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拜讀了《師德培育與生成》這本書之后，我腦海里都是名家語錄、名師逸事，他們的話語及行為讓我肅然起敬、深受教育。本書通過對師德緒論以及教師與自我、與學生、與職業、與同事、與家長、與社會六大關系的專題解讀，使我對師德問題有了一定的了解，也深深體會到了師德的重要性以及它無窮的魅力。

什么是師德？顧名思義，師德就是師德。新時代的師德規范有如下要點：

1. 依法執教。2.

愛崗敬業。3.熱愛學生。

4.嚴謹治。5.

團結協作。6.尊重家長。

7.廉潔從教。8.

為人師表。教師職業道德規范的這八條要求集中體現了新時代的師德精髓，它在我們從事的教育工作中都能看得見，摸的著，非常具體，但做實做好卻并非易事，需要付出艱辛的勞動和大量的心血。

師德，它日夜陪伴著我們的生活；它給我們創造的靈感和操作的智慧；它給我們心靈的觸動和美的享受。師德是教師生命的基本標志。師德修養貫穿教師專業發展的全過程，是引領教師專業行為的內在靈魂，是教師生活幸福的精神基礎。我們的教育對象主要是兒童，我們是他們除了父母之外所直接接觸最主要的對象，是他們最親近和尊敬的人，他們的可塑性強，行為模仿性強，正處于長身體，增知識的重要時期，他們的情感、意志、行為都需要我們去培養，所以我們的道德人格面貌是學生學***觀榜樣。

在影響學生道德發展的諸多教育因素中，影響最大的是教師自身的人格魅力，它超越了眾多的語言說教和嚴格的紀律要求，因此教師的榜樣效應是最直接、最直觀的。我認為自身要堅持正確的世界觀、人生觀和價值觀的導向；其次，多閱讀一些教育前輩們的心得體會，從中提煉教育精神和教育實踐；再者，以學生的發展和成長為根本，堅持從學生利益出發，把提高師德師能作為教師職業和事業的追求。

同時，我認為應以“愛”為主線，架起師生之間一道情感交流的橋梁。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。我國現代教育家夏沔尊說：

“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。

我們要與學生平等相待不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們重視學生，學生受到老師的尊重，他們才會尊重老師，愿意學習老師教的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。家長的信任，孩子的愛戴不就是靠這些點點滴滴的“愛”積累來的嗎？

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”俄羅斯教育家烏申斯基指出：“在教育工作中，一切都應以教師人格為依據。

因為，教育的力量只能從人格的生命之源產生。沒有規章制度，沒有人為的機關，無論設想多么巧妙，都不能取代教師人格在教育中的作用?！弊阋砸姷茫瑤煹略谡麄€教育過程中是有著多么舉足輕重的作用？是任何東西所不能代替的。

因此，學校要注重師德的全面建設，教師要注重自身師德的培養和生成。師德建設的成敗直接關系到教育的成敗。作為新時代的新教師，這種使命感和責任感存在于我的新中。我將朝著這個方向努力，成為一名成功的教育者。

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校園里的甜校園里的甜在校園里我們能感受到很多滋味，有酸、有甜、有苦、也有辣，其中令我印象最深的是校園里的甜。

記得在新東方的時候，我們男生課余最喜歡的莫過于陀螺了，所謂的陀螺就是改正帶里面的齒輪拼起來的小玩意罷了，我們的椅子中間是凹進的，對我們來說這是最好不過的陀螺戰斗盤了。一天早上一起來，我就急沖沖地趕到教室，準備一展我的陀螺技藝，想不到楊冰淵竟比我還早，已經在座位上等我們來玩了。我拿出我的“玄武”陀螺決定與楊冰淵一決高低，他也拿出“包子”陀螺前來應戰，在三聲倒計時下我們同時發射了陀螺。我的陀螺“玄武”是經典的防御型陀螺，“工”字形的結構賦予了它驚人的防御力，而“包子”陀螺是攻擊和速度型的陀螺，在屬性上我的陀螺很占優勢。

戰斗打響了，楊冰淵的陀螺發起了一次次的攻擊，它的速度雖不能對我造成較大的傷害，但一次次撞動了我的陀螺，而我卻沒有注意這一點，認為只要不影響陀螺的旋轉就行了，但是我錯了，在一次碰撞中，我的陀螺竟被撞到了椅子的鏍絲釘邊上，在長時間旋轉下，陀螺的轉速會有所下降，如果在這時碰到鏍絲釘是很危險的呀!只見它的底尖撞到鏍絲釘，失去了重心，倒在了椅子上，而他的陀螺還在椅子中心旋轉著，這場比賽我輸了。

陀螺給我帶來了很多甜蜜的回憶，陀螺比賽的輸贏并不重要，重要的是在一次次驚心動魄的比賽中得到的快樂，這就是給我印象最深刻的校園甜蜜回憶。

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今天，我了解了課文《陽光皮膚》。課文講作者所在班級開學時每個同學都向老師和同學們介紹自己所在的國家，作者向老師反映了他的國家——南非的種族歧視很重，還說他的皮膚是陽光皮膚。

世界人口的膚色有白。黃。黑。棕，但唯獨黑皮膚的人受到歧視。南非的種族歧視和美國一樣嚴重，這使我想起1960年3月21日，南非德爾土瓦省的黑人舉行大規模的游行示威，為反對南非當局的“通行證法”。而南非當局卻對他們進行屠殺，造成震驚世界的“沙佩維爾慘案?！?/p>

讀了這篇文章，我也感動慚愧。我和二弟還有三弟及他班的同學都時常嘲笑三弟那白里透黑，黑里透白的皮膚。雖然我們覺得沒什么，但三弟的心靈一定受到創傷。我希望大家以后不要在嘲笑他的皮膚，他的皮膚也是陽光皮膚。

每年的3月21日，也就是消除種族歧視國際日。我們不僅要在這一天消除種族歧視，而且要每天都消除種族歧視，因為我們生活在一個家園，一片藍天，我們都有一個夢想。

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《樹葉的香味》讀書筆記是這樣一種香味，有森林的香味，有天空的香味。只需要小小的一枚樹葉，就能把偉大的秋的森林，長久地保持在心里。這本書里有很多有趣的故事，比如《列那怎樣吃魚》，《阿凡提的故事》，還有很多寓言故事與歌謠，讀完讓我受到很大的啟示。

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我最喜歡一篇文章叫做《父母心》。一個貴富人要買一家窮人的孩子，文中的父母當送走第一個孩子時又找了一個理由說，不管家有多窮我們也要留下大兒子繼承家業，也不能把長子送走，用二兒子換大兒子，送走二兒子時又找了一個理由說二兒子的長相極像他們死去的婆婆。用女兒換二兒子，送走女兒時也找了一個理由說女兒小不懂事，送給了別人，做父母太狠心，把錢還給貴婦人，女兒還給我們。當他想以各種理由送走孩子的時候，又以各種各樣的理由把孩子要回來，說明了每個孩子對父母都非常的重要，窮人夫妻兩人哪一個都舍不得，父親說“與其把孩子送給別人，還不如全家一起挨餓……”。天底下無論多少錢都買不來親情，愛是不能用錢來交易的。

令我印象最深的是《驢家族》，他讓我認識到愛不但是美好，有時也不得不帶給人傷心的思念?！扼H家族》中，來自驢家族的父母，面對撿來的弟弟，做出了艱難偉大的選擇，“我”卻誤解了父母，處處提高謹慎，所以“我”變成斜眼睛，長出了驢耳朵，但家人依然說她漂亮，這使她覺得父母很虛偽。獨自躲到山洞里，后來變成了一頭驢，奶奶和爺爺因為關心“我”，于是也變成了驢，父母為了撫養弟弟，離開了“我”，再也沒回來。其實父母的愛是最偉大的，無論我們變丑變美，父母對我們的愛是始終不變的，我們應該在擁有的時候好好珍惜，不要等到失去了才覺得后悔。同時我也深深明白了，有時父母的舉動看起來平淡甚至有些暴力，但他們對子女的愛卻是深沉真摯的，這就是人世間最偉大的親情！就比如我有兩個妹妹，剛剛知道時，我也沮喪過，我也擔心過，我也氣憤過。但是當我看見小妹妹的天真純潔的樣子時，一切的一切都化為污有，而且爸爸媽媽還是像以前一樣的對我。這讓我明白了不管怎樣爸爸媽媽是最愛我的！作者在帶給我們感動的同時，讓我們看見了愛的側面。愛不僅僅只有表面上的，更多的是內心的愛。

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內容簡介：親子互動情境體驗專題設計情商，又稱為“情緒智力”，分為5個主要領域：了解自身情緒、管理情緒、自我激勵、識別他人情緒、處理人際關系。隨著社會對個人綜合能力要求的不斷提高，家長不僅關注孩子的智力發育，對于孩子情商培育的重視也逐漸增強。成人與孩子共同生活在一個龐雜的情緒系統中，家長雖然難以系統地對孩子進行專業的情商發展指導，卻可以對一些基本的情緒能力進行培養和指引。幸福種子情商培育圖畫書選取日常生活中，孩子的一些關鍵的情緒、關鍵的問題，用圖畫故事的方式表達出來。還特別邀請北京師范大學發展心理學院陳英和教授作序，梳理日常生活中家長應該關注和指引的兒童情緒問題，設計相關主題的情境體驗。家長可以借助這本書，和孩子達到很好的心理交流。一本書開啟一個情商課題，帶來人生經驗的交流與傳遞。

幸福種子情商培育圖畫書讀后感，來自當當網上書店的網友：對于三至六歲的幼兒，這套書適合親子共讀，幫助父母觀察孩子情緒能力的發展情況；而對于更大一些的兒童來說，不論是親子閱讀、獨自閱讀，還是同伴閱讀，都能從這套書引人入勝的畫面和故事中，尋找自己內心的影子，收獲潛移默化的成長。

幸福種子情商培育圖畫書讀后感，來自卓越網上書店的網友：不得不說，我是被這套書的封面吸引的，這個大腦袋的小女孩是誰？太可愛了，原來她叫芽芽，正在煩惱搬家后沒有好朋友，這不正是我擔心孩子的地方嗎，孩子馬上要上幼兒園了，我一直在擔心她以后怎么和小朋友?交流，趕快買來讓孩子看看。希望女兒能夠遇見自己的大頭妹?！赌棠态F在不一樣了》是一本很溫柔的書，里面的孫女對奶奶真是照顧的無微不至，能給孩子傳遞出這樣的信息，是我此次購買此套書另一個額外的收獲?！堆謧兊谋荣悺纺軌蚪膛畠耗懽哟笠恍?，并在關進時刻能夠保護自己。

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