心得體會|七大文化心得體會（必備19篇）_七大文化心得體會

七大文化心得體會（必備19篇）。

? 七大文化心得體會 ?

孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能?？蔀槭裁次覀儾粚蠋熞脖M孝道呢。要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們時機，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什么就不對老師盡孝道呢？我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己。

孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你 ，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。

成就事業方能顯出你的價值。盡你自己的努力，去創造屬于自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。

成就一番事業，然后在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

星期天，媽媽問我：“帶你去外婆家好嗎？”“好，好！”我拉起媽媽的手，“咱們快去吧！”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無心看窗外美麗的風景，只覺得：“路怎么這么遠呢？以往可是很快的，今天真慢呀！”

終于到了外婆家，我老遠就叫：“外婆！外婆”外婆連忙出來迎接我說：“喲，我們的.寶貝外孫女來了！”“外婆，您最近身體好嗎？”“好！好！謝謝寶貝關心！”

外婆是開小店的，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙！

于是，我對外婆說：“外婆，我來幫你做生意吧！”“喲，我們的寶貝真懂事呀！”外婆摸摸我的頭，欣慰地說。我立刻忙活起來了。一位又一位的顧客來這買東西了，有的買面包，有的買文具，有的買冰棍……我幫助拿東西給顧客，外婆收錢。顧客多時，把我弄得忙不過來了，媽媽邊對我說這邊，那邊，一邊也幫助拿東西，說來也怪，有時許多顧客會一起來，也真夠累的。沒有顧客時，外婆起柜子里的東西，我一邊看，一邊幫助理，外婆說：“要經常把東西理好，賣掉的東西要及時放出來，哪樣東西賣到不多時要及時登記，進貨……”

看來，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后我要經常孝敬外婆，多幫外婆干活！

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道不遠人：不能不孝敬父母

從你呱呱落地的那一刻起，第一個笑臉迎接你的人是誰?是你的父母；當你牙牙學語的時候，是誰在那里急躁的教你?當你蹣跚學步的時，是誰拉著你的手，讓你一步一步的漸漸地走?是你的父母。我們的一切一切包括生命，都是父母賜予的。因此孝敬是我們義不容辭的責任。

古語說得好：“百善孝為先?！笔堑?，孝敬父母是我們人類各種美妙品德中最為重要的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就始終具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不同的時代，演繹著一樣的主題，那就是孝敬父母，回報父母。

眾所周知：我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了許多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲乏了，需要一顆真誠的感恩之心去勸慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的`一切都是理所應當的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣沖天。既然我懂得了父母的需要，所以我們現在就要行動起來，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠暖和的話語給父母聽聽，解除他們的疲憊，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡潔。如此簡單做到的事情，就肯定能讓我的爸爸媽媽欣慰，快樂和歡樂。我又何苦而不為呢?

孝敬父母，敬重長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的贊揚。試想，一個人假如連孝敬父母，報答哺育之恩都做不到，誰還信任他是個人呢?又有誰情愿和他打交道呢?因此，我們要牢記“百善孝為先”的古訓。用我們的實際行動，孝敬父母，用我們的優異成績，報答父母。

感恩是一種暖和的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提示著我們：道不遠人，不能不孝敬父母?，F在，我們都還是剛剛步入初中的中學生，并不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應從日常小事做起，從生活中點滴小事開頭，為父母做一些力所能及的事情。首先應理解父母的辛苦，從心底里感謝父母為我們做的一切，時刻布滿一顆感恩心。

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企業管理的核心是人，企業管理理論的演變也經歷了一個從“非人”到人的過程，20世紀80年代企業文化理論的創建，可以視為管理理論發展的一個新里程碑。在此之前，管理理論研究與實踐的基本取向是管理的科學化，對于管理中最為活躍、最具可變性的因素――人的關注不多。因此可以說，與既往理論相比，企業文化理論的一個獨 獻，就在于從科學化方向轉向了更深層面的管理價值和人性問題的探討。這也或許是企業文化理論在世界各國各種類型的企業管理時間中歷經近30年長盛不衰的根本原因。

其實，在企業理論興起之前，我國企業管理中就有很多“文化建設”的實踐了，只是沒有這樣稱呼而已，比如近代天津東亞廠的“東亞銘”，社會主義建設時期的“鞍鋼憲法”、“鐵人精神”等。有了這樣的傳統，企業文化理論傳入中國后，就得到了理論界和實踐界的積極回應。近30年來，企業文化在我國經過了20世紀80年代的啟蒙階段、90年代的消化吸收階段和最近的創新與發展階段后，在理論和實踐層面都取得了長足的進步，形成了自己的理論與實踐特色：

從理論方面看，在持續吸收與借鑒西方企業文化基礎上，我國的企業文化理論研究呈現了更多的“中國元素”，比如企業文化理論與我國固有的文化傳統相融合的問題、企業文化與中國特色社會主義理論體系尤其是社會主義核心價值觀研究的結合、企業文化與中國轉型經濟理論和國有企業改革理論的結合等等，這些理論成果是我國理論界對企業文化研究的獨 獻，

在實踐方面，隨著社會主義市場經濟體系的逐步建立與完善，我國各類所有制企業的企業文化建設都呈現持續發展與深化的趨勢。作為企業文化最高層面的企業價值觀和企業精神建設，為我國企業的健康持續發展、在做大做強基礎上“做久”起到了重要的價值觀指引作用；企業文化理念在企業員工中的傳播和實踐，與我國思想政治工作的優良傳統結合在一起，相互補充、相互促進，對于強化企業員工的敬業精神和職業素質，產生了積極的效果；而以企業形象建設為核心的物質文化建設，這為提高我國企業形象、創建現代企業品牌企業提供了極大的幫助。

30年企業文化建設的成就值得我們嘉許，但是似乎也應該看到我們的企業文化建設中有“虛假繁榮”的一面。由于歷史和現實的種種原因，我國的企業文化建設還存在許多問題，比如，如何將企業文化這樣一種西方管理理論與中國的文化傳統與獨特的管理實踐模式相結合？在管理實踐中如何將文化建設與制度建設結合起來？在具體的管理實踐中如何找到思想政治工作與企業文化良性互動的方法與途徑？如何考察與看待企業文化對企業成長的貢獻？等等。這些問題，需要我們在理論上解放思想、在實踐中大膽嘗試，在更大程度上消除文化建設中的“兩張皮”問題，尋找獨具中國特色的企業文化建設新模式。

人類因夢想而偉大，企業因文化而繁榮。無數的企業發展實踐證明，以崇尚道德和人性為核心價值的企業文化，既是企業發展的核心動力，也是企業成長的航標。沿著科學化與人性化的道路前進，我們的企業文化建設，既成就頗豐，卻也任重道遠。

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XXX在十九大報告中指出，建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，必須把教育事業放在優先位置，加快教育現代化，辦好人民滿意的教育。作為高校，加快一流大學和一流學科建設，實現高等教育式發展，必須要以習近平新時代中國特色社會主義思想為引領，更加奮發有為地為推動高水平大學建設，為廣東和國家經濟社會發展作出更大貢獻;要深入學習貫徹習近平教育思想，認真落實立德樹人根本任務;要進一步發揮優勢和特色，為“決勝全面建成小康社會，開啟全面建設社會主義現代化國家新征程”提供有力支撐;要統籌推進高校黨建各項工作，為深入推進黨的建設新的偉大工程貢獻力量。大學教師則是高校的主體，是人類科學技術和文化藝術的繼承者、傳播者、發展者和新的科學文化知識的創造者。一個大學的水平和質量如何，關鍵在于教師的水平和素質。大學教師要為人師表，誨人不倦，授業解惑，發展創新，就必須要有很好的思想道德素質，很勤的盡職敬業精神，很高的業務水平和很強的科學研究能力和學術造詣。我以為要做一名優秀的大學教師，應做到以下幾點：

一、堅持教書育人，重任在肩。教書育人是一名大學教師的重要使命和責任：勤懇敬業，履職盡責，甘為人梯，真心關愛學生，嚴格要求學生，公正對待學生，遵守教學紀律，不斷改進教學方法，優化教學手段，不斷提高教學藝術和教學質量。教書和育人是一個問題的兩個維度，只有好好地教書，才能真正地育人。而教學本身存在著其自身的特性和要求，教學并不是一項簡單的任務，現代大學的發展和新時期學生的特點，使得教學活動要時刻與時俱進。結合新時期師生關系的特點，將教師育人工作與構建新型師生關系相結合，創造性地探索出了具有特色的師生和諧互動的好方式，并注重從制度上、程序上、機制上采取切實有效的措施，營造和諧的新型師生關系，爭取受到了學生的普遍歡迎。而這必須要求自己不僅僅是熟練地掌握本專業的學科知識，更是要端正自己的教學態度，并要熟練地掌握并運用一些教學的技巧，從而真正地將教書育人化為自己的實踐。同時，如果離開了育人的根本方向，教書也失去了真正意義。育人，首先要求提高自身師德修養，“學為人師，行為世范”。堅持立德樹人，育人為本，遵循教育規律，履行教書育人的責任和使命，以高尚的情操引領學生的全面發展。其次，要不斷地接觸學生、了解學生，和他們做朋友，只有充分地了解新時代學生尤其是90后學生的特點，才能有的放矢，真正地育人，爭取培養更多有對學習有興趣、有追求、有夢想的學生。再次，還要將育人提升到一個較高的層次，即我們的教育不僅僅是培養具備較強就業競爭能力的學生，更是要培養社會未來的接班人。

二、堅持思想育人，言傳身教。思想是行動的先導：思想決定行動，行動決定結果。教師是人類靈魂的工程師，高校教師工作是一種以靈魂來塑造靈魂、以人格來培養人格的勞動，其行為活動的職業意義經緯交織，想事、做事、做人融為一體，客觀要求我們教師必須“勤讀力耕，立己達人”，樂業敬業，以身作則，人格示范，言傳身教。堅持育人為本，德育為先，堅持用中國特色社會主義理論武裝學生，堅持用社會主義核心價值觀引領學生。因此必須弄清當代學生的思想行為特點:思維活躍，學習能力強，辨別力與控制力弱;價值多元，成就動機強，實用主義色彩濃厚;個性張揚，表現欲望強，擔當意識不夠強;情感豐富，心態開放，抗挫抗壓能力弱;善于交際，享受生活，出現網絡依賴性。大學教育的首要任務是喚醒學生的原動力，比傳授知識與技能更重要的是喚醒學生的內在力量，也就是原動力。有了這種力量，才能夠培養出優秀的品質。比如主動性，學習一定要靠自覺主動，成長成才要靠主動，其他還有如歸納能力，理解力以及形象和抽象思維能力等，唯此，才可以使學生作為有教養的現代青年才俊在無法預料的未來能夠做出“有意義”的自我選擇。本質而言，大學就是更多地使學生在未來能夠更好地進行選擇!

三、堅持文化育人，以文化人。大學教師應當自覺秉承“大學精神”，注重“文化軟實力”建設，充分發揮校園文化的育人功能，塑造學生的健全人格，培養學生積極向上的精神風貌。教育的過程就是一個人文過程，大學不僅要教授專業知識和技能，更要培養“人文精神”，關心人之為人的精神問題，思考、探索人生的目的，思考人與人、人與社會、人與自然、人與宇宙世界間應建立怎樣合理、健全的關系這些根本問題，進而建立起自己的信念、信仰，為一生的安身立命奠定一個堅定基礎。同時，不斷開拓精神的自由空間，陶冶性情，鑄煉品格，在發現個人愛好與興趣中充實發展個性，提升精神境界，開掘與發展自己的想象力、審美、思維、創造力，成為全面發展的人、感受真善美的人、在有限性中建樹偉大的人!

四、堅持榜樣育人，立德樹人。榜樣的力量是無窮的。在社會主義核心價值觀的培育中，要用廣為傳頌的榜樣形象去引導、教育學生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀?！靶闹醒b著全體人民，唯獨沒有他自己”的焦裕祿、“好事做了一火車，從來不留姓名”的雷鋒、“鐵人”王進喜、世界各地偉大的科學家及教育家……樹立這樣一個個可親可愛、可敬可學的榜樣，使學生以榜樣為參照物，去評價周圍事物的是非、善惡、榮辱，去指導自己的一言一行，在此過程中逐步樹立正確的“三觀”，長大后成為對祖國、對人民有用的人。重視用身邊學生典型、平凡事教育和影響學生，如：優秀青年志愿者徐本禹、王鳳竹等。另外，學生具有強烈的“向師性”，教師是學生最直接的榜樣，學生在觀察教師時常常產生一種“放大效應”：教師的一點善舉，會使他們產生無比的崇敬;教師的一點瑕疵，會使他們感到莫大的失望;教師的行為潛移默化地影響著學生，影響著他們的處世態度和人生觀。所以，一位教師的合格與優秀的程度、音容笑貌、舉手投足，甚至衣著發式無形中都可能成為學生學習仿效的楷模。對教師的“為人師表”、“模范榜樣”的界定，不是信口開河，而是貫穿在教書育人的整個過程中，反映在教師對學生進行思想道德教育、為人處世教育的過程中。教師榜樣對學生的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何獎勵和懲罰制度都不能代替的一種教育力量，它對學生的成長發展、學校的教學質量和精神文明建設都起著不可替代的作用。

五、堅持科研育人，創新驅動。當今時代是一個“不斷創造機遇”的時代，是一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的時代，是一個“百舸爭流”的時代，是一個“矛盾重重”的時代?？茖W研究一般是利用科研手段和裝備，為了認識客觀事物的內在本質和運動規律而進行的調查研究、實驗等一系列的活動，為創造發明新產品和新技術提供理論依據。科學研究的基本任務就是探索、認識未知?？茖W研究是為了增進知識包括關于人類文化和社會的知識以及利用這些知識去發明新的技術而進行的系統的創造性工作，是發現，探索和解釋自然現象，深化對自然的理解，尋求其規律，容不得半點主觀。大學教師從事學術研究是基本職責，要追求真理，勇于探索，協同創新，樹立遠大的人才觀。但學術活動須恪守學術規范，嚴謹自律，尊重他人的勞動和學術成果。切忌弄虛作假，抄襲剽竊，堅決抵制學術失范和學術不端行為。教師要學為人師，行為世范，嚴以律己，以身作則，模范遵守社會公德，維護社會正義，引領社會風尚，樹立良好的事業形象，自覺抵制有損教師職業聲譽的學術行為。

總之，教書育人、思想育人、文化育人、榜樣育人、科研育人是相輔相成、共同推進的綜合育人方式，對大學教育有良好效果!作為一名新時代的大學教師，更應深入學習貫徹黨的十九大精神，登高望遠、居安思危，緊緊圍繞新時代中國特色社會主義發展的戰略需求，緊緊抓住廣東建設高水平大學的重大機遇，為推進國家和廣東創新驅動發展，實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻“大學智慧”。

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要把學習貫徹十九大精神作為首要政治任務，作為中央政法委機關“兩學一做”學習教育常態化制度化最重要的內容抓緊抓好。機關領導班子要帶頭示范、先學一步，領導干部既要抓好職責范圍內學習貫徹的組織推動工作，又要帶頭深入學習、為黨員干部樹立標桿。要認真研讀十九大文件，原原本本學習XXX所作的報告和會議期間所作的系列重要講話，原原本本學習黨章修正案，準確把握豐富內涵和精神實質，真懂、真信、真做，做到內化于心、外化于行，知行合一，真正用十九大精神統一思想和行動。

要充分利用各種學習方式和渠道，務實有效地推進十九大精神學習貫徹。機關理論學習中心組要制定計劃，分專題進行深入集中學習研討。機關黨委要制定意見，對機關學習貫徹工作作出具體安排。要組織學習宣講，邀請中央宣講團成員和有關領導、專家，全面講解十九大精神。要舉辦機關處級以上干部學習貫徹十九大精神專題培訓班，集中時間學習培訓。各黨支部要采取多種形式，組織黨員干部集中學、靈活學、深入學、持久學，確保學深學透。機關要組織學習交流，為黨員干部搭建學習交流平臺。

要以十九大精神為指導，進一步提高機關各項工作水平。要緊密聯系思想工作實際，圍繞滿足人民群眾日益增長的美好生活需求，深入思考新時代政法工作的使命與擔當，研究提出如何建設更高水平的平安中國、法治中國的思路措施。要對照十九大精神梳理工作，把學習貫徹十九大精神同謀劃明年和今后一個時期的工作思路結合起來，同破解政法綜治工作的實踐難題結合起來，同加強機關黨員干部隊伍建設結合起來，研究每一個問題、起草每一份文件、處理每一項工作，都要認真對照十九大精神、切實貫徹十九大精神，真正把十九大精神落實到本職工作中去。要以更加飽滿的政治熱情，銳意進取、埋頭苦干，在推進新時代中國特色社會主義偉大事業中為黨分憂、為黨盡責、為黨添彩。

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策略一、全心投入工作

當你工作時，一定要全心投入，不要浪費時間，不要把工作場所當成社交場合。光這個秘訣，如果你能長期實踐，就能使你的生產力加倍。

策略二、工作步調快

養成一種緊迫感，一次專心做一件事，并且用最快的速度完成，之后，立刻進入下一件工作。養成這習慣后，你會驚訝地發現，一天所能完成的工作量居然是如此地驚人。

策略三、專注于高附加值的工作

你要記住工作時數的多寡不見得與工作成果成正比。精明的老板或是上司關心的是你的工作數量及工作品質，工作時數并非重點。因此聰明的員工，會想辦法找出對達成工作目標及績效標準有幫助的活動。

策略四、熟練工作

你找出最有價值的工作項目后，接著要想辦法，通過不斷學習、應用、練習，熟練所有工作流程與技巧，累積工作經驗。你的工作愈純熟，工作所需的時間就愈短；你的技能愈熟練，生產力就提升得愈快。

策略五、集中處理

一個有技巧的工作人，會把許多性質相近的工作或是活動，例如，收發E-MAIL、寫信、填寫工作報表、填寫備忘錄等等，集中在同一個時段來處理，這樣會比一件一件分開在不同時段處理，節省一半以上的時間，同時也能提高效率與效能。

策略六、簡化工作

盡量簡化工作流程，將許多分開的工作步驟加以整合，變成單一任務，以減少工作的復雜度，另外，運用授權或是外包的方式，避免把時間花費在低價值的工作上。

策略七、比別人工作時間長一些

早一點起床，早點去上班，避開交通高峰；中午晚一點出去用餐，繼續工作，避開排隊用餐的人潮；晚上稍微留晚一些，直到交通高峰時間已過，再下班回家。如此一天可以比一般人多出2至3個小時的工作時間，而且不會影響正常的生活。

最后想要加薪成功，還要了解了解公司的經營狀況與薪酬制度，選擇在公司效益的上升期與老板提出加薪，否則，公司經營狀況不佳，揭不開鍋了，你還要提出加薪，恐怕薪還沒有加成，你的職位很快就被替代，所以選擇公司也是加薪能否成功的關鍵因素 。

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孤獨是健康的大敵

世上最悲哀的莫過于被群體所遺棄，世上最悲慘的莫過于離群索居，無論是被動還是主動的孤獨，寂寞總是包圍周身，時時吞噬身心，心靈的孤獨最容易毀滅一個人的生命，因為生存環境惡化而孤獨最懦夫，因為個人品行低劣而孤獨最報應，偶爾獨處并非一定孤獨，只要心與群體相通。

經常給人一個驚喜

給朋友一個驚喜能增進友誼，給家人一個驚喜能帶來無比的歡樂，給孩子一個驚喜能激發其活力，給同事一個驚喜能融洽良好的人際關系，一聲輕輕的問候一份貼心的關懷，能給人意想不到的溫暖，把自己的快樂告訴他人，大家共享其樂融融，驚喜不要去刻意炮制。

抱有感恩之心

對人，對事深懷感激，就會朝氣蓬勃，就會豁達睿智，就會好運常有，就會格外珍惜生命，就會熱愛生活，就會有充實的人生，就會遠離煩惱，就會愉悅之情常有，就會感覺天地更加寬廣。

善于彌補別人的不足

不要與光彩奪目的人相處，這樣只會暴露你的缺陷，不要與愛挑剔的人相伴，這樣只會顯示你的缺點，與“太陽”型的人在一起，只會灼傷自己，與互補型的人在一起，事業會蒸蒸日上，避人所長，補已之短，這樣會使自己成為不可或缺的人。

學無止境

學習從來沒有夠的時候，人的一生要學的東西有很多，應該有的放矢，什么，補什么，這樣才能事半功倍，學習有利于人生的進步，還有利人于生活的充實，因為學不夠，就會謙虛、謹慎，越學越會覺得自己無知、渺小，則自己的感悟和收獲就越大，每日一言：終生學習，越學越年輕。

君子愛財要取之有道

不義之財不可取，勤勞致富是正道，合法才不會被繩之以法，切莫學“人為財死，鳥為食亡”，勞動、知識、智慧、是構成財富的大廈，懶惰、無知、貪婪，則是引致死亡的深淵，君子愛財，一定要取之有道，這樣的錢財，使人高枕無憂。

丟棄過去的“我”，拓展現在的"我"

丟棄是為了放下包袱，輕裝前進，拓展是為了擴大自己的領域，產生全新的自我，人前行沒有丟棄，就不能真正超載自我，就會永遠拘泥于狹窄的怪圈，就會過分謹慎，直至愚蠢。

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企業文化心得體會（一）：

透過對企業文化的學習，我深受感動，倍受鼓舞。企業文化是在必須的社會歷史條件下，企業在物質生產過程中構成的具有本企業特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應的制度和組織結構，體現了企業及其成員的價值準則、經營哲學、行為規范、共同信念和凝聚力。因此，一個企業只要存在一天，企業文化就同時存在。

企業文化就是鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識型員工、培育奉獻精神，為提高基層的凝聚力、戰斗力帶給強大的精神動力和智力支持，而要實現這一功能，就務必不斷提高企業文化的吸引力和感召力。這是因為企業文化能否發揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所理解并轉化為強大的精神動力。

“健康、和諧、可持續發展”是黨中央提出的科學發展觀，而對企業而言，首先就應思考的是企業如何實現可持續發展。堅持可持續發展，實現企業與社會、與環境、與員工的和諧共融；堅持以人為本，讓發展的成果惠及每個企業員工，只有這樣，企業才能走上禮貌健康的發展之路。

企業與社會的關系首先是服從與服務的關系，同時一個企業對社會的貢獻，還體此刻對社會義務的履行程度上，體此刻能否實現企業員工與社會的和諧雙贏。

一個良好的企業文化構成，是一個漫長不斷積累的過程，打造和諧完美的企業文化，需要大家有力地在發展的過程中不斷的壯大自我，真正體現創業熱情與創新精神，有效地增強著企業的核心競爭力，促進企業的活力。

每一家公司此刻都務必分析其文化，這不僅僅是為了加強本身的總競爭地位。雖然這已經是充分的理由，而且還因為我們國家未來的財富要由公司的文化來決定。公司唯有發展出一種文化，這種文化能激勵在競爭中獲得成功的一切行為，這樣公司才能在競爭中成功。每個公司都務必為它的員工和股東訂出一套文化的發展計劃。凡能正確掌握在未來環境中影響企業文化的內外力量，并能采取對應措施的人，才能在競爭中獲勝。

一個企業要想健康發展，成為百年老店，企業的規章制度是最為重要的。俗話說得好，沒有規矩，不成方圓。如果企業沒有規章制度，就沒有辦法對其員工進行相應的約束，也就沒有辦法具體的告訴其員工，哪些事情是就應做的，哪些事情是不就應做的；如果企業沒有規章制度，員工就不明白如何處理公司的正常業務，只能按照領導的意思去做。長而久之，員工的心思就不會放在公司的業務之上，而去揣摩領導的心思，搞人際關系，這樣做的結果勢必對企業健康的發展產生不利的影響，最終導致企業的衰落。在那里所指的企業規章制度其實就是指企業文化。什么是企業文化呢？按照通俗好處上講，企業文化是指集企業全體員工的智慧，共同制定的企業員工的行為準則，是企業員工共同遵守的準則。

方方正正做人，實實在在做事是我們企業及其員工一切行為的原則與根本。在一個企業里，如果根本沒有誠信可言，企業如何能夠發展得好呢？像美國的安達信公司就是一個十分好的例子，為了追求公司的利益，一味滿足客戶的需求，虛報財務報表和賬目，引導股民錯誤的投資方向，其最終的結果怎樣樣？以前，是每一名大學畢業生夢寐以求的大公司，此刻卻是無人問津。我們從這個例子就能看出，誠信對一家企業是多么的重要。只有在公司樹立起這樣的信念，才能把公司的業務做好，才能為公司的股東、員工、客戶以及合作伙伴帶來雙贏的結果。

企業文化的樹立，不僅僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實下去，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會到企業文化對公司發展的重要性。只有當員工深刻的意識到自我的行為是貼合企業文化要求的，處處以企業文化來嚴格要求自我，那么企業文化才能真正的發揮其最終的效果。讓方正企業里面的每一名員工，為追求共同的核心價值觀一齊努力吧！

企業文化心得體會（二）：

文化，是企業的靈魂，是一個企業能夠傲立商海的根本所在。離開了文化的澆灌，企業便像無源之水，是無法長久的。企業文化發展至這天，大家已普遍認識到，它的實質就是企業所有成員共有的思維方式和行為習慣。企業文化建設的真正功效在于以優秀的文化教化人、轉化人。中國的海爾集團、美國微軟公司、日本松下公司等等，他們創造出的奇跡和成功的經驗無不告訴我：企業文化是企業發展的不朽之柱，文化建設有著潛在的凝聚力量，它不僅僅僅能給企業帶來一種精神，而且能激發員工的自豪感和職責感，培育企業團隊精神，為我們員工作導向，從而提高企業的整體效益。

下方我從三個方應對公司企業文化來談談個人的心得體會。

一、淺談對公司企業理念的理解。

作為公司的員工，我們每一位員工都就應秉承公司的優良文化傳統，牢記“創新，高效，職責，共贏”是我們企業和員工共同的核心價值觀，創新是我們的第一要任，具有強大核心的競爭力是我們公司共同的目標。誠信文化是企業文化的重要組成部分，企業無信不旺，社會無信不穩，因此，誠信是企業理念的基石。誠信：誠，就是忠誠、老實；信，就是守信用、重信譽。誠信作為企業核心價值理念尤為重要，它是我們的傳統美德，繼承和發揚這一美德，在市場經濟條件下具有特殊而現實的好處。

創新，就是拋開舊的，創造新的。創新是企業興旺的靈魂。只有與時俱進、不斷推動理念創新、管理創新、科技創新、制度創新、各方面工作創新，才能實現新的發展，創造新的輝煌。運用先進管理水平、先進的設計研發水平、先進的工程管理水平，去拼搏，去創造；視質量為企業的生命，用心參與市場競爭，努力打造一流的房地產公司。任何企業文化建設都就應以“創新、高效、職責、共贏”企業價值觀為核心，我們要教育每一位員工遵守企業禮儀，構成崇尚誠信，追求完美的思維方式和行為習慣。因為，如果企業的員工能夠共有這樣的思維方式和行為習慣，內部的溝通和協調就越容易實現，對于增強企業內部的凝聚力、提高整個企業的工作效率都會產生十分用心的作用和影響。

高效，高效管理，始終把科學管理作為提升效益、推動發展的著力點和落腳點，以專業化，規范化，透明化為原則，持續推進管理創新，全面提升公司的管理水平，高效的執行力，打造高素質的員工隊伍，員工在工作中具有大局意識，自覺把公司的整體利益放在第一位。部門之間的溝通、緊密協作、信息共享、用心落實公司決策部署，實現效率和效益的統一。高效服務，建立客戶服務的快速反應機制，準確預測客戶需求并及時進行反饋，以熱忱的服務，陽光的心態，最大限度的滿足客戶需求。

職責，對客戶負責，始終堅持以客戶為本，把客戶的需求作為一切工作的出發點，不斷提高客戶滿意度，為客戶帶給一流的產品和服務。對員工負責，透過帶給優越的職業發展通道，完善的后期沒保障體系和良好的企業文化氛圍，鼓勵員工超越自我，奮勇拼搏，開拓創新，在貢獻企業，回報社會的同時，實現人生理想和價值。對伙伴的負責，灃東地產重視合作伙伴的評價與選取，注重與戰略伙伴建立長期，穩定的合作關系，在長期的合作中實現互利共贏，與最具競爭力的合作伙伴共同成長。對社會負責，灃東地產致力于保護自然環境和自然資源，用心推動新技術，新工藝，新產品在房地產開發項目中的運用，以實現企業和社會的可持續發張。

共贏，應對客戶，尊重客戶，理解客戶，持續帶給超越客戶期望的產品和服務，創造客戶價值與企業價值的共贏。應對員工，尊重和關心員工，為員工帶給適合自我的職業發展通道，讓員工體會到勞動推動企業發展的成就感，實現員工的個人價值，與企業共贏。應對伙伴，堅持以誠相待，努力在長期發展中為彼此創造更多的企業盈利與成長機會，實現共贏。應對社會，灃東地產用心參與城市建設，努力改善自然環境和人文環境，推動城市可持續發展進程，實現企業與城市共同發展。

二、對于企業文化建設方面的措施。

在公司快速可持續發展的關鍵時期，企業文化建設是一項復雜的系統工程，務必提高認識、加強領導，開拓創新、與時俱進、努力開創企業文化建設的新局面。

（1）要提高認識，統一思想，切實把企業文化建設列入管理工作的重要議事日程。企業文化建設是企業全部工作的重要組織部分，認真抓緊抓好至關重要。在工作中定期組織基層領導干部和員工加強對企業文化建設理論的學習研究，學而習之養成良好的行為習慣

（2）要加強領導、齊抓共管，建立起企業文化建設的工作機制。企業文化建設是一項綜合性的工作。要用心構建黨委統一領導，黨政工團齊抓共管，廣大員工用心參與，共同推進企業文化建設的新的工作格局。成立企業文化建設領導小組，設立企業文化建設工作機構和專職工作人員，明確工作職責。企業文化建設只能加強，不能削弱，更不能代替；努力探索在現代企業制度下，企業文化建設的新機制、新方法，把企業文化建設不斷引向深入。

（3）要精心組織、整體策劃，穩步推進企業文化建設。要精心策劃企業文化活動，宣傳企業形象，為企業發展營造良好的文化氛圍，把企業文化建設的任務落到實處。要加大投入、創造條件，為企業文化建設營造良好的環境。企業要發展，文化要先行，必要的投入是推進企業文化建設的基本條件。加大對企業文化建設的投入，要從人力、財力、物力各方面支持企業文化建設工作。

（4）要博采眾長、注重實效，建設具有時代特色的企業文化。企業文化就應是開放的文化，不注意堅持和發揚自我的優良傳統，就會失掉發展的根基；不注意學習借鑒他人的優秀成果就會失去生機和活力。要繼承發揚公司的優秀企業文化傳統，又要大膽借

鑒、吸收其他企業文化的精華；既要堅持和發揚本企業的優良傳統、優良作風、優秀理念，又要借鑒吸收別人的長處為我所用，使企業文化呈現勃勃生機，根據公司具體狀況構成自我企業文化。

三、執行企業員工行為規范應注重的問題。

企業文化包含著豐富的資料，企業員工的行為規范也是企業文化的重要組成，它直接體現了企業的核心價值觀。因此，加強企業員工行為規范的建設，對于提升企業管理水平有著重要作用。

（1）要以尊重和溝通為基礎。制定企業員工行為規范是企業“以人為本”管理思想的體現，目的是為了全面提高員工素質，對員工的良好行為習慣產生激勵和強化的作用，出發點是尊重員工和促進員工在企業環境和工作崗位上健康成長。因此，在執行過程中，要講究方法和藝術，在大力宣傳灌輸企業價值理念的基礎上，注重引導溝通和循序漸進，不能用粗暴生硬的行政命令和簡單說教去執行。及時了解員工的愿望和想法，做到互相理解、加強溝通、傾聽意見。讓員工及時充電，以適應新技術、新理念的發展；給員工創造條件，讓他們在工作崗位上實現自身的價值，讓他們體會到受人尊重、受企業尊重的喜悅情緒，讓員工感受到工作的愉悅性，激發更大工作熱情和智慧，對單位做出更大的貢獻。只有在一個充滿濃厚人情味的工作氛圍中，員工才能產生對企業理念的認同，才有用以這些理念的要求來規范自我行為的主動。

（2）狠抓團隊建設，營造真誠氛圍。一個優秀的企業領導者，是不會把眼光只盯在報表利潤的增減上的，而是在調動員工用心性上投入更多的精力。公司倡導團隊精神，就是這個道理。我們每一位員工都是團隊中的一員，發展個人才能發展團隊，進而發展企業。這是必然的因果關系。團隊成員之間要坦誠、真誠、零距離，營造團隊真誠的氛圍。只有這樣才能激活員工的思維，發揮員工的聰明才智。

（3）要發揮典型示范和領導帶頭作用?？萍歼M步是發展的動力，人才是企業的根本，任何人都要尊重人才與科學的典范。在工作執行過程中，尤其要注重發揮典型人物的示范引路作用，要不斷培養發掘、表彰獎勵員工身邊的優秀典型，以他們的典型事跡所具有的生動感染力和說服力，來引導教育員工逐步到達規范的各項要求，推進公司企業文化建設。要求公司基層黨員干部更要言行一致、以身作則，用自我的行動為表率，為廣大員工的進步指明方向。從而提高企業整體素質和水平。

工程部：王征

企業文化心得體會（三）：

企業就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業沒有靈魂也只是機器的堆壘，制造物品的工具。而企業的靈魂就是企業文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在于企業中，是企業行為規范的準則，是企業和諧發展的力量。

透過總經理的培訓我學習到，企業文化是人的文化，是組成團隊個體任何一人素質的綜合體現，是企業綜合素質的外在表現。所以企業文化就和員工的文化素質息息相關，提高員工素質和加強隊伍文化建設成為企業文化建設的第一要務，其中員工素質能夠由12個字來概括，分別為思想、理想、道德、堅韌、紀律、創新，同時它也是國家提倡的四有新人的創新和發展。這12個字是人神兩界所崇尚的人的品質的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅持其中的幾個，也大有裨益。

江蘇衛視《非誠勿擾》有個男嘉賓，全國著名的培訓師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細了解他后發現，這么多年著名以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個人的理論素質再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實事求是的工作，再怎樣做也只是空中樓閣，結不出任何果實，最后還落一個騙子的名聲。所以我們要求企業文化為目標，夯實我們企業文化建設的道路，踐行我們企業文化建設的任務，在工作中認認真真、實事求是、兢兢業業、知難而上、勇攀高峰。

透過總經理細致、風趣、豐富的解說我們公司的企業文化，使我從一個簡單的識別層面突然了解到其中的內涵，公司的企業文化目標是讓每個員工生活的再好一點，這凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，經典理論上說，企業的目標是什么，是實現股東權益最大化，是實現效益最大化。我們的企業目標與經典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產以人為本的發展理念。公司的經營宗旨是認真工作每一秒，快樂生活每一天。認真工作是快樂生活和生活再好一點的前提，認真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務它是我們的生活，把它當成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當成一種習慣，進而才能快樂生活每一天。公司的經營理念是團結、務實、創新、高效，這是對企業整體的要求，也是對每一個員工的要求，嘉隆是一個團隊，是一個有目標和靈魂的組織，團結、務實是這個組織的基本要求，而創新高效則是團隊為之奮斗的目標。所以我們在基礎工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實事求是、腳踏實地的開展工作，透過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風，實現公司的長遠發展目標。透過這次學

習，我認真規整了人力資源中心的工作，透過提高本部門人員的業務素質，來踐行公司企業文化建設的目標。

企業文化心得體會（四）：

5月30日，董事長充滿激情的8個小時的精彩講解和培訓，把經過十四年的積淀、沉蘊的企業文化，提煉了出來，展此刻大家面前，讓人耳目一新、為之一振、歡欣鼓舞，我深深地感到，新的企業文化體系的建立和推廣，必將為企業的發展注入新的血液和活力，當前企業發展的瓶頸必須會由此而突破，企業必須會由此而進入一個新的發展階段，企業的基業長青得到了切實保障！

整個企業文化體系處處體現著以人為本的基調，充滿著人文關懷的精神，蘊含著深深的人生哲理，讓人感到溫暖、溫馨、尊重、自豪、激情。企業的使命由原先的大而空、遙遠不可觸摸演變為此刻的“員工幸福，顧客滿意”，更加現實、貼近大眾心理；企業愿景由原先的模糊、不明確，變得更加具體、清晰：“員工實現夢想，企業健康長壽”；核心價值觀：誠實守信、用心服務、敢于擔當、感恩回饋，不僅僅體現著做人的道理，更體現著立身于社會之道和生存法則；家文化的營造：愛心、信任、職責、寬容、和諧五大元素的融入，會把大家庭中的每個成員熏陶得完美、完善、和諧、榮辱與共?！百u放心商品，做良心企業”的企業宗旨，彰顯著企業生存的底線和社會良知的職責感?！罢\信、務實、拼搏、創新”的企業精神，是企業永恒發展不變的精、氣、神。

企業文化體系中的五大應用理念：人力資源理念、經營理念、管理理念、服務理念、營銷理念。是企業各個環節的實操行為規范，每一部分都包內含宗旨、目標、措施、策略，這些行為規范，不僅僅是企業價值的心靈取向、外在表現，更是企業要到達目標的理性選取，具有明確、清晰、健康、向上、實操性強的特點。

能夠說新的企業文化體系的建立在企業的發展史上就應是劃時代的標志，它的推廣必將成為企業的動力之源、治理之本、凝聚力之魂，是企業取得成功、不斷發展壯大的關鍵。

企業文化體系的確立后，如何推廣宣傳、落地生根，就應是下一步工作中的重中之重。(心得體會以后我們應持續不斷地將企業文化理念滲透到每個員工心中，滲透到大家的服務工作和管理工作中；貫穿于每個工作流程、工作標準、工作考核中，把企業文化理念作為我們的行動指南，讓所有員工都能夠共有企業文化所體現的思維方式和行為習慣，如此，企業內部、各部門之間的溝通和協調才能輕易實現，企業內部的凝聚力才能真正增強。只有當員工深刻的意識到自我的行為是貼合企業文化要求的，處處以企業文化來嚴格要求自我，那么企業文化才能真正的發揮其終極的效果。

我相信，在新的企業文化的指引、熏陶下，大家必須會在萬果園大家庭里充分發揮個人的潛力，情緒舒暢地得到發展、得以創新，不斷完善自身素質、素養，不斷提升自身的價值、含金量，齊心合力將企業規模做大、實力做強、形象做優！愿每一個萬果園人在萬果園大家庭里都能實現自我的夢想，愿萬果園企業健康發展基業長青！

企業文化心得體會（五）：

企業就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業沒有靈魂也只是機器的堆壘，制造物品的工具。而企業的靈魂就是企業文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在于企業中，是企業行為規范的準則，是企業和諧發展的力量。

透過總經理的培訓我學習到，企業文化是人的文化，是組成團隊個體任何一人素質的綜合體現，是企業綜合素質的外在表現。所以企業文化就和員工的文化素質息息相關，提高員工素質和加強隊伍文化建設成為企業文化建設的第一要務，其中員工素質能夠由12個字來概括，分別為思想、理想、道德、堅韌、紀律、創新，同時它也是國家提倡的四有新人的創新和發展。這12個字是人神兩界所崇尚的人的品質的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅持其中的幾個，也大有裨益。

江蘇衛視《非誠勿擾》有個男嘉賓，全國著名的培訓師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細了解他后發現，這么多年著名以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個人的理論素質再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實事求是的工作，再怎樣做也只是空中樓閣，結不出任何果實，最后還落一個騙子的名聲。所以我們要求企業文化為目標，夯實我們企業文化建設的道路，踐行我們企業文化建設的任務，在工作中認認真真、實事求是、兢兢業業、知難而上、勇攀高峰。

透過總經理細致、風趣、豐富的解說我們公司的企業文化，使我從一個簡單的識別層面突然了解到其中的內涵，公司的企業文化目標是讓每個員工生活的再好一點，這凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，經典理論上說，企業的目標是什么，是實現股東權益最大化，是實現效益最大化。我們的企業目標與經典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產以人為本的發展理念。公司的經營宗旨是認真工作每一秒，快樂生活每一天。認真工作是快樂生活和生活再好一點的前提，認真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務它是我們的生活，把它當成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當成一種習慣，進而才能快樂生活每一天。公司的經營理念是團結、務實、創新、高效，這是對企業整體的要求，也是對每一個員工的要求，嘉隆是一個團隊，是一個有目標和靈魂的組織，團結、務實是這個組織的基本要求，而創新高效則是團隊為之奮斗的目標。所以我們在基礎工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實事求是、腳踏實地的開展工作，透過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風，實現公司的長遠發展目標。透過這次學

習，我認真規整了人力資源中心的工作，透過提高本部門人員的業務素質，來踐行公司企業文化建設的目標。

企業文化心得體會（六）：

俗話說得好：“女怕嫁錯郎，男怕入錯行”，找一份工作容易，而找一份好的、適合自我發展前途的好工作卻并不那么容易，而認真務實堅持做好一份工作也不是一朝一夕的事情。所以務必認真對待、珍惜自我努力爭取得來的工作機會。這天不努力工作，而就意味著明天要努力找工作了。

公司企業就好比像一艘行駛在大海之中的扁舟，只有大伙齊心協力、共謀劃策、凝成一股神，心往一處想、力往一處使，才能穩步快速地到達勝利輝煌的彼岸。

只有公司企業在不斷茁壯成長、公司企業獲得輝煌的成績時，才有自我穩步向前發展的機會和平臺。公司是我家，要做到廠興我榮、廠衰我恥。要以群眾利益為重，要會舍小家為大家。要與企業的興旺壯大共同成長進步。與公司企業共命運，共謀更大最大的發展。要學之所用，充分發揮自我的專業技能專長。

在工作中要安份守紀、勤勤懇懇做人、踏踏實實做事。要有用心向上奮發進取樂觀的心。對待工作事情要有軍人般的氣質與氣魄，要學習遵照軍人般的紀律和習性。忠心樂觀高興的服從領導安排的工作任務，交代的事情要按質按量按時認認真真的完成好。愛崗敬業、團隊意識時刻牢記于心。多與領導、同事溝通交流學習，虛心學習。要不斷地學習新知識新技術，電子電器技術產品是在不斷飛速的發展，唯有給自我不停不斷地充電，以求完善自我學到更多的知識本領，才能讓自我立于社會不敗之地。在生活工作中多多地問自我做得怎樣樣，多站在公司立場想想，捫心自問。

對有利于公司企業健康良好穩步發展的好的意見推薦要及時勇于提出來，嚴謹對待工作，在工作上要認認真真、一絲不茍。工作之中要有豪放的氣概、暢所欲言、性格可熱情活潑開朗，做到與全公司領導同事和睦融洽相處、共同進步。

企業文化是一個包含企業行為準則、企業信念、企業價值觀的復合體。企業文化建設是實施企業發展戰略和提高企業經營管理水平的有效途徑，是激勵員工用心性和創造性的內在動力，是提高企業市場競爭力的重要法寶，是保證企業長盛不衰的核心力量，是塑造企業形象的有效手段。每個成功的企業，都有自我的企業文化，一個企業如果想發展壯大，就務必依靠企業文化來增強員工的凝聚力。良好的企業文化，既有利于公司的發展，也有利于員工個人的發展，好的企業文化，能最大限度的激發員工的潛能，創造最大的經濟效益和社會效益。

不灑汗水的人就不可能收獲，既然選取了自我的事業，那么你就務必準備為之付出代價---超多的心血和汗水。創業是很難的，它不屬于那些貪圖安逸享樂的人，一步一個深深的腳印好好的努力吧。抓住這天，你就會擁有明天。把自我的興趣和愛好帶到工作之中來。

企業文化心得體會（七）：

200x年是我們天元發展有限職責公司的“企業文化建設年”，銳意創新的時代要求鞭策著我們努力培植先進的企業文化。我們對企業文化塑造就應報一種什么樣的期望，企業文化究竟能夠給企業帶來什么成果？我認為：企業文化建設的目的在于保證企業在不斷變化的環境中持續發展。

首先，企業文化塑造是為了使企業適應不斷變化的環境。在企業文化塑造中，主要透過共同價值觀及理念的貫徹落實來增強對內部的凝聚力。在天元，你總覺得自我是受尊重的，你不用擔心自我學不到東西，得不到重用。做大做強做優企業的追求不斷地昭示著我們進取不息、追求卓越。追求卓越的核心思想就是創新。追求卓越表現了天元人永不自滿、永遠進取、永遠創新的生生不息的精神境界。作為天元的一員，企業的利益高于一切。

其次，企業文化是為了企業經營績效的提高。企業文化要能夠“看得見”，我們要讓天元企業文化出此刻全公司的各個角落。不但要有能夠體現公司文化的辦公環境、建筑和設施，在辦公區、會議室、板報、內刊等傳播媒介和公眾場合，更要注意時時宣傳和闡釋我們公司的文化，尤其是企業文化理念；企業文化還要讓員工“感受到”，員工的感受來自于切身的工作，與其相關的因素有領導風格、績效考核、激勵機制、團隊關系、培訓體系、制度和規范等。對企業管理者來說，培養學習的文化，構成學習的氛圍，提倡團隊合作，經常與下屬溝通和交流，定期進行反思和感悟，這樣才能真正領會到文化的真諦；企業文化更要讓員工“自我做”，務必讓員工行動起來，即使是帶必須強制性的，但務必按照要求做，也就是進行“文化體驗”。在體驗時，是否思考能夠給員工一些利益，如簡單的溝通環境、更加靈活的激勵機制。這些細節能夠讓員工在實際工作中感受到文化的力量，好比我們在促銷中的“嘗一嘗”。

第三，企業文化是為了將企業的生命周期延長。我們要在狠抓公司各項管理的進程中，始終將企業文化建設貫穿其中，開展職工演唱會、詩歌朗誦、體育比賽等系列活動，幫忙職工陶冶情操、娛樂身心。商戰無情，隨著外來超市的不斷進入，零售業競爭硝煙彌漫。我們天元連鎖要在挑戰面前審時度勢，要迎難而上、穩扎穩打、步步推進，力求從商品、企業，服務三個方面做大自我的品牌。以“高品質，多品種、低價位”為經營宗旨，以“創石家莊人自我的連鎖品牌，做石家莊人自我的低價賣場”為己任，打造連鎖超市的核心競爭優勢，行業創優、區域創優。同時構建科學管理機制，成功的把打造學習型團隊、培育現代的企業文化、提升員工素質作為企業創新發展的不竭之源。這樣既增強了企業的團隊精神和文化品位，構成了天元特有的向心力，凝聚力，又激發了員工以企業為榮的學習力，創造力。

在新的一年中，我們就應更加關注員工在企業中的成長，經常舉辦業務培訓，將經營中總結的經驗和學習心得與他們分享，并采用外出參觀、跟班學習、組織文化活動等多種形式，提高員工的綜合素質，為他們發展帶給平臺。同時透過培訓和企業文化的熏陶，使他們嚴格自律、刻苦學習、踏實苦干，在平凡的崗位上實現自身價值。因為只有具備智慧和激情才能讓我們的員工魅力持久。沒有文化支持的企業干不成大事，不去建立學習型組織的企業很可能被時代所淘汰。因此，把建立學習型組織與企業文化建設很好結合起來有著十分重要的好處。將培育進步的企業文化和發揮人的主體作用作為企業管理的主導環節，在這樣一種企業文化的氛圍中，我們天元人相互學習、相互信任、相互支持，努力“學習新知識、創造新業績、倡揚新風尚、建設新生活”，使大家充分發揮個人的潛力，情緒舒暢地得到發展、得以創新，提升自我生命的價值，將企業規模做大、實力做強、形象做優。

企業文化心得體會（八）：

7月24日下午，公司的王副總經理王總給我們上了一堂精彩的關于企業的文化的培訓課程，回顧那天的學習，王總給我們介紹了企業文化的發展史、基本資料、設計以及企業文化建設這四個方面的資料。這使我們進一步豐富了理論知識，提高了對企業文化的了解，對企業文化的重要性有了更深一層的認知，深刻理解了“企業文化以人為本”的理念。下方就這次培訓，淺談兩點我部門的認識和體會。

一、企業文化是企業持續發展的靈魂

王總在課上說：“一個企業如果缺乏了企業文化，就相當于失去了靈魂，失去了發自內心的動力和追求”。對此我們深有同感，當今的市場經濟決定了任何企業都務必重視利潤，而實現價值的最大化是我們公司的目的。企業的擴大和壯大發展，也依靠于創造的利潤。為了保障企業能長期獲取利潤和企業的可持續發展，就務必加強企業文化建設。不注重企業文化建設即使偶然獲得豐厚的利潤，那也只能曇花一現。都說企業文化對外是一面旗幟，對內是一種向心力，而我們國威的企業精神——“開拓創新高效卓越和衷共濟共鑄輝煌”就是國威公司的靈魂和持久動力。所以，企業文化是企業的靈魂，是企業持續發展的動力源。

二、企業文化建設要以人為本

這是這次培訓中我最有深感觸的一點：人對企業文化的重要性及企業文化對員工的巨大影響力。海爾集團首席執行官張瑞敏曾指出，你能夠毀掉海爾，但你毀不掉海爾文化；日本索尼公司創始人盛田昭夫也說：“在日本，最有成就的公司是那些設法與全體員工之間建立命運與共的意識的公司”。以上兩個例子說明：員工是企業的主體，企業行為最終是透過企業的員工實現的。企業文化作為一種文化的氛圍，能影響企業與員工行為活動的意識，并塑造公司員工意識與行為。它具有導向作用、激勵作用、約束作用、凝聚作用?？梢娖髽I文化對企業以及企業員工的影響是深遠的。所以，以人為本是企業文化建設的核心。

總而言之，在新經濟時代的這天，企業文化對一個企業的存亡興衰是及其重要的。一個企業的成敗不僅僅僅取決于市場及利潤水平，而更在于外部的企業形象即企業文化。王總舉的幾個典型的例子：海爾集團、日本本田公司等等，他們創造出的奇跡和成功都告訴我們：企業文化有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業帶來一種精神，而且能激發員工的工作用心性和職責心，能加強企業團隊精神，從而提高企業的整體效益。在今后的工作中，如果我們能將將國威的企業文化精神貫穿于我們的工作，以企業文化來要求自已，不斷進步，追求卓越。那么，我深信國威的明天會更完美。

企業文化心得體會（九）：

透過參加培訓，讓我深刻的了解和感受到了我們公司企業文化的魅力，讓我學習了很多，思考了很多，使得我的大腦經受了精神洗禮，受益匪淺。

企業文化是一種精神文化，是在長期的經營活動中構成的共同持有的理想、信念、價值觀、行為準則和道德規范的總和。是企業在長期的經營活動中構成的，只有長期的經營過程中，在員工中構成共同擁有的理想、信念、

行為準則才是企業真正的文化。企業透過不斷的企業變革，拋棄不利于企業成長的習慣和管理方式，學習和利用有利于促進發展的管理方法和制度，構成企業真正的文化。

我們公司企業文化正是貼合這一特點，是廣大員工群眾智慧的結晶，是實踐和時光沉淀的結果。所以，企業文化和企業的成長和建設息息相關，相得益彰。企業文化中的“價值觀基石”——信任、包容、建設，及“工作基石”——創新、尊重、樂趣，短短幾個字，高度概括了我們公司文化的精髓。

我們每個人從小都樹立自我的人生觀和價值觀。同樣企業作為一個組織，也有自我的價值觀，承擔著社會職責。信任是員工歸屬感的重要方面，沒有信任也就無從談起建設，公司對員工的信任，才能讓員工殫精竭慮，全力付出。信任是基于職責的信任，上級對下級的信任才能讓下級有足夠的空間和資源去處理事情，才能激發下級的創造力，同樣，只有下級能好好工作，不斷創新，做好領導交代的任務，才能讓上級去信任你，把更多更重要的事情放手讓你去做。這種彼此之間的信任，才能讓企業，上下級，員工之間都能建立起一種和諧的工作人文環境。

包容是人與人之間相處的一種境界。一個不能包容他人的缺點和錯誤的人，也將得不到別人的寬容和幫忙。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。個人要有虛懷若谷的胸襟，企業也要有包容萬物的情懷，只有這樣才能成為江河。

但是，包容絕不能縱容和包庇，出現了問題就要承擔職責，而不能蒙混過關。沒有獎勵和懲罰，企業的規章制度就將流于形式。大家做事情都不能嚴格的要求自我，上下級之間相互包庇，大打人情牌，這是要不得的，長期以往，企業也就面臨著關門歇業的命運了。

當我們企業廣大員工做到了基于職責的信任，做到了有正確性的包容，才能談起公司建設問題。而只有把公司建設好，才能讓員工有歸屬感，讓員工有依靠。所以這種相輔相成的關系，就要求我們員工和企業的命運是息息相關的。我們不是在為企業賣力，而是在為自我的生活和人生而不懈奮斗。我們工作的好處和人生的方向也就不會迷失了。

但是，企業文化也不是停留在工頭上，也不是萬能的，需要落到實處。海爾集團的企業文化是從砸冰箱開始的，砸冰箱事件強烈的震撼了員工，也因此成為海爾成長的契機，從改善產品質量到全面質量管理，透過不斷深入的企業變革，來實現企業的價值理念和員工的價值理念的融合。海爾不斷變革，不斷創新的歷程，就是海爾個性的企業文化構成的過程。

所為，透過學習，讓我的思想更加成熟，境界提升很多，工作更加用心，人生的方向更加明確。我會在今后的工作中，把這種精神和認識轉化到工作中去，加強學習不斷創新，和同事搞好關系，為公司的發展壯大貢獻自我的力量。

企業文化心得體會（十）：

企業文化的目的在于保證企業在不斷變化的環境中持續發展。

首先，企業文化塑造是為了使企業適應不斷變化的環境。在企業文化塑造中，主要透過共同價值觀及理念的貫徹落實來增強對內部的凝聚力。在天元，你總覺得自我是受尊重的，你不用擔心自我學不到東西，得不到重用。做大做強做優企業的追求不斷地昭示著我們進取不息、追求卓越。追求卓越的核心思想就是創新。追求卓越表現了天元人永不自滿、永遠進取、永遠創新的生生不息的精神境界。作為天元的一員，企業的利益高于一切。

其次，企業文化是為了企業經營績效的提高。企業文化要能夠“看得見”，我們要讓天元企業文化出此刻全公司的各個角落。不但要有能夠體現公司文化的辦公環境、建筑和設施，在辦公區、會議室、板報、內刊等傳播媒介和公眾場合，更要注意時時宣傳和闡釋我們公司的文化，尤其是企業文化理念；企業文化還要讓員工“感受到”，員工的感受來自于切身的工作，與其相關的因素有領導風格、績效考核、激勵機制、團隊關系、培訓體系、制度和規范等。對企業管理者來說，培養學習的文化，構成學習的氛圍，提倡團隊合作，經常與下屬溝通和交流，定期進行反思和感悟，這樣才能真正領會到文化的真諦；企業文化更要讓員工“自我做”，務必讓員工行動起來，即使是帶必須強制性的，但務必按照要求做，也就是進行“文化體驗”。在體驗時，是否思考能夠給員工一些利益，如簡單的溝通環境、更加靈活的激勵機制。這些細節能夠讓員工在實際工作中感受到文化的力量，好比我們在促銷中的“嘗一嘗”。

第三，企業文化是為了將企業的生命周期延長。我們要在狠抓公司各項管理的進程中，始終將企業文化建設貫穿其中，開展職工演唱會、詩歌朗誦、體育比賽等系列活動，幫忙職工陶冶情操、娛樂身心。商戰無情，隨著外來超市的不斷進入，零售業競爭硝煙彌漫。我們天元連鎖要在挑戰面前審時度勢，要迎難而上、穩扎穩打、步步推進，力求從商品、企業，服務三個方面做大自我的品牌。以“高品質，多品種、低價位”為經營宗旨，以“創石家莊人自我的連鎖品牌，做石家莊人自我的低價賣場”為己任，打造連鎖超市的核心競爭優勢，行業創優、區域創優。同時構建科學管理機制，成功的把打造學習型團隊、培育現代的企業文化、提升員工素質作為企業創新發展的不竭之源。這樣既增強了企業的團隊精神和文化品位，構成了天元特有的向心力，凝聚力，又激發了員工以企業為榮的學習力，創造力。

在新的一年中，我們就應更加關注員工在企業中的成長，經常舉辦業務培訓，將經營中總結的經驗和學習心得與他們分享，并采用外出參觀、跟班學習、組織文化活動等多種形式，提高員工的綜合素質，為他們發展帶給平臺。同時透過培訓和企業文化的熏陶，使他們嚴格自律、刻苦學習、踏實苦干，在平凡的崗位上實現自身價值。因為只有具備智慧和激情才能讓我們的員工魅力持久。沒有文化支持的企業干不成大事，不去建立學習型組織的企業很可能被時代所淘汰。因此，把建立學習型組織與企業文化建設很好結合起來有著十分重要的好處。將培育進步的企業文化和發揮人的主體作用作為企業管理的主導環節，在這樣一種企業文化的氛圍中，我們天元人相互學習、相互信任、相互支持，努力“學習新知識、創造新業績、倡揚新風尚、建設新生活”，使大家充分發揮個人的潛力，情緒舒暢地得到發展、得以創新，提升自我生命的價值，將企業規模做大、實力做強、形象做優。

? 七大文化心得體會 ?

根據省文化和新聞出版廳的統一安排，五月三日到十九日，我有幸參加了**省公共文化人才培訓班。十五天的學習，使我仿佛又回到了學生時代，同時又讓我感到能到文化最高學院學習，無比興奮與自豪。舒適的培訓環境、豐富的培訓內容、互動的培訓方式，以及領導和老師的言傳身教，無一不體現出省廳和學院對此次培訓的高度重視和精心部署。通過參加此次培訓、學習和交流，使我深刻體會到：

一、思維是思想之本。

基層文化干部自己要有文化有思想，才能擔當思想文化活動的組織者和宣傳者。要加強學習，學習新經驗新做法新觀點，尤其要加強黨的創新理論的學習。當前，我們在思考問題的層面上遇到了瓶頸，而束搏我們思維模式的禁錮就是思想不夠解放，思維模式依舊停留在原有的基礎上。**老師講的一針見血，一言中的，說的很好：解放思想，就是解決人思考問題的觀念，解決了這個問題，就解決了我們在文化發展中，所遇到的很多問題。**老師一節《基層群眾文化活動的規律與特征》，和藹可親，語言生動，內容豐富，有著豐富的基層群眾文化工作經驗和功底，他對如何有效的開展基層群眾文化活動有著獨特的思考和模式，使我深受震撼。同時，也給了我很多的啟示和典范。當前，我們所開展的工作，其最主要的一個障礙就是思想還不夠解放，在今后的工作中還需進一步大膽的、多角度的`去嘗試。

二、創新是文化之根。

當今世界，是一個處處充滿機遇和挑戰的時代，文化已經由傳統的經營模式正在向產業轉變，文化要發展，其說的根本就是要有創新。**老師說的很直白：市場文化就是買和賣，看你拿出來的東西會不會得到大家的認可。**館長給我們講的案例值得我們去深思，他的文化經營模式就是一種體制上的創新。創新不僅是思維模式上的創新，還包括觀念創新、技術創新等。社會實踐是文化創新的源泉。所以，立足于社會實踐，是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本途徑。文化創新既要繼承傳統，推陳出新。著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”，這是文化創新必然要經歷的過程。一方面，我們不能離開傳統，空談文化創新，任何時代的文化，都離不開傳統文化的繼承；另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中。文化創新還要面向世界，博采眾長。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創新必然要經歷的過程。實現文化創新，需要博采眾長。博采眾長就是文化的交流、借鑒與融合，是學習和吸收各民族優秀文化成果，以發展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流與文化借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。

三、業務是能力之底。

劉云山同志說，時代的發展和實踐的推進，對宣傳思想文化工作者的能力素養提出了更高要求。要勤于學習，把學習作為一種政治責任、生活方式，突出實踐特色、注重實際效果，不斷提高理論素養、豐富知識積累、完善知識結構，使學習真正成為提升精神境界、提高工作水平的不竭動力。要提升當前我們的文化實力，不僅要提升我們的硬實力，更重要的要提升我們的軟實力。

當前，我們所面臨的一個突出問題就是：文化人才總量少，專業水平不高，尤其是鄉鎮文化站文化人才短缺。鄉鎮綜合文化站由政府管理，存在被其它工作沖擊的現象。基層文化工作難以正常開展，難以滿足廣大群眾高漲的需求。有些文化站即使配有專干，但多身兼數職，不懂業務，文化站活動難以開展。通過此次培訓，我們不僅要在管理體制上去探索和研究，更要在提升業務能力上下功夫，通過各種形式的培訓和嘗試，逐步提升自身業務水平，以適應當今社會文化發展的需求。

? 七大文化心得體會 ?

今日我們學校進行了孝道講座，東山書院，麗江學校以及我們華南中英學校的很多優秀少年都敘述了他們的事跡。其中一個大姐姐的演講讓我最是感動，同時也讓我對“孝”有了更為深刻的理解。

那是一位六年級的大姐姐，她的爸爸在建筑工地當工人，工作特別辛苦，她的媽媽也常常在那里干活。每當大姐姐看到她的.父母拖著疲乏的身子回家時，她都看在眼里，記在心里。于時，大姐姐打算開頭到工地幫父母干活，減輕他們的負擔。開頭的時候，大姐姐的手上布滿了繭子，由于這項上作實在太累了。但想到父母的勞累，她堅持了下來，還幫她爸爸爭到了不少工資呢!

我在我們學校也被評比為十佳孝心少年。有一次我媽媽炒菜時不當心被燙傷了，我趕忙放下手中的作業，問道：“媽媽，您的手沒事吧?”媽媽說：“沒事，只是一點小傷而已?！钡疫€是連忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很快樂的說：“我們家的小家伙開頭學會關懷人了!”我聽了，心里別提有多快樂!但現在想想：和這位大姐姐比起來，我做的這點小事真的算不了什么!常言道“百善孝領先”，孝是一個人的根本道德品質，也是我們中華民族的傳統美德。以前我始終認為孝就是聽爸爸媽媽的話，但聽過報告會中各位小孝星的共享后我深深的體會到孝是表現在多方面的：愛護父母，聽爸爸媽媽的話是孝順;理解與敬重父母，為家長分擔力所能及的事也是孝順，等等。

以后我也肯定會向以大姐姐為代表的優秀少年們學習，繼承與發揚優良傳統，做一個真正有愛心，有孝心的好少年!

? 七大文化心得體會 ?

荊軻身上體現的以弱小的個體反抗強暴的勇氣和甘為高尚的政治價值觀和理想主義獻身的犧牲精神值得千古流芳。在這點上，我們反對電影《英雄》中以“天下”為幌子為暴秦的專制集權辯護、抹殺反抗專制暴政的英雄行為的崇高價值的立場。然而燕太子丹“至丹以荊卿為計，始速禍焉”的政治決策不能不讓后人反思，就象北宋文豪蘇洵在《六國論》中所寫得：“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易也。”

荊軻等戰國游俠不是凡夫俗子，他們是具有政治價值觀和抱負的理想主義者，他們超越物欲，將個人價值的實現放在國家民族、自由正義等形而上的信念上。但作為理想主義者，要想在社會上建立經濟、政治等方面的功業，必須要具有勇氣和智慧。所謂勇氣就是那種明知行動會招致自身的傷亡，也要以微弱的自身與強大的對方挑戰的只知正邪、不計損益的高于常人的氣概。政治事業是對大道高義的奮爭，是拯濟天下的偉業，它需要那種“雖千萬人，我往也”的執著和勇氣，需要那種舍身取義、殺身成仁、論萬世不論一生，論順逆不論成敗的節義。真正的政治家是無所畏懼的理想主義者，他不是政客，他要為某種價值觀而獻身。沒有這種勇氣、節義，政治家就會成為投機分子，在事業關頭權衡個人的利益得失，將一己之利置于政治事業之上。

社會上的競爭有時如同作戰，只有勇者才能立于不敗之地。斗爭中的膽怯、退讓、委瑣，反而給對手以可乘之機，也使決策出現失誤，使事業蒙受損失。只有勇氣，才能激發起人們越挫越勇的斗志和破釜沉舟的決心。那種“知其不可而為之”“明知山有虎，偏向虎山行”的血性和勇氣，才能促使對手的最終敗退。倘若英雄志士連向困難挑戰的勇氣都沒有，那就看不出其與一般民眾有何異同。勇者給人以精神上的依賴、依靠和信仰，使人們發覺跟著勇者，就無所謂恐懼和失敗。勇者奮不顧身的氣概和以身作則的先鋒形象，使下屬和同志煥發起了如火如荼的熱情，使他們象勇者一樣忠誠和勇敢。在這個意義上，我們不應該以成敗論英雄。事業失敗了，對志士們的素質和技術方面的錯誤進行檢討反省是一回事，對他們的勇氣、節義和高尚品質的肯定和尊重是另外一回事。

就社會上的眾多事業如同作戰和與對手較量而言，勇氣是第一位的，但就事業一定要取勝這一功利目的而言，智慧顯得異常重要。正如蘇洵在《六國論》中指出的：燕太子丹之所以使荊軻刺秦王，是想阻止秦國攻燕，甚至想挾持秦王歸還被占領土。但他采用的手段不僅沒有達成他的目的，反而招致了燕國的滅亡，導致身死國滅。荊軻刺秦王在政治決策上顯然是很幼稚的敗筆。荊軻成就了自己的英雄主義形象，但卻加速了燕國的滅亡，與最初的戰略目的背道而馳。

政治家切勿好高騖遠，心浮意躁。強行實現過高的目的是不可能的，所期望的局面不會由于政治行動馬上來臨，“心想事成”只是神話。政治家要審時度勢，權衡得失，考證行動的現實可操作性。政治中的退讓、等待、忍耐比勇猛的義無返顧有用的多。政治就是一門把握可能性的藝術，在一個階段不能干的事就應該不干,周易中講“滅蠖之屈，以求信(伸)也”，“屈信相感而利生焉”，韜光隱晦、以退為進、必要的退卻、堅韌的耐力方可行事。憑著血氣之勇的刺秦，固然可以贏得千古英名和美學價值，但卻既給行動者本人造成了劫難，又對事業進程毫無補益。

政治決策需要高度的智慧，它要考慮目的與手段的相互聯系;考慮斗爭方式是否最為妥貼，考慮成本、代價和負效。政治家不是僅有血氣之勇的匹夫，他要運籌謀劃，考慮事業的最終勝利。他始終將斗爭目的與自己的每一行動聯系起來，他要使事業減少謬誤和挫折，以最小的成本換得最大的收益，最終使目的以最令人滿意的速度和狀態出現。最關鍵的，真正的政治家是那種實現了從理想主義的英雄到務實的政治家的轉變的人物。所謂務實的政治家，是那種把目的的真正實現看得高于一切的政治家。他不看重道義上的清名、一時的成功和暫時的退卻;他看重的是謀略、實力、效用和最終的勝利。

? 七大文化心得體會 ?

聽完馬主任的講課后，讓我受益匪淺，尤其是在講到《弟子規》《入則孝》這一篇時，我不禁深感慚愧，我能為父母做到的卻很少，真是太不孝了，當父母多嘮叨幾句時“氣涼了，多穿點衣服，別感冒了”我會很不耐煩的答復知道了。殊不知父母是為了我們好，應當尊敬的傾聽。

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我們的父母為我們操碎了心，也付出了許多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲乏了，需要一顆真誠感恩之心去勸慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應當的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣連天

孝敬父母是我們義不容辭的責任，我們從呱呱墜地的那時起，父母便賜予了我們愛，在愛的培育下，成長，成才。這份愛是我們必需回報的'，孝敬父母是我們應當做的，在現實生活中，有些兒女做的很不雅觀，飯來張口，衣來伸手，從不關懷愛護父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛好，他們的行為確實令人有些傷痛，孝敬父母其實很簡潔，一句虛寒問暖的問候，當父母身處逆境時，應鼓舞他們。當他們摔倒在地上時，用雙手親切的扶起。當父母勞碌時，應主動幫忙他們，去幫他們分解壓力；當父母心灰意冷時，應勸說他們應鼓起士氣去面對。生活本應當是這樣，很多事是無法轉變的。父母是我們生活的一半，假如父母是一朵荷葉，那么荷葉里包裹的便是我們，我們應當孝敬父母，用真誠而又熱忱的愛去孝敬他們。感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而做為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，遺忘了曾經父母的付出。學會去感謝別人是自己的一份良心，一份孝心，由于如此才會有和諧，有歡樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去對待社會，對待父母，對待親朋，你將會發覺自己是多么歡樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，由于這會使世界更美妙，使生活更加充實。

我信任，只要我們對父母擁有一顆感恩之心，我們就肯定能做得更好。雖然我們為父母做的事情很小，但父母肯定能感受到我們對他們在生活中一點一滴的愛與感恩。定會被我們的感恩行為所感動。百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母從現在做起，從自己做起，孝敬我們的長輩。讓我們對著爸爸媽媽大聲說：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛你們！

孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。

? 七大文化心得體會 ?

今天學習了關于進一步弘揚恒大文化改進工作作風的文件感觸頗深，一晃來到恒大已有7個年頭了，從入職時的懵懂少年已然變成現在中年大叔，7年間無時無刻不深深的被恒大文化所熏陶。根據集團文件切實的繼續弘揚的恒大文化并積極改進工作作風，堅決防止不良作風反彈回潮，嚴肅打擊官僚主義，形式主義新表現，新變種。

通過文件的學習，領導也給我們提出了下一步的工作重心，首先建立核心團隊，單從維保修角度來講，核心團隊已建立，但是對于團隊的梯隊建設方面還需要提高，特別是恒大城的團隊，通過近期領導的大力幫助，在人員招聘及部分人員的調整方面給予很大支持，相信在近期會有顯著的提升，迅速的脫貧。第二方面，確認標準與分公司的對接，在這方面維保修暫時與分公司對接較為順暢，特別是在每月的日常檢查中，我們都會請教分公司維保修工程師及預決算員相應檢查標準，保證日常工作能順利且標準的進行。第三方面，要已滿意度為中心，全面提升業主滿意度，針對這方面，我們維保修一定會全力配合兄弟部門，在合理范圍內盡量滿足業主的需求，全方面的保證業主滿意度，讓下一季度的業主滿意度有個明顯的提升。第四方面，加強與其他部門的橫向溝通，在這方面我們部門會積極的與兄弟部門進行協作，確保項目內部正常運轉，保證下達任務順利完成。第五方面，在培訓這方面要有所加強，對大隊工人及維修監理的培訓頻率和培訓內容要制定合理的計劃，不能流于形式，一定要有行之有效切合實際的培訓方案，保證培訓的質量，并且要在實際工作有所顯現。第六方面，全員營銷工作一定要深入人心，讓營銷工作變成日常工作，時時刻刻在心頭。第七方面，季節工作，嚴格按照項目總的工作指示，迅速有效的組織力量進行維修。第八方面，遵照綜合管理部下達的各項考核制度，按要求進行各項工作，把標準提升起來。最后一方面就是加強與業主的溝通，把這些復雜的問題簡單化，盡量去滿足業主的需求。最后我們將在下個季度主要將歷史遺留問題進行解決，把之前拖欠業主未解決的問題全部通通進行處理，堅決不要進行二次維修。

? 七大文化心得體會 ?

古人云:“善有百種，百善孝為先!”

——題記

“孝”字是由“老”與“子”這兩個字結合而來，“老”字代表父母，“子”則代表著我們，因為父母隨著歲月的流逝，會漸漸的老去，這時他們就需要我們這些子女的扶持，父母老了，由子女扶持著，這便是“孝”字的形成，這便是孝的體現。

其實，孝順父母很簡單，并不需要我們做出什么驚天動地的大事。對于我們而言，孝順就是放學回到家陪父母說說話，聊聊天，你從他們的臉上看到知足;孝順就是你給勞累了一天的父母端來一盆洗腳水，你從他們的眼中看到感動;孝順就是你捧回獎狀有時，你從他們的臉上看到欣慰;這些都是孝的體現。父母并不希望子女們回報他們多少，也不需要子女們為他們付出多少，他們的要求其實很簡單，他們要的也許只是子女的幸?？到?。

我曾看到過這樣一則材料:一個孩子在上初中，但家中一貧如洗，父親早逝，只有一個殘疾的母親。面對孩子的前程，為了使孩子受到更好的教育，這位母親瞞著兒子，走出家門，在街道上用自己殘疾而又瘦小的身軀行乞，為兒子掙學費，以確保兒子順利上大學。看到這則材料，很多人愴然涕下。父母含辛茹苦撫養我們成長，為我們付出許多許多，用自己的身軀為我們鋪平人生之路，為了我們的明天過得更好，而熬白了頭，累垮了身體，但從不會有一絲一毫的怨言。因為他們始終愛著我們，疼我們比疼他們自己還要多得多。

“都說養兒為防老，可你再苦再累不張口”，正如歌里面唱的那樣，看到父母為我們所做的一切，我們應該有所感觸，我們也應該用自己的實際行動去孝順他們，去愛他們。

善有百種，百善孝為先。從古至今，“孝”都是我們中華民族的傳統美德，無論何時，我們都應該懂得以孝為先。欲先做人，必先行孝。把孝裝進心中，使孝先行。

大家都知道我們的`故鄉——孝感為什么是孝字當頭。我們孝感在很久以前有許許多多的孝子呢，有賣身葬父的董永，還有九歲就為父親溫席的黃香和哭竹生筍的孟宗?？墒乾F在有人說現代人早就沒古代人那么孝順了，哪有什么孝子。

我就要反駁這句話，其實孝感現在也有許多孝子，而且他們就在我們身邊，只不過他們的孝心還不夠感動天地，現在就跟隨我一起去發現身邊的孝子吧!

要說孝子，我的腦海里就蹦出了我的媽媽。我爺爺有痛風的老毛病，總是一時一時的。一個周六的早晨，我就聽見媽媽對電話那邊的人碎碎念，一仔細聽才知道媽媽勸爺爺去醫院做檢查，爺爺還是那句百說不厭的話，我忙著呢，哪有時間啊，又要花錢，別亂花錢，我媽就像唐僧不停的念經，我爺爺就像孫悟空，永遠都經不起唐僧的緊箍咒，爺爺只好答應了。我媽媽為了勸我爺爺也是費了不少口舌的哦。

我媽媽見爺爺答應了，便趕忙動身，生怕讓爺爺在醫院久等。我們坐車到了站，我媽媽只叫我和弟弟下車，頭都沒轉過來看著我們。去醫院最棘手的便是掛號，隊伍不怎么長，可是一向冷靜的媽媽居然說了一聲“怎么這么長的隊啊，要排到什么時候啊!”說完就問剛剛匯合的爺爺，這段時間哪里不舒服。

那時的我真搞不懂，爺爺跟媽媽一點血緣關系都沒有，怎么就對爺爺像自己的親爸一樣好呢?整個上午媽媽沒搭理我和弟弟一下，掛完號，他們就去看病了，醫生在里面講痛風需要注意什么，有哪些忌口，吃藥的次數和怎么吃，媽媽就像一個小學生似的聽老師講課，我還是很小看見媽媽這么認真。中午吃完飯，本來要買一點好湯給爺爺喝，又想到爺爺不能吃肥肉，就躲著爺爺的忌口點了幾個菜。媽媽今天不知怎么了，變細心了，為了節約時間，邊吃邊把醫生告訴她的話，全部一字不漏的告訴爺爺讓他記好了?；丶液髬寢尵屠鄣牟恍辛?。

看到沒，這就是我家的孝女，沒有不服吧?？纯葱⒏羞€是有孝順的子女，我相信，孝感人一定不會辜負孝感這座城的名稱。

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文化是中華民族的.精神家同,文化實力是綜合國力的重要組成部分,共享文化成果是人民的基本文化權益.論文指出,在新的歷史條件下,要推動湖北文化大發展大繁榮,實現湖北由文化大省向文化強省的跨越式發展,必須充分認識湖北文化大發展大繁榮的意涵特質,準確把握湖北文化大發展大繁榮的發展基礎,科學定位湖北文化大發展大繁榮的發展戰略.

闕祥才,QUE Xiang-cai(華中農業大學文法學院,湖北,武漢,430070)

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鄉村振興，既要塑形，也要鑄魂，要形成文明鄉風、良好家風、淳樸民風，煥發文明新氣象。長期以來，南金村將鄉風文明作為鄉村振興的“頭號工程”來抓，修訂完善村規民約，不斷提升村民自我管理、自我教育和自我約束能力。持續開展剎人情歪風，將治理農村亂辦酒席寫入村規民約，增強紅白理事會的約束力和公信力，黨員帶頭、群眾參與，自覺樹立勤儉節約的文明新風。注重典型示范引領，通過開展文明戶、五好家庭、衛生家庭等評選活動，吸引村民們積極參與精神文明建設，有效傳播正能量。倡導重教興學，制定村級獎勵措施，勉勵大學新生接續奮斗、立志成才、回報家國，20__年南金村高考學子取得了10人上榜的優異成績。作為村干部，要始終堅持以鄉風文明力量賦能鄉村振興、守護群眾幸福感。

? 七大文化心得體會 ?

茶與畫，兩者都與詩歌、文學以及宗教、哲學有著千絲萬縷的聯系，彼此之間也是你中有我，我中有你，它們都是中國傳統文化的精華。我在創辦并主編《中國書畫》月刊時，曾擬了六個字的宗旨口號"文化之為文化"，史樹青、周汝昌、袁運甫、周紹華、馮其庸等多位文化界前輩就都當面對我盛贊這六個字的口號，認為有格調有境界。林健、馬士達、鞠稚儒、蔡元林諸位篆刻家還惠贈了同題印章以示支持與鼓勵。有一些人不大能理解這幾個字，其實很簡單，我的意思是用辦刊的每一個細節來闡釋、整理、弘揚中國傳統文化的博大精深。移用在這里，我畫茶畫，是用筆墨丹青來表現我對中國文化與中國藝術精神的理解與心得。

中國的文化特別重視"通"，詩文書畫，琴棋茶酒，都有相通之處。對于每一位志在中國文化的人來說，所謂通，就不是一般的了解或掌握，就是興趣廣泛，就是轉益多師，就是博采眾長，在相關、相鄰的幾個領域能夠同時汲取知識、技能與精神上營養。無論是從文還是做藝，通則靈，不通則不靈。我畫茶畫，想努力追求的境界，老實說也就是一個"通"字。當然，"通"是何其難的事情!

每個畫家都有意無意地會給自我定位。我所從事的專業與行業不止一個，身份頭銜也不止一個，用主流的標準來衡量，學者、專家、官員、作家、文人、教授或畫家哪一頂帽子都可以套在我的頭上，不過，說實話，哪一頂帽子我都覺得不完全合適，都是或多或少的以偏概全。如果非要有個頭銜標簽的話，庶幾為"士"乎!

中國自古以來以士立國。與現代的"知識分子"、"學者"、"文人"等稱呼相比，"士"的分量要重得多。士是一種精神，是一種才能，是一種品格，士代表著中國人的智慧、胸懷、勇氣與品德。"士別三日，當刮目相看。"為什么?因為"士"不同凡庸，三日不見，在學問、技能、際遇、處境上也許就有改天換日的變化。

"知識分子"、"學者"、"文人"都有職業分工的意思，有的甚至被蒙上了若有若無的貶義色彩。而"士"則截然不同，沒有職業、專業的意思，請看"士可殺不可辱"、"士別三日，當刮目相看"等格言，就可體味其中差異。如今，"士"的根基被全面動搖，"士"作為一個群體被消解掉了，只剩下似乎總是處在受特殊待遇的"知識分子"了。所以上世紀民間與文人三大體系，又以文人畫為正統，這種表述其實并不準確。事實上，在書畫發展史上，真正的主角是"士"而不是所謂文人。我們能看到古代經典，基本上都是士夫字、士夫畫，而不是職業作家性質的文人的書畫。

在書畫印美術界、文藝批評界、新聞傳播界、新聞學術與教育界、茶學界等領域，我不止一次被分別稱為"黑馬"，這當然是對我所做的事情的一種肯定或表揚，不過，能在幾個專業性極強的領域都能當黑馬，卻絕非偶然巧合，而是付出了相當的辛勤努力。戲諺有一句："臺上一分鐘，臺下十年功"，是內行過來人的經驗之談。還有一句諺語是："行家伸伸手，就知有沒有"，有沒有什么?功夫，天分，悟性，本領，實力也。我個人很信奉新聞業的一個行規--"見官大一級"，當然，空有架子是行不通的，要真正做到"見官大一級"，殊非易事，要有資歷、學養甚至聲望與成就才支撐得住，個人的修為必須達到藝壓當行的境界。

我于茶于畫，都是自幼喜愛，不敢說有多大天分，然而可以說下過不少功夫。這些年來，于茶有專書，于畫有論著，僥幸頗蒙兩個專業的認可錯愛。我畫茶畫，結合了茶學與畫學兩方面的專業研究心得。

茶畫在中國有上千年歷史，自古以來不少畫家留下了以茶為題材、以茶為背景的作品，既有人物、故實，又有風俗、禮儀，還有山水或文房清供，中國畫山水、花鳥、人物三大門類都不乏經典杰作，體裁、形式豐富多樣，反映了茶文化與書畫藝術結合的親和力與生命力。我在畫茶畫時，只想畫出對茶的感覺，想表現出"茶味"，筆墨之間想傳達或營造的是由茶引發或伴生的詩意與禪意。如果就作品而論，我的茶畫中除少數以茶具為題目的可歸入花鳥博古畫一類，大都是山水寫意，畫的是茶的產地、名泉所在地或者飲茶的名勝，都是我曾走訪過的，有著個人的印象、體驗、感受。當然，還有一類是懷古題材或是仿古臨古的。

中國畫與其他國家的繪畫最大的區別，就在于與詩文的結合。西方畫以文學性為大忌，不唯在題材選擇上避免文學性，更不會在畫面上題寫文學性文字--其實除了少數簽名與日期之外，西方經典畫作基本上是見不到文字的。中國畫則顛倒了過來，以文學性為美，在畫面之上題寫詩文，在元代以后蔚然成風。在文人畫也即士夫畫成為美術史主流之后，書畫與詩文哪項也不可偏廢，否則就被視為藝術上的缺憾。在一幅畫上，同時創作一篇有意味的隨筆或札記、題記，或是創作一首詩詞，在技術上大大提高了難度。而歷代的茶畫，就大都遵循著這一有著相當高文學門檻要求的書畫創作模式，如文征明的《茶具十詠》、唐寅的《事茗圖》，就都是美術與詩文的復合作品。

前輩名家詩文書畫無所不能，所以，創作起來詩、書、畫各顯神通，交相輝映，美不勝收。和古今大師相比，我有自知之明，之所以選擇在畫上題詩或文，其實是出于一種樸素的想法，也就是讓自己作品中的詩、文、書、畫彼此攙扶幫助，失之東隅收之桑榆，東方不亮西方亮?？傊屓丝戳酥螅嗌倌軓淖髌分姓页鲆稽c有意思或有趣之處來。當然，詩文與書畫都是極難蒙混過關的，根本無法取巧，事實上，我自己對作品的詩文書畫幾方面都滿意的，就少而又少，幾乎是沒有。若說有何可取，大概也就是"還不俗"吧。

為了與《功夫茶話》相區別，同時，也是為了與其他茶書有明顯的不同，《閑閑堂茶話》最終是作為插圖本而面世的--圖文本茶書在坊間已經比比皆是，而插圖本，也就是書中全部畫作都是為了該書而創作的，《閑閑堂茶話》可能是頭一本。這幾十張茶畫，有一半是舊作，而在李瀟瀟編輯與我商定了這個方向后，我又專門突擊畫了近一個月。我不喜歡重復別人，也不喜歡重復自己，所以，我畫茶畫，常常是數易其稿，產量極低，計算起來，我用在幾十幅插圖上的時間精力，比寫十五萬字的文字所花費時間精力還要多。

茶尚質不尚量，尚精不尚多。這與中國傳統價值觀非常一致，在文學藝術創作中，質是唯一重要的，量相對而言無足輕重。這也就是所謂"寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐"。近些年來，書畫家被市場中的外行買主以尺論價的商業誘惑所左右，以至書畫作品越畫越大，四尺對開幾乎成了下限，而古人字畫四尺對開已經接近于上限，傳世的古代字畫絕大多數作品都在四平方尺以下。對這種風氣，我不敢茍同，我認為，從性質與藝術效果出發，茶畫不適合過大尺幅。因此我畫茶畫，就多是小品。

畫上的題詩，一半是我所特別喜歡的古今茶詩名作或名言雋句，一半是自己有感而發的順口溜，偶爾有兩句算得上打油詩(自唐代以降，打油詩實在很少有寫得好的，一般人喜歡自謙己作為打油詩，那是不熟悉中國詩史的誤會。因為打油詩最難寫)，這樣一來，同一冊書在文字之外又兼有茶畫選與茶詩選的性質，目的是增加閱讀的樂趣，以茶喻書，便是希望能更耐人咀嚼玩味，不過，對作者來說難度大大提高，所謂言多必失，因此，不當之處想必不少，還望行家多多指正!

? 七大文化心得體會 ?

一種精神——茶道精神

君山銀針、西湖龍井、安吉白茶、云南普洱茶……這些享譽海內外的"東方樹葉"以其色、香、味俱全的特質贏得了眾多外國人的心。綠茶的清淡、紅茶的幼滑、普洱的愈存愈香……品完之后回味無窮，清香留在唇齒間。這都是中國茶葉所獨具的魅力。除了舌尖的誘惑之外，飲茶所濃縮的中國人的處世態度和精神追求也具有不可忽視的魅力，這就是茶道精神，值得中國向全世界推薦。

中國茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術，其目的是借助飲茶藝術來修煉身心、體悟大道、提升人生境界。中國茶道是"飲茶之道"、"飲茶修道"、"飲茶即道"的有機結合。"

飲茶即道，是修道的結果，是悟道后的智慧，是人生的最高境界，是中國茶道的終極追求。順其自然，無心而為，要飲則飲，從心所欲。不拘泥于飲茶的程序、禮法、規則，貴在樸素、簡單，于自然的飲茶之中默契天真，妙合大道。

中國茶道集宗教、哲學、美學、道德、藝術于一體，是藝術、修行、達道的結合。中國茶道既是飲茶的藝術，也是生活的藝術，更是人生的藝術。

一兩好茶、一壺沸水、一套古韻猶存又契合茶葉特性的茶具，一個灑落陽光的午后，煮一壺好茶，看茶葉在沸水間上下翻騰，最后靜靜沉落，凝練成最適宜的顏色，清香溢滿心間。就像是看人生起伏，繁華過后見真淳。掬一杯好茶，滿足味蕾，更體會中國人的智慧。如此之魅力，如此之精神，怎能不向全世界展示?

一種音樂——中國傳統民族音樂

中國傳統民族音樂是用中國傳統樂器以獨奏、合奏形式演奏出來的。十大古曲、各種傳統樂器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等，中國傳統民族音樂有著龐大的體系和深刻的文化內涵。

中國民族音樂有著悠久的發展歷史，在歲月積淀和總結中形成了專屬于自己民族的音樂特色。從西周開始民間就流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂演奏形式，那時涌現了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦漢時流行鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時的琵琶音樂，宋代的細樂、清樂，元明時的十番鑼鼓、弦索等，演奏形式豐富多樣。

俞伯牙摔琴謝知音，嵇康臨刑前彈奏絕唱廣陵散，白居易詩歌"猶抱琵琶半遮面"，中國古代的音樂總是與文學聯系在一起，總是帶有那么一些詩意的內涵。

中國民族音樂一般分為五大類，即歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂和器樂。每類音樂又各有多種體裁、形式、樂種和作品，如歌曲又有古代歌曲和民間歌曲之分;民間歌曲中又分勞動號子、山歌、小調、長歌及多聲部歌曲等不同的體裁;同是山歌，又因地區、民族的不同而風格迥異，各具特點。

中國古琴曲《流水》曾被美國人刻成曲碟用衛星發到太空，可見傳統音樂在國外也頗受吹捧，但與此形成對比的是我們本土創作的中西混搭的音樂在外國并不受歡迎。民族的才是世界的，我們應該向世界推薦的是中華民族所特有的具有悠久歷史的民族文化。中國許多古曲，不僅旋律優美，曲子背后還有動人的故事和深刻的道理。例如《高山流水》、《春江花月夜》等。我們把民族音樂推向世界，重點推薦的民族音樂所獨具的中華文化魅力和民族精神內涵。例如"和"的思想。

一種"china"——瓷器

China就是中國的意思，英國威廉王子大婚，婚禮上的瓷盤也是中國制造。瓷器作為中國古代超高技藝的一個表現形式應該作為重點的推薦對象。

中國是世界上率先發明瓷器的國家，為人類歷史寫下了光輝的一頁。瓷器的發明，堪稱我國的"第五大發明"，它在技術和藝術上的成就，傳播到世界各國，并深刻影響了其陶瓷和文化的發展，為我國贏得"瓷器之國"的盛譽。

"瓷器"的發明始于漢代，至唐、五代時漸趨成熟;至宋代為瓷業蓬勃發展時期，定、汝、官、哥、均等窯，名垂千古;元代青花和釉里紅等新品迭出;明代繼承并發展了宋瓷傳統，宣德、成化窯制品，尤為突出;清代風格古雅渾樸，比前時稍遜，卻勝在精巧華麗、美妙絕倫，康熙、雍正、乾隆時所制器物，更是出類拔萃，令人叫絕。

瓷器的發明不僅展現了中國古代勞動人民的智慧，凝聚了勞動人民辛勤的汗水，更蘊含了重要的歷史價值和文化價值。瓷器在漢唐以后源源不斷地輸出到世界各地，促進了當時中國與外界的經濟、文化交流，并且對其他國家人民的傳統文化和生活方式產生了深遠的影響。使中國為世界人民所認識，獲得"瓷國"的美譽。 同時，瓷器還是人類從"野蠻時代"進入"文明時代"的重要標志，它是中國對世界歷史、文化、藝術、科技等方面作出的一項重大且不可磨滅的貢獻。

瓷器所蘊含的獨特的中華民族的智慧和文化不僅展示了中國文化的博大精深和古代技藝的高超，也對世界的文明進程產生了深遠的影響，"中國瓷"作為展現中國文化的代表推向世界當之無愧。

一種誘惑——飲食

智慧的中國人在五千多年的歷史長河中，在中華傳統文化的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成了博大精深的中國飲食文化。

從外延看，中國飲食文化可以從時代與技法、地域與經濟、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進行分類，展示出不同的文化品味，體現出不同的使用價值，異彩紛呈。

從特質看，中國飲食文化突出養助益充的營衛論(素食為主，重視藥膳和進補)，并且講究"色、香、味"俱全。五味調和的境界說(風味鮮明，適口者珍，有"舌頭菜"之譽)，奇正互變的烹調法(廚規為本，靈活變通)，暢神怡情的美食觀(文質彬彬，寓教于食)等4大屬性，有著不同于海外各國飲食文化的天生麗質。中國的飲食文化除了講究菜肴的色彩搭配要明媚如畫外，還要搭配用餐的氛圍產生的一種情趣，它是中華民族的.個性與傳統，更是中華民族傳統禮儀的凸現方式。

從影響看，中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的軸心;與此同時，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數十億人。

總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化;是中華各族人民在食具研制、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累并影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富，值得向全世界推薦。

一種戲曲——昆曲

2001年，昆曲被聯合國教科文組織宣布為"人類口頭和非物質文化遺產代表作"。作為"百戲之祖"的昆曲，"代表作"之名確實當之無愧。

600年前，昆曲誕生在江蘇昆山一帶，以宋詞音樂為基礎，融合了江南民歌小調，唱詞則主要來自當時文人的創作，同樣也沿襲了唐詩宋詞的創作傳統，用詩一樣的語言去抒發情感，就如江南的園林一樣，都是當時中國文人精心營造的藝術生活典范。

昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，在我國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要地位。昆曲音樂屬于曲牌體，運用曲牌多達兩千多種，行腔優美，在演唱技巧上注重聲音的控制，場面伴奏樂曲齊全。昆劇表演最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙諧和，載歌載舞。

昆曲的興衰和士大夫地位有密切的關系，士大夫的文化修養，為昆曲注入了獨特的文化品位，他們的閑適生活和對空靈境界的追求，賦予了昆曲節奏舒緩、意境曼妙的品格，加之士大夫內心深處含有對社會對人生的哀怨、悲涼感受，使得昆曲在音樂、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒。明末清初的昆曲鼎盛時期，文人把它作為一種交流方式，親自表演、演唱、寫劇本、設計舞蹈。文人把中國的文化傳統和習俗都融入到昆曲當中。因此，今天當我們聽到和看到昆曲的時候，一方面是欣賞昆曲的表演本身，另一方面則可以感受其中所蘊含的傳統文化和民族精神。

因為感動，因為魅力，因為獨具特色，所以值得我們大力推薦。

一種震撼——中國功夫

中國功夫源遠流長上千年，不僅歷史悠久，內涵豐富，博大精深，更因其濃厚的神秘色彩而為中外所矚目。事實上，中國功夫亦因一代巨星李小龍的一系列動作電影而大放異彩并風行全球，里面所展露的中國拳腳功夫，更受到國際間高度的重視，使中華民族特有的武功推向了世界，成功的打響了中國功夫這塊金字招牌。

中國功夫有其深刻的文化內涵。講求禮、苦、超越。首先講求禮，練武的人首先是知禮，為了制止打人，而不是為了打人。苦，要求練武的人要有吃苦耐勞精神，不僅要練武吃苦，而且要在工作中，生活中，都要有一種心理的承受力。具有一種百折不撓的精神。超越則講求說練武的人，不是一介武夫，而是和紳士一樣的更重的是，還要有一種超越自我的能力。

中國功夫是中國武術和中國氣功的一種統稱，是中華民族在長期的生活實踐和人類自身的肢體認識的過程中形成的一種文化現象，是一種傳統文化的寶貴遺產，也是一種特殊的極具價值的體育運動方式。中國功夫講究剛柔并濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵，蘊含著先哲們對生命和宇宙的參悟。中國功夫的神秘面紗：七大拳系，詭秘的暗器，武學的種種境界，獨特的武林江湖，中國人獨有的武俠情結以及所衍生的武俠文化。武術是以技擊為主要內容，以套路和搏斗為運動形式，注重內外兼修的中國傳統體育項目，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。

一種智慧——儒家文化思想

中國文化，博大精深，源遠流長。多年來，儒家學說做為中國學說的主流學派，在中華大地上綻放異彩，獨領風騷，74位諾貝爾得獎者及工作者一致呼吁，人類若要在下一個世紀能生活和發展，必須學習2500多年前的孔子的儒家思想，才能安享人類和平美好的生活。

以孔子為代表的儒家思想，是中國歷史上時間最長，影響最大的思想學派，歷來以思想政治方式對中國社會的發展產生著重大的影響。在西方，盡管形態不一，但儒家思想還是在產生著積極的影響。也就是說，儒家文化是我國歷史上最有影響力的文化，能夠影響世界的文化，至今還在人類文明建設中發揮作用。

儒家思想講求"和"、講求"天人合一"，追求一種通過對天、地、人的融會貫通而達到的的"道"。講求陰陽變化，追求"中庸"的和諧。不管是孔子的"仁愛"思想，還是孟子的"老吾老以及人之老"、"天人合一"思想等都在探討和諧，人與人的和諧，人與自己內心的和諧，人與自然的和諧。這些思想在全球化的今天對于處理國與國之間的關系都是有益的借鑒。我們有如此深厚的文化底蘊和雄厚的思想內涵，都值得我們向全世界推薦。

? 七大文化心得體會 ?

醫院文化是醫院的靈魂，是醫院生存和發展的重要戰略資源和寶貴的物質及精神財富，是提高醫院整體素質和核心競爭力的重要內容，是決定醫院和諧發展的精髓。在當今醫療市場的激烈競爭中，醫院文化發揮著越來越大的作用，它關系到醫院在市場競爭中的成敗，關系到醫院的生存發展，可以說，醫院文化是未來醫院管理的主流，培育優秀的醫院文化是醫院發展的根本途徑。為使新入職員工深入掌握本院的醫院文化，醫院文化教育等做了詳盡的介紹說明。讓新員工們對醫院有了一個初步的宏觀認識，并意識到醫院有今天的規模是幾代醫人的努力，今天我們能有機會在這樣的醫院工作是一個難得的機會，需要釋放激情與創新，堅持走救死扶傷的道路。

最后，每一位新人在培訓后都說出心得體會，他們在總結中表示：這樣的崗前培訓對于我們這些剛邁出大學校門，即將踏上工作崗位的新人很有必要，并承諾將謹聽領導及前輩們的言傳身教，在今后的工作中努力成為一名優秀的醫務工作者，為人民的健康作出貢獻。

醫院文化是醫院的靈魂，是醫院生存和發展的重要戰略資源和寶貴的物質及精神財富，是提高醫院整體素質和核心競爭力的重要內容，是決定醫院和諧發展的精髓。在當今醫療市場的激烈競爭中，醫院文化發揮著越來越大的作用，它關系到醫院在市場競爭中的成敗，關系到醫院的生存發展，可以說，醫院文化是未來醫院管理的主流，培育優秀的醫院文化是醫院發展的根本途徑。為使新入職員工深入掌握本院的醫院文化，醫院文化教育等做了詳盡的介紹說明。讓新員工們對醫院有了一個初步的宏觀認識，并意識到醫院有今天的規模是幾代醫人的努力，今天我們能有機會在這樣的醫院工作是一個難得的機會，需要釋放激情與創新，堅持走救死扶傷的道路。

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