這場戰役是諸葛亮策劃的。他的策略如此全面，我們不禁佩服他的聰明才智。魯肅向諸葛亮求助。諸葛亮為了打敗曹公，寫了十六個字，所以要用火攻：

萬事俱備，只欠東風。其實，諸葛亮早就料到不久會有一股東南風。他裝作道士，向七星壇求風。那天午夜，確實刮起了東南風。于是周瑜派黃蓋給曹操寫信，并安排進攻。曹操以為黃蓋真的倒下了，就同意黃蓋帶著運糧車投降，把青龍牙旗插在船頭作為信號。

黃蓋帶著二十只火船，船內裝滿了干柴、蘆葦，上面有鋪滿了硫磺等引火等，而且還用稻草成了稻草人，套上軍服，不仔細看，還以為是一批批士兵，于是向曹營進發，曹操信以為真，看見大批船隊及士兵一同投降，暫時掉以輕心，當船隊即將靠近的時候，曹營有人發現有詐，開始防備，但是曹操的船被鐵鏈鎖住，動彈不了，黃蓋不顧阻攔，指揮各船一起點火，這時，風又大，轉眼間，曹船全部引燃，上面頓時成了烈火沖天，曹軍大敗。

這次讓我目睹了萬事俱備，只欠東風。

? 赤壁杜牧讀后感 ?

杜牧的《赤壁》構思極為精巧，點染用功。

《赤壁》

作者：杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

【注解】

折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。

銷：銷蝕。

將：拿起。

磨洗：磨光洗凈。

認前朝：認出戟是東吳破曹時的遺物 東風：指火燒赤壁事

周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督。

銅雀：即銅雀臺，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺，樓頂里有大銅雀，臺上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。

二喬：東吳喬公的兩個女兒，一嫁前國主孫策(孫權兄)，稱大喬，一嫁軍事統帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。

【韻譯】

斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔;自己拿來磨洗，認出是赤壁之戰所用。

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假使當年東風不給周瑜的火攻計方便;大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺中。

【古詩今譯】

一把折斷了的兵器沉沒在泥沙之中還沒有腐爛銷盡，撿起來磨洗一番，仍可隱約看見歷史上的戰火和刀光劍影。倘若當年天不作美，沒有東風相助，周瑜怎么能火燒曹操八十萬水軍而大獲全勝呢?恐怕就連大喬和小喬兩位東吳美女也將被曹操深鎖銅雀樓，春恨無限了。

【寫作背景】

這首詩是詩人經過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個著名的古戰場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。發生于漢獻帝建安十三年(二○八年)十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰役。其結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風云人物。詩人觀賞了古戰場的遺物，對赤壁之戰發表了獨特的看法，認為周瑜勝利于僥幸，同時也抒發了詩人對國家興亡的慨嘆。有情有致。

此詩的開頭卻只從一件不起眼的折戟寫起。這一只與古代戰爭有聯系的折戟，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的機會被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發現了這只折戟，使詩人心緒無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發現原來是“前朝”——三國赤壁之戰時的遺物。這一場決定了三國鼎立局面的重大戰斗，英雄云集，何等壯偉?！罢J前朝”又進一步勃發了作者浮想聯翩的思緒，為后二句論史抒懷作了鋪墊。全詩最精彩的，當然是久為人們傳誦的末二句。這二句是議論?！罢J前朝”，本來可以寫對這場戰爭的回顧，但是他省略了，所以不是緬懷，不是描述，也不是一般的歷史評價，而是直接的對歷史結局提出自己的評判。他不以成敗論英雄，對戰爭的一方——曹操提出了有異于史家的評價。但是杜牧之寫史論，除了為表現出非凡的見識，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟?？畤@歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。它似乎又還有一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。

【評析】

這首詩是作者經過赤壁(即今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個著名的古戰場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。

發生于漢獻帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰役。其結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風云人物。

詩篇開頭借一件古物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。在那一次大戰中遺留下來的一支折斷了的鐵戟，沉沒在水底沙中，經過了六百多年，還沒有被時光銷蝕掉，現在被人發現了。經過自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩人想到了漢末那個分裂動亂的時代，想到那次重大意義的戰役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。這前兩句是寫其興感之由。

后兩句是議論。在赤壁戰役中，周瑜主要是用火攻戰勝了數量上遠遠超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰的時刻，恰好刮起了強勁的東風，所以詩人評論這次戰爭成敗的.原因，只選擇當時的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風來寫，而且因為這次勝利的關鍵，最后不能不歸到東風，所以又將東風放在更主要的地位上。但他并不從正面來描摹東風如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關在銅雀臺上，以供他享受了。(銅雀臺在鄴縣，鄴是曹操封魏王時魏國的都城，故地在今河北省臨漳縣西。)

后來的詩論家對于杜牧在這首詩中所發表的議論，也有一番議論。宋人許妗堆逯蓯話》云：“杜牧之作《赤壁》詩，……意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業，系此一戰。社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐被捉了二喬，可見措大不識好惡?！边@一既淺薄而又粗暴的批評，曾經引起許多人的反對。如《四庫提要》云：“(許)譏杜牧《赤壁》詩為不說社稷存亡，惟說二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。此詩人不欲質言，故變其詞耳?！边@話說得很對。正因為這兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統治階級中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國主孫策的夫人，當時國主孫權的親嫂，小喬則是正在帶領東吳全部水陸兵馬和曹操決一死戰的軍事統帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰役并無關系，但她們的身分和地位，代表著東吳作為一個獨立政治實體的尊嚴。東吳不亡，她們決不可能歸于曹操;連她們都受到欺辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在“東風不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。

? 赤壁杜牧讀后感 ?

今天，我百般無聊地打開語文書，當我翻到83頁時，忽然看見了一個醒目的課題——《赤壁之戰》，我馬上津津有味地看了起來。初讀一下，我知道課文主要寫了在東漢末年時，曹操率領八十萬大軍攻打周瑜的三萬軍隊。周瑜的足下黃蓋將軍，想出了一個計策：就是用火攻。結果曹軍被火燒得打敗。

文中曹操主要因為太過驕傲、太輕敵，所以才會失敗。記得有一次，我與一個朋友比賽游泳，因為我游泳速度是隊上的第二名，而他總是包尾巴，所以我一點也看不起他。一開始，我便遠遠地甩過了他，我看著他像個小豆一樣在遠處慢慢游，心里便漫不經心起來，速度隨之也越來越慢，結果不一會，他便超過了我，讓他占了第一位。唉，我從這件事中吸取到了，做事一定要專心致志，不能驕傲、輕視對方，否則往往會失敗。

文章中也是一樣，曹操過于驕傲，驕兵必敗，而東吳的將軍黃蓋既知道自己的實力，又知道敵軍的底細，知己知彼，所以百戰不殆。

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《杜牧傳》讀后感

《杜牧傳》是杜曾的一部傳記作品，通過對唐代著名文人杜牧的生平和作品的介紹，展現了他非凡的才華和獨特的藝術風格。此書中，不僅溫情細膩地描繪了杜牧的成長與成就，也感人地展現了他在動蕩時代中堅持自我、追求藝術的精神。

讀完這本傳記，我深深被杜牧的人格魅力所打動。他出生在一個文人世家，從小就受到了優秀文化傳統的熏陶。然而，他并沒有因此而變得自負和傲慢，反而保持了謙遜和溫和的個性。他對待自己的才華和成就非常淡定，從不自吹自擂，而是不斷努力追求更高的藝術境界。他以自己的作品為精神家園，將自己的思想感情融入其中，無論是抒發對逝去歲月的懷念，還是對世事變遷的反思，都展現了他敏銳的眼光和獨特的感悟。正是因為這些獨特的藝術特點，杜牧成為了唐代文壇的一顆璀璨明星，并為后人留下了眾多經典之作。

在讀《杜牧傳》過程中，我深刻感受到了一個時代的變遷和生活的艱辛。杜牧生活的這個時代正是唐朝末年，這個時代充滿了動蕩和戰亂。然而，不論是在戰亂還是動蕩中，杜牧都保持著他特有的精神風貌。他不愿因為亂世而妥協，而是選擇了遠離政治紛爭，專心于藝術創作。盡管他的一生并非一帆風順，但他堅守著自己的藝術信念，堅持不懈地追求著自己的文化夢想。正是這種堅持和追求讓他在歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆，成為了華夏文化的瑰寶之一。

除了對杜牧個人的贊美和敬仰，杜曾還通過傳記的形式向讀者展現了唐代文化的繁榮與輝煌。在唐代，文人雅士戶誦詩作畫已經成為了一種時尚和流行，杜牧正是在這樣的文化環境下獲得了他的藝術成就。他的作品既受到了古典文化的啟發，又吸納了各種新潮文學的精華，形成了獨特的創作風格。他的詩作以情感真摯、形象鮮明、意境深遠而著稱，也影響了后世文人的創作方向。通過閱讀《杜牧傳》，我更加深入地了解了唐代文學的發展歷程和獨特魅力，也更加欣賞和喜愛杜牧的作品。

總而言之，讀完《杜牧傳》讓我受益匪淺。通過這本傳記，我不僅了解了杜牧這位偉大的文化名人，也感受到了他為文化事業所做出的貢獻。同時，我也更深刻地認識到了文化的力量和文學的魅力。杜牧堅持追求藝術，不隨波逐流，不為外界干擾所動搖，這種精神對我產生了很大的啟示。在今天這個物欲橫流、功利至上的社會中，我們更應該像杜牧一樣保持真誠和純粹的藝術追求，不斷完善自己，追求卓越。同時，也要懂得珍惜文化傳統，將其傳承下去，為我們的國家和民族的進步做出貢獻。

總之，《杜牧傳》這本傳記以其深入獨到的刻畫和精彩生動的描寫，讓我更全面地了解了杜牧這位偉大的文化名人。他的一生不僅是一個藝術家的追求和奮斗之路，也是一段高尚人格的展示和傳承之旅。通過閱讀這本傳記，我深受感動，對杜牧這位杰出的文化使者更加敬佩和欽佩。同時，也更加自覺地意識到了作為當代年輕人的使命和責任，我們應該傳承和發揚杜牧這樣文化精神，為我國文化事業的繁榮做出自己的貢獻。

? 赤壁杜牧讀后感 ?

赤壁 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，

自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。

作品注釋：

折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。

銷：銷蝕。

將：拿起。

磨洗：磨光洗凈。

認前朝：認出戟是東吳破曹時的遺物

東風：指火燒赤壁事

周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督。

銅雀：即銅雀臺，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺，樓頂里有大銅雀，臺上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。

二喬：東吳喬公的兩個女兒，一嫁前國主孫策（孫權兄），稱大喬，一嫁軍事統帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。

作品譯文：

一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗發現這是當年赤壁之戰的遺物。假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。

作品賞析：

“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝?！边@兩句意為折斷的戰戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫看似平淡實為不平。沙里沉埋著斷戟，點出了此地曾有過歷史風云。戰戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發現了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的“折戟”，使得詩人思緒萬千，因此他要磨洗干凈出來辨認一番，發現原來是赤壁之戰遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進一步引發作者浮想聯翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。

“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當年東風不幫助周瑜的話，那么銅雀臺就會深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰。這對于詩人而言是相當清楚的，因為杜牧本人有經邦濟世之才，通曉政治軍事，對歷史時事是非常熟悉的。眾所周知，赤壁之戰吳勝曹敗，可此處作者進行了逆向思維大膽地設想，提出了一個與歷史事實相反的假設。假若當年東風不幫助周瑜的話，那結果會如何呢？詩人并未直言戰爭的結局。而是說“銅雀春深鎖二喬”，銅雀臺乃曹操驕奢淫樂之所，蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺，讓人不禁聯想到曹操風流的一面，又言“春深”更加深了風流韻味，最后再用一個“鎖”字，進一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰爭勝負寫得如此蘊藉，實在令人佩服。

詩中運用了以小見大這種表現手法，詩的后兩句寫戰爭的勝負時，作者并未點破，而是通過大小喬這兩個具有特殊身份的女子命運來表達設想中東吳敗亡的結局，真可謂以小見大，別出心裁。

寫作背景：

這首詩是詩人經過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。發生于漢獻帝建安十三年（二○八年）十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰役。其結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風云人物。詩人觀賞了古戰場的遺物，對赤壁之戰發表了獨特的看法，認為周瑜勝利于僥幸，同時也抒發了詩人對國家興亡的慨嘆。有情有致。

作者簡介：

杜牧（公元，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。唐文宗大和二年進士，歷任監察御史，黃州、池州、睦州、湖州等地刺使，也在朝中做過司勛員外郎、中書舍人等官。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

? 赤壁杜牧讀后感 ?

赤壁

唐代：杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

譯文及注釋

譯文

一支折斷了的鐵戟（古代兵器）沉沒在水底的沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗發現這是當年赤壁之戰的遺留之物。

假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。

注釋⑴折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。

⑵銷：銷蝕。

⑶將：拿起。

⑷磨洗：磨光洗凈。

⑸認前朝：認出戟是東吳破曹時的遺物。

⑹東風：指三國時期的一個戰役──火燒赤壁。

⑺周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督，曾參與赤壁之戰并為此戰役中的主要人物。

⑻銅雀：即銅雀臺，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺，樓頂里有大銅雀，臺上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。

⑼二喬：東吳喬公的兩個女兒，一嫁前國主孫策（孫權兄），稱大喬，一嫁軍事統帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。

參考資料：

1、蘅塘退士 著 吳兆基 編．唐詩三百首：宗教文化出版社，20xx：320

2、蘅塘退士 著 金性堯 編．唐詩三百首新注：上海古籍出版社，1993：356-357

3、吉林大學中文系．唐詩鑒賞大典（十一）：吉林大學出版社，20xx：48-50

創作背景

這首詩是詩人經過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。發生于漢獻帝建安十三年（208年）十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰役。其結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風云人物。詩人觀賞了古戰場的遺物，對赤壁之戰發表了獨特的看法，有感而作。

鑒賞

詩篇的開頭借一件古物興起對前朝人、事、物的慨嘆。

“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝?！边@兩句意為折斷的戰戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫看似平淡實為不平。沙里沉埋著斷戟，點出了此地曾有過歷史風云。戰戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發現了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的“折戟”，使得詩人思緒萬千，因此他要磨洗干凈出來辨認一番，發現原來是赤壁之戰遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進一步引發作者浮想聯翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。

“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當年東風不幫助周瑜的話，那么銅雀臺就會深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰。這對于詩人而言是相當清楚的，因為杜牧本人有經邦濟世之才，通曉政治軍事，對歷史時事是非常熟悉的。眾所周知，赤壁之戰吳勝曹敗，可此處作者進行了逆向思維大膽地設想，提出了一個與歷史事實相反的假設。 假若當年東風不幫助周瑜的話，那結果會如何呢？詩人并未直言戰爭的結局。而是說“銅雀春深鎖二喬”，銅雀臺乃曹操驕奢淫樂之所，蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺，讓人不禁聯想到曹操風流的一面，又言“春深”更加深了風流韻味，最后再用一個“鎖”字，進一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰爭勝負寫得如此蘊藉，實在令人佩服。

? 赤壁杜牧讀后感 ?

《杜牧傳讀后感》

《杜牧傳》這本書是對中國古代文學大師杜牧一生的傳記，對于我來說讀后感深深地觸動了我。這本傳記詳細記錄了杜牧的成長歷程、文學成就以及他在社會和政治變革中的角色。在這篇文章中，我將詳細談談我對這本傳記的感受。

首先，我被杜牧的才華和智慧所折服。在這本傳記中，我了解到了他早年的成長經歷，以及他在文學上的天賦和努力。杜牧不僅是一位詩人，他還是一位政治家和官員。他的才華和智慧使他在政壇上引起了廣泛的關注。他的詩歌不僅表達了自己的情感和思想，還反映了社會的風貌和人民的苦難。通過讀這本傳記，我對杜牧的才華和智慧有了更深入的了解，也對他對中國古代文學的貢獻有了更深刻的認識。

其次，我被杜牧深深的情感和家國情懷所感動。在這本傳記中，我發現杜牧對他的家族和祖國有著深深的情感。他在自己的詩作中表達了對家鄉和故土的思念之情，也對時局的改變和社會的動蕩感到擔憂和憂慮。他的詩歌充滿了家國情懷和對人民的關懷。通過讀這本傳記，我對杜牧更加了解了他作為一個中國人的責任感和使命感，他為家族和祖國做出的努力和貢獻讓我感到非常感動。

最后，我為杜牧的堅持和不懈努力所敬佩。在這本傳記中，杜牧的一生經歷了許多挫折和困難，但他從未放棄，始終堅持自己的信念和追求。他始終保持對詩歌和文學的熱愛，始終堅持為人民和社會做出貢獻。他的堅持和不懈努力是他能夠創作出如此多優秀作品的重要原因。通過閱讀這本傳記，我對杜牧的人格魅力和堅持不懈的精神敬佩不已。

總的來說，讀完《杜牧傳》給了我很多啟示和思考。杜牧的一生為我樹立了一個榜樣，他的才華和智慧、深情厚意、堅持不懈的努力都是我可以追隨的。這本傳記通過詳細生動的描述，讓我更加真實地了解了這位偉大的中國古代文學家，也對中國古代文學有了更深入的認識和了解。我相信，這本傳記將繼續激勵著許多讀者，啟迪他們的心靈，引發他們對文學和藝術的興趣和熱愛。 通過這本傳記，我學到了追求夢想和堅持不懈努力的重要性，這對于我個人的成長和發展都具有積極的影響。

? 赤壁杜牧讀后感 ?

《赤壁》 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

譯文：

一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗發現這是當年赤壁之戰的遺物。假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。

賞析：

杜牧于會昌二年(842)出任黃州刺史期間，曾游覽黃州赤壁磯。站在滔滔東去的大江之濱，觀“赤壁”而思史，回憶三國時代在鄂州赤壁磯所發生的吳蜀聯軍大敗曹兵，從而尊定三國鼎立局面的“赤壁之戰 “。撫今追昔，興之所至，揮筆寫下了這著名的詠史詩。

一、二句寫作者在江邊淤沙之中，詩人以一柄殘戟置于詩端，引發后兩句的歷史議論，具有歷史的縱深感。三、四句是說周瑜的獲勝是偶然的機遇所致，僅安憑一時僥幸并不是定國之策。假若不是東風驟起，蜀軍相助，周瑜的火攻之計大顯神威，那么，東吳政權就必然為曹操所滅。這兩句詩頗具史論意味，見解獨到。詩人對周瑜的諧謔揶揄 ，暗示了對曹操的肯定。

詩人即物感興，托物詠史，點明赤壁之戰關系到國家存亡，社稷安危;同時暗指自己胸懷大志不被重用。以小見大。

作者介紹：

杜牧(公元“杜樊川”。

祖父杜佑，曾官至宰相。西晉杜預，是他的十六世祖。 他從十五六歲起，博讀經史，關心時政。唐文宗大和二年進士，歷任監察御史，黃州、池州、睦州等地刺使，以及司勛員外郎、中書舍人等職。

杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受 排擠，一生仕途不得志，因而晚年縱情聲色，過著放蕩不羈的生活。

杜牧的詩、賦、古文都負盛名，而以詩的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩 風格俊爽清麗，獨樹一幟。尤其長于七言律詩和絕句。

? 赤壁杜牧讀后感 ?

蘇子前《赤壁賦》依在下看來，說明了兩點：一是對稀缺性資源，或競爭性資源，或有物權的資源，其一，不能去爭，因為或力有不逮，爭之枉然，或得罪于人，引禍上身；其二，不應去爭，或得不償失，或得而復失，或得之又如何？！二是公共資源，或非稀缺性、競爭性資源，或尚未明確物權的資源，應該多而且不滅（或曰永恒），如山水與明月，你可以盡情地多看幾眼，多呼吸幾口，或者說只要你愿意，簡直可以岔著搞，這是不會有什么非異的，也不會招致怨恨的。不過值得說明的是，山水如今已成稀缺性、競爭性和有物權的資源了，欣賞是要付費的，而且所費不低；但在宋時，大抵是free的，可以盡情享用。以此看來，我們現在生活水平的提高，并不完全是什么宣傳的全面提高啊。以上兩點，很有些于世無爭、與人方便，居高臨下、超然物外的意思，很高、很雅、很瀟灑！

蘇子之《赤壁賦》，無論是從文學藝術上，還是從哲學思想上，那都冇得說，前人的分析與夸贊已汗牛充棟了，我也沒必要狗尾續貂了，但現實生活里，是欣賞者眾，篤行者無（而不是少），即使是佛道，乃至作賦者本人，概莫能外。難道是作為最高級、最智慧動物的人，愚鈍而不開化嗎？非也。問題的關鍵恰恰是，除了最高級、最智慧限定語之外，人就一動物（這簡直俗不可耐，但也是沒辦法的事）。是動物就要生存，而生存是要資源的，這些資源除了免費、開放性質的非稀缺性、競爭性資源之外，絕大部分都是要錢、甚至要命的稀缺性、競爭性資源??！明月畢竟只可怡情，而不能飽肚矣。這決定了人往往是被型的，而非自我的。更何況，人人都有一個共同的愿望：活得好一點！佛不是還要爭一柱香嗎？所以，即使象蘇子這樣美輪美奐之賦，大概也無法智人于既昏、救民于水火?。?/p>

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