中考歷史名人思想總結|中考歷史名人思想總結（匯編十六篇）

發表時間：2024-09-26

中考歷史名人思想總結（匯編十六篇）。

【1】中考歷史名人思想總結

江西撫州的王安石少有大志，負籍遠游，曾挑著書箱行李，從家鄉臨川，來到宜黃鹿崗薌林書院求學。在名師杜子野先生指導下，他勤奮苦讀，每至深夜。

一日，王安石翻閱王仁裕《開元天寶遺事》，得知李白夢見自己所用的筆頭上長了一朵美麗的花，因此，才思橫溢，后來名聞天下。于是他拿著書問杜子野先生：

先生，人世間難道真會有生花筆嗎？

杜子野正色道：當然有啊！事實上有的筆頭會長花，有的筆頭不會長，只是我們的肉眼難以分辨罷了。

王安石見杜子野先生如此認真，便道：那么先生能給我一支生花筆嗎？

于是，杜子野拿來一大捆毛筆，對王安石說：這里九百九十九枝毛筆，其中有一枝是生花筆，究竟是哪一枝，連我也辨不清楚，還是你自己尋找吧。

王安石躬身俯首道：學生眼淺，請先生指教。

杜子野摸著胡須，沉思片刻，嚴肅地說：你只有用每枝筆去寫文章，寫禿一支再換一支，如此一直寫下去，定能從中尋得生花筆。除此，沒有別的辦法了。

從此，王安石按照杜子野先生的教導，每日苦讀詩書，勤練文章，足足寫禿了五百枝毛筆?？墒沁@些筆寫出來的文章仍然一般，也就是說還沒有從中找到生花筆。他有些泄氣，于是又去問杜子野先生：

先生，我怎么還沒有找到那枝生花的筆呢？

杜子野沒有說什么，飽蘸墨汁，揮筆寫了鍥而不舍四個大字送給他。

又過了好久，王安石把先生送給他的九百九十八枝毛筆都寫禿了，僅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛筆寫了一篇《策論》，突然，他覺得文思潮涌，行筆如云，一篇頗有見地的《策論》一揮而就。他高興得直跳了起來，大聲喊：找到了，我找到了生花筆了！

從此，王安石用這枝生花筆學習寫字，接著鄉試、會試連連及第。以后又用這枝筆寫了許多改革時弊、安邦治國的好文章，被后人稱為唐宋八大家之一。

【2】中考歷史名人思想總結

《林則徐對聯立志》

這個講的是清代有名的民族好漢林則。林則徐小時候就天資聰明，兩次機遇下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成績了一番大事業，受到了后代的敬佩。

《陳平忍辱苦讀書》

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的抵觸，面對一再恥辱，啞忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成績了一番霸業。

《陸羽棄佛從文》

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫育長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是愛好吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出困難，同時也是為了更好地教導他，便叫他學習沖茶。在研究茶藝的進程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了龐雜的沖茶的技能，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽終極將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師眼前時，禪師終于答應了他下山讀書的請求。后來，陸羽撰寫了廣為傳播的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

《少年包拯學斷案》

包拯包青天，自幼伶俐，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣來往親密，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯依據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯法嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實本相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他盡力律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基本。

《唐伯虎潛心學畫》

唐伯虎是明朝有名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才干。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤懇，控制繪畫技藝很快，深受沈周的稱頌。不料，由于沈周的夸獎，這次使一向謙遜的唐伯虎也漸漸地發生了驕傲的情感，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎往開窗戶，唐伯虎發明自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

《文天祥少年正氣》

南宋末年有名的民族好漢文天祥少年時生涯困苦，在好心人的輔助下才有機遇讀書。一次，文天祥被有錢的同窗誤解是小偷，他據理力爭，不許別人蹂躪自己的尊嚴，終于證實了自己的清白，而且通過這件事，更加建立了文天祥金榜題名的志向。

【3】中考歷史名人思想總結

敝帚自珍

東漢開國皇帝光武帝劉秀，是一位具有雄才大略的開明君主。他待人敦厚，誠懇尚信，在軍事上有謀略，禁止虜掠，爭取民心?！氨种阕哉洹边@個成語，就出自他在都城洛陽所下的一道詔書，從一個側面反映了他在這方面的風格。

公元20xx年，劉秀經過多年征戰，建立起自己的統治政權，定都洛陽，史稱東漢。在這個時候，各地還有許多豪強割據一方，稱王稱霸。其中，一個叫公孫述的，就依仗著四川險要地勢，在這里自立為帝，國號“成家”。

隨著全國的逐漸統一，光武帝數次遣使前去勸公孫述歸順東漢，但公孫述怒而不從。建武十一年(公元35年)，東漢朝廷派兵征討，被述所拒。

次年，劉秀又命大司馬吳漢前去討伐公孫述。吳漢，字子顏，南陽人，是東漢中興名將，武威將軍劉禹為其副將。

面對東漢的強大攻勢，公孫述調兵遣將進行抵擋，但節節敗退，吳漢連戰連勝，逼近成都。此后，雙方在廣都至成都之間展開殊死搏斗，互有勝負。公孫述更是拿出國庫中的全部財貨珍奇，招募了5000名敢死之士，鳴鼓挑戰，暗地里派遣奇兵，繞到漢軍背后進行偷襲。

這年十一月，公孫述親率數萬人，出成都城與吳漢大戰。兩軍連戰數日，公孫述兵敗逃走，最后被漢軍追上，刺穿胸部墜落馬下，當夜死去。

第二天，公孫述手下見大勢已去，棄城投降。漢軍副將劉禹率兵浩浩蕩蕩進入城內，將公孫述的妻子家人全部殺死，并割下公孫述的頭顱，派人飛馬送往洛陽。與此同時，他還縱兵大掠，四處焚燒。

這一消息傳至京城，光武帝劉秀大為震怒，特別下詔譴責劉禹：“這座城池已經投降了，滿城老婦、孩子還有數萬人，一旦縱兵進行放火亂殺，誰聽了都會心酸氣憤。通常之人，即使家里有一把破掃帚，也十分珍惜，可你卻這樣不愛護子民的生命財產!你怎么這樣殘暴，竟忍心做出如此的行為?”隨即，劉秀下詔撤了劉禹的職務，并對主將吳漢也給以嚴厲批評。

“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的東西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”發展而來，語義較重，而且不用于勸誡和批評方面。這樣看來許多詞語表面上的意義都是差不多的，不過在用法上可有著區別呢!小朋友們使用成語的時候一定要注意哦!

韜光養晦

曹操一個人喝著悶酒，想了半天，請劉備來喝酒聊天。

劉備很高興，曹操請我喝酒，不容易啊;另一方面心里也發毛，為什么請我喝酒?喝酒時最容易漏嘴，得小心點。

有些人雖然一度貧困潦倒，但依舊掩蓋不了他的大貴之氣，劉備就是這樣的人。

曹操跟劉備聊得很開心，問了劉備一個問題：“玄德兄，你說這年頭誰是英雄?”

劉備心里想：“我肯定是英雄，只是現在不得已?！钡珓洳桓艺f，說了，要被曹操宰。劉備想了想，就跟曹操打起了酒官司，顧左右言其它。

繞了半天，曹操有些不耐煩，端起一杯酒喝完說：“別繞了!這年頭真正的英雄人物就是你跟我。”

天上“轟隆”一聲打了個巨雷。劉備呆呆地看著曹操，筷子掉到了地上，一支筷子在地上彈了一下。

曹操正用袖子擦胡子上的酒，聽到了筷子落地又彈起的聲音，就問劉備：“怎么啦?”

劉備趕緊把筷子撿了起來，順口說了句：“這么大的雷，嚇死我了?！?/p>

曹操哈哈一笑：“大丈夫怎么可以怕雷呢?”

劉備趕緊接口：“孔子是圣人，他也怕打雷，別說我了?！?/p>

此時張飛關羽兩人怕曹操會殺劉備，闖了進來。見劉備沒事，關羽連忙掩飾說自己來舞劍助興。曹操說：“這又不是鴻門宴?！比缓笳寰谱屗麄儔后@。

后來三人一起出來，劉備說：“我在曹操的地盤上天天種菜，就是要讓他知道我胸無大志，沒想到剛才曹操竟說我是英雄，嚇得我筷子都掉了。又怕曹操生疑，所以我就說自己怕打雷掩飾過去了。”關羽張飛佩服得不得了。

由于種種原因，韜光養晦在現代社會變成了一個完全褒義的詞語。但在古代，韜光養晦是一個中性詞，包含了兩層含義，一方面，韜光養晦是一種對自己的完善與反省;另一方面，韜光養晦也包含了一種消極的因素，即它是不作為的。

不食周粟

伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省盧龍縣西(包括今遷安市、灤縣等地)。孤竹君生前立三兒子叔齊為繼承人。孤竹君去世后，叔齊出走，欲讓位給兄長伯夷。伯夷也不愿作國君而逃避。

后來二人在路上相遇，聞昕西伯侯姬昌(周文王)善養老幼，深得人民擁戴而入周投靠。文王仙逝，周武王繼位而擁兵伐紂，他們認為諸侯伐君以為不仁，極力勸諫。武王不聽，決意滅商。伯夷、叔齊對周武王的行為嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的糧食，隱居在首陽山，采野果為生。

不食周粟講的是伯夷和叔齊的事兒。

商朝時，有個叫孤竹國的小國。國君非常喜歡小兒子叔齊，經常對別人說：“叔齊很聰明，而且有才能，假如我死了，就讓他來做國君吧!”

后來，他立下遺囑，立叔齊為孤竹國國君。但是，叔齊可不愿意違背長子繼位的規矩，他找到兄長伯夷，請求伯夷來做國君。

不管他怎么懇求，伯夷就是不答應，并推辭說：“你做國君是父王的旨意，我們怎么能不遵從父命呢?這是不孝啊!”

伯夷執意不繼承王位，叔齊沒辦法，只好回去了。

第二天一大早，叔齊又去找伯夷，沒想到伯夷竟然不見了。原來伯夷見說服不了叔齊，為了讓他安心地做國君，自己收拾好行裝趁夜色偷偷地走了。

叔齊很傷心，他知道大哥是不愿意看到自己為難而離開王宮的。

伯夷逃走了，叔齊死活也不肯做國君，他心想：我如果違背繼位的規矩，天下人都會恥笑我的!他決定出去尋找大哥，和大哥一起生活，就拾好隨身的衣物，悄悄地走了。

叔齊費盡千辛萬苦，終于找到了伯夷，兄弟相見，感慨萬千，他們相聚后，決定不再回孤竹國，打算找一個和平安穩的地方長期待下去。

伯夷叔齊想投奔周國，在路上正好碰上周武王率大軍討伐紂王。他們認為武王這樣做是不道德的，就上前攔住武王，勸說道：“商紂王雖然統治殘暴，但周國作為商朝的屬國，以臣代君，以下犯上，是不仁。我們勸你還是帶兵回去吧!”

武王聽了非常生氣，要命令隨從殺了他們。

這時，在旁邊的姜太公說話了：“等一等!他們是仁義之人，不能殺啊!大王，請收回命令吧!”武王擺了擺手，讓人把他們扶走了。

武王滅商，建立周朝后。伯夷、叔齊認為周朝不仁不義，堅決不同周朝的人交往，不吃一粒周朝地里長的糧食，每日僅靠吃點野果野菜充饑。

不久，兄弟倆都活活餓死了。

讀完了這個故事，我非常敬佩他們竟然這么有骨氣，寧愿自己餓死，也不吃自己仇人地盤上的一粒糧食，我們現在的人都應該學習，學習他們這種寧死不屈，寧折不彎的精神。但是就現在的意義來說，活下來才有別的可能，希望每個中國人民都熱愛我們的祖國。

【4】中考歷史名人思想總結

1、三人徐州

曹操以父報仇為名發兵攻徐州。于是陶謙向孔融、田楷求救，孔融又請劉備來救。劉備就帶著關、張來救，并初戰打敗曹操緩解徐州危機。陶謙便想將徐州讓與劉備，劉備推辭再三并寫信給曹操希望他退兵，由于呂布威脅曹操后方，曹操便給了劉備順水人情，退兵而去，這是第一讓。然后陶謙再讓徐州，劉備認為他只是應朋友之義才來，拒不接受但答應駐守徐州附近，這是第二讓。后陶謙病重，再次請劉備執掌徐州，劉備又辭，陶謙死不瞑目，這是第三讓。后劉備在徐州百姓擁戴下才做了徐州牧。

2、煮酒論英雄

曹操和劉備同朝為官時，曹操想試探劉備是否居心不良，于是曹操請劉備到自己府上喝酒，談論天下英雄，曹操說，天下只有曹操和劉備可以稱做是英雄，因為劉備當時與幾位朝臣密謀做掉曹操而心虛，所以嚇掉了手中的筷子，碰巧天上打了個雷，劉備假稱是被雷嚇掉了。于是躲過了曹操的懷疑。

3、躍馬檀溪

劉備消滅了叛亂的張武，奪的一匹好馬，劉備于是欲將此馬送給劉表。劉表謀士蒯越認為此馬“眼下有淚槽，額邊生白點，名為‘的盧’，騎則妨主?！眲⒈碲s緊找借口還給了劉備，于是這匹戰馬又跟隨了劉備。后來蔡瑁欲設計謀害劉備，伊籍又向劉備報信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的盧卻是慌不擇路走錯了路，結果便來到了檀溪。前是闊越數丈的檀溪，后是追兵，劉備在這個時候才想起伊籍的盧妨主的勸告，一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫：“的盧，的盧！今日妨吾！”那馬忽然從水中涌身而起，一越三丈，飛上對岸，完成了的盧最富傳奇意義的演出

4、三顧茅廬

劉備聽說諸葛亮很有才識，帶著禮物到隆中臥龍崗去請他出山輔佐。第一第二次諸葛亮都不在，劉備誠信求教。直到第三次拜訪時，才遇到諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

5、攜民過江

劉備、諸葛亮在新野大敗曹軍之后，移駐樊城。曹操為了報仇，親率大軍殺奔樊城。諸葛亮料定抵擋不住，便勸劉備放棄樊城，渡過漢江，退往襄陽。城中百姓，皆寧死相隨劉備。于是劉備令關羽安排船只，疏導百姓渡江。百姓扶老攜幼，號泣而行，劉備見此情景，心中十分悲痛。劉備到了南岸，見江北還有很多百姓，急令關羽催船速去渡過百姓過江，直到百姓快渡完了，才上馬離去。

6、劉備摔子

當陽長坂之戰是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰，驍將趙云擔當保護劉備家小重任。由于曹軍來勢兇猛，劉備雖沖出包圍，家小卻陷入曹軍圍困之中，趙云拼死刺殺，七進七出終于尋得劉備之子阿斗，趙云沖破曹軍圍堵，追上劉備，交還其子。劉備接子，擲之于地，慍而罵之：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙云抱起阿斗，連連泣拜：“云雖肝腦涂地，不能報也。”

7、白帝城托孤

關羽所守的荊州被吳國攻占，關羽兵敗被殺。劉備聞后盡起全國大兵去討伐吳國為關羽報仇，當時諸葛亮在南方和孟獲打仗，所以不曾隨軍。但是劉備被陸遜火燒聯營，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起，諸葛亮前來時，劉備對諸葛亮說“我兒可輔則輔，若不可輔君當自立為王?！敝T葛亮一聽立刻跪下說：我一定會全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點自己當皇帝的意思。一定會做到鞠躬盡瘁，死而后已。

【5】中考歷史名人思想總結

1、韋編三絕（孔子）

出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕?！?/p>

釋義：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

2、墨守成規（墨子）

出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的也。”

釋義：指思想保守，守著老規矩不肯改變。

3、病入膏肓（蔡桓公）

出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也?！?/p>

釋義：形容病情十分嚴重，無法醫治。比喻事情到了無法挽救的地步。

4、一人得道，雞犬升天（劉安）

出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。”

釋義：一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。

5、高山流水（俞伯牙、鐘子期）

出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

釋義：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

6、圖窮匕見（荊軻）

出自《戰國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。”

釋義：比喻事情發展到最后，真相或本意顯露了出來。

7、紙上談兵（趙括）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。

釋義：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。

8、負荊請罪（廉頗）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪?！?/p>

釋義：背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。

9、臥薪嘗膽（勾踐）

出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?/p>

釋義：睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。

10、接竿而起（陳勝）

出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”

釋義：砍了樹干當武器，舉起竹竿當旗幟，進行反抗。指人民起義。

11、三顧茅廬（劉備）

出自三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”

釋義：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

12、孺子可教（張良）

出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣?！?/p>

釋義：指年輕人可培養。

13、四面楚歌（項羽）

出自《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?/p>

釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

14、老當益壯（馬援）

出自《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”

釋義：年紀雖老而志氣更旺盛，干勁更足。

15、投筆從戎（班超）

出自《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”

釋義：扔掉筆去參軍。指文人從軍。

16、暴殄天物（商王）

出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民?！?/p>

釋義：原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。

17、暗渡陳倉（韓信）

出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也?！?/p>

釋義：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

18、嗟來之食（黔敖）

出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”

釋義：指帶有侮辱性的施舍。

19、怒發沖冠（藺相如）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發上沖冠?！?/p>

釋義：指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。

20、手不釋卷（呂蒙）

出自《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”

釋義：書本不離手。形容勤奮好學。

【6】中考歷史名人思想總結

蘇軾煉字

蘇軾與黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風細柳，淡月梅花?？词撬淖致?，中間卻各空一字，一人建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳，淡月隱梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳，淡月失梅花。縱觀二人對聯，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的親昵之態，因而更形象生動;“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

【7】中考歷史名人思想總結

庾信. 披裘負薪

庾信是南北朝時期享有盛名的文學家。他曾為一幅《五月披裘畫》題寫贊詞，贊詩云： "披裘當夏，俗非為心，雖逢季子，不拾遺金。 "《五月披裘畫》和庾信的贊詞表現和贊美的都是一個動人的古代傳說故事。 -德育名人小故事

相傳，春秋日時期吳中有一高士，生活極為清貧困苦，五月披裘。人稱披裘公。一天，他背著一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上，他們發觀道旁有一錠別人遺失的金子，季子便對披裘公說： "你把那錠遺金撿起來吧。"扳裘公一聽便發了脾氣，他"真目拂手"，說道： "為什么你自處高潔，卻把別人看得那么卑下呢!我甘于五月披裘而負薪，甘于自食其力，豈是拾人造金之人?!"一番話說得季子面紅耳赤，無言以對，心里卻更欽佩披裘公的為人了。 -德育名人小故事

窮到了夏天也換不起衣服：終日披裘打柴為生，也不去拾取路邊造金，這確實表現了一利：高尚的品格和情操。這種人，雖在生活上拮據困苦，一貧如洗，其精神世界卻是豐富而充實的。延陵季子以俗人之見勸其拾取遺金，受到嚴詞批駁是在情理之中的。披裘公的美德是勞動者的美德，因而理所當然地要為后人所贊嘆景仰和發揚光大。

同胞兄弟志向徑庭

風雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領軍隊與元兵苦戰于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝當局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現了崇高的民族氣節。

文天祥.同胞兄弟志向徑庭

文天祥有一個弟弟叫文溪山，當時還在惠州做官，他看著宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。

文天祥在燕都獄中，聽到這個消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山沒有骨氣?？蕻?，援筆寫詩一首：

去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天?？蓱z骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。

文天祥還有一個哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉舉，也曾做過官。后因弟文天祥死節，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。

范縝.賣論取官我不為

南朝的時候佛教盛行，齊國的竟陵王蕭子良和后來梁國的武帝蕭衍，都帶頭宣傳佛教，蕭子良親自給僧眾送飯送水，蕭衍稱帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來麻醉人民，維持其統治地位。當時，有個名叫范縝(約450-515)的人，是位有名的無神論思想家。他堅決反對佛教迷信，親自寫了《神滅論》一書，宣傳唯物論的道理，把形體比作刀刃，把精神比作刀刃的鋒利，以此來說明精神不能離開形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實的，佛教宣揚的"天堂"、"地獄"，都是為了愚弄百姓。

《神滅論》問世后，在思想界引起不小震動，急壞了竟陵王蕭子良。于是，他找來了全國最有名的和尚，以及他手下能說會道的賓客，當面和范縝辯論。他們向范縝提出了許多責難，都被范縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進行了好長時間，那些和尚和賓客們始終沒有找出一條象樣的理由來證明真有鬼神存在，反倒一個個被范縝駁得啞口無言，前來觀看辯論的人越來越佩服范縝，認為范縝講得是對的。

公開辯論難不倒范縝，蕭子良便派了一個名叫王融的人到范縝家里，企圖私下收買他。王融對范縝說： "您堅持神不存在的理論，是和名教相違背的。您的才干如此超人，若是不這樣固執，是不愁做到中書郎這樣的大官的。"聽到企圖以高官厚祿收買他，范縝不由得哈哈大笑，說： "如果我賣論取官的話，恐怕早已做了更大的官了，何止區區一個中書郎呢!但是，人各有志，不能勉強，賣論取官我不為!"王融見范縝說得如此決斷，只好灰溜溜地告辭而去了。

后來，蕭衍做了皇帝，想繼續用高壓手段壓服范縝，但不論他采用什么手段，范縝始終沒有改變自己的無神論主漲。

【8】中考歷史名人思想總結

韓愈為柳宗元(字子厚)撰寫的《柳子厚墓志銘》中記述了柳宗元的這樣一件事：元和十年(815)，柳宗元由禮部員外郎貶為永州司馬期滿進京又外任為柳州剌史。同時，他得知劉禹錫(字夢得)也被貶為播州剌史。柳宗元落著淚說：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。”其意是說，播州不是個人住的非常荒遠之地，而夢得是個孝子，家有老母親，我不忍心夢得身陷困境，又沒有可以勸慰老母親的話語，且沒有母子同去播州的道理。于是，柳宗元“請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。”即向朝廷請求，上奏疏給皇帝，愿用自己任所的柳州與劉禹錫對換，就是再加一重罪，也死而無怨。恰好有人把夢得的事上報給皇上，夢得被改任連州剌史。

劉禹錫寫《陋室銘》

唐代著名詩人劉禹錫，因參與政治革新得罪當朝權貴，被貶為安微和州通判。按當時規定，通判應住衙門里三間三廈的屋子?？珊椭葜h見劉禹錫是被貶而來，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，面江而居。劉禹錫沒有埋怨，撰寫一幅對聯貼于房門：面對大江觀白帆，身在和州思爭辨。這個舉動氣壞了知縣，又令衙內書吏將劉禹錫的住房由城南門調到城北門，由三間改為一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！卑残淖∠?，讀書作文。知縣見他還是悠然自得，將其住房再度調到城中、而且只給一間，僅能容下一床一桌一椅。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅為斗室，寫下《陋室銘》一文。

劉禹錫玄都觀

過了幾年，皇帝忽然想起劉禹錫有那么點才能，就又重新把他調回京城。

劉禹錫到京城后，聽說這幾年郊區玄都觀里來了個老道會種桃花，偌大一個庭院盡是桃花，等到開放，壯觀得很。

于是劉禹錫就和朋友相約去看桃花。

劉禹錫這個人本來就好寫詩，看了如此壯麗的桃花，焉能不寫。

于是他回來就寫了一首《游玄都觀》。

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

劉禹錫的詩本來就有名，這下很快就流傳開了。

結果有人這么一分析，就向皇上進讒言，說這首詩明是寫桃花，其實是諷刺新提拔的權貴的。

皇上當然不高興，于是就把劉禹錫又發到外地去了。

差不多十年后劉禹錫又被調回京城，恰好是春天，于是想起玄都觀的桃花。

結果一看，很讓人失望。

種花的道士已經去世，庭院也就破敗，再也沒有往日的繁盛了。

劉禹錫又想起這些年有無數的權貴興起又衰敗了，難免感慨，于是又寫了一首《游玄都觀》。

百畝庭中盡是苔，桃花凈盡菜花開。種花道士歸何處?前度劉郎今又來。

這首詩傳到皇帝耳朵里，又覺得劉禹錫在發牢騷，就又把他發到外地去了。

劉禹錫的成語故事

劉禹錫中了進士后，便在京做監察御史;因為他放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內，當地有一個曾任過司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒，并請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時詩興大發，便做了這樣的一首詩：“高髻云鬢新樣，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！薄八究找姂T”這句成語，就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字，是唐代一種官職的名稱，相等于清代的尚書。從劉禹錫的詩來看，整句成語的意思，就是指李司空對這樣的事情，已經見慣，不覺得奇怪了。

劉禹錫題碑

在桃花源入口處，豎著一塊丈把高的石碑，上面刻著“桃源佳致”四個大字。這四個字，是唐朝劉禹錫題的。

劉禹錫被貶到朗州作司馬后，經常到桃花源散心。別人見他是個大詩人，都來請他題字。他心情不好，總搖頭拒絕。

有一次劉禹錫又到桃花源里來游玩，發現原來見到過的一些長得很好的樹木，一些很雅致的石頭都不見了，便虎起了臉，找來了看山老人查問?？瓷嚼弦妱⒂礤a生了氣，慌忙報告：“大人，你只知這是塊風水寶地，卻不知附近多少有錢有勢的人想霸占它，我老頭哪能管得住啊!”

劉禹錫聽了，嘆了口氣，想到自己雖沒拿走這里的一草一木，卻也沒有為它做過什么好事。于是，便叫人拿來筆，蘸飽了墨，挑中了一塊斜靠在山邊的大石頭，寫了“桃源佳致”四個大字，后面又寫上自己的名字。他又叫石匠把這幾個字鏨到石碑上，抬到桃花源入口處豎了起來。

后來，那些有錢有勢有人來了，一到入口處，抬頭看到那塊大石碑，知道司馬大人劉禹錫要保護桃花源，只好悻悻地說：”既然劉司馬題了字立了碑，今后誰也不準拿一草一木!”

據說，桃花源就是這樣被保護下來了。后人感激劉禹錫，便把這塊碑叫做“鎮山碑?！?/p>

【9】中考歷史名人思想總結

讓世人欽佩的是甘地身為總統，卻從不庇護孩子，讓孩子享有特權。二戰開始后，他把兒子全都送上了戰場，并告誡說：“拿出良心來，為美國而戰！”

甘地是美國歷史上唯一連任四屆的總統。他不僅治國有略，而且教子有方。他的四個兒子在二戰中浴血戰火，連立戰功，之后又都躋身美國政壇。

“對兒子，我不是總統，只是父親。”甘地的這句話曾在美國人心中產生過不小的震撼，這也是他一貫遵循的教子原則。

甘地十分注重培養孩子的獨立人格，甚至認為孩子在思想上也應該是獨立的。當二戰正愈加激烈時，兒子問他該怎么辦。他說：“要我告訴你該怎么做，那你應該首先認清我是一個怎樣的父親。你們的事是你們自己的事，我從不干預?！?/p>

甘地還竭力反對孩子依賴父母過寄生的生活。他從不給兒子任何資助，讓他們憑著自己的能力去開辟事業，賺他們該賺的錢。但在錢財的支配上，他絕不讓孩子放任自流。兒子在一次旅行中買了匹好馬，卻沒有了回程的路費，便打電話要求父親幫助。他回答說：“你和你的馬游泳回來吧！”兒子只能賣掉馬，買票回家。從此他懂得了不能無計劃用錢的道理。

【10】中考歷史名人思想總結

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首膾炙人口的詩作出自唐朝詩人李紳之手。李紳因此獲得了“憫農詩人”的稱號，但他其實是個生活奢侈、人品低劣的官僚。

李紳家幾代為官，六歲時父親就去世了，全靠母親含辛茹苦將他養育成人。因此，李紳年輕時寫出《憫農》這樣反映農民艱辛的詩作，是有生活基礎的。

唐憲宗元和元年(806年)，李紳考中進士，步入仕途。他從國子助教(唐朝國子監分設六館，每館均設博士及助教)做起，晚年官至宰相，封趙國公，逐漸蛻變。野史記載，李紳為官后“漸次豪奢”，一餐的耗費多達幾百貫。他特別喜歡吃雞舌，每餐一盤，耗費活雞300多只，后院宰殺的雞堆積如山。

只是生活奢侈倒無可指責，但他發跡后愛耍權威，無情無義就是人品低劣了。

《云溪友議》中記載，李紳發跡之前，經常到一個叫李元將的人家中做客，每次見到李元將都稱呼“叔叔”。李紳發跡之后，李元將因為要巴結他，主動降低輩分，稱自己為“弟”，為“侄”，李紳都不高興，直到李元將稱自己為孫子，李紳才勉強接受。

還有一個姓崔的巡官，與李紳有同科進士之誼，有一次特地來拜訪他，剛在旅館住下，其家仆與一個市民發生爭斗。李紳聽說后，竟將那仆人和市民都處以極刑，并下令把崔巡官抓來。由于李紳為官酷暴，當地百姓常常擔驚受怕，很多人甚至渡過長江、淮河外出逃難。

【11】中考歷史名人思想總結

姜太公釣魚經典故事

一、詞語出處

《武王伐紂平話》卷下：“姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：‘負命者上鉤來!’” 釋義“姜太公”，即西周初的姜尚，又稱姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚餌垂釣，愿意上鉤的魚，就自己上鉤。比喻心甘情愿地中別人設下的圈套。

二、詞語釋義

呂尚隱居，垂釣于渭濱溪，周文王打獵時和他相遇，談得極為投機，即拜為師。后呂尚幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。后遂用“太公釣、呂釣、渭釣、子牙垂鉤、溪釣、渭濱垂釣、釣周、釣渭、垂釣溪、大釣無鉤、直鉤釣國、溪直釣、溪未遇”等寫隱居、賢才待用，及賢能執政，大業盛隆;以“太公釣魚愿者上鉤、直鉤魚”等表示心甘情愿。

三、主要內容

商朝末年，渭水流域興起了一個國名叫周的強國，周的祖先姓姬，歷史很悠久，據說他們的遠祖后稷在堯的時候擔任農師，以后世世代代承襲這個職務，管理農業方面的事情。夏朝末年，政府腐敗，農業衰弱，周的祖先就西遷到現在的甘肅東部和陜西西部一代，自己組成了部落。商朝后期，周族遭受西北的狄族的侵擾，周族的首領古公儃父率領族人從岐山北邊遷到岐山南邊的周原上居住，并且在那里建筑城郭宮室，開墾荒地，設置官吏。大概從那時起，周族逐漸形成了奴隸制國家。古公儃父的兒子季歷在位時，周的勢力強大起來。商朝的王感到周的威脅，就殺害了季歷。

季歷死后，她的兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。因為祖先做過農師，周文王也十分重視農業。他待人寬厚，對待老年人很尊敬，對待小孩很愛護，所以來百姓都很擁護他。周文王特別尊重有本領的人，請他們幫助他治理國家。許多有本領的人紛紛來投奔他，因此他手下擁有許多文臣武將。

殷紂王看到周勢力越來越強，十分害怕，就找個理由把周文王找來，囚禁在羗里(今河南省湯陰縣西北)。周文王的臣子為了搭救文王，搜羅了美女、好馬和珍寶獻給紂王，并買通商朝的大臣，請他在紂王的面前求情。紂王很貪財，又喜歡美女。他的了禮物，聽了大臣的話，把文王釋放了。

周文王獲得自由以后，決心治理好自己的國家，以便尋找機會，推翻商朝，報仇雪恥。他看到自己手下雖然有了不少文臣武將，可是還缺少一個文物全才能夠統籌全局的人，幫他籌劃滅商大計。因此，他經常留心尋訪這樣的大賢人。

有一次、，周文王外出打獵，在渭水的支流磻溪邊上遇見了一位釣魚的老人。老人須發斑白，看去有七八十歲了。奇怪的是他一邊釣魚，一邊嘴里不斷地嘮叨：“快上鉤呀上鉤!愿意上鉤的快來上鉤!”再一看，老人釣魚的魚鉤離水面有三尺高，并且是直的，不是彎的，上面也沒有釣餌。文王看了很納悶，就過去和老人攀談起來。

這老人姓姜名尚，有名子牙，是遠古時代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省湯陰縣)宰過牛，在黃河邊上的孟津賣過酒。他不會做買賣，虧了本，所以到渭水邊上來釣魚了其實是在等待賢明的君主來尋訪他。

周文王和姜尚的談話中，發現姜尚是一個眼光遠大、學問淵博的人。他上通天文，下知地理，對政治、軍事各方面都很有研究，特別是對于當時的政治形勢，分析的頭頭是道。他認為商朝的天下不會很長久了，應當有賢明的領袖出來推翻它，建立一個新的朝廷，讓老百姓能過上舒服的日子。

姜尚的話句句都說到了文王的心里。他本來就是為了想要推翻商朝，到處去尋找大賢人，這眼前的姜尚，不就是自己要尋訪的大賢人嗎?文王懇切的對姜尚說：“我們盼望您很久了，請您到我們那里去，幫助我們治理國家吧!”說完就叫手下人趕過車子來邀請姜尚和自己一同上車，回到都城里去。

姜尚到了文王那里，先被立為國師，也就是最大的武官：后來升為國相，總管全國政治和軍事。周文王的父親太公季歷在位的時候，就向望著姜尚這樣的大賢人了，所以人們尊稱姜尚為“太公望”。后來人們干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。

姜太公果然是棟梁之才，他做了周文王的國相，幫助周文王整頓政治和軍事，對內發展生產，是人民安居樂業;對外征服個部族，開拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的輔佐下，先后打敗了大戎、密須得部族，征服了嗜、閣等小國，并且吞并了從屬于商朝的崇國，在崇國的地盤上營建了一個豐城，把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。到周文王晚年的時候，周的疆土大大擴充，西邊收復了周祖的老家，現在陜西、甘肅一帶地方，東北進展到現在山西的黎城附近，東邊到達現在河南沁陽一帶，逼近了殷紂王的都城朝歌，南邊把勢力擴充到了長江、漢水、汝水流域。據說周文王已經控制了當時天下的三分之二，為滅商奠定了可靠了基礎。

【12】中考歷史名人思想總結

陳獨秀生命里的那對悲情姐妹花

1897年8月，在安徽懷寧，一場門當戶對的盛大婚禮正在舉行，賓朋歡呼中，18歲的陳獨秀和時任安徽統帥部副將高登科的女兒高大眾三拜九叩成親了。俗話說，女大三抱金磚，作為將門閨秀的高大眾恰好比陳獨秀大三歲，無論家世和相貌都無可挑剔，而少年得志的陳獨秀也前程似錦。這是一段被格外看好的婚姻。

最初，年少夫妻倒也說得上琴瑟和鳴。十年間，高大眾為高家添了三男兩女?？呻S著時間的推移，他們的差距也越來越大?；楹螅芙鞣剿枷胛幕挠绊?，在杭州求學的陳獨秀進行反清宣傳活動，因受通緝，最后逃亡日本?；貒螅惇毿憔统闪烁叽蟊娧壑械摹肮挚А?，而在陳獨秀眼里，妻子高大眾也成了徹頭徹尾的“古董”。自從母親去世后，陳獨秀就很少回家，為了自己的人生理想，他幾乎放棄了平常人世的天倫之樂。聚少離多，再加上個性和才情的天淵之別，夫妻之間越發人疏情薄。

作為一個接受封建傳統教育的妻子，高大眾希望丈夫能安分守己，所以她對陳獨秀的所作所為極為排斥，甚至加以阻攔。得不到理解和安慰的陳獨秀，偶爾回來面對的也是無休止的嘮叨和數落，這使得他更對這份包辦的婚姻和舊式的妻子充滿厭惡。于是，家庭失和，口舌之爭在所難免。日復一日，家，再也不是讓人棲息安生的場所，情，冷漠之后就成了禁錮自由的監牢。

就在他們的婚姻陷入僵局之際，一天，高家迎來了位意外之客——高大眾同父異母的妹妹高君曼。高君曼本名小眾，小姐姐10歲，從小接受新式教育，性格活潑，熱情奔放。她在北京女子師范學校讀書時，就對姐夫發表的作品尤其鐘愛，帶著仰慕和崇拜，她走進了陳獨秀死水般的婚姻生活。

陳獨秀原本對這些世俗的親戚關系并不上心，但高君曼時尚的裝扮、燦爛的笑容、新潮的思想和不凡的談吐還是讓他耳目一新。于是，高君曼借著各種機會與陳獨秀單獨接觸，或促膝談心，或小徑漫步，在密集相處中，陳獨秀被她新式女性的一切行為驚喜著。在高大眾眼里，妹妹的到來也許能給這個家庭帶來生機，她從不懷疑丈夫和妹妹的交往會出現任何問題?？筛星槭且话蚜窃幕?，稍有風助，則不可遏制也難以澆熄。

一顆求教上進乃至產生愛慕的粉絲之心，一顆急于沖破藩籬尋找慰藉方向的自由之靈，在一來一往的碰撞中，探討變成了約會，親情轉向了愛情，情感在一愛一慕中升華，日子在分分秒秒中難舍，等他們警覺到危險性時，彼此已泥足深陷，難以自拔。

面對接踵而至的風言風語和世俗家族的壓力，思想前衛的高君曼毫不在意，而樂于打破束縛的陳獨秀也不顧人言，非議反而讓離經叛道的兩個“忤逆者”抱得更緊。各種打壓扼殺無效后，高調“自由戀愛”的他們被逐出家門。

1910年，懷著對愛情的向往，他們一同來到杭州，正式同居。彼時，陳獨秀在杭州陸軍小學任教，打扮入時的高君曼陪伴在側，他們出訪高朋，聽琴作詩，“徜徉在湖山之間，相得甚歡”。

新歡良宵短，舊愛寂寞長。面對丈夫的背叛，妹妹的掠奪，在老家恪守婦道的高大眾飽受錐心之痛但又無計可施，只能忍辱負重，如往常一樣上孝公婆，下撫子女。她沒有大吵大鬧，更不想家丑外揚，只是整天悲郁哽咽，閉守房門。

1911年，武昌起義爆發，陳獨秀被任命安徽省都督府秘書長，高君曼陪他重回安徽。很快，他們的女兒和兒子相繼出生。1913年，二次革命失敗后，陳獨秀面對追捕不得不再一次逃離家鄉。在輾轉逃命的歲月里，高君曼不離不棄，飽經風霜，承擔了全部家務和養育子女的重任。只是動蕩的生活擊垮了她的身體，她患上了肺結核，整日咳血不止。但她并不后悔，真正讓她心寒齒冷的，則是陳獨秀對家庭關系的偏執。

1915年，陳獨秀在上海創辦《新青年》，高大眾所生的兩個兒子前來謀生，作為姨母和繼母，高君曼想把孩子們接到家中食宿，沒料想陳獨秀堅決不允，并罵她“婦人之仁”。見陳獨秀如此不近人情，兩人開始爭吵，后來，竟然動了手。

因為長期生病，從1922年起，已轉戰北京的陳獨秀開始對高君曼逐漸冷淡，并且外面盛傳他另有紅顏，心高氣傲的高君曼怎受得了如此對待，心灰意冷之下于1925年帶著兒女移居南京。自此離別，一南一北，他們再也沒有相見。

1930年9月，高大眾在老家走完此生的第55個春秋。高君曼帶著兩個孩子為姐姐奔喪，時光荏苒，二十多年過去了，但家族依舊對她鄙恨難泯。一年后，孤立無援的她舊病未愈又添新疾，最終病殞南京。

在陳獨秀的一生里，一共有四段感情，高君曼離開后，他與一名女醫生施芝英漸生情愫，并公開同居。晚年落魄之際，陪伴他走向生命終點的則是一位相差30歲的女士潘蘭珍。1942年，陳獨秀在重慶病逝，彌留之際他也許才終于明白夫妻間同甘共苦、永不言棄的意義。只是，面對陳獨秀情感的過往，那一對風姿卓絕的高家姐妹花，雖然個性截然不同，但殞滅的悲慘命運又何其相似。

【13】中考歷史名人思想總結

1、反唇相譏

相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！”

蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯反譏王安石：“是置安石過也！”

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嵌名為巧，雙關尤妙。

2、暗助新郎

秦少游娶蘇小妹時，被一難再難，及至新房門口，蘇小妹再出一聯：閉門推出窗前月。

秦觀思索良久不得下聯，蘇東坡有心相幫，在遠處拾一石子遠遠丟進湖中，秦少游受到啟發，沖口而出：投石沖開水底天。

3、學無止境

蘇軾年少時，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經史，又長于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。

一日，蘇軾于門前手書一聯：“識遍天下字；讀盡人間書?！薄氨M”與“遍”對，活畫出蘇軾當時的自傲之心。沒料到，幾天之后，一鶴發童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請蘇軾認一認他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時發怔，書上的字一個也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。

蘇軾羞愧難當，跑到門前，在那副對聯上各添上兩字，境界為之一新，鄉鄰皆刮目：“發憤識遍天下字；立志讀盡人間書?！?/p>

4、寺態炎涼

蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐。寺中主持和尚見來了個陌生人，就淡談地說：“坐?！庇謱π『蜕泻埃骸安??！?/p>

兩人落坐交談后，主持和尚發現對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說；“請坐！”又叫小和尚：“敬茶！”再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳，連聲地說：“請上坐！”并吩咐小和尚：“敬香茶！”蘇東坡臨走時，主持和尚請他題副對聯。蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就：

坐，請坐，請上坐。

茶，敬茶，敬香茶。

5、一盞明燈

一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見小路上有個用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯：

踢破磊橋三塊石

他回頭看看秦少游，要他對出下聯。秦少游想了很久也沒對出下聯，回到家里悶悶不樂。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問才知是為了一句對聯。她二話沒說，就在一張紙上寫了個“出”字，同時用剪刀剪成兩段。秦少游頓時大悟，道出下聯：

剪斷出字兩重山

注：上篇標題“寺態炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。這一篇的標題“一盞明燈”，是指秦少游不點不明，不過點了以后還是很明白的。一笑。

6、敷衍豪門

據說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當時消息一傳出，呈文求婚者不計其數。其中有一豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊后連忙應選。他呈上得意詩文若干篇，誰知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯：筆底才華少，胸中韜略無。

蘇東坡看到小妹的對聯，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯語后面各添一個字，把對聯改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮。

方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收場，急忙托故阻止，說：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚，臉長，額突，不信我給你念首詩便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門三五步，額頭先到畫堂前。

方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。

7、針鋒相對

蘇軾被貶黃州后，一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。

原來，這是一副啞聯。蘇東坡的上聯是：狗啃河上（和尚）骨。

佛印的下聯是：水流東坡尸（東坡詩）。

8、旁敲側擊

一日中午，蘇東坡去拜訪佛印。佛印正忙著做菜，剛把煮好的魚端上桌，就聽到小和尚稟報：東坡居士來訪。

佛印怕把吃魚的秘密暴露，情急生智，把魚扣在一口磬中，便急忙出門迎接客人。兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時，聞到陣陣魚香，又見到桌上反扣的磬，心中有數了。因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂器，平日都是口朝上，今日反扣著，必有蹊蹺。

佛印說：“居士今日光臨，不知有何見教？”蘇東坡有意開老和尚玩笑，裝著一本正經的樣子說：“在下今日遇到一難題，特來向長老請教。”佛印連忙雙手合十說：“阿彌陀佛，豈敢，豈敢?！碧K東坡笑了笑說：“今日友人出了一對聯，上聯是：向陽門第春常在。在下一時對不出下聯，望長老賜教?！?/p>

佛印不知是計，脫口而出：“居士才高八斗，學富五車，今日怎麼這健忘，這是一副老對聯，下聯是：積善人家慶有馀?！碧K東坡不由得哈哈大笑：“既然長老明示磬（慶）有魚（余），就請讓我就來大飽口福吧！”

9、蘇門書香

一日，蘇洵來到后花園內，只見山石間流過一泓淙淙碧水，微風中送來陣陣花香。紅日西下，綠樹掩映，一彎新月掛在半天之上。這位老先生頓時詩興大發，忙喚來蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說道：“如此佳境，不可無詩。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我們各自吟出兩句詩來，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？”

兄妹一起應道：“父親說得好。”蘇洵見兒女一起應允，十分高興，首先吟出兩句詩來：水向石邊流出冷，風從花間過來香。蘇軾一向以詩詞著稱，聽了父親的詩句，以為過平過俗，不以為佳。誰知正當他沉吟之際，調皮的小妹卻開口道：“兄長平日作詩，思路何等敏捷，想當初嘲弄小妹額角長得高，那‘未出庭前三五步，額頭先到畫堂前’的詩句，得來何等迅速，今日緣何思路閉塞？”蘇東坡一聽，知道小妹又在調皮了，只是微微一笑，便吟出兩句詩來：

拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。這蘇小妹詩詞歌賦、琴棋書畫無不精妙，聽了父兄的詩句，兩相比較，覺得還是哥哥的略高一籌。心中尋思道：“長兄的詩句好則好，但嫌欠雅。”小妹略加沉思，恰好遠處傳來杜鵑的啼鳴，她聞聲生情，也信口因此兩句詩來：叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。小妹詩句剛吟出，父兄不禁齊聲贊好。

10、絕妙好罵

蘇東坡被貶嶺南為官，一日無事游山，只見一個小和尚跪在廟門口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問小和尚因何如此？小和尚哭訴道，因為他在點燈時不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門口三日。蘇東坡一聽很氣憤，便走入廟內去見方丈。

廟中的方丈一聽說是當朝才子蘇學士來訪，喜出望外。蘇東坡一進廟門，那老和尚就百般奉承，死乞白賴地央求蘇東坡留個手跡。蘇東坡對這個方丈十分憎惡，但為了使廟門口那個小和尚不再受苦，他答應了老和尚的請求，說：“寫字可以，但必須請廟門口那個跪著的小和尚前來為我磨墨展紙?！崩虾蜕幸宦?，立刻滿臉堆笑，連聲答應說：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐?！毙『蜕心ズ媚归_紙，蘇東坡奮筆疾書，一幅對聯一揮而就：

一夕化身人歸去，八千凡夫一點無時隔不久，佛印云游來到此山，見了對聯捧腹大笑，問老和尚：“這幅對聯原是兩個字謎，你沒猜出來嗎？”老和尚連忙追問是什么意思，佛印要過紙筆，揮毫寫了兩個字，拂袖而去。

【14】中考歷史名人思想總結

朱竹坨夢鴨把命喪

清人筆記小說《秋燈叢話》中，記載著這樣一個故事;

朱竹坨是清初的大儒，平生最愛喜食鴨肉。有一次夜半睡眠中，他夢到了自己出游，行經郊外時，看到一個大水池，池中畜養了好幾千只鴨子，水池旁邊還有一個看守的小童子。這個小童予對朱竹坨說：“先生，這就是您一生的食料?！敝熘褊缏劥?，很是高興。但是，到了他81歲的那年，他又夢見自己回到了年輕時所夢到的那個大水池，走近了仔細一看，驚奇地發現水池里只剩下了兩只鴨子。

醒來之后，他覺得此夢不祥。于是，就立即告誡家人此后絕對不能再烹殺鴨子。然而，就在此時，已出嫁的女兒回來探親，知道父親喜歡吃鴨肉，就特地在家里宰殺了兩只帶來孝敬父親。朱竹坨看到女兒帶來的兩只煮熟的鴨子，不禁嘆道：“我的食祿就到這里結束了!”果不其然，當天晚上他就死去了。

【15】中考歷史名人思想總結

1、四面楚歌的故事(主要人物：項羽)

故事:

項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮r?ng縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈jiǎ會合兵力追擊正在向東開往彭p?ng城（即今江蘇徐州）的.項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓gāi下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了禁地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔pàn自刎wěn而死。釋義：這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又失敗自殺的情節，以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的周圍環境，而導致自己陷于孤立窘迫的境地。在我們學習和日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是日常行為表現不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運嘍。

2.破釜（fǔ）沉舟的故事（主要人物：項羽）

發音：po fǔ chen zhōu

釋義：一般用來比喻決心戰斗到底，勇往直前，拼死一戰。表示下了極大的決心，舍出一切，必欲達到目的的作法。

故事：

秦朝末年，秦派兵攻打復國后的趙國。趙軍不敵，退守巨鹿（今河北平鄉西南），被秦軍包圍。被項梁、項羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍，項羽為副將，讓他們帶領軍隊前去援救趙國。但是，宋義把兵帶到安陽就不再前進了，在此停留了四十六天。項羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍里應外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時再發兵，以坐收漁翁之利。于是他嚴令軍中不準輕舉妄動。與此同時，宋義又宴請賓客，

大吃大喝，而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項羽實在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項羽為上將軍。之后，項羽立即派出兩名將軍，率兩萬人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后，項羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后，他采取了一系列果斷的行動：把所有船只鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營房都燒掉，只攜帶三天的干糧，以此表示決一死戰的決心，不給士兵留一點兒退路。項羽領軍到達巨鹿外圍，立即包圍了秦軍，經過九天激戰，最終取得巨鹿之戰的勝利。

3.班門弄斧的故事(主要人物：魯班)

發音： bān men nong fǔ

釋義：魯班，春秋時期魯國人，著名的木匠。在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。

故事：

魯班，是戰國時代的魯國人，也稱魯般。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術？也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。

4.臥薪嘗膽的故事（主要人物：越王勾踐）

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

發音：wo xīn cháng dǎn

釋義：薪；柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。原指中國春秋時期的越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事跡，后演變成成語，形容人刻苦自勵，發奮圖強。

故事：

公元前496年，吳王闔閭h? lǚ派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差chāi率兵擊敗越國，越王勾踐被押yā送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候cì h?u吳王三年后，夫差才對他消除戒心并把他送回越國。其實勾踐并沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治并等待時機反擊吳國。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害

怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環境。他晚上睡覺不用褥rù，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起來，最后并找到時機，滅亡吳國。

5.圍魏救趙的故事(主要人物：孫臏bìn )

發音：wei wai jiù zhào

故事：

戰國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰術。孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。

6.三顧茅廬的故事(主要人物：劉備)

發音：sān gù máo lú

故事：

劉備很仰慕諸葛亮的才干，想請他幫助自己統一國家。官渡大戰后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶shù，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

第二天，劉備就和關羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不準什么時候回來。劉備只好回去了。

過了幾天，劉備和關羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

轉眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法，并因諸葛亮不答應而哭，諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應與劉備共圖大業。那年諸葛亮才27歲。

7、完璧歸趙的故事（主要人物：藺lìn相如）

拼音：wán bì guī zhào

釋義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。

【近義詞】物歸原主【反義詞】久假不歸

【造句】我今天要去舞會，你的帽子借一下，明天一定完璧歸趙。

故事：

戰國時候，趙王得到了一塊楚國原先丟失的一塊名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對趙王說,自己愿意用十五座城池來換"和氏璧"。

趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應他的請求吧，怕秦國興兵來進攻；要是答應吧，又怕上當。他想來想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來。

藺相如知道了這件事，便對趙王說：“大王，讓我帶著'和氏璧'去見秦王吧。到那里我見機行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換，我一定把'和氏璧'完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個既勇敢又機智的人，就同意他去了。

藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然后又交給后宮的妃子們去看。

藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒有用十五座城池換取寶玉的誠意。可是寶玉已經到了秦王手里，怎么才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策。只見藺相如走上前去，對秦王說：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點小瑕疵xiá cī，讓我指給大王看?！鼻赝跻宦?和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如,讓他指出來。

藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當初大王差人送信給趙王，說情愿拿十五座城來換趙國的'和氏璧'。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這么想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告，這才派我把"和氏璧"送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換璧的誠心。現在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶

玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要摔過去。

秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎么能不算數哩！”說著叫人把地圖拿來，假惺惺jiǎ xīng xīng地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。”藺相如心想，秦王常常會耍shuǎ鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來的時候，齋戒zhāijia了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式?，F在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻上。”秦王本不想這樣做，但見藺相如態度堅決，只得無奈wú nài地說：“好！就這么辦吧！”說完，他就派人送藺相如到旅店去休息。

藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會把他怎么樣，他一點也沒有考慮。

后來秦王發覺這件事，后悔已經來不及了．想發兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，恐怕打不贏。最后，秦王十分惱怒，可又見藺相如機智勇敢，是位難得的人才，也沒有為難他，便放他回到趙國去了。

8、圖窮匕見的故事（主要人物：荊軻jīng kē）

拼音: tú qiong bǐ xiàn

釋義：圖：地圖；窮：盡；見：現。比喻事情發展到最后，真相或本意顯露了出來。

故事：

戰國末期，秦國實力強盛，攻滅了韓、趙兩國后，又向燕國進軍。為此，燕太子丹決定派人去行刺秦王，以期扭轉局勢。

太子丹物色到一位勇士，名叫荊軻。他擅長劍術，是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王，特地為他準備了兩樣秦王急于想獲得的東西：一是從秦國叛逃到燕國的將領樊於期的頭顱，二是燕國 (今河北某縣)的地圖，表示燕國愿將這塊地方獻給秦國。這兩樣東西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷著的地圖的最里面。此外，還為荊軻配了一名助手，此人叫秦舞陽。臨行時，太子丹等身穿喪服，將荊軻送到易水邊。

9、望梅止渴的故事(主要人物：曹操)

故事：

東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊已經走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。

曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠眺tiào，想找個有水的地方?？墒撬匕l現，龜jūn裂的土地一望無際，干旱的地區大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠了。

曹操是個聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽yí誤戰機，還會有不少的人馬要損失在這里，想個什么辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出干旱地帶呢？曹操想了又想，突然靈機一動，腦子里蹦出個好點子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠的地方有一大片梅林，結滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

戰士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領軍隊走到了有水的地方。

釋義：在遇到困難時，不要一味畏懼不前，應該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰勝困難，到達成功的彼岸。

10、草船借箭的故事（主要人物：諸葛亮）

故事：

周瑜yú非常嫉jí恨諸葛亮，總想找個理由殺掉諸葛亮。

一天，周瑜讓諸葛亮造10萬枝箭，并說10天內就要。諸葛亮痛快地答應了，說：“我3天之內就送10萬枝箭過來?！敝荑ず艹泽@。諸葛亮向魯肅借了20只快船，600名士兵，把每條船用布蒙上，兩邊堆滿一捆捆kǔn kǔn的干草。周瑜得知這一情況后，心里非常懷疑，不知諸葛亮又在玩什么花樣。到第三天，天還沒亮，諸葛亮便派人將魯肅請來，說：“請您和我一同去取箭。”然后，把20條快船用長繩連起來，一直往江北駛去。當時，長江上霧云很大，對面看不見人。魯肅心里不明白，問諸葛亮怎么回事。諸葛亮只是笑，并不回答。

不久，船靠近曹操的水寨zhài諸葛亮命令將船頭朝東船尾向西，一字擺開。又叫士兵一起敲鼓吶喊nà hǎn。曹操聽了報告，說：“霧天作戰，恐怕有埋伏。先讓水陸軍的弓箭手向他們射箭，霧散后再進軍?！庇谑牵裼挈c一樣射向那20條船。箭頭準確地落在草捆上，排得密密麻麻。過了一會兒，諸葛亮命令船頭掉過來，再由西向東排開，于是，另一面又被射滿了箭。等到太陽要升起來時，霧也快散了。諸葛亮命令軍士開船，并一起大喊：“謝謝丞相的箭！”

船到了南岸，周瑜已經派了500名軍士在江邊等著搬箭，卸xia完后共有十二三萬枝箭。魯肅見了周瑜，把諸葛亮借箭的事說了一遍。周瑜嘆氣說：“諸葛亮真是神機妙算，我實在不如他?。　?/p>