朗樂福培訓總結(錦集20篇)

發表時間：2022-07-08

朗樂福培訓總結(錦集20篇)。

■ 朗樂福培訓總結 ■

明月，有是一輪明月。

今夜，獨望月又難眠。

許多年前，同樣的明月，我吟誦了人生的第一首詩。

今夜，站在陽臺上，望著夜空高懸的明月，不禁脫口而出：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在清云端……”

詩文飛揚，飛抵瑤臺。

文思搖曳，又憶過往。

小時不識月

剛記事的我，還能無憂無慮對一切都好奇的我，也看到過相似的月，那月啊，在滿天星斗中，黑色天幕上，獨自耀然著呢。

我歡喜地把小手伸出窗臺，一層淡淡的白暈將它籠罩，我問：“爸爸，這是什么？是太陽嗎？”爸爸寵溺一笑，他總是縱容我那時的懵懂無知，“這是月亮?！蔽疫€是不懂，“月亮？月亮是什么？”爸爸想了想：“小時不識月，呼作白玉盤。記住了，月亮就是一個大大的白玉盤?！薄靶r不識月，呼作……呼作……”我懵懂的復述，“白玉盤！”看著月亮，我突地想起來了，小時不識月，呼作白玉盤。

于是我就記住了人生中的第一首詩，并不領略詩中的意境，也不知道作者姓甚名誰，甚至全詩只記住一句，但就是這樣一句詩，貫穿了我的一生。

玉兔搗藥成

逐漸，學的知識多了，人也慢慢長大，那曾像白玉盤般純潔的小孩，被繪上了數不清的繁雜紋路。

曾經懵懵懂懂背誦古朗月行的小孩也不知去了何方，想必是被沉重的學業，殘酷的社會，黑暗的現實給嚇的不知所蹤了吧。

只剩下一個灰色的我，機械地記憶著一個個鋼鐵般冰冷的英語單詞，流水線板解決了一道道數學題。

童年，曾近無憂無慮的那段時光，就如天邊高懸的明月，可望而不可及。

天人清且安

童年的無憂無慮曾在多少個月明星稀的夜晚悄然潛入我的夢境。但在夢醒之后，面對的仍是現實的無奈。

免不得懷念往昔，免不得希望能像“羿昔落九烏”般被拯救……

但過去的美好、安逸，只是鏡中花，水中月，如此的美麗、誘人，但終究是幻影，是即將破滅的泡沫，是殘存于腦海的回憶，是……回不去的。

正所謂對的時間，做對的事，讓我們移開緊盯著童年的目光，勇敢背負起需要承受的重擔，向前，向未來！

我看著窗外明月收拾好滿天思緒，又一次輕吟：“小時不識月……”

■ 朗樂福培訓總結 ■

生在福中不知福

生在福中不知福。每當聽到媽媽這樣教訓我時，我就不禁會想到那樣一群人！

那次，我去洗手，卻發現水龍頭一直開著。那些水嘩嘩地流著，而過往的那么多學生中，卻沒有一個愿意把水龍頭關掉?？吹竭@一幕，我不禁想起了一些西部云南地區的孩子們。他們那里總是干旱，一年中因為干旱而死的不知道有多少人！他們那里的房子是v字形，房子下面放著一個大缸，一到下雨天，水便落入了缸中。他們就是用這些水來當日常生活用水。而我們卻總是浪費水，我連忙把水龍頭關了。我想對這些浪費水資源的人說：不要讓你們的眼淚成為世界上的最后一滴水！

不僅是浪費水，浪費糧食的現象也很嚴重。

記得那次去表妹家玩，正好她在吃飯。她吃飯時，東掉一粒，西掉一粒。看著好像是在撒谷子一般。根本沒吃幾粒飯，可他還剩大半碗時，她就厭煩地把飯扔到一邊，還說：好難吃！我不要吃！不光是她，還有些大人都是這樣。那次，我在我們家旁的一個酒店里看到有一個人。他帶著幾個好朋友，大約是4個人，點了一桌子菜?？伤麄儙缀趺恳煌氩硕紱]吃什么就打算走。這時，那個服務員好心地問他們需不需要打包，其中一個人說道：打包！呵！好笑！多沒面子呀！要吃，我有的是錢！這個服務員沒敢再問！將這一大桌子幾乎沒動筷子的菜全部倒掉了。看到這里，我不禁想起了一些貧困山村的孩子連飯都沒得吃，更別說吃飽了！真是誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！

我們坐在明亮的教室里，坐在舒適的板凳上，用著新時代的投影機，多么美妙的生活呀！可是仍然有些人上課開小差，做小動作！他們不知道偏遠地區孩子們的生活，他們用著破舊的課本，連桌椅都沒有，可他們仍未放棄，山村的孩子仍然很認真的學習。我們擁有這么好的學習環境，又有什么理由上課開小差呢？有什么理由做小動作呢？有什么理由不認真學呢？

我們生在福中不知福，我們是那么的幸福，擁有好的家庭，擁有好的學習環境！從今天起，珍惜糧食，節約用水！奉勸大家生在福中要知福呀！

■ 朗樂福培訓總結 ■

我非常幸運地參加了洛陽市幼兒教師培訓，在培訓學習期間，聆聽了很多專家和名師的報告，他們以鮮活的案例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領，每一天都能感受到思想火花的沖擊，每一天都有新的收獲。

這次培訓不僅給了我一次難得的學習機會，也使我結交了一群優秀的同行朋友，一起探討了不少疑惑，經過這一階段的學習，我受益匪淺，無論是專業知識還是道德修養，都有了較大的提高。本人現主要談談個人在培訓學習期間的學習心得和學習體會。

這次培訓學習使我們更加全面深刻地理解了新課標理念和新課改的精神，為實施素質教育奠定了基礎，也讓我明白了教學責任的重大和教育意義的深遠。讓我深深體會到了“百年大計，教育為本”的科學內涵。

培訓學習也使我明白了要想成為一名優秀的人民教師不僅要具備精神的專業知識還要具有廣博得文化基礎知識，更要具有良好的教師職業道德修養。因此，樹立新的師生觀念是非常必要的。新課程已經走進課堂，作為教師，我們應把握時代的脈搏，順應歷史的要求，那就要迅速轉型，由“知識倉庫型”升級為“創新型”教師，以創新教育來促進社會的發展。以學生為主體以教師為主導的教學理念正深入人心。教師要勤于學習，自我完善，經常充電，提升自己的文化專業知識和道德修養水平。才能跟上時代步伐，勇于接受新思想，新觀念。根據學生的不同個性特點，采用不同的教育方法。一個知識面不廣的教師，很難給學生以人格上的感召。所以我們要不斷充實自己，提高自己。

“刀不磨要生銹，人不學要落后”，在這個知識爆炸型的社會，信息技術的高速發展和社會的瞬息萬變，只有不斷的學習，不斷地更新陳舊的知識才能教書育人，更好的去教育人。總之，在今后的教學工作中，我會繼續努力學習不斷充電，好好鉆研教學業務，讓自己理論水平更高、實踐能力更強，發展進步更快。我也相信在傾聽、反思、實踐中，我的教學之路會愈趨成熟，相信會做得更好。

在這短短的10天的學習時間里，我好象從里到外受到了一次洗禮，是對心靈的震撼和思想理念的轉變，但感覺又都是幸福而充實的，因為每一天都能聽到權威專家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問在專家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。十天里我就像一塊干燥的海綿拼命地吸收著知識的養分，想把這些理念和知識帶回去和大家分享。

一、在專家的課堂中學習到的：

本次培訓的主要課程有：《當代學前教育的變革與幼兒教師的專業發展》，《音樂教學游戲化與學習品質培養》，《追尋快樂的足跡——幼兒教師心理素質及優化途徑》，《落實〈綱要〉精神提升教育質量》，《尊重規律科學實踐——提升幼兒園課程領導力的共同行動》，《做一個專業的幼兒教師》，《語言教育觀與幼兒園語言教育變革》，《基于問題的幼兒教育行動研究》，《幼兒園科學探索活動基本要素與問題》，《游戲精神關照下的幼兒園區域活動》，《幼兒心理健康與教育》，《“幼兒教師專業成長”——課例研究工作坊》等。專家們獨到的見解引領著我反思自己的教育行為，更新著我的教育理念。許多困擾我很久的問題在聽了講座以后豁然開朗，在聽講座的過程中，我感到自己根深蒂固的一些認識受到了沖擊，時時激發我的求知欲望和創新意識。其中有幾位專家的課給我留下了深刻的印象：

孫遠杰教授讓我了解了什么叫“幼兒教育的行動研究”，他以行動研究原理為重點，結合實際，巧妙的利用案例對教育行動研究的原理、層次、過程等問題進行了詳細的解說，他要求我們在教學工作中積極參與研究，在研究中反思，在研究中成長，從而提高自己的專業素質。其實在平時的教育工作中，隱含著許多的問題值得研究，但這隱含教育本質的問題卻往往被我們忽略掉了，聽了這個講座，我反思了自己的思維習慣，使我認識到：如果想讓自己的勞動從單調變得有趣的話，就走上從事一些研究這條幸福的道路上來。

馮曉霞教授的《質量-幼兒園生命之本〈做一個專業的幼兒教師〉》的講座，使我再一次認識了幼兒的發展規律、重新認識了什么是科學的幼兒發展觀、專業化教師的的職責所在、怎樣做專業化的幼兒教師。她從如何理解幼兒園教育質量入手，深刻分析了哪些因素是決定幼兒園教育質量的重要因素，其中師生關系、教師的態度與行為、學習活動安排是關鍵。學前兒童教育既要順應兒童的自然發展規律,又要將兒童的發展納入合乎社會要求的軌道,專業化的教師要了解兒童的興趣和發展的需要,把握兒童發展的程序和規律。使我認識到自己以前的做法與幼兒發展規律的背離，之所以迎合家長是因為自己理論知識的缺乏，理論支持力量的不足。教師只有做到專業化才會令人信服，才會經受住外來力量的沖擊，才會有堅持的力量，才會受到尊重。我將從現在做起，堅持尊重幼兒的原則，堅持以幼兒為本、以幼兒發展為本，不再偏離。

侯莉敏教授主持的的幼兒教師專業成長——課例工作坊，更是給我帶來了心智的啟迪。它讓我們近距離的觀摩名師是怎么樣組織教師開展教研工作的;當課例展示完后，執教的教師進行反思，其他的工作坊成員圍繞活動進行討論，為執教者提供幫助，讓他在每次的活動中找到全新的定位，挖掘進一步提高的空間，而觀察員則從教育科學的角度全程記錄教學活動，并結合客觀數據和相關理論，對教學活動作了科學、深入的研究分析，給執教者堤出相關的建議和意見，這為我今后組織教研活動提供了教研模式。

跟隨虞永平教授重新解讀《綱要》，理解《綱要》的核心精神，知道幼兒園課程的特征：適宜性，生活性，經驗性。他深厚的學術功底深深的吸引了我，在與學員互動的時間，我連忙將自己平時工作中的教育困惑提了出來，虞永平教授也耐心的進行了解答。許卓婭教授風趣幽默輕松活潑的講座帶來了音樂游戲化的全新視角與體驗，她向我們介紹了團體律動游戲設計和教學實施流程，還在現場與我們進行了游戲互動。覃軍副教授為了幫我們拾尋幼兒園美術教育的核心理念而聲嘶力竭，何媛副教授與莫秀峰副教授則讓我感受到，她們雖然年輕充滿朝氣卻是那樣的博學。同時還學習了教師研究學習團隊的組建及開展教師沙龍，進行了素質拓展訓練，參觀了三所幼兒園，現場觀摩了名師的案例教學等等。

這次培訓，我不光學到了先進的觀念，還學到了一些操作性很強的技能：幼兒教育行動研究記錄表的制作;幼兒園觀察研究方法與技術;課題研究的基本步驟;幼兒園教育活動設計的問題與思路;如何設計一個促進幼兒心理健康的活動;如何開展園本教研，如何利用園本教研促進幼兒教師專業成長;幼兒心理健康的指標等等。

二、在與同行的交流中感悟到的：

培訓中我的收獲還來自同班的學員們。這次來到廣西師大培訓的老師們，來自云南、貴州、廣西、海南、湖南、湖北等地，她們讓我領略了各地的幼兒教師風采，當專家的問題拋出來，學員們在幾秒鐘之內就能做出回應，引經據典侃侃而談，而且發言緊扣主題，層層推進，邏輯性很強，隨口說出的話就像我經過深思熟慮寫出的文章一樣有條理，她們對幼兒園指導綱要，工作規程更是爛熟于胸，對幼教界前輩們的觀點和理念也非常熟悉。這些在我腦海中僅僅是我國幼兒教育并不太發達的地方，老師們的專業素質一點也不差，那么像上海，南京，江蘇等幼教發展前沿地區的老師會有多么專業，我自己和她們的差距有又多么大呢?她們扎實的專業素養，深厚的理論知識，敬業精神又讓我感動，在教育沙龍，講到教師成長的問題時，有個園長提出這樣的觀點：每個教師的成長都要一定的時間，這個我們可以等待，但是孩子的成長卻是不可待的，怎樣才能加速老師的成長，讓每個孩子受益，這個是我一直在研究的問題。當講到怎樣提高理論素養這個問題的時候，有個老師這樣告訴我們：她的方法就是讀書——記錄——實踐——反思。當討論到怎樣做一位好老師時，有位老師這樣談到：心中始終裝著孩子，腦中永遠盛滿童趣，讓幼兒在游戲中學習的老師就是一位好老師。這些言論，這些做法，無一不是以幼兒的成長為中心，深深地感動著我，每一天的討論都能讓我感受到思想火花的碰撞，都讓我不斷地提醒自己：作為一名老師，我做地遠遠不夠，真的該認真學習，不然一定會被時代所拋棄。

國培，讓我收獲了快樂，收獲了知識，收獲了希望。培訓結束了，新的工作開始了，作為一名教師，此次培訓中我深刻認識到，在新的時代和新的教育背景下，只有進一步更新教育觀念，改進教學方法、教學行為和教學手段，擴大知識面，完善知識結構，從實踐中學習，在反思中進步，提高專業化水平才是我們成長的途徑和最大的收獲。

最后，我想對國培項目組的所有工作人員說聲：謝謝! 廣西師大的教師們，你們辛苦了!侯莉敏教授和吳慧源老師，你們就像我們身邊的姐妹一樣給了我們無微不至的關懷，謝謝你們!

經過半個月的培訓和網上學習，我覺的自己無論在思想上，還是在理論上，都有許多的提升;無論在教育上，還是在教學上，都有許多的收獲。對照自己以往的工作，我感到還有許多不足，還有許多有待改進的地方。值此在培訓之際，來談一談自己的想法。

我們以往過于關注孩子的知識、技能的掌握，簡單地認為認認真真上好每一節課，便能搞好教育教學。其實則不然，因為幼兒園真正要給孩子的是良好的行為習慣，良好的規則意識，良好的成長狀態。讓他們成為身體健康、性格陽光、受人歡迎的人;成為堅強勇敢、自我節制、自我管理的人;成為能保持持續的學習興趣，養成好習慣的人。

這些目標的實現單靠課堂教學是完成不了的，必須要做到“一日活動皆教學”，讓幼兒在一日活動中學習，在游戲中學習，正如杜威所說的：教育即生活”。

在教學過程中，我們要努力實施“有效教學”，杜絕低效、無效、甚至反效的教學。我們要以學定教，關注幼兒的能力、需要、發展規律、學習特點等，即先備兒童再備教材，還要提出富有挑戰性的任務。課程內容的選擇要遵循目標性、生活性、趣味性、科學性、與周圍環境一致性、直接經驗性、邏輯性的原則。內容要跟著目標走，過程要跟著內容走，提問、操作等要來自于內容。而不能再像以前一樣，先備教材再備兒童，先備內容再備目標。要經常對自己的教育教學展開反思，這不僅有利于教師的專業化發展，也有利于提高我們的教育教學效果。

此外，我們還要把區角活動有效地開展起來，重視幼兒園環境的創設，提供多樣性、復雜性的區角游戲材料，提供高靈活性的材料，讓幼兒有多種玩法，真正發揮幼兒園環境的教育作用。

要實現幼兒園的教育目標，讓幼兒健康、快樂的成長，僅靠幼兒園教育是不夠的，還要借助家長、社會等的力量。過去，我們習慣于讓家長支持、配合我們的幼兒園工作，通過培訓，使我認識到：家長對幼教工作不是支持與配合，而是合作、相互支持。所以，我們要重視家長資源的開發。建立以促進幼兒和諧發展為目標的共同愿望，建立以尊重為前提的相互認同與接納，建立以平等為基礎的相互合作。林園長還向我們傳授了他們園在家園共育方面的成功經驗。如成立講師團組織內容豐富的講座，通過家長開放日、家長教師、家長助教等形式吸納家長參與幼兒園教育教學，與家長共同記錄孩子的成長，等等。我們要取人之長，補己之短，一定要把家園共育工作做到實處。

教育質量的高低，取決于教師素質的高低。良好的師德乃教師最關鍵的素質。幼兒教師的權利比任何教育階段的老師的權利都大，所以其職業道德素質顯得尤為關鍵。

蒙臺梭利曾說過：“6歲前的孩子是用照相機的原理來學習的，人們的行為像一個個的鏡頭定格在孩子的腦海里，從而達到模仿學習的?！币虼?，作為幼兒教師一定要從平時的一言一行做起，提高自身的素質，建立良好的師德，為孩子樹立良好的榜樣，要像李躍兒巴學園里的老師那樣去關愛孩子、教育孩子。另外，我們還要多看書、多學習，作個“學習型”的教師，不斷豐富自己，提高自己，完善自己。

以上，是我在參加幼師國培后有感而發的一些不成熟的想法，有待進一步改進、實施。

仿佛還是昨天，帶著滿心的期待、渴求和一絲惶恐我來到了西北師范大學?？赊D眼間，為期二十多天的幼教國培項目(20__)——__省農村幼兒園骨干教師短期集中培訓學習已經結束。從一開始的忐忑不安到逐漸從容，從最初的陌生到最后的不舍……，回首培訓期間的日日夜夜、點點滴滴，心中盛滿了喜悅和感動。在西北師范大學教師培訓學院的精心組織安排下，我們這些來自甘肅農村各個地區的90名國培學員得以與眾多專家、學者、國內學前教育界權威人士面對面地座談;傾聽他們對《幼兒園教育綱要》的解讀;感悟他們對當代學前教育的變革與幼兒教師專業發展的詮釋、對尊重規律，科學實踐——提升幼兒園課程領導力的理解等。二十多天的培訓讓我收獲了很多，我感覺每天都是那么的充實而感動，專家以鮮活的案例和豐富的知識內涵，給予我們具體操作指導的理論支撐，使我的教育觀念有了更新，下面談談幼兒園國培心得體會：

在這為期二十多天的學習時間里，我們每天的感覺都是幸福而又充實的，因為每一天都能聽到權威專家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問在專家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。下面就參加國培學習談談自己的體會與收獲：

開班第一天我就有幸聆聽了全國幼教專家教授的講座，讓我開闊了眼界，對《國務院關于當前發展學期教育的若干意見》有了更深的認識和理解。

最讓我欣賞的就是幼兒園的材料有情感性。我們平時常常會遇到這種情況：即自己辛苦制作的材料孩子們不感興趣，不喜歡玩。而公安廳幼兒園老師在這方面做了研究，而且很有成效。例如，她們的拼圖就是孩子們自己的照片，中班數圖形活動，不是枯燥簡單地做習題，而是數完了一組圖形之后，把數字記錄下來就會知道老師或小朋友的電話號碼，晚上區域是游戲式學習，區域游戲是學習，但學習不一定是游戲。幼兒年齡小，我們的教學要游戲化，所以區域游戲與我們的集體上課一樣重要，需要我們長期持續地開展下去。要想區域游戲做好，做實，教師首先要做到“心中有目標，眼中有孩子”。就可以打電話。沒有做對的孩子，電話打錯了，明天他一定會認真仔細地再來數。刻的認識和理解。

公安廳幼兒園環境的創設非常好，無不體現出幼兒園的園本文化，以及教師的教育理念。環境是無聲的教科書，利用隱形文化的教育功能，最能發揮幼兒的想象力。給孩子良好的視覺經驗，讓孩子浸潤在有文化積淀的環境中，對孩子的影響不是短期的能看出來的，但影響力是深遠的。

就這次看到的幼兒園，想到了自己的幼兒園。反思自己幼兒園，雖然資金保障上不能和省級的幼兒園相提并論，但重要的是要讓自己的教育理念在環境上表現出來。給孩子提供花費少、利用率高、深受幼兒喜愛的低結構活動材料，充分發揮本地特有的自然資源，讓孩子們的游戲活動更接近自然環境，更生活化，這是我要努力的方向。

二十幾天的短暫相聚就要結束了，離開此地，分手剛結識的朋友，但收獲的思想不斷，友誼不斷，與教授的聯系不斷，走出國培，我們的路會越走越寬。

幼兒教師是一個神圣的職業，擔任著為祖國的培養下一代的歷史重任，當一名教師不容易，要當一名幼師更不易的。通過這次培訓，我有以下體會：為了提高幼兒教師的專業素養和專業水平，20__年9月10日由省教育廳組織對幼兒教師和轉崗教師進行了一次培訓：

培訓分為三期進行，我有幸也參加了這次活動，而我是第二期，這次培訓真的讓我受益匪淺，在培訓的第一天早上，教育廳的廳長在會上說，這次的培訓是非常重要的，孩子是我們祖國的花朵，祖國的未來，做一名幼兒教師就要有愛心,耐心，細心，和責任心，老師們如何

組織教育活動以及教育活動應注意的問題和遵循的原則，教師如何對幼兒進行管理，如何建立良好的師生關系，俗話說得好，一年之計在于春，一日之計在于晨，不管你的家庭怎樣?怎么忙，有機會來學習，就要鐵下心來認認真真地學，廳長的話，讓我深切感受到了幼兒不是那么好教的。

■ 朗樂福培訓總結 ■

過年包餃子是我們中華民族的傳統習俗。除夕夜里，我們一家人一邊看電視，一邊包餃子。

奶奶負責搟餃子皮，爺爺、媽媽和姐姐負責包餃子，爸爸負責煮餃子。我見他們忙得不亦樂乎，也想幫幫忙，所以，我決定讓奶奶教我包餃子，為新年餃子貢獻自己的一份力。

奶奶好不容易從百忙之中抽出一點時間教我包餃子。奶奶一邊包一邊告訴我：首先，把面皮托在手里，然后食指、中指、無名指和小拇指配合好，讓面皮中間凹起來，形成一個‘小坑’，再把餃子餡兒放在‘小坑’里，然后把餃子皮對折，捏緊邊，把餡包嚴實就好了。我按照奶奶的方法，在奶奶的幫助下成功地包了我人生的第一個餃子。奶奶說：不錯，我家二丫也學會包餃子了，以后能幫我們干活了!我學會了包餃子，心里那個美呀!

弟弟見了，也跑到奶奶身旁說：奶奶，我干啥呀?奶奶看著弟弟笑了笑，去廚房拿來一個白色的塑料東西，邊做邊對弟弟說：這是包餃子器，你把餃子皮放到上面，再加點餡兒，一夾，就好了。弟弟聽了，高興地按照奶奶教的方法做。

在我們兩個生力軍的加入下，沒多長時間，餃子就包完了，而我卻感到還不盡興。

爸爸把我們包的餃子下鍋了，不一會就飄來一股股餃子的香味兒。吃著自己出力包的餃子，心里有種說不出的幸福感。

■ 朗樂福培訓總結 ■

歡娛接賓客，飽暖及妻兒。

自到東都后，安閑更得宜。

分司勝刺史，致仕勝分司。

何況園林下，欣然得朗之。

仰名同舊識，為樂即新知。

有雪先相訪，無花不作期。

斗醲干釀酒，夸妙細吟詩。

里巷千來往，都門五別離。

岐分兩回首，書到一開眉。

葉落槐亭院，冰生竹閣池。

雀羅誰問訊，鶴氅罷追隨。

身與心俱病，容將力共衰。

老來多健忘，唯不忘相思。

譯文：

回想為官時的日子，沒有比做刺史時更快意舒暢了。

歡樂的接待來訪的'賓客，妻兒的生活能夠得到保障。

自從來到東都以后，生活清閑更勝從前。

做分司時清閑的生活勝過刺史，辭去官職后生活清閑勝過分司。

更不說是在這偏遠的家鄉，能收到你的書信非常欣喜。

仰慕你的大名就像與你相識已久，一起做樂曲就像是新得的知己。

下雪時就先到朗之家里拜訪，不是花開時節不相約。

邊暢飲著自己釀造的美酒，邊細細品味所作的句。

作為鄰里已來往無數遍，在那京都城門也已分別五次。

翹首以盼你的來信，書信到時放能舒展眉頭。

槐亭院中已滿是落葉，竹閣池中的水也結滿冰霜。

門庭冷落無處詢問訊息，只得放棄追問。

身體病痛增多，容貌與體力也在逐漸衰退。

雖已年老記憶減退，但你我間那些相處場景仍歷歷在目從未忘卻。

分司：唐宋制度，中央之官有分在陪都(洛陽)執行任務者，稱為“分司”。但除御史之分司有實權外，其他分司多用以優待退閑之官，并無實權。又清制，“鹽運使”下設“分司”，屬運同、運副或運判管領。

斗：中國市制容量單位（十升為一斗，十斗為一石）。

■ 朗樂福培訓總結 ■

小學作文頻道小編[雨過初晴°]今天給大家整理了《貼 ?！返膬炐阕魑?，這篇貼福共有500字，是一篇很優秀的原創作文，這篇貼福很值得大家參考和學習。

過年家家戶戶都要貼福。為什么要貼福呢？爸爸說：為了祈福吉祥。可是，福為什么要倒著貼呢？姥爺查網后說：過去有個皇帝想用“?！弊肿鳛榘涤洑⑷??；屎笾篮?，就讓全城人都貼上了“福”字，所以皇帝就殺不成人了。后來人們便將“?！弊值官N起來，一是求吉利，二為紀念那個好心、聰明的皇后。

姥姥也講了個故事：很久以前，有個窮人撿了一文銀子，很開心。他不識字、也不會寫字，可是他想：“我得找個秀才，幫我寫首詩貼到門上去，讓所有路過我家的人，都沾沾喜興?！庇谑?，他請來了秀才。秀才聽說只給一文銀子，就不客氣地說：“錢太少了，那就只能寫一個字啦。”秀才拿起毛筆，在紅紙上寫出一個“?！弊帧懲?，秀才左看右看，連連說：“不錯，不錯！這個字至少要值二兩銀子哪……”

秀才走了以后，窮人就把只寫了一個字的紅紙貼到了門外。由于他不識字，把福貼倒了。路人經過時一看一念，就會說：“福倒了！”窮人就高興地附和著大伙兒說：福到了，福到了！窮人天天過著開心的日子！

這天夜里，我做了一個夢：我在一張紅紙上寫了一個大大的福字，姥姥調好了漿糊，姥爺搬來了凳子，我和一家人，把寫好的“福”字，端端正正貼到了門外，是倒著貼的哦！我也要做一個給大家帶來快樂的人。

????三年級:曾洵

■ 朗樂福培訓總結 ■

郎朗的自傳里，描述了因為手傷停止練琴一個月的特殊經驗：“這一個月的經歷讓我對自己有了更深刻的認識，我發現我喜歡和朋友們在一起，喜歡靜心讀書，喜歡逛城市的不同角落，喜歡看電影和電視。我認識到，鋼琴并不是惟一美好的事物，朋友很美好，莎士比亞很美好，扣籃也很美好。迪克介紹我聽法蘭克·辛納屈的歌，我覺得他的歌也很美好。在這段時間，我才終于學到了我所受教育的最重要一課∶平衡才是最關鍵的?！?p>

那一段話里，郎朗提到的每一個“喜歡”，都是他生命里面沒有的。他有的，只是不斷練琴練琴，不斷夢想自己如何如何成功。

郎朗書里寫了很多跟鋼琴有關的事，但整本書本質上仍然比較接近“成功勵志著作”，而不是一本音樂書。從頭到尾，鋼琴都只是郎朗用來成功的工具、手段，而不是他生命中尋找到的目的。他最突出最明顯的生命故事，是在貧窮、惡劣的環境中，選擇了鋼琴演奏為力爭上游的方式，在爸爸的引導催逼下，靠著沒有人比得上的成功欲望，克服種種不利條件，不只成功了，而且大成功。

不幸的是，書中傳出的這種勵志信息，并不正確。一個成功冒出頭的郎朗的背后，有幾百個甚至幾千個沒有出頭的男孩女孩。拿音樂當工具追求成功，郎朗爬上去了，但這并不代表其他人也都能成功，然而在“郎朗神話”籠罩下，我們不知道有多少家長會羨慕郎朗、仿效郎朗走的路，用這樣的態度逼小孩學音樂？那會是最可怕的災難。一個每天練琴八小時的小孩，能夠和郎朗一樣成功的幾率，小于萬分之一，可是這樣的小孩，將來的生命幾乎百分之百會變得跟郎朗一樣不平衡。沒有朋友、沒有書、沒有電影、沒有街道散步、沒有運動，甚至沒有音樂。

沒有音樂？是的，這樣長大的小孩，沒有聽過法蘭克·辛納屈，沒有聽過爵士樂，他很可能連貝多芬的交響樂都沒有認真好好聽過。音樂被窄化到就是他要去練到能夠演奏出來的那一小部分，演奏出來參加比賽、演奏出來證明自己有能力演奏這樣的樂曲，而不是為了表達什么樣的經驗或情感而演奏。

這樣的人沒有辦法真正和音樂發生關系。這幾年一些樂評家對郎朗的惡評幾乎都集中在他對待音樂那種炫耀表演、不重視內涵的態度。彈古典樂曲，他缺乏對于理性形式的思考與尊重，彈浪漫派樂曲，他也缺乏內在真實澎湃涌動的浪漫情感。他的音樂都在手指上，只在手指上。

累積的惡評構成郎朗未來演奏生涯最深刻的危機。郎朗對那些鋼琴以外他“喜歡”但無助于讓他更“成功”的事物，有多強烈的渴望？他愿意花多少時間多大代價去追求那些美好事物，進而從那追求中得到的經驗與感受表現在音樂里呢？

簡而言之，他有多大的勇氣承認、面對自己生命不平衡的缺憾？他又會花多大力氣讓自己走上比較多元且平衡的路？郎朗的音樂成就高下，顯然就取決在這件事的選擇上。

■ 朗樂福培訓總結 ■

篇一：青春勵志詩歌朗

帶著青春最美麗的夢想，迎著夏日猛烈的陽光，我來到了這片土地。

懷著回憶中最深沉的依戀，拾起過去對未來的希望，我來到了這所學校。這里是莘莘學子修身治學的佳境，這里是孕育人才的殿堂，

這里涌動著新鮮生命熱烈的激情，這里迸發出寧工的輝煌。

曾經我也彷徨，如同無根的浮萍，不知會流向哪里，如同落單的孤雁，試問家在何方。

默默地注視著這個陌生卻又熟悉的地方，我投去一個迫切的尋問。我想，我在干什么，我究竟要什么。

我不知所以，而迷茫卻不僅僅只眷戀我一個人。我聽到千千萬萬顆心在呼喚，妄想找準方向；我看見許許多多雙眼睛在尋覓，企求看見陽光。

我一次次俳徊，一遍遍冥想，我如此悲觀，甚至認為，烏云總能輕易遮住陽光，謬誤可以戲虐真理，我心懷夢想卻總也彷徨。

當疲備席卷住全身；當困惑像巨石壓在心頭；當憧憬的雙目蒙上隔夜的霜霧；當生命的小舟迷失在茫茫的海洋，

我聽到了一個聲音：：一個聲音

他告訴我陰霾是遮不住陽光，江河終究是要奔向海洋。

猶如是那厚積的云層里透出一道道燦爛金光，我激動不已，剎那間感覺周身都充滿了希望。

人生的道路隱藏著無情的風霜，但是拾起信心，以青春編成的繩索于挫折拔河，我相信自己，我們可以戰勝苦難，我們可以抵擋風雨。

磋砣了過往的歲月，我伸出手奮力挽留，(張緊接)積累的歲月的沉淀，我感受心的成熟。我開始醒悟，理性的安放自己的夢。

拋開舊日生活的所有憂愁，安靜中我終于懂得只有心中充滿希望，我們便可坦然拒絕。

去拒絕這生活的苦悶，

去拒絕心靈角落的陰影，

去拒絕這感慨中的惆悵。

去擁抱，擁抱奪目的陽光，擁抱美麗的理想，擁抱前途的.光明。

此時，我想起了那個他（回憶狀態），那個她，他曾玲聽我無盡的抱怨，她曾安撫我激動不已的心，他曾循循善誘，她也曾經與我對面交心。他是誰？她是誰？他們是誰？是助教，是助教，是助教??！

我們踏著時代的碧波，和著歲月的節拍，滌蕩著靚麗青春，我們邁向前方。

永不忘懷那年少的輕狂，但那只是一個已遠的寄托，永不忘懷曾經的點滴，但那只是一個美麗的回憶。

我們回憶過往，但更聚焦未來。青春的夢，年輕的心，迎接時代的召喚。就讓痛苦在在光與影中消散。用生命唱響青春的歌，隨青春繪出夢想的畫。讓夢想和著未來的旋律起舞。

新年的腳步如輕煙般輕盈，卻又同煙火般熱烈。伴著歡愉，讓我們綻放自己，享受人生。

讓四年一見證，我們永不言敗。就讓那狂風卷集著烏云，我們不會被

它徒然的黑暗所嚇倒。

振奮起精神，勇往直前。當鏗鏘的誓言插上實踐的翅膀。當成熟的心靈迎上跳躍活潑的喜慶的節日火燭，我們都笑了

我們振臂高喊：人生沿途的荊棘傷不了我們結實強健的心，我滿懷信心，目標明確，我們注定擁有不一樣的風華人生，不一樣的輝煌。

篇二：青春勵志詩歌朗

當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀我依然固執地鋪平失望的灰燼

用美麗的雪花寫下：相信未來

當我的紫葡萄化為深秋的露水

當我的鮮花依偎在別人的情懷

我依然固執地用凝霜的枯藤

在凄涼的大地上寫下：相信未來

我要用手指那涌向天邊的排浪

我要用手掌那托住太陽的大海

搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來

我之所以堅定地相信未來

是我相信未來人們的眼睛

她有撥開歷史風塵的睫毛

她有看透歲月篇章的瞳孔

不管人們對于我們腐爛的皮肉

那些迷途的惆悵、失敗的苦痛

是寄予感動的熱淚、深切的同情還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷

我堅信人們對于我們的脊骨

那無數次的探索、迷途、失敗和成功

一定會給予熱情、客觀、公正的評定是的，我焦急地等待著他們的評定

朋友，堅定地相信未來吧

相信不屈不撓的努力

相信戰勝死亡的年輕

相信未來、熱愛生命

■ 朗樂福培訓總結 ■

有長輩們經常對晚輩這么說：“你們呀，生活在今天的幸福社會，還身在福中不知福哩?！比欢?，我卻處處感到身在福中我知福。

我生長在富庶的廣東順德，爸爸大學時是攻讀工業設計的，對于這個社會環境和他所讀的專業，根本不用擔心沒活干。剛畢業的爸爸就被離家不遠的自行車廠錄用了，進廠不到三個月，經過廠的培訓，僅是一年多時間，爸爸很快就被調到設計部工作。由于爸爸工作積極肯干、刻苦鉆研設計技術，對技術精益求精、銳意進取。去年就被廠提拔為技術骨干、辦公室主任。幾年的時光，我經常聽到爸爸要到市、區參加頒獎大會。每次回來都會拿著金燦燦的獎狀、獎杯，還有豐厚的獎金呢。

時代的步伐是快節奏的，為了爸爸的工作方便，爸爸的公司配備了一輛嶄新的小轎車給他。每逢星期六、日或節日，爸爸常常不是帶我到書店看書，就是外出活動。讓我學到了許多從書本上沒有學到的知識，體會到我的生活處處充滿陽光，充滿樂趣。

時間過得很快，這幾年黨對農村經濟建設進一步發落實，村里的股份分紅一年比一年多。爸爸為了改變家里住房困難，把原先的瓦房祖屋，一家五口僅有的兩個房間，而且是破舊不堪，陰暗潮濕、蚊蟲滋生進行拆除改建。為盡快實現良好的居住環境，爸爸說干就干，不到一年功夫，一座三層高的新樓房拔地而起。我們搬進了新屋啦，爺爺笑了，奶奶樂了，我也樂得跳了起來。

今天我終于有了自己獨立的房間，我的房間旁還設有我自己的書房，書房一面是深綠色涂料墻，看上去宛如蔚藍的大海；另一面是淺綠色的玻璃大窗，玻璃上繪畫著大自然的風景，每每令我置身于大自然的懷抱中，更使我心曠神怡。書柜就放在寫字臺的一邊，分為三層，足可以放下我念完大學的書呀。我的寫字臺比普通的電腦桌大得多，臺上放著一臺液晶電腦、小音響，還可以舒舒服服地在這里看書、寫作業。伙伴們，我的學習環境難道還不舒適嗎？要是你到我家新樓的大門前，你一定會驚叫起來呢，一個近四十平方米的花園，花園兩邊栽了桂花啦、九里香啦、茶花啦，多到我有些叫不出名字來。難怪我家一年四季都有不請自來的蜜蜂、蝴蝶等的“客人”哩，這更為我家增添了無限美景。

誠然，生活在當今的少年兒童，有黨的政策關懷，有父母、老師無微不至的關愛，幸福的花兒將會遍地盛開。你說，我怎能身在福中不知福呢？

■ 朗樂福培訓總結 ■

須菩提。如恒河中所有沙數。如是沙等恒河。于意云何。是諸恒河沙。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。但諸恒河。尚多無數。何況其沙。須菩提。我今實言告汝。若有善男子善女人。以七寶滿而所恒河沙數三千大千世界。以用布施。得福多不。須菩提言。甚多。世尊。佛告須菩提。若善男子善女人。于此經中。乃至受持四句偈等。為他人說。而此福德。勝前福德。

講到這兒,釋迦佛又把話圓了回來,圓到福德上來了,這個福德又講到我們的心地上來了,又講到性上來了。心無所住,心如虛空,其無為的福德才無量無邊。

【須菩提。如恒河中所有沙數。如是沙等恒河。于意云何。是諸恒河沙。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。但諸恒河。尚多無數。何況其沙?！窟@兩句話翻來覆去就是說恒河中那么多沙子,恒河中沙子多不多。恒河是亞洲第二大河,黃河是第一大河。恒河地處印度,是一條非常不錯的河流,非常平穩,而且很開闊。

恒河里面的沙子非常多,沙子又比喻成恒河,有沙子那么多的恒河,然后恒河中又有那么多沙子。就是恒河中有那么多沙子,然后每一個沙子變成恒河,恒河中又有那么多沙子。就是比喻的那個數字非常多,無可計數。

【須菩提。我今實言告汝。若有善男子善女人。以七寶滿而所恒河沙數三千大千世界。以用布施。得福多不?！宽毱刑?實話告訴你吧。如果有善男子善女人用七寶滿而所恒河沙數三千大千世界,就是前面打比喻的恒河中的沙,沙中的恒河,恒河中的沙而填滿河這么多的七寶,這個境界就比前面單獨的三千大千世界多得多了,這么多的七寶去布施。須菩提,你說那福德多不多?

【佛告須菩提。若善男子善女人。于此經中。乃至受持四句偈等。為他人說。而此福德。勝前福德?！糠鹉托臏睾偷馗嬖V須菩提,如果有善男子善女人在這部《金剛經》中受持四句偈等,或者為他人去演說,這樣的福德和前面的福德比哪個多呀?大家來比試比試,是那個恒河中沙子那么多的的七寶布施福德多?還是看了經文為人演說的這個福德多?當然是看經文為人演說的福德多了。

因為經文的福德是講的心、心性、法身。前面還是有相的,有相的就叫有為法,有為法就有生滅。不管是幾百年幾萬年幾個劫,都是有生有滅的。

一旦智慧打開,天燈不滅了,天燈不滅的福德肯定大,天燈好比智慧,智慧永遠放光明啊!我講金剛經第一天,夢到了天上下來一個大*輪,八卦圖一樣的大*輪,金光閃閃的,它盤旋著從宇宙深處由小點變成一個很大體的東西到了我的`面前,這是在我的夢中啊,不是在我入定當中。我是在入定中睡過去了,因為能量太強大,眼皮睜不開了。這個八卦輪從宇宙深處過來的時候,就是宇宙的大*輪。藏密的很多* 輪就是用這個圖來制作的,有六角的,有八角的,一般是以八角的為正,六角的為輔。

這個八角的大*輪,在我上空不斷的盤旋,其實就是讓我看,它是自動轉,自動旋轉的時候撒下了無數的金光點,落在了眾生的身上。這個光點就是能量,那天晚上大家都能體驗到,有一種神奇的力量在我們身上作用。*輪常轉,還有個內圈和外圈的轉法,非常神奇。

它散落下來的這些金光點,落在眾生的身上,我看到眾生會慢慢覺悟起來。佛不強度,他強調的是自度。先自度,然后把這個法門傳播下去,有緣的人趕上了自己來修,而不是釋迦佛強制性的來度你們。因為釋迦佛知道強度是不可能的,所以說要自度自救自悟,最終自己回歸佛國。

那天我明白了*輪是什么樣子的,也看到了未來的眾生是什么樣子的,確實都是自度走的,沒有一個是硬拉著拽上去的。大家可以看一下身邊,有沒有被別人拽著跑的?如果說有,是什么情況下有呢?是同道中人趕上了拉一把,就像跑跑比賽似的,一開始跑,有快慢,有前后,跑一段距離,后面的追上前面時候,可以拉一把,一起前進。沒跑賽跑,自己硬去拽一個來跑,這叫不入流的法,邪門外道了,這也叫邪門歪道。人家不想學佛,或者說現在還沒有學佛的因緣,非得拽著人家去學佛,這也算是外道法。一旦悟明白了釋迦佛的心法,自己的天燈就會亮起來。所以說此福德勝前福德,看經的福德叫此福德,勝前福德就是勝過滿恒河沙數三千大千世界布施的這個福德。

■ 朗樂福培訓總結 ■

近日，我們學校舉辦了一場精彩紛呈的樂高活動。這次活動旨在提高學生們的動手能力和創造力，并通過團隊合作激發他們的想象力。活動充滿了樂趣和挑戰，讓學生們度過了難忘的時光。

這次樂高活動共有四個部分：建設、比賽、展覽和經驗分享?；顒娱_始時，每個小組都得到了一些樂高積木，并按照規定的時間和主題來設計和建造他們的創作。學生們踴躍參與，積極討論和交流，展現出了他們的團隊合作能力和創意思維。他們用樂高積木建造了各種建筑，包括摩天大樓、動物和城市景觀等。通過這個過程，學生們不僅學習了如何使用樂高積木，還鍛煉了他們的觀察力和問題解決能力。

比賽環節是整個活動最激動人心的部分之一。學生們將他們的作品呈現給評委和觀眾，同時他們也要向大家介紹他們的創作背后的故事和靈感。評委們對每個作品進行了評分，并根據創意、技術和表現來決定獲勝者。學生們衷心地祈禱自己的作品能夠獲獎，同時也在評委們的點評中收獲了很多寶貴的經驗。比賽不僅考驗了學生們的技術能力，還鍛煉了他們的演講和表達能力。

活動的第三個環節是展覽，學生們的作品被陳列在學校的展覽廳中供大家欣賞。參觀者不僅可以看到學生們的創意作品，還可以了解到他們創作過程中的困惑和突破。這次展覽吸引了很多家長和校外觀眾的參觀，他們對學生們的創作給予了高度的贊賞和鼓勵。展覽為學生們提供了一個展示和分享的平臺，激發了他們的自豪感和成就感。

活動的最后一個環節是經驗分享。一些學生代表站在舞臺上，分享他們在活動中的收獲和感想。他們紛紛表達了對活動組織者的感謝和對團隊合作的認可。通過分享，學生們思考了自己的表達方式和觀點，并從中學習到了如何更好地與他人合作和交流。

這場樂高活動為學生們提供了一個鍛煉動手能力、創造力和團隊合作的平臺?；顒舆^程中，學生們不僅通過設計和建造樂高作品培養了自己的動手能力，還通過比賽和展覽鍛煉了自己的表達能力和自信心?；顒硬粌H讓學生們樂在其中，還豐富了他們的課余生活，培養了他們對于藝術和創造的熱愛。我們相信，通過這樣的活動，學生們將變得更加積極主動和充滿創造力，展現出更多的潛力和才華。我們期待著未來更多的樂高活動，給學生們帶來更多的樂趣和挑戰。

■ 朗樂福培訓總結 ■

郊廟歌辭.周郊祀樂章.福順樂

唐-不詳

相承五運，取法三才。大禮爰展，率土咸來。

卿云秘室，甘泉寶臺。象樽初酌，受福不回。

■ 朗樂福培訓總結 ■

又是大年初一。

我坐在桌旁溫習功課，媽和哥坐在飯桌前包餃子。

媽忽然說：“包個銅錢餃子吧，誰吃了誰有福?！眿審某閷侠锞奶舫鲆幻肚∧觊g的銅錢，小心地在衣襟上擦拭了幾下，然后拿起一塊餃子皮包了進去。而后，媽似乎不經意的隨手捏了個角。

這，都被我看在眼里。

包銅錢餃子，不知興于何代，但我知道從我爺爺的爺爺時就有了，這是爺爺對我說的，還說誰吃了這個銅錢餃子，也就預示著這一年他有福。

熱騰騰的餃子端上來了，我一眼便瞅見了那只有角的餃子，靜靜地躺在其中。

媽拿起一個碗，夾進幾個餃子，又把那只有角的餃子放在最上面。媽把碗放在我面前說：“吃吧，快趁熱吃吧?！?/p>

我明白了，心里一陣激動。這餃子，我怎能吃呢？假如我讓給媽，媽肯定是不會吃的。還是讓給為我默默操勞的爸吧，爸為了工作，為了整個家，過早地白了頭。我把碗放在爸面前，爸又把碗推給媽，媽又推給了我。全家人的希望都在我身上，而我卻太不爭氣，淚眼模糊中，那餃子正笑瞇瞇地望著我。

我把碗中的餃子倒了出來，自己又拾了幾個，剛要吃，哥對我說：“妹，聽，外面有人叫你?！蔽曳畔峦胱吡顺鋈?，又疑惑地走了進來，外面沒人。

媽說：“可能沒聽見你答應，走了。餃子都快涼了，吃吧！”

我端起碗，夾起一只餃子。

突然，牙齒“咯嘣”一聲，是什么東西？我吐了出來。我望望媽，媽也望著我：“吃吧，孩子，今年你有福?！?/p>

我的眼淚止不住地涌出，面臨著“黑色六月”，我畏縮不前，媽，您說，拿出勇氣與信心吧，也許別人是不到長城非好漢，但你也要不到黃河不死心。我眼含熱淚答應了。

我望著媽，說：“這銅錢餃子我吃了?！?/p>

媽再一次說，孩子，今年你有福。

這篇敘事散文情感真摯，人物描寫生動。文章圍繞“銅錢餃子”來寫“?！?，將標題內容化大為小，化小為巧，構思巧妙。在文中我們能看出肖復興《花邊餃里的母愛》以及張林《大錢餃子》這兩篇文章的影子，小作者把上述兩篇文章的精髓巧妙地融入自己的作文之中，可以說，該文之所以能寫得如此出色，得益于作者豐富的閱讀面。

■ 朗樂福培訓總結 ■

2014安全生產經營計劃

根據金陽集團公司《關于編制2014安全生產經營計劃的要求及說明》的文件要求，結合我礦實際生產情況，經礦組織科室、工區的有關人員研究討論，編制了伏山礦業有限公司2014安全生產經營計劃。

一、編制內容：

1、礦井生產計劃

計劃原煤產量5.0萬噸，計劃進尺4740米（其中全巖40米，半煤1100米），力爭原煤產量達到5.5萬噸。

其中：采煤工作面產煤2.04萬噸，掘進產煤3.0萬噸。掘進進尺：3920米（其中全巖40米，半煤1100米），維修進尺：410米，回撤進尺：110米，穿采進尺：300米，總進尺：4740米。

2、材料設備采購計劃

依據生產計劃，各工區根據本單位的施工需求填報設備計劃30余種，材料計劃九百余種。

3、用工計劃、勞動工資計劃

依據年末人數及生產計劃

4、重大工程投資計劃

（1）技術改造需要投資900萬元。

（2）搬遷工程需要投資186萬元。

（3）機電工程需要投資75萬元（-260泵房改造）。

5、安全技措工程計劃

（1）一通三防計劃42萬元，其中包括一通三防儀器儀表強檢、標校5萬元；通風能力核定、瓦斯等級鑒定、風機性能測定10萬元；各井下通防設施維修更換5萬元；防滅火材料設備3萬元；巷道維修3萬元；自動噴霧2萬元；各類牌板、記錄3萬元，標準氣體3萬元，瓦斯智能巡檢系統升級5萬元，便攜式瓦檢儀30臺，3萬元。

（2）防治水計劃：水質化驗0.6萬元；探水工程3.2萬元；物探工程180萬元；合計183.8萬元。

（3）機電運輸計劃需要投資245萬元：其中防雷裝置檢測0.5 萬元；絕緣用具檢測0.2萬元；安全閥、儀器、儀表、滅火器檢測0.8萬元；設備檢測18萬元；設備投入160萬元；設備維修60萬元；井下硐室牌板記錄2萬元；低壓開關柜3.5萬元。

(4)根據全年產量，計劃全年用電量420萬。

具體內容見附表

礦業有限公司

2013年11月20日

■ 朗樂福培訓總結 ■

樂高培訓心得篇1<\/h2>
短短的培訓使我有了很大的收獲，這次培訓活動，進一步提升教師的教育教學水平，促進教師專業化發展水平的提高，進一步培植健康、和諧的教育文化。本次培訓中兩位教師以她們深刻、睿智、幽默的見解和指導不時讓我有豁然開朗的感悟，她們以鮮活的案例和豐富的知識內涵給了我具體的操作指導，使我的教育觀念進一步得到更新。在與學友們交流學習中，大家共同思考，發表自己的見解，從中也學到了不少東西，真是受益匪淺。下面我具體總結如下：
一、踐行師德規范，履行教書育人職責，彰顯為師的德性魅力
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所謂“學高為師，身正為范”，即教師不但要傳授知識還要通過自己的言行和示范去塑造、教育學生。其中“育人”是師德的終極目標。孩子是祖國的未來，我們不但要傳授知識和技能，還要塑造她們人格、教她們學會做一個積極向上的時代新人。教師是種特殊的職業，不但要以自己的語言去傳授知識，還要以自己的榜樣的作用去影響、感化、引導她們。
現實生活中，孩子接觸的社會越來越復雜多樣，而她們此時正是人格塑造的關鍵期。教師作為一個對她們影響頗為深遠的角色，若能在各個方面去以身作則，會給學生以巨大的的啟迪和激勵，甚至使學生終生難忘。蘇聯教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡?！北热玺斞赶壬艹蔀橐粋€筆耕不輟的正義大文豪，，很大程度上與他在日本留學時受藤野先生的影響有關;而作家“三毛”的自殺，則很難說那個給她陰影的教師沒有很大的責任。
教師是個特殊的、被賦予光輝責任的工作者，角色示范性是無法忽視和替代的，所以我們作為教師要在平時的工作中要展現良好的職業道德，奉公守法、愛崗敬業，在教學和平時的生活中做一個正直、富于愛心的人，從內心深處關愛學生，平等對待學生，真正地做到為人師表，用知識去傳授、用言行去引導、感化她們。努力像陶行知一樣去去為教育事業默默奉獻自己，升華自己。
二、精心鉆研、打造高效課堂
課堂教學是教學的主陣地，課堂教學是教育教學工作中的一個重要環節，課堂效率既是教學的生命線。教師只有深入鉆研教材、認真備課、精心設計課堂教學，才能取得良好的教學效果。
為了提高課堂教學效率，我們應從備教材、備學生、備教學方法、創設課堂教學情境和準確把握課堂教學節奏這幾個方面入手來提高自己課堂教學效率。教師作為課堂教學的主導，應精心準備、認真分析教材，對教學進程進行精心編排，設計中堅持在課堂上以學生為主，全方位、多渠道為學生創造學習條件，營造氛圍，努力使課堂充滿活力，讓學生在教師設計的環節引導下，調動她們的積極性、主動性，激發學生的想象力、創造力，發展她們的發散思維，順利完成教學任務，讓學生確實學到了知識并提升了能力。
高效課堂的實現，不光靠教師自己設計，這樣是閉門造車。備好課后應積極與本教研組同仁積極交流、探討，及時改進，以使設計達到最優。另外，課下還應及時收集反饋信息，并及時結合自己的反思，不斷優化。只有這樣教師才能咋自己不斷地成長的同時，上好每一節課，實現高效課堂，完成“三維”目標。
三、樹立終身學習理念，永葆教師職業活力
時代不斷進步，知識不斷更新，教師必須樹立終身學習的思想。自省之后我明白，作為一名教師，應不斷學習，不斷完善知識結構，不斷充實自己。新課標下的教師，既是教者又是學者。我們的知識內存是有限的，通過對專業知識和其它相關知識的學習可以增加我們的知識儲備，以使我們在教師的崗位上會更得心應手。
記得最早的說法是“要給學生一杯水，自己先要有一桶水”。而在新課改的今天，教師應有“一泓流淌不息的泉水”，我深切地感受到：必須應堅持“嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老”的終身學習的理念，只有不斷地學習、更新觀念和知識，不斷地在實踐中總結經驗教訓，吸取他人之長來補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學的能力。隨著教學實踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷的出現，要想自己成為一名真正合格的教師，要學的東西還有很多很多，要走的路還有很長很長。所以，教師必須不斷學習，從中總結更多經驗，發揚優點，改進缺點，不斷探索新的知識、教學方法和教學手段，提高教學質量，取得更好成績。
現代遠程教育為我們營造了一個嶄新的學習環境，使我們的學習可以在社會的任何一個場所主動的進行學習。它正在逐步改變著我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們原先的傳統學習模式，給我們帶來了新的學習觀念和新的學習方式。因此我們教師來抓住這一富有挑戰性的機遇，樹立終身學習的新觀念.要趕上發展地區就必須不停的學習新教育教學方法，更新自己，適應現實的社會。
通過這短短培訓使我有了很大的收獲，我的思維方法與思想方法都得到了轉換。希望今后的我能夠立足課堂，跨越時空，讓我的課堂更能體現時代性和社會性。作為教師，我還體會到要終身學習，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會被社會所淘汰。通過學習掌握學習技巧、策略，最終學會學習。

樂高培訓心得篇2<\/h2>
20xx年暑假，我有幸參加了區教科培組織的暑期小學語文教師培訓。雖然只有短短的兩天，但培訓所給予我的啟發和經驗卻是一筆永久的財富。一些對教育教學工作很有見解的教師以鮮活的教學課堂和豐富的知識內涵，，給了我們具體的操作指導，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺?，F將通過本次培訓后我所獲得的點滴體會總結如下：
一、教師要不斷進行知識更新
一個成功的教育者，首先是一個善于自我更新知識的學習者。教師的知識更新包含了兩個層面的內容，一是打破，二是重建。即打破傳統的、陳舊的甚至是落后的教育理念、理論和教學的方式、方法，建立起一整套全新的、科學的、先進的、合乎時代潮流的教育思想體系。作為教師，實踐經驗是財富，同時也可能是羈絆。因為過多的實踐經驗有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠那點舊有的教學經驗，自然會導致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學經驗就成了阻礙教師教學能力的發展和提高的障礙。所以教師要不斷進行知識更新，用全新的、科學的、與時代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來武裝自己的頭腦。
通過專業課程的學習，使我的專業技術水平有了明顯的提高，并且順利通過餐飲高級工考試，通過此次的培訓使我以前所學知識更加系統化、具體化。使我在旅游管理理論知識與實踐能力方面都有了很大的提高。如魏芬老師頗有激情的講授，使枯燥乏味、難學的《全國導游基礎知識》解剖得淋漓盡致，變得津津有味。李俊老師的說課《餐巾折花》項目任務教學法，使很少參加說課的老師，耳目一新。還有實用的《科研論文選題與寫作指導》和《多媒體技術在教學中的運用》等講座，都讓我提高了不少，對我今后的教學工作幫助很大。
二、在教學活動中，教師要當好組織者
教師要充分信任學生，相信學生完全有學習的能力。把機會交給學生，俯下身子看學生的生活，平等參與學生的研究。教師把探究的機會交給學生，他們就能充分展示自己學習的過程，教師也就可以自如開展教學活動。那么，怎樣調動兒童的“思維參與”呢?這次培訓的專家讓我認知道，應當創設情景，巧妙地提出問題，引發學生心理上的認知沖突，使他們處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態。同時，教師要放手給學生，給他們想、做、說的機會，讓他們圍繞某一個問題展開討論、質疑、交流。教師應當讓學生充分思考，給他們充分表達自己思維的機會，讓學生放開說，并且讓盡可能多的學生說。這樣，學生自然就會興奮，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高，個體才能得到發展，課堂才不致于沉悶。
社會的發展日新月異，知識在不斷地更新，不能一勞永逸，應當始終保持旺盛的求知欲，好學上進，勤于進取，不斷學習專業知識和業務技能，使自己的一桶水成為常換常新的活水。以前總是拿工作繁忙為理由，失去了一次次學習的機會，但是正如郭校長所說，我們需要的是經驗型加理論型的教師，所以要時刻提醒自己，不要忘了給自己充電，利用空閑時間學習專業知識，教育的理性發展將使我們面臨一場嚴峻的考驗和挑戰，不進則退，一時的安逸也許明天就會使我們被競爭所淘汰。
兩天的培訓，留給我的是心靈的撞擊，是一筆寶貴的財富。牛頓曾經說過：“我之所以成功是因為我站在了巨人的肩膀上?！边@些成功的經驗為我今后的教育教學奠定了良好的基礎，縮短了探索真理的路途。

樂高培訓心得篇3<\/h2>
作為一位初中語文教師，我最大的感受就是教學目標更明確了。新的課程標準明確提出了要培養學生的語文能力：主張實現教學上的主體性，強調發展學生的個性特長。
在實施新課程標準時我們的初中語文教學首先就是要由單純傳授知識向目標整合轉變，弘揚人文精神。再就是要由研究教法向研究學法轉變，喚醒主體意識。在這里談談學法指導，學法指導不應只看作是簡單的傳授方法，而應突出學生學習活動的主體地位。在教學中只有驅動學生自己去主動介入，歷經注意、思考、生疑、解疑、創造等心理體驗，才能使之理解和把握語文學習的規律，養成習慣，形成學力。其次，課堂設計要變“教”為“導”，形成教與學的互動推進。教師應充分了解“學情”營造使學生主動參與的教育情境，有針對性地進行學法訓練，提高學法指導的自覺性，適時引導學生自悟學法，有意識地強化活用，加強能力遷移。
新課程下的語文教師，傳授語文知識作為語文教師的全部職責，在教學活動中，要學習語文知識，注重培養學生學習語文的興趣，要新奇感轉化為未知欲。激發學生興趣，培植學習語文的自信心。"無論是條件好或差的學校，處處有課程資源，時時有課程資源。它是可以再生的，尤其是新教材的實施中，教師根據自身發展需要，開發利用課程資源，提升自己素質和能力。
新課程下的語文教學課程應致力于學生語文素養形成和發展。在課程的基本理論中提出要"全面提高學生的語文素養"。"九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。
"在這個"素養"是一個嶄新的概念。教師在教學課堂評價中要采用科學的評價方法，挖掘教材中的"文化蘊育點"，培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使學生具有適應實際需要的識字寫字力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力的評價。
課程標準中還有一個值得注意的突出板塊就是課程的評價。長期以來，語文課程的評價主要側重在考查學生達到學習目標的程度，而評價的方式又大都采用試卷考核的方法，這種以“分”為本的評價嚴重地扭曲了語文教學的價值取向，使語文教學蒙上了強烈的功利色彩。其實，語文學科有著豐富的人文內涵，可以說它最能影響一個人的精神世界。新的課程標準在“評價建議”部分，就對語文課程的評價提出了新的實施原則、方法和策略，并為實施留下了一定的創造空間。
總之，一切的`革新必須在實踐中提高，在探索中前進，希望初中語文教學在新課程改革的大道上一路走好。

樂高培訓心得篇4<\/h2>
如何讓我們的教育充盈智慧呢我認為，我們要做一個智慧型教師才是我們應該追求的。美國心理學家吉諾特曾說過這樣的話：在經歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。
一、做智慧的老師要心中有愛，做一個有愛心的人
平時懂得愛自己，愛家人，愛身邊的每一個人，有一顆樂觀豁達的心，有一種與人為善的情懷。在教育工作中是植根于愛的，是心與心的交流。教育家陶行知曾說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來，才能打到心靈的深處”。有了愛，就有了寬容，有了同情，有了鼓勵，用“心”去愛，學生的心智就能健康成長，教育就能走上陽光大道。
教師的愛，物化、外顯在日常為人處世、教學言行中，其實就是師德的具體表現。教書育人、為人師表的職業特點，決定了教師必須是學生的道德楷模。正如前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所言：“教育者的崇高道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”所以，師德是教師職業之魂。教師應在學生中樹立和藹可親的形象，以博大的胸懷、真摯的感情對待學生，這樣，可以使學生尊師、親師、信師，很自然地產生對教師，所教學科的熱愛的感情，也更樂于接受教師的教導。反之，如果教師高高在上，處處以命令口吻要求學生，要學生絕對服從自己，學生的學習熱情就會受到壓制，學習的主動性也就受到了限制，他們有什么想法、創見，自然不會表露出來。所以，對待學生，尤其是對待學困生，宜多用商討、肯定、贊揚的語氣，不用命令、否定、貶低的語氣對待學生。比如，一位膽小的學生敢舉手回答問題，這對于他來說就是一個巨大的突破，即使他的回答聲很小，也要抓住這個契機肯定他的進步。以后學生就會逐漸大膽起來了。只有在這種輕松和諧的氛圍中學生才能主動將全部精力投入到教育教學活動中去。
二、做智慧的老師心中要有效率，做一個講究效率的人。
效率是關鍵，要看耗了多長時間，投入了多少，收獲了多少。教師也一樣，應從自己的講課、自己的教學開始講效率。好教師，不應該拖課，要把課間10分鐘還給漸漸失去童年樂趣的孩子，更不應該無端占課，影響孩子的全面發展。好教師，應該是輕負擔，高效益，不能加重學生的學業負擔，讓學生讀死書，死做習題。教師不能因為勤勞的工作態度而掩蓋自己無能的工作能力，因為勤勞的工作態度對學生造成的傷害或許更大，這不是真愛，而是傷害。想想我的教學生涯，有時無端的拖課，無端占課，覺得自己比別的老師付出的時間和汗水要多，殊不知這是在浪費孩子的時間，是一種沒效率的表現。浪費時間就是謀財害命，要還給孩子屬于自己的時間和空間。
三、做智慧的老師心中要求發展，做一個有追求的人。
教學是一項創造性很強的工作，需要教師不斷更新知識，充實自我。智慧的教師，就應該如同一盞璀璨亮麗的霓虹燈，注意不斷補充自己的能源，在照亮別人、幸福他人的同時，也溫暖著自己，幸福著自己。
首先要養成閱讀習慣。蘇霍姆林斯基認為，教師的工作效果“取決于他的知識和素養，取決于他讀什么書，怎樣自學和怎樣充實自己的知識”。只有讀書，才能避免生命之河在已經逝去的生活里往復循環而成為一潭死水。
其次要養成思考習慣。我們教師經常要學生思考，經常對學生說：“學而不思則罔”，可我們老師常常忽視了：教而不思也“罔”呀!思考就是對教育的關注，對教育過程的研究。
另外，就要養成書寫習慣。教師要教書，更要書寫。用“教育敘事”記錄自己的教育經歷，用“教育隨想”表達自己的教育感悟。
教育，因無私的愛心和無私的奉獻而崇高;教師，因高尚的品德和忙碌的身影而美麗。總之，我們要做一個智慧的教師就必須具備：熱心、細心、耐心、信心、恒心，讓這些星匯聚一個心——“愛心”。

樂高培訓心得篇5<\/h2>
這次教師培訓的內容十分豐富，包括對教學規章制度、教學常規、師德等諸多方面的系統學習，通過認真的培訓和自己的學習，獲得了很大的收獲，現將自己的心得體會總結如下：
一、對學校的前景充滿了信心，也對自己選擇人民教師的職業無怨無悔。
在這次培訓的開學典禮上，學校領導做了熱情洋溢的講話，介紹了學校未來的美好藍圖，并且勉勵我們努力學習，認真工作，完成這次培訓的任務。這些都使我更加對我們學校的前途充滿了信心，也堅定了自己扎根于人民教育事業、扎根于我們師專這片充滿希望的熱土的信心。
二、認真學習教學規章制度、常規和教學方法，做一名合格的高校教師。
通過學習，我認識到，作為教師，要有強烈的工作責任心，必須堅持教學領域的社會主義方向，要以教書育人為己任，要將傳授知識和思想教育有機結合起來，寓思想品德于教學之中。同時，要嚴格教學規范和堅守學校的各種教學規章制度，防止教學事故的發生，從而確保教學任務的順利完成。
三、認識到教學不僅是一項工作，更是一門藝術，需要長時間的積累和摸索。
通過聽優秀教師談經驗和自己的認真體會，使我對教師的內容和特點的認識從模糊到清晰、從茫然到豁然，確實感到受益非淺。
我認識到，教師的教學是一個教與學的相互關系，是一個教師和學生共同參與的活動，教學并非只是教師簡單的講授，而是一個教師主導作用和學生能動作用的有機統一。
我體會到要作為真正合格的教師，確實要付出自己艱巨的努力和辛勤的勞動，只有這樣才能收獲豐厚的回報。
四、觀摩課堂教學，結合自己的教學實踐，找到了差距，也找到了改進的方向。
這次培訓又安排了兩次課堂觀摩。雖然是不同的專業，但是教學的方法是相通的。從觀摩教學中，我再結合自己的教學實踐，找到了自己的差距，認識到自己在教學中許多需要改進和提高的地方。
總之，這次新教師培訓雖然是安排在學期之中，時間緊，任務重，我通過這次培訓，總有一種意猶未盡的感覺，總感到還有許多需要學習的地方。確實，作為一名教師，要學習的東西實在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學習，盡快地提高自己的專業知識和教學水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學工作，從而真正成為一名合格乃至優秀的教師，為我們國家的教育事業，為我們師專的發展壯大做出自己應有的貢獻。

■ 朗樂福培訓總結 ■

樂高教育根據兒童獲取知識的過程和學習效果而設計的，是建立在兒童心理學家皮亞杰建構論的理念基礎上的。皮亞杰認為兒童認知發展是通過認知結構的不斷建構和轉化而實現的，即兒童在主動地探索外部世界過程中，通過同化功能，將探索的新知識融入原有的認知結構中；通過順化功能，不斷改變原有的認知結構，形成新的認知結構的過程。

樂高教育反對傳統的單向灌輸，反對把語言文字作為獲取知識的捷徑，認為教育就是要為兒童帶來更多的可能性去創造和發現，教育在于給兒童創設學習的情境，幫助兒童在與情境中的人、事、物相互作用的過程中主動建構知識。

皮亞杰（Jean Piaget）(1896-1980)是瑞士兒童心理學家，日內瓦學派的創始人，發生認識論的開創者，被譽為心理學史上除弗洛伊德以外的另一位“巨人”，他提出的兒童建構理論不僅影響到歐洲，甚至影響到現代全世界的兒童教育。它開辟了心理學研究的一個新途徑，對當代西方心理學的發展和教育改革具有重要影響。皮亞杰的兒童教育觀點主要有：

1、教育的目的是促進兒童智力的發展，培養兒童的創造性和思維能力

皮亞杰認為，培養兒童的創造力和思維能力，是認知發展的理想目標，也是教育的最高目標。教育的目的是形成智慧而不是貯存記億，因此，他反對傳統教育中教師向學生傳授知識，學生被動地吸收知識的做法。兒童不應該是消極接受知識灌輸的"容器"，而要學會如何思維。他指出，教育的首要目標在于造就能夠創新、能有所創造、發明和發現的人，而不是簡單重復前人已經做過的事情?？梢?，皮亞杰把培養兒童的創造性放在了教育最重要的位置上。

2、真正的學習是兒童主動、自發的學習

從兒童認知發展理論和兒童發展階段理論出發，皮亞杰認為，兒童所獲得巨大發展不是由教師傳授，而是出自兒童本身，是兒童主動發現、自發學習的結果。因此，皮亞杰強調，在教學活動中，教師只是兒童學習的促進者，教師的作用是間接的。教師要尊重兒童學習的愿望，不應該將知識硬塞給兒童，而是創造一定的情景，讓兒童自己主動、自發地學習。教師除了為兒童提供主動、自發地學習的機會之外，還可選擇一定的內容，激發兒童的學習興趣，促進兒童的發展。皮亞杰認為，智力的活動必須由一種情感因素激發，要調動學生學習的主動性，得引起學習欲望和動機。他強調，在促使兒童學習的動機中，兒童的內在動機是首要的，獎勵懲罰之類的外來強化并不起很大作用。同時，給兒童學習的內容必須和兒童己有的經驗有一定的聯系，和他們的生活密切相關，同時又要足夠新穎，具有一定的挑戰，這樣才產生認知上的不協調和沖突，引起兒童的興趣，促進他們主動、自發地學習。

3、兒童必須通過自己動手做來學習

皮亞杰強調，在教學過程中，應該放手讓兒童去動手、動腦探索外部世界，不斷建構自己的知識經驗體系。教師的任務是布置相應的情境，提供適當的材料，讓兒童自己動手操作、實驗、觀察、思考，自己認識事物，發現物體的某種規律，得出答案，建構自己的知識體系，而不能只靠課堂上聽教師的講解，看教師的演示。從兒童的特點出發，皮亞杰倡導活動教學法。

4、教育應該遵循兒童的年齡特點

皮亞杰認為，兒童的認知和成人不同，有著獨自的特點和發展規律。因此，教師在教育中必須根據兒童心理發展的年齡和階段特征來安排教學內容和選擇教法，在對兒童施教以前首先要清楚兒童已經發展到什么水平，然后再確定教學內容并進擇教學方法。不斷根據兒童的興趣和實際的情況調整教育。教育必須遵循兒童的發展規律，不要把超越兒童發展階段的知識教給兒童，不要強迫兒童學習心理發展還沒有準備好的內容，否則將出現拔苗助長的情況。 5、注重兒童的社會交往

皮亞杰所重視的交往是在"合作"的意義上講的，那就是，學習中交往的重點應放在兒童之間的合作而不是競爭之上。因為與同伴共同合作、相互學習、相互影響，就能集思廣益，使學習效果更佳。皮亞杰所說的交往包括了師生間的交往和兒童間的交往，但總的來說，他更重視兒童間的交往。他認為兒童互相的合作最利于鼓舞兒童真正交流思想和進行討論。因為兒童在和同伴相處的過程中會感到基本平等的相互關系，使兒童擺脫自我中心狀態，并從別人那里獲得豐富的信息。因此，皮亞杰非常重視兒童的合作，鼓勵兒童的互教和互相影響，以此促進他們的學習和發展。分享：

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■ 朗樂福培訓總結 ■

《金剛經》中說到，不可忘記自己是一個發愿成佛的.人，如果能夠這樣，便能時時以利他為利己。下面是金剛經的無為福勝分的講義。

(壬)次，約經功校顯。分二：(癸)初，顯福德勝;次，顯勝所以。(癸)初，又三：(子)初，引河沙喻;次，明實施福;三，顯持經勝。

(子)初，引河沙喻。

【‘須菩提。如恒河中所有沙數，如是沙等恒河，于意云何?是諸恒河沙，寧為多不?’須菩提言：‘甚多，世尊!但諸恒河，尚多無數，何況其沙?！?/p>

天竺有一大河，名曰恒河。恒字音少訛，應云殑伽河，此翻福河。印度此河，譬如中國之黃河長江，灌溉全國，于交通種植商務文化上，利益甚大，故曰福河。又古時印度人視為圣水，得見此河，或入河沐浴，其福無量。故亦翻天堂來。以其出處高也。中國亦有黃河之水天上來之句。佛經云：贍洲北向有九黑山，次有大雪山，更有香醉山。香南雪北，有池名阿耨達，此云無熱惱。池之縱廣五十由旬，八功德水充滿其中。池有四口，口出一河，湍流入海，各分二萬五千道大河。統灌四大洲，東口所出，即殑伽河也，入東南海。南口出信度河，入西南海。西口出縛芻河，入西北海。北口出徙多河，入東北海。

恒河之沙極細，細則其數益以見多。故佛經中凡言極多之數不可計算者，則以恒河沙喻之。又因天竺人人知有此河，知河中沙數不可計算。舉河沙為喻者，以其為大眾所共曉也。如恒河之如字，譬如之意，其口氣貫注下文如是沙等恒河句。沙等恒河者，將現在恒河中所有之沙，一沙化成一新河。原來之沙數無量，則新恒河與之相等，其數亦復如是無量。故曰如是沙等恒河。猶言譬如將現在恒河中所有的無量沙數，化為與如是無量沙數相等的無量新恒河也。是諸恒河者，是者此也。諸謂無量。問此無量新恒河中之沙，可為多否?答曰：甚多者，明其多至不可說也。但諸下數句，謂但就新恒河言之，已多得無數可計，何況其中之沙，其數更是無邊，無可形容，只得儱侗說一個甚多耳。

(子)次，明寶施福。

【‘須菩提!我今實言告汝，若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不?’須菩提言：‘甚多，世尊!’】

實言告汝，說在此而意注下科，使知下文所說持說之福，更多于此，是真實語，不可不信。古文中之爾所，即今人行文所謂如許。如許者，指點之詞，即滬諺之格許多，北諺之這默些格也。

恒河無量，河沙無邊。爾所恒河沙數，猶言無量無邊也。須菩提深領佛旨，知上來所說，無非借有為法之極大福德，作一比例。以顯持說之無為法，福德更大于此。意原不在于此。故但答曰甚多，不加別語。

(子)三，顯持經勝。

【佛告須菩提：‘若善男子、善女人，于此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德?！?/p>

受持及四句偈之義，前已具說。四句偈等，極言持說極少之經，尚且福德勝前。則持說全經，其福更勝，不待言矣。受持，則能自度。為他人說，則能度他。自度度他，是菩薩行。故福德極大也。持經說法，福德勝過布施，其義有通有別。通者，無論持何經，說何法，莫不皆然。別者，專就此經說也。

今先明通義。約自度言，布施若不知離相，福德大至極處，亦不過生天而已。故名為有漏功德。即是言其尚漏落在生死輪回道中，說不上自度也。若能受持經義，能開智慧，能知輪回可畏而求脫離。行布施時，亦知離相。則是福慧雙修，能達彼岸，了生死，證圣果。視彼但能生天，仍不免入輪回，相去天淵。所以雖僅受持一四句偈等，其福便勝于充滿無量無邊大千世界之寶施，何況受持全經者耶!

約度他言，財施不及法施，具含多義，茲略明之。(一)財施，施者受者未必有智。法施，非有智不能施，亦非有智不能受。(二)財施，施者得大福，受者只得眼前小益。法施，則施與受者皆得大福。(三)財施但益人生命，法施則益人慧命。(四)財施伏貪，法施斷惑。(五)財施雙方不出輪回，法施雙方可了生死。(六)財施雙方之受用有盡，法施雙方之受用無窮。(七)財施施小則所益者小，法施可以少施獲大益。問：然則但行法施，不行財施，可乎?曰否。菩薩攝受眾生，財施亦不可無。但宗旨在行法施，不以財施為究竟耳。以上為通明持說一切經法二利之益也。下科正別明持說此經之益。須知金剛般若，直指本性。若能見性，便可成佛。豈但自己了生脫死，令眾生了生死而已。直可度無量無邊眾生，皆令成佛。紹隆佛種，莫過此經。其福德之大，不可思議，又豈止勝前滿無邊大千世界寶施之福德已哉!

■ 朗樂福培訓總結 ■

雅昌藝術培訓中心教師崗上巡查制度

為保證中心各項教學工作的按時保質保量展開，特就教師崗上巡查制度規定如下：

巡查人員：校長、副校長

巡查對象：中心及各教學點教師、學生

分工：校長重點負責澤州三中、礦中的巡查工作。

副校長負責培訓中心、鳳鳴中學的巡查工作

巡查內容：

1、教師是否按時組織學生上課。

2、是否有學生遲到、曠課。

3、是否有提前下課或拖堂的情況。

4、課堂秩序。

5、學習氛圍和教師的教學積極性。

6、課堂教學的其他基本情況。

7、教學區域的各項衛生是否達標。

8、督促學費的收繳。

9、是否有閑雜人員頻繁出入教學區域。如發現，及時詢問情況并制止。記錄方式：現場進行拍攝記錄。

雅昌藝術培訓中心

2013年3月11日

■ 朗樂福培訓總結 ■

2月1日上午，20xx年湖南佛慈暨長沙紅會博愛送萬家活動開展，中國佛教協會副會長、湖南省佛教協會會長、湖南省佛慈基金會理事長圣輝大和尚帶領湖南佛慈工作人員以及眾多愛心人士共同參與了此次捐贈活動?；顒舆€走進長沙市天心區赤嶺路街道各社區，慰問了街道15戶困難群眾。

由于充分考慮到困難群眾身體狀況，街道、社區工作人員在捐贈現場代領了價值近萬元的慰問物資，隨后，社區專干第一時間領取慰問物資并送至各困難群眾家中，并一一詢問困難群眾的生活日常以及身體狀況，了解他們是否有充足的過冬物資、是否采購了年貨等。同時，細心叮囑困難群眾要勤通風，勤洗手，減少出行，外出時戴好口罩，配合做好疫情防控工作。

同心同向暖人心、送愛送福迎春節，此次愛心捐贈活動的開展，讓困難群眾充分感受到統一戰線和民宗愛心人士的關愛。負責協辦此次捐贈活動的街道工作人員表示，統戰、民宗工作的本質是群眾工作，一切為了群眾，一切依靠群眾。街道下一步將繼續發揮“黨建引領、網格依托”作用，持續號召更多的統戰、民宗人士，愛心企業和社會各界愛心人士積極參與，共同營造扶貧幫困、社區闔美的良好氛圍。