和解的藝術而黎明將至讀后感（必備18篇）
發表時間：2021-11-20和解的藝術而黎明將至讀后感（必備18篇）。
? 和解的藝術而黎明將至讀后感
《愛的藝術》是美國心理學家和哲學家艾里希-弗洛姆最著名的作品。在這本書中，愛不僅僅是狹隘的男女愛情，愛是一門藝術，愛需要學習，愛需要有能力，愛是人格整體的展現。
艾里?！じヂ迥吩跁羞€寫到：愛與其說是一種情感，毋寧說是一種能力、一種態度，是一種積極的活動，并不是一種被動的情感，如果用最通常的方式來描述愛的主動特征，那么，它主要是給予，而不是接受。
給予：不是我們通常說的物質上的給予，它是心靈的分享。夫妻之間、父母之間、戀人之間的愛都是建立在給予的基礎上，而不是索取，這就是一門藝術。
所以，我們一生要做的事情很多，最重要的事應該是了解和掌握愛這門藝術，因為只有這樣才能使我們感到生命的意義，并從中體驗到艱辛和快樂。
《愛的藝術》讓我收益頗多，愛是一門需要我們不斷去學習的'藝術。
? 和解的藝術而黎明將至讀后感
其實，生活于我無意義，快樂地過好每一天最為重要。應該說，這種感受得益于林語堂的《生活的藝術》一書。
作為士大夫一族的林先生學貫中西，著述頗豐。他的文字舒緩而有靈心，幽默而不乏睿智，平和而充滿深情，淺顯而深藏著哲思。他懷著一顆仁慈之心引領著我們從迷茫中走出來，以曠達的態度去面對現實，以淡漠之心去對待名利，以火熱般的情感去擁抱生活。他是文學家，是哲學家，是思想家，也是一個會生活的人；他從哲學和藝術的高度俯視生活，以平常之心體悟生活。在他看來，人一旦追尋生活的意義，追求人生完美的理想，就會失去生活的快樂。他說：“我們不去追求完美的理想，不去追尋那勢不可得的事物，不去窮究那些不可得知的東西；。最重要的問題是怎樣去調整我們的人生，是我們得以和平地工作，曠達的忍耐，幸福的生活?！边@是否要我們放棄理想和追求呢？非也！依愚之見，理想和追求必須是基于現實生活的快樂原則的，換言之，理想與追求必須是在“好玩之心”的驅使下，順其自然地一步步實現的。何謂“好玩之心”呢？樂于做一件事，樂于讀一本書，樂于交一個朋友，樂于吃一種食品，以至忘我的程度，則可稱之“好玩之心”。這種樂是沒有任何道理可言的，就像一首流行歌中唱到的“莫明我就喜歡你，深深地愛上你，沒有理由沒有原因”。顯而易見，快樂是對個人而言的一種感受，如影隨形的常常是痛苦。痛苦的根源就來自于過度地追求名利，來自于完美而根本不可能實現的理想，來自于以有限的生命去窮究那無窮的未知，來自于為生活而生活的忙碌，來自于太多的理智。既然我們知道快樂和痛苦是難以分開的，我們在追求快樂的同時也應該以曠達的態度對待痛苦，更主要的是應該聰明地避開和放棄痛苦。在這個意義上，放棄往往比占有更重要。
放棄是智者的選擇。放棄也是最艱難的選擇。樹木放棄了枯黃的葉子才有來年的新綠，這是大自然的放棄；古人“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰”，這是圣人對利欲的放棄；莊子說：“處其實，不居其華”，“為善，不近名”，這是大智慧者的放棄。從古至今“絕利易，絕名心難”，對此，林先生感嘆到：“有修養的人士也只能避免利的誘惑，只有最偉大的人物才能逃避名的誘惑?！蹦敲?，放棄了虛名浮利就能得到快樂么？蘇東坡認為“浮名浮利，虛苦勞神”。所謂虛名浮利是指超出人生活必須之外的表面之物，俗話說，身外之物，生不帶來，死不帶走。在林先生看來，快樂生活應該是一種悠閑的生活，過度地追求名利，只會為名利所累。他說：“有錢的人不一定能真正領略悠閑生活的樂趣，那些輕視錢財的人才真正懂得此中的樂趣。他須有豐富的心靈，有簡樸生活的愛好，對于生財之道不大在心，這樣的人，才有資格享受悠閑的生活?！蔽覀儾皇侵钦?，我們無法放棄我們已經得到的一切，但生活中有許多東西是我們應該放棄的，譬如：一文不值的面子，討厭的人情事故，沒有愛的婚姻，對子女過分的關愛，不想讀的名著，不想吃的食品，不想交往的朋友，不想去的宴會……等等。
放棄了生活中的一切羈畔和痛苦，我們才有自由可言，才有悠閑可言，而在自由和悠閑中能感受到快樂的是我們的情感。依林先生的觀點：人類一切快樂都發自動物性的快樂，即屬于感覺的快樂。這種感覺源自于我們能否盡可能地少些理智多些情感，即率性而為，真情流露。不難想象，如果這世界沒有情和愛，即便我們擁有財富，即便我們享受著自由和陽光，悠閑的生活著，我們也不可能感受到快樂，因為這個世界只會是一個毫無生氣的，死寂的世界。因此，林先生說：“情是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂和詩歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的艷色，學問的生命?！@種東西給我們以內心的溫暖和活力，使我們能懷戀地去對付人生。”我們只有將心靈深處的那份情感自然而然地，毫無阻礙地盡情釋放出來，去擁抱世界，去感受大自然，去愛我們身邊的人，去做自己喜歡的一件事，去讀喜歡讀的一本書，去品味愛吃的美食……，毫無疑問，我們就是世界上最快樂的人。有人會說，我們整天在“為稻梁謀”，除了煩惱，何來這種閑情逸致呢？在林先生看來，這種閑情逸致恰恰更多地為窮人所擁有，他說：享受悠閑生活比享受奢侈生活要便宜得多。只要我們丟掉“人無遠慮，必有近憂”的舊思想，不要效法“進亦憂，退亦憂”的先賢，過好今天，不想明天，快樂將會隨之而來。
林先生《生活的藝術》是一本指引我們走向健康人生，引導我們快樂生活不可多得的教科書。閱讀此書能使我們被塵世的塵沙所遮蔽的心靈走向澄明，能使我們曾經自暴自棄的卑微的靈魂走向高貴，能使我們從庸俗走向優雅，從理智走向情感；在苦難中找到快樂，在忙碌中找到閑適；對于消弭名利紛爭，走向社會和諧不無現實意義。
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一場對全世界痛快淋漓的報復（大量劇透，慎入）
難得一氣呵成看完，結局雖然有點意外，但也基本上猜中，不過還是要給這本書五星好評。畢竟讀東野的書，時而血壓驟升，時而血液凝固，時而屏氣凝息，時而抓耳撓腮。這些忘乎所以身臨其境的體驗，讓結局顯得不那么重要了。
來看看貫穿著全書的三條線。
渡部的家庭
這個家庭有著讓人羨慕的全部要素，體貼的妻子，乖巧的女兒，有“家庭責任感”的丈夫，一套自有的居室，穩定的經濟來源。日子可以如此平淡又幸福的過下去，度過一個普通人平凡的一生。
可著名的哲學家，悲觀主義和虛無主義的代表—叔本華說了，意志是一種盲目的不可遏制的生命沖動，個人受這種沖動的驅使，不斷地產生欲望。欲望意味著欠缺，欠缺意味著痛苦。所以，一切生命“在本質上即是痛苦”。當欲望休止，又會感到無聊。人生就搖擺在痛苦與無聊之間。
雖然我不喜歡叔本華的虛無主義，可是這番話著實給了人生一個再貼切不過的注腳?？偸切麄髯杂梢庵?，要為自由意志而奮斗并以為有著無限自由意志的人們，真的有所謂的自由意志嗎？本質上都是被更神秘的力量牽制著，“盲目的不可遏制的生命沖動”，這算什么意志？遑論自由意志！
渡部就是這樣，曾經他內心也無法理解婚外情，無比厭棄拋棄妻女的行為，認為這樣的事情永遠不可能發生在自己身上?？僧斍鸨忍刂渲兴臅r候，他也不可幸免的淪為了“生命沖動”的犧牲品。作為過來人的新谷，已經能十分理智的看待婚外情，他娓娓道來發生婚外情的根本原因，苦口婆心幫渡部權衡利弊?？缮硖庝鰷u中的渡部全然不顧，或者說他控制不了。理智和感性，感性總是輕而易舉的勝出。如果你認為自己足夠理智，那是因為那場感情風暴還沒來臨，一旦來臨便風卷殘云，天昏地暗，就像秋葉之于渡部。對包容自己的妻女無法無動于衷，內疚成了生活的基調，像玩起了捉迷藏，謊言更是家常便飯，也不知是有苦難言，還是樂在其中。而妻子有美子呢？對這平靜生活的變故真的一無所知嗎？為什么她能對丈夫接二連三無法解釋的行為云淡風輕？為什么總在山雨欲來風滿樓時卻因她幾句輕描淡寫化險為夷？或許那一個個破碎的圣誕老人蛋殼，就是她曾經一次又一次無力卻唯一的抗爭方式吧。如果你覺得歲月靜好，那是有人在為你負重前行。
渡部和秋葉
與其說這是一段婚外情，不如說是一場秋葉自編自導自演的游戲。而渡部在毫不知情的情況下，被拉來當了男一號。只是因為在家門口撞見父親時，父親看到自己和有婦之夫在一起的不悅，就萌生了報復的念頭。這個報復的念頭是這一段不道德感情的起點，卻不是這段感情的動機。
動機是什么？或許正如她自己說，“體驗一次婚外情，想知道是什么感受，所以對象是誰都無所謂”。這一定是最開始的動機?？墒呛髞砟兀?/p>
哲學家卡爾.波普把世界上的時間類型分成兩種：鐘型事件和云型事件。
鐘型事件：就像一個鐘表的形狀和結構，因為要素的數量以及要素與要素之間的協同相互作用是固定的，所以結果是固定的。
云型事件：像一團很大的云，它的形狀是不固定的，它每一刻狀態都是不一樣的。任何一個微小的變化都會導致這塊云的形狀不一樣。最后，這塊云是分散為很多小碎片的云，還是進一步聚集變成雨，這個過程和結果都是不確定的。
秋葉一定以為這場游戲是一個鐘型事件，然而，這是個云型的。人的感情會像鐘表那樣分毫誤差，精密協作嗎？人的感情最不可期，或許圣誕節的陪伴，或許情人節的雪場相遇，一些許諾，一點甜蜜，早已讓理智潰不成軍，等你發現時為時已晚。愛上一個認真的消遣，只用一朵花開的時間。你在我身邊，只打了個照面，五月的晴天，閃了電。
“不是任何人都可以的，我很高興對象是你?！彼哪橆a已被淚水打濕，微笑著默默坐進出租車，始終沒有轉過臉來。如果這都不算愛……或許能超越愛戀的，永遠不是理智，是善良。又一個破碎的家庭，是她最不愿意看到的，而且毀在她手。
用一場不過火的游戲，祭奠殘缺的童年，也祭奠這段美好的愛戀。
本條案件
或許從一開始，我們一直以為秋葉將對母親的愛和本條的恨交織成了自己人生的主旋律。而結局對我最大的震撼來自于，她滿心都是對本條的同情和憐惜，憐惜到想去體驗一下她的角色，她的感受。也就在最后，我明白了她那些莫名其妙的話的初衷?！懊髅饔薪煌膶ο?，卻喜歡上別人，這件事本身不應該受到譴責。應該受到譴責的是那種自己毫發無傷，卻把一切責任都推給對方的行為。這就只是單純的出軌，而不是真心。無論是誰，都沒有玩弄別人感情的權利?！边@段話不正是本條對仲西聲嘶力竭的控訴嗎？
兩個自殺的人，兩個背負十幾年內疚也將永遠內疚下去的人，說不上誰更悲劇。
這是一場秋葉對全世界痛快淋漓的報復。可是沒有一個人贏了。
東野的書我從來讀不出對錯，但卻耐人尋味，這不就是人生么？人生，沒有對錯，只有選擇。
? 和解的藝術而黎明將至讀后感
《點亮黎明的天使》是一本難得一見的創意小說，它講述了一個關于生命的故事，故事中主人公失去了眼睛，天使將光明帶給他。故事情節感人至深，以人性的真善美和美麗的愛情為主線，讓人深入思考人生，引發了廣泛的共鳴。小說第一章寫的是人生中的一個不幸事件：主人公失去了眼睛。他晝伏夜出，加倍地努力工作，希望補償眼睛損失的一些東西。他的工作變得更加慢且艱難，更加困難和挫敗。這時天使出現了。天使像是照耀他的太陽，帶給他光明。將光明的傳遞比喻為天使的力量，表現了人與天使的交流和互動，也表現了人們與自己心靈的交流和互動。這種交流和互動給讀者深思和啟示，有如一盞啟明燈，指引著人們前行。
第二章突出了故事中的愛情情節，展示了人類之間的真善美。茱麗的父親在公共汽車里CEO陳下車時，發現他忘記了人臉上掛著的皮包。他跳下公共汽車，舉起皮包，一番交談后，CEO給了他名片。茱麗通過這張名片得到了CEO的聯系方式，之后開始了自己的創業，取得了巨大成功。CEO對茱麗所展現出來的才華，勇氣和堅持不斷，使他不斷地想起她。他會定期在她的店里買東西而不是去大商場，他對茱麗無聲的關心和愛意恰好表達了一種人之間的感動和親情。
故事情節風格簡潔大方，講述了生命的真諦和人性的純真，表現出作者的情感深度和哲思層次。這本書是一本非常值得一讀的書籍，它會改變你的想法，打破你的成見，去得到你所渴望的人生。有如一位穩重，高尚可愛，充滿智慧和哲學思想的天使，指引著你堅持，勇氣，充滿愛的人生道路。它將在你的生命旅程中，閃耀出光明的燈塔，化解你的迷茫和難過，提供勇氣和支持讓你勇往直前，前往美好的彼岸。
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在《旅行的藝術》中有一幅插圖，是英國一位名叫阿舍布朗杜蘭德的畫家在1849 年創作的一幅油畫。畫面上是兩個人并肩站在懸崖邊，面對著河流以及樹木茂密的大山谷。耐人尋味的是這幅畫的畫名，叫相近的靈魂。為什么是相近的靈魂呢？
記得有一次看一檔電視節目，節目中主持人秀出自己在愛琴海工作時拍的唯美照片。啊，愛琴海，多么浪漫的地方！并且那些照片是和一位女同事工作時拍得。有嘉賓調侃主持人當時是不是有過浪漫的想法，主持人打趣說，實際上當時我們兩個都在想，怎么會是她（他）！雖然是開玩笑，但我非常理解主持人當時的心情，我自己也曾有過很多次類似的經歷。在陌生的環境里，通常是在旅途中，總會看到一些孕育著詩意的美麗風景，總有那樣一種難以言說的情緒涌上心頭。怎么說呢，孤獨時越孤獨，悲傷時越悲傷。那種情緒有時如潮水般洶涌，很想與人分享。而所謂的酒逢知己飲，詩向會人吟。只有彼此心意相通，談話才有默契。但相識滿天下，知心能幾人。知心的人兒在哪兒呢？如果這時有一個知心的人在身邊，呵，那該是多么幸福的事。
當那潮水般的情緒漸漸消退時，我們不由得開始省察我們的生活，省察我們的心靈世界。
兩個人站在巖石邊，俯瞰著河流及樹木茂密的大山谷。這樣的景色可能不僅改變了他們與自然的關系，也使得這兩人之間的關系更不一樣了。 雖然不是絕對的，但極有可能觸景生情，尤其在相對陌生的環境下，就像前面提到的 凝固的時間點 ，也許在我們以后的日子，不經意間，當時那一幕會突然浮現在你眼前，同時出現在你面前的，還有那個和你在一起的人。
省察我們的生活，省察我們的心靈世界。并非隨時隨地可為，非得有一定的人生閱歷，在特定的環境下。能夠心無旁騖地思考人生， 有利于 我們理解生命的意義， 幫助我們恢復心靈的和諧，促使我們更加積極向上地生活。
凝固的時間點，無疑是我們生命中很重要的時刻。
? 和解的藝術而黎明將至讀后感
不知不覺的竟然喜歡上日本擅長寫推理**的作家東野圭吾的作品，而且據說如果只讀一本東野圭吾的作品，那最佳選擇是《黎明之街》。一步歩走向失控！
這本書的那句廣告語“你會在這本書里遇到東野圭吾筆下最隱忍，最決絕，最有力量的女人”。最堅定的女人應該屬于秋葉父親的年輕情人。她知道真相后震驚地自殺了。愛得好剛烈的一個女子！
最有力量的女人當屬女主人公秋葉，不可否認她是很有謀略很有能力也很有魅力的女人！
《黎明之街》很棒也很平實的一個故事！人性的冷漠和溫暖都蘊含其中！
黎明之街讀后感（二）
婚外情的故事我還是比較感興趣的，在這種極端的例子中去看人心，我覺得很有趣，所以在室友告訴我這本書《黎明之街》是關于婚外情時，我就決定去看了。
寫的確實不錯，沒有任何的黃段子，畢竟它定位的是推理**。
前半段在講渡部如何在婚姻平淡，自己覺得很壓抑無趣，身邊又突然出現公司臨時聘用半年的單身女職員，在意外在撞球中心相遇，隨后喝酒，女主秋葉喝的爛醉之后，渡部送秋葉回家，然后秋葉吐了渡部一身。就這樣，兩人的緣分就開始了。
然后的情節集中在如何在情人節，平安夜，新年這些時候面對要陪家里又要陪情人的心理和行動描寫，究竟渡部的生活是因為秋葉的出現，激情更多，活力更多，還是由于要說謊和隱瞞，精神壓力更大？這本書只是一個故事，沒有明確的結論。
后半段逐漸展開在女主身邊的兇案，爸爸的情人被入室搶劫者殺死，可是又不能抓到**。被害人的妹妹，主事的刑警都將懷疑的矛頭指向秋葉，在公訴期將過去的這段日子，他們更加緊步伐，于是渡部不免被卷了進去。
看的出秋葉是一個很善良又容易受傷害的姑娘，她不愿去為難渡部，所以每次過節都謊稱自己有了安排，其實只是自己一個在家呆著，同時，真相大白之后，才明白，秋葉故意把自殺的爸爸的情人遺書拿走，只是想看到爸爸和阿姨以為她是**，內心不安的樣子，這十五年的公訴期是對他們的折磨和懲罰。還是一慣的東野圭吾的構思，總是出人意料，卻又在情理之中：爸爸和自己的阿姨搞婚外情導致媽媽抑郁自殺，而爸爸面對媽媽要求知道婚外情的對象為難又發展了一個作為煙幕彈的情人，而這個情人真心愛著爸爸，知道背后的秘密后選擇自殺。
但歸根結底，我想，婚外情的主角，爸爸和阿姨，15年來一直背負著他們所了解的真相和秘密，并沒有真正的幸福。
故事的最后，秋葉選擇了離開，她不想把她承受的痛苦加在別人身上，雖然她告訴渡部，她和他在一起是為了報復爸爸，可是感情的話，無論怎么樣都是沒有辦法偽裝的吧。
而渡部呢，在知道秋葉很有可能是**的時候，還是選擇和她在一起（已經決意和妻子離婚），真的讓我覺得那是真愛。如果秋葉不放棄，我想他會愿意和她在一起。
而渡部的妻子在洞悉一切之后，還是假裝不知道任何事，還是做一個安靜的妻子，全心全意照顧孩子的媽媽，只會把憤怒發泄在自己制作的手工上，又是怎么樣的心情？
番外，渡部的朋友--新谷講了他在并不怎么喜歡女友的情況下，因為年齡關系結了婚，婚后也是平淡，意外結實繪理，讓他覺得找到了真愛，可是離婚也不是容易的事，在爭吵之后，他和繪理鬧僵，最后只得和妻子維持不咸不淡，甚至于有了很深裂痕的日子，也是很不幸吧。
那么這樣想想影視圈的那些婚變，婚外情，好像也沒有太多好指責的。讀完這本書，最大的感觸是我們應該認真對待愛情和婚姻：
不是年齡到了就非要有對象，要結婚，感情還是不要有任何一方勉強，如果有一個是有一些勉強的，或者是為了成家而選擇的理性結合，萬一有一天看到真愛，婚外戀真的在所難免；最好是真心相愛，彼此傾心，雙方可以達到“soul mate”的境界，同時一定要共同提高，如果有一個人甩另一個太遠，那么感情有可能會又出現新的問題。
還是要真愛才在一起，把婚外情扼殺在搖籃里。
? 和解的藝術而黎明將至讀后感
《生活的藝術》是林語堂老先生旅美專事創作的第一本書，也是繼《吾國與吾民》之后又一部廣為流傳的作品。作者站在一個當代人的立場上，將自己的思想和生活經驗娓娓道來。
生活如同譜寫樂章，人會在美感的引導下，將生活經歷變成一個主題，而后記錄在生命的樂章中。細品林語堂先生的《生活的藝術》，我的思緒也仿佛隨之飄進了他筆下那個閑適隨性的世界之中。林老先生說：“我們不去追求完美的理想，不去追尋那勢不可得的事物，不去窮究那些不可得知的東西。最重要的問題是怎樣去調整我們的人生，使我們得以和平地工作，曠達的忍耐，幸福的生活?！彼奈淖质婢彾徐`性，幽默而不乏睿智，平和而充滿深情，淺顯而深藏著哲思。他懷著一顆仁慈之心引領著我們從迷茫中走出來，以曠達的態度去面對現實，以淡漠之心去對待名利，以火熱般的情感去擁抱生活。
作者主張心地坦白、近情合理的人生哲學，認為只有出世哲學與入世哲學的相互調節和諧融合才能不違背人的本性，產生和諧的人格。在對于人生哲學的認識上人容易走上兩個極端，一是禁欲和厭世，像印度佛教那樣通過對肉體的折磨達到精神的圓滿；另一個是極端世俗化，沉溺于官能享受，如同中國數千年來各個王朝的覆滅時的狀態，在物欲橫流的當今，也有不少人沉溺于紙醉金迷、聲色犬馬?！渡畹乃囆g》告訴我們要追隨自己的內心，將道家消極的人生觀與儒家積極的人生觀適度的融合起來，在塵世中保持內心的平和，做一個合乎情理熱愛生活的人，才能給人生帶來歡樂與情趣。
生活之中我們心情難免浮躁，但讀了《生活的藝術》后，作者的那份悠然的情緒和中庸的精神一直感染著我。生活中美好的東西并不昂貴，驚天動地的生活能給我們帶來快樂，平凡恬淡的日子也一樣能給我們帶來快樂；榮華富貴能使人快樂，粗茶淡飯也能使人快樂?？鞓放c否，關鍵在于我們的心境。只要我們認真和執著，充實每一天，我們可以永遠快樂。當我們投入工作的時候，我們會感到創造的魅力，從而快樂；當我們悠閑的時候，可以靜悟生命，從而快樂；當我們歷經苦難的時候，可以從中汲取一種奮斗的激情，從而快樂?？鞓窡o所不在，關鍵在于我們認真的去體會，認真的去感悟。調整自己心態，坦然從容，微笑才會永遠的浮現于我們的臉龐。我們應該清醒的去生活，不要受社會上浮躁之風影響而迷失方向。將心靈深處的那份情感自然而然地，盡情釋放出來，去擁抱世界，去感受大自然，去愛我們身邊的人，去做自己喜歡的一件事，去讀喜歡讀的一本書，去品味愛吃的美食，毫無疑問，我們就是世界上最快樂的人。
《生活的藝術》是一本指引我們走向健康人生，引導我們快樂生活不可多得的教科書。它傳授了我們快樂的秘訣，改變我們的觀念，從另一方面觀照快樂，從而走出關于快樂的誤區，以樂觀的態度去戰斗，去迎接生活的洗禮。
? 和解的藝術而黎明將至讀后感
今天看完了這里的黎明靜悄悄，準尉同志和五個女兵的形象給我留下了深刻的印象。老師這次推薦的紅色讀物里就有這篇小說，正好有這個時間來看這小說。
這本書給我的印象，是一種始終縈繞在我心頭的一種淡淡的痛。我是一個生活在和平年代的人，看待戰爭，我始終是無法體會面對著死亡的考驗的那種感覺，我很不喜歡一些人看熱鬧似的看電影和小說，我認為應該認真的體味著那個血雨腥風的年代。也許那些經歷過戰爭的人們對這些作品的看法與我們是顯然不同的，他們也許會嘲諷的看著我們這一代天真的理解，對于戰爭浪漫式的向往，現實的殘酷會讓他們噩夢般的憶起那些鐵與血交織的歲月。我始終對那些英雄懷著深深的敬仰，每當我站在墓碑前，都會尊敬的想著他們所經歷的那些嚴酷的歲月。
五個小姑娘，不同的背景，最終為了一個共同的目標上了戰場。她們經歷了戰爭的洗禮，有些人最終成熟了，有些人始終無法走出心理的陰影，每個人都對未來有著美好的憧憬，但戰爭剝奪了她們的一切機會。這應該是真實的寫照，如果每個人都是能夠經受住心靈的折磨，那就是浪漫主義了，也不是戰爭了。最后，五個戰士都死去了，僅僅剩下失去一只手的準尉同志。她們這個戰斗團隊最終完成狙擊德軍的任務。
看了譯者的前言，這本書是在當時蘇聯文壇上，對戰爭描述過于殘酷，忽視了對人民鼓舞的時候出現的小說。作者力圖強調道德和精神的力量，對戰士心理描寫，刻畫出那種勇于獻身的精神。但是，我讀了過后，我認為描述人物的內心似乎并不是非常的充分，感覺不細膩。我認為戰場上面也應該有那種女孩的心理變化的微妙過程，特別是在那樣一個環境中。也許是我太過冷酷？我不知道。
作者的駕馭能力非常強，主線是戰爭的過程，但是從中穿插著對戰士身世的描述，心理的描述，不同場景的切換。你能真切的感覺到戰場上所發生的一切。
這本書主要還是體現戰士為國捐軀，面對生死的考驗奮勇前進的過程。對正面戰場的描寫并不充分?？赐炅吮緯?，能從她們的經歷中，窺見蘇聯衛國戰爭時社會現實的一角。
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這里的黎明靜悄悄的讀后感，來自當當網的網友：戰爭是人類的災難，同時戰爭也是對人性的大洗禮，對戰爭的反思往往會催生出優秀的文學作品。以鄙人愚見，我們國家承受過太多戰爭的苦難，可是我們與俄國（蘇聯）等一些國家相比，似乎并沒有拿出足夠的優秀戰爭文學。比如抗日戰爭，在整個中華民族歷史上都是一個巨大的事件，造成的苦難空前大、對歷史進程的影響空前大、對民族精神重塑的推動作用也空前大。然而看看我們多如牛毛的抗日題材作品，特別是影視作品，好像總是走兩個極端，要么就是極力丑化日本鬼子：日本鬼子當然罪孽深重，對侵略者進行譴責也理所應當，但這不等于丑化，丑化過分將流于滑稽，是對這段悲愴而莊嚴的歷史的褻瀆；要么就是極力美化抗日軍民：抗日軍民當然英勇頑強，對他們進行熱烈歌頌也理所應當，但走過頭就流于程式化，缺少了感染力。我們應當有對戰爭的更深層次的反思，應當讓后人了解更加真實的歷史，從而吸取教訓、洗滌心靈、振作精神，去追求更加合理、更加符合人性的未來生活……
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正如謝德林的評價： 《獵人筆記》對于那些以人民及其困苦為對象的整個文學來說是開風之先
這本書中的人物分為三類：農奴、自由人和地主。而我認為，所遭受困苦與打擊最大的莫過于地位處于最底層的農奴們了，他們所經受的困苦有三個方面：
一是地主及其走狗們的壓迫，如《總管》中的那一對父子，正是因為地主的心狠手辣，愚昧無知，使得總管胡作非為，慘無人道地壓榨著這些農奴們，才迫使這對父子的一家妻離子散，變的窮困潦倒卻還不得不繼續忍受更殘忍更痛苦的折磨；二是社會所帶來的困擾，當一些農奴獲得自由身脫離地主的約束真正走向社會后，又會受到諸如稅務局等社會強勢部門的人物或官僚的威脅與勒索，這甚至讓生活富裕，精明能干的霍爾不愿意為自己贖身，不想成為自由人脫離農奴階層！第三，造成農奴困境的最根本原因，實際上是農奴制本身的問題。農奴制使地主成為社會寄生蟲，是農奴成為這些寄生蟲奢侈生活的犧牲品。
農奴制不僅決定了農奴的悲慘命運，而且影響了自由人和地主的生活。在作者描繪的那個社會里，在獨戶地主奧夫謝尼科夫的敘述中，對于那些地主官僚、**子弟似乎完全不存在什么法律 ，他們好像可以任憑自己想干什么就干什么，那寥寥無幾的法律的規定似乎對越是下層的人民就越是嚴格 。對農奴來說，正是因為這個農奴制，所有農奴都遭受著各種不平等待遇和難以忍受的壓迫和折磨。
對于自由人，這些擺脫農奴身份后大都成為商人，而他們也會遭到所謂法律的限制，在脫離了地主的約束后，還有一批更狠的角色在后頭等著他們。而對于地主，看似他們并沒有任何困苦所言，但如同爸爸說的：即使他們一心想要榨干農奴們的心血，也是必須在能夠養活他們的基礎之上的！
若是這整個制度使得他們連幾個農奴都無法養活（也就是沒有足夠的資金與田地），那么如果這還不夠稱得上是困苦 ，還有什么可言？！正如書中那些獨戶地主和即將要破產還硬撐著的地主們。
從導言中我們可以看出，這本書揭示了地主表面上文明仁慈的本性，但實際上，它丑陋殘忍，也充滿了作者對備欺負的勞動人民的同情。我印象中最深刻，認為最富有代表的《總管》一文中，地主賓諾奇金就是個表面溫和善良，實際愚昧無知，心狠手辣的人物，他總以為自己有一個多么了不起的總管，只因為他能使每個農奴每個月按時交錢，卻怎樣也看不透他的總管阿諛奉承背后的慘無人道和陰險狡詐。這些地主有的暴戾，有的無恥放蕩，有的虛偽陰險。
但為何往往反倒是這些愚蠢，腐朽的人物占據高位，聲勢顯赫，隨意欺壓無論是道德還是才干都比他們強得多的農奴們。
《霍爾與卡里內奇》中霍爾的精明能干，也是經過社會的重重考驗后形成的沉穩謹慎，卡里內奇的浪漫淳樸，卻也只是個天天跟隨主人打獵，只能滿足自己日常溫飽的人物；《歌手》中亞什卡的真摯深沉，歌聲中也透露著他的悲傷與嘆息；《活骷髏》中露凱麗婭的驚人承受能力，也表示著她對自己悲慘人生道路的無可奈何；《幽會》中阿庫琳娜對愛情的執著與真誠，也反襯出維托克們對感情熟視無睹，棄之如履的冷漠無情黑暗與光明互相交錯，給人以一種輕輕的失落，也帶來一絲隱隱的希望，然而，我不得不驚嘆于農奴們樂觀的精神世界，美好的情感世界和那高尚的道德力量，是我怎樣也無法真真切切地體會到在這般艱苦的環境下所能創造出的積極的態度與信念。
黑暗中透出絲絲光明，絕望中露出層層希望，正因為有了書中像米佳那樣運用知識幫助下層人民獲得平等權利的人物，正因為有了書中自由人所代表的新興商人們對整個社會的經濟推動，暗示著這整個農奴社會將要走向盡頭！我似乎從這本書中隱隱約約地感受到了黑暗的農奴時代即將迎來黎明前的第一絲光明；處于困苦，飽受折磨的農奴即將走向自由歡樂前的急不可待；殘暴，放蕩的地主即將走向衰敗，沒落前的最后的驕橫。火已經點燃，黎明前的星光已經逐漸開始暗淡，農奴時代即將崩潰??！
我尾隨著獵人的腳步，閱讀他筆記的精髓。在森林里守擊 ，在雷雨天冒險﹑漫游，在黑夜里追趕狼群，在星空下看鼴鼠跳舞 《獵人筆記》讓我知道了俄羅斯大地不光只有暴風雪，還有美麗的風景
金華市外國語學校初二:林楚枰
? 和解的藝術而黎明將至讀后感
大凡讀文章，欣賞也好，分析也罷，也許會說出個“
一、二、三”的道道來，什么主題思想阿段落大意阿最后結論啊，或者橫豎比較啊等等。這樣的賞析，說是八股，不象，不象八股吧，其實，比八股還糟糕，讓人聽了、讀了實在枯燥。《讀書的藝術》目的明確，按照林語堂的說法，無論你說的再好聽，即便談一下“讀書方法”或大講什么“理想”等等。
初聽好象是議**的寫作方法，怎樣運用感性化的散文、精辟的袖珍**來反映現實中如此理性化的東西，或說得文明一點，怎樣表現如此理性化的話題呢?不妨，讀完了這篇文章，我相信你就能體會到這篇文章的精到、美妙正在于其中。
這篇文章的特點很鮮明，林語堂十分善于運用談心和說理敘事的方法，一層一層采取推進地表現“讀書的藝術”。我想先從文章的開頭看，林語堂是以一名老師與學生談心的口吻起句，就個人所認為理想的方法，與諸位學生通常的讀書方法比較研究一下”?？跉廨p松親切，直接提出想要說的話題。
“教師”以自己的備課、教學和讀書經驗，指出大半學生“已經走入錯誤”。因為，林語堂非常直截了當地說出了一個實質性的問題，指出他們現在的讀書方法，“失去了讀書的本意”。相反，當這個問題解決時，有些人會提出新的問題，如時間、地點等。
林語堂說的很好，他補充說，問題解決后，也可以找到讀書的時間和地點。讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書。
如果他知道讀書的樂趣，不管世界上有沒有學校，他都會在學校內外讀書。他甚至在最優良的學校里也可以讀書。
不難發現，林語堂在推理過程中，牢牢抓住了問題的關鍵。他抨擊了當時對死亡閱讀特別嚴肅和傳統的研究，大力倡導一種新的主動性和自覺性的科學閱讀觀。邏輯性既強，加以入情入理的敘述與分析方法，便表現的侃侃而論，娓娓道來，的確有一種親切感人的滲透力。
? 和解的藝術而黎明將至讀后感
讀了《愛的藝術》之后，我想認識到我們每個人都是獨立的個體，我們的自我價值并不取決于任何人對我們的評價。讓我明白愛是一門藝術，它需要知識和努力。
愛是一切教育的前提和核心，但是，愛是什么我們真的理解愛，甚至真的在愛嗎這本書的閱讀，不但有助于我們理解博愛、自愛、父母之愛、*、上帝之愛等等，更能幫我們理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。
母愛是世界上最偉大的愛。它在于它的自由給予和無條件。無論你在**，無論你是好是壞，只要你是母親的孩子，你就會得到母親的愛。這種愛不僅不需要用努力去得到，而且不能用努力去得到，不能創造，不能控制。在母愛中，我們處于被愛的位置。我們必須學會如何將被愛轉化為被愛和創造。
我們要學會愛也需要學會給予，給予比得到更能使自己得到滿足，更能使自己歡愉，愛要比被愛更重要，當人們明白這些時，愛才能變成成熟的愛，“我被愛是因為我愛”。
弗洛姆指出：“關心、職責心、尊重和認識是相互依靠的。在成熟的人身上能夠看到這些態度的集中表現。
成熟的人是那些能夠創造性地發揮自己力量的人。成熟的人只想有自己的勞動成果，放下自戀的幻想，獲得充分的力量和充分的知識，并有謙卑的態度。這種態度的基礎是他的內在力量，只有這種力量才能使他真正地、創造性地工作。
”如果沒有尊重和認識，那么關心和職責心就會變成對愛人的一種控制。在感情里，尊重和認識十分重要。首先認識自我，自己本身要到達自力更生、獨立自主，而不依附或依靠他人;其次，要客觀地正視對方，認識他的獨特個性，并努力使對方成長，而不是要求他成為我期望的樣貌，這才是真正的尊重。
? 和解的藝術而黎明將至讀后感
《點亮黎明的天使》是一部富有溫情和感人故事的小說。這本書講述了一個小女孩艾米莉亞的成長故事，他們家人的愛和支持成就了艾米莉亞的愛心故事。艾米莉亞是一個年輕的女孩，她很感性，但是她一直受到家人的愛和關注。這讓她感到非常幸福和滿足。但是有一天，一個不幸的家庭事件改變了這一切。
艾米莉亞的母親去世了，父親在家庭暴力之中變得越來越沉迷于酒精和毒品。他開始打他的孩子，這讓艾米莉亞感到非常痛苦和無助。她覺得自己不能控制任何事情，甚至不能保護自己和她的弟弟。
然而，在一個意外的機會里，艾米莉亞遇到了一位神秘的老人——一個叫做皮特的人。皮特告訴她他自己曾經是一個無家可歸的流浪漢，但是有一天，他遇到了一個好心人，并從那以后也開始做一個行善的人。皮特向艾米莉亞講述他的經歷，讓她感到非常感動和受到啟發。
從那以后，艾米莉亞開始跟著皮特行善，她學會了關注別人的需要。她和皮特一起為流浪者送餐、為孤獨的老人送去即時食品、向一些社區公益計劃捐助一些錢物等行動。
在行動的過程中，艾米莉亞漸漸變得更加自信和勇敢，她也更加意識到自己的價值。最終，艾米莉亞幫助自己的家庭走出了困境，這使得她真正感受到了她自己帶給了其他人的幫助和支持。
總之，這是一個非常感人和有啟示性的故事，它向我們展示了點亮生活和改變別人生活的能力。它告訴我們，如果我們用心關注別人的需求，就可以創造更加仁慈和美好的社會，甚至可以幫助自己認識和彌補內在不足。這本書值得一讀！
? 和解的藝術而黎明將至讀后感
看完之后，感覺自己不在急于去各種地方旅游，以前都是想著該去****。我覺得最重要的是儲備知識，提高表達能力。這樣以后去任何地方，碰到的看到的事物才能轉化到自己的心境里，讓它們變得有價值。
正如書中所說：對于任何人來說，一個為求得真知而進行的旅程，遠遠好于一個四處觀光之旅。
關注內心的世界，才是旅行的真正開始。對于旅行來說，真正珍貴的時你所想和所見。它不在于你每小時走多遠，也不在于你在這么短的時間內游覽了多少景點，因為它根本不在于步行，而在于個人經驗。
? 和解的藝術而黎明將至讀后感
原創： 拾傷青年
**的主人公艾格爾是一個讓人敬佩的人，雖然他平庸無奇，還因為兒時養父的虐待而瘸了一條腿，但是他的一生，對愛情忠誠，對工作盡責，對國家盡心?？胺Q無愧。
艾格爾因為兒時家庭的不幸，而被應該稱為姨夫的人寄養，他是不幸的，因為這位養父具有虐待癥，兩言不合，小伙子！撅起你白白的屁股準備挨鞭子！最后，他被打斷了一條腿。雖然他是在鄉村醫生的精湛技藝下服用的，但他還是個瘸子。
上帝為你關上一扇窗，為你開門。此言不虛，雖然腿瘸了，但手臂更有勁了，呼哧呼呲，力大無窮?，F在養父不敢打他了。只有將他掃地出門。不敢打了，再打這小伙子要干死他了。
小伙子有力氣，在工地干活一個頂三，老板也喜歡他。慢慢的也有時間想女孩子了。上天有**之美，終于讓他遇到了愛情，八棍子打不出一個屁的人居然戀愛了，也許女同志發現了他令人驚嘆的精神世界吧。
艾格在山上點燃書信和求愛，真的很浪漫。我都被他感動了。
就這樣，小伙子成家了。
因為感覺到為人丈夫的責任，他毛遂自薦，要更多的工作，老板被他搞蒙了，是要更多的工資吧？好好干！不會虧待你的。
如果作者寫了這篇文章，那將是多么美妙的故事。 經過童年的磨難之后，他找到了自己的真愛。但作者才不會讓故事就此結束。發生雪崩了。
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艾格爾的妻子喪命。這世間無法承受的痛苦鋪天蓋地一般襲來。這個德國人崩潰了。
他的真愛，他唯一的愛，已經不見了。
接著，他想到了從軍，卻因為瘸的腿而被刷下來。諷刺的是，幾年后，他被迫參軍，因為他需要像他這樣的人。那時應該是第二次世界大戰。德國兵力不足，開始抓壯士。
艾格爾的從軍路也不安穩，忽然就被抓到戰俘營，二戰早就結束，卻還被關在俄羅斯七八年，這個世界，仿佛早就忘記了還有一個戰俘營……
經歷過不堪忍受的戰俘生活，回到自己的家鄉，艾格爾已經有點格格不入，當年窮困潦倒的小山村，被雪山圍繞的小山村，如今已經被開發成旅游景區，游客簇擁不絕，興致勃勃。
老年的艾格爾開始做起導游的工作，因為對自己家鄉這一片的熟悉，讓他做起導游來游刃有余，那些在游客眼里宛如天堂的美景艾格爾看的太多了，他只需要保護游客的安全。
最后，導游厭倦了。也許是阿格自己老了。
如果已經在開往地獄的路上，那就應該和魔鬼一起笑著去，”他說，“笑笑又不辛苦，還能讓整個事情更容易忍受些。
我最喜歡這句話。如果你什么都沒有就微笑。在這個世界上沒有人是容易生活的。各種欲望早就充滿了漏洞。
艾格爾有一天看到了自己的養父，老態龍鐘，行將就木，枯骨如柴，這個人曾經是艾格爾心中的噩夢，如今卻也敵不過歲月，變成了一個等死的老人。他每天只能計算死亡的天數。艾格爾心中沒有復仇得喜悅。他的心和他所有的痛苦一樣，仍然平靜。
我最佩服艾格爾的一點就是，就算生活奪走了他那么多，他也從沒抱怨，他始終平靜的面對生活的不幸和苦難，仿佛這是他自己前世遭的罪一般。
艾格爾的精神世界也特別強大，他對他妻子矢志不渝，哪怕后來遇到了投懷送抱的女老師，他也能夠有所為有所不為，這不是柳下惠，這只是他對他妻子唯一見證忠誠的辦法。
艾格爾終于在渾渾噩噩中死去，一如他的養父。每個人都會死，但我們猜不出什么時候會死。但可以從容的面對。對于生死，對于疾病，對于離別，都是一個難題。
每個人心中都有一場大雪。這雪一定是潔白無瑕的。每一場雪都隱藏著孤獨的生活！
? 和解的藝術而黎明將至讀后感
朋友的背叛與傷害
作者：陽光的高
《獨自和解》這部**有一個簡單的故事線，由第一人稱提出，但它又迅速轉變視角，將視線閃回到十五年前發生的事件，加上成熟的評估的言語。這種敘事聲音的綜合了故事的直接目擊者的即時性，同時作者提供的可能性。這樣出來的事件將有更大的意義。
影片的主要背景是1942年夏天在新罕布什爾州的文中學的山區。主要線索是，一小部分男生為了有更多的課余時間，正在加快暑期班的進度，因此他們需要參加訓練活動，準備加入二戰部隊。戰爭是恐怖的，盡管他們假裝不害怕。
恐懼是他們永恒的、未被認識的伴侶。面對未知的恐懼和恐懼，他們不能很好地戰勝自己。
吉恩是一個來自南方家庭的聰明而謹慎的男孩。他是個尖子生，在德文中學的三年里一心想獲得學業上的特別成就獎；與吉恩的中庸之道不同，他的波士頓的室友菲尼則是天才的運動健兒，多次獲得體育獎項，輕輕松松就能打破被保持多年的校游泳記錄。生活總是一段快樂的時光。他認為生活是一場偉大的競爭，是一場玩游戲的友誼競爭。每個人都是贏家。
作為一個半保守的知識分子和一個半高貴的野蠻人，諾爾斯的混合體是這本書成功的一個重要前提，也是這兩方面和解的必要性。
使他擺脫他無拘無束的想象可以建議每個野生計劃通常紀律后果與易用性。這樣一種方案是超級自殺社會的夏季會議。這家精英俱樂部的成員是在德文郡，從一棵大樹的肢頭跳到河里，穿過學校操場，發起了一次危險的跳躍。
然而，作為俱樂部唯一章程的一員，必須每夜進行一次飛躍。
菲尼迷人的舉止和三英寸的舌頭讓他很容易逃脫每一次紀律處分。他還利用自紀的想象力提出了一些違紀行為，其中之一就是超級自殺俱樂部。俱樂部的成員們從高高的樹上跳到河對岸的德文中學。然而，作為俱樂部唯一的特許會員，吉恩和菲尼每天晚上都要大躍進。
當夏季臨近尾聲時，吉恩就擔心他的成績了，并開始憎恨芬尼繼續要求他按時通過該框架及其他臨時中斷他小時的學***。起初他覺得菲尼是妒忌他，是故意讓他成為優等生中的“敗類”,而菲尼自己則將繼續被譽為最好的運動員。一天，當他們像往常一樣從樹上跳入河中時，吉恩故意搖晃樹枝，菲尼摔倒在岸邊，造成終身殘疾。
受傷后，菲尼對事故原因也有了模糊的懷疑，但他試圖回避真相，維護兩人之間的友誼。而吉恩始終在內心中煎熬。
在秋季學期開始是，吉恩去他在菲尼克斯波士頓的家里探望他。但菲尼拒絕接受讓的道歉，因為他不能接受他最親密的朋友會背叛他。吉恩為彌補他的行動，可是都不成功。
對瓊來說，這是一段道德和痛苦的時期，德文郡以外的世界戰火紛飛。
吉恩在芬恩那笨拙的懺悔不足以消除他的罪惡感和恐懼。但兩個孩子之間的和解至關重要，不能逃避寬容和寬恕的需要。后來在意想不到的情況下，那次事故的原因終于浮出水面，菲尼再次受傷，最終死在手術臺上。
去世之前，菲尼真心原諒了他的朋友吉恩。人性有弱點。即使是親密的朋友也會在不經意間傷害你，但友誼是無價的。它也會讓你原諒傷害你的朋友。
寓意性和象征性的材料編織在這篇**里，它擁有多種豐富內涵。例如，它可以看作是一個故事的原罪，德文中學是一個封閉的伊甸園，菲尼的清白和基因的痛苦救贖都是人性的表現。菲尼的死在某種程度上是不可避免的：
于戰爭的殘酷和別人破碎黑暗的內心世界相比，他太單純太善良了。換言之，菲尼是諾爾斯心中的理想，是人類內心和平的象征。在戰亂頻發的年代，和平是人們心底最渴望的東西，即使是朋友的傷害與背叛，也不能迫使“戰爭”的爆發延續，和平只需一人獨自挽救。
? 和解的藝術而黎明將至讀后感
“和解”的藝術——《而黎明將至》讀后感800字：
楊仕芳的《而黎明將至》這本書讓我觸動很深，而這次的讀書會更讓我受益匪淺。書中令我印象最深的便是《和影子賽跑的人》這個故事，而大家的評論中我更喜歡“和解”這個詞。
第一《和影子賽跑的人》故事情節撲朔迷離。講述的是一個叫做于淑真的鄉村女教師迫于無奈到一個偏僻的山村工作，遇到了很多意想不到的事。村里的村民為了留住這個單純而又善良的老師竟然安排人去強奸她，似乎她所有的一切都是被安排好的。開頭就說到她的丈夫和孩子死于一場大火。一名作家為了編寫一個劇本而去探尋這個故事的本真。當你看著看著快要接近真相時，結果和你的預想完全不同。有人說這場火是那個傻子放的，而我也在猜想可能是于淑真放的。故事的最后也沒給出一個具體的答案留給人們無限的遐想。這就是小說吧。
第二作者運用了大量的心理描寫把每個人的內心刻畫得栩栩如生。沒有所謂的真正的壞人，壞人所做的事都是可以被原諒的可以被人們所理解的。與人和解與命和解與己和解。故事中的村長安排了一切，可他也是為了整個村子著想為了整個村子的孩子們著想。讀后感·你說要怪那個強奸于淑真的人吧，他也只是聽從安排更何況他可能也是真心喜歡著于淑真。
你說要怪那個傻子吧，他自己的命運都已經是這樣了你又怎么忍心去責怪他呢。你說要怪于淑真吧，她本來就是一個受害者。就像她說的她想著去報警，但是剛步入社會又是一個女孩子，所有的名聲可能就要毀在這了。她想告訴父母，自己碰上這種事已經夠難過了，她又怎么忍心讓他們擔心難過呢。所以最終還是不了了之，她想逃離這一切結果又碰上了類似的人類似的事。太多的無奈，太多的悲哀，她只有像那個作家述說著這一切卻也不告訴他，她所說的就是她自己的遭遇。最終她還是選擇了“和解”。
《而黎明將至》黎明到到來前就是最黑暗的，為什么所有的故事結局都透著一股悲涼。就像有句話所說的可憐之人必有可恨之處。其實一開始就意味的結局，楊仕芳小說這種“和解”的藝術耐人尋味，但是“和解”亦是一種妥協。有時候也許沖破這種束縛可能另一種結果更讓人可喜。
? 和解的藝術而黎明將至讀后感
工作之余，在領導的眷顧下我有幸讀了《溝通的藝術》這本書，從中受益匪淺，它讓我認識到了和諧的人際關系，在現代經濟信息化飛速發展的道路上產生的重要作用。作為現代社會的一員，與同事建立相互尊重、相互接受、相互理解的關系，處理好人際關系，已經成為事業成功的重要組成部分。
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。” 想想自己在一路走來的工作生涯中，也希望領導能理解我，關心我，希望領導能做我的朋友。更期望同事間能和睦相處，成為親切的兄弟姐妹。
今天，做為一名基層管理者，我也深深地感受到，我并不總是關注員工的一舉一動。平時關注他們的工作狀態，看重員工工作能力和技巧。尤其是新員工為了讓他們能盡快進入工作狀態，掌握工作流程和技巧，我幾乎不允他們犯錯誤，隨時隨地的糾正，有時很嚴厲，也許他們感到我太嚴厲有點不可思議，可我心里理解他們的抱怨，其實我很想讓他們在一個新的工作環境中剛開始就建立一種嚴謹有序的工作習慣，把一切做的更周全更完美一些，讓他們在以后的道路上少走彎路。
也許是因為我的要求太完美了。我覺得我的同事不太自然。讀完這本書，我正確地認識到，我們不僅要與同事建立良好的工作關系，而且要在上下級之間建立和諧的認際關系。員工才能想我所不能想，做我所不能做的。隨時站在員工的角度上理解員工，要懂得換位思考，只有領導設身處地的為員工著想，并有效地把這些感受傳遞給員工，讓他們感受到理解和尊重，獲得心理上的滿足感，這樣才能喚起領導與員工之間的相互體諒和關心愛護的溝通氛圍，以便達到心靈與效益的共贏。
建立良好上下級關系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納每個人，一視同仁不會因為他們的缺點和不足就討厭他們，領導必須承認員工是一個有潛力，有價值的人，不管這種潛力與價值的體現需要多長時間，領導都始終有信心地相信員工有向好的方向去發展的可能性，其實這是領導對員工關愛的表現。我想今后應該以一顆寬大的心去接納他們，把他們當成我的朋友，尊重他們，學著去愛他們，給他們樹立信心，多聽聽他們的想法，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點和不足，但是領導仍然關注我，仍然接納我”。只有這樣，我才能走進他們的心里，在上下級之間建立良好的關系。
看來上下級之間要建立一種和諧的關系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經驗，不斷完善領導方法，不斷向更上級領導求教，在以后的教育領導中，我會努力改善我與員工之間的關系，真正成為員工成長道路上的良師益友。
對我們每個人來說，建立良好人際關系的最大秘訣就是積極地與他人接觸和溝通，讓他們有一個好心情。在閱讀《溝通與藝術》這本書后，深感欣喜，真本書里章節條理清晰，內容豐富全面，開闊了我的視野，改善了我的溝通障礙。特別是客服封閉式的人性弱點，有非常寶貴的啟示和借鑒作用。
這本書給我感觸最深的是：動之以情，容之以理。來建立和諧的人際關系。
情感使我們能夠感知自己、同事、朋友和人際關系之間的互動和影響。如果我們能夠控制自己的負面情緒，控制自己情緒表達的方式和程度，就很容易理解他人的需求。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考，以《溝通》一書為工具，建立和諧人際關系，我總結了幾點如下：
1.溝通的基本問題---心態，溝通不僅是一種講話技巧，更要保持一種好的心態，不要以我為中心，要縱觀大局。學會控制自己的情緒，微笑，控制自己的舌頭，從而掌握溝通的主動權。
2.溝通的基本原理-----關心。關心是一種發自內心的真摯情感。
學會關心就學會了做人，學會了生存。尊重他人，以禮待人。人與人之間很微妙，大多人際沖突是因為雙方沒有贏得足夠尊重的緣故。
如果用友善的方式說話，讓他人享受到被尊重的感覺，在人際交往中稱呼上要總重對方，說話要符合場合，有諾必誠，尊重他人的人格，用謙虛的態度待人即使不同意的觀點，也應保持禮貌，要實事求是的評論事情，對事不對人，不要任意攻擊對方的人品和道德。
3.溝通的基本要求------主動。無論是同事之間還是上下級之間，都要主動溝通，及時反映情況，自覺地學會做一個忠實的聽眾。在開場合結束時要有適度的交流，注意談話的細節和技巧，站在別人的角度。
讓你自己的談話充滿社交藝術。談話的目的是與人建立關系，交流思想和信息，使對方感到主題明確，觀點突出。
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