春江讀后感(優選11篇)_春江讀后感
發表時間：2024-09-05春江讀后感(優選11篇)。
? 春江讀后感 ?
唐朝就像是漢文化的一次短暫的度假期，是一次星空下的露營，人不會永遠露營，最后還是要回來安分守己，這也是為什么我們會喜歡唐朝，因為回想起來，往往一年最美的那幾天是去度假和露營的日子，唐朝就是一次短暫的出走。
作為膾炙人口的名句，張若虛的《春江花月夜》的開頭便是“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！”，并且整首詩接下來全是描繪的自然現象，把人的視野帶入進了偌大的宇宙空間。強調了初唐時期人特有的一種前所未有的遼闊，“春江花月夜”也就變成了美好時光、黃金歲月的代名詞。詩中包含五個名詞：春天、江水、花朵、月亮、夜晚，像是五個獨立有互相呼應的主題。這些存在于自然中的主題，偶然間因緣際會發生了互動關系，可是它們有各自離去。佛家語：“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，當意識擴大到宇宙的高度，發現每一條河流此時都被月亮照著，繼承了老莊思想里的“天地無私”。
它們是知己，也是陌路。
“江畔何人初見月？”張若虛在公元7世紀左右，站在春天的江邊看夜晚的月亮，然后他問：“誰是第一個在江邊看見月亮的人？”，這句子問得重，但也就是無解，屈原的《天問》，春秋戰國曾經也問過“獨與天地精神往來”，但之后的農業倫理卻把人一把拉回來，所以漢詩里會說“努力加餐飯”，吶，先把老婆孩子照顧好。而停留在唐詩里，是張若虛用“人生代代無窮已，江月年年望相似?！边@樣通俗的句子為這句話做了收尾，留給后人無限的遐思。
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我們應將自身發展和對權利實現的要求與社會的進步結合起來，與整個人類的命運結合起來。樹立自信、自立、自主、自強的精神理念。這是現代女性實現社會責任的必備素質。只有樹立了自信、自立、自主和自強的人，才能產生一種強烈的自我主體意識和百折不撓的意志，從而才能最大限度地發揮主觀能動性和創造精神。有積極的心態和良好的心理素質。
每個女性都應保持積極的心態，準確把握適合自身發展的坐標系，確立自己新的生存和發展空間，以自身的發展去參與社會并推動社會的發展。
在當代，女性—母親只有不斷提升自身的素質和提高知識水平，實現自我進步，才能更進一步和廣泛地融入社會。
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那是一個到處是紅布標語的年代。“插隊”“知青”“標語”“語錄”等等，幾乎成了那個年代的象征，是那個年代的典型標志。
《棋王》講的是一個關于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生，他對吃的要求很實在，從他吃相的幾個細節描寫便可看出。他棋藝高超，小有名氣。在極其艱苦的歲月里，它都時刻想著下棋，棋已經深深植根于他的心里，已經升華為一種信仰。在倪斌用棋做交易換來他得以參賽的機會時，他拒絕了；在在藝壓群雄，勝利在望，冠軍老者乞求言和時，他答應了。他在乎的不是輸贏，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“無為”；他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保護，像性命一樣存著的母親留給他的無字棋；他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一種，人要有，才叫活著的信仰。
“吃”和“下棋”始終貫穿其中。中華民族憑借著極其簡陋的“吃”和“下棋”，亦即物質和精神的最低層次需求度過了許多動亂的年代，這便是中華民族的韌性。一個有信仰的民族才可能在漫而長的路上走的更遠，更遠。
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今天，我要和大家分享一本書。書名是《安妮日記》，書的作者是位德籍猶太少女，名叫安妮·弗蘭克。自從安妮13周歲生日時收到了一份特別的生日禮物—一本漂亮的日記本后，安妮便開始寫日記。她把這本日記本當成好朋友，管她叫“吉蒂”，并且不斷地把周遭的人、事、物真實地記錄在日記里。
二戰后期，德國納粹對猶太人的迫害越來越多，安妮一家及朋友共8人躲在了密室生活。在那里，他們過著非正常人的生活。洗澡和上廁所成了大問題，每天走路要踮起腳尖，說話也要輕輕地，睡覺更要保持高度警惕，和外界的聯系只有一臺收音機……安妮的日記本也逐漸增添了許多新的內容，她的心事、她的煩惱、她對戰爭的批判，對和平的渴望……
安妮是一個堅強、好學、上進的女孩，正如她在日記里寫的那樣：“很快我要自己學習，拼命向腦子里灌詞語，等到出去后，我要向同學們證明，不在學校我同樣也能學好！”
通過災難，安妮不僅很堅強，而且還很有勇氣。她經常對“吉蒂”說一些從之聲里聽到的壞消息，由此我可以感到她是多么地害怕，但她還是安慰自己“別怕，安妮，一切會過去的?！?/p>
但令人感到惋惜的是，安妮最終還是沒有逃脫厄運的魔掌：1944年8月4日上午，安妮全家遭人告密被捕。在集中營里，因為衛生條件太差，最后只有安妮的父親生還。
安妮也像一面鏡子，這面鏡子照出了許多“小我”；面對災難，安妮沒有退縮，或許我就沒有她那么堅強；面對大人們的教訓，安妮做到了一聲不吭，去默默做好該做的事，頂多對“吉蒂”訴苦，我就會很浮躁，當場表示抗議，使家長對我的印象很更糟；面對自己14歲生日禮物—一本書和一些糖果，安妮已經很滿足，而我的禮物更多，卻絲毫感不到自己被愛包圍……
雖然不會再有下一篇“安妮日記”了，但安妮永遠活在我的心中，永遠是我的好榜樣！
嘻嘻，聽我發表了這么多的感想，你又是怎樣想的呢？或許我的語句、我的思想都還不太成熟，那就請你捧起《安妮日記》，去細細品味，再去發表屬于你自己的想法吧！下次《安妮日記》中，再見面！
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寒假中，我讀完了一本好書——《當幸福來臨時》這本書。書中主要講了：有一個名叫哈令卡的十二三歲女孩，她是個生活在孤兒院，在那上六年級的女孩，她性格孤僻，沒有一位好朋友，但在一次偶然的抱打不平，讓她重獲了尊重和友誼——在募捐母親康復會的活動中，因為哈令卡募捐的的款數最多，所以她獲得了母親康復會的獎勵——一次去什切城公園遠足的機會，還附加一個冰激凌和餐館一頓飯。當來到什切城公園，她面對精美的石刻雕像……哈令卡認識到這樣使生活變得更加有意義。
這本書讓我知道了：只有積極面對所要發生的一切，才能使得自己的生活變得更加的美好；只有敢于嘗試和做好身邊的每一件事，才能知道生活中的無限樂趣。就能收獲未發現的歡樂和友誼。
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《紅瓦》寫了“我”林冰在油麻地中學與馬水清、謝百三、劉漢林等朋友的故事。最后我們宿舍中只有馬水清和謝百三兩人上了高中。
紅瓦房為初中部，黑瓦房為高中部，這些年來一直如此。這地方的人總是對還在茅屋里讀小學的孩子說：好好念書，先進紅瓦房再進黑瓦房。在他們看來進紅瓦房是一個理想，進黑瓦房則是一個更大的理想。紅瓦房、黑瓦房是兩個臺階――人生的兩個臺階《紅瓦》文學的靈魂其實就在油麻地大學，稻香渡、大麥田里。
淋冰和他的朋友在無邊的田園里玩耍，在籃球場上競爭，在快樂中學習知識，這真是一種享受，也是我喜歡的學習方法。
堅持一種嚴肅的，對文學懷有一種敬畏之心的精神，是非?？少F的。這是《紅瓦》教給我的。
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春江花月夜。
這五個字，幾乎囊括了一部《全唐詩》所有美好的意象，勾勒出所有人心中向往的那浪漫飄逸的美景，潑灑出從古到今多少文人想寫寫不出想畫畫不出的墨彩，它的作者張若虛也因之而大放光彩――縱使《全唐詩》的目錄里，張若虛的名下就只有這一首《春江花月夜》，單薄寂寥，于是后人稱之孤篇橫絕，讀罷此詩，方可其言不過。
試想那月朗星稀的江畔之夜，花兒在夜氣中開放，馥郁的芳香溶在夜氣里，溶在月光里。銀月青輝照江白，江水推橫著夜霧流向天際，像是在天地間下了一道銀色的帷幕，月光、夜氣偷偷撩開這一層帷幕――江畔，一場離畔即將上演。
青楓浦上，即將離開的人，始終等不到那本該來送他的人，明月樓，樓上樓下，你，我，月光牽相思。不忍離別。不如不來，人不來，樓上影不也去，日后蓬山高遠，魚雁難達，多希望自己溶化在月光中，然后輕輕抱你在背后，可這江水滔滔，流碎月光，流碎夜霧，也流碎了我的夢，在這一去不返的時間長河中，我終離人我，越來越遠
斜月沉，曉星昏，海霧更濃，也許這就是故事結局，從此以后，滄?？~緲，白云更遠一重。月光下，有多少飄散的靈魂能回去？情天恨海，一任月光逐江流。
讀罷，有一種若有所失的感覺，可心中又明明充斥著一種莫名的情感，得與失，走與留，積極與消極，一切都如藏匿在海霧中一般，杳不可尋，光陰匆匆，百代過客，這一江春水流了千年，千年前的張若虛和千年后的我在江的兩端一同思考，從以前到現在到未來，從江到天到宇宙，月光真的對這不回過去了江水真的阻不住離別？于是月光只能看著一代代江水流去，而我們，如果抱不住它，要失去的，也何不報之以江花。穿透過去的影子，把一切都放在夜霧中，霧散后，將會得到那長江明月的豁達，一片開朗。
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翻開《活法》一書的目錄，每一小節的標題都是鼓舞人心的勵志語句，沒有華麗的詞藻和專業的管理類名詞，細細研讀文中的字字句句，那些簡單而質樸的語句里蘊含著深刻人生哲學，令人久久回味。
稻盛和夫先生很善于總結，他通過親身的經歷詮釋了簡單人生“活法”的意義，希望通過自己畢生總結出的為人處事哲學能夠引領世人走向正確的人生道路。在讀此書的過程中，你會強烈感覺到書中的道理其實與我們的生活很貼近，是那些從孩提時代就被教導的簡單道理，大家耳熟能詳，但就是這些簡單的道理，能參悟透并且認真實行的人并不多，這些簡單道理在稻盛和夫的人生道路上發揮出了巨大的作用，最后成就了他非凡的人生和非凡的事業。
在書中我最喜歡的是第三章“磨練靈魂、提升心志”。這一章節內容不禁讓我想起清朝國學大師王國維先生在《人生詞話》：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處，此第三境也?！钡谝痪辰缭⒅府斍靶蝿菹喈攼毫樱荒芘郎细邩?，看到遠方天的邊際，排除干擾不為暫時的煙霧所迷惑，看清形勢發展的主要方向抓住問題的實質，這是取得成功的基礎。第二境界是描述如何為目標而努力奮斗。盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續前進，沒有什么康莊大道在等著我們，人生就是不斷奮進的過程。第三境界是指在經過多次挫折和磨練之后，人就會逐漸成熟起來，別人看不到東西他能明察秋毫，別人無法理解的事物他能觸類旁通。這時他在事業上就會取得不凡的成就。這三大境界簡單至純至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一書中始終貫穿在人生與企業經營的發展原則是一致的。讓人驚嘆真理無關乎年代，無關乎國界，無關乎行業，所有美好的、令人振奮向上的道理總是相通的。
在年輕時期稻盛和夫先生備受挫折、甚至有些幼稚想憑借著自己一些武功底子加入黑社會，后來進入到了一個瀕臨倒閉的陶瓷企業做技術員，他努力提高自己技術能力，做出完美的作品，這是“望盡天涯路”的第一境界。進入經營者時期，他憑借一顆單純努力做好企業之心迎接困難和挑戰，以滿腔的熱情、百分之百的努力去投入，朝著目標心無旁騖去努力充實，這正是“衣帶漸寬終不悔”的第二境界。當稻盛和夫先生65歲從兩家世界500強的企業上的領導者位置上退下來，回顧一路拼搏的經歷，發現原來“活法”其實可以這么簡單，于是有專屬于他的“燈火闌珊處的美麗”。功名利祿皆為身外之物，品格事業才是立身之本。也許稻盛和夫的一些理念對于年輕的我尚還不能完全理解，但這本中很多道理都會在我腦海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不斷影響著。
每個人的人生都會面臨遇到艱難的時刻，殘酷的現實會讓我們暫時失去前進的勇氣，艱難的環境讓我們暫時喪失拼搏的動力，但當我們再次登高望遠，遠遠看到那陰霾后的美麗陽光，我們心里知道自己腳下的路依然是一條通向成功的陽光大道。人類的生命和浩瀚的宇宙相比顯得短暫而渺小，但我們的靈魂在終結死后的價值必須高于降生時的價值，這才是我們生存的意義和目的，一切努力的過程體現了人高貴的品質。
人生工作的結果=思維方式×熱情×能力。人生與事業的成果，是由這三個要素“相乘”的結果，三者相輔相成，缺一不可。在工作中，很多工作都是重復性的，工作的激情會隨著重復性逐漸消退。這時，我們需要不斷發問自己內心，找到人生和工作的價值，保持著持續的熱情。能力是可以后天開發和培養的，每個人都有著巨大的潛力，我們要在認識自我的基礎上，揚長避短，不斷開發自己的內在潛力。勤能補拙，天資高不代表人生成就高，論天分，也許稻盛和夫先生只算是個資質一般的人，一個學習技術的年輕人，通過自身的不斷努力，不斷反省自己，在技術上追求完美，在做人和做企業上追求積極向上，最后成就了非凡的人生。
一個人的人生就是他思維的產物，他的人生就是他心中藍圖的現實描繪，只有主動追求的東西才有可能到手，強烈的愿望會在成功的道理上起著很重要的因素，但是稻盛和夫所倡導的是正面的欲望，為他人為國家謀利。求利之心每個人每個企業都有也是必須的，但把利他之心擺在前面。“損而后得，輸而后贏”，先利人后利己和中國俗語中的好人有好報的樸素理念一脈相承。一個能夠成就偉大事業的人，在他心靈深處，一定有著最簡單的人生觀。
稻盛和夫先生作為京瓷公司和KDDI這兩家世界五百強企業的創始人，和松下公司的創始人松下幸之助、索尼公司創始人盛天昭夫、本田公司的創始人本田宗一郎并稱日本的四大“經營之圣”。他的成功經歷了許多風雨，但他一直保持著簡單的人生理念?！昂唵尾攀遣豢蓜訐u的原理原則，越接近真理，道理越簡單”。在《活法》一書中稻盛和夫先生闡釋了他人生的經驗和感悟，諸如人的本質、人生的哲學、經營的藝術、勞動的魅力等等。成功的人生應該是：本著不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡單原則，以像對待戀人般對待工作，有著強烈到遍布全身的渴望，凡事高標準、高要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準備，不輕言放棄，以百分百的認真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰，珍惜和把握每一個現在，持續地積累蓄勢，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。
《活法》一書從頭到尾稻盛和夫先生都在反復的講述著人生的真理，應該如何找到人生正確的前進道路。人的一生追求夢想的過程比結果更加重要，享受奮斗的經歷。夢想是一個人前進的動力，保持朝氣和活力的秘訣就是不斷的超越自我，完善自我，并在這個過程中找到快樂和滿足。我相信人生的幸福和滿足感絕不僅僅是物質上的富足和擁有，物質不是衡量一切的標尺。每個人的人生都是短短幾十年載，但人與人的生命質量卻是千差萬別。每一次的經歷都是一筆財富，努力奮進的人生會更加有意義。
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每一次讀歐亨利先生的小說，終會為故事的曲折回蕩所折服，為世界的百態眾生而慨嘆。正如很多人所說的，如果把他的小說作為一場“戲劇”對編劇而言，是個絕佳的情節；對觀眾而言，算是對得起一張入場票。
小說來源現實，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫的一切。先生通過短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門上叩出無味人生。
有人說《警察與贊美詩》訴諸的是人生中的機遇問題。遇到卻不把握，是蠢材；不遇機遇卻懂得把握，是人才；既遇機遇又懂得把握，是天才。那么理所當然，索比上演了一個無知的不知悔過遭人唾棄的小丑，背負起那個時代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩的結局便成了點睛般的反襯。當他驚恐地醒悟到自己已經墜入了深淵，墮落的歲月?？蓯u的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動機卑鄙變原形畢露。
有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進監獄過一個溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達六次，竟沒能達到目的，后來想改邪歸正之時，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開的一個玩笑。上帝很公平，很大方嗎？對于索比來說，當他真正想要努力去做的時候，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的，人類一思考，上帝就發笑。在我而言，索比也只是和阿Q的影子罷了。所不同的，是他們的命運，相處兩個國度下的命運，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開了一個小小的玩笑的意味了。
還有人說小說接索比的故事諷刺了那個社會。在哪個到處崇尚自由民主的國度中，卻終因金錢模糊了正義而純潔的價值觀。“那警察急匆匆地跑去饞一位穿晚禮服的金發高個女士過馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著?！本觳⒉魂P注蘇比與“傘主人”的爭執，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點。甚至于在索比丟下第一塊石頭時，警察慣性的思維講索比的“夢想”丟在一邊，警察的觀點代表了那個和諧社會的想法，一切順理成章。然而當蘇比最后在贊美詩的意境中醍醐灌頂，一股強烈的沖動激勵著他去向坎坷的命運奮斗的時候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個可笑的世界。在那個世界，不公平不僅僅來源于金錢，還來源于社會地位。索比便是那個世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。
然而我想說的，如今我們也在提倡和諧社會，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿Q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個世界，未來，總是美好的吧。
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第一次聽到《春江花月夜》這個名字，還是在我小時候學琴的時候。當時的我還只讀小學，并不知道還有張若虛這樣一個人，更不知道他創作了一首不朽的詩作，只知道《春江花月夜》是中國的十大名曲。當初，只是被那時而清揚，時而婉轉、時而急促的旋律吸引著。我很想演繹好它，隨著音符，我的腦海中呈現過一幅、又一幅的江畔景色。直到念了大學，我才真正意義上拜讀了《春江花月夜》這首詩，詩中的景象多少次與我想象的不謀而合啊!現在我便以我所理解的賞析這首詩。
一、作者的生平及流傳詩作
張若虛是初唐與盛唐之交的一位詩人，大概與陳子昂一同登上詩壇。他的生平事跡不詳，只知道他是揚州人，做過兵曹，他的詩文與賀知章、賀朝、萬齊融、刑巨、包融等吳越文士馳名京都。
他的作品也大量散失，只流傳了兩篇古體詩。一篇是五言古詩《代答閨夢還》，一首是七言歌行《春江花月夜》。前者風格綺麗，深受齊梁詩風影響;后者則“流暢婉轉”，“動古今人心脾”，是千載傳誦的優秀作品。
而《春江花月夜》本是一首樂府舊題，不過是思婦、閨愁的傳統題材，但詩人匠心獨運，另辟蹊徑，勇于創新，賦予舊題以新意，擴大詩篇的表現內容。詩人別處心裁，融詩情、畫意、哲理為一體，表現了他卓越的藝術才能。在詩中詩人就題生發，描繪了春江花月夜的奇麗景色，抒發誠摯的相思之情，探索了人生的哲理和宇宙的奧秘，成為一篇“讀不能厭”的杰作。
二、賞析《春江花月夜》
《春江花月夜》全詩共三十六句，四句一轉韻共九韻，每韻構成一個小的段落。
詩作一開篇便寫出了春江月夜壯闊的景象?！按航彼B海平”作者把有邊有界的的江與無邊無界的海連在一起，空間一下子被無限延伸，場面宏大、氣勢恢弘。而“海上明月共潮生”則表現了一幅海面涌動著粼粼的波濤，一輪明月浴水而出，灑落下光輝的畫面?！吧弊稚鷦拥孛枥L出了江水、海潮、明月的無限生機。“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”潮水流到哪里，月光就跟隨到哪里，春江之上有哪里不受到月光的照耀呢?詩人的情思也隨著擴大，場面由眼前的春江月夜擴大到天下的江河月夜?！敖魍褶D繞芳甸，月照花林皆似霰。”作者筆鋒一轉，由海天之際移到江岸。江水流淌在樹木花草遍生的原野，銀色的月光灑落在春江大地上，就像播撒了一層潔白的雪花?！翱罩辛魉挥X飛，汀上白沙看不見?！比缢脑鹿庀礈炝颂斓厝f物，洗滌了世間的污垢和塵埃，只剩一個銀白的月光籠罩著整個世界。如此良辰美景，無疑會調動詩人對宇宙的探索和對人生哲理的尋求。
“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初見人?”海天一色，只有皓月當空，令人恍然有出世之感。“孤”字透露了作者的人間情懷，作者由月及人，由望月想到月照人，追溯起人之初、月之始。在江邊是誰第一個見到這輪明月?明月又是哪年將她的光輝灑向人間的呢?這是個哲學問題，體現著朦朧的時間意識和歷史意識。這已不是單單的寫景，是在探索宇宙的開始，追溯人生的開端。接下來有疑問轉為感嘆：“人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！比松虝海淮忠淮藷o窮地遞變著，而江月卻是年復一年的懸掛在天空，仿佛沒有什么變化。她總是從海面上升起，懸掛在天空，好像在等待什么人，可那個人至今都沒有出現。
“白云一片去悠悠，清風浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?”作者又將無限無情的時間、空間的描寫轉向短暫而有情的人生。白云的漂泊、無定象征征那游子在外漂蕩，不知今又在何方?！扒鄺髌帧笨此频孛址菍嵵?，在此亦不特指一家一戶，因此道明了在這春江月夜，思念夫婿的思婦們又何指千家萬戶?月光之下， 是誰家的游子乘一葉扁舟在外飄蕩呢? 那家中的思婦又是在哪座樓上想念著他呢? 一句寫游子， 一句寫思婦， 一種相思兩處閑愁， 頗有一唱三嘆的韻味。
“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來?！边@四句主要是寫思婦對游子的思念。詩人沒有直接書寫思婦是如何的思念遠在他鄉的游子，而是將落筆點選在了月光來寄情托物。那月光仿佛有意和思婦作伴，總在樓前徘徊不肯離去。月光灑落在梳妝臺上，玉戶簾中，搗衣砧上，時時刻刻陪伴著思婦。此景越是讓思婦思念遠方的夫婿，她于是想卷走玉戶簾上的月光，想拂去搗衣砧上的月光，卻無奈“卷不去”、“拂還來”，兩個動詞“卷”、“拂”的運用，把思婦的如癡如醉、猶夢還醒的迷茫情景形象生動的刻畫出來。
“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文?！痹鹿鉅砍吨紜D的情懷， 此時此刻， 月光不也同樣照耀著她刻骨銘心的愛人嗎? 他是否也在這月光的照耀下思念自己呢? 想象中的思婦認為愛人在遠方共望月光，只是同在一片月光下卻無法相知， 那么只好借月光來遙寄各自的思念之情了。游子、 思婦相距太遠了， 上有廣裹的天空， 善于遠飛的鴻雁尚不能隨月光飛渡到你的身邊， 下有悠長的流水， 潛躍的魚龍也只能泛起一層層波紋而難以游到你的跟前#在此，詩人以魚雁的潛躍長飛而不達， 形象地道出音訊難通， 并含蓄地暗示出看似平靜的思婦之魚龍騰躍、 鴻雁凌空?、翻江倒海的內心世界，及其所受的`煎熬， 襯托并刻畫游子思婦深切的相思離愁和音訊難通的無奈。
“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜?！痹谀羌澎o的良宵深夜之中，思婦夢見了落花，一個“閑”字寫出了思婦心中的悵惘和無奈。落花飄落在潭水之中，那幽微的聲響無疑如鐘鼓般敲擊著思婦的心房。春光易逝，這美好的時光已經過去了一半，可思念的人卻遲遲不肯歸來，一年中最美好的時光就這樣在思婦的喟嘆中輕輕溜走了。夢中的游子忘了歸家， 夢中之花落在幽靜的閑潭之中， 花落了， 春之將去， 可是人還遠在天涯， 不能歸返; 江水長流， 送走的何止是自然的春天，它流失的更是游子的青春， 幸福和憧憬。詩人以夢起興， 將夢與眼前實景相映照， 用落花、流水、 落月等感傷之詞， 烘托斷腸人在天涯的愁苦，在這傷春傷別的情景中又落到春、 江、 花、月、夜的自然美景氛圍中， 和詩之篇題， 篇首遙相呼應， 含蓄蘊藉， 余味無窮。
“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸?落月搖情江滿樹?！苯挛餍?，逐漸藏在海霧之中，這春江的月夜將要過去了，可思婦的思念之情卻茫茫無際。碣石比喻北方，瀟湘比喻南方，象征著游子和思婦的距離很遠很遠，相會也遙遙無期?！安恢嗽聨兹藲w?”詩人筆鋒一轉，由寫一對夫婦的情思轉而寫道天下的游子。最后的“落月遙情滿江樹”，是詩人對天下有情人的眷顧。游子經過了一番心情的跌宕，終于有了迫切的還鄉情緒，作者的筆調也轉向對其命運的關注，希望最后一縷落月的光輝能夠照送他們及時回家與親人團聚。
三、結語
《春江花月夜》這首詩，表面上是首寫離情別緒的愛情詩，但作者通過一系列春江月夜上景物的描寫，描繪了一幅優美的春江月夜的圖畫。畫中有人，一個深愛丈夫的忠貞女子;畫中有物，包容春江明月海潮、天空原野、花林沙灘、 白云飛霜、扁舟樓臺、妝鏡砧石及長飛的鴻雁和潛躍的魚龍。不難看出，這首詩是一首盡情寫熱愛自然及對生命有深刻體驗的贊美詩。詩中蘊含的追求人生真諦、探尋宇宙奧妙的哲理令讀者久久尋味。
? 春江讀后感 ?
你愛花嗎？喜歡養花嗎？當然。很多人都愛花、養花，而老舍先生就是一個愛華養花的人，從他的《養花》中，我充分體會到了他養花的樂趣。
老舍先生養的不是什么奇花異草，只是一些普通的花草，因為北京的氣候，對養花來說不算很好，所以只養了些好種易活、自己會奮斗的花草。這些花草都有頑強的生命力，只要外界的一點照顧，就能自己奮斗，在任何環境中長期存活。這不也給了我們一些啟發嗎？我們也應該向這些花草一樣，不能太過于依賴別人，要自己奮斗，自己努力，才能走向通往成功的黃金大道。
老舍先生還從養花中獲得了知識：“一來二去，我摸著一些門道：有的喜陰，就別放在太陽地里；有的喜干，就別多澆水……”看，這就是養花的知識。老舍先生從養花中獲得了知識，那我們也能從其他樂趣中獲得知識，“多得些知識絕不是壞事。”
讀完此文，我最大的是活就是明白了——“不勞動，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎？”老舍先生，就是付出了辛勤的勞動，一次又一次的“腰酸腿疼，熱汗直流”，才收獲了養花的快樂，才能有“送牛奶的同志進門就夸好香”?！耙环指?，一分收獲”，我們只有付出了勞動，揮灑了汗水，才能獲得成功。就如同學習一樣，也要刻苦努力，付出勞動，才能讓學習“更上一層樓”，每天光坐著不勞動，什么事也做不成。
老舍先生養花也有悲傷的時候，那一次，鄰家的墻倒了下來，壓死了幾百盆菊秧。這就是傷心的時候，但是，這又何嘗不是一種樂趣呢？“不經歷風雨，怎能見彩虹？”我們在生活中也應該不怕困難，勇往直前?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼敝挥薪浭艽煺?，經歷風雨，我們才能散發出更大的芳香。
“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既需勞動，又長見識，這就是養花的樂趣?！币婚T高雅的情趣，能夠掃除人類心靈上的污垢，凈化人的心靈，讓我們也為自己培養一門高雅的情趣，讓自己的生活每天都流光異彩拔。
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