梁實秋孩子讀后感(范例10篇)
發表時間：2021-05-03
梁實秋孩子讀后感(范例10篇)。
?? 梁實秋孩子讀后感
梁實秋父親
提起梁實秋父親，或許很多人都不知道是誰，大多數人都只是知道我國著名的散文作家梁實秋，沒有多少人清楚是誰培養了這么一位文學家。
梁實秋與父親合照
梁實秋父親名叫梁咸熙，他的父親也就是梁實秋的祖父曾經參加過科舉考試，后來成為了四品官員，而梁實秋父親是為秀才，曾經作為政府第一批主要培養的學習英語的人才，由于自己曾受西方文明的影響，在孩子長大后又將孩子送往美國學習。梁實秋的.父親梁咸熙思想開放，是一位進步人士，曾經梁實秋與自己的第一任妻子程季淑談戀愛的時候不小心被梁咸熙撞見了，兩個年輕人都不知所措，還是梁咸熙三言兩語化解了尷尬，自此以后，梁實秋與程季淑見面父親都會主動掏錢給梁實秋，囑咐他要好好對待自己未來的兒媳婦。梁實秋的父親梁咸熙的開明和遇事不慌不忙鎮定自若給梁實秋樹立了很好的榜樣，梁實秋的性格大部分都和自己的父親很相像。
據說，梁實秋父親還是一位美食家，有的人說梁實秋酷愛美食，卻不知道梁實秋的這個愛好還是從小跟在父親梁咸熙身邊養成的呢。梁咸熙最喜歡的就是厚德福飯莊了，由于去的次數多了，也就和哪里的掌柜熟識了，還經常給飯莊提意見，慢慢的，便開始投資入股，與掌柜一起將厚德福推向了全國。要說梁咸熙這一生最大成就，那就是為祖國培養了這樣的一個散文家，翻譯家，批評家。
梁實秋的子女
梁實秋一生有兩女一子，是與第一任妻子程季淑所生。
長女梁文茜，1927年出生在北京，畢業于北京大學法律系，曾擔任政協委員，是梁實秋的子女中唯一一個在大陸生活的，1987年，梁實秋在臺灣去世后，梁文茜想要去臺灣奔喪，但是因為當時臺灣和大陸沒有開放探親，所以她不能及時送父親梁實秋最后一程，這在當時是重大新聞。梁文茜曾經在北京擔任過律師事務所的主任，現在已經八十幾歲高齡了，仍居住在北京。
獨子梁文騏，在臺灣是一名大學教授，他敬業，性情溫和，深得學生的喜歡，當年父親梁實秋被貼上反動的標簽，作為兒子的他也收到了不小的連累。2007年的7月23日，梁文騏不幸去世。
幼女梁文薔，1933年出生在青島，是著名的營養學博士，現在住在美國的西雅圖，作為小女兒，梁文薔一直深受梁實秋的寵愛，但是梁實秋從來不疏于對女兒的教育，在女兒堅持不下去的時候他會給予鼓勵，在女兒找不到方向的時候他會指引女兒前進的方向，雖然女兒沒有子承父業，但是作為父親，他鼓勵著女兒要堅持下去，所以才會有現如今的成就。梁實秋的子女，雖然沒有向梁實秋一樣成為著名的學者，但是他們各有各的領域，并且一直都堅持了下去，梁實秋是一位好父親，他一直教育自己的子女在孩子面前，他只是一個普通的爸爸，不是什么散文家，批評家等等。
梁實秋妻子
梁實秋是我國著名的散文作家、學者、翻譯家，提起這樣的一位大家，我們有些好奇，他的感情生活到底是怎樣的呢?梁實秋妻子是誰?
梁實秋是有兩個妻子的，分別叫程季淑和韓菁清。梁實秋的原配妻子程季淑，于1927年和梁實秋結婚，雖然兩人受教育的程度都很高，但是對于父母包辦的婚姻并沒有很大的抵觸情緒，相反，兩人在見面之后互相被對方吸引，情投意合，后來梁實秋在清華大學畢業后又準備美國留學，他對程季淑許下了三年之約，三年之后回國結婚，三年后兩人在北京舉辦了婚禮。
婚后不久兩人因為戰爭，輾轉了許多地方，1937年因為一些原因他獨自離開了北平，當程季淑再次見到他的時候就是六年之后了，再那之后二人一直形影不離，一家人幸福美滿。1974年，兩人在美國的一處市場購物，一個梯子突然倒了下來，正好砸到了程季淑，她被送往醫院，但是因為傷勢很嚴重，在醫院去世。梁實秋對程季淑的感情很深，還寫了《槐園夢憶》來悼念亡妻?？梢哉f作為梁實秋妻子的程季淑一生坎坷。
后來臺灣的一家出版社在看到《槐園夢憶》一書之后，決定出版這本書，并邀請梁實秋去臺灣，梁實秋就是在這里遇見了他的第二人妻子韓菁清，此時的梁老已經71歲高齡了。韓菁清是20世紀40年代的明星，原名叫韓德榮，父親是一名商人她七歲的時候便成為了上海灘的一顆閃耀的明星，之后她跟隨父親到了香港。后來她出演了一部電影從此踏入了演藝圈。
她和梁實秋因為梁實秋主編的《遠東英漢大詞典》結識，兩人聊著聊著便聊出了感情，而擺在兩人面前的除了年齡，更多的就是他們的職業，因為職業差距很大，受到了許多人的反對，但這并沒有讓他們彼此疏遠，反而使他們更加相愛，1975年兩人在臺灣結婚，兩人一起度過了12年的時光，1987年梁實秋去世。
?? 梁實秋孩子讀后感
梁實秋寫《錢》的時代與現在有很長一段時間相隔了。他散淡地從民俗寫起，寫了平民和富商對錢財的基本態度，引經據典，給我們擺出了古往今來很多人的生財之道和守財之心。即便今天讀起來也是惟妙惟肖，讓人覺得很有味道。梁先生認為“俗也好，雅也好，事在人為，錢無雅俗可辯。”本著這個想法，梁先生的《錢》，沒有普見的教化，也沒有更多的鞭笞，而是很平淡的寫了人們想聚財的心態，并對這種心態給予了最大的寬容和理解。
守財奴在梁先生的筆下也是那么的有一點點無奈，有一點點可愛。特別是對平民甚至貧民的守財聚財心態，刻畫得更是惟妙惟肖并給予了理解和同情。通過很多的描寫，我們清楚的揣摩到梁先生對錢的一個很明確的`態度，聚財守財，特別是平民貧民的聚財守財不但不應笑話、鄙棄，更應該給予理解和包容，他希望平民貧民能夠通過這種方式，早日“爬上社會的階梯”，這種關懷在當時的文章和觀點中是不多見的。同時隱含的另一層意思也是顯而易見的，斂財和貪財是梁先生所不恥的，這樣聚集起來的錢是“阿堵物”!怎么才是一個正確的對待錢財的態度呢?怎么才能聚財守財而不至貪得無厭發展到斂財和貪財呢?梁先生給了我們一個很好的標準，錢嘛，“無凍餒之憂，有安全之感”即可，最高明的是“不求生活水準之全面提高，而是在幾點上稍稍突破，自得其樂”，切切不可“人為財死”而后已!
??今天，我們俗也好，雅也好，身處鬧市，有太多的誘-惑。想起以前讀過一篇小品文，大致是講一個窮得連媳婦都沒人肯給說的農夫，在偶得一小塊耕地后，就向往著有房子;在有了房子后就向往著有媳婦和孩子;在有了媳婦和孩子后就向往著有馬車，可以出村到鎮上看看;有了馬車后，因為到鎮上受到了官吏的欺侮就向往著自己也能做縣官，不受欺侮;做了七品后就向往著做六品、五品……最好是一品大員;做了一品大員后就向往著干脆也不在那一人之下了，就向往著做皇帝;做了皇帝你以為他就能知足嗎?不是，他向往著長生不老，永生永世做皇帝!!其實，雖然時代不一樣了，但是我們的生活中也有著諸如和古人一樣的誘-惑，房子是一室一廳還是三室一廳或者是別墅，車子是夏利、富康還是蓮花跑車，錢多而優則仕，也是很多人的心態。多想想梁先生說的罷“不如早些散盡資財，作些有益之事，清請白白……”。小富即安可能倒是今天很應該提倡的一種平和心態了……
?? 梁實秋孩子讀后感
梁實秋雅舍小品談孩子
【孩子 原文】
蘭姆是終身未娶的，他沒有孩子，所以他有一篇「未婚者的怨言」收在他的「伊利亞隨筆」里。他說孩子沒有什么希奇，等于陰溝里的老鼠一樣，到處都有，所以有孩子的人不必在他面前炫耀。他的話無論是怎樣中肯，但在骨子里有一點酸——葡萄酸。
我一向不信孩子是未來世界的主人翁，因為我親見孩子到處在做現在的主人翁。孩子活動的主要范圍是家庭，而現代家庭很少不是以孩子為中心的。一夫一妻不能成為家，沒有孩子的家像是一株不結果實的樹，總缺點什么;必定等到小寶貝呱呱墮地，家庭的柱石才算放穩，男人開始做父親;女人開始做母親，大家纔算找到各自的崗位。我問過一個并非「神童」的孩子：「你媽媽是做什么的?」他說：「給我縫衣的?！埂改惆职帜?」小寶貝翻翻白眼：「爸爸是看報的!」但是他隨即更正說：「是給我們掙錢的?！购⒆拥幕卮鹑珜?。爹媽全是在為孩子服務。母親早晨喝稀飯，買雞蛋給孩子吃;父親早晨吃雞蛋，買魚肝油精給孩子吃。最好的東西都要獻呈給孩子，否則，做父母的心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。孩子的健康及其舒適，成為家庭一切設施的一個主要先決問題。這種風氣，自古已然，于今為烈。自有小家庭制以來，孩子的地位頓形提高。以前的「孝子」是孝順其父母之子，今之所謂「孝子」乃是孝順其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他!
「孝子」之說，并不偏激。我看見過不少的孩子，鼓噪起來能像一營兵;動起武來能像械斗;吃起東西來能像餓虎撲食;對于尊長賓客有如生番;不如意時撒潑打滾有如羊癇，玩得高興時能把家俱什物狼藉滿室，有如慘遭洗劫;——但是「孝子」式的父母則處之泰然，視若無睹，頂多皺起眉頭，但皺不過三四秒鐘仍復堆下笑容，危及父母的生存和體面的時候，也許要狠心咒罵幾聲，但那咒罵大部份是哀怨乞憐的性質，其中也許帶一點威嚇，但那威嚇只能得到孩子的訕笑，因為那威嚇是向來沒有兌現過的?！该宪沧訂栃?，子曰：『無違?！弧菇裰感⒆印股铐t是說。凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，勿使稍受挫阻。近代兒童教育心理學者又有「發展個性」之說，與「無違」之說正相符合。
體罰之制早已被人唾棄，以其不合兒童心理健康之故。我想起一個外國的.故事：
一個母親帶孩子到百貨商店。經過玩具部，看見一匹木馬，孩子一躍而上，前搖后擺，躊躇滿志，再也不肯下來。那木馬不是為出售的，是商店的陳設。店員們叫孩子下來，孩子不聽;母親叫他下來，加倍不聽;母親說帶他吃冰淇淋去，依然不聽;買朱古律糖去，格外不聽。任憑許下什么愿，總是還你一個不聽;當時演成僵局，頓成膠著狀態。最后一位聰明的店員建議說：「我們何妨把百貨商店特聘的兒童心理學家請來解圍呢?」眾謀僉同，于是把一位天生成有教授面孔的專家從八層樓請了下來。專家問明原委，輕輕走到孩子身邊，附耳低聲說了一句話，那孩子便像觸電一般，滾鞍落馬，牽著母親的衣裙，愴惶遁去。事后有人問那專家到底對孩子說的是什么話，那專家說：「我說的是：『你若不下馬，我打碎你的腦殼!』」
這專家真不愧為專家，但是頗有不孝之嫌。這孩子假如平常受慣了不兌現的體罰，威嚇，則這專家亦將無所施其技了。約翰孫博士主張不廢體罰，他以為體罰的妙處在于直截了當，然而約翰孫博士是十八世紀的人，不合時代潮流!
哈代有一首小詩，寫孩子初生，大家譽為珍珠寶貝，稍長都夸做玉樹臨風，長成則為非做歹，終至于陳尸絞架。這老頭子未免過于悲觀。但是「幼有神童之譽，少懷大志，長而無聞，終乃與草木同朽」——這確是個可以普遍應用的公式?！感r聰明，大時未必了了?！咕烤故侵?，然而為父母者多屬樂觀。孩子纔能騎木馬，父母便幻想他將來指揮十萬貔貅時之馬上雄姿;孩子纔把一曲抗戰小歌哼得上口，父母便幻想著他將來喉聲一囀彩聲雷動時的光景，孩子偶然撥動算盤，父母便暗中揣想他將來或能掌握財政大權，同時兼營投機買賣;——對于這種樂觀往往形諸言語，成為炫耀，使旁觀者有說不出的感想。曾見一幅漫畫：一個孩子跪在他父親的膝頭用他的玩具敲打他父親的頭，父親瞇著眼在笑，那表情像是在宣告「看看!我的孩子!多么活潑，多么可愛!」旁邊坐著一位客人裂著大嘴做傻笑狀，表示他在看著，而且感覺興趣。這幅畫的標題是：「演劇術」。一個客人看著別人家的孩子而能表示感覺興趣，這真確實需要良好的「演劇術」。蘭姆顯然是不歡喜演這樣的戲。
孩子中之比較最蠢，最懶，最刁，最潑，最丑，最弱，最不討人歡喜的，往往最得父母的鐘愛。此事似頗費解，其實我們應該記得「西游記」中唐僧為什么偏偏歡喜豬八戒。
諺云：「樹大自直」，意思是說孩子不需管教，小時恣肆些，大了自然會好?？墒菑澢男?，長大是否會直呢?我不敢說。
【作家簡介】
梁實秋，(1903一1987)原名梁治華，出生于北京，浙江杭縣(今余杭)人。筆名子佳、秋郎、程淑等。中國著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家，國內第一個研究莎士比亞的權威，曾與魯迅等左翼作家筆戰不斷。曾與徐志摩、聞一多創辦新月書店，主編《新月》月刊。后遷至臺。歷任臺灣師范學院英浯系主任、英語研究所教授、文學院院長、國立編澤館館長。1923年8月赴美留學，取得哈佛大學文學碩士學位。1926年回國后，先后任教于國立東南大學(東南大學前身)、國立青島大學(中國海洋大學前身)并任外文系主任。1949年到臺灣，任臺灣師范學院英語系教授。1987年11月3日病逝于臺北，享年84歲。
代表作有《雅舍小品》、《雅舍談吃》、《偏見集》、《秋室雜文》、長篇散文集《槐園夢憶》等。譯有《莎士比亞全集》等。主編有《遠東英漢大辭典》。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。代表作《莎士比亞全集》(譯作)等。
?? 梁實秋孩子讀后感
《槐園夢憶》梁實秋散文集文人散文與學者散文的特點于一體，旁征博引，內蘊豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術境界及文調雅潔與感情滲入的有機統一。且因洞察人生百態，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見文采。晚年懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人至深。梁實秋71歲的時候，元配之妻程季淑客居美國，一場意外突然奪去了她的生命，悲傷不已的梁實秋，寫下感人的《槐園夢憶》一書?！痘眻@夢憶》節選了其中一部分。
梁實秋散文集文人散文與學者散文的特點于一體，旁征博引，內蘊豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術境界及文調雅潔與感情滲入的有機統一。且因洞察人生百態，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見文采。晚年懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人至深。梁實秋71歲的時候，元配之妻程季淑客居美國，一場意外突然奪去了她的生命，悲傷不已的梁實秋，寫下感人的《槐園夢憶》一書。
?? 梁實秋孩子讀后感
《雅舍小品》是梁實秋先生的隨筆錄。分為《雅舍品人》《雅舍品世》《雅舍談吃》《海外擷英》四個部分。
寫《雅舍小品》的時候，梁實秋已近不惑之年，各方面修養較為深厚。 小時親炙故都風情， 身經兵亂之災；年輕時幸逢五四新潮，眼界大開，個性張揚，又漂洋過海，游學美國，領略異域風物，飽嘗離愁別緒；回國后涉足社會，南來北往，看夠了世事變幻，嘗遍了人生五味，見識日增，年事漸長，不知不覺間，就到了中年，春華消退，秋思老成，委實能夠相當的認識人生，認識自己了。梁實秋不僅有豐富的人生閱歷，又有真才實學。清華8年的正規教育打下了他國文、英文堅實的基礎，清華文學社的活動培養了他的文學愛好和寫作才能；留學3年又主修英美文學，師從新人文主義批評家白璧德教授，青春的浪漫才情受到古典理性的洗禮而獲得升華；學成歸國后，歷任南北數所大學教授，編過《新月》等報刊，卷入文壇風波，從事文學批評，講授英美文學，譯介莎翁戲劇，堪稱才學過人，詩書滿腹。因而，中年時代的梁實秋，可說是才學識兼備，積累豐富，修煉到家，不鳴則已，一鳴自能驚人。其學養、閱歷、性情、氣度，就充分體現在《雅舍小品》之中，他在20世紀中國散文史上大家的位置，就是從這里開始奠基的。
雅舍最宜月夜地勢較高，得月較先?？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，雅舍亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫
他在描寫雅舍得月較先這番賞心悅目的情景時，作者的情趣之雅，飄飄然有出塵欲仙之感。不禁插敘一段遇有暴雨則滿室狼藉的鏡頭，回到雅舍之陋，對比如此之鮮明，令人忍俊不禁。
在談感受時作者寫下了這樣的句子：雅舍所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗。 其間自然存在著作者對所處戰爭年代的無奈，但更多地表現了作者隨遇而安、豁達樂觀、苦中作樂的生活態度。
孔子云：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子?！堆派嵝∑贰芬晃脑趦热菖c形式上取得了和諧的統一，集中體現了一個雅字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢宏的雅量，在語言風格上的典雅的文氣和蘊藉的辭采，可謂文質彬彬的典范。
?? 梁實秋孩子讀后感
作者簡介：
梁實秋，(1903一1987)原名梁治華，出生于北京，浙江杭縣(今余杭)人。筆名子佳、秋郎、程淑等。中國著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家，國內第一個研究莎士比亞的權威，曾與魯迅等左翼作家筆戰不斷。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。代表作《莎士比亞全集》(譯作)等。
1923年8月赴美留學，取得哈佛大學文學碩士學位。1926年回國后，先后任教于國立東南大學(南京大學前身)、國立青島大學(山東大學前身)并任外文系主任。1949年到臺灣，任臺灣師范學院英語系教授。1987年11月3日病逝于臺北，享年84歲。
作品簡介：
《槐園夢憶》收錄了女人、男人、孩子、中年、老年、退休、講價、乞丐吃相、飲酒、吸煙、雅舍、清華八年、憶《新月》、談話的藝術、升官圖、學問與趣味、利用零碎時間、罵人的藝術、“豈有文章驚海內”——答丘彥明女士問、文藝與道德、談禮、時間即生命、槐園夢憶——悼念故妻程季淑女士等眾多文章。
讀后感：
這幾天讀了《槐園夢憶》，是關于梁實秋的一個集子。不講革命斗志，無有時代熱情，所謂“閑適”、所謂“小品”，就是唧唧歪歪不痛不癢說些吃穿用度啊，筆墨紙硯啊，人情世故啊什么的，此類無病呻吟，在水深火熱的民眾眼中，在風起云涌的時代浪潮里，在劍拔弩張的對決情勢下，不合時宜，也是難免的了。不過話又說來，合時宜未必就合情理，尤其是未必合人性和人情。
吃穿用度、人情世故、喜怒哀樂，本是生命要義，希望能吃得更滋養有品位，活得更快樂有意義，原本人各有所好，無可非議。只是有時候某種風暴來了，某種漩渦來了，便欲席卷天地之間，讓所有的水分子都緊趨潮流，個個爭做風頭浪尖，覺得那才是值得肯定和標榜的，否則不但不被認同，還可能被扣上各種各樣的帽子，說法厲害到上綱上線的時候，那也不是鬧著玩的。我沒有能力評判和平與戰爭，政治與人性這等宏大的話題，只是覺得作者談的那些問題，如今讀來竟能尋到絲絲縷縷生活的氣息和似曾相識的生命的印記，再加上作者的語言幽默詼諧，頗能讀出一些生活里的神態和情趣。我想，作者曾是那個時代的精英，而我們只是新時代普通的追隨者，中間隔了五六七八十年，對生活的感覺卻能大體類似，足以說明關于人性的東西可以存在的時間更長久一些。
這本書分了八個部分。第一部分“雅士雅事”，說的'是文房四寶琴棋書畫;第二部分“亂點煙茶”，講的就是煙酒糖茶，男人、女人、孩子，少年、中年、老年;第三部分“情感物語”，說的是喜怒哀樂、懶饞廉恥;第四部分“酬世雜譚”，寫的是請客送禮謙讓守時;第五部分是“舊時月色”，寫的是曾經住過的地方，曾經見過的人看過的事;第六部分專門談吃，什么西施舌，獅子頭，佛跳墻，爆雙脆;第七第八談的多是一些回憶和閑話。
確是夠閑適的，不過話又說回來，人只有在有點閑的時候，才知道什么是靠近自己和人心的。順手拈得一兩片段與君共享。比如他談錢。他說，錢其實與俗與鄙無關，與貪與臭無關。錢當然是越多越好，貪的人只恨聚無多，不貪的人其實也想積財。所以他說一個人盡管貪財，不可無厭，無凍餒之憂，有安全之感，能罷手時且罷手，大可不必“人為財死”而后已。而在談到花錢的時候，他說，如果是貧窶萬分，一個錢也不能亂用，幾個孩子同時需要買雙新鞋都會把父母急得冒汗，那當然令人局促。但如果是小康之家，用錢大有伸縮的余地，最高明的是不求生活水準之全面提高，而在幾點上稍稍突破，自得其樂。把錢集中用在一點上，便可比較容易適度滿足自己的欲望。至于豪富之家，揮金如土，未必是福，窮奢極欲，樂極生悲。我比較贊同他的觀點。
錢這個東西，歷來就是生活悖論的焦點?！板X不是萬能的，但沒有錢是萬萬不行的”，所以每個人都在想方設法賺錢，然后去換取自己想要的東西，實現后，會產生一種莫大的滿足感和幸福感。錢能做到的事情很多，難免會讓人覺得，有了錢就有了一切，有了錢就有了幸福，于是又很容易走入另一個極端，那樣又身為錢役了。所以能做到賺足夠的錢，又能分清有錢不一定就是有幸?？鞓酚袃r值有意義的生活，聽起來簡單，似乎又不太容易。呵呵，我的愿望與作者相通，錢能讓我無憂即可，衣食無憂，如果生能治之病，有足夠錢去挽留生命;剩下的精力大可去追逐生命中真正讓我快樂的事情。在談到對孩子的教育問題上，作者對于“樹大自直”這樣的觀點頗不以為然。
他說中國是一個以“孝”為傳統的國家，時至今日，充當孝子的，已然由孩子變成了父母?？慈缃竦暮⒆樱澳睦镞€是未來世界的主人翁，他簡直就是現在家里的主人翁。鼓噪起來像一營兵，動起武來像械斗，吃起東西來像餓虎撲食，對于尊長賓客猶如生番;不如意撒潑打滾猶如羊癇，玩得高興時能把家具什物狼藉滿室，猶如慘遭洗劫…但”孝子“式的父母則處之泰然，視若無睹，頂多皺起眉頭，但皺不過三四秒鐘仍復堆下笑容，危及父母的生存和體面的時候，也許要狠心咒罵幾聲，但那咒罵大部分是哀怨乞憐的性質，其中也許帶一點威嚇，但那威嚇只能得到孩子的訕笑，因為那威嚇是向來沒有兌現過的?！边@真是太多父母和孩子的寫照!
好的教育是讓孩子以后能夠更好的生活在這個世界上--除了能夠在愛的世界里，感恩得到的愛，學會付出自己的愛;還要懂得自律，懂得控制，懂得有所敬畏。而這些，不是一味的滿足和縱容就能做到的，相反，如果愛是滿足，那么不滿足，或者滿足不了就是恨;試想這世上，不肯滿足你的人，滿足不了你的事，何其之多，又該如何消受。
?? 梁實秋孩子讀后感
小時候，我好像對小貓、小狗沒有象現在這么深的感情，也不是說不喜歡，只是可有可無吧。記得那會兒家里住平房，在院里養了兩只小白兔?？赡苁琴I來的吧，越長越大。我還在院里用磚頭給它壘了個兩層的窩，每天放學的時候路過一個很大的院子給它拔草。兔子長的肥肥大大的，后來實在是養不了了就拿到農村去了，聽說剛拿過去就生了一窩小兔子，可惜沒看見。
和我們家住對門的那家人養了很多貓，他們家特別喜歡貓，而且養的貓據說在當時甚至是現在都算是名貓，他們家的小孩小名都叫貓貓。家里還養過雞，也是從小養的，長到又大又肥的時候被黃鼠狼吃了。城里的黃鼠狼現在聽來跟天方夜談似的?，F在我還印象特別深的一件事，有一年的冬天鄰居撿了只流浪的小狗，我現在已經記不得它的樣子了。只是很小很小的，鄰居把它放在我們院大門的門洞里，給它放了一個窩蓋了點什么破被子。喂它什么都不吃，我記得用家里的小碗給它成了點水也不喝。被家里人發現了還把我罵了一頓，我就不敢在去看它了。第二天清早，鄰居發現小狗死了。死對它來說未必不是一件好事，它終于解脫了，如果不是這樣，有多少漫長的日子還在等著這條幼小的生命。
慢慢的長大了，對流浪動物的態度只是覺得它們很可憐，但沒有想到要照顧它們。直到有一天在《第七日》里播了一個專門有人逮貓賣給餐館的節目，看到那些毫無人性的人用一個編織袋里面裝了幾只乃至更多的貓。貓們那種求生渴望的眼神，我真的被震動了。緊接著《北京您早》里播出了丁老師收留流浪貓的故事，那是我第一次見到丁老師。記得我去丁老師家的時候，是哭著出來的，丁老師當時還在安慰我，說沒關系，沒關系。從那時候開時，我無論自己在工作生活中有著什么樣的變化，力所能及的照顧丁老師和她的貓我從來沒有放棄過，一直堅持到現在。
?? 梁實秋孩子讀后感
今天，我閱讀了《時間即生命》一文，從他的標題告訴我們時間就是生命，浪費時間等于浪費我們的生命。文中提到的主人公不打麻將，不經常聽戲看電影，卻沒有讀更多的書，譜寫更多的篇章，還有許多未能完成的事情。
本文告訴我們一個道理，人生不能虛度，把握生命中的分分秒秒，讓我們去做一些有意義的事情，充實自己，不虛此生。讀過之后深有體會，回想一下自己，這些年來確實浪費了許多時間，從上學那些時代一直到今天，沒有一件做成功的事情。仿佛自己被束縛在一個鐵籠里，沒有利用好所逝去的時間，盡管有一些愛好，卻沒有一樣做得精的。
回憶過去，還記得我那時上學的時候，自己喜歡音樂和美術，在每一次的音樂課上，老師會教一些歌曲，還有一些樂理知識，而我在那時卻沒有把握好機會，上課不注意聽課，荒廢了大量的時間。為了一時的貪玩，沒有認真去學習。上美術課也是那樣，每天拿著畫板，心里卻想著放學回家該去哪里玩，卻沒有去堅持好好學下去。如今，我已上班近十六年，生活中、工作中一切平平淡淡，沒有突出表現，沒有做過太多感到滿意的事。從現在起要充實自己，讓自己在生活中獲得更多的收獲，去幫助他人，即使是細微的小事，也會讓自己從中得到更多的快樂。
?? 梁實秋孩子讀后感
（一） 梁實秋《雅舍小品》之“洋罪 ”
“不過若把異國情調生吞活剝的搬到自己家里來，身體力行，則新奇往往變成桎梏，有趣往往變成為肉麻?；谶@個事實，許多人喝茶時不加糖或牛奶。” 現今的國人往往忘本。
經?？梢钥匆娗閭H在情人節外出散步而不見其在七夕相聚；經?？梢钥匆娔贻p少輩在父親、母親節感恩父母，而不見其在重陽節孝敬老人；經?？梢钥匆娫谑フQ節鬧的紅紅火火，而在元宵僅吃一碗湯圓了事。如果說中國人忘了根，其實不是很準確。離我生命的時間越近或之后，忘本的程度就越深，可悲！今已忘本至此，何況將來？
吾恐將來之子，對其云三國、商周者，皆只知為電視上的事，而不知為我國之歷史！ 喜洋媚外之詞，我不喜歡用，皆或因求異之心，從眾之心而受此洋罪。但其不自思、不自省而全盤洋化，吾甚怒之。
傳統文化乃一民族之本，更為一民族之魂，歷史造就了傳統，而今人卻要拋卻傳統。取洋而舍本，讓洋文化取代心中的傳統， ````洋節若做娛樂尚可過過，但因洋節而棄本則乃大忌?。ǘ┝簩嵡铩堆派嵝∑贰分芭?待動物 ”
“人類是惟一的一種動物，大規模的互相殘殺并不把對方的肉吃下去，只是拋在戰場上白白喂兀鷹，不知那時所為何來。防止虐待——對待動物，而不是阻止人類相互爭斗。我不知道為什么我們要比那個厚，比這個薄。真是個有趣的生物。知其天天口口聲聲稱自己為一世霸主，不茍與豬狗貓貍等動物為同類，殊不知自己也乃動物中之一員；知其日日口口聲聲稱自己為最聰慧之生物，殊不知自己拼死拼活勾心斗角，到頭來黃土作古，成天臥于圈中，哼哼唧唧飽食終日，等死之豕無任何區別；知其年年月月為爭一時虛名一瞬之利益而生死殘殺，殊不知到頭來雙手空空還不如沙場鷹鴉吃食腐肉目的來的明確。
人，乃世上最卑劣之生物也！吾明知埋頭于書中苦讀，考死板之甚的試題，學無以為用之學識，乃浪費時光而無用之功，卻為一張白紙上三位或兩位的紅筆數字而樂此不疲。平日，見同學扣分挖秒埋頭苦讀，不免覺得有些悲涼，一為吾不如其之勤奮，意識之堅實而自嘆。
二為其如梁公所舉愚蠢之人般，到頭來審視自己，還不是僅有一副空皮囊，而內在呢？無識，一生僅學得做數理化之難題試卷。無德，開口臟言不堪入耳，處之，作風行事令人作嘔。
無品，除讀書之外還會何事？行事不為他人想，處世不憑良心慮，吾只得大窘以對之。 而以利度人，眾人從小即會，用時稱祖，不用時棄之！
吾一同窗，視分數如命，與認真好學之士為伴，若有異性同學詢之，則耐心耐性解其惑；吾嘗問之，則劈頭蓋臉謂汝之愚甚，故未敢恭維之。若人不修身，自省，慮在世之道，則不如禽獸也！而如梁公云，厚此薄彼只不過為人之可笑處罷了。
冷眼觀世，一片頹廢。 （三）梁實秋《雅舍小品》之“看報 ”
“看報也常常誤事,我一年之內有過因為看報,而燒黑了三個煮菜鍋的記錄.這是我對于報紙的功能之最高的稱頌.報紙能令人忘記鍋里煮著的東西!
” 報紙在梁公筆下成了他日不釋手之物,其魅力是無窮大的,更何況于書呢? 年幼時真可謂”少時不知愁滋味”,日日沒心沒肺的玩,將多余的時間全浪費在了電視上,至今想來懊悔不已。如今,我嗜書如命,一閑下來腦海中就充滿了書,但又嘆時間太少,完成不了一日攻克大半本的壯舉.
只能在閑暇之余,以蠶食之速緩慢咀嚼。又奈何需寫文之多,需背記課文之多,只得仰天長嘆,悔不當初也! 論起看書,其真為一種享受.
古今中外之文人墨客將他們的情感、思想與幻想化為這白紙黑字，任由我品味，想想可將莎翁李杜呼之即來，揮之即去；孔孟老莊悄立身旁，晏氏父子隨時商榷推敲，好不快意！ 而書對人之精神尤為重要。若寫文是對自己的一種修神，那么書則是開竅之寶。
一書一世界，胸匯百川，經各種文人熏陶，語談舉止必有涵養，下筆屬文定不會見雜無味，空洞虛無。今日見一人立于吾旁看球，口中罵著別人如何如何無良，殊不知自己亦吐不出象牙來。吾嘆，此必是閱書甚少之人也！
放眼望去，世間同為文者知己少之又少，悲嘆同學之不振乎，只曉得天天與數理化為伍，奮筆拼搏，而百中不見一人胸有涵養，能書**。吾無奈，只得為世間之鳳毛麟角耶！哈哈~
?? 梁實秋孩子讀后感
江蘇文藝出版社推出一部梁實秋散文集《槐園夢憶》，其以收錄梁實秋晚年14篇散文佚文而引發文壇關注，且這些作品均系首次在內地公布。該書編者張昌華與梁實秋的二女兒梁文薔相熟，他介紹說，這14篇佚文均為梁實秋去世前兩三年所作，散見于美國的華文報紙以及中國臺灣的報刊上，身在美國的梁實秋大女兒梁文茜將這些作品搜集起來，由梁文薔轉交內地出版社出版。在此之前，內地最全的梁實秋散文的版本是上世紀90年代初廣播電視出版社出版的4卷本《梁實秋散文》，此版本也收入了他晚年在中國臺灣、在美國時的一些散文，但未包括這14篇佚文。
梁氏晚年所寫的這些散文內容依然非常豐富，有關心民瘼的《民以食為天》，開啟民智的《閑話英語》，養生益年的《早睡早起》、《八十歲與八百歲》，以及由生活瑣事聯想到文學創作的《蘿卜湯的啟示》等等，其中最引人注目的是3篇懷人文章?！稇浿芾蠋煛?，是其追懷他小學業師周士先生。梁實秋在文中弘揚周老師愛才更重操行的懿德?！稇浝铋L之》則顯露梁實秋宅心仁厚的襟懷。1933年左右，已負盛名的梁實秋是青島大學教授，剛由清華大學畢業的小青年李長之在報上發表了一篇批評梁實秋的《偏見集》，指責梁實秋“缺乏一套完整的哲學體系作為文學批評的準繩”。而梁實秋則認為“很有見地”，他在文中說：“經他這一指點，我以后思索了好幾十年。雖然我的文學觀至今未變，我卻很感激他的批評。因為有此一段因緣，我以后和他成為很好的朋友。”其姿態應令當今某些當紅作家汗顏。另一篇懷人長文《關于老舍》，洋洋灑灑5000字，追述了抗戰時期他們在重慶的生活往事，以及老舍一生的坎坷遭遇，充滿發自肺腑的懷念與感嘆，同時表達出梁實秋對“口號式”文學政策的反感。
張昌華認為，相比梁實秋散文早年“絢爛之極趨于平淡”的藝術風格，其晚年作品感情表達更為濃烈、炙熱，不再旁征博引，而是人生感悟自然流露，但其“雅潔”的文調則一如既往。
中國近代文學作品十分豐富，猶如一座座寶藏呈現在讀者面前。隨著電子時代的到來，人們越來越少去閱讀這些作品。我總對現當代的那些作者懷有崇高的敬意，渴望拜讀他們的作品，卻拖拖拉拉未能如愿。一個偶然，在閱覽室里借閱了一本梁實秋文集，細細讀來，《槐園夢憶》竟然給我最深刻的印象，那雋永的思念竟能如此細水流長。而這綿長的思念讓人領悟到梁實秋的真實，梁實秋的深情，也是梁實秋文學主張的側面印證。
梁實秋(1902～1988)， 現代作家、文學批評家、翻譯家，原名治華，筆名秋郎。祖籍浙江余杭生于北京。新月社主要成員之一。散文代表作《雅舍小品》、《秋室雜文》等，文筆風趣幽默。同時著有文藝理論批評《文學的紀律》、《浪漫的與古典的》等。他還是國內第一個研究莎士比亞的權威。
梁實秋是一代文學巨匠，作品異彩紛呈。他一生共留下了超過二千萬字的著作，在此沒人敢豪言窺一斑知全豹，單從敘事性散文《槐園夢憶》，我們嘗試解讀梁實秋的細膩筆觸和深切情思。
《槐園夢憶》堪稱梁實秋散文作品的一個典型，雖然讀來好似全篇都是關于生活的細枝末節，細細思量卻飽含深情。《槐園夢憶》是梁實秋晚年寓居美國時的一個作品，寫作它皆因一場意外。
梁實秋的妻子程季淑因一場意外隕于1974年，葬于美國西雅圖槐園，時年71歲的梁實秋痛失愛妻，悼亡之作《槐園夢憶》因之而來。這意外來的太過突然，使作者產生“重壤永幽隔”的感慨，帶著“徘徊墟墓間”的哀思寫下了《槐園夢憶》。如今讀來作者的情思深切，讓人眼角含淚，嘴角含笑，心頭卻掛著回憶的絲絲溫暖。梁氏夫婦一路攜伴50年，書中回憶起的一些細微的情節讓風雨同舟的愛情躍然紙上。
梁實秋與夫人程季淑的愛情適于媒妁之言。這也是中國最常見的婚姻結合方式。在我們的記憶里，專職包辦婚姻往往都是不幸的。這一場婚姻迥然，它不但幸福美滿，而且始于十分幸運的一見鐘情，這大約就是梁實秋先生與程季淑相伴五十載的情感基礎吧。
《槐園夢憶》里我們看見作者在回憶自己年少時的那些愛情往事，就像老電影，雖然會有昏黃的斑影，卻又輕易將人帶入回憶的境地。仿佛有人在喁喁低語“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！眱扇说谝淮渭s會的形象，還縈繞心頭，她的烏黑發髻，自己縫制的衣服裙子鞋子，“她是百分之百的一個樸素的女學生”?！迨?，絲毫未改亡妻的初識印象。
梁實秋與夫人伉儷情深，隨著時局變動，不斷奔波，從北平到上海、青島到西南，廣州到西雅圖，兩人奔波相持五十載，好不容易盼來菽水承歡、偕老之福，夫人卻猝然長逝，如今只剩下煢然一鰥，徘徊墟墓之間。
墮地之時，死案已立?！痘眻@夢憶》讓人猶有感觸的一段寫到梁先生和夫人探討生死的問題。與其說是探討看起來卻更像商量，商量的結果是夫人先走，因為承受生離死別之苦留給梁老先生承擔，沒想到這真的就應驗了，只是這一切來的都太突然，也太早。這情節真的似曾相識，但結果卻是迥然不同。林覺民的《與妻書》中曾經提到，林覺民曾與自己的夫人陳意映討論過生死的問題，“以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也?！?。誰知英雄壯志，灑一腔熱血以報國，黃花崗七十二烈士之一的林覺民留下了凄婉悲壯的《與妻書》。而梁實秋與夫人的探討，竟一語成讖。逝者已矣，生者卻要承受傷悲，不覺黯然神傷。林覺民感人涕下的《與妻書》，展現了一個寬厚的丈夫形象：壯志未酬的遺憾，巾短情長，所未盡者，不得不寫于妻子，讓她來承擔這一切，是一個偉丈夫;而《槐園夢憶》的梁實秋要承受傷悲，展現了一個男人的真性情。
中國的文人有很多對妻子充滿愛與尊重的例子?！芭e案齊眉”、“相敬如賓”雖各有四字里，卻都是精彩紛呈的故事。印象中行為灑脫才華橫溢，能高歌“大江東去浪淘盡”的蘇東坡也能發出“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”的凄美之詞。詞真是一個偉大的發明，就像中國的水墨畫，留白處總是給人最深的想象，最雋永的`品位?；蛟S“無語凝噎”，大約就是此種情境吧。清代大詞人納蘭性德的經典詞句：“辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶?！边@首《蝶戀花》也是悼念亡妻之作，十分的情真意切。
古人的回憶都太含蓄，總是有飄忽的魂兒，卻留不住那回憶的影兒。梁實秋的《槐園夢憶》真真切切的留住了那些細枝末節，一個普通的女性，一個愛丈夫的妻子，存活在這里，讓人難忘?！熬拺鸭韧?，聊當一哭，衷心傷悲，擲筆三嘆。”《槐園夢憶》之“長相思，淚難干”，空留遺憾的悼念之情也展現無遺。
讀完《槐園夢憶》恍然，相濡以沫、舉案齊眉的愛情固然引人艷羨，但平淡和睦的家庭又何嘗不是人生大樂趣?夫妻感情是人生情感中之最重要一種，這種看似平淡的生活背后是濃烈的愛，經的起平淡流年，逐漸春風化雨，潤物無聲。
意識形態的不同，文學作品的解讀也發生了相應的變化。梁實秋雖然著作頗豐，但是在中國現當代文學史中尚未留下太多筆墨，而梁實秋曾因與魯迅為代表的左翼作家的論戰而飽受爭議。梁實秋倡導文學根于人性的主張。人性是人生歷程中最普通也是最閃光的地方。因此梁實秋的散文更多的關注與生活里的一些細微之事。他主張文學無階級，“文學發于人性，基于人性，亦止于人性”。人性又是超階級的，資本家與工人的人性并沒有什么兩樣，他們都感到生老病死的無常，他們都有愛的要求，他們都有倫常的觀念，他們都企求身心的愉快，文學就是表現這最基本地人性的藝術。在《槐園夢憶》里我們能輕易感悟到梁實秋的文學主張，一切好像都是平平淡淡的生活，卻充滿真實和感情。一如他的散文，寫的都是普普通通的日常生活，如今讀來一樣能尋到絲絲縷縷生活的氣息和似曾相識的生命的印記，爐火純青的語言藝術下，頗能讀出一些生活里的形態和樂趣。關于這些或許并無太過積極的作用，卻雋永而長存。
梁實秋前期作為新月社重要成員，在文學創作上表現出資產階級自由主義特點。在散文寫作上語言清麗雋永，文風簡潔深遽，獨具風采。在《槐園夢憶》里我們隱約可見他的學識淵博，旁征博引，內蘊豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術境界及文調雅潔與感情滲入的有機統一。且因洞察人生百態，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見文采。晚年懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人至深。
突然想，愛情不過是種種感情之一種，卻讓所有人醉心，這就是愛情的魅力。我們讀的是別人的人生，走的卻是自己的路。反思自身，且行且珍惜是多么的重要。感情的真摯是最彌足珍貴的，或許沒有完美的結局，癡男怨女為之扼腕嘆息，但是人生總如一場煙花綻放的絢爛，何必追尋所謂的永恒。我們總是在做看客時忽略真實，著眼完美。身臨其境了，又馬上大肆感慨生活之齟齬。在工作生活中我們面對越來越多的壓力和煩躁，會懈怠于平靜的流年。其實，我們本來可以使生活更加美好。那些大運，便不要奢求總能遇到，在歷經劫難后還能心存希望，才是真正需要修煉的 。
“惱煞無端天末去。幾度風狂，不道歲云暮。莫嘆舊居無覓處，猶存墻角面包樹。目斷長空迷津渡。淚眼倚樓，樓外青無數。往事如煙如柳絮，相思便是春常駐?！泵鎸θ鐭熗?，或許，不虛度不辜負的歲月才是最值得回憶的神思。
