述職范文|古代人物傳記讀后感（集錦十二篇）
發表時間：2022-09-19古代人物傳記讀后感（集錦十二篇）。
〈1〉古代人物傳記讀后感
《拿破侖傳》講述了拿破侖傳奇般的奮斗歷程。他從一個“科西嘉小子”最終成為震驚整個歐洲的雄獅，在人類戰爭史冊上刻下自己不朽的名字。這位偉大的統帥，并沒有因為滑鐵盧的慘敗而被后人輕視。他的精神品質依然在歷史的星空熠熠生輝，依然值得我們去學習。
誠然拿破侖的一生無論在軍事上還是在政治上都有著輝煌的成就。在軍事上拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生親自指揮的戰役多達60余次比西方歷史上著名的統帥亞歷山大漢尼拔和愷撒指揮的戰役的總和還要多其中有許多戰役在戰爭史上都有相當重要的地位。直到如今拿破侖的軍事言論和戰爭戰例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰役上也不是由于我使得萬邦臣服滑鐵盧戰役就足以抹煞對那么多勝利的回憶最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校我所采用的教育方法在培育著新一代的人才在我執政期間犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗…
亂世出英雄，拿破侖就是生活在這么一個亂世，幸運的是他選擇了作一名將軍，由于他扎實的科學知識和稠密的軍事思維，使他在這么一個亂世之中游刃有余，是戰爭造就了拿破侖，他無需感嘆生不逢時，恰恰相反的是，他太過生逢其時。我想無論是什么報復，什么志向，都要先認真考察一下你所處的時代需要什么，如果說你的興趣，你的特長能為這個社會需要所利用，那么你也將成為拿破侖，但如果真的想成就霸業，變得不可戰勝，那么記住一點吧，博覽群書，書中自有令你意想不到的答案。
拿破侖，一個值得敬仰，值得唾罵，值得崇拜，值得痛恨的軍事天才，一個給我啟發，激我奮進的歷史人物，今天，當我擺脫了玩物喪志的過去，開始博覽群書時，我準備用我這稚嫩的筆，以我這淺薄的思想，認真的分析一下這個可愛又可惡的法蘭西第一帝國的，不可一世的皇帝。
〈2〉古代人物傳記讀后感
1、不入虎穴，焉得虎子?——(后漢書)
2、不塞不流，不止不行?！?韓愈)
3、不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?蘇軾)
4、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！?王安石)
5、不以規矩，無以成方園?！?孟子)
6、博觀而約取，厚積而薄發?！?蘇軾)
7、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！?《禮記》)
8、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。——(《荀子》)
9、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人?！?司馬遷)
10、不患人之不己知，患不知人也。——(孔子)
11、百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。——(漢樂府《長歌行》)
12、百學須先立志?！?朱熹)
13、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
14、筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！?杜甫)
15、別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師?！?杜甫)
16、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?！?羅隱)
17、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱?！?《管子》)
18、吃一塹，長一智?！?古諺語)
19、尺有所短，寸有所長?！?屈原)
20、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。——(杜甫)
〈3〉古代人物傳記讀后感
居里夫人，一個感動了全世界的名字。她樸實的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景，賦予了她良好的修養和強烈的民族責任感，當然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴厲的殖民統治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時光。
斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當然，他對于孩子們的學業還是非常關心，并且要求嚴格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負擔。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個人成長的天堂，更是一個塑造人的殿堂。
后來，為了給姐姐籌措學費，年少的居里夫人飽嘗了世態炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉，去外省當家庭教師，一當就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識到了社會的復雜，人性的復雜。失戀的痛苦經歷，更教會她該如何選擇終生伴侶，如何從本質上去認識一個人，透析一個人。這六年的磨難也教會了她如何面對挫折，使她在后來的實驗中敗而不餒，在經歷了風風雨雨后見到了繽紛的彩虹。
而居里夫婦的結合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發出耀眼的人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名學者，對待科學研究卻是異常嚴謹，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學是最神圣的，是屬于全人類的?！皹s譽”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償地將鐳的提煉方法公諸于世，并把世界上第一顆純鐳捐獻給了國家，捐獻給了世界。
探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個道貌岸然的偽學者。
不僅僅是對于科學而言，對于世上的所有事情，都是沒有付出，就沒有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長路上，最重要的就是堅持二字。許多人因為一點挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或許成功就在你身旁，而你不愿側身尋找；或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或許就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。
朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實離你只有一步之遙。
〈4〉古代人物傳記讀后感
小傳——我的表妹
我的表妹，陳嘉雯，出生于2016年。她有一雙大大的眼睛；一頭黑黑的小短發；小小的嘴巴，甚是可愛！她有著活潑的性格，開朗的個性，真是一刻也坐不住。
當我知道她出生后，就欣喜萬分，我終于有一個表妹了！
我盼呀盼，好不容易讓我逮著機會可以去看表妹了，她卻一點機會也不給，成天呼呼大睡，但是她睡覺的樣子太萌了，讓我忍俊不禁。
當她開始學走路時，我們就去了鄉下，在那里，她正是向我們宣布了她的性格——極奇的活潑，根本坐不住。她不管前面有什么臟東西，反正只管往前沖，走也走不穩，跑也跑不起來，搖搖晃晃的，我在后面一驚一乍的，時不時要把她從地上抱起來，再把她放到另一個地方去，著實不易?。?/p>
當她開始學說話時，我去找她玩，她就不停地說，一直在碎碎念，但是， 沒有人聽懂了她的話？因為她的口齒并不清楚，還不怎么伶俐，所以講話時含含糊糊，又特別小聲。有一次，我去搶她的玩具，卻不曾想，她突然大喊一聲：“不要，這是我的！”這一句，讓我有點不知所措，又有點忍俊不禁。
當她學會走路時，她的“飛天蜈蚣”的性格非常明顯的展示在了我們的面前。那天，我們又去了鄉下，她一下車，就不管三七二十一，就往前大坪里沖，媽媽趕緊讓我追上她，我再次被她嚇的一驚一乍的了。我還說呢，“飛天蜈蚣”果然名不虛傳啊。
當她終于學會說話時，她就開始不停的說，不停的說，每天都在說，也不覺得累。坐上了車，她就開始說了，一會兒說說家人，一會兒說說風景，我的天啊，她的嘴就像一挺機關槍，有著無限的子彈。
我的表妹——陳嘉雯，馬上就要上幼兒園了，希望她能改善一下她那飛天蜈蚣的性格吧。
〈5〉古代人物傳記讀后感
他的生命 ，經歷了少年時代的夢想，青年時代的籌劃，壯年時代的統治，流放生涯的孤寂，成功的榮譽，失敗的唾棄。一切，他都經歷了。他的命運如一根a值小于零的拋物線， 巨星隕落，應該是要坦然，正如歌德所說——舉世之人，無侖是誰，都享最后的幸運，都有末日的來臨。
他得到的太多，會因此失去一切。然而人們總是記著那些輝煌的日子，“皇帝又站在市中心了。”
這本書寫得很好，我讀后最大的感慨就是虛榮心足以毀掉一個偉大的帝國，踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌。
拿破侖人物傳記讀后感 （二）
這次，我選擇的人物傳記是《拿破侖傳》，它的前言是歌德的‘我們潛心數個世紀；在恢宏的精神之光下遍覽無疑；渺小之物盡離去；唯海與洲凝重佇立?！赌闷苼鰝鳌肥前Ｃ谞柭返戮S希的作品，這是拿破侖傳汜中的經典之作，是迄今為止最權威、最全面的拿破侖生平傳記。路德維希站在客觀公正的立場，依循時間為線索，以史實為基礎，講述了拿破侖從1779年10歲入軍校，以少尉軍銜畢業；到1799年發動政變，而后建立法蘭西第一帝國；1815年，他退位，被流放到圣赫勒拿島，直到去世。
這本書描述了拿破侖在他強大的一生中的主要戰役和輝煌的軍事成就。拿破侖代表一個時代，被稱為一代“軍事巨人”，同時也是一個偉大的政治天才。
拿破侖沉默寡言、勤奮好學。他對于抽象的科學他能夠運用自如，其數學和地理知識扎實。他沉默寡言。他最突出的特點是傲慢、野心和野心。
拿破侖的一生反映了人類的超越。他是一個憤怒的理想主義者。他留下的不僅是改變整個歐洲的偉大成就，還有他的勤奮和榮譽。拿破侖自己這樣形容：
“事業和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財產如何?！睂τ谖襾碚f，如果可以歸類的話，自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動力和他意志的永恒實質，它是如此緊密，以至不能同他本身區別開來，甚至有時還達到了不知不覺的程度。
〈6〉古代人物傳記讀后感
1. 受任于敗軍之際，奉命于危難之間?！?三國·諸葛亮·出師表)
2. 皮之不存，毛將焉附?！?左傳)
3. 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。——(唐·李白·聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄)
4. 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥?！?唐·張志和·漁父)
5. 羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?東晉·陶淵明·歸園田居其一)
6. 勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。——(唐·王維·送元二使安西)
7. 知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求?！?詩經·王風·黍離)
8. 知己知彼，百戰不殆。——(孫子兵法·謀攻)
9. 同聲相應，同氣相求。——(易經·乾)
10. 海上生明月，天涯共此時?！?唐·張九齡·望月懷遠)
11. 所謂伊人，在水一方?！?詩經·秦風·蒹葭)
12. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?論語·雍也)
13. 項莊舞劍，意在沛公?！?史記·項羽本紀)
14. 黯然銷魂者，惟別而已矣?！?南朝·江淹·別賦)
15. 江流天地外，山色有無中?！?唐·王維·漢江臨泛)
16. 有志者，事竟成。——(后漢書·耿弇傳)
17. 潮平兩岸闊，風正一帆懸?！?唐·王灣·次北固山下)
18. 久在樊籠里，復得返自然?！?東晉·陶淵明·歸園田居其一)
19. 山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心?！?三國·曹操·短歌行)
20. 居安思危，思則有備，有備無患。——(左傳)
〈7〉古代人物傳記讀后感
讀《徐志摩全集》有感
我第一次見到徐志摩是在高中中國近現代史課上。課本上的幾句話只讓我知道他是個愛國者，是個天才。我聽說很多女人都迷戀他。讀<>這本書當初的目的并不是為了完成作業,它是一次我在圖書館閑逛的時候無意看到,翻開第一頁
讀了這本書，我了解了徐志摩的生平經歷、思想和品質，對他的文學成就和在中國新文化運動中的地位有了不同的看法。
徐志摩出生于，，，，，，，，，，，徐志摩對中國新文化運動的貢獻不僅限于文學創作，而且在社會批評和思想建設中發揮著重要作用。他可以說是一位杰出的社會學家。徐志摩在美國克拉克大學上的是歷史系本科，在哥倫比亞大學讀碩士選的是經濟學，在倫敦大學政治經濟學院師從的是著名政治家賴斯基，在劍橋大學王家學院主修的是政治經濟學，他在北京大學和北洋大學上的是法科。當了解到這些的時候我不免吃了一驚，而且在那個年代里，有這樣全面的政治經濟學訓練者的學者實在是不多的，這更讓我增加了對徐志摩先生的敬仰。
第一次觸及徐志摩的文學是有名的《再別康橋》，然而寫詩只是他的一個副業，他真正關心的是中國社會的進步與國民素質的提高，這一情結，在他的散文中有相當充分的表現。
譬如在《論**與社會之關系》一文中，他覺得“乃者歐化東漸，人心西顧，新學者流，知舊時之**貽害于社會也，提倡改良?！彼l現“如今只所謂言情**、艷情**者，假以自由名義，遂淫亂目的，竊文明虛聲，忘廉恥大義。行之者坦然，筆之者岸然。
”所以他提出了“偵探愛情而外，若科學、社會、警示、探險、航海、滑稽等諸**，概有裨益于社會?！?/p>
在高漲的新文化狂流中，一個關于女權的聲音高亢而響亮，他們呼喚著女性的解放。他們認為，婦女問題幾乎是一個至關重要和包羅萬象的問題。它不僅是一個社會、文化和思想問題，而且是一個經濟和道的問題。
因為在考慮婦女問題的時候，就是在考慮著整個人口的一半。當時，中國婦女的悲慘生活成為歐美人形容中國黑暗最合適的話題。而且即使是現在，說到舊社會，再涉及一下女性，她們給我們的印象就是拖著一雙傷殘的腳，幾乎連走路都不會的可憐無助的女人。
她們是人類的玩物和奴隸。她們總是呆在家里，在社會上沒有地位。
然而，徐志摩在哥倫比亞大學政治學碩士**——《論中國婦女的地位》中還原了歷史的真象。追溯纏足的起源，據說是晚唐一位放蕩君主的妾為了滿足他的**愛好而發明的。從那時起，這種做法在上層階級婦女中蔓延開來。
本來是要阻止腳的生長，把它們塑造成可愛的“金蓮”的樣子，是高貴的象征?？山Y果總是把腳變的畸形，并且削弱了人行走的能力。當時，纏足一直是西方嘲笑中國封建制度的對象。他們認為女人為了滿足男人的興趣而忍受肉體上的痛苦是件可怕的事。
而徐志摩卻尖銳反擊，到：“難道中國人裹腳比西方流行的束腰、裹胸會更可怕嗎？”
徐志摩告訴我們，事實上，200多年前，康熙皇帝就曾試圖取締它。但綁腳是一個古老的習俗，很難一下子全部去掉。但就在西方人開始意識到束腰包胸的危害時，中國人也意識到了纏足的不良后果。
慈溪太后也在一九零二年發布詔令極力勸阻裹腳行為。在婦女解放運動開始后，過去婦女們引以自豪的“金蓮”如今成了羞恥的東西。盡管當時在一些內地的落后地區裹腳還未被完全消除，但已經有了很大的進步。
而且中國女孩并不是得不到教育，不是以無才便是德。中國女孩在很小的時候就需要幫助媽媽管理家務，并向媽媽學習所有的家務知識。許多農村女孩對繁重的田間勞動也有實際的知識。
中國女孩的家務訓練包括：養蠶、織布、縫紉、刺繡、烹飪、清潔和撫養孩子。徐志摩對批判中國兒童教育的學者反擊道：
“我懷疑新英格蘭的一個普通工廠女工，是否具有能未經準備就背出一節莎士比亞或者其他詩人的詩來。但李太白和蘇東坡的詩，是我們所有農村婦女都能隨口道來的。”而在一些中上層階級的女孩，她們的教育地位要高的多，她們和男孩一樣有父母請私人教師教授知識。
在一些歷史記載中，有許多在文學上有成就的婦女，她們的作品與男性著作相比毫不遜色。中國女孩接受的是一種實踐教育。她們已成為稱職的妻子和母親。她們只是不被允許接受有管政治的教育。
在本文中，徐志摩先生不僅論述了中國婦女的教育地位。也有關于經濟地位、傳統地位等的討論，但我不全在這里。
《徐志摩全集》一書中，有的一部分是他的相關書信，是平常與朋友間或思想或生活上的交流，還有一部分是他的隨筆和散文。除了被徐志摩先生的文采所折服外，每每看到先生為國家新文化新方向所鞠躬盡瘁，勞心勞累，不由時時涌起敬佩欽慕之情。
〈8〉古代人物傳記讀后感
錢學森是一位巨大的科學家。他給咱們我國做出了許多奉獻，他不僅僅一位科學家，更是咱們我國人的精力脊柱，我國人的自豪！
錢學森從小就出身在聲望很高的錢氏家族里。他的爸爸錢均夫小時分是一位德才兼備的學生，去過日本留學，回國后在上海建立“勸書院”，教授咱們要投身民主革命。他的媽媽章蘭娟是杭州一位巨賈的女兒，她聰明過人，核算才能和記憶力十分強，拿手數學，在家里專心教導錢學森背誦唐詩、畫畫、寫毛筆字。錢學森出世在這樣美好的家庭里，為他將來的成才打下了很好的的根底。
錢學森從小就十分好學，學習成果超凡，是班里的優等生。他還有很充沛的觀察力：他自己做的飛鏢飛得又遠又穩，誰的飛鏢都趕不上它，原本錢學森在做飛鏢時運用了空氣動力學的原理。這但是他自己研究出來的！后來上了師大附中學習。
緊接著，他又考上了上海交大，然后去美國留學，拜馮·卡門為師。通過了馮·卡門的深度培養下，錢學森成為了麻省理工大學的正教授。而他卻專心想著回國，將來讓祖國從漆黑走向光亮。因為美國不會放過這樣的人才，所以把錢學森扣留在美國。終究錢學森接到了美國準予他脫離的告訴，所以他便回到了他夢寐已久的祖國。
錢學森回國后，全力搞好導彈和航天工作。因為錢學森的協助，我國的榜首顆拷貝近程導彈、我國的榜首顆人造衛星東方紅一號和我國榜首顆洲際導彈發射成功。錢學森在2009年取得“終身成果最高榮譽獎”，在10月31日在北京去世。
錢學森在這終身給咱們我國人帶來了無量的瑰寶，他給我國留下了燦爛的光輝！
我覺得錢學森能成才的要害除了家庭，除了充沛的觀察力，還有學習愛好的原因。錢學森可不是那種憑打罵馴出來的，而是他自己原本就很好學。他好學也有師大附中的勞績，因為師大附中沒有逼著學生死記硬背，只要求打好了解的根底。由此我得出了一個定論：假如你愛學習，你就必定能得個好成果。即便你能靠硬逼而讓學習優異，那不只十分單調，并且你不會添加自己的觀念，僅僅將你所知道的固定答案交出，相反，假如你有學習愛好，那你必定就會參加許多你自己絕無僅有的觀念。所以我也要從小就養成愛學習的好習慣，長大才能為祖國做出奉獻。
〈9〉古代人物傳記讀后感
人生的道路漫長坎坷，人生的旅途充滿了成功和失敗，充滿了玫瑰和荊棘，在艱難的跋涉中，我們選擇了成功，也選擇了失敗。
人們往往希望成功，收獲快樂，但他們害怕面對失敗，欣賞痛苦。最近，我在一本書中讀到了一個人的簡歷。面對一串數字，我震驚和感動
所有成功的人都經歷過失敗。偉人之所以是偉人，是因為他們經歷了比我們更多的失敗，從中吸取教訓，一步步成功。這本書闡明了失敗并不可怕，關鍵是我們采取什么樣的態度。當我們真正理解和理解失敗的重大意義時，我們也會明白，我們應該對失敗心存感激。
早在2005年，我校就開始開展長期的感恩教育，倡導感謝那些幫助過我們的人，甚至是陌生人或敵人、對手。甚至到現在，我們也經常教育孩子，要感謝周圍的人。幫助幫助過我們的人使我們的生活和工作更加順利，同時攻擊我們的對手和敵人可以鍛煉我們的意志，讓我們跌倒，再站起來。
其實文章所說的"感謝失敗"也是這個道理。
有人說：失敗，是一塊調色板，它使我們的生活變得五彩繽紛，絢麗燦爛，如果沒有失敗，就沒有人生的大起大落，也就少了那份執著，少了那份激情，如果沒有失敗，生活便過于平淡，也就顯得蒼白無力，讓人覺得索然無味，沒有了大苦大樂，沒有了歡歌笑語，生活也就如一潭死水，失去了應有的風采、光華和生機。我覺得我的工作生活確實經歷了不少的成功與失敗，當然，這些與偉人們的失敗與成功是不可相提并論，簡直就是連"小巫見大巫"都談不上。
但我發現，我經歷了失敗，從中我發現了自己的缺點和不足，吸取了教訓，積累了成功的力量或更準確地說為下一步更好的活動，為今后的教學工作，培育了希望的種子，變得更加堅強。例如，當我發現一個類失敗時，我相我不能氣餒。我應該調整我的思想和教學方法，使下一步的教學更好。我相信，在無數的挫折中，我們的毅力會更加頑強，我們的信心也會更加堅定。
我想：大凡偉人能成功，大多數經受失敗的挫折。我們要想得到玫瑰，就必然要準備接受失敗的利刺，我們要想使自己快樂，就必然要經得起失敗后的調節、、、、、、還是那句話：
失敗并不可怕，關鍵是我們以什么樣的態度去對待。
〈10〉古代人物傳記讀后感
我讀《三國演義》時，從書中認識了許多人物，有勇猛的張飛、忠義的關羽、小氣的周瑜、奸詐的曹操但我印象最深的，還是足智多謀的諸葛亮。因為諸葛亮總能隨機應變，用層出不窮的計謀把敵人打得落花流水。
后來，我又在一些詩中讀到了諸葛亮。比如杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
歷朝歷代，大家都非常敬仰諸葛亮。我就問爸爸：是因為諸葛亮聰明，大家才喜歡他的嗎？爸爸說：諸葛亮并沒有《三國演義》寫的那么神奇。像火燒藤甲兵，借東風都是不存在的。我有些納悶：那為什么大家還那么敬仰他？爸爸說：你應該自己在書中找答案。
后來，我讀了《三國志諸葛亮傳》。發現諸葛亮不僅有了不起的才智，還有高尚的品德。他提出了三分天下的計策，幫劉備建立了蜀漢。在當丞相時，把國家治理的很好。陳壽在《三國志》里，說諸葛亮能與管仲、蕭何、召公這樣的歷史一流宰相相提并論。雖然劉禪才能不行，但諸葛亮依然盡心盡力地輔佐他，沒有取而代之。
諸葛亮還有一個重要的優點，就是對承諾的堅持。我在《出師表》里看到：他答應先帝（劉備）要光復漢室，還于舊都，就一直向這個目標努力。當時天下有十三個州，蜀國只有一州的土地，敵人是有九個州的魏國，勝利的可能性幾乎沒有?？芍T葛亮依然不斷北伐，雖然最后病死五丈原，沒能成功，但這種知不可為而為之的精神，還是讓人感動。
最后，我用陸游的兩句詩來評價諸葛亮：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
〈11〉古代人物傳記讀后感
帶著一種好奇和**的心態，我開始讀魯迅，一個偉大的求索的聲音，讀魯迅的思想、感情、知識、態度、言行。了解了魯迅平凡而偉大的人生，他對人生有了進一步的思考和反省，體會到了魯迅內心冷熱的溫情，以及他對人生的深刻理解和熱愛。正因為對人生刻骨銘心的愛，才有了對戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮懻眨?/p>
人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學的態度和思想來經營和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會組織結構的不合理導致了社會功能的不正常和社會家庭生活的不科學、不健康。誰該受責備？當然，社會管理者的責任也有我們自己的責任。
因為我們沒有充分爭取和運用手中的權力，對追求利益保護缺乏認識和理解。民-主與科學是人類發展進步的銳利**，經過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個缺乏有機統一組織的社會系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現了生命的完美展現，這才是可喜可賀的人生歷史。
魯迅先生為構建新型的國民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個徹底的堅定革命戰士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。
我身邊的人也會沉溺于現有的唯利是圖的圈子里，用不同的眼光看人，但我的一些朋友已經覺醒，在黎明前黑暗的掩護下，悄悄地走向光明的方向。我要抓緊時間學習，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個愛憎分明的人，做一個真正的中國人! 全書著墨于魯迅的文藝上的革命斗爭，并以此勾勒出魯迅文藝革命的斗爭歷程。
很顯然，作者是比較敬佩魯迅的，因此沒涉及過多魯迅的缺點，即使對于文藝界的論戰等，仍是站在他那一邊。因此，以下觀點只是基于作者文中描述的一些體會，也許不夠客觀，但我個人覺得差不了多少的。
首先說說魯迅先生的性格以及為人。
魯迅是個性格堅強的人。早年他老爸“不欺負別人但是對別人的欺負予以猛烈還擊”，后來老爸病了，他因采藥遲到但卻不對老師透露家里情況，再后來家境衰落使得他早早擔當家里更多的責任，種種的早期行為，對他的今后影響很大。后來，他在日本留學時，不怕別人的歧視?；貒?，他在教育系統和文藝界一次又一次地錘煉了他的堅強品格。
這種性格在革命工作中是很重要的。很難想象一個性格軟弱的人能承受這么重的人務。也許他的弟弟周作人是個反面教材。
魯迅是個有獨立精神的人。我認為這和他的家庭氛圍、他不拘禮節的祖父和開明的父母有很大關系。因此，從很小時候開始，對事物看法就有自己見解。
在向章太炎學習時，他有獨到的見解，不相信老師的權威。他在日本留學時，在視日本為朋友的大環境下，準確地判斷了日本的野心。后來，他在文藝斗爭中多次堅持自己的觀點。
魯迅是個負責任的人。早年家庭由盛轉衰讓他提早擔當照顧家庭的責任，成年后對老母親悉心贍養，之后對其弟周作人一家盡心照顧，再之后對兒子海嬰的照顧，都可以看得出。不必說工作上的盡心盡力，魯迅先生并沒有忽略生活的其他部分，這不得不讓人驚嘆。
而我則認為這跟他精力充沛，能力強有關。沒有足夠的精力和能力承擔這么多責任是空話。
魯迅是個革命斗士，但是卻在吸收一些革命經驗后不愿戰友做無謂犧牲。例如在杭州教學時，被學生問及“有辮子好還是沒辮子好”時，不加思索答道“無辮子固然好，但是我勸你們還是留著好”。因為他嘗試過無辮子帶給他工作生活的不便，并且在根據經驗覺得不必過多做這些剪辮子的表面革命，應該做多些實在革命。
基于這一原則，他創立了戰壕戰理論，即以最少的犧牲，使敵人付出最多的代價。他曾說過“革命者應善于保存自己，才能有效地打擊敵人”。
以下是故事中提到的一些更深刻的觀點。
魯迅提出過一個讓我印象深刻的觀點，也就是國人的關于愛國的解讀。
凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。
我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！
書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。
我也是人，他們想要吃我了！
摘自《狂人日記》
他認為，中國人的愛國主義可以分為兩種：一種是個人自大的愛國主義，另一種是集體從眾的愛國主義。前者，區別于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的觀點時，仍能保持自己獨立之精神，堅持自己認為正確的觀點，而這觀點，出發點純粹是為了國家，即使有失偏頗，也不應過多指責。一個國家有多一些這種人，萬幸也。
后者，則很大基于從眾以及私利，標榜自己愛國。這種愛國，映射出自己的自卑，但是放之于愛國人群中，搖身一變成了“自信”——大家行動觀點正確，自己是其中一員，自豪;大家行動觀點不正確，自己是其中一員，不單單是自己錯誤。此種愛國，還是越少越好。
魯迅先生以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內心世界的苦悶和對現實社會的抗爭，表達了對現實的失望與憤懣，描繪了對自我深刻解剖之后的迷茫心境，寫出了對未來的疑懼，深刻地表現出作者的人生哲學。語言俏奇瑰麗，意象玄妙奇美。
野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
我喜歡我的雜草，但我討厭用它們裝飾的地面。
地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。
摘自《野草》題辭
他以隱晦的象征表達了一個啟蒙思想家在白色恐怖下孤軍奮戰的孤寂、迷茫與疑懼，同時表達出對“糊里糊涂生、亂七八糟死”的民眾的失望與希望之情。
魯迅在中國的價值在于對中國精神的深刻反思和對黑暗的頑強抵抗。在20世紀中國從封建**向現代文明轉型的歷史時期，對幾千年來封建禁錮下的中國人的精神進行徹底的根柢性的反思，敦促中國人沖出思想的牢籠，獲得精神的解放，達到精神的獨立和思想的自由，從而正確地認識自己、認識世界，確定自己在世界的恰當定位和自立于世界民族之林的正確方略，實現中華民族的偉大復興。之所以稱魯迅為“民族魂”，就在于他對于中國人的精神，即民族的靈魂進行了深刻的反思。
〈12〉古代人物傳記讀后感
前天把曾國藩看完了，曾國藩從某種角度來說算是半個圣人，看完之后的確有過人之處，但離王陽明，孔子或者諸葛亮來說，真的是有些不如。
曾國藩一生又笨又慢平天下，讀書的時候笨，哪怕是躲在他床底下的小偷都會背誦了，他仍然背的支離破碎，他的起伏得從團練說起，一手創建湘軍，嚴格要求，制度分明，把太平天國成功的熬死。之后又不貪大喜功，于是能夠終老。
不過我看曾國藩一生除了做人以外，他的功勞不是很明顯，創建軍隊，抵抗太平天國的時候也是勝少敗多，他會識人，手下的兵將確實是將才，成功阻擊太平天國的進攻，給太平天國沉重打擊。如果太平天國不內亂，我估計曾國藩想有所作為就有些難上加難了。
除此以外，我覺得曾帥得勝以后不要太張揚，甚至讓弟弟罷官回家的舉動更讓人欽佩。曾國藩除了穩中求勝外，還有幾點需要學習。他的毅力和克制力非常人可比；認準目標不顧一切的性格值得學習；打脫牙和血吞的忍耐力讓人欽佩；曾國藩還善于分析歸納，格言是凡事要靠自己；腳踏實地，不見兔子不撒鷹，不做好準備不出馬；得勢時知道人生要絕對嚴肅；曾國藩的座右銘是慢慢來；和是中華文化的精髓，運用的相當嫻熟；他前半生層層碰壁，后來總結改過為，需要有謙的美德，必須要圓滑；只有相信運氣在人生中的巨大威力，才算是真正的懂得何謂人生。
這就是曾國藩，一個讀死書，打呆仗，卻能建立不朽事業的曾國藩。
-
更多精彩的古代人物傳記讀后感，歡迎繼續瀏覽：古代人物傳記讀后感
