地久天長。專家們回到中國后，孩子們仍然保持聯系，在元旦時互相送禮物?？梢?，雖然和專家們的相處中由于一些文化上或思想上的差異會有一些矛盾的存在，但總的來說蘇聯專家和中國人的關系是友好的，融洽的。

然而，中蘇關系蜜月過后，中蘇關系逐漸轉向**。1957年夏，赫魯曉夫提出與中國合作建立長波電臺和聯合潛艇艦隊，旨在對抗美國在太平洋地區日益強大的勢力。這一提議觸動了毛澤東敏感的國家利益和國家主權的神經，使毛澤東大發雷霆，斥責蘇聯大使尤金，迫使赫魯曉夫進京。

中蘇領導人會談解除了兩國關系的明顯危機，問題按照毛澤東的意愿得到了解決。令人費解的是，為什么蘇聯的一個口頭建議會引起毛澤東如此大驚小怪？也許毛澤東打算動員赫魯曉夫實現其深遠的政治目標？這一點在緊接著爆發的炮擊金門事件中似乎可以找到答案。

195 8年8月2 3日解放軍對金門采取的軍事行動引發了第二次臺海危機，毛澤東的真實目的究竟是要收復被國民黨占領的沿海島嶼還是要往美國人頭上套上“枷鎖”，目前在研究者中尚有爭議。然而，從大量檔案材料來看，毛澤東事先決定對蘇聯隱瞞炮擊金門的是事實是事。毛澤東的行動，一方面忽視了中蘇同盟的存在，另一方面又充分利用了現有的中蘇同盟，這確實惹惱了赫魯曉夫。

在中國承諾不將莫斯科拖入危機的前提下，蘇聯發表公開聲明，向中國提供核保護傘，從而在很大程度上解決了為機。盡管如此，赫魯曉夫決定暫停向中國運送原子彈樣本，無疑引起了中國的不滿。

然而，最讓毛澤東無法忍受的是蘇聯對“大躍進”和人民公社的態度。莫斯科會議以后，毛澤東決心采取一切手段加快中國經濟建設的步伐，并在“超英趕美”的口號下發動了全民上馬的“大躍進”運動，其目的是要顯示出中國的建設速度要快于蘇聯，發展道路要優于蘇聯。同時，毛澤東應為社會主義陣營各國向共產主義過渡提供一個更加完善和直接的模式，這就是1958年夏天在中國興起的人民公社制度。

蘇聯對毛澤東自我感覺良好的兩項發明采取了沉默和漠不關心的態度，這已經使毛澤東感到不高興。當中國的經濟形勢因為這種急躁和荒謬的做法而陷入困境時，不僅****普遍產生不滿，赫魯曉夫也公開表達了不同的觀點，這進一步激怒了毛澤東。

1959年10月中蘇兩黨在北京會談中發生了激烈爭吵，盡管會后雙方確定的方針都是以維護中蘇兩黨團結和友好關系為目標，但前提卻是要對方承認錯誤，這就奏響了中蘇之間大論戰的序曲。在布加勒斯特會議上，由于無法說服頑強的中國共產黨代表，赫魯曉夫怒不可遏，終于邁出了打開中蘇分歧的關鍵一步——突然撕毀合同，撤走所有在華工作的蘇聯專家。

短短幾年，中蘇同盟從蜜月到破裂的歷史告訴我們，社會主義陣營的同盟關系存在著內在的結構性缺陷，或者說，這種社會主義國家關系的政治范式內在的不足。其弊端在于用意識形態的身份來代替或掩蓋國家利益的差異，等同或混淆黨于國家的關系。這種在統一思想和下級服從上級的組織原則下的結構形式，實質上排斥了各黨的獨立地位，體現了各國（各地區）共產黨服從指揮中心的政治特征。

既然各國共產黨都強調和承認國際共運必須有一個領導核心，并在意識形態一致性的前提下維護正統的馬克思列寧主義的指導地位，那么也就在實際上放棄了各自的國家利益和獨立主權。于是，一方面，在黨政合一的政治體制下，社會主義同盟中各國利益和主權的完整性很難得到保證；另一方面，隨著各黨、各國作用和影響的變化，新盟主便會脫穎而出，原有領導者的地位則必然遇到挑戰，這就是社會主義陣營內部國家關系經常處于不穩定狀態的根本原因，也是中蘇同盟最終解體的深層原因。

? 神史讀后感 ?

中國盜墓史的讀后感，來自當當網的網友：本書所研究和揭示的是考古學和歷史學中比較特殊的一類題材，即盜墓現象。以往對于盜墓的感覺，總認為是一個近現代方出現的社會現象，但通過閱讀本書，可以發現其實盜墓的歷史如同人類歷史本身一樣源遠流長，具體說來，幾乎從中國人開始流行土葬文化之初，盜墓也隨之產生。從本書，我們可以了解到產生盜墓現象的原因有很多方面，但最根本的可以肯定是厚葬本身所引發的對于墓主財物的覬覦，其他諸如出于報復、從風水角度實施厭氣破勢甚至于精神變態之如盜墓癖、戀尸癖等也是屢見不鮮。對于書中，印象比較深刻的方面：一是漢魏之際的盜墓高潮。最令人大跌眼鏡的就是我們耳熟能詳的曹操同志居然別處心裁的設置有摸金校尉、發丘中郎將等專司盜墓的政府官職，代表曹魏政府公開發掘各類陵墓，所得金銀財寶用來充實軍資和官府公用。這就像打開了一個潘多拉魔盒，自此以后歷代均有政府、軍閥、地方政權出于謀利、復仇、懲戒、打擊敵人士氣等各種原因組織盜墓，官方都是如此，民間之盜墓風氣也自然是屢禁不絕。曹操公然發掘他人墳墓，對于自己身后之事也不得不有所顧忌，因此他提出對自己的葬禮要實施薄葬秘葬，一是不用金銀財寶貴重器物陪葬，以斷絕出于求財目的的盜墓者之欲望，二是不搞儀式秘密下葬，以防止政敵仇家出于報復目的來盜墓。從歷史的角度來看，曹操及曹丕兩父子在對于自己身后喪葬方面是下了苦功的，因此歷史上才會有曹操立七十二疑冢的傳說，而曹操墓至今仍然未被發現，也沒有確鑿的證據表明曹操墓曾被盜掘等基本史實也證明了曹操在喪葬方面的高明之處。二是如何看待盜墓行為。盜墓行為從本質上來說違背了社會的良俗，破壞了人類的文明，也是對于死者的侮辱和生者的傷害，當然應該遭到譴責和唾棄。但也正如作者在后記中所指出的，盜墓由于其歷史的悠久，已形成一種獨特的文化現象，在經濟和政治極不平等的時代，發掘墓葬有時可以看作一種表現財富平均意識和政治復仇行動的方式。盜墓活動偶……

? 神史讀后感 ?

今天，我讀了一本名叫《搜神記》的書。雖然以神怪小說題材，但是展現了主人公對智慧、勇氣和公義的追求，對美好生活的渴望，對美麗人生的崇拜。

這本書有許多精彩的篇目如：《李寄斬蛇》、《孔子殺魚》還有我最喜歡的《干將莫邪》下面我就講述一下它們對我的啟示。

《李寄斬蛇》講的是從前有一條大蛇，讓每年八月初一要吃一個十二三歲的女孩，年年都這樣已經吃掉了九個女孩了。今年有一個叫李寄的女孩來自動去大蛇那里，她帶了一把劍和一只會咬蛇的狗。到了八月初一那天，李寄一大早就在大蛇那等著，大蛇出來后李寄先把狗放了，趁狗去咬蛇的時候繞到蛇后面拿劍一通亂砍，就這樣蛇死了。這篇文章給我的啟示是只要勇敢、不放棄、堅信自己能做到任何事情就會無敵的，有一句話不是怎樣說嗎，勇者無敵嗎。

昨天，我和王瀚軒、林伸展一起去玩，我們在聊天的時候覺得有什么在動，我說完后全都跑開了，一直想那個袋子里裝的是什么，所以我們悄悄的走過去看，快要到的時候，那袋子動了一下，我們又跑到遠遠的地方。我們不敢往前去，害怕里面是什么不干凈的東西，但是我們的好奇心又推我們往前進，沒辦法我只好一個人大著膽子踢了一下袋子，沒有什么動靜，我又踢了一下還是沒什么動靜，我往回走的時候，一只黑咕隆咚的東西從我腳底下穿過去，我仔細一看，原來是一只老鼠啊，嚇得我們三個人都不敢靠近。

原來世界上根本沒有鬼，而是我們自己的想象。

? 神史讀后感 ?

說實話，這本書的結構和現實社會有點像。然而在武力值超高的玄幻社會（弱小的人非常弱，強大的人又強得可怕），很多作者設想的情節根本就不可能發生。首先在現實生活中，一群衣衫襤褸的草民在某些勢力的引導下，掌握強大的力量，輕易就能做到改朝換代，這就是所謂的“得民心、得天下”；而在玄幻世界中，平民的存在基礎是什么？提供糧食？抱歉，修煉者直接吸收靈氣，不需要吃飯。提供修煉資源？抱歉，平民都是弱者，弱者受限于能力，很多修煉者能做到的事情他們又做不到，什么體質受限啊、心智受限啊、體能受限啊等等。那么問題來了，平民到底能干嘛？在一個社會中，能提供多少資源才能占有多重地位。那么平民的資源、權利等等還有保障嗎？沒有！眼亮的人就會發現，這不就是奴隸社會嗎？我想應該也差不多了。有人會提出質疑，難道平民里面就沒有修煉者親戚嗎？我告訴你，有啊，最初的修煉者就是從平民發展而來的，平民不斷成為修煉者，功法不斷改進，修煉者的修為越來越高，漸漸形成修真家族，你會發現，以前跟最初那一批修煉者有關系的平民都成為了家族中的一員，也就是說平民被同化為修煉者了，修煉者與平民的關系并不是無窮無盡，再加上兩者雙方力量天與地的差距，平民總會轉化完畢；慢慢地，經過時間的淘汰，就會有兩個天與地差距的兩大階層，即修真與平民，如果用一個形象的比喻來理解的話，就是兩個完全不同的物種，比生物學中的“生殖隔離”還恐怖，差不多就是上帝和毛毛蟲之間的區別。同時，修煉者之間也有強烈的等級差距，因為即便是同一個境界的不同階段，掌握的力量也都是天地之差（書中有一段情節是這樣描述的，還處于真神級別的秦牧，感受到了元姆夫人傳來的一絲力量，是他自身力量的上萬倍）。而平民則是永無翻身之地，除非他們能夠重新創造功法。

其實，玄幻世界中改變了種種因素，他早已不是我們現實生活中那個熟悉的社會了，而幾乎所有寫玄幻小說的為了迎合大眾審美觀，看似合情合理，其實世界的基礎都變了，又怎么會只在現實生活上（邏輯、人性等等）做一點點的變動呢？人性是不會變的（自矜、貪婪、真、善、美；假惡愁），不同的環境表現出來可能會大相徑庭。都說社會是個大染缸，青蔥歲月和職場人生可能完全不一樣，從內到外，從細胞、體液到性格、喜好完全更換一遍；這可能不是你又重新活了一遍，還可能是你已經死了，活者的不過是你的另一個人格罷了。說遠了，我想說的是，社會環境一點輕微的改變，為了適應，人的性格改變可能是天翻地覆。所以玄幻世界的人物性格絕不是簡簡單單“陰險狡詐、出爾反爾、歷經考驗”就玩了，社會結構變化導致人物變化，這是必然的。

再有就是，書中人物動不動就幾千幾萬歲，又不是幾千幾萬秒，少女的還是少女心，奸詐的還是奸詐人，要是我能活個幾千歲，估計想死的心老早都有了，畢竟世間樂趣就那么多，紅塵都看破了你還不死，活著干嘛？所以啊，如果書中有人能活幾千年還不死的，那么他就必須拋去自己的“人性”，像神一樣用“上帝視角”看待世間的一切，像書中什么“少女心”啊、“奸滑老賊”啊，簡直不要太鮮活了，你寫一個可以，所有的大齡人物居然都這么有性格？

說了這么多，雖然此書給我一種飄著的感覺，世界體系也不是很完善，但是我也學到了一些很有用的東西，能給人思考的東西，譬如以前我就沒深思過改革、革命之類的事情，它的本質就是革去腐朽，推陳出新。而這勢必又會觸動部分傳統派的利益，作者用小說人物間的關系把這方面的彎彎繞繞勾勒得十分清楚。又比如，其實此書寫的是一個勵志故事，它優于其他玄幻小說或心靈雞湯的地方在于，其他玄幻小說總會將主角的成功歸功于機遇，或是主角聰明機智、氣質無雙，然而深究起來，其實什么也沒寫，空話說了一大堆，讀起來熱血沸騰，看似有用，畢竟誰也不承認自己弱于社會的其他人，把自己失敗的地方歸因于運氣、先天條件等等不靠譜的因素，又常常寄希望于天上掉餡餅，其實對于解決實際問題起不了任何作用；而心靈雞湯則是另一個極端，心靈雞湯主要是靠分析其它成功人士的案例、成功人士的現身說法、某些自作聰明的人總結的生活經驗。那么問題來了，人是依靠知識活著，還是依靠思維活著？照搬照抄當然有用，問題是你能保證你的行為都一絲不茍地按照標準套路來嗎？如果是，那么你該好好想想人生的三個終極問題了（是誰？哪里來？哪里去？），你都不是你了，那么你又在哪里？此文有別于上訴兩類讀物的優秀之處在于，它更側重精神方面，“王侯將相寧有種乎”？著眼于創新，著眼于博大的胸懷（眾人材高、集思廣益），這是此書最為閃光之處。

? 神史讀后感 ?

讀完小說，感覺一陣解脫（話說我看了三遍，初中到現在），然后便是天昏地暗，思維被帶到了神話傳說中去了。時間是不可跨越的界限，在神話中卻幾千年幾千年的變換，現實變成了歷史，歷史變成了傳說，傳說變成了神話。最終呈現在人們眼前的只是模糊的片段。在這永恒的時間長河中，有什么是不變的呢。是情感的延續。萬年心意永不變，長生谷中求長生。這感動了我（特別是雨馨將死時對辰南的話語和場景，每次看的時候都很感動）。

故事是從一個年輕人復活開始，神魔陵墓存在不知多久。自墓中爬出，辰南發現一切景象早已昨是今非。

我我是從墳中爬出來的他兩眼無神，呆呆發愣，靈魂仿佛被抽離了軀體，他無力的軟倒在地，我是辰南，我已死去，可是我又復活了

為什么會復活？辰南不知道。但是為什么會死，他非常清楚。

曾是辰家的絕世天才，全部的人都認為他以后成就無可限量。但某天他的成長忽然停止。被全部的人唾棄。只因為他不夠強，也不可能再變強。辰南心灰意冷。直到兩年后他在山中遇見了那個如精靈、似仙子般的快樂女孩雨馨，他陰霾的天空才有了一絲光彩

和她在一起，辰南感覺很輕松。雨馨不沾染一絲塵世俗氣，她天真的話語，每每令辰南忍俊不禁。雨馨的聰明和接受新事物的能力令辰南有些吃驚，短短一個月的時間，她已經改變了很多，再不會鬧出什么笑話了。她雖然變化很快，但那分純真還是保留了下來。

當辰南帶她回到辰府時，雨馨無雙的容顏和純真的性格，立刻贏得了辰南父母的極大好感。若不是辰南的母親攔下來，辰戰差一點在辰南的請求下收雨馨為義女。

辰南的母親雖然沒有收她為義女，但對她比親生女兒還要好，她之所以這樣做是有些私心的。辰南自從修為不進反退，體質發生異變后，很久沒有笑容了。然而這次回來后臉上時常掛著微笑，這令他的母親高興不已，把這一切都歸功于雨馨，已經在私下里把她認定成了準兒媳。當知道雨馨的棄兒身世后，辰母對其更加愛憐。

后來，雨馨在辰南的父親與高手戰斗之時，為保護辰南而死。

你說過如果有人想殺我，除非他踏著你的尸體過去，我聽了好感動。從小到大我只有師傅一個親人沒有父母沒有玩伴沒有朋友，好孤單！自從遇見你我好快樂，辰伯伯、辰伯母待我如親生女兒一般，我好幸福，因為我終于有了一個家。你是我最親最親的人，我已經沒有了師傅，我不能再失去你。我寧愿自己死，也要你好好活下去，咳雨馨又開始大口大口吐血。

雨馨不要說了，你不會死那斷斷續續的話語，令辰南心如刀絞，血淚模糊了他的雙眼。

辰南你受傷了嗎？你的眼楮為何流血？

為什么為什么你總是想著我，到現在還擔心我雨馨我不要你死去！辰南緊緊的將雨馨抱在胸前放聲大哭起來。

他已經十幾年未曾落淚，此情此景令他忍不住失聲痛哭。

辰南不要哭，男兒有淚不輕彈。

雨馨我只要你好好的活下去，我不要你替我去死辰南大聲的哭道。

這兩年我真的很快樂，是你將我帶出了大山，讓我認識了一個全新的世界。我是不是很傻？經常鬧出笑話，什么也不懂，是你耐心的幫我講解，和你在一起的每一天我都感覺很快樂，其實我真的不想離開你我只想每天和你一起看日出，一起看日落，平平淡淡生活

雨馨你不要說了辰南感覺胸中難受無比，他忍不住張嘴吐了一口鮮血。

只是這時雨馨目光漸漸渙散，她已經看不清眼前的景象，只能感覺到一股溫熱的液體濺到她的身上。

辰南你怎么了？

我沒事

哦雨馨的意識漸漸模糊，她喃喃道∶當你老去的時候，還能夠想起一個叫雨馨的女孩聲音嘎然而止。

雨馨我不要你死去我要你永遠快快樂樂的活著辰南像瘋了一般大叫著。

然而雨馨卻已閉上了雙眼，身體越來越冷。

希望有一天當你老去的時候，還能夠想起一個叫雨馨的女孩為你付出。這就夠了。

這是雨馨的愿望，非常小

而這就成了辰南復活后不斷修煉、不斷成長的強大的動力，為了復活雨馨，他勇闖智斗神風學院，至高圖騰，辰祖影魄，神魔陵園，永恒之森，六道之地，太古七君，辰家八魂，鎮魔拜將，時空寶藏，七絕宮殿，玄黃祖脈，天外混沌，十方絕域因為耳邊不斷回響著那個帶給辰南快樂，拯救了辰南的女孩的聲音當你老去的時候，還能夠想起一個叫雨馨的女孩

后來，辰南知道了辰戰為雨馨逆天改命，使她活了下來，進入百花谷坐死關，當她出谷之時卻又聽聞辰南已死的噩耗，跟隨辰戰進入天界，隨后得到了太上忘情錄，為了生存被迫修習太上忘情錄，成為天界赫赫有名的無情仙子。隨后被迫分裂出靈尸雨馨、小晨曦，后又在生命之樹中分裂出精靈圣女凱瑟琳，在辰南努力下，終于四女的靈識合一，恢復萬年前雨馨，在神魔圖中用生命泉水修養，在大破滅前被神魔圖甩出，大破滅后正得到一股生命泉水的修養，保全了靈識，被其前身人王骷髏所救，最后和前身人王骷髏靈識合一，成為人王。但此時辰南已有妻兒，在進軍天道前的短暫時間，只得與辰南攜手淡淡的回憶過去。

雨馨的愿望實現了，過了10000年。雖然人的生命不過百年，但相信只要情真，那份珍貴的情感，定能延續?；厥组g，一幕幕悲歡離合，雖心有遺憾。但人生若夢，誰能一路高歌？有些人即便整天面對，也難以在人心中留下深刻的印象。有些人不過僅僅相處片刻間。但是卻能夠讓人一生深深牢記！

? 神史讀后感 ?