大醫精誠護士讀后感(匯編十七篇)
發表時間:2020-01-05大醫精誠護士讀后感(匯編十七篇)。
第一篇 大醫精誠護士讀后感
《現代醫苑蓓蕾》是一部引人深思的醫學專著,我在閱讀之后深感受益匪淺。本書內容翔實且生動,引導我認識到醫學領域的眾多變革和發展,同時也喚起了對未來醫學的思考。
這本書通過詳實的案例和深度的研究,向展示了現代醫學領域中的重大突破和進步。作者用生動的敘述方式,將復雜的醫學知識娓娓道來,使我對醫學有了更加全面的認識。例如,書中詳細描述了多種現代醫療技術和藥物的應用,如基因編輯、人工智能輔助診斷、干細胞治療等。這些先進技術和藥物的引入,為醫學領域帶來了翻天覆地的變化,不僅改善了疾病的治療效果和人民的生活質量,還推動了醫療健康事業的飛速發展。
《現代醫苑蓓蕾》還深入探討了傳統醫學與現代醫學的關系和互補性。書中提到了中西醫結合的理念,探討了中醫藥在現代醫學中的應用。這讓我意識到,單一的醫學體系難以解決所有的健康問題,而抱著開放的心態去接受和學習其他醫學思維,對于醫學事業的發展和人類健康的促進有著重要的意義。
同時,本書也深入研究了醫學倫理道德和醫患關系等問題。作者提出了醫者應具備的良好職業道德和人文關懷。在現代醫學發展的同時,也應注意維護醫療的人文關懷,使患者感受到醫生的溫暖和關懷。對于醫患關系而言,書中呼吁醫患之間要建立良好的信任和合作關系,讓醫療行為更加得到患者的理解和支持。
通過閱讀《現代醫苑蓓蕾》,我深刻認識到醫學事業的偉大和醫學科技的重要性。它不僅關乎著的健康和生命,也涉及到整個社會和人類的福祉。醫學是一個博大精深的學科,需要不斷學習和探索。同時,我也認識到醫學是一個充滿人文關懷和倫理道德的行業,在發展醫學的同時,也要注重人與人之間的關系,尊重每個患者的個體差異和需求。
閱讀《現代醫苑蓓蕾》使我受益匪淺,我從中學到了很多關于醫學的知識和思考方式。我相信,通過不斷學習和探索,可以為醫學事業的發展做出貢獻,為人類健康的進步努力。作為讀者,我將繼續關注醫學領域的發展和突破,積極參與到醫療科技的推廣和醫學思維的創新中。我希望,有一天我能成為一個具有醫學專業知識和人文關懷的醫生,為更多的人帶去健康和希望。
第二篇 大醫精誠護士讀后感
在我兒時的記憶或是想象中醫生瞧病應該是這樣的:一間干凈簡單的房間里亮著白燈,病人指著不舒服的地方斷斷續續地說著病情,穿著白大褂戴著口罩的醫生時而看看患者,時而在病歷簿子上寫寫畫畫。結束的畫面也應該是醫生語重心長叮囑,病人頷首忍著病痛強笑稱謝。而這樣的畫面,似乎是在我從業之后極少看到的,倒是四五分鐘一個的快餐式看病漸成了主流。好壞不去評說,求其因果,個人揣測大概也就這么幾個,或是病人太多追求效率,或是醫生對工作環境漸失熱情等等。如今的畫面讓我覺得醫患之間漸漸冷漠,就像進入了嚴冬。
已是懸崖百丈冰
辱醫傷醫甚至是殺醫事件已不再鮮聞。在網絡上,我看到過拿著錄像機像審問犯人一樣來質問醫生的看病過程,我讀到過記者拿茶水當尿液來檢驗借以詰難醫院的新聞,我也聽到過病人私底下談及醫生時所用的那些不堪的措辭。我想這可以歸結于時代。這個時代的好是自動化信息化多了,醫療更加精準了;這個時代的壞么,就是缺了點人文氣息。醫患之間的互相信任,互相鼓舞,這本就是醫療文化內涵的體現,更是對生命個體的深層次尊重。而如今兩者間的關系已臨近懸崖,兩者間的`溫度恰如玄冰。這應當引起我們足夠的重視與警醒。
病人猜忌醫生,已經變成“常識”。醫生堤防患者,慢已練成“技能”。這真是一件很可怕的事情,然而更可怕的是很多人已經對此表示安然理解。以至于發展到,病人寧可信任百度也不肯全信醫生,醫生更多的選擇自保而不選擇全力救治。當然這或許只是一極小部分想象,我相信醫患和諧仍是主流。但冰凍三尺非寒一日,長堤千里非潰一穴。既然已經知冷,那么是時候要去破冰了。
只有香如故
我從來不喜歡以極端個例來抨擊一類人。正如,新聞上曝出某患者戕害醫務人員子女,事情再惡劣,我心再沉痛,也不會說如今的患者都喪心病狂,國人需要醫心而非醫病云云。亦如,聽聞某科室主任貪污受賄被查,我也不會說現在醫生唯利是圖,醫德敗壞等等。在這個自媒體的時代,醫生和患者都被放大很多,時而譽滿天下,時而謗滿天下。醫患自分善惡,有著手成春之圣手,有黑心沒錢之惡醫,也有庸醫、懶醫等,病人就更加形形色色,不勝枚舉了。
之前杭州有位學姐不知何故猝死,我寫過幾句小詩悼念也全當自憐:芳隱杭城三月寒,煙雨逐客意闌珊。殘夜不知身何在,大夢未覺淚已干。我身為一名醫務工作者,深知做一名醫生是不容易的,特別是要糾纏于復雜的外部環境和繁重的日常工作。我也生過大病,也能感受病人在病痛折磨下表現出的無望與抱怨。我奶奶病重時我也是家屬,更能理解親人累病時無助與瘋狂。然而不論醫患,在如今的大環境,就更需要恪守本心以正風清,畢竟我們自己做好了,醫患關系才會慢慢好轉。引想到陸游的詞:零落成泥碾作塵,只有香如故。世事紛擾,本色不變,醫生恪守希波克拉底誓言,病人信任醫生,家屬理解醫生。醫乃仁術更是人術,讓生命尊重生命。
待到山花爛漫時
如今的時代,《暖醫》是值得一讀的?!杜t》一書上的文章,讀來讓身頓生暖意,因為作者懂醫生苦樂,知患者冷暖,娓娓敘來,能有一種知己般共鳴。的確,醫療是需要溫度的,尤其是在技術與科學高度發展的今天。
雖然有暖就有冷,有陽光就有陰暗,而我們要做的就是讓這個行業多些陽光。正如作者所言:惟有努力做善良的人,盡力做利他的事,把生命“浪費”在美好的事物上,才能達到人生的自在與圓滿。而此時此刻,我想有很多同行也正在生死一線上陪著病人和病魔做著生死決斗。已經有很多人在為這個目標,朝著這個方向不斷地在努力了,你我又怎能旁觀。破冰化霜,溫暖人心,我們一起靜待山花爛漫。
冰雪林中著此身,不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發,散作乾坤萬里春。這是元代詩人王冕詠梅之句,今借以此句比醫,與各位同道共勉。
第三篇 大醫精誠護士讀后感
趁暑假時間匆匆讀了下孫思邈著的《大醫精誠》。其中提到說:“凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心。誓愿普求含靈之苦?勿避險希、晝夜、饑渴、疲勞。一心赴救,無作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫?!睂τ凇叭绾纬蔀橐幻冕t生”這個困擾醫者幾千年的問題,孫思邈早在一千多年前就給了我們標準答案——“大醫精誠”。所謂行大醫者以解決眾生疾苦為大,然而只有具備精誠者,可承大醫之名?!熬庇诟叱尼t術,“誠”于高尚的品德。
這次暑假前往廈門游玩我在鼓浪嶼知道了被譽為“萬嬰之母”的林巧稚,她是我國婦產科學的奠基人,當生活和事業兩者不可兼得時,她毅然決然地選擇了事業而終身未婚。在臨床上,她把給婦女生產和護理,變成了一門精湛的藝術,凡經她的手,再難產的產婦,都會化險為夷,因此挽回了無數母親和孩子的生命。不僅醫術高明,她的醫德、醫風、奉獻精神更是有口皆碑,百姓為了感謝她,把在林巧稚手里接產出生的孩子起名“念林”、“愛林”、“敬林”、“仰林”等名字,以示對林巧稚的永久紀念。
在溫飽都成問題的中國近代,求醫問藥也成了奢侈。悲慘萬象深深刺痛著每位醫者的心。許多國外和本國的醫生放棄優越的生活條件,只身來到這片硝煙彌漫的土地上,用自己的生命譜寫著“醫魂”!也許紛飛的炮火將他們掩埋,也許汩汩的時光將他們的名字沖淡,但他們有一個共同而不朽的稱呼“醫生”?!叭嗣林兀匈F千金,一方濟之,德逾與此”。在一千多年前,孫思邈如是說,而一千年后的今天,千千萬萬的醫者依舊是如是行。“SARS”帶來的白色恐怖,讓劫后余生的我們依感心寒。H1N1甲流則是記憶中揮散不去的黑色陰霾。贊美的言語略顯蒼白,優美的詩歌變得平淡。為了搶救人民的生命,為了畢生的信念,在SARS那樣無硝煙的戰爭中,他們獻上了自己年輕而寶貴的生命。
從古到今,醫生在社會生活中一直擔任著重要的角色。而新時代中,我們面臨的是更為復雜的`現實。當代科學對某些疾病的局限性和病人的期待之間的矛盾,以及整個社會保障體系和病人要求之間的矛盾,把醫生推到了“風口浪尖”,一些醫療糾紛層出不窮。面對這種情況,我們是勇往直前,還是明哲保身呢?在我們剛剛步入神圣醫學殿堂的那一刻,“醫學生誓言”早以給了我們回答:“我志愿獻身醫學,熱愛祖國。救死扶傷,不辭辛苦,執著追求?!边@亦是當代對“大醫精誠”的詮釋。我們曾莊嚴宣誓,是對歷代醫魂宣誓,以自己的靈魂起誓,而我們要做的是履行諾言,要銘記的是“性命相托”的重任。醫患關系緊張歸結為醫療體制的不完善和醫德醫風問題,隨著醫療體制的不斷完善,醫德醫風建設則成為我們要認真學習、體會的首要工作。
對我而言,步入大學已經2年了,扎實的理論知識還需要實踐的鍛煉,才可以成為醫學的棟梁之才?!按筢t精誠”,“精”于專業,“誠”于品德,這樣才是德才兼備的“大醫”,而這亦是讀完本書后得出的領悟。從事醫學相關專業亦如是,精于業、誠于德是我們畢生的職業追求。
第四篇 大醫精誠護士讀后感
最初拿到書,剛剛翻開雄勁有力的四個大字——大醫精誠,就已勾起了我萬千思緒。自己已是即將邁入大三的學生,是否認真想過醫生這個職業,將來的自己可以有足夠結實的臂膀可以扛起。所謂“大”,乃大醫之體,澄神內視,望之儼然,寬裕汪汪,不皎不昧,這樣的精神面貌才會顯得與白大褂一樣圣潔;”醫“乃為醫之法,為醫之人需自矜已德,不得多語調笑,談謔喧嘩,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫,就像醫院嚴格的規則要求一樣,謹慎謙虛要牢記心中;”精“就是要求學醫之人博學至精,切不可道聽途說,而言醫道已了,深自誤哉;而重中之重就是”誠“字了,誠心救人是醫者最根本的為醫之道了,是醫生恪守一生的誓言,凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。
在這樣物質的社會,越來越多的滑稽變為流行,丑陋變為藝術,暴力變成維護正義的武器,在接連不斷的醫鬧慘案中,前線醫生如臨深淵、如履薄冰。作為醫學生的我們也越來越忐忑,這樣一顆斗志昂揚的心不曾想會籠罩在越來越重的陰霾里。反反復復地讀著《大醫精誠》,細細領悟其中句句箴言,心頭似乎有一縷春風,吹散那厚重的烏云。我想我更堅定了做一名醫生的決心,也明白了前路之艱辛,責任之重大。世界與我,互相而已,我給予世界微笑,定能換來溫暖擁抱。我會以青春、熱血訴說了一個亙古不變真言:奉獻的天空是最美的,真誠的力量不可抗拒。
大學,以前看來是輕松自由的代名詞,而對于醫學專業的學生而言,真正的求學之路才剛剛啟程。在學校,圖書館永遠是最熱鬧的地方,從開學到放假。教室滿滿的學生,書本密密的筆記,青春匆忙的身影,快捷有力的步伐,這是我眼中的南醫,濃厚的學術氛圍是學校最好的標簽。德藝雙馨薪火傳,杏林春色意闌珊,既然選擇了醫學,便只顧風雨兼程,朝著前方,背著行囊矢志不渝的走下去。一代大師孫思邈說道:”故學者必須博極醫源,精勤不倦“。一個基礎扎實、業精、技精的人才能更好地服務大眾。這就需要我們很好的學習醫學知識,多吸取教訓和經驗,在前人的求醫基礎上取其精華、去其糟粕。不得不承認,剛剛接觸醫學知識的我們都明顯感覺到要掌握的知識量大乏味,沒有太多臨床經驗和學習技巧,這需要我們投入極大的耐心和熱情?!惫梳t方卜筮,藝能之難精者也。既非神授,何以得其幽微?“,這一語道盡了學醫之路何其漫長,盡然走上了這一條路,就不回頭的走下去。生命是一個整體,他復雜又靈巧,他多變又永恒,他可恨又可愛。當知識不斷堆積,理解不斷深入,會有融會貫通,水到渠成的一天。生命的知識不是文字,他需要我們用心領悟,在腦海里深深地刻上一副生命的圖譜。在醫院暑期時間的時候,經常能感覺到身邊凝重的空氣,病人的呻吟,家屬的落寞,當別人把生命交到你手中的時候,再多辛勞的不算什么,分分秒秒你要做的事就是和死神競賽,你能贏得籌碼就是你現在踏踏實實走的路。是啊,我們沒有松懈的理由,沒有抱怨的權利,這要求我們在醫學基礎知識學習期間,要勤懇奮斗、持之以恒,以后行醫的過程中要精益求精,學而時習之。
看著醫院的紅十字標志,發現原來紅與白的結合是那么美。醫生的制服白得如此耀眼,在紅色的襯托下更多了一層意義和責任。“德不近佛者不可為醫,術不近仙者不可為醫”,醫學的根本任務在于以術濟人,良好的醫德必須以精湛的醫術為載體。中國歷代醫家都十分重視把“精術”作為“立德”的根本和基礎,而精湛的醫術本身也是醫德內涵中的重要一部分,醫生的醫德應體現在熱愛生命、對生命充滿敬畏和實行人道主義。潔白的白大褂是容不得半點污點,這也是大醫精誠所強調的心誠二字了。在漫漫中華幾千年的歷史長河,涌現一代又一代的曠世“名醫”,古有扁鵲救世濟人敢于直言,華佗廣施人道不分貴賤,孫思邈為民救世的精誠,李時珍遍嘗百草著書濟世,葉天仕謙遜好學樹醫德...近有裘法祖,林巧稚,將“大醫精誠”奉為圭臬,更是以實際行動詮釋著,數十載醫者路,眼底辨秋毫,持一顆仁者心,胸中存灼見。偉大的醫圣孫思邈以畢生實踐者“膽愈大心愈小,智愈圓而行愈方”。也正因為先賢們畢生恪守著這樣的信念,才真正成為“歷代醫學家和百姓景仰的偉大先師”。要成醫先成人,培養良好醫德的重要性一點也不亞于掌握專業知識,從古至今,文明社會都非常注重道德建設,我國五千年的文明史也是那樣形成的。中華民族素以禮儀之邦文明于世,以修身、齊家、治國、平天下為道德之準則,從而形成了資料豐盛而獨具特色的道德傳統。本文作者孫思邈先生也是以德養性、以德養身,德藝雙馨的典范,成為歷代醫錄和百姓景仰的偉大先師之一。那先前輩,他們耗盡一生疏泄杏林史上的傳奇,而我們能做并必須做到的是結果前人的旗幟,為這傳奇更添幾抹盎然綠意。扎實的理論知識還需要實踐的鍛煉,才可以成為醫學的棟梁之才。
但“欲成才,先成人”,從一名醫學生成長為一名合格的醫生,首先要學習的便是醫德,學習如何才稱得上是一名好醫生!“大醫精誠”,“精”于專業,“誠”于品德,這樣才是德才兼備的“大醫”,而這亦是讀完本書后得出的領悟。醫海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙,所謂“青衿之歲,高尚茲典,白首之年,未嘗釋卷。”前人已做出典范,而我要做的則是效尤先人,力爭做到“精誠”二字,盡畢生之力來做到“大醫精誠”四個字!何況在醫患關系日趨緊張的今天,在法制社會越來越完善的今天,在文明之花開得熠熠生輝的今天,銘記自己曾許下的誓言,做一名好醫生。
好醫生——簡單的幾個字,背后有些許沉重,些許光榮,些許心酸,些許安慰...值得讓我窮盡一生去讀懂,去堅持,去做好...我想《大醫精誠》會一直在我手邊,這條路上,鮮花也罷,荊棘也罷,無悔地走下去。
第五篇 大醫精誠護士讀后感
初讀陳丹青的書,就是這本《笑談大先生》,不知是因為自己對魯迅的喜愛,還是也有陳丹青文筆的美妙,我覺得讀起來舒服極了,不帶半點功利,卻很滋養人。區區九萬字,讓人的心中豐富了很多,甚至有更多地向往,想要了解陳丹青、大先生、五四還有民國。
我想,不管是喜愛魯迅的,或是厭惡他的人,都應該讀讀這本書。喜愛自不必細說,陳丹青從很獨特的幾個角度向我們講了大先生的相關,而對于厭惡的,看完此書后也許會換一種看法,從原來清苦、剛直的印象變得可愛、風趣,而不再是一個政治符號或旗幟,因為他是活生生的人啊~~~
陳在講魯迅的同時展開了好多,民國的趣事、五四時期的文化生態、現今早已見不到的珍貴的中國傳統等等等等,說到當時各路文人的交往,真是自由、隨意讓人羨慕,現在逐利的社會中再也無法見到了……
我讀后感雖然淺薄,自己的時間也有限,但還是想寫下來,因為淺薄就不寫,永遠也深厚不了。
第六篇 大醫精誠護士讀后感
再讀《大醫精誠》
一年的臨床實習結束之后,再細細回顧之前讀閱的孫思邈先生的《大醫精誠》,方才了解到,所謂醫者,乃智者、仁者、德者也。
與之前只是在書本上讀閱到與醫者的智,仁,德有關不同,當自己親身感受到這種大醫精誠是真的不太一樣的。一年多來,我們先是在臨床實習中學習和實習,然后到病房進行臨床實習,與普通醫務人員一起工作,與患者密切接觸。從中的感受可謂非同一般。
這不僅是臨床知識的共同學習,更是一種內在生活。日常簡單的工作,雖然不深入,但如果你真的用心去做,你就能真正了解孫先生的智慧、仁愛和美德。
要成為智者,即一名醫生要有精湛的醫術。是有愚者,讀方三年,便謂天下無病可治;及治病三年乃知天下無方可用。要知道,學醫這條路是永求無盡的,我們不可以把途中某個美景當做終點站,只能稍作停歇,繼續向前。
這條路,你走的越多,你所懂得的的才能更多。一聽說老師說,學醫無止境,你只能不斷充實自己,提高自己,只有有一顆執著的心,你才有資格走上這條路。在這條路上,記住行醫比思考更重要,善于發現。通常一些常見的癥狀對應于意想不到的原因。
對癥治療只治其表,若盈而溢之,虛而損之,通而徹之,塞而壅之,寒而冷之,熱而溫之,是重加其疾而望其生。對因治療才是根本,醫方卜筮,藝能之難精者也,既非神授,何以得其幽微。所以我們要心精心細,慎重對待細枝末節,差之毫厘謬以千里!
作為一名合格的醫生,首先要具備的是“智”,是能力,治病救人的能力,否則其它都無從談起。在實習的時候,常常會因為學的不到位而鬧不出不少尷尬,每每羞愧之余,就會懊惱為何當初沒有好好學習。顯然,沒有堅實基礎的醫生一定是害群之馬。
要成為仁者,即凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。而今醫學界,用一句毫不夸張的話來說,若尋心懷大仁者,寥若寒星。治病求醫,貧富之差、親友之別、老幼之差早已不足為奇。
在患難之前,有幾個醫生能夠做到不瞻前顧后、自慮兇吉、護惜身命。
我在內科工作了一段時間,跟隨一位從醫幾十年的醫生,我看到和聽到了一些。醫生能夠享有醫者的稱譽,在百姓中定有其過人之處。我所見的行醫之道,長幼有序,急者優先,不分親疏遠近,在醫者面前,所有病人都沒有區別,一心救治,無作功夫形跡之心。
除此以外,至于愛命,人畜一也,損彼溢此,物情同患,況于人乎。夫殺生求生,去生更遠。因此,我們的每次試驗,但凡與動物有關者,定要珍之愛之,它們為醫學事業做出了貢獻,我們就要尊重它們,不能視為游戲,一笑而過。
醫術精湛,很是重要,可為名醫,但多一“仁”字,即為蒼生大醫!
要成為德者,即是為大仁,而非簡單的同情惻隱之心。醫者之德,可以從多個方面來闡述,首先是慎于言辭,不能隨意跟別人開玩笑,不大聲喧嘩,談說別人的短處,炫耀自己的名聲,誹謗攻擊其他醫生,借以夸耀自己的功德。此外,不能因為偶然治好了一個病人,就昂頭仰面,而有自我贊許的樣子,認為自己天下無雙。
也不能夠因為一點錯誤,就妄自菲薄,藏之避之,放任自由。這些都是膚淺的行醫之人,我們尚在漫漫求學長路上的學子切不可模仿。
要成為一名有德之醫,需要做到行事穩重、一絲不茍、淡泊名利、關懷蒼生、謙虛謹慎、博聞強識、不恥下問。實習期間,許多老師給我們留下了深刻的印象。良好醫德的形成離不開日常生活中的不懈努力。
臨床實習時結束了,但是從中的受用則遠遠不止。今后的人生,以一位德,仁,智的醫者為己任,凡是盡心而為,盡力而做,扎實的理論基礎需要實踐的鍛煉才可以成為醫學的棟梁之才。
第七篇 大醫精誠護士讀后感
昨天晚上,正準備休息,看到老婆正在播放一位老中醫講解孫思邈的《大醫精誠》節目,感覺這篇關于醫道醫德的文章特別不錯,一下子就吸引住了我的眼球,于是今天專門度娘了一下,找到后,通讀幾遍,特別喜歡,于是便截圖下來,以自勉。
袁樹珊《命理探源》“星家十要”篇說:“先君子課讀之暇,嘗以醫卜二學授阜曰:讀書而達,固可身列廟堂,為蒼生造福;讀書而不達,亦可藉一藝以自立。昔賈誼有云:古之圣人,不居朝廷,必在卜醫之中。良以卜可決疑,醫可療疾,同為民生日用所必須。”
自古醫易同源,古之善醫者,亦善易通卜,像卜筮名家王洪緒,命理大師袁樹珊,都是名醫世家。一生從醫從卜,兩不相誤。兩位名家不但醫術精湛,而且易學造詣也高深無比,王師所著《卜筮正宗》以及袁師所著《命理探源》都是命卜的經典之作,是后人習命習卜的必讀之書。
古之醫易名家在從事醫易的過程中,不但要求自己醫術易術精湛,而且特別重視德行,像孫思邈所著的《大醫精誠》,還有袁樹珊先生的《星家十要》讀起來,讓人深深地感動,倍感親切,特別是《大醫精誠》中所述正像觀世音菩薩的大愿一樣,讓人覺得溫暖敬畏。那種不講貧富賢愚,不論仇親,只要有病痛找到自己,就像對待自己的親人一樣,不正是觀世音菩薩的同體大悲無緣大慈的境界么?對比古人,想想自己,簡直是無地自容。
一個人的心胸,決定了他的層次,所以在今后的易卜過程,還是需要向古人學習,不但在技術上精益求精,更要在易德上更進一步,以來人之苦,視若自己之苦,以來人之念為己念,以人為本,以己為末,精誠待人,至誠感召來人。
第八篇 大醫精誠護士讀后感
從1993年起,我認識《當代護士》已二十余年了。從創刊時的報紙模樣到如今的上旬刊(綜合版)、中旬刊(學術版)、下旬刊(專科護理版)三足鼎立,成為全國發行量最大的護理綜合刊物之一,我想說,《當代護士》是好樣的,她把廣大護士從身心疲憊的狀態中解脫出來,走上“我是護士我快樂”的良好境界。我想說,每一個與《當代護士》有緣的護士都是幸運的,因為《當代護士》時刻呵護著護士的心靈。我還想說,我已被《當代護士》熏陶成一個純碎的人——借用馮蓉老師的話“你很純碎,為人做事都讓我感動和欣賞。”
《當代護士》是我的好老師,教我如何化解現實與理想的沖突。說實話,我能得到馮老師的肯定和表揚是不容易的。自從1994年訂閱《當代護士》之后,我就有一種沖動和愿望——想向她傾訴心里話,有朝一日也在《當代護士》上發表文章。我認真閱讀她上面的每一篇文章,用心去體會作者(老師)的文章表達了什么思想?對我的工作和生活有何啟發?文章中的護士姐妹們為什么那么優秀?我為何那么自卑?上世紀八十年代初期,我身在基層醫院,幾個護士面對川流不息的門診和住院病人,向病人解釋、核對醫囑、配藥、注射、輸液、鋪床、測量生命體征、洗胃、輸氧、抽血、輸血 、抄寫醫囑、清洗并煮沸滅菌玻璃注射器及針頭、做棉簽、纏膠布……日夜在病房穿梭,象機器一樣開動之后就無法停下來。一想到在衛校學到的理論知識幾乎被荒廢(沒時間看書),崇尚的白衣天使形象就這樣勞累,無法照顧好自己(無數次累到在病房,只有值班醫生和病人陪伴)。誰來指導我適應如此艱難的工作環境?誰來安慰和鼓勵我,做到愛一行干一行,無怨無悔?《當代護士》順勢而生,成了廣大護士的良師益友。她根據護士的需要來安排欄目,為廣大護士提供了暢所欲言的好平臺。我把自己的感受寫出來,把本院醫護人員搶救病人的實況寫出來,把護理病人的心得體會寫出來,在各位老師的指導下,我的愿望就實現了。
《當代護士》是我的摯友,陪伴、安慰、鼓勵我愛崗敬業。我在臨床一線一干就是三十年,能達到今天這個樣子,與長期訂閱《當代護士》是分不開的。通過閱讀《當代護士》等刊物,根據實際撰寫文章,并陸續在《當代護士》、《現代護理報》、《健康報》等刊物上面發表文章,我不僅樹立了自信,而且越來越愛護士職業,并言傳身教,勸慰身邊的護士姐妹不要輕易改行,哪一行都是不容易的,但只要專心干好,行行出狀元。那么,我為什么又要離開臨床,走上宣傳崗位呢?記得2011年4月在湖南鳳凰,當代護士雜志社免費為來自全國的護士作者舉辦了《當代護士全國重點作者培訓班》。感謝張強老師為我提供了這個機會,使我有幸聆聽了黃賢華、馮蓉、李小玲、張強等老師的講課,認識到護士作者不僅要干好本職工作,還要有擔當有使命感,把握好黨的方針政策 ,引導好廣大護士立足崗位,實現自我價值,促進護理事業健康發展。后來,我有幸參加了2013年10月在河北邯鄲舉行的“現代護理報全國記者通訊員高級培訓班”,開闊了我的眼界,意識到自己與真正的通訊員要求差距很遠。同年11月,我寫的“腳踏實地做護士”在馮蓉老師的精心策劃和指導、修改下,終于與廣大護士見面了(刊發在《當代護士》綜合版)。當本院的.醫護人員拿到《當代護士》,看到這篇“腳踏實地做護士”的文章時,他們都被我的言行感動了!此時,事業發展部正需要一個人承擔宣傳工作(原來負責宣傳的謝科長退休了),我也看到了醫院的相關文件。經過春節期間的糾結——留在臨床一線,還是毛遂自薦搞宣傳?最終,我還是選擇了富于挑戰性的宣傳工作。在院領導及全院干部職工的支持下,通過一年多的努力,我和同事成功創辦了《隆回縣中醫醫院院報》、舉辦了“我是中醫人”主題演講活動,在《現代護理報》和《當代護士》等媒體上展示我院風采,得到了大家的好評。
《當代護士》是我學習和提高的好園地。自1994年開始,我對照《當代護士》上面的文章,學寫護理論文。隨后,我帶著論文參加了當代護士雜志社、湖南省護理學會 、中華護理學會舉辦的護理專業學術會議十余次。身在基層醫院的護士,不主動學習和參加專業學術會議,就只能停留在原地踏步,并且有可能后退——將學校學到的那點知識都忘了。要想跟上時代的步伐,適應社會需要,我們就要抓住機遇,積極學習新知識、新理念、新技術,把自己融入社會,到處走走、看看,取長補短,奮起直追,不斷提高專業水平及社會綜合能力?!懂敶o士》根據時代發展和護理事業需要,從綜合刊,慢慢增加學術刊和專科護理刊,在保持原有風格、宗旨不變的情況下,為廣大護士提供全面發展的平臺,實現職業遠景規劃。我堅持自學,學會寫論文,順利晉級副主任護師;我總結經驗教訓,發表了150余篇小文章……理想就是靠自己珍惜機會,在干好本職工作的同時,努力學習和操練,把每一個小目標實現,從而成就大的愿望。
我與《當代護士》攜手20年,無怨無悔;我與當代護士相知20年,肝膽相照;我與《當代護士》貼心20年,真正融入了當代護士的行列;《當代護士》成就了我的心愿——做一個純粹的人,全心全意為人民服務。
第九篇 大醫精誠護士讀后感
醫醇賸義的讀后感,來自京東商城的網友:作者費伯雄,字晉卿,清代江蘇武進縣孟河人,出身世醫家庭。本書刊于1863年,作者力創和緩醇正之風,強調醇正的精華在義理之得當,而不在藥味之新奇,淳淳告誡后學當于各家異處求其同,不必膠執成見,機械搬用。天下無神奇之法,只有平淡之法,平淡之極,乃為神奇,常以看似平淡之劑,出奇中?。蛔髡哒J為五臟六腑,化生氣血,氣血旺盛,營養臟腑,兩者間密切相關,故臨證時尤應注重從臟腑氣血入手辯治;六氣致病,或由外感,或由內生,各有所傷。作者承先賢之論,多有真知灼見,于是書中詳細論述了六氣病機之異同規律,啟迪后學,難能可貴;作者善于栽古而制新方,本書載方480首,其中作者自創新方200首,其臨證時,悉心審度,不拘成法,化裁古方,創制新方,毫無保留。本書對臨床有重要的指導意義,學術價值不可低估,強力推薦……
第十篇 大醫精誠護士讀后感
風華正茂的歲月里我們義無反顧地選擇了為生命之花的綻放而孜孜不倦,霓虹繁華的世界中我們依然心境平和地安坐桌前只為探尋那神圣生命的奧秘!當歲月漸漸磨平年輕的棱角時會不會也麻木了我們悸動而敏感的心靈?當我們有一天不得不迷茫于生存本身而為生活所累時,是否會忘記自己滿腔熱血時對萬物蒼生許下的承諾?遙望千年之前,蒼生大醫孫思邈正用一雙洞悉世事的眼睛凝望生命,正用一雙悲憫眾生的手醫治百病,《大醫精誠》他將一種“大醫”的智慧傳之后人——那是洞穿人性之后對生命的了然和珍惜,是親身經歷人間疾苦后對生命的尊重和同情,是深入普遍的生命從而能夠跳脫出自己的生活舞臺之后的無私和忘我。大醫謂精誠,“精”于高超的醫術,“誠”于高尚的品德!醫學乃“至精至微之事”,故“學者必須博極醫源,精勤不倦”,一個醫生若無精良醫術,即使厚德仁心,也不能救人于疾患危難之中,不能被認為是一個合格的醫生,醫德縱然也成為一句空話。“今病有內同而外異,亦有內異而外同,故五臟六腑之盈虛,血脈榮衛之通塞,固非耳目之所察,必先診候以審之”,“寸口關尺,有浮沉弦緊之亂;俞穴流注,有高下淺深之差;肌膚筋骨,有厚薄剛柔之異。唯用心精微者,始可與言于茲矣”。醫生必須精進醫術、仔細診斷,才能正確得知病情,準確用藥。健康所系,性命相托。醫生的服務對象是人,分秒中決定著一條性命的去留、一個家庭的悲歡,因此作為醫生需時刻謹慎,一絲不茍,如履薄冰,如臨深淵。除了細心行醫以外,醫生還要有扎實深厚的醫學基礎知識,“必須博極醫源,精勤不倦,不得道聽途說,而言醫道已了,深自誤哉!”我們尚在醫學基礎知識學習期間,只有勤懇奮斗、持之以恒,才能為以后的行醫打下堅實基礎,而在臨床工作時,更要精益求精,學而時習之。醫學博大精深,非一朝一夕就可以領悟,即使能領悟所有,也有更多未知的醫學原理等待去探究,只有讓年輕躁動的心平靜下來,不好高騖遠,不急功近利,才能真正步入醫學的圣殿。我們這些醫學生所謂的聞雞起舞,所謂的低調拼搏,失去與擁有,放棄與爭取,既格格不入,又息息相關,甚至互相轉化。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,只有經歷軀體與靈魂的考驗,我們才能在疾病面前鎮靜自若,才有可能在死亡面前重獲生命的權利!救死扶傷,解除病人的痛苦,維護病人的健康,是醫務工作者的神圣職責。醫務工作者除了要有過硬的業務技術外,要有一顆全心全意為人民服務的心,決心拯救人類的痛苦。孫思邈說:“凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想?!蔽也唤袊@:這些話里蘊藏著怎樣的博愛和對蒼生的憐憫。作為醫者,他看透人生百態;作為茫茫眾生中的一員,他和所有生命個體一樣歷盡滄桑。他看著眼前的生命,濾過表面一切浮華,用心體會患者的痛苦,關注生命本身,也只關注生命本身,還原生命的本色。
他將“誠”字發揮到極致,“至誠者”又怎會盲目行醫,將生命棄若塵土?我相信,在任意領域求精至精之人必對人世間有一種公開或隱密的熱愛。貧苦與羞辱多加的中國近代,中華民族被列強推向了生存的邊緣,連溫飽都已成了問題,何言求醫問藥。悲慘萬象深深刺痛著每位醫者的心。許多國外和本國的醫生放棄優越的生活條件,只身來到這片硝煙彌漫的土地上,用自己的生命譜寫著“醫魂”!也許紛飛的炮火將他們掩埋,也許汩汩的時光將他們的名字沖淡,但他們有一個共同而不朽的稱呼“醫生”?!叭嗣林兀匈F千金,一方濟之,德逾與此”,在一千多年前,孫思邈如是說,而一千年后的今天,千千萬萬的醫者依舊是如是行。這些年,由于醫患關系的緊張和大眾信任的危機,白衣天使的形象正經受著前所未有的社會地位貶低,而“醫生”這個詞曾經帶給人們的溫暖和安慰正慢慢地被人淡忘,整個醫療行業也被重重地籠罩上委屈、迷惑、無奈,有些醫生因此喪失了自我。人的確有貴賤,貧富,老幼,美丑,可是,誰可以輕視這些人的生命以及生命之后的故事?醫生的使命不就是為了使這些生命永遠充滿活力,張開雙手擁抱明天嗎?我實在不能理解為什么有些醫生僅僅是為了病人沒有醫療費而放棄對他的治療,難道他們就聽不見那些對生命的熱情的召喚嗎?我實在不能理解為什么有些醫生必須收紅包才能認真的為患者服務,難道做好本職工作必須用金錢才能衡量嗎?就連有些醫學生,只知道考取高分數而不知道提高自身的品德修養,沒有“見彼苦惱,苦己有之”感同身受的心,何其可悲!然而幸運的是,更多的醫生還是在堅持著默默地工作、不懈地奮斗,因為,在他們的心中,奮斗的方向一直都是幸福感和意義感!
立志成為醫者的人大多心懷善意,溫柔敏感,對人世間的疾苦有一種特有的感知力,只不過這種感知力過于平淡以至于在物欲橫流的社會中漸行漸遠……而我們所要做的就是銘記“健康所系、性命相托”的重任,履行“救死扶傷”的諾言!即使當我們慢慢的融入世俗,踏著紅塵的腳步前行,伴隨我們的仍舊是生命至上的信念,心中充盈的仍舊是博愛眾生的仁慈……..
第十一篇 大醫精誠護士讀后感
xxxx年xx月xx日,我和我的同學們離開了母校,來到了我將在此度過1年(也就是大學生涯中的最后一年,且最重要的一年)的實習醫院——xx醫院,因為是在故鄉xx,所以感覺既熟悉又親切。
懷著激動又憧憬的心情,我們駕車一大早就到了醫院,學校的老師和護理部的幾位老師站在醫院門口代表全院在迎接我們,從他們親切的問候和熱切的舉動中,我們感覺回到家了。像是投入了母親的懷抱,由于行李很多,又拾掇了好長時間,勞累了一天的我們也感覺又餓又疲憊,但因為xx醫院給我們的第一印象是親切的,讓遠離母校的我們心里有了安慰。我們也暗下決心,一定要在這好好的實習,與醫院融為一體,不辜負老師們對我們的期望。
經過一周的培訓,我對醫院的情況有了初步的了解,并且學到了好多新的知識。首先,護理部的'xx主任給我們講了醫院的發展歷史及規模,讓我了解到我們醫院是有著悠久歷史和光榮背景,以及發展潛力。同時,各科室代教老師在教學管理方面對我們也作了嚴格的管理規定,讓我們一開始就樹立嚴謹的作風和認真的工作態度,形成我們固定的思維方式,為將來參加工作打好基礎,醫院的警務力量也讓我們在充實的工作中有了安全感。在此對警務人員為我們做出的工作而表示感謝,因為他們是我們醫院實行正常而穩定的工作秩序的保證。醫德醫風教育讓我切實感覺到了作為一名護士的神圣和務實性,我們必須樹立好自己的形象,做事堅持原則,才能更好地維護“白衣天使”的神圣職權,才能得到病人及同事的尊重。其次,關于臨床上具體工作,如書寫醫療文書,護理知識和院內感染的講座,讓原本只具備理論知識的我們認識到了臨床工作要干好是多么的不易,只靠掌握理論知識是不行的。同時,對正確的處理醫護關系的問題上我們有了感性的認識,醫生和護士同等重要,不分誰大誰小,我們的最終目的都是為了治好病人。我認為護理人員的工作更重大,工作更煩瑣,值得我們每一位醫務人員尊敬。
來我家,愛我家,在xx醫院這個團結向上的大家庭中我一定好好實習,充實自己的知識,為自己將來的工作打好基礎,也為醫院奉獻出我的一切。
內一科是以呼吸、消化、內分泌系統為主的科室,常見的病種有糖尿病、慢支、上消化道出血等。初入此科,有點丈二和尚摸不著頭腦的感覺,但在代教老師地指導下,了解了每天工作日程:晨間護理、消毒時間等。學會了靜脈輸液、抽藥、配藥、排氣等,要求嚴格執行無菌操作原則及三查七對制度。液體輸上后,要詳細觀察病人情況,換藥時再次核對床號、姓名、液體,若有誤應及時報告老師并更換。拔針要迅速,操作要熟練。三天不練手生!“practice makes perfect!”肌肉注射時見無回血,注藥時用另一棉簽輕輕擦拭皮膚周圍以減輕病人痛苦。掌握了皮下、皮內注射,特別是皮內注射,20分鐘后要仔細觀察皮膚情況,以確定是陰性還是陽性。氧氣吸入也是很常見的護理操作。對于一個垂危病人要進行口腔護理、氧氣吸入,有時要灌腸,必要時導尿。對于慢支病人,要持續低流量吸氧,進高蛋白、高維生素飲食,并預防上呼吸道感染。糖尿病人要定時測血糖,空腹、餐后2小時,囑咐病人進粗纖維食物,規律用藥,特別是注射胰島素后30分鐘內要進餐,防止低血糖反應發生。還學會了抽血、繪制體溫單;掌握了新病人住院后的工作,如:入院宣教、t、p、r、bp的測定,體溫要連測3天,每日4次,正常后每日普查1次,有發熱者每日4次測體溫。掌握了護理記錄單和交班報告的書寫以及如何交班等等。
實踐出真知,實踐長才干!在第一次臨床實踐中體會到理論與實踐相結合的重要性,領悟到良好護患關系的重要性。沒有實踐的考驗,再多的理論也只是紙上談兵。良好的護患關系是促進病人康復的關鍵。比如:晨間護理時,問問病人“昨夜睡的香嗎?看起來您精神好多了呢!”我們要急病人所急,想病人所想。有一次我巡視病房時與病人多談了一會兒,一位病人說:“護士職業是最高尚的!護士直接與病人接觸。你看,旁邊小孩剛入院時病情危重,全身浮腫,現在精神好了,癥狀也消除了。他還說,做護士真好!是你們,讓我們有了第二次生命的機會;是你們,用親切話語安慰我們,讓我們有了戰勝疾病的信心;是你們,細心的照顧,讓我們迅速康復;是你們……”我感動,我激動,我會為我即將展開的事業奮斗終生!
接下來,我也去了急診科,普外科,門診科,心血管內科,血液內分泌科,助患部。在每個科室我都學習到了很多不同的知識,很多事書本上沒有的經驗和技巧,代教老師都和藹可親,耐心、細心、專心的教給我各項操作的注意事項和應掌握的內容,在這半年中,使我從一個完全不懂醫務社工的學生,直到變成一個可以獨立面對病人與家屬以及了解如何連結其他資源的“半個實務工作者”,心中確實有點成就感。
第十二篇 大醫精誠護士讀后感
張萌最最近,著名作家宗介華先生寫的《會飛的伙伴》像磁鐵般吸引了我。其中我最喜歡的一篇文章是《快樂的小牛醫》,它讓我百讀不厭。
宗介華先生妙筆生花。寫了在一個暖融融的星期天。“我”吃完飯去村北坡上打豬草,忽然見到一位老人急匆匆地向這邊走來。
經過交談,“我”終于知道這位老人是來找“我”的好朋友二冬子的。原來二冬子治好了老人家的一頭牛,雖然二冬子心靈手巧愛看書,聽說他能治病,“我”還真有點不信呢!后來“我”經過了解,才知道原來,二冬子能治牛,是從一本外國書上看到的。
書上說牛身上的傷疤是因為缺乏微量元素。獸醫給了牛銅釘,牛的病就好了!二冬子的本領就是從書上學***。他根據外國獸醫的經驗治好了老人生病的牛。老人應該感謝他。
二冬子的故事給了我啟發:多讀書沒有錯!
第十三篇 大醫精誠護士讀后感
“白衣天使,魔鬼手段”,這是內地民間對當前醫療系統的深刻諷刺。在一切向錢看的風氣下,內地的醫療事故多如牛毛。最典型的是,一位50歲左右的臺灣人在西安旅游時,因腹痛到醫院割盲腸?;氐结t院檢查后,他發現不僅傷口沒有得到妥善治療,還有一個腎也不見了。
這樣匪夷所思的醫療丑聞,不絕于耳,難怪會流傳著如此一說:“現在到醫院看病,沒病變有病,小病變大病,大病變無命?!痹诨颊叩难壑?,一些醫院早成了有病無錢莫進來的閻王殿,而白衣天使早成了見錢眼開的魔鬼化身!
這是我們作為中國人民的悲哀,因為即是我們如此輕是我們的醫療和醫生。“凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。損彼益己,物情同患,況于人乎?
”“以醫人不得恃己所長,專心經略財物,但作救苦之心,于冥運道中,自感多福者耳?!边@些都是一代大師孫思邈的為醫之道,現代人又學會了多少?
一個好醫生的出現,是要讀很多很多的書,做很多很多的臨床,也有可能出很多很多的醫療事故或偏差,還要本質聰明善悟,還要有人出資給他讀書買書或出外就教之類.這樣過了二三十年之后,一個大好醫生才能出現,這時候,你不讓他收費,我不知這算不算份?是的,站在一名醫生的立場上,可以說這一點都不過分,醫生看病收費的確毋庸置疑,醫生也是人,也要吃飯過日子,只有擁有大德之人才能置自身之窮苦于不顧,解他們之病痛為先要,但大多數的醫生,畢竟都是普通人,你能要求他只看病,不收錢嗎?
當然不能。
從另一個角度來看,一位步入醫院就診的人,也定是受了身體疾痛之苦,斷不會為了看病花了錢而對醫生大動干戈,但為什幺他會對著醫院怒目而視,甚至破口大罵呢?那是因為他所支付的診金已經超過他所接受的醫療服務,又或者,他的疾痛根本為被解除,但所需支付的費用卻足以使之傾家蕩產。試想,換做是我們,我們的行為又會是怎樣?
衛生部部長陳竺新上任時曾表示,中國醫生在學校都是宣過誓的,都會牢記唐代名醫孫思邈“大醫精誠”的精神。
醫者與患者的矛盾正逐漸惡化著,具體著說是誰的錯,的確很難說,而在這種情況之下。為人醫者不能丟失自己初入這一行業的誓言,必須謹記《大醫精誠》的精神。這不僅是對病人的責任,也是對他們良心的責任!
仁心,仁術,仁德是每個醫務工作者必須必備的品質。
第十四篇 大醫精誠護士讀后感
《刮骨醫毒箭》讀后感范文800字
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8月16日 星期一 晴
曹操決定聯合孫權一起攻打荊州。劉備聽從諸葛亮的建議,命關羽帶兵攻打 樊城,關羽來到城下,用鞭子指著城墻上的.曹仁說:“曹仁出來投降,不然,殺進城一個不留?!痹捳f不及,好多箭像雨點似的、噼里啪啦地從城墻飛射下來。結果,一支毒箭射中關羽右臂。關羽的兒子關平拔出來那支毒箭,這時,關于重傷的那里已經腫了,如果不趕快治療,他就會失去這只胳膊。關平急忙與手下商議后說:“父親您不如去荊州治療吧!”可關羽不肯。
一天,一位名叫華佗(一位名醫)的,特來給關羽治病。這時,關羽正和馬良下棋,華佗給關羽治病,得刮掉骨頭上的毒才能治好,關羽說:“我不怕疼?!痹诋敃r又沒有麻藥。于是,華佗用尖刀割開傷口的皮肉,用力刮骨頭,發出嘎吱的聲音。眾人都嚇得臉色大變,關羽照樣下棋,談笑自如。
經過華佗的治療,傷口很快就醫好了。關羽為了感謝華佗,大擺宴席款待華佗。
關羽真不愧是一位勇士??!
第十五篇 大醫精誠護士讀后感
“相不可得矣,夫能行救人利物之心者,莫如良醫;果能為良醫也,上以療君親之疾,下以救貧民之厄,中以保身長生,在下而能及小大生民者,舍夫良醫,則未之有也! ”
——黃凱鈞《友漁齋醫話》
2008年,廣東省人民醫院心血管病研究所成立5O周年,亦是羅征祥教授從事心血管病研究56周年。
祥和的面容,儒雅的風度,神情中透著成熟與穩重,眉宇間充滿平和與慈祥——這就是羅教授給大家的印象。羅教授1952年從華西協和大學醫學院畢業,幾乎沒有多少猶豫地選擇了當時在醫學領域里最難最復雜的專業——心臟外科學。這在當時的中國是一個幾乎無人涉足的禁區:除了專業技術的難度外,還有眾多的不解和懷疑。羅教授經過與廣大患者的接觸后,深信心血管疾病并不是少見病、富人病,他就是要到這個沒有路的地方闖一闖,為數以萬計的病人闖出一條新路來!他一頭扎進浩如煙海的圖書館,從摸清心臟基本結構開始,不畏艱難,披荊斬棘,在心臟外科領域進行了大量的實驗和臨床研究。心臟手術要求極高,羅教授從最基本的止血練起。大血管不慎破了,滿視野都是涌出的鮮血,觸目驚心,羅教授眼睛看著無影燈,一按、一壓、一捏,大彎針縫合創面,氣定神閑的幾下子:好了!瓣膜要一針針依次縫合,重復的動作簡單卻枯燥,1小時,2小時……有些醫生已經站酸了腿,看花了眼;羅征祥依然目不轉睛,一雙手不緊不慢,對生命精雕細琢。經過多年的探索,禁區的大門終于向這個不服輸的突破者緩緩打開。
1974年,為發展中國心血管事業,周總理推薦阿根廷專家到廣州、北京、上海選定交流醫院及團隊。在廣東省人民醫院,羅教授現場演示心臟手術準確無誤,動作干凈利落,旁觀者嘆為觀止。考察結束后,阿根廷決定邀請以羅教授為團長的7名心血管病專家赴阿學習考察。在國內,手術間是他人生拼搏的戰場,他努力地做好每一臺手術;在國外,他的字典里沒有節假日,爭分奪秒地學習心血管領域的新知識,常常帶著面包等簡單方便的食品,泡在手術間和病房。
“堅持就是勝利! ”這是羅教授的座右銘,經年累月的探索與辛勞終于換來了豐厚的回報。1977年,羅教授主持研制了國內首創的廣東I、Ⅱ型生物心臟瓣膜和左心室輔助循環器“羅葉泵”,羅葉泵被認為是中國醫學的一項重要突破。羅教授的名氣越來越大,但他沒有一點大牌專家的架子。他的手術做得“漂亮"是遠近聞名的,因此,每年都有全國各地的同行專程前來觀摩。每當這時,羅教授總是將自己的技術傾囊相授,有時還一邊手術一邊講解操作要領,使觀摩的同行受益匪淺。這種毫無保留的大醫風范贏得了同行們的廣泛贊譽。
在這些年中,盤桓在羅教授腦海中的一直是一個未能達成的愿望:建立一個集預防、臨床診治、教學、科研于一體的心血管病研究中心。1984年,羅教授遇到了志同道合的霍英東先生,在霍英東先生的幫助下,羅教授從零做起,克服了很多意想不到的困難:研究中心規劃、建筑專家聘請、施工現場勘察……每一項都沒有現成經驗可供借鑒,羅教授親力親為,同專家們一起克服一個個困難。經過堅持不懈的努力,霍英東心臟中心(原廣東省人民醫院心血管病研究所)終于建成了。該中心被世界衛生組織指定為我國首批僅有的3個心血管病研究培訓合作中心之一,并連續多次任命至今。
羅教授在治病醫人的同時,不忘進行醫學科普宣傳,教育廣大群眾;也不忘培養更多的學生,讓醫學事業這朵火花不斷放大。羅教授對年輕醫生的要求是要提高自身素質,先學好做人,再好好做事;要樹立目標,不怕困難,干好自己的臨床工作和相應的科研工作。羅教授把培養年輕醫生比作鏈式反應。也正是有了羅教授這些老一輩省醫人對年輕醫生的辛勤培養,省醫的精神才得以在新省醫人的身上一代一代傳承下去。如今,心研所已經建立了一支立體的人才隊伍,科研與臨床互相支持,前沿和基礎相互滲透,有力地推動著心研所的可持續發展。
羅教授作為一名外科醫生是成功的,他所創立的心血管病研究所,已經成為全國著名的心血管病研究與治療中心。作為學科帶頭人,他站得更高,看得更遠,不斷探索,從不停止。現在已經81歲高齡的羅老,依然保持著飽滿的工作熱情,繼續為繁榮我國的心臟外科事業奉獻著心血!
(摘編自中國人物傳記網作者:雷黎明)
1、下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是( )( )(5分)
A.當時的人們認為心血管疾病是少見病、富人病,對羅教授選擇心臟外科學專業感到不解和懷疑,但羅教授用幾十年的'醫學研究和實踐證明了自己的正確選擇。
B.為發展中國心血管事業,在周總理的推薦下,羅教授作為團長帶領專家赴阿根廷考察,學習心血管領域的新知識。
C.在羅教授主持心研所工作期間,心研所科研與臨床并重,前沿與基礎滲透,建立了一支老中青相結合的立體人才隊伍。
D.文章按照時間線索敘述了羅教授在心血管疾病研究和治療上的業績,選例典型,敘評結合,并采用對比、襯托等手法凸顯了羅教授的醫術和醫德。
E.羅教授畢業后就從事心血管病研究和治療工作,通過經年累月的探索與辛勞,在該領域取得了許多開創性的成績,為我國心臟外科事業的發展做出了巨大貢獻。
2、文章開篇引用黃凱鈞《友漁齋醫話》中的一段話,有何作用?請簡要分析。(6分)
3、羅征祥教授在心血管病研究方面取得卓越成就的原因有哪些?請結合材料,簡要分析。(6分)
4、“妙手仁心”一詞常用來贊美醫生,作者用它來形容羅征祥教授可謂恰如其分。請結合材料,談談你的看法。(8分)
參考答案:
1、答E給3分,答A給2分,答C給1分,答B、D不給分。
解析:B項“在周總理的推薦下”理解有誤。C項“老中青相結合”在文中沒有明示,也不是“立體人才隊伍”的主要內涵。D項“對比、襯托”原文中“有些醫生已經站酸了腿,看花了眼;羅征祥依然目不轉睛,一雙手不緊不慢,對生命精雕細琢”是對羅教授形象的襯托,突出他工作的一絲不茍,與“醫德”無關;另外,全文來看,沒有對比手法。
2、①從內容上看,這段話主要概括了歷來良醫的優良品德及社會作用,集中表現了羅教授醫德高尚、影響深遠的特點。②從結構上看,引用該段話,既照應了文章的題目,又引出了下文羅教授在求學治病過程中的具體表現。③從表達效果上看,引用文言語段,既豐富了文章內容,增加了文章的厚重感,又使文章文辭典雅,開篇不俗。(6分;答出一點給2分,意思對即可)
3、①立志高遠,勇于突破。畢業后,毫不猶豫地選擇心外科方向,并深信能攻克難關;在事業有起色后,又致力于建立一個綜合性的心血管病研究中心。②不畏艱難,堅持不懈。進入旁人視為禁區的心臟外科學領域,并進行大量的實驗和臨床研究,終于在該領域取得重要突破;在建立心血管病綜合研究中心的過程中,他克服諸多困難,努力不懈。③勤于學習,刻苦訓練。研究心臟外科學之初,到圖書館大量查閱資料,在國外如饑似渴地學習心血管病新知識,并堅持從最基本的止血練起,苦練血管縫合技術,為他以后的臨床醫學研究打下堅實的基礎。④認真細致,精益求精。認真細致地做好簡單而枯燥的瓣膜縫合技術,精益求精地做好每一臺手術。⑤霍英東先生的大力支持。正是志同道合的霍英東先生的大力支持,才有了心血管病研究中心的成立,他的醫學研究事業有了強有力的硬件支持。(6分;答出一點給2分,答出任意三點、意思對即可)
4、“妙手仁心”的內涵是具有高超的醫療技術,同時具有高尚的仁德。羅征祥教授既具有高超的醫能,又具有高尚的醫德。
“妙手”主要體現在:①羅教授手術做得漂亮:縫合破裂的大血管時,氣定神閑,令人贊嘆;縫合瓣膜時,不緊不慢,精雕細琢。為阿根廷專家現場演示心臟手術,動作干凈利落,旁觀者嘆為觀止。②羅教授主持研制了國內首創的廣東Ⅰ、Ⅱ型生物心臟瓣膜和左心室輔助循環器“羅葉泵”,羅葉泵被認為是中國醫學的一項重要突破。
“仁心”主要體現在:①對前來觀摩的同行,羅教授總是將自己的技術傾囊相授,使大家受益匪淺。②羅教授不忘進行醫學科普宣傳,教育廣大群眾。③羅教授不忘培養更多的學生,尤其重視年輕醫生醫德的培養。④盡管年事已高,羅教授依然為繁榮我國的心臟外科事業奉獻著心血。
第十六篇 大醫精誠護士讀后感
我們降生于這個世界。共享同一片藍天,呼吸著同樣的空氣。經歷這四季輪回,生老病死。
這是一個不變的規律,沒有人會躲過病痛的折磨。所以才有了懸壺濟世的醫者,從古至今,醫生作為一個神圣的職業而存在,秉持著仁愛救人、忠于醫業的信念,但在社會的轉變之中,醫德對于當代醫生來說或多或少都有了一些流失。作為一名醫學生,在讀了孫思邈的《論大醫精誠》后,感觸頗深,所以想以此談談自己對醫學,醫生,醫德的理解。
從古至今,醫學都是關于細致的研究。醫學是一本永遠讀不出來的書。古代醫生把提高醫術作為醫德的一個重要方面。孫思邈在書中說道“故學者必須博極醫源,精勤不倦,不得道聽途說,而言醫道而已了,深自誤哉!
”《回春錄》中也提到“醫者,生人之術也;醫而無術,則不足以生人”。所以,古代凡是杰出的醫家無不是刻苦鉆研,精益求精者,可見精湛嫻熟的醫術對于醫生來說是尤為重要的。
刻苦鉆研,力求精研的醫術是作為一個醫生的基本功。如果把一個好的醫術比喻成一棵茂盛的樹,那么醫學倫理是樹下不可動搖的根基。如果一個醫生有超高的醫術,不懂醫德,不懂的如何去愛和理解病人,總有一天這棵樹會倒下的。
儒家一直推崇重義輕利的價值觀念,舍利取義,仁愛濟世的理想人格,對醫者的行為規范有著嚴格的要求。孫思邈在書中還寫到,作為醫名醫生,他應該有一顆仁愛的心,不要名利雙收,不要怕吃苦。強調醫生要端莊,尊重婦女老少,對待病人要像對待近親一樣。
即使病人的疼痛難聞,看不見,也不應該有怨恨和不快。作為醫生為病人治病要不分晝夜,聞風而動,冒雨而行,元代名醫朱丹溪就一直秉持著這一宗旨,雖雨雪載途,困難重重也不曾退縮。所以我們應該對病人抱有一顆赤誠之心,一種好生之德,具有仁愛的道德精神,才能成為一名好醫生。
在古代的醫者中就有“動須禮節,舉乃柔和” 的說法,是說在行醫時,醫生應該保持穩重端莊的儀表態度,談吐和藹,舉止有度。這樣的形象可以給患者一個輕松愉快的治療環境,也會得到患者的尊重和信任。如果你滿腹烏云,拖拖拉拉,輕聲說話,只會收到相反的效果,給病人留下非常糟糕的形象。
醫學是一條漫長而崎嶇的道路,但在這條道路上,醫術與醫德是分不開的。作為醫生的指導思想,它們是一療事業穩步向前發展。對我們醫學生來說,成為一個好醫生并不是一朝一夕的
事,只有在醫德和醫術二者中的沉淀和積累;只有確立醫學濟世救人的事業準則;只有明確了醫學的社會責任;才能在今后的道路上越走越穩,越走越遠。
第十七篇 大醫精誠護士讀后感
醫法圓通的讀后感,來自京東商城的網友:作為中醫火神派三書之一,值得所有學習中醫、研究中醫、中醫臨床的朋友認真、仔細、用心來研讀。性價比非常高!紙張很好!內容更不用說了!前兩卷主要介紹各證辨認陰陽用藥法眼;第三卷主要介紹如何辨認邪盛熱熾血傷病情和辨認陰盛陽衰及陽脫病情,包括辨脈、舌和用、服藥須知;第四卷主要介紹六經主方的臨床辯證應用。一本書,作者歷經千辛萬苦,三本書,幾乎耗盡作者一生,知識與智慧,對中醫的執著追求,對蒼生黎民的眷顧,對眾生友情的關懷,對中醫藥傳承事業的巨大貢獻,凝聚在這三本書中!強烈向學習中醫、研究中醫、中醫臨床的朋友推薦!馬偉茗楊杰于草名木心緣……
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