生命的意義讀后感|生命的意義讀后感(匯總十八篇)
發表時間:2021-07-29生命的意義讀后感(匯總十八篇)。
? 生命的意義讀后感
《活出生命的意義》是美籍猶太作者,心理學家維克多·弗蘭克爾的自傳體小說,同時也是一部心理學著作。弗蘭克爾被認為是20世紀的一個奇跡。納粹時期,作為猶太人,他的全家都被關進了奧斯威辛集中營,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒氣室,只有他和妹妹幸存。但弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經驗與學術結合,開創了意義遼法,替人們找到絕處再生的意義,也留下了人性光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情,67歲開始學習駕駛飛機,并在幾個月后領到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。這本書曾經感動千萬人,他并不是當年集中營里被編號為119104的待決囚徒,而是讓人的可能性得以擴大的圣者。正如弗蘭克爾所說:“人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨人性最后的自由———也就是在任何境遇中選擇自己態度和生活方式的自由,不能被剝奪。”
弗蘭克爾在本書中闡述了他對生命意義的理解。全書分為兩個部分,第一部分描寫了弗蘭克爾自己在集中營的經歷。這是無法復制的的地獄經歷,讀來令人唏噓不已。弗蘭克爾認為,哪怕在集中營里經歷了殺戮、恐懼,進而變得冷漠、遲鈍,甚至很多人舍棄了人性只為了活下去,但人依然能夠在絕境下選擇自己的行為。他說:“我們這些在集中營生活過的人,都記得那些走過一個個屋子安慰別人,把自己最后一片面包給了別人的人。這些人在數量上不多,但足以說明一點:有一樣東西你是不能從人的手中奪取,那就是最寶貴的自由,人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由?!?/p>
第二部分弗蘭克爾就具體闡述了意義療法。他認為人類必須要明白自己生命的意義。生命對每個人都提出了問題,人必須通過對自己生命的理解來回答這個問題,這就是追尋意義的過程。意義療法認為人們應當明白自己的意義所在,負責任是人類存在之本質。在人的一生中,愛具有意義,苦難也具有意義。盡管苦難本身并不能帶來積極的意義,但是人們對待苦難的方式賦予了將苦難轉化為成就的機會。生命是短暫的,但并不意味著沒有意義,所以我們沒有任何理由去舍棄它。
我們在成長的過程中都曾經思考人生的意義,但很少有人能夠想得清楚明白。或者說,人一生都處在不斷追尋自己人生意義的過程中。弗蘭克爾因為他獨有的人生經歷,對這個問題的理解更是比一般人透徹。但就像書中所說:存在之本質就是責任,每個人都有他自己所需要承擔的一部分責任,所以每個人都有其存在的價值和意義。只要我們能找到了一個合適自己的切入角度,去愛他人,愛工作,愛生活,承擔起責任,我們就完成了自我實現。也許這就是生命的意義吧。
? 生命的意義讀后感
一口氣讀完了《敬畏生命》一文,淚水模糊了我的眼睛,我被種子強烈的精神感動了。
我掩卷深思。人生最寶貴的是生命,因為生命對于我們每個人來說都只有一次,誰不萬分珍惜它?但是查理?辛普森在自己非常年輕的時候,用自己弱小的身軀、微薄的力量,觸動了人們內心深處最柔軟的那一塊地方。這究竟是為什么?是他不懂得生命的意義嗎?不是,他對生命的意義了解得最清楚、最深刻。他知道,一個人活在世界上,絕不僅僅為了自己,而是為了他人的生命變得更美好,這樣的生命,才是最有意義、最有價值的生命。
但是,現在,有些人卻不是這樣的。他們認為人的一生太過短暫,比不上行樂就會讓生命的火焰白白地燃燒。因此,他們拼命地追求錢財和快樂,完全不顧他人的利益。站在我們的身上,我們根本看不到閃閃發光的生命,只會看到黑乎乎的靈魂。有些青少年雖然不是這樣,但是他們追求享樂,談到穿的、吃的,他們的興趣愛好…他們只顧自己,這樣的生命難道有意義嗎?沒有。
《生命的意義》一文,我深受啟發。雖然生命很短暫,但是,如果我們在短暫的生命里做出有意義的事情,就會讓我們的生命體現出價值,放射出光芒。生命中的人遇到一點困難就退縮,有的人一不順心就輕生,白白糟蹋自己的生命…這些都是不負責任的生命態度。生命對于每一個人來說都只有一次,我們決不能讓他白白流失!
同學們,讓我們像查理?辛普森那樣用愛心為他人帶來溫暖和幸福時,我們的人生也將更有意義。生命短暫,愿我們的生命在有限的時間里創造出無限的價值。
? 生命的意義讀后感
余華先生的《活著》是在大學畢業前五月份看的一本書,當時不知道為什么要看,但是就從圖書館的書架上順手拿下,現在才知道原來它在等《追尋生命的意義》,冥冥之中,終于等到你。
《活著》的結局是福貴孤身一人牽著老牛在陽光下回憶過往,《追尋生命的意義》的結尾時弗蘭克爾博士從集中營走出來,同樣是全家去世獨自一人。
我一直對生活很樂觀,即使是悲劇我也覺得悲劇之后終會等來意想不到的驚喜,不幸的是《活著》沒有,而《追尋生命的意義》做到了。
二戰期間因弗蘭克爾猶太人身份,遭納粹逮捕,在奧斯維辛、達豪等集中營度過了三年艱難的歲月。除了妹妹,父母、兄弟、妻子都集中營死亡,不僅如此他每天還要經受著饑餓、寒冷和拷打的折磨,生命已經被集中營摧殘地破敗不堪,但是,他仍舊堅持活著,直到最后從集中營走出來,而且還寫下《追尋生命的意義》。
我一直在書中尋找弗蘭克爾所謂的生命的意義是什么,就好像在《活著》尋找為什么福貴要活下去的理由一樣,可是到讀完全書還是沒有任何線索,我不知道在全家都已經死去,自己也處在非人的生活并且沒有任何希望的時刻,他為什么能不去選擇死亡?
帶著疑問,我閱讀了讀者很多的讀后感,大部分都是在寫那種所謂的很空洞的生命的意義的東西,有的還涉及到了博士的意義療法,說實話,這些我都不是很懂,我只是在尋找你為什么不選擇死亡的原因,你卻告訴我你要用你的悲慘經歷來治愈別人,從而走出集中營花了很長時間寫下《追尋生命的意義》。
我從未經歷過死亡,但是我見證過瀕臨死亡的人,他們都還選擇繼續活著,不是茍延殘喘。
在農村有很多中風的老人,身體大部分部位都動彈不得,但是他們依舊不做死亡的選擇,甚至那些兒女不聞不問的老人,他們依舊頑強地活著。農村講究“喜葬”,認為老人活到80歲左右沒有被病痛太多折磨而去世就是上輩子積福積德。但是我又碰到過那些活到80多歲的老頭老太太,他們盡管疾病纏身,卻仍舊不選擇死亡。
生活中的老人好像和主人公弗蘭克爾的想法是類似的,但是我又找不出什么他們生命的意義所在,直到看到一篇初二的學生寫的書評,他說他最欣賞的就是開篇的第一句話:“無論在任何情況下,人,都還有選擇自己態度的自由!”我不知道會這樣的理解對不對,但是貌似找到生命的意義所在,就是能夠去選擇更好的選擇,在死亡與活著,顯而易見,活著是更好的選擇。
福貴是個粗人,他不懂什么意義治療法,但是即便還只剩下一頭牛,他還是選擇活下來,因為只有活著才可以去回憶,有回憶才會重新看到自己的老婆和孩子,或者他活著的意義就是能夠憑借回憶來記起自己曾經幸福生活過。
弗蘭克爾是個毋庸置疑的哲學家,能夠在集中營非人的生活中堅持活下來并且創立意義治療法的哲學家,他在書中提到在集中營殘酷生活中他經常能幻想看到自己的妻子,能與心愛的妻子對話,這便是存活下去的理由和意義,因為只有活著,才能有下一次與妻子的遇見,即便是幻想,那也應該是屬于活著的人的幻想。至于到底是否能逃離集中營,弗蘭克爾倒是不再去思考,因為太遠,不能作為生命的意義所在。
余華在《活著》當中想告訴讀者:生命中其實是沒有幸福或者不幸的,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。余華先生總算有一個對于活著的回應。但是,最后弗蘭克爾還是沒有說出生命的意義所在,只是提供找到生命意義的方法:第一,創造和工作;第二,體驗某種事物或愛一個人;第三,受苦。每個人都會有自己生命的意義,能在創造和工作中尋找到生命意義的人是幸福的,能在體驗某種事物或愛一個人中尋找到生命意義的人是快樂的,能在受苦中尋找到生命意義的人是幸運的,所以正在苦難中的我們,要好好活著,不為自己,只為上帝在蕓蕓眾生中選擇賜予我們的那一份幸運。
? 生命的意義讀后感
最近一直在很認真的讀書,因為覺得生活的很虛無,毫無意義,希望在書里可以找到生命的意義,看到推薦里有寫到這本書可以幫助那些迷茫的人,于是就買了一本,用了三天總算把它讀完啦。 我不知道是不是我不會讀書,總之是沒有從這本書里得到我想要的效果,但是不可否認的是它是一本好書,它一語中的的指出了現在人感覺生活毫無意義的緣由——存在之虛無。
由于傳統的改變,現在沒有可以指導人們行為的準則,于是就沒有了方向, 不知道要干什么,也不知道要怎樣做,工作了一周之后,周末的無所事事,開始變得煩躁不安就是最好的證明,而要擺脫這種虛無感的最好方法就是找到生命的意義。
而找到生命的意義的方式是給自己一個目標,然后努力達成嗎?弗蘭克爾認為顯然不是,那只是生活的一部分,不是生命的動力,人類存在之本質是負責任。生命的意義沒辦法用一句話概括,也沒有所謂的葵花寶典,它因為不同的人,不同的經歷,不同的環境而不同,就像下棋,你沒辦法說那一步是好的,在沒開始之前可以說沒有一步是好的,又像作者那樣,在奧斯維辛集中營里,在毫無人性的條件下,下一刻都不知道自己將身在何處,是否還會活著,沒有計劃,沒有方向和目標,可是弗蘭克爾還是努力的活了下來,支撐他的就是他的責任:自己的家人和未竟的事業。
弗蘭克爾說發現生命的意義可以用三種方式:
1、通過創立某項工作或從事某種事業,就是成就或者成功。
2、通過體驗某種事情或面對某個人,就是要愛莫個人。
3、在忍受不可避免的苦難時采取某種態度。
對于第一種應該很好理解,因為這是普遍所認同的生命的意義:取得的成功,不管是從財富上還是從名譽地位上。對于第二種完全是從個體角度來看,也許就因為有某個人的愛或者是愛著莫個人而創造了生命的奇跡。第三種并不是鼓吹大家要找苦難去承受,那樣叫自虐,相反而應該自動的創造條件遠離苦難,只是很多時候生活并不是一帆風順,在面對困難時應該采取的為積極的態度,即悲劇的樂觀主義,在苦難面前升華自己。
現在有太多人將自己生命的意義全然歸結為第一種,而取得自己預期效果的寥寥無幾,即使有人取得了在外人眼里的成功,還是會有莫名的空虛與煩躁不安。
讀完后在翻閱這本書,雖然自己似懂非懂,但是感覺是句句真言,只是自己的思想還沒有到那個層次,還沒辦法理解其深層次的意思,后面有時間還會在讀一遍,希望下次可以由更多的收貨,雖然不相信讀一本書就可以改變一個人的命運,但是相信讀一本書可以點透自己的某些想法,某些疑惑,以下幾句摘自本書,
1、人不是眾多事物中的一種,事物相互決定對方,但人最終是自我決定的。他成為什么——在天賦和環境的限定內——是他自己決定的結果。
2、自由是人的消極的一面,而其積極的就是責任。實際上,如果人不能負責任的生活,那自由會墮落為放任。
3、人最終決定自己的命運,人不是簡單的活著,而是時時需要對自己的前途做出判斷,決定下一刻自己會成為什么樣的人。
4、快樂是(而且一直是)一種附加品,如果這種附加品本身成了目的,反而會受到減損。
5、我們期望生活給予什么并不重要,重要的是生活對我們有什么期望。
? 生命的意義讀后感
最近閱讀了猶太心理學家維克多弗蘭克爾的專著《活出生命的意義》,該書由在集中營的個人經歷和意義療法兩部分組成,啟發人們不要被苦難打倒。
弗蘭克爾在集中營的堅強讓我佩服,他不斷實踐著尼采“知道為什么而活的人,便能生存。”他不斷從那些放棄對未來的渴望而放棄生命的獄友那兒得到生命的啟發。
弗蘭克爾年輕的時候曾經寄給弗洛伊德一篇自己關于心理分析論文而得到弗洛伊德的欣賞,但他并沒有徹底成了弗洛伊德思想的奴隸,他有自己的思想和認識。他認為生活并非弗洛伊德所宣揚的那樣,只是簡單地祈求快樂,也并非阿德勒所教導的那樣只是為了爭權奪利。人活著是為了尋找生命的意義。
弗蘭克爾認為找到生命的意義有三個途徑,做有意義的事情、關愛他人、忍受苦難。他認為,苦難可以鍛煉人。他在書中說道,“在任何地方,人都會遭到厄運,同時也會遇到通過勇敢地面對苦難而實現道德升華的機會。”
弗蘭克爾認為每個人都是不可替代的,每個人只有意識到自己的責任才會覺得自己獨一無二。這個責任就是對所愛的人和事業都有高度的責任。
現在我們生活的時代是很繁忙的時代,我們能不能靜下來多關心自己所愛的人,我覺得這就是責任感。人們往往都把自己的工作和愛好分開對待,如果能對自己的工作都充滿高度責任和愛,我想肯定能不斷取得進步。
作者發現,實際上只有兩類人,高尚的和齷齪的,任何地方都有這兩類人,每個團體中也有這兩類人。這也就解釋了人類社會發展不是一帆風順,而是不斷顛簸螺旋前進。
作者認為要擁抱自然,用藝術、詩歌和文學的美滋養內心的自由。
作者不斷在書中提到他創建的意義療法,我覺得可以用本書最后的一句話概括她的本質核心,那就是“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義”!
作者認為,困苦環境能提供使人道德完善的機會,有的人會充分運用它,有的人會放棄它。在這種環境下,人仍然要堅持做一個勇敢、自尊和無私的人。
在艱難困境下,要保持內心完全的自由確實很難,但是要是做到了,人生就很充實。生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰,完成自己應該完成的任務這一巨大責任。
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人最寶貴的是什么?是生命。生命對每個人只有一次,這僅有的一次生命我們應該怎樣度過呢?每當回憶往事的時候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥;在臨死的時候,他能夠說:我的整個生命和全部精力,都已經獻給了世界上最壯麗的事業----為人類解放而奮斗。
這是《生命的意義》中主人公保爾思考的一個嚴肅的人生問題,也是一段充滿哲理的語言。這不多的言語,卻道出了生命的真諦,它給人們以啟迪。
所有的人,都熱愛自己的生命,但方式不同:有的人不為自己的利益著想,贏得了人們的贊同;有的人卻不斷詐取原本屬于別人的東西,為了滿足自己的私欲而不顧法律,他們的私欲在得到滿足的同時也失去了人生價值。
保爾和他的戰士就是以珍惜生命為人生價值的崇高精神,為事業而奮斗,為國家而奮斗,他們奮斗了一世,也貢獻了一生。
現在是21世界,我們學生應做的就是努力學習科學文化知識,將來成為國家的棟梁之才,報效祖國。
生活,不能只享受物質,重要的是精神享受,不,應該好好的生活,為自己、為父母、為人類應當更加充實的活,像保爾他們一樣,為人類奉獻自己的一生。這樣才算得上珍惜了這人生僅有的一次生命。
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余華先生的《活著》是在大學畢業前五月份看的一本書,當時不知道為什么要看,但是就從圖書館的書架上順手拿下,現在才知道原來它在等《追尋生命的意義》,冥冥之中,終于等到你。
《活著》的結局是福貴孤身一人牽著老牛在陽光下回憶過往,《追尋生命的意義》的結尾時弗蘭克爾博士從集中營走出來,同樣是全家去世獨自一人。
我一直對生活很樂觀,即使是悲劇我也覺得悲劇之后終會等來意想不到的驚喜,不幸的是《活著》沒有,而《追尋生命的意義》做到了。
二戰期間因弗蘭克爾*人身份,遭納粹逮捕,在奧斯維辛、達豪等集中營度過了三年艱難的歲月。除了妹妹,父母、兄弟、妻子都集中營死亡,不僅如此他每天還要經受著饑餓、寒冷和拷打的折磨,生命已經被集中營摧殘地破敗不堪,但是,他仍舊堅持活著,直到最后從集中營走出來,而且還寫下《追尋生命的意義》。
我一直在書中尋找弗蘭克爾所謂的生命的意義是什么,就好像在《活著》尋找為什么福貴要活下去的理由一樣,可是到讀完全書還是沒有任何線索,我不知道在全家都已經死去,自己也處在非人的生活并且沒有任何希望的時刻,他為什么能不去選擇死亡?
帶著疑問,我閱讀了讀者很多的讀后感,大部分都是在寫那種所謂的很空洞的生命的意義的東西,有的還涉及到了博士的意義療法,說實話,這些我都不是很懂,我只是在尋找你為什么不選擇死亡的原因,你卻告訴我你要用你的悲慘經歷來治愈別人,從而走出集中營花了很長時間寫下《追尋生命的意義》。
我從未經歷過死亡,但是我見證過瀕臨死亡的人,他們都還選擇繼續活著,不是茍延殘喘。
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當長期處于一種極端惡劣的環境中,人的所有價值都被摧毀,時刻籠罩在死亡的陰影下,這時人們的心理會在高壓下發生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學家弗蘭克爾,以二戰集中營幸存者的身份,在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中,講述了那種極端環境,給普通囚徒的心理狀態帶來的深刻影響,以及囚徒們為了自己和朋友能活下去,而進行的殘酷的生存斗爭。作為一名敏銳的觀察者和親歷者,他進一步從這些慘痛真實的經歷中,引出了一個嚴肅的課題——我們生命的意義在哪里?也就是,我們為什么而活著?
在集中營中,囚徒的所有財產和權利都被剝奪,不僅饑寒交迫,而且隨時會有死亡的可能,被判定體弱有病的囚徒很快會進毒氣室,在這里,生命顯得格外渺小脆弱。可是據弗蘭克爾觀察,身體不那么強壯,卻有豐富的精神活動的人,似乎更容易幸存下來,他本人就是實例。對妻子的思念和愛,讓他在腦海中無比清晰地勾勒出了她的形象,并與她生動有趣地談笑。愛,超越了時空甚至生死的阻隔,給擁有愛的人帶去了內心的充實和強有力的支持?!皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上,愛,就會像死一樣強壯?!?/p>
過去的甜美回憶,同樣能給困境中的人們帶來安慰,也許只是曾有過的微小的成功,也許只是一次普通的家庭聚會,可曾感受到的喜悅和滿足,留在了這些回憶中,彌補和滋潤了人們在現實中的空虛痛苦,更重要的是,指向了未來的希望:將來,我們會再次擁有這些幸福時刻!
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看完這本書第一感覺是失望。
首先它很薄,一點沒有心理學著作的樣子,比如《心理學與生活》,厚厚的、重重的放我床頭一年了也沒翻幾頁;其次是它淺顯,幾乎沒有專業術語,即使有也十分易懂,比如意義**就是啟發患者發現生命的意義。
如果是網絡雞湯文也罷了,可此書的作者弗蘭克爾是與弗洛伊德齊名的心理學家,如此盛名寫的書卻這樣平凡,是不是我漏了什么?于是再翻一遍。
沒有。正如國學大師季羨林所說,學習外語最重要的方式就是努力學習,所以弗蘭克爾的人生意義很簡單,就是愛一個人,對一個人負責。
于是我想是不是生活其實是很簡單的事呢。
人生就是將簡單的事情反復實踐的過程。
比如,保持健康,長期自律,不斷成長。
這些都是簡單的道理在我年幼開蒙時就已知道,可做到卻不容易。
保持健康需要均衡的飲食、情緒的平靜和合理的運動。
在一桌美食面前說停止就住口,在對著識字卡讀了十分鐘你、我、他孩子還不認識時再讀十分鐘,在累了一天只想黏在床上時拿瓶水再去健身房一小時。
長期的自律不僅需要意志力,還需要方法和習慣。
放棄道德許可在我們生活中無處不在的作用,就是當一個人覺得自己做了一件好事,就會有一種道德優越感,仿佛他獲得了道德許可,我就能安心地放縱自己。
這個星期我鍛煉了三次,我得吃點提拉米蘇來獎勵自己。我可能失去了一周的訓練。我努力工作了幾個月,現在有幾杯酒要開。怎么了?很可能一個家庭會被毀掉。
養成***有效節省我們的意志力,一個有運動的***人就不會為每天的十公里感到累心,可將多余的精力用在解決工作中的各種難題上;一個有讀書***人就不會恐懼百萬字的著作,只需放在床頭,每天翻上半小時,不知不覺就看完了。
持續增長更加困難。它需要不斷的學習和不斷的自我要求。
有些人在離開學校的那一天不長大,另一些人則停止工作幾年。
其實成長從來都是瞬間的、而不是持續的。
我在生產之前想著生產后花三個月恢復身體,孩子白天交給公婆,晚上和老公輪流值班照顧,一切有條不紊、按部就班。
我出生后才知道真相。刀口有三個月沒長好。我岳母連奶粉的溫度都控制不了。我丈夫晚上值班,把感冒傳染給孩子引起肺炎。
抱怨豬隊友有用嗎?所有這些都需要我在瞬間長大,想出可行的解決方案。
像大說的逢山開路、遇水搭橋、降妖打怪。
弗蘭克爾一生都對生活充滿激情。67歲時,他學會了開車,80歲時,他爬上了阿爾卑斯山。愿我像他一樣熱愛我的生活。
平安小果果寫于2018年9月11日
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最近閱讀了《活出生命的意義》,讓我思索看書的意義到底是什么
看書的層次我想也分為三個階段:
第一階段:看得是通俗易懂的文字與書籍,對文中人物分析只能停留在表面,過于偏激,看問題只看表象。
第二階段:更上一個臺階,看得是文學類書籍等,對社會風情、人世滄桑、心靈追求的一種探索,因此能站在客觀的角度來分析評價文中的人物,而不是第一階段一味地過于指責。
第三階段:對人生意義,人生價值、生命追求的一種探索。讀完此書之后,這本書帶給我的啟發與意義又是何在?
因此我認為讀書是由淺入深、由低層次到高層次逐漸提升自己的一個過程。就如一類文學名著,小時候看什么也看不懂,現在再來翻閱又稍微懂著那么一丁點兒,再往后年齡、經驗、生活閱歷到了一定階段再來翻閱,我想又會是一種不同的分析與感受。
而我想要說的是《活出生命的意義》這本書前階段作者集中營的經歷讓我有一定的了解與認知,還能夠看得懂也能客觀的分析。后階段對生命意義的探索,作者利用心理學等角度來進行描述,讓我感覺似懂非懂,霧里看花水中撈月般朦朧,唯有看了書友的評論才知曉,噢,原來是這樣。
我想我目前閱讀及理解還停留在第一階段向第二階段過渡的這么一個中間環節,還有很多不足之處,說到底還是閱讀量太多狹窄,看問題太過表面,思維模式也還停留在表層。
弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情,67歲仍開始學習駕駛飛機,并在幾個月后領到飛機駕照?!钡?0歲還登上了阿爾卑斯山。
我想對于我們來說活到老學到老一切都不會太晚
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談生命的意義有點太大,宇宙萬物的存在才造就了世間粉彩斑斕。是小草灑脫還是大樹威壯更有意義?從小到青春到中年都很多次問自己,存在有何意義?不得解。所以就摘抄本書的話語以此做結。
可能找到生命意義的途徑有三個:工作(做有意義的事)、愛(關愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。
人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,惟獨人性最后的自由,——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪。
尼采知道為什么而活,便能生存。
承受不必要的苦難與其說是英雄行為,毋寧說是自虐。
滋養內心的自由,擁抱自然、藝術、詩歌和文學之美,感受對家庭和朋友的愛,是十分重要的。
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集中營里邊的經歷令人為之震撼,
特別是關與年輕女子去世前與作者交流那段。
這個年輕女子知道自己將不久于人世。但在跟她談話時,她卻很快活,她告訴我:“我感謝命運給了我這么沉重的打擊……以前的生命讓我糟踐了,我從沒有認真考慮過精神完美的事?!彼钢巴猓骸斑@棵樹是我孤獨中唯一的朋友。”透過窗戶,她只能看到栗樹的一條枝椏,上面開著兩朵花?!拔页38徽劇!彼龑ξ艺f。我感到震驚,不知道如何回答。她是否在說胡話?她是否有了幻覺?我好奇地問,樹是怎么回答她的。她告訴我:“它對我說,我在這里,我在這里,我就是生命,永恒的生命?!?/p>
它對我說,我在這里,我在這里,我就是生命,永恒的生命。
這太美了。
鐵絲網可以囚禁人的身體,卻關不住每一個自由的靈魂。
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書的作者弗蘭克是猶太人,納粹時期被關進了奧斯維辛集中營,卻奇跡般地活了下來,所以才寫成了這本書,書的第一部分就是介紹他在集中營的經歷,前面寫到他是如何裝在擁擠的火車車廂里被運送到集中營,以及當時左右兩道選擇就是生死選擇等等這些,讓我想起了《美麗人生》中的這些畫面。
這一部分看得特別慢,每段描述腦海中都會浮現那些畫面,也看得比較壓抑,透過這些文字能感受到作者強大的內心和清醒的意識,也許正如他所說,他對未來有期待,對當下賦予了意義,他需要活下來把他的研究弄完,并且,他的心中還有愛,他無時無刻不在思念他的妻子。
第二部分作者介紹了他的意義療法,他提到:“根據意義療法,努力發現生命的意義是人最主要的動力。這就是為什么我用“追求意義”一詞,而不用弗洛伊德心理分析學說強調的快樂原則”(我們也可以叫它“追求快樂”),也不用阿德勒心理學派的“追求權力”或者“追求優越”之說。“
意義療法認為,負責任就是人類存在之本質。
作者提到了發現生命意義的三種不同方式:
通過創立某項工作或者從事某項工作;
通過體驗某種事情或者面對某個人;
在忍受不可避免的苦難時采取某種態度。第一種就是成就或成功,其意義顯而易見。第二種和第三種需要進一步解釋。
找到生命之意義的第二種方法就是通過體驗某種事情——如真善美——通過體驗自然和文化或體驗另一個人的獨特性——就是說去愛某個人。
讀這本書時,尤其是對于集中營生活描述的部分,腦中不時冒出這些想法:我現在真是太幸運啦,我的生活真是太美好了啊,原來賦予意義能如此強大啊,原來內在力量是可以改變命運的呢。
這本書很薄,值得在迷茫的時候讀一讀,也值得在情緒低落的時候讀,最后引用下文中多次提到的尼采那句:“知道為什么而活的人,便能生存?!?/p>
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《活出生命的意義》作者是維克多.弗蘭克爾。
著名心理學家維克多·弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期,作為猶太人,他的全家都被關進了奧斯威辛集中營,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒氣室中,只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經驗與學術結合,開創了意義療法,替人們找到絕處再生的意義,也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情,67歲仍開始學習駕駛飛機,并在幾個月后領到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。他并不是當年集中營里被編號為119104的待決囚徒,而是讓人的可能性得以擴大的圣者。
《活出生命的意義》,這本書共分二個部分,第一部分是作者在集中營三年期間艱苦卓絕地與命運抗爭,尋找生命意義的心路歷程。第二部分是作者向大家介紹根據自己的感悟創立的心理治療方法——意義療法。
學習過程中,讓我感悟最深的是每個人都有自己的獨特使命,哪怕是經受磨難,也是獨特。沒人幫助自己解除磨難,我們之所以獨特,也是獨特的磨難機會塑造的。再有就是,不管我們面對什么樣的困境或說是環境,我們還有選擇的自由。在艱苦的環境下,選擇一種積極的好心情,去勇敢生活。這樣想以后,內驅力就驅動了,自我所做的一切都是因為自己啊。
聯系自己生活實際不難發現,鄉村教育有它的弊端也有它的優點,關鍵在于我們如何應對。面對教學長時間跟不上縣城,我們又如何“翻盤”?我們如何引導孩子明白---人是自己做出了屈服于環境和條件還是勇敢挑戰那些環境和條件的決定,換句話說人最終決定自己的命運。人不是簡單地活著,而是時時需要對自己的前途做出判斷,決定下一刻自己會成為什么樣的人。雖然我們任教的對象身處農村,天賦有限,可人自我奮斗潛力是無限的,只有學生找到了自己奮斗努力的意義,我相信孩子們終會有成就。
反觀自我,學會滋養內心的自由,擁抱自然,藝術詩歌和文學之美,感受家庭和朋友的愛,更是十分重要的。閱讀,為我們打開了更廣闊的世界,它帶領著我們走向更明朗未來。
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《追尋生命的意義》的作者維克多?e?弗蘭克爾是精神醫學家、心理醫生、猶太人,二戰時期被投入奧斯維辛集中營。
出獄后,他根據自己在獄中的經歷總結出一套**的意思,用來**神經癥,效果很好。這本書由兩部分組成:監獄災難和意義介紹。
讀這本書緣于吳伯凡的推薦,在我眼中吳伯凡屬于博古通今、世事洞明的大家。他一年讀三四次書,自然引起了我的興趣。
只是我還是不知道吳伯凡為什么這么喜歡這本書,但有件事引發了我的一些感覺:
一:作者沒有用大量筆墨放在奧斯維辛的酷刑、苛責及死亡,而是通過幾個事例說明了獄中生活的殘酷與磨難。
獄中經常進行的“換營”,病弱及無力工作的俘虜被淘汰送往煤氣間或火葬場,淘汰的方法是全體俘虜群毆或分隊格斗,想想都覺得血腥;俘虜沒有名字,只有編號,這編號就刺在**上,或繡在衣褲上,在換營隊伍即將離去時,如果有可能,每個人都會盡可能想辦法弄到另一個“號碼”來代替他加入換營行列。根據作者的描述,這些猶太人在被投入集中營之前基本上是社會精英和道德感很高的人。在這個屠宰場這樣的集中營里,當人們被剝奪尊嚴時,道德就成了最無用的東西。每個人都希望自己或朋友能活多久就活多久,所以他們毫不猶豫地采取各種卑鄙的措施。
文明行為只能發生在文明社會。文明社會孕育文明行為。只希望世界越來越美麗。
二.什么樣的人能活著走出集中營呢?
作者說,他們的精英沒有一個在奧斯維辛集中營的苦難中幸存下來?;钕聛淼氖侨惾耍?/p>
第一類就是“酷覇”們。一般來說,這些人是最殘忍的俘虜。他們由納粹衛隊挑選或推薦。他們的性格正好適合這個殘酷的角色。如果工作不力,他們還會被刷下來,因此他們格外賣力,打起人來,比納粹警衛還狠。
因為他們忠于納粹,所以在獄中受到很好的待遇,成為俘虜羨慕的對象,但他們不知道出獄后的情況。記得幾年前看過《朗讀者》,女主角因做過納粹看守而受審,估計“酷覇”們后來的日子并不好過。人們真的不能為了一件事做不道德的事。
第二類存活下來的人是那些為了生存毫無顧忌,或偷或搶,甚至不惜出賣朋友以自保的俘虜,因為唯如此才能活下來。這或許可以解釋為什么那些幸存下來的人不愿意談論他們在監獄歷的經歷,因為他們無法回首,因為他們無法再接受過去的自己,而那些沒有這種經歷的人也無法感受到。就連這本書的作者最初也想匿名出版的,但考慮到真實性才是其最大的價值,作者才鼓起勇氣,公開陳述他的信念。
第三類人和作者一樣,盡快認識現實,適應環境,靠運氣生存,正如作者所說,運氣很好。為了讓納粹和酷覇相信自己能做苦工而不會被送往煤氣間,他每天用玻璃刮臉,腰桿挺直,以使自己看起來氣色良好,完全能勝任工作;作者還利用自己心理醫生的特長幫助酷覇,分析他在愛情和婚姻上的難題,提出**建議,以此博得酷覇的關照,躲過了幾次被送往煤氣間的厄運;就餐時還能得到豌豆湯,得以度過了黑暗無光、忍饑挨餓的日子。
這才是人們真正的智慧,即使在裂縫中,依然可以沖破裂縫,露出頭來呼吸,找到屬于自己的天空。
三.人的適應能力超乎我們的想象
被投入奧斯維辛的猶太人,入獄前大多生活水平較高,從他們入獄后被收繳的飾物就可以看出來。入獄后,最初的反應是震驚。當他們一步步被剝奪所有人權時,他們一識到自己的處境,他們唯一的目標就是活著走出集中營。為此他們忍受各種各樣的身心折磨:
我不能刷牙,穿襯衫半年,直到我沒有襯衫,不能洗澡好幾天,用臭鞋子當枕頭。而正是這種惡劣的生活條件,導致了作者的小睡和清醒。當囚犯們習慣了這中生活,他們進入了監獄生活的第二階段:
冷漠,就是情緒死亡的狀態。因為冷漠是自衛的妙招。每當有人死去,眾俘虜一哄而上,挨著那余溫未散的尸體,有的搶到一盤吃剩的馬鈴薯、有的搶了死者的外衣,有的換下死者的木鞋,還有一個因抓到一根繩子高興萬分的,全然忘記了身邊的死者。
人一旦冷漠,現實就變得模糊起來;俘虜們一切的心力和情感都關注在一件事上:活命。每天傍晚,當俘虜們由工地返回營區時,常常會松一口氣地嘆道:“又活了一天”。
此時有些俘虜們開始在饑餓中畫餅充饑,談論自己喜歡的美食以消解自己的饑餓感,但這種方法事與愿違,被想象中的美食挑動起來的味蕾絕不滿足于每天只發一次的面包,這些人往往是最先掛掉的。反倒作者的做法比較英明:即使一片面包也分次吃完,在遇到任何難處的時候,他都會拿出一點面包來,放到嘴里大聲咀嚼,靠食物所給的安慰支撐下去。
慢慢地俘虜們將獄中生活常態化了,他們開始了苦中作樂,以在絕望、孤獨的集中營生活中,遁入過往的生活,找到一個避難的港口。于是獄中出現了“宗教熱”、“招魂術”,大家聚在一起看夕陽,甚至還有藝術節,節目有歌曲、詩朗誦、講笑話。
我第一次聽說奧斯維辛集中營和藝術節,確實印證了陀思妥耶夫斯基的話:人們可以適應任何情況。
四.意義**的由來
作為一名心理學家和精神病學家,作者通過自己在集中營的經歷和觀察發明了意義。他發現,即使在奧斯維辛這樣極端的環境中,人仍然有選擇的自由:盡管有人選擇做“酷覇“;有人選擇茍且,但仍然有人選擇將自己僅余的面包讓給別人,并行走在各房舍間安慰別人。
這些閃耀著人性光輝的行為,使筆者明白,一切事物都是可以剝奪的,只有人類最后的自由——在任何情況下選擇自己的態度和生活方式的自由——是不能剝奪的。
只是一個人的選擇決定了他會成為什么樣的人。事實上,每一天每一刻都為人們提供了選擇的機會。寫在這里,我明白吳伯凡每年讀這本書的原因。生活的所有內容都是有意義的:
忙碌而活躍的生活,其目的是讓人們有機會了解創造性工作的價值;悠閑的生活,讓人們有機會體驗美;而積缺乏創造力又忙碌的生活,則讓人們有機會改善個性。人生的痛苦也有其意義,就像集中營的生活,使人體會生命的脆弱與堅強、人性的殘暴與悲憫。作者則將獄中所受的一切苦難看作一項有趣的心理學實驗,平靜地迎接每一場苦難。
意義**在現實生活中取得了很好的療效。其中一個例子,我印象深刻。一位夫妻恩愛的老先生因妻子去世郁郁寡歡,作者寥寥數語讓老先生從痛苦中解脫出來。
他說:“你和妻子感情深厚,如果你先她而去的話,她會怎么辦”?老先生說:
“她會很痛苦?!弊髡哒f:“對啊,現在你妻子不用遭罪了,由你代替她了。
”老先生頓時覺得他所受的苦都是值得的。
《追尋生命的意義》告訴我們一個事實:我們不該追問人生有何意義,而該認清自己無時無刻不在接受生命的追問:我們要為自己的人生賦予什么意義?
我們終將發現生命的終極意義,就在于探索人生問題的正確答案,完成生命不斷安排給每個人的不同使命。
? 生命的意義讀后感
維克多。弗蘭克爾:“我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題,而要回答那些問題,我們就必須擔負起生活的責任?!薄芭橛袃r值的目標和自由選擇的任務奮斗”“為了某事或者他人的`事,或者獻身于某種事業或所愛的人”“希望和積極的能量能夠化挑戰為勝利”“滋養內心的自由,擁抱自然、藝術、詩歌和文學之美,感受對家庭和朋友的愛”“積極的態度既可使人備感歡樂與滿足,也能使人經受苦難和挫折。消極的態度則會加劇痛苦,削弱快樂、幸福和滿足感,甚至導致抑郁或疾病”“人對待一切事情——不論是生死攸關的挑戰還是日?,嵤隆姆e極態度有助于成就我們生命的意義”“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義”“人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨人性最后的自由,——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”我:“哀大莫過于心死”“心的自由=人的自由”“一切都是自己的選擇”
? 生命的意義讀后感
當長期處于一種極端惡劣的環境中,除了自己的生命沒有其他的東西可以失去時,這時你的心理會發生什么樣的改變?是不是就像菊三寶老師內心吶喊的那樣,生命的意義到底在哪?人活著的價值是什么?活著卻換不來生活的安逸和內心的滿足,這樣活著到底為了什么?
奧地利心理學家弗蘭克爾,以二戰集中營幸存者的身份,在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中,弗蘭克爾博士現身說法,講述他如何親身經驗,發明了“意義治療法,”并從心理學的角度來解釋關押在集中營里的囚徒對待生命的表現。也解釋了為什么有的人在集中營這樣環境中能夠堅強的活下來,而有的人早早放棄了自己的生命!
集中營里不講求人性,生活在里面的人就等于你的半個身子進入了黃土,生病或者受傷,只要失去了勞動能力你就失去了存在的價值,等待你的只有死亡。這樣一個生與死只在一念之間,并且各種折磨讓人痛不欲生,面對這樣的生活,放棄生命的人不是少數,但是也有人一直堅持著!作為一名敏銳的觀察者和親歷者,他進一步從這些慘痛真實的經歷中,引出了一個嚴肅的課題——我們生命的意義在哪里?也就是,我們為什么而活著?
活著,只為過去美好的回憶。過去的甜美回憶,同樣能給困境中的人們帶來安慰,也許只是曾和你愛的人的一次燭光晚餐,也許只是一次說走就走的旅行,可就是這些微不足道的東西會讓你傻傻地笑,就想吃了蜂蜜一樣甜,更重要的是,這是希望:將來,我們可能會再次擁有這些幸福時刻!作為大千世界蕓蕓眾生中的一員,誰不渴望得到呢?
弗蘭克爾博士在進入集中營以前是一名醫生,每當他回憶起那些治病救人的情景,他是快樂的。他想活著,哪怕他只剩下光禿禿的身體,并且隨時會有死亡的可能,但當回憶起那片刻的美好,便會整個人都興奮起來,他想沉浸在這個世界里,因為這個世界給了他太多的美好回憶,他不舍的離開這個世界。
活著,只為現在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營里的時候,他并不知道妻子的死活,但是每當他想起妻子,他就仿佛在和妻子對話,是那樣的快樂美好。愛,超越了時空甚至生死的阻隔,給擁有愛的人帶去了內心的充實和強有力的支持,他愛著他的妻子,他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛,是愛,讓他一次又一次的堅持,直到活著離開集中營。
? 生命的意義讀后感
追尋生命的意義的讀后感,來自當當網的網友:這本書不能說會讓人感動的流淚,只能說他會讓人的心靈受到巨大的震撼!他沒有說教,只是真實的在敘述,平靜的讓你覺得不可思議?!盁o論在任何情況下,人,都還有最后一種自由,選擇自己態度的自由!”看完這本《追尋生命的意義》,我明白了這句話的力量。苦難不屬于我們這一代人。但我們在接受著另一種考驗!我們同樣需要好好選擇自已的態度!很薄的書,但我用的時間并不少于一本三百多頁的小說!再努力的理解,再用心的體會,也不會明白那些苦難,但我真的很想讓自己的生命變得有意義……
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