曹明銘課件（匯總19篇）
發表時間：2023-12-01曹明銘課件（匯總19篇）。
曹明銘課件 之 一
《曹劌論戰》文章閱讀：
十年2春，齊師3伐4我5。公6將戰，曹劌(guì)請見。其鄉人曰：“肉食者7謀8之，又何間9(jiàn)焉?”劌曰：“肉食者鄙10，未能遠謀?！蹦?1入見。問：“何以戰12?”公曰：“衣食所安，弗(fú)敢專也13，必以分人14?！睂υ唬骸靶』菸幢?5，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛16(bó)，弗敢加17也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?8(fú)，神弗福19也?！惫唬骸靶〈笾z20，雖不能察21，必以情22?！睂υ唬骸爸抑畬僖?3，可以一戰24。戰則請從25。”
公與之乘26，戰于長勺27。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣!”齊師敗績28。公將馳29之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H30，登軾31(shì)而望之，曰：“可矣。”遂32逐33齊師。
既克34，公問其故。對曰：“夫(fú)戰，勇氣也35。一鼓作氣36，再37而衰，三38而竭。彼竭我盈39，故克之。夫(fú)大國，難測40也，懼有伏41焉。吾視其轍亂，望其旗靡42，故逐之。”
《曹劌論戰》詞句注釋
曹劌(guì)：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。
十年：魯莊公十年(公元前684年)。
齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師，軍隊。
伐：攻打。
我：指魯國。《左傳》根據魯史而寫，故稱魯國為“我”。
公：諸侯的通稱，這里指魯莊公。
肉食者：吃肉的人，指當權者。
謀：謀議。
間(jiàn)：參與。
鄙：鄙陋，目光短淺。
乃：于是，就。
何以戰：就是“以何戰”，憑借什么作戰?以，用，憑，靠。
衣食所安，弗敢專也：衣食這類養生的東西，不敢獨自享用。安：有“養”的意思。弗：不。專：獨自專有，個人專有。
必以分人：省略句，省略了“之”，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給別人。以，把。人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。
遍：一作“獺保遍及，普遍。
犧牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。
加：虛報夸大。
小信未孚(fú)：(這只是)小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。
福：名詞作動詞，賜福，保佑。
獄：(訴訟)案件。
察：明察。
情：實情。
忠之屬也：這是盡了職分(的事情)。忠，盡力做好分內的事。屬，種類。
可以一戰：就是“可以之一戰”，可以憑借這個條件打一仗?？桑梢浴Ｒ?，憑借。
戰則請從：(如果)作戰，請允許(我)跟從去。從：隨行，跟從。
公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰車。之，指曹劌。
長勺：魯國地名，今山東萊蕪東北。
敗績：軍隊潰敗。
馳：驅車追趕。
轍(zhé)：車輪碾出的痕跡。
軾：古代車廂前做扶手的橫木。
遂：于是，就。
逐：追趕，這里指追擊。
既克：已經戰勝。既，已經。
夫戰，勇氣也：作戰，(是靠)敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫(fú)，放在句首，表示將發議論，沒有實際意義。
一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。
再：第二次。
三：第三次。
彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。
難測：難以推測。測，推測，估計。
伏：埋伏。
靡(mǐ)：倒下。
曹劌論戰：題目是(教材編寫者)后加的。
《曹劌論戰》閱讀練習題：
【小題1】解釋下面句子中加線詞的意思。(4分)
(1)公將鼓之鼓：
(2)小惠未蹋
(3)彼竭我盈盈：
(4)既克，公問其故克：
【小題2】用現代漢語寫出下面句子在文中的意思。(2分)
(1)吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
(2)衣食所安，弗敢專也，必以分人。
【小題3】曹劌為什么要“下視其轍，登軾而望之”?這表現了曹劌什么樣的特點?(2分)
【小題4】魯國在長勺之戰中取得勝利印證了語段(二)中的一些說法，請選擇其中一個簡要說明。(2分)
《曹劌論戰》閱讀題參考答案：
【小題1】(1)擊鼓(1分)(2)同“遍”，普遍(1分)
(3)充滿，這里是士氣旺盛答案1分(4)戰勝(1分)(共4分)
【小題2】(1)我看見他們的車轍印混亂，望見他們的軍旗倒下，所以追擊他們(1分)
(2)衣食一類養生的東西，我不敢獨自享用，一定把它分給別人(1分)
【小題3】夫大國，難測也，懼有伏焉(擔心齊國有埋伏)表現了曹沉著、冷靜、謹慎的特點(一問1分。共2分)
【小題4】①魯莊公對曹劌言聽計從，可謂“將能而君不御”②魯國君臣一心，可謂“上下同欲”③曹劌在選擇進攻和追擊的時機上審時度勢，可謂“知己知彼”(答出其中一個方面即可。若從其他角度回答，能言之有理也可。2分)
答案解析
【小題1】試題分析：“鼓”，詞類活用，擊鼓。“獺保同“遍”，普遍?！坝?，充滿，這里是士氣旺盛。“克”，一詞多義，戰勝。
【小題2】試題分析：翻譯(1)時，要注意把“轍”(車轍印)、“靡”(倒下)、“逐”(追逐)這些字詞翻譯準確。翻譯(2)時，要注意把“弗”(不)、“必”(一定)這些字詞翻譯準確
【小題3】試題分析：“夫大國，難測也，懼有伏焉”交代了曹劌要“下視其轍，登軾而望之”的原因。這表現出他是一個沉著、冷靜、謹慎的人。
【小題4】試題分析：魯國在長勺之戰中取得勝利印證了語段(二)中“上下同欲者勝、將能而君不御者勝、知彼知己”等的說法。結合語段(一)具體說明即可。
曹明銘課件 之 二
本文選自《左傳》，傳說是春秋時期左丘明根據魯國史料編寫的編年體史書。記載春秋時期各諸侯國的政治.經濟.軍事.外交.文化等方面的情況。書名原為《左氏春秋》，后人稱為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。
師：軍隊。 伐（fá）：討伐，攻打。 肉食者：吃肉的人，這里指居高位、得厚祿的人。 間（jiàn）：參與。 鄙：鄙陋。這里指目光短淺。 乃：于是，就。見：覲見。 何以戰：即“以何戰”，賓語前置。憑什么作戰。以：介詞，用，憑，靠。
蹋和ā氨欏北榧啊⑵占啊 犧牲：用來祭祀的豬、牛、羊等。 玉帛，玉器和絲織品。 加：虛夸，這里指以少報多。信，信實，意思是對神說實話。 孚，為人所信服。
情：（以）實情判斷。 忠，盡力做好分內的事。 屬，一類事。
鼓：名詞作動詞，擊鼓進軍。之，湊足音節，無實在意義。
敗績：大敗。 馳：驅車（追趕）。 轍（zhé）：車輪軋出的痕跡。
軾：此指車前的橫木。 逐：追趕、追擊。 既克：已經戰勝。既，已經。 克，戰勝，攻下。 故：原因，緣故。
夫戰，勇氣也：作戰是靠勇氣的，“夫”，發語詞，議論或說明時，用在句子開頭，無實義。 一鼓作氣：第一次擊鼓（能夠）振作（士兵們的）勇氣。作，振作。鼓，擊鼓。
再：第二次。 竭：（士氣）枯竭。 測：估計，推測。 伏：埋伏。 靡（mǐ）：倒下。
5．玉帛 (古義：祭祀用的牛、羊、豬等 今義：為正義獻出生命 )
3．其：代他的，這里指曹劌 （其鄉人曰） 他們，指齊軍 （吾視其轍亂）
8．加：戴上 （ 既加冠，益慕圣賢之道） 虛夸 （ 犧牲玉帛，弗敢加也）
夫戰，勇氣也。 “也”，表判斷語氣。 譯文：作戰，是靠勇氣的。
1．省略主語：對曰：“小信未孚，民弗從也?！?【省略了主語“曹劌”?！?/p>
2．省略賓語：必以分人。 【省略介詞“以”的賓語“之”，“必以之分人?！?】
【“再”、“三”后面省略了動詞“鼓”?！耙还淖鳉猓俟亩?，三鼓而竭?！薄?/p>
1、《曹劌論戰》中反映戰前政治準備，表現曹劌“取信于民”的戰略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。
3、曹劌在對戰爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：視其轍亂，望其旗靡；
6、曹劌認為“可以一戰”的最重要的條件是什么？*小大之獄，雖不能察，必以情
7、魯軍發起反攻的時機選擇在彼竭我盈之時，魯軍追擊敵軍的時機選擇在齊軍轍亂旗靡 之時。
12、曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是：夫大國，難測也，懼有伏焉
曹劌是一個深謀遠慮，有卓越軍事才能的人。這表現在兩個方面：（1）他非常重視戰前要有可靠的政治準備。他認為，“取信于民”是戰爭取第一文庫網勝的重要保證。（2）他指揮作戰謀慮周密，運用正確的戰略戰術。他深知軍隊士氣在戰爭中的作用（“夫戰，勇氣也”），他慎重初戰，善于選擇有利的時機發動的反攻（“彼竭我盈，故克之”），他知彼知己，既不畏強敵，又步步謹慎，終于戰勝齊軍（“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”）。 另外，曹劌還是一個有愛國之心的杰出平民知識分子。
2、魯莊公形象分析 《曹劌論戰》一文中，以表現曹劌這個形象為主，魯莊公是個起到對比襯托作用的形象。
缺點：（1）平庸無能，表現在“鄙”和無“遠謀”。 （2）軍事上的急躁輕進
優點：（1）不高高在上。不因曹劌是一個平民而拒絕接見；
（2）善于納諫。不僅見，還有問必答，有求必應。（3）禮賢下士。打仗時還讓他同乘一輛戰車。
（4）盡職盡責。平時詳細了解大大小小的案件，為百姓排憂解難，打仗時身先士卒，親臨前線。
（5）他不固執己見，能從諫如流。他提出的迎戰條件前兩條遭到否定，他不氣惱，繼續提。打仗時要反攻，要追趕又連遭制止。
（6）不恥下問，認真求實。不掩飾自己的無知，戰后虛心向曹劌請教致勝之道，學習戰爭經驗。 他能取人之長，補己之短，有自知之明和知人之智，用人不疑，放手讓曹劌施展才干，可謂雖鄙不頑猶大智。可以說，沒有莊公的允許和支持，曹劌怎樣有志有才，也得不到施展。
《曹劌論戰》有兩條線索， 一條是事件發展的線索：迎戰――備戰――勝戰――評戰； 一條是人物活動的線索：請見――請問――參戰――釋疑。
齊魯長勺之戰是歷史上以弱勝強的著名戰例，取勝原因有三：
二.是善于捕捉進軍反攻的時機――彼竭我盈;
(1)取信于民是戰爭取勝的先決條件。曹劌三問魯莊公“何以戰”，魯莊公表示用來養生的吃的穿的不
敢獨自專有，必分給手下大臣，曹劌當面否定，認為這是小恩小惠，只施恩到貴族，沒遍及平民
百姓“民弗從也”因為當時的戰爭并未有專門的常備軍，都是靠征召奴隸，國君施恩只給貴族，
受奴役的奴隸當然不肯為國君賣命。莊公又表示對神的虔誠，希圖靠神靈保佑使戰爭取勝，也被
曹劌否定，當莊公表示“大小之獄雖不能察，必能情”時，曹劌認為可戰矣，因為國君盡了自己
的本分，關心民情，能取信于民，民為之死戰，戰則必勝。
(2)選擇恰當作戰時機：敵竭我盈、后發制人的戰術原則“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！北私呶矣?，
故克之。保護士氣，憑士氣戰勝敵人。
(3)注重調查實際情況，知已知彼，取得全勝。齊強魯弱，當齊師敗績時，曹劌不同意莊公冒然追擊，
而是“下視其轍，登軾而望之”，見“轍亂、旗靡”才言“可”終獲全勝。
6、文章哪些內容詳寫，哪些內容略寫？為什么這樣安排？
答：文章詳寫曹劌關于戰前準備和戰機把握以及戰后論述取勝的原因的.言論，略寫戰爭過程，從而表現了曹劌的政治上的遠見卓識和軍事上杰出才能，而對表現中心無關的內容，如戰爭的起因、戰爭的規模，軍事裝備情況，戰爭的激烈程度，戰后的處理等都略而不提。
7、貫穿全文的一個詞是什么？
8、歷史上著名的以少勝多的戰例都有哪些？
答：有:赤壁之戰、牧野之戰、官渡之戰、淝水之戰、巨鹿之戰、城濮戰役。
1、曹劌認為“肉食者鄙，未能遠謀”。在戰前曹劌與魯莊公的論戰中，魯莊公的“鄙”表現在哪里?曹劌
的“遠謀”又表現在哪里?用自己的話加以概括。
答：魯莊公把戰爭取勝的希望寄托在少數人的支持和神靈的保佑上。曹劌認為取信于民是獲勝的保證。
2、本文多處將魯莊公與曹劌進行對比描寫，請找出其中一例，分析這樣寫的好處。
答：戰前：魯 淺陋 ；曹 有遠謀；戰時：魯 不作調查，急躁冒進；曹實地調查，抓準時機；戰后：
魯 茫然不知，曹細說原委；通過對比，突出曹劌指揮作戰的軍事才能。
3、曹劌的“遠謀”體現在哪里？用自己的話從政治和軍事兩方面簡要說說。（2分）
（2）軍事方面：善于把握進攻和追擊的時機。（或：適時出擊，適時追擊）
4、談談“肉食者鄙，未能遠謀”一句在全文中的作用。
答：①為下文寫莊公作鋪墊。 ②襯托曹劌的遠見卓識 。
5、文章第2節主要內容是 齊魯兩國長勺之戰的概況。 文章第3節主要內容是戰后曹劌論述戰斗取勝的原因。文章第2節通過曹劌的言行表現了他的品質或才能？是胸有成竹、指揮從容、善于把握戰機。 文章結尾一段表現了曹劌哪些方面的才能？ 作戰中善于把握戰機，注意觀察敵情，做到知己知彼。
6、就曹劌和魯莊公的對話，聯系全文，說說曹劌在對話中表現出來的主要思想。
答：只有盡心盡職才能取信于民，只有取信于民，得到人民的支持，才是戰爭取勝的基本條件。
7、曹劌給你留下印象最深的一點是什么？請結合文章內容略作分析。
答：（1）有愛國心與責任感。祖國被侵伐時，立即“請見”，去參與“肉食者謀之”的事，并主動要求
作戰。（2）對作戰的條件有深刻的見解。把國君“忠”其事，取信于民作為取勝的先決條件，有“遠
謀”，其見解顯然高于“肉食者”。（3）有很高的說服他人的說話技巧。與地位相當的鄉人說話，直
接解答疑慮，簡潔明快。與國君商討問題，循循善誘，啟發、分析，促其領悟。
8、根據上文有關內容，發揮合理想像，在“齊師敗績”前簡要補寫出戰斗的經過（可以運用文中原有的
字詞靈活組合或用自己的話敘述）。
曹明銘課件 之 三
教材分析：
《陋室銘》是初中語文八年級上冊第五單元第二課。是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達，豐姿綽約的氣韻。
學情分析：
學生經過初一的學習，已初步形成了一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經過以往的朗讀訓練，很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，結合“洋思”教學模式，做到“先學后教”，“當堂訓練”。讓學生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達自己的心志和情趣，將知識轉化為能力。通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。掌握古為今用的學習方法，深入了解作者思想，結合時代具有積極參與現實的意義。
1、了解作者、本文的.寫作背景及“銘”這一文體的特點;
2、理解文章主旨，體會托物言志的特點;
3、背誦并翻譯課文;
情感與態度：
1、學習作者不慕虛榮、保持高尚道德情操的精神和安貧樂道的情趣;
2、培養純潔品格，樹立正確榮辱觀;
教學重難點：
1、了解“銘”這一文體的特點;
2、背誦并翻譯課文;
3、理解文章主旨，體會托物言志的特點;
曹明銘課件 之 四
教學步驟：
課間音樂欣賞——古琴曲《陋室銘》
一、導入新課，引出陋室
很好，你的選擇與一位偉大的詩人一樣，他被譽為“詩豪”。他就是唐代劉禹錫。我們來了解一下他吧。
2、作者及背景介紹
劉禹錫（，字夢得，唐代文學家，哲學家，有《劉夢得文集》。他和柳宗元支持王叔文等人進行政治改革，反對宦官勢力，變革失敗后，他幾經貶謫，后來被貶到安徽的和州做一名小官，按規定，他應得到三間三廂的房子。 和州知縣見他被貶而來，便故意刁難，讓他在城南面江而居。劉禹錫沒有怨言，便寫一幅對聯貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較，又在門上即興寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?/p>
知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎，再次把他調到縣城中的一間房子中，這間屋子僅能放下一張床，一張桌。劉禹錫又提筆寫了一聯“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?/p>
面對這位勢利的縣令，劉禹錫半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了一篇文章，后來被刻在石頭上。這就是今天我們要學習的千古名篇《陋室銘》。
這篇名文卻是被“氣”出來的。
3、解題
陋室：簡陋的屋子。
銘：古代刻在器物上用來警誡自己或是歌功頌德的文字。后來成為一中文體。這種文體一般是用韻的。
二、感知課文，感受陋室
1、朗讀課文
（學生自讀，標出難讀的字詞。
（學生齊讀，注意字音和節奏。
（教師范讀，讀出感情。
2、
疏通文意
（1）同桌合作，翻譯全文。
（2）教師點撥重點字詞：
名：動詞，出名
靈：靈驗，神奇。
斯：指示代詞，此：這。惟：只。
馨：這里指品德高尚。
上：長到，蔓到。
鴻儒：知識淵博的.大學者。鴻：通“洪”，大。
白?。浩矫?，這里指沒有什么學問的人。
調：彈奏。
素琴：不加裝飾的琴。
金經：用泥金書寫的佛經。
絲竹：這里指奏樂的聲音。
案牘：官府的公文。
勞：使……勞累。形：形體，身體。
三、品析課文，欣賞陋室
陋室不陋的原因？（斯是陋室，惟吾德馨）
2、小組合作探究：作者怎樣來描寫陋室？用“我從文中
可以看出陋室不陋，因為它寫了
，表現了陋室
的特點?！备袷阶鞔稹?/p>
（1）陋室的環境
回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。
在主人眼中是不是也很簡陋呢?（不是）
賞析句子
回答：對偶、擬人。
教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環境，流露出了作者的喜悅之情。
居室環境——清幽雅致（板書）
(2)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?
回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里．常與學識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。
適時提問：為什么要寫這些人？
教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。
交往人物——賢良儒雅（板書）
問：你怎么看待作者的交友之道的？
正反兩方面作答均可。
(3)過渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。
可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。
日常生活——高雅脫俗（板書）
(4)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”
其用意是什么?
教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。
他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學上干一番事業被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。
人生抱負、志向遠大（板書）
類比手法的使用。
3、賞析文章開頭的作用
運用類比的手法，由“山”、“水”引出“陋室”，由“仙”、“龍”引出“德馨”，揭示文章的主旨，激發讀者的閱讀興趣。
4、賞析文章結尾的作用
理解“孔子云：何陋之有?”
孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。
強調陋室因君子居住而不再簡陋。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
四、深入探究，感悟陋室
1、情景再現——縣令駕到
想象知縣到了和劉禹錫的對話。
2、裝扮陋室
我準備了一些簡單的物件，供你選擇，看看哪些適合擺在劉禹錫的陋室之中？選擇之后，請說出你的理由。
（1）文房四寶
（2）虎皮太師椅
（3）官府的公文
（4）佛經
（5）不加裝飾的琴
（6）錦衣玉食
（7）先秦諸子散文
（8）金碧輝煌的牌匾
小結：在劉禹錫看來：金銀于我若糞土，名利于我若浮云；斗室一間，簡陋異常，但是有青苔碧草、知音相伴，如此愜意之境，正是我劉禹錫的鐘愛?。?/p>
3、本文表現作者怎樣的情感？
作者借贊美陋室，表達自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。
4、學習本文的現實意義。
五、拓展延伸，仿寫陋室
1、學習托物言志的寫作手法。
課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。
這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）
2、模仿課文寫作銘文。
六、總結提高，再誦陋室
學習了本文，我相信：劉禹錫的陋室情結，劉禹錫的高潔傲岸、安貧樂道，劉禹錫的不與世俗同流合污、蓮花一般的純潔，都將深深感染著我們在座的每一位，也將隨著《陋室銘》的代代傳誦，而繼續感染著后世，成為永不凋謝的奇葩！
七、作業布置，記住陋室
1、背誦并默寫課文。
曹明銘課件 之 五
題曹坑鋪
宋-李公明
明星落深水，晚電起孤云。
去去風前棹，迢迢竹外村。
山回依草驛，岸落出蘆根。
親月照人冷，今宵清夢魂。
曹明銘課件 之 六
孫銘嘗墨蘭歌
明末清初-金俊明
幽人歲晏松柏林，愁云黯淡凝寒陰。
蒼梧斑竹若在眼，元圃瓊枝無復春。
王香隱谷久寂寞，眾芳蕪穢傷人心。
援琴一鼓三嘆息，湘水浩浩空沾襟。
有美孫卿芳竟體，讀《騷》望古晞良辰。
遨游結客愛奇士，一往懷抱含高深。
古來賢豪多道藝，悟余游戲皆絕倫。
墨波流霏接沅澧，筆區滋畹花繽紛。
指端拂舞真貌出，鞭笞風雨何精神。
憐君持贈滿冰繭，珍逾端綺雙南金。
言忘交澹識君旨，芳菲襲目遺愁辛。
聞君劍術尤莫比，壯志俯屈同風塵。
獨留紆郁寓染翰，俗外賞激誰知音。
我亦沈冥舊皋羽，三歲萎約桐江潯。
何當抽怨向白日，交佩相羊情質申。
徒然霜霰厲叢薄，天地豈應終不仁。
憶翁孤露曠相感，本穴空根悲至今。
曹明銘課件 之 七
書不在多，經典則行。
理不在深，頓悟則靈。
斯是讀書，惟吾增智。
學海廣無涯，書山勤有路。
談笑有知音，往來皆君子。
可覓黃金屋，顏如玉。
無塵世之亂心，無小人之擾智。
謫仙李太白，豪才蘇東坡。
古人云：書猶藥也。
曹明銘課件 之 八
曹偉明，法國樺樹菲力柏契出版公司中國區董事總經理，主管中國大陸事務。但他確實是一個出生在江蘇常熟一個農民家庭的孩子。沒有什么文化的父母，雖然不能教會他一種具體的求生技藝，但他們的善良、淳樸，卻在孩子心中播下了一顆最珍貴的種子。曹偉明帶著這顆種子，走過田野、鄉間，來到武漢大學，又帶著它飄洋過海，走過法國高等經濟商業大學、法國KPMG審計事務所、加拿大的大街小巷，最后終于又回到亞洲，回到中國。
“我想我是一個比較隨和、寬容的人，非常樂觀。這個基礎承自我的父母，他們教會我為人處世的根本。就像一座雕塑，父母給了我一個非常好的胚心。我真的很感激他們，也為他們感到驕傲。”
漫漫求學路
曹偉明16歲就成為了武漢大學法語系的學生。自稱“腦子十分靈光”的曹偉明大三時敏感地意識到，經濟大發展的時代就要到來，單讀外語巳經沒有出路，管理這一行將大有前途。于是，他開始修讀管理課程。大學畢業，曹偉明留了校，做起了管理學院的講師。經歷了兩年助教生涯后，“我那時做了兩手準備：一來考研，專業就是我最感興趣的國際金融，希望可以借著研究生畢業分配而離開學校；二來爭取前往法國高等經濟商業大學的進修名額。競爭這一出國機會，我需要通過一個‘法文版的GMAT’考試。我是法文系畢業，文科自然沒有問題，數理化卻成了大問題?！辈軅ッ鲹u了搖頭，仿佛這段苦學硬拼的日子歷歷在目。
然而，究竟去法國干什么？曹偉明自己也不甚明了，1987年10月11日，曹偉明告別學校，告別祖國，飛往法國———他心目中的歐洲圣地，那時的他甚至對自己要就讀的法國高等經濟商業大學一無所知。
但馬上，曹偉明就意識到了這所學校的價值，也意識到了那張MBA課程文憑的含金量。一年進修還未結束，他就參加法國高商的全國招生聯考，并得以通過。就這樣，曹偉明和自己的好友段楊一起，成為了法國高商MBA班中的兩名中國學生。
“我沒有想過再回去，一般法國高商經濟管理專業的畢業生進入公司，公司都很承認這張文憑的含金量，一進公司就會給你安排一個中上層管理的位子。來到法國，我就沒有想過再回去?！?
MBA＝Me Before Anyone
作為一個80年代初走出國門、在法國學統嚴謹的名校畢業的MBA畢業生，曹偉明信奉著“MBA＝Me Before Anyone”的說法：經過慎重的比較和選擇，曹偉明在20多家公司面試之后；最終選擇了KPMG審計事務所。這是法國最有名的一家審計事務所，也是世界六大審計事務所之一。“簽下合同的那一年是1990年，我的起始年薪是20萬法郎。這對我來說，簡直是一個天文數字了。我那時還比較年輕，才26歲，覺得一切都圓滿了，得意忘形得簡直有點不正常?！?
初找到工作時的興奮、激動，很快就被緊張繁忙的工作節奏、疏遠冷淡的人際環境沖淡了。沒有那種大家在一起工作時的團契感，相反是一種冰凍感，一個中國人被排斥在群體之外。
事過境遷，曹偉明再講起這段經歷，還是誠懇地認為自己從中學到很多東西?！拔以贛BA中學的很多知識，在工作中都有用，更難得的是這份審計工作教給我的嚴謹的工作作風，同時也使我了解了很多其他公司的情況，熟悉了公司的運作規律等，這些經驗是MBA課堂里學不到的。”
1992年，曹偉明開始尋找新的工作機會。也就在那一年，法國經濟形勢急劇惡化，用人市場極度萎縮。
加拿大——麥田守望者
1992年夏天，曹偉明辦好一切手續，只身前往加拿大，盼望著能在另外一片天地中開始新的生活。
然而現實遠比曹偉明想象的艱難。加拿大的經濟狀況很不景氣，如今再回首加拿大三年的“灰色生活”，曹偉明已然用了另一種完全不同的視角?！氨M管我在KPMG的工作算不上很愉快，但總體說來。當時我在法國的自我感覺非常好：名校畢業，專業熱門，知名公司，年輕有為，太多東西蒙蔽了我的雙眼，使我無法看清真正的自己。到了加拿大，什么都不同了：沒有人知道你的優勢。在那些且走且看的日子里，我想了很多。
“有一個西班牙寓言對我的啟發很大。一個失意的年輕人出行去爬山，半山腰看到一個農夫安靜地坐著，就問他在干什么。農夫說，我在等我的心靈。又說，當人行走太急時，心靈就會跟不上，所以需要等一等。”
1995年10月份，曹偉明將所有的財產裝進兩只旅行包，沒有任何牽掛地登上了飛往香港的班機。
也許是曹偉明身上一個文科學生的浪漫，一個法國MBA的敏感，促使他毫不猶豫地選擇了ELLE雜志香港公司——HFM。
曹偉明初進公司的職位是商務經理；主管公司新產品開發、運行協調等。一年之后，曹偉明升為財務行政總監，負責全公司在中國大陸、中國香港地區的財務行政工作。
是MBA給了我視野和思維
1998年10月，又是一個隱寓著收獲的金秋，總公司要讓曹偉明負責中國內地、中國香港地區所有的業務?！凹偃鐩]有MBA給我打下的基礎，沒有MBA給我的‘變不可能為可能’的培訓，我想我1998年一定做不下去。”
1999年，曹偉明擔任中國區董事總經理。
也許因為文化傳統的影響，曹偉明自稱自己的法國MBA是一杯紅酒，需要慢慢品味。沒有美國式的張揚和咄咄逼人，有的是綿綿的柔韌性；沒有美國文化中一味講求效率、要求立竿見影的實效性，有的是人性的情感，含蓄的威力。因此，他十分欣賞一種儒商型的管理方式，在一種交流的基礎上，用自己的風格來潛移默化他們?！瓣P注員工的成長，設身處地地為員工著想。員工出現問題的時候，我要想，為什么他會出現這個問題？我怎樣幫他？一個成功的管理者，不是要讓員工怕你，而是要讓他和你一條心。我告訴我的員工，有了上進精神，團隊精神，不論你在哪里，都會有戲?！?
曹偉明說自己始終沒有丟棄一顆承自父母的醇厚之心，“愛人如己”是為人最高尚的品質；他說自己有著含蓄的進取之心，不張揚；卻是柔柔韌韌，沒有盡期；他說自己追求完美，不管是工作還是學習，不管外界的境遇如何變化。
說這些話的時候，曹偉明帶著微微的笑容。他笑的時候，總給人一種寬厚的感覺?？煞置魉械木骱椭腔鄱级悴卦谝浑p炯炯有神的眼睛后面。
曹明銘課件 之 九
曹明銘課件是一款業內非常知名的教育軟件，為教師提供了豐富多樣的教學資源和工具，能夠幫助教師更好地進行課堂教學和學生管理。下面將從曹明銘課件的特點、使用方法和優勢等方面詳細介紹這款教育軟件。
曹明銘課件具有豐富多樣的教學資源。該軟件內置了眾多的教學課件，可以滿足不同學科、不同年級的教學需求。這些課件包含了豐富的教學內容和互動元素，以幫助教師更好地展示知識點、激發學生的學習興趣。軟件還提供了大量的教學素材和教學工具，例如音頻視頻資源、繪圖工具、教學游戲等，讓教師能夠更加靈活地設計課堂教學，提高教學效果。
曹明銘課件具有簡單易用的特點。該軟件采用直觀的界面設計和便捷的操作方式，使得教師可以輕松上手并快速使用。教師只需簡單的幾步操作，就能夠制作出漂亮、生動的課件，并且可以自由調整課件中的各個組件和布局。而且軟件還提供了多種演示模式和操控方式，可以根據教師的需求進行選擇和切換，幫助教師更好地掌控課堂進度和展示效果。
曹明銘課件具有強大的互動性。在課堂教學中，教師可以通過該軟件創建各種互動環節和互動題目，讓學生積極參與課堂互動。例如，教師可以設置選擇題、填空題、判斷題等，通過學生參與互動的方式來檢測學生的學習效果和理解程度。同時，軟件還支持學生舉手、投票、畫筆操作等功能，可以讓學生直接在課件上進行操作和表達，提升了課堂互動的實時性和有效性。
曹明銘課件的優勢還包括個性化定制和數據管理。該軟件提供了豐富的模板和主題，教師可以根據自己的特定需求進行個性化的定制設置，定制出符合自己教學風格和特點的課件模板。同時，軟件還提供了數據管理和備份功能，可以實時記錄學生的學習成績和互動數據，為教師提供數據分析和個性化教學的依據。
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曹明銘課件 之 十
曹氏姑
明-沈明臣
尊前相見重咨嗟，江上芙蓉幾度花。
記得春風吹綠鬢，小桃籬畔是君家。
曹明銘課件 之 十一
用前韻酬曹彥明
元末明初-郭鈺
江上一杯酒，春風今再來。
將心托芳樹，回首見青梅。
沈醉有時醒，閒愁何日開。
海翁機未息，鷗鳥故相猜。
曹明銘課件 之 十二
集醴泉銘奉張爾常先生
清末近現代初-曹家達
當代知名士，陰何不可尋。
清言垂矩度，舊典念高深。
聞樂休文感，懷沙正則心。
相期重九日，城北一登臨。
曹明銘課件 之 十三
過林和靖舊址
宋-曹既明
短棹不歸雙鶴去，一邱煙草寄山陰。
水邊疏影黃昏月，無限風騷在客心。
曹明銘課件 之 十四
贈馀干袁明府
唐-曹松
一雨西城色，陶家心自清。
山銜中郭分，云卷下湖程。
公署聞流木，人煙入廢城。
難忘楚盡處，新有越吟生。
曹明銘課件 之 十五
左丘明《曹劌論戰》原文
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?。戰則請從?！保◤?同：遍)
公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>
全文賞析
戰爭題材在《左傳》中寫得最好，詳略得當，而且都有聲有色，這篇文章就是一例。曹劌論戰以“肉食者鄙”即當官的見識淺薄，不能考慮周全為理論基礎，而他的深謀遠慮開始的出發點是魯莊公能否以百姓利益為重，所以他并不看重魯莊公對侍從施舍小恩惠和祭神的誠實，而非常注重魯莊公以民情審判大大小小的案件，認為這屬于對百姓忠心，可以一戰。
面對實力強大的齊國軍隊，曹劌沒有貿然行事，當齊軍三次擊鼓進軍，才建議擊鼓，一鼓作氣，戰勝齊軍于長勺，這件事也成為以弱勝強的典范?！蹲髠鳌穼@場戰爭沒有細致的描繪，簡單地用曹劌的“未可”“可矣”概括了戰爭的經過，以便使戰前戰后的論戰更加突出。如果說戰前論戰體現了曹劌的以民為戰爭之本的基本戰略思想，那么，戰后論戰則體現了他的戰術思想，“一鼓作氣”成為作戰打仗的經典理論。不過他不是只憑借勇力，“夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”，則體現了他謹慎的態度。
本文意在表現曹劌的“遠謀”，故緊緊圍繞“論戰”來選取材料。第一段通過曹劌與魯莊公的對話，強調人心向背是取決于戰爭勝負的首要條件，突出了曹劌“取信于民”的戰略思想；第二段簡述曹劌指揮魯軍進行反攻、追擊和最后取得勝利的過程，顯示曹劌的軍事指揮才能，為下文分析取勝原因作伏筆；第三段論述取勝的原因，突出曹劌善于抓住戰機，謹慎而又果斷的戰術思想。全文敘事清楚，詳略得當，人物對話準確生動，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。
曹明銘課件 之 十六
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
山不在于高低，有仙人(居住)就出名;水不在于深淺，有了蛟龍就有靈氣。這是間簡陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡陋了)。苔蘚的痕跡碧綠，長到臺階上，青蔥的小草映入竹簾里。與我談笑的都是博學的人，與我交往的沒有知識淺薄的人?？梢詮椬嗖患友b飾的琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳，沒有官府公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子(它們都很簡陋，但居住的人都很有名，所以就不感到簡陋了)?？鬃诱f：“(既然君子住在里面)，又有什么簡陋的呢?”
題目：選自《全唐文》卷608。陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，多用韻。后來發展成一種文體。
2. 名(míng)：出名，著名，這里指因...而著名，名詞用作動詞。
4.斯是陋室(lòu shì)：這是一間簡陋的屋子。斯：這。是：表示判斷。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。
5.惟吾德馨：好在我(室主人)的品德高尚(就不覺得簡陋了)。惟：只。吾：我，這里是指住屋的人自己。德馨：德行馨香?！渡袝?君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨?！避埃合銡猓@里指品德高尚。
6.苔痕上階綠，草色入簾青：苔蘚的痕跡蔓到臺階，蒼翠碧綠;青草的顏色映入竹簾，一片青蔥。
9.調(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這里指彈奏(琴)。素琴：不加裝飾的琴。
11.絲竹：指琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。
12.之：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。
15.勞形：使身體勞累(使動用法)。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。
16.南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
17.南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人。廬:簡陋的小屋子。
18.何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，賓語前置的標志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢?
19.孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，體現他謙虛的品格。
曹明銘課件 之 十七
送知縣曹哲德明美解赴京
明-鄧雅
家住燕山北，官居紫淦潯。
三年惟飲水，永日祗彈琴。
政體吾皇意，天知令尹心。
行看書上考，入覲五云深。
曹明銘課件 之 十八
明發
清末近現代初-曹家達
脫然塵外事，睡起每疏慵。
近市厭更柝，挑燈遲曉鐘。
寒雞澀鄰巷，獨犬吠村舂。
所向世情薄，誰言戶可封。
曹明銘課件 之 十九
陋室銘仿寫陋室銘仿寫（1）：
《筑樓銘》
筑樓之道，地基要好。種樹之道，根要扎牢。不走就跑，遲早摔跤。學習也一樣，基礎焉能少?；A學不好，何能有提高。一步登天者，哪里找。無平地之高樓，無斷根之木草?；A要打牢，才能學得好。學之道；“基礎重要”。
陋室銘仿寫（2）：
《臥室銘》
室不在大，能住即行。棉被雖薄，能蓋則行。斯是陋室，唯吾心平。苔痕上階綠，蟋蟀入室鳴。談笑二三聲，往來不需迎。能夠聽風鈴，看流星。安靜無人打擾，無對月之傷情。那有蟋蟀聲，也有風吹聲。余笑曰：“如此而已”!
陋室銘仿寫（3）：
會場銘
會不在聽，到會就行；心不在會，坐完則靈。斯是會場，爾吾閑情。煙抽紅塔山，酒喝老龍井。談論處世學，話說山海經。能夠拉家常，瞇眼睛。無群言之亂耳，無公務之勞神。雖非麻將場，堪比歌舞廳。亦道是：“吾樂就行”。
陋室銘仿寫（4）：
《網絡銘》
網速不快，能上就行。游戲不多，好玩則靈。斯是網絡，唯吾盡情。網站進的多，游戲打的勤。琢磨發信息，尋思看視頻。能夠發圖片，看電影。無嘮叨之亂耳，無家務之勞形。雖非上天堂，堪比入學堂。網客云:“好玩好玩”。
陋室銘仿寫（5）：
科室銘
才不在高，應付就行；學不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當搞笑，流言作新聞。談笑無邊際，往來有后門。能夠打毛衣，練手功。無書聲之亂耳，無國事之勞神。調資不落后，級別一樣升。其樂云：“增長工齡”。
陋室銘仿寫（6）：
公寓銘
寓不在私，有德則名；位不在高，有才則靈。斯是公寓，唯吾寬心。小偷怕蝕本，大盜不屑臨。開銷靠正道，敲門不吃驚。能夠教子女，授金經。無舞會之翩躚，無酒席之酩酊。蘭考裕祿墓，聊城繁森亭。常反問：“何陋之有？”
陋室銘仿寫（7）：
《家庭銘》
房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。家雖簡單，卻很溫馨。走進小書房，書本入眼睛。聽首流行歌，看部好電影。能夠聊聊天，談談心。沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。眾人云：“歡樂家庭”!
陋室銘仿寫（8）：
新居銘
貓不在快，能跑就成。名不在響，群眾就行。斯是陋室，兩室一廳。苔痕上階綠，蜘蛛入簾輕。談笑有網蟲，往來不正經。能夠扮帥哥，假惺惺。無孩童之亂耳，無老婆之叮嚀。南來侃人生，北去玩純情。蟲子曰：“何陋之有？”
陋室銘仿寫（9）：
陋室銘仿寫（10）：
雅室銘
樓不畏高，安居則行；室無須大，雅潔則寧；雖非闊綽，卻含溫馨。朝陽映軒亮，皎月入窗明。不慕豪華居，安思別墅亭。能夠聆樂音，寄詩情；無敷衍之累耳，無迎送之勞心。談笑皆好友，往來俱佳朋。聊慰曰：“室雅心清”。
陋室銘仿寫（11）：
《交友銘》
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。能夠同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水”。
陋室銘仿寫（12）：
《文憑銘》
分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。能夠打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心。自習說閑話，講課聽不進。心里云：“混張文憑”。
陋室銘仿寫（13）：
《數學銘》
算不在快，準確則靈。理不在多，精煉則行。斯是難題，惟吾細心。計算要準確，條理要清晰。不懂要請教，難題動腦筋。能夠閱公式，覽分析。無英語之費解，無體育之勞形。愛國華羅庚，陳景潤。精確人生，數學之旅。
陋室銘仿寫（14）：
《學生銘》
天賦不高，有志則行，成績不佳，發奮則靈。斯是求學，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學問，思辯助長進，能夠明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為?”
陋室銘仿寫（15）：
《上帝銘》
人不在貴，有米就行;鬼不在邪，有驚就行。斯是上帝，無人能及。身居白云園，橫臥烈日邊。左有雅典娜，右立太陽神。能夠召閻至，喚皇上。無人間之疾苦，無地獄之邪惡。能呼風喚雨，可翻江倒海。物主云：“造你享?！?。
陋室銘仿寫（16）：
《球迷銘》
人不在多，同好就行。錢不用多，有票則靈。場上你爭我奪，場下加油不停。談笑有博士，往來無貴賤。能夠吹口哨，侃球經。有狠毒之裁判，無瘋狂之球迷，怎能行?英國球氓，中國鐵桿。吾輩云：“游戲一場”。
陋室銘仿寫（17）：
《奧運銘》
國不在大，技高成名;人不在多，參與就行。斯是奧運，眾星如云。隊員現絕技，教練出奇兵。場上爭金牌，場下敘友情。能夠破記錄，論輸贏。有拼搏之雄姿，有交流之禮貌。東方雄獅怒，西方蒼鷹鳴。國人云：“看我奧運”。
陋室銘仿寫（18）：
《乞丐銘》
衣管它破，遮羞就行。錢不在多，夠花就贏。斯是乞丐，唯我爬行，錢鈔丟得快，硬幣滾得勤。琢磨填飽肚，尋思博同情，能夠買入賓館，吃大餐。無家事之煩悶，無債務之勞形。雖非公務員，勝過打工仔。乞兒云：“何人能比”。
陋室銘仿寫（19）：
《志向銘》
燭不在短，有芯則明，事不在難，有志則成，十年寒窗，唯吾志堅，讀破萬卷書，學得圣人經，勤為書山徑，苦作學海舟，立下鴻鵠志，報國心，莫鬧市之喧囂，避閑雜之亂耳，東漢王充韌，西晉左思堅，曹操曰：“志在千里。”
陋室銘仿寫（20）：
《妝扮銘》
衣不在貴，合身就行。穿不在多，遮羞則靈。斯是妝扮，惟吾閑情。上衣里無扣，褲腿上有洞?；瘖y講技巧，整理有花樣。能夠染頭發，穿耳洞。無胖瘦之憂心，無高矮之困擾。江南美容院，塞北理發廳。帥哥云：“好酷好酷”。
陋室銘仿寫（21）：
《食堂銘》
菜不在多，健康先行。飯不在好，吃飽為贏。斯是食堂，惟吾安寧。糕點上桌涼，菜湯入碗清。擱盤有人幫，浪費無人盯。買水可刷卡，用現金。無鮑魚之昂貴，無蟻蠅之猙獰。重慶麻辣燙，北京蔥花餅。蔬菜曰：“孤苦伶仃?！?/p>
陋室銘仿寫（22）：
《教室銘》
房不在大，有光則明。人不在多，知學就行。斯是陋室，學子品清。聚精會神在，應考便得心。同窗皆好友，往來為知音。能夠共玩樂，把心傾。杜外界之誘引，絕游戲之擾心。匡衡苦鑿壁，車胤奮囊螢。今人曰：“何苦之有?”
陋室銘仿寫（23）：
《住房銘》
房不在大，有光則明。人不在多，知學就行。斯是陋室，學子品清。聚精會神在，應考便得心。同窗皆好友，往來為知音。能夠共玩樂，把心傾。杜外界之誘引，絕游戲之擾心。匡衡苦鑿壁，車胤奮囊螢。今人曰：“何苦之有?”
陋室銘仿寫（24）：
《身高銘》
人不在高，有德則名;話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當代創理論。談笑論國事，浮沉驚風云。能夠挽狂瀾，頂惡風;無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區設，北國定乾坤。萬眾云：“偉哉小平!”
陋室銘仿寫（25）：
《醫室銘》
門不在高，眾仰則名;堂不在深，回春則靈。斯是醫室，為民德馨。統治內婦兒，座納老中青。談笑多贏客，往來無壯丁。細于辨陰陽，審脈經。有呻吟之亂耳，有呼吸之勞神。指明胸腑事，藥到疾病停?；颊咴疲骸昂瓮粗小?。
陋室銘仿寫（26）：
《樸穿銘》
衣不在貴，能穿則行。衫不在艷，合體高興。斯是樸素，惟獨德馨。衣服上儉樸，節約入心靈。贊許有數人，批評無一民。往人皆嘆惋，感心驚。無案牘之衣衫，無圖襯之褲形。領袖毛澤東，書記江澤民。名人云：“何丑之有”?
陋室銘仿寫（27）：
《老師銘》
校不在廣，有師則名。學不在深，好問則靈。斯是平凡，惟爾德馨。課室傳知識，講臺樹精神。談笑有學生，往來無刁民。能夠批作業、改作文。無講解之厭倦，無演練之麻煩。湖北李進生，湖南胡小華。學生云﹕“何凡之有”!
陋室銘仿寫（28）：
《奇文銘》
文不在長，奇怪就行。意不在深，耐嚼則靈。斯是短文，惟吾率真。詼諧字里藏，幽默齒頰馨。談笑有機鋒，往來沒正經。能夠化淤痰，健精神。無圣賢之刺耳，無道貌之勞形。古有馬屁賦，今有游戲銘。徐公云：“何奇之有”?
陋室銘仿寫（29）：
《攀登銘》
路不在遠，能走就行。年不在高，有志則靈。千難萬險，唯吾樹旌。春來萬山翠，誰知寸草心。參天有大樹，試干九霄云。人生拼搏路，逞豪情。無真險之阻耳，恐自身之懼心。學海無涯路，書山攀登徑。屈子云：“何懼之有”?
陋室銘仿寫（30）：
《愚公銘》
山即再高，有力則平。方即再廣，有心則行。斯是巨山，惟公敢行。子上高山挖，孫下渤海傾。荷擔有子孫，往來無閑丁。智叟笑愚公，沒正經。無人多之亂耳，無時長之勞形。愚公盡余力，卻將兩山清。列子云：“何愚之有”?
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