篇一：讀左右執行力右手領導力有感

讀《左手執行力，右手領導力》有感投資公司6月份在神木分公司組織開展了讀書學***，為了響應這一號召，我最近讀了《左右執行力，右手領導力》這本人力資源管理方面的書。本書講述了企業中層領導所熟悉的是施理念和領導經驗。執行理使人成為企業堅實的中流砥柱，領導能力使人成為企業優秀的管理精英。系統描述了中層領導必須掌握的45種人際關系和62種管理策略。讀完后，我感觸頗深，對我的個人工作有啟發和發人深省的意義。

俗話說“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”，只有各方面的實力都能滿足實際的需求，才能把手中的“瓷器活”做好。中層領導所面臨的處境和挑戰也是如此，要想圓滿地完成上級下達的任務指標，要想有效統率下屬，最大限度地發揮下屬的積極性，若沒有實實在在的“幾把刷子”是無法想象的，這其中最為重要的“兩把刷子”就是執行力和領導力。

中層領導在單位中具有重要的承上啟下作用，是單位中上傳下達的重要環節，單位的戰略目標和計劃，單位計劃的執**況，員工對單位計劃的意見，單位所面臨的社會環境的變化等，都需要中層領導來傳達。一方面，中層領導對基層管理者起著推動高層決策的作用；另一方面，他們也有責任把基層管理者在執行過程中發現的問題反饋給高層管理者。中層領導是高層管理者和基層管理者之間進行溝通的重要橋梁，在上傳下達的過程中起著“二傳手”的作用。

左邊的執行力，執行力是把想法變成行動，把行動變成行動

結果能力是指實現戰略意圖、實現預定目標的操作能力。把企業戰略和規劃轉化為效益和成果是關鍵。執行力包括完成任務的意愿、完成任務的能力和完成任務的程度。

執行力：對個人來說，執行力是處理事務的能力；對團隊來說，執行力是戰斗力；對企業來說，執行力是經營能力。衡量執行力的標準，是個人按時按質按量完成任務；對企業來說，是在預定的時間內完成企業的戰略目標。

現代組織的最大問題就是沒有執行力。無論藍圖多么宏偉，決策多么正確，計劃多么嚴謹，如果沒有有效的實施，最終的結果都是紙上談兵。沒有執行力就沒有成功，執行才是硬道理。

畢竟，構想再偉大，也要有人將它實踐出來，這一切，靠的就是執行力。執行力決定一個企業的成敗。任何企業的成功都必須是執行的成功。沒有行政權力，就沒有競爭力。右手領導，領導力其實是分三個層面，首先是領導自己，其次是領導他人，還有就是領導組織，指在管轄的范圍內充分的利用人力和客觀條件在以最小的成本辦成所需的事提高整個團體的辦事效率。

它可以被描述為一系列行為的組合，這些行為將激勵人們跟隨領導者到他們想去的地方，而不是簡單地服從。領導是一門預見與計劃、溝通與協調、真誠與平衡的藝術。那么什么是“領導”呢?

我覺得這兩個字拆開來說，“領”代表著引領和拉動，要用力完成，要用很多管理的技巧，領著一群人能夠實現一個目標?！皩А本褪钦f尤其當這個目標是比較高遠的，比較虛的，不太容易看到的，前面那個地方是大家

沒有去過的一個地方，這個時候需要做一些激發、推動和導向工作的溝通，這是需要用心完成的，包括你影響的也是員工的心。

總之，我在這本書中讀到，中層干部是一個單位的骨干，起著承上啟下的作用。能不能準確領會領導意圖，貫徹全局性的方針與計劃，能不能帶好手下這幫人，把自己的團隊打造成團結、高效的隊伍，體現出一位中層領導的綜合水平，這就要求中層領導必須以更高的標準要求自己，既要有執行力，又要具備領導力。

張宇安全生產技術部

20xx年7月

篇二：領導力與執行力的心得體會

領導力與執行力的心得體會

所謂執行力，是在約定的時間內高效率的完成工作任務，這里面有兩個意思：一是執行力最低的標準就是在計劃的時間內完成工作任務;二是效率，也就是工作的質量，可能是指時間上的，比如提前了多少時間完成，可能指的是成本，也可能是指結果的完美程度。

一、通過學習《領導力與執行力的提升》我想談談自己的一些想法和體會。

執行力是企業管理中最大的“軟肋”，管理中有許多的理論，告訴中層管理者如何制定策略，如何進行組織變遷，如何選才、育才、留才，如何做成本預算等?？墒?，該如何執行這些想法，卻往往在過程中被忽視，作為中層管理者，重塑執行的觀念有助于制定更健全的策略。事實上，要制定出有價值的戰略，中層管理者還必須確認企業是否具備事實戰略的充分條件。

要明白策略原本就是為執行而擬定出來的。所以，提升人員的執行力就變得尤為重要。

執行力是否到位，不僅反映了企業的整體素質，也反映了管理者的作用。管理者的角色不僅是制定戰略和下達命令，而且還有執行力。執行力的核心是通過企業文化來影響員工的行為，因此管理者的重要作用是構建企業執行力文化。

如何培養下屬的執行力是提高企業整體執行力的關鍵。如果員工每天能多花十分鐘思考如何改進工作流程，如何為企業做得更好，那么經理的戰略就能得到徹底的實施。

領導力：領導者領導人們。換言之，他們所領導的是一種思想，一種思想最終成為一種行為。領導能力的三要素：戰略思維能力、組織協調能力、指導能力和領導能力。

1、提升執行能力

問題解決能力的缺乏主要體現在執行能力的缺乏。員工能否充分發揮自己的投入，取決于公司對員工的要求和為員工提供的資源。

首先，應該對執行人員進行執行前強化培訓，讓執行人員明白自己要做什么?該做什么?做到什么目標?這樣才能目標一致，執行到位，各盡其責。

其次，要明白自己的工作依據。這是我們工作執行的基礎，也是我們工作執行的目標。這也就是說，要知道自己做的每一件事情依據在**，這些依據是否還在執行。

2、強化執行動機

充分發揮員工的主觀能動性和責任感。他們接受工作后，應該盡一切努力把工作做好。作為中層管理人員一定要有做事情的實干精神，公司最需要擁有不懈的求

勝意志的人。

3、端正執行態度

有令行禁止、違規操作的，是執行態度不正確的表現。執行態度是工作的態度和標準。做工作的意義是把事情做好，而不是做50%或60%的低工作標準，甚至到最后完全走樣，這是完全不同的。我們應該以更高的標準要求自己。在日常工作中，要敢于突破思維方式和傳統經驗的桎梏，不斷尋求新的思路和方法，使實施更有力、更快、更好，形成勤于學習、善于思考的良好習慣。

4、有效促進與控制是領導力的體現

執行能力、執行動機、執行態度是執行者的行為能力、意愿和態度，光靠這些不足以把事情落實好，還需管理者進行有效促進與有效控制來調整執行者的行為與控制事情的發展不偏離正常軌道，才能更好地把工作落實好。有效控制采取方法如下：

a.事前跟進，發現潛在風險提前給員工預警。

b.事中跟進，在任務進行中發現問題后，尋找解決辦法，使員工的工作重新回到正軌上來。c.

事后跟進，出現問題后，找出原因，提供補救建議和具體措施，避免員工再犯同樣錯誤。d.對身兼管理責任的人進行監督，當管理者管理他人或檢討自身的行為時，有效的監督十

分有效，如果沒有有效的監督，準確的工作定義、選拔、管理和培訓這些工作都不可能輕而易舉地完成。

e.對那些可能是以前所遺留下的含糊不清的或沒有論及的問題，管理者要能給予明確而又清晰有力的說明;然后，他們還要提出對未來的展望，以使將來組織的工作重點能集中到所提出的焦點上來。

5、建立良好的溝通

建立良好的溝通是改善工作氛圍的重要途徑，良好的溝通是執行的基礎，有效地提高執行力，在一般情況下首先要進行充分的溝通，將決策傳遞給各個層級的員工，幫助他們理解需要完成的目標，取得他們的支持，對完成目標任務取得較為一致的認同。

一個領導者必然是某一行業的先驅者，引領者。作為一名中層管理人員要付出比別人更多的時間和精力，要學會抬頭做事，積極處理一些日常事務;靜心研究，鉆研業務水平，讓自己的專業水平和行政領導力相得益彰，用思想去領導員工，這樣才能成為一個真正的領導者，員工思想的引領者。

二、通過素質教育培訓我談談自己的心得體會：

(一)、實施素質教育

1、開展技術練兵活動，增強員工實戰能力。人才成長離不開工作實踐，采取內外結合的方式，外聘專家專題教學，內請有經驗的員工“傳、幫、帶”，學***的多樣化和學***的立體化，豐富了員工業務知識和技能，提高了受理業務能力和水平，創造出有利人才成長的工作環境和發展環境。

2、提高員工思想認識，克服學***問題。按照科學發展觀的要求，組織員工學***教材，開展心態調整和新業務技能崗前培訓，放下思想包袱，自我加壓，克服工作與學***盾，克服生活瑣事多與學***少的矛盾，使自己盡快融入現代企業素質高、業務精、作風硬的員工隊伍中。

(二)、培養團隊精神與魅力班組的實踐經驗

在激烈的市場競爭中，引入“狼性文化”和“魅力班組”文化，以人為本，從實戰出發，著力打造具有超強市場適應能力和市場競爭能力的虎狼之師，形成多專業、多層面的人才梯隊，是基層企業文化建設和員工隊伍建設的重要組成部分。

1、強化思想領導，灌輸團隊理念。團隊精神是企業文化的靈魂和企業發展的動力，是企業的群體意識和精神風貌的統一體。為此，根據員工的現狀及不同階段的思想狀況有針對性地進行引導，使員工認識到一個優秀團隊的協作創新精神,是增強核心競爭力,體現員工價值，促進可持續發展的重要途徑。

2、構建團隊精神。企業精神作為企業文化的深層內涵，直接決定著企業的興衰，是企業文化建設的最重要部分。著力打造“魅力班組”，豐富企業文化內涵，不斷提高員工人文素養，組織員工開展競賽，豐富業余生活，進一步增強了團隊的凝聚力，調動了員工的積極性、主動性、創造性，對促進支行的改革發展，保證各項工作順利開展，起到積極的推動作用。

? 左手服務右手銷售讀后感 ?

當她快樂了，是因為她開始思考了。

——題記

我問你：“一滴水，快樂嗎？”

如果你知道，滴水努力地擴了擴胸變成了海，做了幾個俯臥撐于是澎湃起來——你想，他是快樂的?？墒侨绻阏J為一滴水長久地休眠在咆哮的波濤，你想，她是不快樂的。

叔本華說：“事物本身是不變的，使它改變的是人對事物的看法?！?/p>

年輕力壯的少年當（被）敵人關進了不見天日的死牢。敵人并非殘下毒手，唯一懲處只是把他強淹沒在一片寂暗中。不出一個月，少年無疾而終。死時兩目圓瞪，無光，只有深不可測的空虛荒蕪。我們再來討論少年的快樂與否顯得有點殘酷，但這告訴我們：沒有了思想，快樂是妄想。

思想是快樂的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快樂——這便是思維方式的區別。

還記得那個守天望天憂天的杞人，還記得那些鉆進木桶里曬太陽的希臘先哲。他們一直都在思考，卻一直都不快樂。今天當我們再談“杞人憂天”、“犬儒主義”時，我們應該驚覺一記棍棒警敲我們腦勺：思維拐錯了彎，便會進入快樂的墓地。

海德格爾曾說過一句雅致的話：“人，當詩意地棲居?！?/p>

正因為有了這份詩意，生存變成了生活。

當我筆下的文字一一跳出，我開始端視快樂。今天的我們白天生活在陽光明媚色彩斑斕的青春中，無論是誰，他們都認為我們快樂幸福，事實上我們捫心自問，也確實如此，然而又常常聽聞夜深人靜時，許多青春的靈魂孤獨地游走在快樂幸福之外，似乎那又是不快樂不幸福的。

我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。一棵蘆葦并不會快樂；

當她快樂了，是因為她開始思考了。

——題記

我問你：“一滴水，快樂嗎？”

如果你知道，滴水努力地擴了擴胸變成了海，做了幾個俯臥撐于是澎湃起來——你想，他是快樂的?？墒侨绻阏J為一滴水長久地休眠在咆哮的波濤，你想，她是不快樂的。

叔本華說：“事物本身是不變的，使它改變的是人對事物的看法?！?/p>

年輕力壯的少年當（被）敵人關進了不見天日的死牢。敵人并非殘下毒手，唯一懲處只是把他強淹沒在一片寂暗中。不出一個月，少年無疾而終。死時兩目圓瞪，無光，只有深不可測的空虛荒蕪。我們再來討論少年的快樂與否顯得有點殘酷，但這告訴我們：沒有了思想，快樂是妄想。

思想是快樂的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快樂——這便是思維方式的區別。

還記得那個守天望天憂天的杞人，還記得那些鉆進木桶里曬太陽的希臘先哲。他們一直都在思考，卻一直都不快樂。今天當我們再談“杞人憂天”、“犬儒主義”時，我們應該驚覺一記棍棒警敲我們腦勺：思維拐錯了彎，便會進入快樂的墓地。

海德格爾曾說過一句雅致的話：“人，當詩意地棲居?！?/p>

正因為有了這份詩意，生存變成了生活。

當我筆下的文字一一跳出，我開始端視快樂。今天的我們白天生活在陽光明媚色彩斑斕的青春中，無論是誰，他們都認為我們快樂幸福，事實上我們捫心自問，也確實如此，然而又常常聽聞夜深人靜時，許多青春的靈魂孤獨地游走在快樂幸福之外，似乎那又是不快樂不幸福的。

我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。

有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意。因為我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。

有人說我們是“阿Ｑ”的新新人類。我不同意。因為我們的新思想并非“阿Ｑ”那般放肆不當。

你以為我們思維怪異嗎？

你覺得我們快樂，不快樂？

我們快樂；我們的快樂是靈動的左手。

我們思考；我們的思維方式是理性的右手。

當左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意。

專家點評：

有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意。因為我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。

有人說我們是“阿Ｑ”的新新人類。我不同意。因為我們的新思想并非“阿Ｑ”那般放肆不當。

你以為我們思維怪異嗎？

你覺得我們快樂，不快樂？

我們快樂；我們的快樂是靈動的左手。

我們思考；我們的思維方式是理性的右手。

當左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意。

? 左手服務右手銷售讀后感 ?

在中國五千年悠久的文化歷史積淀中，孔子和老子的影響無疑是空前的，他們的思想是中華五千年燦爛文化的精髓。歷朝歷代都有著無數專家學者傾其一生來汲取儒、道思想，留下了不少評注，在這次鄭州市教育局開展的讀書活動中，有幸在學校黨支部的推薦下讀了林語堂先生的《左手孔子，右手老子》，有了新的感悟。在這本書中，林語堂先生主要向我們闡述了孔子的仁義思想以及老子的“道”。

作為儒家的開山鼻祖，孔子的思想志在重新樹立一個理性化的封建社會，主張階級分明，這與當時周朝的封建社會正在趨于崩潰的時代背景有著密不可分的關系。所以，孔子的思想是代表一個理性的社會秩序，以倫理為法，以個人修養為本，以道德為施政之基礎，以個人正心修身為政治修明之根蒂?？鬃优c同時代其他各派的很大差異還在于他相信道德的力量，相信教育的力量，相信藝術的力量，相信文化歷史的傳統，相信國際間某種程度的道德行為。

人們每提及道家，就必說老子。老子作為中國文化主流之一的道家宗師，道教教主，他早已在中國文化思想上留下了深深的烙印。老子主張重返自然，不可抗拒地嘲笑孔教文化；他崇拜原始的淳樸，主張田野風光的生活、文學、藝術；他代表奇異幻想的世界，有著一種天然的浪漫思想。老子的道是宇宙的神智，萬物的根源，是賦予生命的原理，給這物質世界帶來少有的統一和靈性。

喜歡抗拒外物的人似乎總是站在高處，較易于接受外界事物的一方則更能吸引人。代表這兩種典型的人便是尊崇禮教的孔子和浪漫的自然主義者老子，這也注定了儒家崇理性，尚修身，道家偏好自然與直覺。

或許正是儒家和道家的各有所長才會有林語堂先生的這本《左手孔子，右手老子》的出世。我們并不需刻意評判孔、老的孰優孰劣，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，但可以肯定的是孔子和老子畢竟都是中國文化的左膀右臂，缺一不可。

國學大師林語堂先生全面揭示中國傳統文化的根基――儒家思想和道家思想的真正內涵。

孔子的思想代表一個理性的社會秩序，以倫理為法，以個人修養為本，以道德為施政之基礎，以個人正心修身為政治修明之根柢。更精確的說，儒家的思想志在重新樹立一個理性化的封建社會。

老子覺察了人類智巧的危機，故盡力鼓吹“無知”以為人類之最大福音。他又覺察了人類勞役的徒然，故又教人以無為之道，所以節省精力而延壽養生。由于這一意識使積極的人生觀變成消極的人生觀。它的流風所被染遍了全部東方文化色彩。

儒家崇理性，尚修身；道家卻抱持反面的觀點，偏好自然與直覺。喜歡抗拒外物的人，似乎總站在高處，較易于接受外界事物的一方更能吸引人。代表這兩種類型思想的人，便是尊崇禮教的孔子和喜歡抗拒外物的自然主義者――老子。

我最早知道林語堂的厲害，是聽說他就是將英文humor翻成了中文“幽默”的人，以后還看到他居然能將李清照《聲聲慢》里的 “尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”翻譯成“So dim, so dark, So dense, so dull, So damp, so dank, So dead!”，其水平之高，讓人嘆為觀止！

那么，林語堂的譯功為什么如此了得？“語堂體”膾炙人口的文化密碼又到底何在？為此，我們翻開林語堂的這本《左手孔子，右手老子》，或許會有不少別樣的收獲。該書由兩部分組成，上篇“孔子”，共三章，再加一篇《想象中的空老會談》；下篇“老子”，共四十三章，再加個緒論。

我估計上篇應出自1938出版的英文本《孔子的智慧》，據說，《論語》有許多英譯本，但林語堂的做法與眾不同。他不是從“學而時習之”開始逐字逐句翻譯，而是將其分門別類的重編一下，小題目有：孔子的感情生活；孔子的談話風格；孔子論君子和小人；孔子論政治、教育等等，另有幾篇介紹孔子的身世，摘譯《禮記》的《中庸》、《大學》和《孟子》的有關 篇章，就成為一本合乎邏輯、有頭有尾、可讀性強的書，使西方讀者得到一個概念，知道孔子是個有血有肉的人物，儒家的學說是怎樣幾千年來深入中國人的心的。

而下篇則顯然出自1949年出版的英文本《老子的智慧》，即林語堂英譯的《道德經》。由于林氏學識淵博、國學底子深厚，以及對道家哲學的頗有研究，使他能夠透徹準確地理解原文，這就為其忠實地傳遞原文奠定了基礎。另一方面，他地道的英文與其堅持的'“傳神”的翻譯標準使他的譯文能夠行云流水、明白曉暢。因此，盡管《道德經》于19世紀就已經開始被譯成多種語言，而且其在西方譯本種類之多僅次于《圣經》，林語堂運用自由詩體所譯的版本仍是相當成功的，較其之前的版本在內容氣勢與風格上更為忠實，文字表達上更為凝練準確，讀起來讓人覺得是一種享受。

總之，林氏這本書是他的翻譯理論的一次成功實踐。雖然，此書現在是將英文翻回成中文，已經有“回鍋肉”之嫌，但其實踐的光輝還是遮掩不住的。比如，在“老子”篇第二十章“天與我”里，他把“唯之與阿”翻譯成“憤怒的應聲‘是’，憤怒的應聲‘哼’”；在“老子”篇第二十四章“余食贅行里”里，他把“企者不立”翻譯成“凡翹起腳尖想要出人頭地的人，反站立不穩”；在“老子”篇第二十九章“戒干涉”里把“故物或行或隨，或噓或吹”翻譯成“有前行的，有后隨的，有噓寒的，有吹暖的”。這種譯法建立在對語言的深切體味和對心理的細致把握的基礎上的，所以，讀書起來相當的傳神、有美感，而且有一種身體的敏感部位被觸碰的感覺。難怪譯界普遍認為，林語堂是在中國譯學史上第一個最明確地將現代語言學和心理學作為翻譯立論的“學理剖析”的基礎的人，誠哉斯言！

此外，林氏這兩本書是為西方讀者寫的，它在美國出版后，之所以能大受歡迎，除了林氏的翻譯水平高外，還有一個原因就是，在海外的這個時期，林語堂本人就象征了“翻譯”。他的一言一語，一舉一動都是翻譯的化身。比如他在“老子”篇《緒論》中說，中國的思想中，孔子思想-――儒家，就是都市哲學，事業成功的人，喜歡孔子思想，而老子思想――道家是田野哲學，生活失意的人喜歡老子思想，因為孔子思想重要是仁、禮，處處限制人的言行舉止，必須按照固定的一套禮法所行事，君君臣臣，父父子子，不得有為違禮法之事情，那些生性自由，不喜歡限制的人，在主流社會得不到認同，便看透功名，心隨道家，隱居山林，過著閑云野鶴的日子，時而散發弄扁舟，時而對月輕彈琴，自給自足，自得其樂，煉丹制藥，追求永生，鄙視那些為了功名利祿而營營茍茍的所謂都市人。

其實這話又何嘗不是林語堂的夫子自道，從《吾國與吾民》到《蘇東坡》，再到《京華煙云》，他瞄準的始終是中國人的最本真的生活。如果說，先秦儒家是想以規范信條回應農耕社會的秩序問題，先秦道家是想以生命感受回應農耕社會的心靈問題，那么，“語堂體”的的實踐和風靡，則是對中國思想“儒道互補”命題的文學演繹和現代闡釋。

? 左手服務右手銷售讀后感 ?

有兩個非常要好的朋友，他們分別叫左手和右手。

它們每天都快快樂樂地幫助人做事，互不爭吵。突然有一天，右手感到有點不公平：“我每天做了那么多事，可是人們每次都是把左說在前面，然后才說右。金銀首飾、手表等都戴在它身上。可是我呢，只有做事的份。什么掃地啊，拖地、拿筷子……重的活都是我干。為什么？不公平！”

右手越想越氣，越想越覺得不公平?！皩Γ乙鼡Q換位置，我也要讓它做做事” ，終于有一天，右手對左手說：“我們換換位置吧？” 左手問右手：“為什么？”右手說：“太不公平了，什么事都是我做，你就享清福！”左手一聽，也很生氣地說：“什么啊，你拿筷子，我端碗；你拖地我還幫你擰拖把呢……還不公平，我也不公平??！戴那些東西多重多累呀！”

它們就這樣吵著，鬧著，互不謙讓。聽到它們吵得實在厲害，人也煩了，就對它們說：“好吧，你們換換吧?！钡玫皆S可，左手和右手高高興興地換了位置，可是事情并沒有它們所想的那么順利。因為當它們拿起對方的東西的時候，總是覺得特別變扭，不那么順手，甚至根本做不好。它們覺得自己還是做原來活更輕松，更順手，最后想想還是決定換回原來的樣子。人同意了他們換回來的請求。

換回來之后，左手和右手又和以前一樣快快樂樂地幫人做事，再也不鬧了。因為從那以后他們明白了：每個人都有自己的工作，雖然分工不同，但只有適合自己的才是最好的。

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有人說，左手無名指上，有根直接到心臟的血脈。

左手說：喜歡被右手緊握的感覺，好甜蜜，好踏實，好溫馨！

右手說：喜歡緊握著左手的感覺，好浪漫，好貼心，好幸福！

左手與右手，十指緊緊相扣，相約“一生一世”。

夢想中的“天上人間”，仍能讓我在黑夜含淚微笑！

熟練地點燃一支香煙，深深吸了一口，呼出，雙眼朦朧在了這片繚繞的煙霧中，看著火光在一熄一亮中反反復復，直至最終——湮滅！

時鐘，不晚不早，凌晨兩點。

窗外不知何時下起了纏綿的細雨，氤氳的濕氣包裹著這片讓我既熟悉又陌生的土壤。

看著左手無名指上那線閃耀的亮光，曾經引以為傲的幸福，為何此刻刺得我的雙眼生疼、生疼？

左手被右手緊握。

以為此生的幸福和來世的緣分，融化在了掌心，生了根、發了芽！逃不脫，甩不掉！

以為自此可以執子之手，與子偕老！

可是，這是多么天真的想法！

韶華易逝，歲月的烙痕仿佛一道催命符，時時提醒著這讓我無奈的結局。結局既已知曉，又何苦強求？

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女人進入二十五歲之后就逐漸走進了衰老階段。

看著鏡中的日漸憔悴的容顏，手指輕輕劃過，冰冷，帶有一絲顫抖。若有冰凍千年寒冰，能保芳華永存，我寧可此生不再醒來。

果真如此，是否也會像廣寒宮內嫦娥仙子一樣，守候生生世世的孤獨？

真是不可思議的想法！

值與不值？

左手告訴我：不值！心一直在你牽掛的人心上，此生的幸福要靠自己牢牢抓住！

右手告訴我：不值！不要忘記你們來世的緣分，信守自己的諾言莫說輕易放棄！

此生的幸福？來世的緣分？……

自己牢牢抓??？莫說輕易放棄？……

一抹微笑自唇邊綻開，心中已是豁然開朗！

醒來，陽光灑滿了整個房間。

原來，一切不過——夢一場！

? 左手服務右手銷售讀后感 ?

左手和右手是一對兄弟，他們團結友愛、互相幫助。他們為什么能這樣呢？這里有一段有趣的故事。

一天，左手看見有一只蚊子一邊哼哼著小曲兒：我要喝點兒血一邊往右手背上飛去。左手看見了，說：臭蚊子，竟敢咬我的右手兄弟，看招！于是向蚊子打去，可沒想到蚊子一下子飛了起來。左手打了個空，卻又停不下來，啪的一聲打在了沉睡中的右手身上。干嘛？干嘛？右手一下子站了起來，左手連忙解釋，可右手犯了暴脾氣，你是不是想趁著我睡著了來打我，是不是？說罷便啪地一下回敬了左手，左手不知是被打紅了，還是被氣紅了，說：我幫了你，你反而打我，我，我跟你絕交！說完了，一轉身走了。

那只小蚊子在角落里哈哈大笑，抖了抖翅膀，準備下一輪進攻。唰的一聲，蚊子飛了下來，繞著右手準備找機會下毒手。右手也很冷靜，向蚊子一抓，但抓了個空。蚊子迅速飛到右手后面，露出尖尖的嘴，飛向右手，一下子擊中了右手的后背。蚊子在上面吸呀吸，可右手死活也抓不著它，因為自己抓不著自己的后面。蚊子幸災樂禍，在右手的后背上吸得更歡了！右手叫左手來幫忙，而左手說：上次幫你，我卻挨打了，這次我也不幫你。就這樣，右手后背出現了一塊大包。蚊子嗡嗡的飛走了。哎呀，癢死啦，癢死啦。左手，快幫我撓撓吧。不，不，不，誰讓你打我的。我偏不幫你。左手說。

一會兒，蚊子又餓了，也不顧三七二十一地沖向左手，用同樣的辦法把左手也叮了一個包，左手也大喊：救命呀，右手，快來幫我撓撓，我癢死啦！右手也氣呼呼地說：我癢了，你不幫我，憑什么我幫你呀！就這樣，他們倆一直都忍著癢。

他們倆的包越來越大，最好化了濃。左手越想越后悔，他想：我錯了，我真不應該跟右手鬧矛盾，要不也不會有這討厭的包。我真應該幫幫右手。突然，有一天，右手感覺自己舒服多了！往后一看，發現左手正在強忍著癢幫他撓，右手也感動了！也幫助左手撓癢癢。左手說：對不起，其實我不應該不幫助你。右手也說了：沒什么大不了的，其實我也不應該對你那么兇。要不 要不什么？右手說，咱們和往常一樣吧！好，一言為定。就這樣，右手和左手和好了。他們又決定殺死那只破壞他們之間情義的蚊子。左手拉著右手來到了那個角落，用狠狠地目光瞪著角落中的蚊子，干，干 干啥？蚊子說。打死你。左、右手異口同聲地說。說罷，左手向前一撲，蚊子嗡地一下子飛了起來，右手一抓，但還是撲空了，蚊子正想往外逃，飛過左，右手之間的時候，啪的一聲，左右手一合，像擊掌一樣地把蚊子擠扁了。蚊子死了，左手和右手高興地又互相玩了起來。

左手和右手又成了好朋友，他們團結友愛，他們親如兄弟，他們勝似親人，這因為他們之間的情義不是能被一只小小的蚊子破壞的。

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一個靜悄悄的晚上，一名老師的左手對右手說：“右手兄弟，你看你，整天那么忙碌，手指上都有繭啦！”右手回答道：“是啊，有時候我真羨慕你，什么事都不用干！”“我想，你一定厭煩這種生活了吧！”左手說：“要不我們換一下工作吧！”右手高興地說：“那真是太好了，謝謝你左手兄弟！”

鬧鐘發出了叮叮叮的聲音，老師伸出了右手正想把鬧鐘關掉?？捎沂謪s不動，她只好用左手來關。左手緊緊地伸出食指，按了下去，他對右手說：“沒想到那么輕松！”

她來到化妝臺前，準備化妝。右手拿起粉底，左手生疏地打開，拿起粉撲，胡亂地在臉上弄來弄去，害得老師地臉中央涂得格外得白，而旁邊卻一點兒粉也沒有。

老師吃完了早餐，右手匆忙地著拎起沉重地包。到了車上，右手對左手抱怨道：“平時你拎的包可真重呀！”

到了學校，一大批作業堆在老師的面前。左手拿起紅筆匆忙潦草打起了勾，而右手卻在一旁無所事事，無聊地睡著了。

中午，老師來到食堂吃飯。選好了菜，右手拿著盤子，左手拿著餐具，正準備走到座位上。右手一不小心把菜給碰倒了，老師只好再打一碗。

一天結束了，左手說：“看來你的工作不適合我呀，我們還是換回來吧！”右手說：“好，看來你的工作也不適合我呀！”

做自己才是最好的！

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高中作文頻道小編[秋心╮涼]今天給大家整理了《左手倒影，右手年華》的優秀作文，這篇左手倒影，右手年華共有600字，是一篇很優秀的原創作文，這篇左手倒影，右手年華很值得大家參考和學習。

現在是看完悲傷逆流成河的第一刻，攪著左手倒影那本書提到的歌一起聽下去，旁邊沒有一個人，這樣的環境讓這書煽情的效果無限的放大了。

郭敬明的功力很夠，我被嚇傻了，確實很悲，以前認為他是靠臉寫作，搖搖頭我對自己說你就是有他那一張臉，你也把握不好這個加分器。

愛情應該是像糖葫蘆一樣的，舔舔甜，再咬酸，接下來你習慣了酸，死了都不覺得痛。

悲傷不該像逆流的河，它該是隱隱約約，就好象你被人用紙劃了一個口，短暫遺忘的時候沒所謂，突然的安靜逆著皮膚痛得撕心裂肺。

小四不是左手右手里的高三的文字純牛，那高三的散文的確很不容易，那么小能寫出這個，不過他有年齡加分器?，F在這本里，棱角磨得很尖銳，變成雄赳赳的黑狼了都，

最好在冬天讀它，我讀的時候像兩眼全是黑，，那顆小黑洞般的旋渦一直緊緊吸著我，我爬不出來，可是冷不丁文里的片段又那么溫暖，前一刻躺在布答拉宮門前冰冷求救，不著痕跡的文字輕巧一卷將我鋪開在自家的陽臺，有溫暖的太陽，尋求那種快感像撓腳心，越撓越舒服，出了血也停不下，一口氣讀完了。

那不是小時代里拼命撒拼命撒催淚粉末的壞小四，這是他低低呻吟著傷痛的往事。

就讓悲傷逆流成河，我不會再寂寞。

尋到了午夜不純黑的眸子

和此刻不斷撲騰的光標一樣閃閃惹人厭

沖進馬桶里的照片再也看不見

定格在腦里你的手是真的需我憐？

翻手之間再被覆滅

我想象悲傷的樣子

是一塊纏人的黑布

逆著走悲傷的河，我該上岸

也許還要剝下我的皮膚，那里殘留的是——

悲傷的露珠。

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永康古麗中學高一：李崇偉

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督學去學校檢查，發現每個班級的老師們都表現優秀，但印象最為深刻是一位班主任，因為在他的課堂上，孩子們都踴躍舉手回答問題，不管老師提問哪位學生，孩子們總是回答得非常正確。

一起陪伴檢查的校長向督學保證，孩子們不可能提前知道答案，其實校長自己也非常困惑，為什么一旦老師提問，全班每個學生都同時舉手，并且抽到的學生都回答得十分完美？

面對督學和校長的疑問，班主任這么解釋，無論自己提出什么問題，孩子們都要舉手：知道答案的舉右手，不會的學生舉左手。

當然，老師只提問舉右手的學生。

督學和校長同時為師生們的智慧陷入思考。

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