不談《菊與刀》這本書的由來，只想談自己從對這本書和日本歷史的了解中收獲的感悟。

學過了歷史，才能知道歷史有多么重要。大多數中國人都是很仇恨日本人的，從小就被灌輸中國近代怎么失敗，灌輸日本人怎么入侵我們國家，怎么在國內燒殺掠淫，卻只字不提日本人為什么會欺負到我們所謂的泱泱大國的頭上，不知道這算不算中國教育的失敗，但是仇恨是解決不了任何問題的。不可否認，我們對日本民族的仇恨是巨大的。他沒有向我們道歉，甚至不敢承認自己的罪行。

日本人沒有德國人那么對歷史尊敬，沒有寬廣的心胸，這必將是阻礙日本發展的民族障礙。

我覺得國人應該改變單方面的對日本的仇恨和抵制，也應該學習日本，這個小卻可怕的民族。

在中國近現代史上，我相信大多數中國人都記得這是一段丑陋和壓迫的歷史。可是這段時間，卻是日本從最窮困到最輝煌時間。這個曾經向京都長安學習、建設自己城市、學習中國四書五經、美化中國文化的國家，終于讓中國自立起來。我們不得不說這個國家太可怕了。

當我們看到中國遭受鴉片戰爭時，鄰近的島國也處于西方列強的控制之下。但在清政府忙于鞏固政權的同時，日本政府也卷入了國內騷亂。雙方都向西方派遣了留學生，最終日本變得富強起來，中國衰落了。

為什么？讓我們先看看日本歷史，日本當時把政府官員的將近二分之一派往西方訪問，并且在訪問的官員回來之后，國家全部政權就交給了這些官員。不可否認，在世界歷史上，有那么多官員只被派往這個國家。我們不能停止說這個國家是可怕的。

為什么日本在短短幾十年內就擺脫了西方列強的統治，稱霸世界？為什么戰后幾十年日本在美國之后發展成為一個經濟強國。不可否認，現在中國的經濟總產出已經超過了日本，但中國有多少人，日本有多少人。永遠不能小看了旁邊這個國家。

作者魯思本尼迪克特寫的《菊與刀》全面透析了日本民族。菊花代表復雜的文化，刀代表著日本的武士精神。日本是一個島國，又處于太平洋地震帶，常年遭受地震和海嘯的侵襲，封閉的環境，造就了這個崇尚精神、勇于冒險的國家。

精神是一切，是永恒的，物質也是不可缺少的，但那是次要的，瞬時的。日本人是唯心論者。他們喜歡忍受寒冷，努力地走。他們黎明前站在或坐在冰冷的瀑布下，或在冬夜用冷水洗三次澡。目的是鍛煉他們有意識的自我直到他們感到疼痛。日本人從不欣賞消條。他們的永久目標是名譽和修養。他們渴望在世界上贏得尊重。

修養就是磨掉自己身上的“繡”，讓人變成一把鋒利的刀。由于相互義務觀念的強制力以及人們堅信自我修養對自己有利。因此，日本人很容易接受我們許多不可容任的行為。他們比我們更注重有能力的事情，而不是為自己找借口，或者把自己生活中的不滿歸咎于別人。

日本是一個等級制度非常嚴格的國家。天皇是日本人的象征，是民族宗教生活的中心，是超宗教信仰的對象。對天皇無條件的無限忠誠，對天皇以外的個人或集體則加以批判。在家里，父親覺得他有絕對的權威。兒子繼承家庭財產，撫養父母是一種道德。

名譽在日本人心中是極具敏感的。喪失了名譽，也就喪失了生命。在他們眼中，死亡的危險是最高尚的，但謹慎是毫無價值的。

死亡本身就是精神的勝利，榮譽就是戰斗到死。由于日本人的這種對天皇的忠誠和個人名譽的認識。所以在第二次世界大戰中，日本是投降戰俘最少的國家。在生死關頭，他們會選擇用自己的刀子結束自己的生命。

因為如果被俘，自己就已經沒有名譽了，就算最終回到國內也會受到人們唾棄。

報仇對于日本人來說是一種正義感的東西，報仇的觀念對于他們來說就像在數學中必須是方程式兩遍相等那么嚴密，否者，總覺得心事未了。然而，在法制社會中，更多的人選擇自我麻痹而不是挑起斗爭。日本人對誹謗或拒絕的反應非常敏感，所以他們很容易對自己而不是別人生氣?，F在日本人施之于己的最極端的攻擊方式就是自殺，按照他們的信條，用適當的方式自殺，可以洗刷污點并贏得身后好評。

與殺別人相比，他們更趨向于自殺，因為日本自殺率很高。

我個人對日本這個國家的感情比較復雜。既是敬佩又是鄙視。但是文化和精神是無國界的，吸取精華剔除糟粕。

日本人的善于學習的精神真的很讓我震驚，對他們來說，選定了一條道路便全力以赴，如果失敗，就恨自然的轉向另外一條路。這個著名的宗族不僅僅是模仿，它將很好地運用在自己的土地上，進行歷史性的改革，明治維新。它都把自己的和外界很好的接洽在一起。

做人也是如此，即使這個人再沒才華再沒有前途，他必然有他的一個閃光點，否則他不可能存活在這個世界上。

? 丁香小鎮的菊奶奶讀后感 ?

第一次知道這本書，是大學里選修的一門課程《社會學》的老師推薦的，那時很想去看。原因是日本的企業太優秀了?？傁胪ㄟ^這本書去了解日本，學習日本。然后能從中學到一些以后對自己走出社會有用的東西。

然而，待自己看了一半這本書后，興趣已經失去大半。原因是，那時候的日本，時過境遷，物是人非，已今非昔比。今日的日本早已不是40年代的日本。許許多多的行為習慣早已優化了。變得越來越科學、嚴謹。太多、太多的東西已經與今時今日的日本有著天壤之別?？傮w有一些不變的，那便是日本的民族性，極具雙重人格。

日本的民族性主要表現在：

一、從小到大的打擊型教育，從而也導致了一開始就對這個社會非常的敏感。對突然發生的事情會有極大應激的反應。

二、日本遵循著一個規矩。只要大家都按照規則走，自己不要去打破它，那他自己就是最安全的。有些像今天的日本企業，企業會給員工提供最舒適的工作、生活環境。只要你在這個企業里面規規矩矩的工作，你就可以從一個剛畢業的大學生一直工作到退休。他們的價值觀就是：只要你在這個舒適區里面，我就會保護你，你是最安全的，然后你就會心無旁騖，全心全意幫我做事。這樣的工作效率也是最高的。誠然，從今天日本的國民生產總值GDP人均均值來說，日本也確實是這個世界上生產效率最高的國家。

三、由于從小培養而存在的敏感性、恥辱感。日本的報復心性也是最強的。當小孩長大工作后，只要誰羞辱了他，他就會用最大的工作成績來侮辱對方。從而也創造了日本的制造業神話。當然，這么強烈的報復心理，我個人覺得也會有一些人會走向另外一個極端，造成一些變態的心理行為。比如SM或者自殺等等。這些年來日本的自殺率也是全世界最高的國家了。

總之，雖然時過境遷，很多的生活習慣、習俗都發生了很大的變化。但是有一些民族性（既敏感又自負的雙重人格）早已融入了他們的骨子里、血液里。時代在發展，日本人也在不斷地學習、優化著自己的。所以從一本過去的書籍，也著實讓我們看到了今天不一樣的日本。也學到了，社會在變、時代在變，誰都無法獨善其身，我們也只有不斷的進化，才能變成更好的自己、最終成為喜歡的自己。

? 丁香小鎮的菊奶奶讀后感 ?

這個寒假里我讀了很多書，其中《丁香小鎮的菊奶奶》這本童話書深深吸引了我，讓我看了好幾遍，每個故事都充滿了愛心和快樂，像陽光一樣暖暖的照在我身上，真舒服。

菊奶奶是乘著會飛的木房子飛到丁香小鎮的，她穿著白袍子和帶轱轆、透明的水晶鞋，她還會魔法，能聽見別人的心里話。我喜歡里面《親愛的小葵花》這個小故事，故事是講一個小姑娘的，小姑娘叫小葵花，今年八歲，是個孤兒。菊奶奶的房子被小鎮上的人擠破了，菊奶奶就和小葵花生活在一起。一天早上，小葵花生病了，鎮上很多人和小動物們都來問候、送禮物。

菊奶奶想，他們是怎么知道小葵花有病了呢？原來小葵花每天都要做很多好事，天天去幫助他們。早上他們沒看到小葵花來幫助自己，就知道小葵花一定是生病了。菊奶奶驚喜地用這些祝福熬了一碗心愿湯，小葵花喝后，病很快就好了。好了之后，她出門走走，又收到了很多的祝福和禮物。讀完這本書，我都被感動了。菊奶奶善良又聰明，讓一個小鎮的人們相親相愛，我知道大家為什么愛她了。

因為，她愛著鎮上的每一個人，并且天天去幫助他們，所以大家都這樣愛她了。

? 丁香小鎮的菊奶奶讀后感 ?

最近，讀了美國作家勞拉。英格斯。懷德寫的《草原小鎮》一書。該書描述了在美國南北戰爭時期，美國推行《宅地法》后，勞拉一家到西部拓荒的故事。

這本書故事生動，情節曲折，里面刻畫了很多人物。有酒鬼、賭徒，有調皮的男生，有偏心眼的老師，各種各樣的人物依次登場。通過這樣一個故事，來宣揚當年美國開發西部時的開拓、勇氣、進取的冒險精神。

這本書，還使我明白了這樣一個道理，每一個人，每一個家庭，其實都與國家息息相關。國家的一個政策，就能讓一個普通家庭的命運發生翻天覆地的變化。

? 丁香小鎮的菊奶奶讀后感 ?

《丁香賦》讀后感

《丁香賦》是一篇描寫丁香花的古代賦體詩作，作者為唐代文學家杜牧。全文共有十六個段落，以賦體的獨特修辭手法描繪了丁香花的美麗和獨特魅力。這篇文章讓我領略到了丁香花的浪漫與神秘，同時也感受到了杜牧嫻熟的寫作技巧和深邃的文學造詣。

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在《丁香賦》中，杜牧以生動的語言描繪了丁香花的美麗之處。他以“積錦鋪錦，鬼宛然之引領悱惻焚香”來形容丁香花的芳香撲鼻，給人一種仿佛置身于花海中的感覺。他還用“花嬋娟夜夜清韻，玉樓凈、碧海水紋千尺”來形容丁香花的色彩和形狀，讓人感受到了它的嬌美和動人之處。

同時，通過細膩的描寫和巧妙的對比手法，杜牧將丁香與天地、人生進行對應，賦予了丁香花更深層次的意義。他以“出有聲，無聲而入，天開孔明燈，人傳小舟”來形容丁香花的芳香滲透到天地間，給人帶來無盡的想象空間。他還將其與人生做了對比，用“天外飛來飛去，人上相爭相憎”，突顯了人生的短暫和無常，以及生死的辯證關系。

另外，杜牧在《丁香賦》中還運用了典故和象征手法，增加了文章的深度和內涵。他引用了儒家經典《論語》中的“瑟兮僩兮，赫兮咺兮”，以及佛家經典《心經》中的“菩提本無樹，明鏡亦非臺”，將人生、丁香花與佛學的智慧相結合，使文章揭示出了更為深刻的意義。同時，杜牧還以丁香花作為象征，用“抱衾依馬蹄，時鈍誰能細嗅”來形容人們對于美好事物的追求，以及珍惜眼前人和事的重要性。

在杜牧的筆下，丁香花不僅是一種美麗的花卉，更是詩人豐富情感和生活哲學的載體。他通過對丁香花的精湛描繪，讓讀者沉浸在丁香花的美麗、芬芳和神秘中，啟動了讀者的感官、情感和思考。讀完《丁香賦》，我仿佛置身于丁香花的芬芳世界中，被它的美麗所感動。

通過閱讀《丁香賦》，我更加深入地了解到了古代文學的魅力和杜牧的寫作才華。他運用了豐富的修辭手法和深刻的思考，將丁香花的美麗和人生哲理相結合，展示了自然美和人生美的融合。他的文字簡潔而精煉，意境深遠而細膩，給人以深刻的思考和啟發。

小編認為，閱讀《丁香賦》是一次美妙的心靈之旅。杜牧通過細膩的描寫和巧妙的比喻，將丁香花的美麗與人生的哲理相結合，給讀者帶來了無盡的思考和感悟。在這篇賦體詩中，丁香花不僅僅是一種美麗的花卉，更是古代文人賦詩的載體和思想的表達。通過閱讀和品味，我們能夠更加深入地領略到世間美好事物的價值和人生的意義。我希望通過《丁香賦》的閱讀，能夠喚醒更多人對于美的熱愛和對于人生的思考。

? 丁香小鎮的菊奶奶讀后感 ?

丁香這種小花，竟能讓無數文人為之費墨。其中最有名的，莫過于書上這篇《丁香結》了。

文章開頭便寫了各種狀態下的丁香之美。有的瀟灑，有的嫵媚，有的朦朧。還有那小小的丁香結，更是引發了作者的無限遐想，還有古代騷人提筆寫下的充滿愁怨的詩句：“芭蕉不展丁香結”、“腸斷丁香結”。

然而，最引人深思的還是最后一段。丁香結代表的是解不開的愁怨，年年都來。而人們不順心的事不也是無窮無盡，不請自來嗎？既然如此，我們何必去費盡力氣去解結呢？如果沒有了這些結，我們的生活該多無趣??！

是的，當你遇到一個結時，不妨將它留在心間，慢慢思考，慢慢品味。接著，你便會品出人生的味道，而那個結似乎也離我們而去了。慢慢地，這會變成樂趣。這便是所謂“苦中有樂”。

事實上，上天對任何一個人都是公平的。人人都有失敗，也都有成功。然而，在坎坷中，很少有人能化苦為樂，同時保持清醒的頭腦。這就充分說明了為什么有的人打拼一輩子卻只是平凡無奇，那是因為心結在阻礙他們前進。

? 丁香小鎮的菊奶奶讀后感 ?

對于日本這個國家，這個國家的人，我想所有稍微了解中國近歷史的人都有一種特殊的情感。這種情感也許會隨著時代改變而變化，隨著那場戰爭越來越離我們遠去而有變化，但是中國與日本卻永錠會有剪不亂理還亂的微妙關系。作為一個中國人，我從小到大看過不少抗日影片，上過歷史課，同時又在日常生活水平使用著日本的產品，享用著日貨帶來年方便。所以我對日本也懷有矛盾的心情。所以對于自己這種矛盾的心情，我也希望通過更多的了解日本，了解日本人而找到更適合的態度。于是決定選擇此書。

如書名“菊與刀”所述，日本人呈現給世人的是極為矛盾行為?！熬栈ㄅc刀”兩者都是這幅畫中的一部分。日本民族既好斗又和善，既尚武又愛美，既蠻橫又文雅，既刻板有富有適應性，既順從又不甘任人擺布，既忠誠不二又會背信棄義，既勇敢又膽層，既保守又善于接受新事物，而且這一切矛盾的氣質都是在最高的程序上表現出來的。”

為了解釋日本人的心理特征，民族特征當然不能忽視社會壓力對成人的約束作用。但是作者也沒有忽略對日本人個體的成長過程所受的培養模式的關注。這其中就涉及到社會化地人格的塑造作用。

根據美國社會學者帕森斯的理論，“人格也是一個系統，社會通過社會化的機制將文化械式——價值、信仰、語言和其符號內化為人格系統，使人格系統得以結構化，通過這個過程，行動者才愿意把動機的能量投放于角色之中，即愿意遵守規范，進而使人格系統與社會系統的機構相一致”。

一個好的社會科學的研究者應該具有敏銳的洞察力。這種洞察力不僅體現在對研究對象的解程度上，我想還應該體現在對事特發展趨勢的準確預見性上。在本書的末尾一章“投降以來的日本人”中，作者提到日本的國家非軍事化，將精力投入到經濟發展中，并預言：“日本假如不把軍事化列入預算，她如愿意，不需多少年便能工巧匠自己人的繁榮打下基礎，并可成為東方貿易中不可缺的國家?！睔v史證明，日本的非軍事化的確為其經濟的騰飛創造了良好的條件。六十年代的越南戰爭，日本接下美國大量的武器訂單，賺取了大量外匯，經濟發展速度可謂一日千里。

當然，在指出日本人性格中的善變一面后，作者也沒有肯定日本人的軍國主義思想不會卷圖重來?！叭绻覀兞私馊毡救藢@種行為的變化如何懷恨在心，我們便能很容易想象出日本人為了恢復將日本的名譽托付于軍人之受的過去時代，他對同以前的戰友結黨感到多么滿足?！倍恢币詠恚毡居乙韴F體也確實毫不掩飾的表現出這種趨向。本尼迪克特的預言又一次得到應驗。

? 丁香小鎮的菊奶奶讀后感 ?

我告訴自己，困難只是暫時的，從來都沒有放棄。

今天，把《菊與刀》讀完了，之前沒讀這本書是很想不明白，日本到底是一個什么樣的民族，為什么那么一個小的國家經濟實力卻如此強大，那么小的一個國家民族性格卻又是如此的殘酷。

讀完《菊與刀》，我想我明白了。明白了日本之所以是日本的內在原因，不用解釋，你需要去理解。

最近，給我印象最深，也是接觸最多的是日本的動漫。說起日本動漫，我不得不說《火影》中塑造的鳴人形象，已經成為了我的偶像。

《菊與刀》講述了日本這個國家的民族性格特點和文化。

日本，他的文化和中國文化差異還是很大的。

給我感觸最深的是，他的文化中沒有善與惡的區別，認為人內心深處都是善的。所以也就沒有報應這一說。日本崇尚情理，只要在情理之中的就是對的，哪怕是惡的。

日本是一個嚴格的等級制國家，最高的是天皇，當然實權并不在天皇手中，后面有幕府、大名、武士等等。日本人特別重視忠與孝，所以，你會看到，在戰爭中，日本人寧可戰死，切腹自殺，也不做戰俘。日本人的尊嚴就是戰斗到底。在孝方面，體現在日本人的家中，家里面各種禮節，當然在中國就沒有那么復雜。

日本人特別愛干凈，每天都洗澡，就像韓國人一樣。

其次就是日本民族中，我們所不能理解的一面。日本人在我們看來不可理解，在任何一個國家看來都不可理解。

日本人講究各得其所。

我們文化概念和日本人的往往差異是很大的，甚至是相反的。

比如，日本人的婚姻和中國甚至其他國家的差別。日本人在婚姻和其他性交往的兩碼事，妻子是妻子，在外面風流也正常。他們的婚姻就是為了繁衍。

結婚并不能限制他們的性自由。

讀完《菊與刀》，我的理解是人的精神如菊花，只要精神在，菊花就會艷麗綻放，人的志向如刀，常常清洗銹蝕之跡，刀就會鋒利閃爍。

? 丁香小鎮的菊奶奶讀后感 ?

《花香小鎮》這本書的作者是日本的安房直子，這本書是少年兒童出版社的。

作者介紹：安房直子(1943～1993）日本著名兒童文學作家，日本女子大學國文科畢業……她說她喜歡寫幻想小說，是因為太喜歡在幻想與現實的境界之間那種微妙地變化著的彩虹一般的顏色了。她說描繪那個境界線，讓她著迷。

這本書主要講的就是：一個秋天開始的日子，一個叫信的男孩，看見一個又一個騎著橘黃色自行車的長發女孩，像一大群紅蜻蜓，向著一個相同的方向流去。只有信才能看得見她們，他看著那一輛輛數不清的.橘黃色的自行車朝天上飛去。那個黃昏里充溢了一種讓人想大哭一場的甜甜花香，一旦吸滿了胸膛，說不出什么地方就會一陣陣痛楚，然后，藏在身體什么地方的某一件樂器就會啜泣一般地奏響。這時信才知道她們是花精，花精告訴信，不論是誰，每一個人心中都有一把小提琴。啊，是小提琴！信心中的那把小提琴啜泣一般的奏響了，若干秋天的回憶浮上了心頭――妹妹生病住院的日子、隔壁的裕子搬到很遠很遠的地方去的日子、頭一次會騎自行車的開心的日子……

? 丁香小鎮的菊奶奶讀后感 ?

今天，我看了《丁香木馬》，讀后感頗有感觸。

這個故事主要寫了：主人公丁香6歲時在母親朋友家中邂逅了一個騎木馬的小女孩“阿根”，暴力粗魯任性的丁香一把推倒阿根，用力在木馬上刻了“丁香木馬”四個字，并不小心割破手，事后賴到阿根頭上。長大后，事時過鏡遷。在進入那年，丁香無意中撕爛了意中人的書，于是賴到了目擊證人江敏之頭上，因緣巧合中，丁香得知了江敏之就是當年的阿根，兩人相知相惜，成為了親密的好朋友。夢中，丁香看見了騎著白色木馬的阿根消失在黑夜里，而在第二天的火災中阿根失蹤了。

這個故事讓我感受到了誠實的`魅力。讓我懂得了誠實是做人的原則，己所不欲，不施于人。生活中，很多人都因為自己的膽小、任性而逃避現實，釀成無法挽回的悲劇，就如故事中的丁香，如果早一步于“阿根”坦誠相對，這美好的友誼就不會存留一個下午。所以是誠實讓我們把握住了眼前的美好，這美好的一瞬間也許就會為你珍藏一生回憶。

在生活中也有類似的事情發生在我身上。記得有一次，吃過早飯，我和妹妹到樓上找小伙伴玩，我倆慢慢走上樓，發現三樓的樓梯口放著一個花盆，盆里種的卻是一株辣椒。

這辣椒可好看了，翠綠的葉子下吊著幾只像燈籠一樣鮮紅的小辣椒，我想：“好看的東西一定也好吃吧！”于是，我小聲的對妹妹說：“我們摘一個嘗嘗它的味道好嗎？”妹妹急著說：“不行不行，那是別人的??！”“沒關系，摘了還會長出許多?！庇谑?，我快步走到花盆邊，快速的選擇了一只又大又紅的辣椒，用力一拉，那只小燈籠就到了手中。我倆飛快的向樓下跑去。到家門口，我把辣椒分成兩半，一半給妹妹，一半放進自己的嘴里吃起來。頓時，嘴里像著了火一樣難受，淚水涌出了眼眶。我張著嘴進門，拿起水杯使勁的喝。這時媽媽聞聲前來，見我們倆個這副狼狽的樣子，心生疑惑，問道：“怎么啦？”我搖搖頭說：“沒什么啦，呵呵……”尷尬地笑了笑。媽媽半信半疑地走開了。

第二天，樓上的李阿姨與媽媽在談著話，躲在一邊的我聽到李阿姨提起辣椒不見的事，心里一驚，媽媽也像有驚覺。李阿姨走后，媽媽臉色一變，把我倆叫了出來，質問道：“李阿姨家的辣椒是不是你們倆偷的?。俊蔽业哪樕兊媚樕n白，結結巴巴地說：“不……不是我，是……是她！”我的人指著妹妹。旁邊的妹妹無辜地咧開嘴大哭起來。斷斷續續地抽泣著：“嗚嗚…是姐姐做的”于是媽媽嚴厲地教訓了妹妹，并讓她向李阿姨道歉。

現在想起來真后悔！

我應該誠實守信，敢作敢當，此刻，我已經下定決心，以后再也不會做出違背良心的事，發揚誠實守信的中華美德，做一個誠實善良的好孩子。

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