吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大校

海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他，他朝著正出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”

泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的——

第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，打磨大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤位上還有一張***，上面寫著：

賤賣海張五。

在估衣街上來來往往的人看到衣服就高興。樂完找熟人來看，再一快樂。

三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。

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泥人張讀后感三篇匯總

■ 泥人張教案

《俗世奇人》這本書講了許多非常有才華的人在天津衛發生的一些妙事。他們在天津衛非常有名，也十分受人尊敬。但他們并不像科學家那樣每天做實驗，他們做的好的地方都是十分平常的事，比如接骨、刷墻、看牙、捏泥人？在這些方面沒人能比的過他們。

在那么多的人物中，令我印象最深的就是泥人張了。他在作者的筆下是這樣的：“手藝道上的人，捏泥人的‘泥人張’排第一。而且。有第一，沒第二，第三差著十萬八千里?！痹谧髡咧v述的事中，海張五拿泥人張找樂子。于是，泥人張就從鞋底摳下了一塊泥，用左手捏起了海張五。但他的右手依然端杯飲酒，眼睛也看著桌子上的飯菜。到了結賬時，泥人張“叭”把頭一戳就走了。第二天北門玩估衣街的幾個攤子上竟擺出了一排排海張五的泥像，還加了個身子，寫著“賤賣海張五”。最后這事傳了一百多年。

從這件事我看出了泥人張捏泥人的水平非常高，竟然只用左手并且不看就能捏出一個一模一樣的海張五的頭來。在平時，泥人張一定是通過了堅持不懈的努力才達到這個水準的。并且，他在面對高傲的海張五的挑釁的時候，并沒有溜須拍馬，而是用自己的絕活壓倒了他，讓它無話可說。我要向泥人張學習他做事做到精的品質和面對猖狂蠻橫的人時勇敢挑戰的精神。

■ 泥人張教案

我讀了馮驥才先生的《泥人張》這篇文章，發現《泥人張》和馮驥才先生的另一篇作品《蘇七塊》都有一個共同特點，就是可以用字來畫畫，突出人物特點。

開頭這里我非常喜歡，作者開門見山用夸張和對比的手法，強烈突出了泥人張手藝好的特點，語言還非常幽默，我們來感受一下“手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里?！?/p>

后面作者則用字來“畫畫”，把海張五描寫得很生動。其中“橫沖直撞”一詞，完全突出了海張五性格傲慢、目中無人。

但我不明白因為什么人們都停住嘴不再吃飯而一直看著海張五？

讀了文章，我知道是因為當時海張五很有錢，而在天津，本就是誰有錢誰橫。

■ 泥人張教案

在我們家的書柜上放著一個小泥人，不用想，這就是天津泥人張的杰作了！

你看，這個四五歲的小男孩正坐在自己的被窩里，用自己的兩只胖乎乎的小手伸著懶腰呢！他的小眼睛瞇成了一條縫，粉紅色的小嘴張得大大的。一副沒有睡醒的樣子，好像剛被媽媽叫起來。

這個小泥人美輪美奐，甚至讓人感覺下一秒他就會眨巴眨巴眼睛，懶洋洋地給你打一聲招呼呢！

據說，做一個泥人需要很長的時間，小的6個月、7個月，大的需要長達1年的時間。

工匠們要用他們那布滿老繭的手仔細的搓揉著泥土，捏出一個大概的形狀，再用刻刀在泥人身上雕刻細節，最后，再用顏料筆給泥人涂上顏色。

經過燒制后一個惟妙惟肖，栩栩如生的泥人就完工了。

但所有的事情都不像說起來的那樣簡單。

在雕刻的時候，只要你稍不留神，泥人就會被雕刻刀削下去一大塊，一旦有這種事發生，工匠們就得重新開始?？梢姡@是一個既艱難又枯燥的工作，也許我們堅持不了多久，就會放棄。但工匠們卻堅持了下來，這門手藝傳承了好幾百年了！

我們也要把這種堅持不懈的精神運用到生活的點點滴滴上。還有，這些泥人都是用工匠們的汗水做成的，我們應該更加的愛護它，保護它。

■ 泥人張教案

教學目標：

了解泥塑的起源與發展；

通過欣賞地方性的小泥人作品，了解泥人藝術的基本造型方法；

學會運用黃泥等原始材料，有創意地設計與制作生動的小泥人。

過程：

導入新課——欣賞與討論——探索與歸納——設計與創作——展示與評價

方法：注意觀察生活中的各種泥人作品的造型特征與表現手法，收集一些泥人的參考資料，以小組合作的方式進行嘗試和探索，運用多種泥塑語言、造型和裝飾手法創作生動小泥人。

情感態度與價值觀：欣賞地方性優秀泥人作品，體驗泥塑這種原始材料制作的樂趣，體會泥人簡單質樸的藝術魅力，激發對古老民間藝術的熱愛；了解泥人等民間藝術在生活中的實用價值和審美價值；用自制的泥人作品表現情感思想，裝飾自己的生活環境。

設計思路：

注重欣賞與思考，強調直接通過動手制作來掌握泥人的造型與表現能力。

課題導入一段視頻可以吸引許多學生的興趣，先是從教學中從采用的方法來切合課題。附加一些具代表性的作品圖，結合理論知識，讓學生對小泥人的造型理解更加深入。結合知識與技能和教學目標，在對作品圖進行欣賞時，引導學生討論、設計與制作小泥人。

用原始材料制作小泥人對七年級學生來說是個新鮮事，在分析與引導環節中，教師可以適當的進行示范與指導。學生也可以在制作中觀察與討論，以便更好的學習與掌握小泥人的造型與表現。

由于黃泥等原始材料的稀稠程度不容易控制；因此為了教室整潔，教師可以選擇在課前準備好稀稠適中的泥；同時學生也可以采取小組合作，不但解決了時間問題，也方便了師生交流、生生交流，提高了學生的參與熱情，有助于培養其合作意識，充分發揮學生個體的智慧和群體的精神。

制作完成后，可讓同學根據每組的作品展開交流、討論與評價，在評價中，著重在于小組協作時的感受和對其作品的創作思想及造型表現的理解。

教學重點：

引導學生能觀察和理解各種民間泥塑的造型風格與表現形式，掌握制作泥人 的基本方法。

教學難點：

培養學生的觀察能力和創作能力，在掌握手捏泥人的基本方法時運用泥塑夸張、變形等造型與表現方法制作生動有趣的小泥人。

教學學具：

教學設備及軟件：

多媒體設備

基本材料與工具：黃泥、顏料、平鏟、雕刻刀、刮刀等輔助材料：噴壺、砂布等

參考資料：

教師的示范作品；“泥人張”作品圖冊學生準備：繪畫紙（或速寫本）、顏料、各色碎布教學過程：

1、組織教學（1分鐘）按常規進行。

2、前提測評/導入新課（8分鐘）

師：同學們，（PPT）老師今天上課之前先帶大家一起來看一個小故事（打開視頻）。師：誰能告訴我，從故事中他看到了什么？生：一個勇敢的小泥人在過河。

師總結：對。這個勇敢的小泥人就是我們今天要學習的小主角（PPT——課題）。

3、認定目標

出示課題：《生動的小泥人》PPT。

4、教學活動（13分鐘）

師：大家都知道，泥塑很早就存在了，大家知道什么是泥塑嗎？它的起源距今多少年呢？師：泥塑，是用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。它起源于新石器時期，距今已有4千至1萬年的歷史了。（PPT）

師：大家有沒有見過泥塑？生：見過/沒見過。

師：大家都見過什么樣的泥塑？有哪些種類？生：討論回答，列舉出。師歸納：泥塑的種類有很多，在這里，我們選取比較有代表性的無錫惠山泥人和天津“泥人張”作品來深入地學習不同時期、不同地區的民間泥塑。

無錫惠山泥人的起源與發展。（PPT）

2師：大家看一下這兩幅圖片，它們的造型與表現方式有什么不同？天津“泥人張”起源與發展。（PPT）

師：下面大家欣賞一些“泥人張”的代表作品，并思考與討論，它們的造型與表現方式有什么獨特之處。

師：通過前面的學習與欣賞，我們來思考一下泥人的造型與表現需要運用哪些技法呢？（板書）簡單概括起來就是四個字：捏、壓、粘、接。這四個字是塑造泥人造型最主要的技法。

師：那么在制作中主要需要那些步驟呢？又該注意哪些呢？（PPT展示制作步驟）師：在制作過程中，需特別注意以下步驟：首先是和泥時應注意：加水要適中，然后反復揉捏至不黏手而有可塑性方可。當然，這一步老師已經替大家完成了，但同學們字啊以后的自己創作中一定要特別注意。其次是刻畫細節時，對于細節部分在刻畫及粘貼需小心謹慎，以免損壞以完成的部分。尤其在刻畫中要注意安全。最后是晾干，大家需將做好的泥人放置在布、報紙（或其它吸水較好的紙）上面晾干。這是因為布、報紙等可以吸收多余的水分，防止泥人在晾曬的過程中開裂。

師：關于小泥人的制作步驟和注意事項，大家都明白了嗎？生：明白了。

師：那么，接下來讓我們發揮自己的想象力，設計并動手制作一個生動的小泥人吧。

5、作業要求（板書）

要求：發揮想象力設計并制作一件小泥人作品。

強調：重點放在運用夸張、變形等造型表現的方法制作生動有趣的小泥人。制作過程中注意安全。

6、學生練習教師輔導（18分鐘）

師：啟發學生的創造思維，引導了解小泥人的造型觀念，培養審美觀，加強動手表現能力。

生：小組間相互協作，充分運用已有材料，發揮想象力和獨創性，耐心細致安全地完成作業。

7、教學評價和小結（5分鐘）

歸納本科的教學內容，請每組同學將制作的小泥人作品在講臺上展示，分組邀請學生談論在小組協作時的感受和對其作品的創作思想及造型表現的理解。然后教師總結與點評，肯定優點，指出缺點，以深化理解，增加興趣。

教學反思

用視頻的方式導入新課，使學生產生的濃厚的學習興趣。在制作時，和泥這一制作過程比較難控制且易污染教室，所以選擇課前準備好；同時讓學生采取小組分工制作，不但解決了時間問題，也有助于培養其合作意識，充分發揮學生個體的智慧和群體的精神。在引導過程中，鼓勵學生根據自己的構思去制作，不少學生創作出了意想不到的優秀作品。只要學生有想法、有個性，就應該適當地表揚，對提高學生的自信心有一定的幫助。充分利用多媒體優勢，課件設計力求簡單實用。學生能產生情感上的共鳴，展開想像，并能夠從嘗試體驗中發現問題，積極尋求解決辦法。

不足之處是學生作為研究的主體，其研究的深度廣度有欠缺，需要注重引導、幫助；另一方面，學生的能力和研究積極性良莠不齊，教師要主動發現問題和解決問題。

■ 泥人張教案

教學目標：

1、認識夸張的臉部表情，抓住人物頭像特征，進行夸張的表現手法，用泥板成型的方法進行夸張的臉部塑造。

2、啟發學生觀察感受人物五官、表情特征，探索用泥板成型進行夸張塑造，大膽趣味地表現人物頭像，提高學生對人物特征的觀察及立體造型表現力。

3、體驗用泥板夸張表現人物頭像造型的樂趣，培養學生關注生活，細心觀察，關心他人，欣賞燒好的作品，感受陶堅韌的品質。

教學重點：

用泥板成型來表現夸張的人臉。

教學難點：

抓住人物形、情特征進行夸張的泥板立體造型方法。

教學過程：

一、課堂導入，創設情境

教師：游戲導入，對著自己組的同學做一個夸張的表情，選一個表情最夸張的同學上臺給同學們欣賞。

學生：相互觀看同學夸張的臉

二、課堂發展

1、什么是夸張——就是運用想象與變形，夸大事物的某些特征。（加深對夸張的理解）

2、出示課件，欣賞感悟夸張的表現手法。

設問：對比真人明星相片和漫畫像，你覺得哪個地方最夸張？學生：臉比真人的更圓，嘴巴更大。

學生感受局部特征的夸張，加深對夸張表現手法的認識。學生思考回答夸張的作用——人物有趣幽默更具有感染力。

教師小結：女明星比較圓潤，豐滿，抓住她比較圓潤的特征，用了夸張的手法把臉變得更圓……

得出夸張之藝術手法

游戲：圖中哪個部位進行了夸張？

3、欣賞古代作品和學生作品。啟發用泥板變方法，鼓勵學生大膽表現塑造夸張的五官，有很多的變化。

三、教師演示步驟教師演示步驟：泥板成型頭像的步驟：

1、壓一塊長方形泥板

2、變成圓柱形

3、在圓柱體的表面扭曲塑造夸張的臉部表情，再添加上捏塑的五官。

（注意：兩塊陶土用水銜接會更容易牢固，多種組合泥塑成型方法，如泥球和泥條組合成眼睛。）

學生進行創作活動，注意壓泥板的厚度要均勻，臉部的表情要夸張。

四、小組討論

小組討論，回想剛才看到的同學夸張的臉，你想重點夸張哪個地方呢？學生思考，小組派代表回答

五、反思評價

組織評價活動，教師將學生做的作品拍下放進電腦，進行展示評價。 評價：自我評價、他人評價、教師評價。

六、課后延伸

注意觀察生活，尋找更多有趣夸張的臉，引導學生欣賞經過高溫燒成的作品。

以上就是為大家帶來的9篇《八年級語文《泥人張》教案》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。

■ 泥人張教案

【教學目標】

1.學習創造性復述故事，理清故事情節，全面深入把握文章內容，

《泥人張》教學設計。

2.學習運用對比手法分析人物形象。

3.學習多種寫作手法的綜合運用。

4.讀懂文意，樹立保護民族文化的意識，培養熱愛祖國文化的情感。

【教學重點】

1.理清故事情節，全面深入把握文章內容。

2.品味幽默傳神、極富表現力的語言，理解人物形象。

3.學習多種寫作手法的綜合運用。

【教學難點】

4.讀懂文意，樹立保護民族文化的意識，培養熱愛祖國文化的情感。

【教學方法、手段】

多媒體

自主合作、探究

【課時安排】

一課時

【課前預習】

1.馮驥才小傳

馮驥才，1942年生，當代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產生濃厚興趣。主要作品有《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》《一百個人的十年》等。作品多次在國內外獲獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。現任中國文聯副主席，天津大學馮驥才文學藝術研究院院長，中國民間文藝家協會主席，國際民間藝術組織(iov)副主席等職。

2.了解泥人張

張長林(1826—1906)，字明山，天津“泥人張”藝術的創始人。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，摶土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動。

“泥人張”彩塑創作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學名著。所塑小說詩歌文學作品不僅形似，而且以形寫神，達到神形兼具的境地。

“泥人張”彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經久遠，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。

近年來“泥人張”彩塑積極地推動國際間文化藝術的友好交流，成為中外交往的橋梁。

3.欣賞泥塑藝術

屏幕展示一組圖片

4.識記字詞

闊綽( chuò ) 撂( liào )高的 怵( chù )

摳( kōu ) 戳( chuō ) 估(gù)衣 模(mú)子

橫沖直撞：形容亂沖亂闖。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子，

■ 泥人張教案

泥人張讀后感 第一篇<\/h2>

手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。

那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒，打外邊進來三個人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架勢挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請!”

一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于未盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。

可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當個人物。

但是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宓拇蟠稚らT說：“在哪兒捏?在袖子里捏?在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。

這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧以告人膽大的泥人張怎么“回報”海張五。一個泥團兒砍過去?

只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，大鞋底下摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來;幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，他把這團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。

吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。

海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他，他朝著正出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”

泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的——

第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，打磨大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上面寫著：賤賣海張五。

估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一快樂。

三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。

泥人張讀后感 第二篇<\/h2>

每一個人，都在這碩大的世界里，煥發出自己微小卻耀眼的光芒。我們都是那微小的一份子。

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——題記

我最近看了一本書——《俗世奇人》，看著頗有趣味，細細品讀起來也有不少道理。馮驥才的文章感覺著是真真實實的、貼近我們的生活的?？粗臅秃盟朴兄嗽诮o你講故事一般活靈活現、生動有趣。這個故事的舞臺，就在那小小的、不起眼的天津碼頭上，一群看似普普通通的人，發生了那么些不普普通通的事。

就像立下規矩的蘇七塊、力大無窮的張大力、賣東西賣成精的蔡二少爺以及機智勇敢的泥人張等等，我們不知道他們的住處，不知道他們的習慣，也沒真真實實地看見或聽見他們，但我們似乎能看見他們的容貌，聽見他們的聲音，就仿佛是活在我們的周圍一般，是平常打過招呼或擦肩而過的形形色色的人們。即使是那些再普通不過的人們，也過著不普通的生活。不怕官，不怕商，他們憑借著自己的手藝吃飯，怕是“xxx老子”下了凡，他們也不怕。手藝人懷揣著自己的手藝，就像吃了一顆定心丸，有了一塊護身符，不怕搶不怕奪，不像錢和權一般，有的多了便擔驚受怕。他們，是用著自己的努力和才能闖出了一片天。他們用盡自己的全身力量，在這偉大磅礴的宇宙里，散發出一片一片微小卻耀眼的光芒。

接下來不妨讓我給你講講我遇見的那些俗世奇人們吧。

紹興，安昌鎮，河流旁的小路上。

來往匆匆的行人們，都路過老人們的身旁。河流潺潺的水聲，烏篷船悠悠的劃了過去，陽光溫和的照在老人的身上。老人身旁熬著的一鍋白糖散發出濃濃的香氣，晶瑩透亮的金黃色，像是吸收了陽光的溫暖，香氣十分吸引人。他終于決定站了起來，拿起大鐵鍋中滾燙的白糖，放到了木架子上，圍成一個圈，拉長，又重新在繞回去。不一會兒，透亮的金黃色變成了雪一樣的純白色，散發出麥芽糖的濃濃氣息，這一下子，許許多多的人都被吸引了過來，好多好多的小孩嘰嘰喳喳的想拿糖，原本寂寞的老人家一下子受歡迎了起來。塘棲，運河旁，一棵碩大的古楓樹下。每每都會有一個捏泥人的，早就忘了他叫什么，他也早不來做泥人了。但就是他，陪伴我度過長長的童年歲月。在他那兒買來的泥人。也早已是數不過來，等到干裂了還是舍不得丟，所以至今我的桌子上還擺著一個唐僧，一個孫悟空，一只像會唱歌一般的鳥兒，還有一個小小的我。每一次，當我們沒有事情做的時候，那許許多多的孩子們就涌上了他的攤位，用積攢了兩天賣雞蛋餅的錢去買一個小小的泥人。有一次，他說他要走了，回老家了，臨走前，總要給我們些禮物，留個念想。他捏了每一個我們，活靈活現，栩栩如生。我到現在還是仍舊記著這段回憶。

更多更多的俗世奇人們，我想，我根本就講不過來，買兔子的人，蘸糖畫的人以及養花的爺爺，都是一個個的俗世奇人。

我想，每一個人抑或都是這樣，用自己的力量，煥發光芒，感染著身邊的我們。

泥人張讀后感 第三篇<\/h2>

《泥人張》是《俗世奇人》的第14篇。

這篇文章主要寫的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

泥人張叫張明山。常去的地方有兩處。一是戲劇大觀樓，一是飯館天慶館。那天下雨，他在天慶館里留神吃客們模樣。這時，打外邊進來三個人。一位橫沖直撞就往里走。“撂高的”趕緊吆喝著：“張五爺但是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位--里邊請!”

聽這話，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當年為海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。

不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宕蟠稚らT說：“在哪兒捏?在袖子里捏?在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。

這些話所有人全都聽見了。人們等著瞧泥人張怎樣“回報”海張五。只見人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下摳下一塊泥巴。這左手擺弄起這團泥巴來;幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，把這團“叭”地一戳。

這泥人就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要?！钡诙?，幾個小雜貨攤擺出來一排排海張五的泥像，還加了個身子。而且是翻模子扣的，成批生產。攤上還都貼著個白紙條，上方寫著：賤賣海張五。街上的人，誰看誰樂。三天后，海張五花了大價錢，才把這些泥人和泥模子全買走。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。

泥人張藝高膽大;海張五自作自受，搬起石頭砸了自我的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬別低估別人的實力，嘲笑別人，等到別人來報復你時，你才會明白當初的做法是多么的錯誤。

泥人張讀后感 第四篇<\/h2>

天津衛碼頭生活著一群平凡樸素、性格迥異的百姓。他們生活在市井民間，過著平淡簡樸的生活，卻有著一段段奇人妙事流傳給后人品味。能讓死鳥復活的賀道臺;力大無窮的張大力;嗜辣如命的楊巴;蘇七塊、泥人張、刷子李......這一個個鮮活生動的人物就是馮驥才先生筆下的《俗世奇人》。馮先生用詼諧幽默的文字向我講述著清末天津衛碼頭生活著的那些神奇的人們。每次讀到這本書我都會忍不住浮想聯翩：想象著我正穿梭于清末天津衛碼頭的市井小巷，仿佛泥人張、蘇七塊、刷子李他們我轉頭就能見到。

馮先生說“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”。手藝人“刷子李”刷得一手好墻，他“刷過去的墻面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障”。他還有個怪癖，刷墻的時候喜歡穿黑衣，穿黑衣可不是為了耐臟，他拿刷完墻后“黑衣上不染一點白”來檢驗自己的工作。正骨高手“蘇七塊”，那可真是藝高人膽大。他“雙手賽一對白鳥，上下翻飛，只聽“咔嚓咔嚓”，不等病人覺疼，斷骨頭就接上了。”那個年代在接斷骨的時候，病人竟然感覺不到疼痛，那蘇大夫手上的速度得有多快啊!每每馮先生用生動有趣的語言向我講述這些匪夷所思的人和事的時候，我就只剩下嘖嘖稱奇地感嘆了!

馮先生在《俗世奇人》里塑造的人物一個個栩栩如生，完整傳神。在《蘇七塊》這則故事中，牙醫華大夫是蘇大夫的鄰居，他善良可親，愿意為三輪車師傅墊付七塊銀元的醫藥費。在《認牙》里華大夫則是個醫術高超，是牙科領域里無人企及的專業高手。正是馮先生傳神地描述，讓華大夫這個人物躍然紙上。我贊嘆著華大夫高超的醫術，更敬佩的是華大夫的善良。

一遍遍閱讀著《俗世奇人》，我對這本書的喜愛就越來越深。刷子李、泥人張這些手藝人們讓我深信”三百六十行，行行出狀元”。這些堪稱驚世駭俗的手藝人，他們在自己的行當中，必定付出了千辛萬苦才獲得了人們的認可和尊敬。手藝人的故事都是勵志的，充滿希望的。而讀過《酒婆》、《馮五爺》這些耐人尋味的故事后，留給我的是深深地思索。也許現在的我并不能完全理解其中的深意，可隨著我的慢慢成長，我會對其中的道理理解得更深刻。

一本好書值得反復翻閱，《俗世奇人》它是我的枕邊書,每當想起，我可以隨手拿來細細品味......

泥人張讀后感 第五篇<\/h2>

生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才老師的《俗世奇人》說得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號，在碼頭上響當當和當當響。”

在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會平淡嗎？

但問題的關鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！?/p>

得有真本事，才不會平淡啊！沒有真本事，豈只平凡、平淡，還會更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。

我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊。

在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的進步，物盡天擇，強者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實而已。

《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過得有滋有味，受人尊敬，當今社會也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門精通！不是有東北農民會說俄語當上翻譯，下崗工人了搞出了先進的發明嗎？

只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。

泥人張讀后感 第六篇<\/h2>

在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫張明山的工藝大師，傳說他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對他所帶創出來，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。

這天，媽媽從天津回來，真的為我帶來了一個“泥人張”。

只見媽媽小心翼翼地從箱子里拿出一個古樸而典雅的盒子，上面工整的寫著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛可以體會到里面那件工藝品的做工精美。當我慢慢的打開盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有著文學巨匠郭沫若先生對“泥人張”的評價題詞，我不禁對“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。

我小心翼翼的捧出盒子里的泥塑，據媽媽講這是一個反映天津傳統風味小吃制作過程的作品，只見一個伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫細致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費力地托傾起一個碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒滾開的水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見，壺身足足有半人那么高，媽媽說：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。

看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市里，一個人一邊熱情招呼著來往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會繼續精湛并興盛這門藝術，并使它永遠的傳承下去。

泥人張讀后感 第七篇<\/h2>

這天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。

給我感觸最深的是這段故事：張海五仗著自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個人像，大家都目不轉睛地注視著那個泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鉆進去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓。天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術品，令人萬分喜愛。

泥人張讀后感 第八篇<\/h2>

在《俗世奇人》中，我明白了一位名叫張明山的工藝大師，傳說他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對他所帶創出來，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。

這天，媽媽從天津回來，真的為我帶來了一個“泥人張”。

只見媽媽留意翼翼地從箱子里拿出一個古樸而典雅的盒子，上方工整的寫著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛能夠體會到里面那件工藝品的做工精美。當我慢慢的打開盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有著文學巨匠郭沫若先生對“泥人張”的評價題詞，我不禁對“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。

我留意翼翼的捧出盒子里的泥塑，據媽媽講這是一個反映天津傳統風味小吃制作過程的作品，只見一個伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫細致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費力地托傾起一個碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒滾開的水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見，壺身足足有半人那么高，媽媽說：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。

看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市里，一個人一邊熱情招呼著來往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會繼續精湛并興盛這門藝術，并使它永遠的傳承下去。

泥人張讀后感 第九篇<\/h2>

看了《泥人張》這篇文章后，我感覺泥人張不僅僅捏泥人捏的好，而且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣，別人都希望走遍大江南北，要賣很多錢?？墒撬蝗蓚€地方。一個是東北角的戲劇大觀樓。另一個是北關口的飯館天慶館。不知道他能賣幾個錢?？墒墙裉焖麉s在天慶館里發生了一件搞笑的事情。

海張五在天慶館里笑話泥人張，羞辱泥人張。而泥人張卻沒理他。泥人張離開天慶館時，做了一個海張五的泥人。紙上寫著賤賣海張五。我覺得，泥人張很聰明，泥人張知道他惹不過海張五。所以他就用別的方法對付海張五。泥人張的名字從和而來，就看他平常捏的泥人。他就是從不會捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人，就想真人一樣，栩栩如生。這就看他平常的練習了。就這樣，泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。

泥人張讀后感 第十篇<\/h2>

這天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。

給我感觸最深的是這段故事:張海五仗著自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個人像，大家都目不轉睛地注視著那個泥人，居然越看越像五爺!幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鉆進去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓...天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術品，令人萬分喜愛。

泥人張讀后感 第十一篇<\/h2>

天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽，使天津泥人大放異采，成為民族藝術奇葩。說起天津“泥人張”，它是清朝道光年間發展起來的一種民間藝術。泥人張”的彩塑，它把傳統的捏泥人提高到圓塑藝術的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨特的風格。大家都知道“泥人＇是用泥土捏成的小人?？蛇@“張”又代表著什么呢？

其實這“張”就是天津“泥人張”藝術的創始人張長林。他自幼隨著父親學，他捏出的泥人，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動?！澳嗳藦垺辈仕軇撟黝}材廣泛，或反映民間習俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》、《紅樓夢》、《三國演義》等。它用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經久遠，不燥不裂，“泥人張”在國際上也享有盛譽。外國人不惜以重金購買，在歷屆展覽會上它都被認為是出類拔萃的作品。

“泥人張”用“惟妙惟肖”一詞來形容是最合適不過的——小巧玲瓏的外型，配上形態不一的動作，再加上全神貫注的表情，然后“穿”上五花八門的衣服，這泥人就做得活靈活現，生氣勃勃了。

“泥人張”這支數代相傳的藝術之花，扎根于古代泥塑藝術的傳統土壤中，再經過大膽創新，遂成為今日津門藝林一絕。

泥人張讀后感 第十二篇<\/h2>

文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱奇！

文學是語言的藝術，那濃郁的“天津風味”，讀著真讓人陶醉，讓人過癮！

美是眩目的，美是立體的。今天我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節之奇、語言之奇。

刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自己設立的近乎苛刻的“從業標準”更是奇崛之極。他以這樣的標準使自己遠遠超越了同行，使自己成為高山仰止的偶像?！八⒆永睢逼鋵嵤怯闷嫣氐姆绞秸故咀约旱牟拍?，渲染自己的本領。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云；同時又心細如發，對于小徒弟的內心活動體察入微。

“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比，獨行天下；他沉穩、干練，面對他人羞辱鎮定自若，胸有成算，后發制人，以獨特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個性內斂，應付從容的奇人，與“刷子李”形成鮮明的對比。

寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優勝劣汰”的環境，為人物預設一個極不尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高——“刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點……只要身上有白點，白刷不要錢”——這是在對自己挑戰，還是以特立獨行顯示自己的超凡出眾？接著，從一個小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最后還是“刷子李”自己揭開了謎底：那白點原來是黑褲燒了個小洞造成的！一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。

寫“泥人張”，則是開門見山，單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的大比拼。面對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張怎樣“回報”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要！對此，泥人張居然毫無反應，但事后的“回報”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發而奇招制敵。情節雖然簡單，但安排得曲折有致。

泥人張讀后感 第十三篇<\/h2>

《泥人張》是《俗世奇人》的第14篇。

這篇文章主要寫的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

泥人張叫張明山。常去的地方有兩處。一是戲劇大觀樓，一是飯館天慶館。那天下雨，他在天慶館里留神吃客們模樣。這時，打外邊進來三個人。一位橫沖直撞就往里走?！傲谈叩摹壁s緊吆喝著：“張五爺但是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位--里邊請!”

聽這話，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當年為海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。

不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宕蟠稚らT說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。

這些話所有人全都聽見了。人們等著瞧泥人張怎樣“回報”海張五。只見人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下摳下一塊泥巴。這左手擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，把這團“叭”地一戳。

這泥人就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要?！钡诙?，幾個小雜貨攤擺出來一排排海張五的泥像，還加了個身子。而且是翻模子扣的，成批生產。攤上還都貼著個白紙條，上方寫著：賤賣海張五。街上的人，誰看誰樂。三天后，海張五花了大價錢，才把這些泥人和泥模子全買走。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。

泥人張藝高膽大；海張五自作自受，搬起石頭砸了自我的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬別低估別人的實力，嘲笑別人，等到別人來報復你時，你才會明白當初的做法是多么得錯誤。

泥人張讀后感 第十四篇<\/h2>

爸爸媽媽帶我去古文化街游玩。一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時候的街市。

其中有一家讓我覺得很特別，就是中外聞名的泥人張店，店門口泥人張三個金色的大字，閃閃發光。里面的泥人應有盡有。它們色彩艷麗，形態各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個，拿拿那個，都愛不釋手。

聽導游講，天津泥人張創始人名叫張明山，他從小愛好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得泥人張稱號。1915年，張明山的作品《編織女工》獲得了國際大獎，從此名揚天下。到現在已經是第五代人的傳承，成為中國泥塑藝術的代表。

我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪；豬八戒憨厚可愛；沙和尚不辭辛苦；唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現。使我不由得對泥人張藝術佩服得五體投地。

更有意思的是，泥人張店里還現場為客人做泥塑。爸爸說讓我也切身體驗一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細地端詳著我，讓我側臉、俯視、微笑......我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢？師傅笑了，告訴我說：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細節，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個人就活靈活現了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢。最終，我的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的發卡、蝴蝶結、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時候給了我一個水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說，泥人張雕塑的五十年顏色也不會變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因為這個泥塑，更為泥人張這個傳統的藝術傳到世界各地而感到驕傲！它能夠讓人身臨其境，感受時代的穿梭，還能給人帶來無限的遐想。

所以，我決定，我要每年給自己做一個泥人，這樣就可以把我的人生成長經歷記錄下來，一直到老。那將是多有意思的一件事?。∽屛覀児餐诖?，到那時，可別忘了到我家來參觀??！

泥人張讀后感 第十五篇<\/h2>

天津的手藝道上，有幾個本領齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道，只有一綽號在碼頭上響當當。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個八-九不離十的。而在自己看不見的地方捏，我也試了試，當然，結果可想而知。于是，我安慰自己，“泥人張”的絕活都是天賦吧!練不出來的。但是，仔細讀完這本書后，我發現，書中有這樣一句話：“刷子李對曹小三說‘好好學本事吧!’”看來，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點一點練出來的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅持下來呢?答案一定是：極少數人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅定的信念，相信自己一定能成功!不能半途而廢，要堅持下去。

生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自己，堅定自己的信念。這樣才會成功。

■ 泥人張教案

泥人張這篇文章主要講了他怎樣在受辱后報復海張五的故事，穩重與幾個細節令我記憶深刻。

首先是在海張五取笑他后，他并沒有大聲反駁，而是心里算計海張五，手上捏著泥人，面不改色心不跳，仿佛沒聽見似的。這樣做在大多數人看來一定是很危險的，但我認為這卻是最明智的選擇。如果他反駁，那邊正中海張五下懷，正合他的意思。與人爭執只能體現出自己的無能與不自信，反不能體現出自己的勇敢。其次便是泥人張竟然用海張五自己的話去反駁，十分巧妙，即使海張五前來對質，也不會有任何結果，挑不出錯來。不僅如此，作者對他捏泥人的過程有詳細的描寫，十分細致，體現出了文章的巧妙。

■ 泥人張教案

一、說教材

馮驥才的《泥人張》寫的是生活于市井里巷的泥人張明山的故事。凡夫俗子的泥人張有一手捏泥人的絕活，眼里看見什么，手里準能捏出來，而且是惟妙惟肖。泥人張除了手藝出奇外，做人的原則與處世的方法也很不一般。這不，面對有錢有勢的海張五的故意嘲諷與挑釁，泥人張處榮辱而不驚，在不動聲勢中用捏泥人的方式把海張五的腦袋割下擺在了桌上，瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，好一個絕世的海張五?？墒牵嗳藦埖倪@一舉動卻遭來海張五的又一番挖苦與奚落，這破手藝也想賺錢，賤買都沒人要。泥人張又一次選擇了沉默，可是他又一次在沉默中爆發了。第二天，泥人張生產了一二百個海張五的泥像，擺在雜貨攤前，并注明要賤買。這一招害得海張五花了大價錢才把全部泥人買走。泥人張無聲勝有聲，又打了一個勝戰，他用自己獨特的處世方式維護了自己的尊嚴：不怵誰，靠自己的本事吃飯。

另外，本篇文章用了大量的方言，富有濃郁的地方色彩。

二、說學生

農村中有很多有絕活的手藝人，他們熟能生巧的故事學生肯定聽說過一些，本篇課文與之相似，應該能引起學生閱讀的興趣。在精讀、品味與探究上，學生經過一年多的訓練已經具備了一定的能力。農村學生的語言表達（特別是口頭表達）能力與思辯的能力還不是很強，需要在學習中多鍛煉。

三、說學習目標

基于本課的特點及學生的實際情況，擬制定以下學習目標：

1、知識與能力：

能準確地有感情地朗讀課文并復述故事情節。

2、過程與方法：

通過朗讀、復述與語言品味感知人物形象并探究人物深層次的思想性格。

3、情感態度與價值觀：

培養學生熱愛普通人、尊重普通人的情感，使學生學會用恰當的方法為人處世。

重點：利用語言探究人物的思想性格。

難點：領會修辭的表達效果。

四、說教法學法

教與學都沒有固定的一套方法，我們要根據課文選擇適合自己及學生的方法去教學。本課打算采用多形式的讀與品與論相結合的方法去學習課文。

五、說學習過程

1、導入：

由學生說說自己認識或聽說的手工藝人勞動的情景及他們的技藝表現，從而導入到對泥人張的學習。（目的說明：激發學生的主動意識與學習興趣）

2、走進并復述課文：

⑴教師范讀課文，學生邊聽邊劃出生字難詞

⑵生字詞過關訓練（包括生字詞的朗讀與難詞的釋意，特別要注意方言詞語的含義以掃除學生閱讀與理解的障礙）

⑶學生根據預習及聽讀抓住主要內容復述課文

學生通過以上環節對課文有了一個整體的了解，達成了目標1中的復述目標。

3、品文章語言，悟人物形象：

⑴以自己喜歡的方式自主閱讀課文，然后說說你對泥人張的認識

參考句式：我從看出泥人張是一個的人

此環節著重對語言的品味與人物形象的探究，當學生提到應用了修辭的句子時教師要引導學生體會修辭的表達效果，突破難點目標。

⑵你認為課文中那些地方最精彩？為什么？（用意：找出文章中的矛盾沖突）

⑶分角色朗讀矛盾沖突部分，教師要指導學生通過語速、語調表現不同人物的思想性格。

⑷小結：教師抓住俗和奇兩個字去小結課文，泥人張是個凡夫俗子，他的生活非常的普通，與一般百姓無異，但他的手藝很奇絕，他為人處世的方法也與一般人不一樣，從而引導學生從里到外全面體會泥人張的思想性格，完成目標1、2的學習，并突破重點、難點。

4、感言收獲：

⑴海張五為什么會被泥人張捉弄？由此你得到什么啟示？

⑵泥人張為人的原則與處世的方法在今天還有沒有現實意義？對此你又有何感想？

通過以上環節的討論與表達，完成目標3的學習，培養學生正確的情感態度，并訓練了學生口頭表達的能力與思辯的能力。

六、說板書設計

眼睛是心靈的窗戶，一個漂亮的、凝練的、有特色的板書則是一堂課的眼睛，學生通過這雙眼睛可以洞察課文的精骨與血肉，所以我們不能忽視了一堂課的板書設計。這堂課可以抓住俗和奇去設計板書。俗表現為生活的普通，奇表現為手藝的奇絕與處世的奇特。

■ 泥人張教案

俗世奇人讀后感(一)?

?今天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中泥人張的故事給我留下了深刻的印象。

給我感觸最深的是這段故事:張海五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個人像，大家都目不轉睛地注視著那個泥人，居然越看越像五爺!幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字:賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鉆進去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可賤賣海張五的故事卻流傳至今。

泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓......天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術品，令人萬分喜愛。

其實泥人張的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點點練出來的?；叵胛易约?，練習長笛總是三天三天打魚兩天曬網，真是慚愧萬分。俗話說梅花香自苦寒來。生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自己，堅定自己的信念，這樣才會成功。

俗世奇人讀后感(二)?

三百六十行，行行出狀元。正如《俗世奇人》中說的：各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號，在碼頭上響當當，當當響。

在這本書中，我最佩服的，還要數捏泥人的泥人張了，他的大名叫張明山。這則故事主要說：海張五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的海張五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個海張五的頭，就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。而海張五卻依舊嘲笑、貶低泥人張。幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張五。許多人都來圍觀，海張五恨不得有個地縫鉆進去，只好把這些泥人都買走了。泥人是沒了，可賤賣海張五的故事卻流傳至今。

馮驥才老師說的好手藝人靠的是手，手上就必得有絕活其實《俗世奇人》中寫的每個人的絕活并不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的努力一點一點練出來的。俗話說梅花香自苦寒來。生活中，我們也是一樣，要想學成本領，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自己，堅定自己的信念，要腳踏實地去干，不能總想著走近道。其次便是堅持，不可半途而廢。這樣才會取得成功。

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