駱駝祥子課件（精選18篇）_駱駝祥子課件

發表時間：2019-01-28

駱駝祥子課件（精選18篇）。

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《駱駝祥子》小說，以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。

《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。

1936年，老舍的一位山東大學朋友談起他雇傭車夫的經歷與見聞：一位車夫買了“洋車”不久又賣掉，如此三起三落，最后還是受窮。當時老舍覺得該題材可以寫成一部小說。新文學誕生以來，胡適、魯迅等作家都先后寫過人力車夫，但都是從知識分子的角度以俯視的姿態表達對車夫的同情，并未深入其內心和靈魂深處去體味車夫的人生。老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創作《駱駝祥子》提供了材料來源。

老舍的朋友隨后又說起另外一個車夫的故事，他被軍隊抓去了，哪知轉禍為福，乘著軍隊轉移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車夫結合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

1936 年的春夏，老舍癡迷地搜集材料，不斷潤色祥子的形象。山東大學鬧了學潮，老舍辭去教職，專心地投入到《駱駝祥子》的寫作中。1937年1月，小說在《宇宙風》連載。

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甘居人后、隨機應變、與世無爭、自有專長、省吃儉用、無中生有駱駝祥子好詞好句

立竿見影、兵荒馬亂、淡而不厭、干凈利落、無緣無故、引經據典

賣好討俏、無話可說、改邪歸正、另眼相待、千載難逢、與眾不同

一聲不響、輕描淡寫、任勞任怨、小心謹慎、一來二去、自討無趣

無法無天、南腔北調、愛錢如銘、禮尚往來、莫名其妙、低聲下氣

垂頭喪氣、千言萬語、一清二白、一刀兩斷、如何是好、忘恩負義

駱駝祥子好詞好句摘抄：

1.那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰的武士的一顆徽章.。

2.他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重.

3.錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。

4.為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。

5.經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來駱駝祥子好詞好句。

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1、太陽平西，河上老柳歪歪著，梢頭掛著點金光。河里沒有多少水，可是長著不少綠藻，象一條油膩長綠帶子，窄長，深綠，發出些微腥潮味。河岸北麥子已吐芒，矮小枯干，葉上落一層灰土。

2、大概有十一點多，祥子看見人和廠那盞極明而怪孤單燈。柜房和東間沒有燈光，西間可是還亮著。他知道虎姑娘還沒睡。他想輕手躡腳進去，別教虎姑娘看見;正因為她平日很看得起他，所以不愿頭一個就被她看見他失敗。

4、千載難逢、與眾不同、一聲不響、輕描淡寫、任勞任怨、小心謹慎、一來二去、自討無趣。

5、祥子手哆嗦得更厲害，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜方，細細端詳自己車，在漆板上試著照照自己臉！越看越可愛，就是那不盡合自己理想方也都可以原諒，因為已經是自己車。

6、他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫可以原諒而不便效法惡習，他聰明和努力都足以使他志愿成為事實。

7、拿著兩包火柴，順著大道他往西直門走。沒走出多遠，他就覺出軟弱疲乏來?？墒撬涎?。他不能坐車，從哪方面看也不能坐車：一個鄉下人拿十里八里還能當作道兒嗎，況且自己是拉車。這且不提，以自己身量力氣而被這小小一點病拿住，笑話;除非一交栽倒，再也爬不起來，他滿滾也得滾進城去，決不服軟！今天要是走不進城去，他想，祥子便算完;他只相信自己身體，不管有什么??！

8、這是對祥子與虎妞所住的大雜院的一次鳥瞰，勾勒出大雜院普通居民的苦難生活。作者用滴著血與淚的筆鋒，畫出了那人間地獄的活景。

9、他身量與筋肉都發展到年歲前邊去;二十來歲，他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定格局，可是已經象個成人——一個臉上身上都帶出天真淘氣樣子大人。

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馬克思、恩格斯以認識論為理論基礎繼承并發展了黑格爾的藝術典型論，把真實性的問題與典型性的問題聯系起來，使文藝作品不但具有更高的審美價值，具有更為深廣的社會內涵和更高的思想認識價值。

老舍先生所著的《駱駝祥子》，便很好的體現了藝術典型論這一思想理論，老舍成功的塑造了祥子這一藝術典型，這一典型環境中的典型人物。

老舍1930年從英國回國之后，面對滿目瘡痍的祖國，作品格調也變得沉重起來，《駱駝祥子》就是那個時期的作品，小說以祥子買車的三起三落為情節發展的中心線，淋漓盡致地表現了舊社會人力車夫的苦難生活，藝術的概括了祥子悲劇性命運的一生，憤怒的揭露聲討把祥子逼進墮落深淵的黑暗社會，同時向人們宣告了個人主義走向了陌路。

對于祥子這一人物形象的塑造，老舍先生顯然是經過精心篩選與提煉的，因此顯得爐火純青極具代表性。而不是隨意的選擇與抽取，因為那樣顯得過于稚嫩與普通。正如列寧所說：“在社會現方面面，沒有比胡亂抽取一些個別事實和玩弄實例更普遍站不住腳的方法了?！盵去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工作過程，老舍先生正是在此基礎上孕育出祥子這一鮮明生動的形象，這不愧是一次成功的藝術構思與審美創造。

我們在驚羨于老舍先生非凡的再現于創造才能的同時，還要知道典型形象篩選的深刻含義與最終目的。典型的塑造是一種個性的表現，但個性的描摹歸根結底是要反映一種共性的東西，反映一種普遍的現象，折射一種深層的社會問題。在西方美學史上，德國古典美學提出了感性與理性，個性與共性相融合的整體說，這種整體說的首創者是康德，而完善者則是黑格爾?！暗湫汀痹诘聡诺涿缹W中被稱為“理想”，康德給理想所界定的含義是：“把個別事物作為適合于表現某一觀念的形象顯觀?！盵特殊與普遍、有限與無限、偶然與必然的和諧統一。

老舍筆下的祥子形象的塑造在一定程度上踐行了馬克思主義這一文藝理論。作品中的祥子是單獨的個別的，但他同時又是那一類人、一群人的縮影，以祥子的遭遇和命運為視角，我們能夠看到中國上個世紀20年代末30年代初人力車夫的悲慘命運，我們能夠看到當時黑暗動亂的社會給人們帶來的貧困與戕害，我們能夠看到那個時代許多貧困善良的人們苦苦掙扎而無所得而最終走向墮落與毀滅的深淵，我們能夠看到當時許多人們奉行個人主義，然而個人主義已走到了盡頭，那些人終將成為個人主義的`末路鬼。

這諸多的理論觀點與事實都向我們昭示了一條馬克思主義文藝理論的重要原理：文藝作品中反映出來的生活都可以而且都應該比普遍的實際生活更高、更強烈、更有集中性、更典型、更理想。因此，就更有普遍性。

由單純的個體延伸到整體，通過典型形象的塑造以闡釋深層的社會問題，這不由得使我聯想到黑格爾的“諂媚”說：“畫家把靜坐在他面前的那個人的表面形狀完全照葫蘆地描摹出來，這是一回事；他知道怎樣使足以見出主體靈魂的真正特征表現出來，這卻是另一回事。”[3]見微知著，這也許就是佛家所說的一花一世界。黑格爾曾說過：“每個人都是一個整體，本身就是一個世界，每個人都是一個完滿而有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征寓言式的抽象品?！笔棺x者在典型的閱讀中思考感悟，獲得一種靈魂的震撼與情感的共鳴，這也正是作家的絕妙與成功之處。從典型性中折射出真實性的問題，這是現實主義手法的運用，恩格斯對現實主義的解釋是：“現實主義的意思是，除了細節的真實之外，還要真實的再現典型環境中的典型人物?！崩仙嵴橇⒆阌诋敃r社會現實，聚焦社會現實，反映社會現實，借作品痛斥黑暗社會，抨擊個人主義。這一點與巴爾扎克的創造有著驚人的相似之處，恩格斯評價巴爾扎克是偉大的現實主義大師，恩格斯之所以對巴爾扎克做出這樣崇高的評價，最根本的一點就在于巴爾扎克不是照相式的羅列生活現象，而是努力通過典型環境中典型人物的塑造，揭示資產階級必然代替封建階級這一歷史規律。

恩格斯在給拉薩爾的信中也提出“較大的思想深度和意識到的歷史內容，如莎士比亞劇作情節的生動性和豐富性完美的融合?！边@些足以證明典型形象的塑造要做到理性與感性、共性與個性的融合滲透。

再者，典型人物與典型環境又是分不開的，人物的典型化與環境的典型化是同一個問題的兩個相互聯系的兩個方面，可以說藝術典型的創造就應該包括人物與環境兩個方面，當然，人物是主要的，環境的設計是為人物塑造服務的。在馬克思看來，人和環境的關系是辨證的，一方面人是環境的產物，是一定社會歷史條件的產物，正如祥子，正是當時病態社會的產兒，是被遺棄的對象。另一方面，一定的社會和歷史條件歸根到底是由人的活動造成的，所以馬克思主義強調：“環境的改變和人的活動的一致?！盵人物關系來展示的。通過閱讀祥子與劉四爺、虎妞、小福子等人的關系與事件，我們可以感受到當時的時代特點、時代氛圍和階級關系。

另外，在文學作品中，環境也是個別性與普遍性的統一。在個別的具體的環境描寫中體現一定的社會和時代的普遍的、本質的特征?！恶橊勏樽印?，在黑暗動亂的大的時代背景下，選擇祥子作為人力車夫的生活環境寫祥子的遭遇，折射出整個時代人力車夫的悲慘命運。一個人，一個群體，一個存在環境都能反映時代的輪廓。在《駱駝祥子》中我們看到在祥子后來生活的大雜院中，老舍寫道：“小孩的出生與母親的死已被大家所習慣?！盵5]在那個不公平的世道里，窮人是容易死的，窮人死后是容易被忘記的。

是的，環境影響著甚至在一定程度上決定著一個人的命運。在《駱駝祥子》的開頭，老舍先生便寫道：“假使他的環境好一些，或是多受點教育，他不會落到膠皮團里。”[6]（另一方面，通過典型環境的描寫也鮮明的表露出作者的愛憎，表露出作者的批判矛頭指向，《駱駝祥子》中小馬兒祖父對祥子所說的一番話就很發人深思，鮮明的體現出時代環境對個人的影響甚至是決定。他這樣對祥子說：“你想獨自混好，誰不是那樣想呢，當初我的身子骨兒好，心眼好，一直混到如今了，我落到現在這個樣子，鐵打的人也逃不出咱們這個天羅地網，善有善報,惡有惡報，并沒有這八宗事?！盵7]由此可見，腐朽的黑暗社會由來已久，并且根深蒂固。此等時代環境下的個人命運可想而知。通過人物關系寫環境，通過環境描寫刻畫人物，并使之相互融合，這也正是人物與環境典型化所要達到的重要目標。

由于環境和人的關系是辨證的，所以在文學作品中為人物設計環境，一方面固然要為任務提供活動的舞臺，但更重要的是為人物性格的形成和發展以及人物命運和結局提供生活依據，祥子的成長與墮落歷程也說明了這一點。當祥子十八歲離開鄉下來到城里，可謂是對未來充滿了希望與信心，這時的他帶著鄉村淳樸厚道的性格，可到了城里，在大的環境的浸染之下，在接二連三的打擊之下，祥子的內心垮掉了，他變得同流合污，他染上了一些惡習，變得自私變得墮落了。最終成了社會病態的產兒，成了個人主義的末路鬼。由此可見，能夠顯示出一定社會、一定時代的最本質特征，使典型人物獲得充分的生活依據，從而提高人物的可信性與真實性，這是典型環境的最本質規定。

歌德說過：“藝術要通過一種完整體向世界說話?！盵藝術家通過這一整體去把握生活，揭示生活的本質規律，同時獲得高度的審美效果。

以藝術典型論解讀老舍先生的《駱駝祥子》，在潛移默化中品味藝術典型塑造的深層含義，這是一次對藝術與美的新的認識與感悟。在藝術典型論的指導下解讀作品，不僅能使我們更好的理解作者的創作意圖，對我們以后的寫作與鑒賞也必將產生深遠的影響。

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一個來自農村老實、堅忍的人力車夫，一個一次又一次與命運抗爭的厚道人祥子，卻在命運無情地拖拽下一步步走向毀滅。這聽上去很殘酷也不怎么現實，但在那個時代，祥子，那個勤勞可愛的年輕人正是這樣成為了時代的犧牲品。

來自農村的祥子，最大的夢想不過是有一輛自己的車，免受老板的剝削。然而殘酷的命運連這一個小小的、樸實的愿望都不肯滿足。三起三落讓他希望全無，心儀女子的死去如同最后一根稻草，將他徹底推進了無情深淵，使他如同跌進泥潭且折斷翅膀的鳥兒般越陷越深。小說最后，折斷翅膀的鳥兒滿身泥污，無人能想象出它當年翱翔天空時的美麗。

祥子的墮落只會讓我們感到心酸難過而不會是責怪。因為在那個社會中，好人想要生存下去，實在不易。這不是怨天尤人，而是那污濁的社會不準好人有出路。相比之下，我們是多么的幸福，生活在一個安定、公平的時代，是世界上多少人夢寐以求的??！或許我們自己感覺不出幸福的存在與可貴，然而在祥子——雖然他并不存在，但在他所代表的過去舊社會中千千萬萬生活在水深火熱中的人民們看來，我們的生活恐怕是他們做夢時才能見到的吧。

2世紀2年代的中國，軍閥混戰，民不聊生。戰爭之中，受苦的永遠是人民。祥子并非唯一的受害者，《城南舊事》中英子結識的那個和善的老實人,孝順的兒子，和善的哥哥與可惡的盜賊四個無比矛盾又不可思議但卻實實在在的形象重疊在一起的那位無名男子也同樣如此。生存逼他去偷盜：“走到這一步上，也是事非得已?！彼荒芤徊讲阶呦蜃约旱臍?。最后，一個小小的銅佛暴露了他。之前與英子的約定“我們看海去”以及種種美好的幻想紛紛如陽光下的泡沫般消失得無影無蹤。幸福，對于這個不幸的男子來說，是一個可望而不可即的夢。

我們時常抱怨生活不夠順心如意，家人不夠體貼親密，朋友不夠真誠知心……一邊毫不在意地揮霍著許多人夢寐以求的幸福，一邊卻在不知滿足地埋怨著，抱怨著，整日怨天尤人，殊不知我們這樣的生活是多么的來之不易。想想祥子，想想那個不知名的男子，再想想過去與今天仍然不幸地生活在無情社會中卻還在苦苦掙扎的人們！只要對比一下，便會感受的我們有多么的幸福！革命先烈用斗爭，用寶貴的鮮血與無價的生命換來了我們今日的安定與幸福，我們卻不知感恩，不知珍惜。其實幸福一直都在我們身邊陪伴著我們，圍繞著我們，只是我們自己感覺不到而已。其實，只有常常去體會幸福，生活才會變得更加美好；常常去感悟幸福，生活才會變得更加幸福！

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1. 主題：社會的不公平現象

在《駱駝祥子》中，作者塑造了一個天地艱難、社會不公的時代背景，通過祥子一步步的奮斗和努力，展現了社會的不公平現象。祥子作為一個原本貧窮的男孩子，為了生存，不得不去做一些并不光彩的工作，比如擔任馱夫等，而在這個過程中，他不止一次被人欺負、侮辱和損害。他之所以會一直堅持，就是因為他瞪準了商機，想著通過勞動來實現他的目標。然而，現實并不如他所愿，他一次次的受挫、失望，他沒有得到應有的回報和尊重。這種社會的不公對于一個人來說是多么殘酷和無情，祥子也成為了一種社會現象的縮影，而這種現象在現實生活中也是極其普遍的。

2. 主題：生命的意義和價值

在《駱駝祥子》中，作者通過祥子的遭遇，深刻地揭示出生命的存在并不是那么理所當然，生命的意義和價值也是非常寶貴的。雖然祥子一開始只是想著賺錢，但是在經歷了種種磨難之后，他逐漸認識到了生命的寶貴和珍貴，也逐漸學會了珍愛自己的生命。在生死的邊緣，他發現他更珍惜那一分一秒的時間，在一個個黑夜中，他思考著人生的意義和真相。這種對生命的美好詮釋和解讀，既能喚起人們的愛與同情，也能給人們產生一種深刻的思考，讓人們重新審視自己的人生，重拾對生命的珍視和感激。

3. 主題：對抗命運的力量

在《駱駝祥子》中，駱駝“祥子”不斷地與命運抗爭，他的經歷也反映了人在面對困境時要堅強的態度。他在險惡的環境中，不斷地拼搏和奮斗著，不斷的反抗著命運的擺布。他不僅面對著物質的貧困，而且還面對著精神上的折磨，然而他考慮到日后的未來和他自己對事情的出色處理能力，使他充滿了信心和勇氣，不斷地付出努力，獲得了應得的回報。他對抗命運的力量事實證明是非常重要的，人只有在堅持和努力的過程中，才能獲得來自命運的賞識和過濾的正義。這也是一種對抗命運的意義所在。

4. 主題：愛情及感情的成長

在《駱駝祥子》里，表現出來的不僅僅是祥子艱難求生的歷程，也為我們呈現了一個暗示著愛情及感情成長的故事。祥子為了能夠得到心中所愛的女人，不斷的反抗著市井之徒的狂妄和不屈服的態度, 在這個過程中，他學會了如何去愛，特別是美容師介紹給他的另一個女孩兒近月的幫助，讓他度過了人生最黑暗的日子。同時，祥子還學會了如何去面對生活的無奈和殘酷，通過豁達、克服自卑，逐漸地成長為一個更加成熟和穩重的男人。在愛情及感情的成長中，我們也感受到了人性的強大力量，這力量可以令我們變得更加堅強和堅定，從而擁有更加美好的未來。

5. 主題：珍愛友情

在《駱駝祥子》中，友情也是一個重要的主題，作者揭示了不同人物之間的友情關系，以及這種關系對人生軌跡的影響。例如，祥子在做馱夫時的工作伙伴，相互支持的份子，還有當祥子因為被罵而受到打擊時，七紅等人的幫助，這樣的感情在書中得到了非常好的體現。從中我們可以感受到，珍愛友情這種情感是人們生存不可缺少的一部分，特別是在面臨困境和壓力的時候，友情的作用尤為顯著。因此，對于人們來說，珍愛友情是貫穿一生的重要責任和義務，他們必須珍視這一份情感，并努力地去維護它，以實現更好的生活體驗和感受。

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一個與駱駝有那么些聯系的祥子，在北京的胡同內從早到晚地跑著。辛苦的勞動著，干著自己喜歡的干的活，拉著車，穿梭在大街小巷，流下瘦小的背影。

一個從農村走出來的普通農民，因為他的固執，一心想擁有一輛屬于自己的車，經過自己的努力不停的為別人拉車，他實現了自己的愿望，短短的幾年時間就得到了屬于自己的車，當他洋洋得意的拉著自己心愛的洋車時，沉浸在歡樂中，更加賣力的干著時，那背影不在瘦小，但社會沒有留給他一點享受的時間，毫不猶豫的奪走，連“眼睛”都沒有“眨”一下，一點也沒顧及到他，在落魄時買下幾頭駱駝想的也是把駱駝賣了在買車也就因為這樣祥子與駱駝有了那么唯一一點關系。

在受到挫折后他依舊固執，固執的想買車，想從頭開始，幫劉四爺拉車掙錢，與劉四爺的女兒虎妞糾纏不清，但與虎妞的關系又為他買車打下基礎，當有了一定積蓄時錢有被偵探敲詐得一干二凈，始他買車的夢想成了一堆迅速溶解在熱水中的蔗糖，消失的無影無蹤，絲毫不留下任何痕跡，認定自己一生都拉車的祥子為了買車將自己的幸福拋向腦后與虎妞結婚，他的婚姻生活并不怎么樣，沒有一點感情基礎，還好虎妞對他好，然而虎妞死于難產，一系列的打擊對于祥子來說無論如何也接受不了，他是一個普通的社會下層農民而不是一塊鋼板壓不倒。他選擇了墮落，厭惡拉車，厭惡勞作，他開始吃喝嫖賭，成了一具失去靈魂的行尸走肉，成天在大街上飄蕩。

對于祥子來說一生的跌蕩起伏，對于這個普通的農民來說接受不了，始他放棄了對生活的希望，或許通過他的繼續努力，他又可以拉上自己的車，可他沒有繼續因為挫折太多，若仔細想想這能怪祥子嗎?當時的社會環境是那樣，對于他們這些下層的勞動人民來說祥子能拉上自己的車就已經生活得很好了，那還社奢求什么。

經歷那么多的跌蕩起伏，也許我會同他一樣選擇放棄，但不至于墮落，因為我相信世上無難事，只怕有心人。我會適當的轉換我的追求目標，或許會一直堅持下去直到真正的勝利，因為我和祥子一樣有著一樣固執的性格，但沒他那么厲害。

因為和祥子處于不同的社會時期導致觀點的不同吧,看待事物眼光也有所不同，在那昏暗的社會連人力車夫的車都會要，我們呢?豐衣足食，無憂無慮，絲毫不用同他那樣擔心饑餓，更不用擔心有逃兵;，所以逃兵搶車也就更不可能發生了，但這種事情在現在的中國是不可能的。

社會環境的不同導致了生活的條件，所以我覺得我們應該珍惜眼前的一切，珍惜眼前所有的東西，抓住不要放手，抓住自己的夢想不要像祥子一樣讓洋車一次次成為泡影，讓自己的夢想指間一次次跳過無影無蹤。

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1.駱駝祥子讀后感

寒假里，我讀過了《駱駝祥子》，我的明白了很多，也收獲了很多。

老舍的《駱駝祥子》是一本難得的書籍經典，老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個勤勞、壯實的底層社會人物祥子懷著發家、奮斗的美好夢想開始拼搏，最終卻為黑暗的暴風雨所吞噬。它揭示了當時“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。

祥子心愛的女人自殺，熄滅了他個人奮斗的最后一點火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。

老舍作品中的駱駝祥子和小福子讓我明白，他們被殘酷的社會現實逼得走投無路，甚至墮落自殺

讀完這本書，我明白了：付出不一定有收獲，但不付出就不會有收獲！

2.駱駝祥子讀后感

近期讀了,老舍的《駱駝祥子》這本書，這本書是一場悲劇，清晰的展現了一個純樸厚道的農村小伙子在當時舊社會的大熔爐里一點點退色的過程。

祥子就是這本書里的主人公，一個話語不多，但力壯如牛的農村小伙子，初進北京城時，當時的理想與追求，是那么的熱愛拉車這一職業，為了成為一個自由的勞動者，歷盡千辛，但理想一次次被毀滅，這中間祥子共買了兩輛車，第一輛剛買不久讓大兵搶走，另一輛是用虎妞的錢，可沒多久，虎妞難產而死，中間還有祥子剛攢好錢，被孫偵探騙去。佛子之死的原因使祥子的理想在最后破滅了，他討厭拉車。

老舍的作品充分顯示了舊社會的黑暗。他不讓好人有出路。

3.讀駱駝祥子有感

在暑假中，我讀完了老舍先生的《駱駝祥子》，我十分替祥子感到惋惜，一個年輕的小伙子，在自己的生活方式完全失敗后開始了截然不同的生活……

老舍筆下的祥子來自鄉間，帶著中國農村破敗凋敝的大背景，也帶著農民的質樸和固執。當他認準了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終于實現了這個理想，成為自食其力的上等車夫。

但當時中**閥混戰的社會環境，不容他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵慌馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他還是固執地從頭開始，更加自制地拉著車省錢。但這一次，在他再次買車之前，他所有的積蓄都被偵探洗劫一空，買車的夢想再次破滅。

當他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死于難產，祥子人車兩空。他被生活打敗，失去了他最愛的小福子。祥子再也不能鼓起生命的勇氣了。他不像以前那樣以拉車為榮。他討厭拉車和工作。

生活捉弄了他，他開始玩游戲，吃喝玩樂，**賭博，為錢出賣他人。祥子完全墮落為城市的垃圾，變成了一個失去靈魂的死人。

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在讀完駱駝祥子這部老舍筆下這部具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺就是人只有有理想才會有生活下去的希望和勇氣，只有理想才能成為我們前進的動力。

在老舍的筆下起初，祥子為了能夠得到自己夢寐以求的洋車，在為夢想努力拼搏希望能有一輛屬于自己的洋車，幾次祥子也曾有過自己的洋車，但是由于常四爺等人的阻攔以及虎妞難產死亡使得祥子不得不賣掉自己心愛的洋車，最后祥子漸漸失去自己原有的理想，變得頹廢，墮落從而走向了死亡的深淵。

祥子的事跡告訴我們，理想對我們每個人都很重要，從古至今就有許許多多的作家詩人都曾在自己的作品中談到過理想的重要性，我國當代作家流沙河曾在他的作品《理想》中說過，理想是燈，照亮夜行的路。理想是路，引你走到黎明。俄國作家列夫？托爾斯泰曾說過：理想是指路明燈，可見理想在我們的生活中是多么的重要，伊辛巴耶娃，對于這個名字大家可能不太熟悉，我也是再一次偶然中得知的，這位俄羅斯女孩從小就非常渴望能有朝一日，能拿冠軍站在第一名的領獎臺上，為了這個理想，她堅持不懈的練習體操，就在離完成理想只有一步之遙時，一個殘酷的現實擺在了她的面前，可是她并不放棄，從此改為撐桿跳運動員，時間一點點過去，原本她很陌生的項目，如今已是她的驕傲，一次次的刷新世界記錄，讓整個世界為之震撼，她為了自己能夠站在第一名的領獎臺上付出了最大的努力，她成功了她是當之無愧的第一。

理想是人生的巨大活力，一個具有崇高理想的人，他的行為也是沖滿活力的，如果沒有理想就沒有堅定的方向，沒有方向就沒有生活，因此同志們正值花樣年華的我們請乘理想之馬，揮鞭從此起程，用理想做掛天征帆，駕長風破巨浪。以一柄木槳，引領生命之舟，駕入金色港灣。

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主題：人性的探討與變異

作為駱駝祥子的主人公，祥子的一生可以被視作人性的探討。他的經歷展示了人性的各種變異，包括貪婪、冷酷、自私、勇氣、自尊和仁愛等。通過這些變異，駱駝祥子人物形象的復雜性不斷加深，使故事更具有深刻的內涵。

首先，祥子的貪婪可以被視作人性的一種變異。他畢生都在不斷追逐金錢和物質享受，有時甚至可以做出冒險和不顧后果的行為。這種貪欲渴望可以被追溯到他艱苦的童年，當時他生活在貧困的家庭中，經歷了長期的饑餓和疾病。因此，他對金錢的渴望可以說是從幼年時期開始的。然而，隨著故事的進展，祥子的貪婪變得越來越明顯，最終導致了他的悲劇。

其次，祥子的自私也呈現了人性的另一種變異。他往往會為了自己的利益考慮而放棄別人的需要和愿望。例如，當他發現房東的表妹花兒喜歡他時，雖然他心里也有一點感覺，但他仍然決定和一個更有錢的女人結婚。同樣，當他成功賺到足夠的錢后，他并沒有考慮幫助他的表妹和她的家庭，而是選擇了繼續為自己積累財富。

然而，祥子的故事中也存在著其他不同類型的人性變異。例如，他的勇氣可以被視作作為一個勞動者的一種人性變異。在令人崇敬的一幕中，祥子只身冒險去救出被困在墻洞里的工頭。此外，祥子在面對日本侵略者時也表現出了強烈的愛國情感和自尊心。

最后，在祥子的故事中，仁愛也被視為一種人性變異。盡管祥子生活中充滿曲折和困難，但他仍然保持了對他人的同情和關懷。例如，他對雞蛋孵化的照顧和撫養，體現了他的仁愛之心。他也在自己能力范圍內幫助別人，例如在醫生去世后帶領整個村莊來到上海。

總之，駱駝祥子的人物形象呈現了人性的多樣性和變異，令人感嘆不已。通過祥子的故事，讀者可以更好地理解人性的復雜性，以及在不同情況下，人性可以呈現出多種不同的變異形式。

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看到書名我們腦海中已經很快地浮現出那只在沙漠中孤獨行走的場景，不錯那也許就是老舍先生筆下的那位讓人有著說不出道不明的情感的祥子吧，讓人覺得他是如此的孤單無助，更讓人同情的是他那一路來的奔波在茫茫的沙漠中何時才是個盡頭呢，《駱駝祥子》有感。一波一起的變化到底因誰而起呢……

提到《駱駝祥子》，我們就必須先提提老舍先生，用他自己的話說“《駱駝祥子》是我作職業寫家的第一炮”，而正是這一炮讓原本與我們一樣以教書為正業的他改變了前進的道路。而北京下層社會的生活畫面自幼就活躍在他的腦中，因此對于創作《駱駝祥子》他有了更多的靈感和生活背景。《駱駝祥子》就是一部以人力車夫祥子為中心交織著北京窮苦社會世俗風情的作品。

《駱駝祥子》之所以與眾不同就在于它擺脫了以一個知識分子居高臨下的觀察和道德評價的寫作角度，它不再僅僅是對一些下層勞動者給予同情或贊美，而是深入到一個車夫實實在在的生活和內心中來。它描述了車夫的每一次遭遇，傳達了當時社會的一種批判?，F在讓我們了解祥子，他是你難忘的。

他來自鄉間，帶著中國農村破敗凋敝的大背景，也帶著農民的質樸和固執。最初在他聘人家的車的時候，他就像人家抽車轉的陀螺；他沒有自己。然而，正是因為他的固執，他的眼睛沒有開花，他的心沒有紊亂，他所想的只是一輛可以讓他自由和獨立的車。

想法是那么的簡單，信念卻是如此的堅定，這也是我們想從他身上找到一些我們遺失在歷史長河中的那點點堅持與奮斗。從風里的咬牙，從飯里茶里的自苦，也不知道多少萬滴汗水才掙來的一輛車，然而在當時中**閥混戰的社會環境下依舊拍脫不了厄運。然而哪時的祥子是讓人敬佩和尊重的，他依舊倔強地從頭開始，要知道艱辛后的些許收獲都會讓人感覺讓喜悅沖昏了腦，而隨之的災難也會如同晴天霹靂一般，加倍了刺激的強度，更容易讓人失去理智，甚至說大多說人都應該崩毀。

然而，祥子真的像一棵百年歷史的參天大樹：堅強、沉靜、活潑。

雖然當時的他不過是一個二十來歲臉上身上都還帶著天真淘氣的樣子的大小人。那時的他更是著了魔般地勤快拉車，然而惡魔卻更快地降臨了，還沒等他再買上車，還沒來得及將心中的激憤與不滿發泄玩時，所有的積蓄再一次殘忍地被偵探敲詐洗劫一空了，讀后感《駱駝祥子》有感》。無奈，仰天感嘆，這就是那個無法讓人生存的社會，讓人連僅有的呼吸權利都幾乎得不到維持了，更不用說祥子買車的夢想了，只能再次像看著自己吹出的泡泡一樣啊，美麗卻要無奈地看著它離去，泡影是這樣讓人痛得毫無辦法，又怎能用簡單的無奈來概括祥子心中的無盡的失落呢！

終于我們看到了祥子拉上了自己的車，但我們卻模糊了，因為我們也說不清這對于他來說到底是喜還是憂了，以與虎妞成就畸形的婚姻為代價實現了較“自由的洋車夫”即高等車夫稱號的生活。然而，這種人力車夫在我們眼里是那么的虛幻，因為自由的外國人力車夫不僅有自己的車，而且應該有自己的生活。在我看來，祥子只是一個有車的假車夫，卻失去了靈魂。

在當時的情況下，社會能用自己的靈魂容納自由的身體嗎！祥子又迷路了。雖然還是因為車的緣故，但總讓人感覺到橘子的酸味。只有失去了原來的味道，人們才會想珍惜它。然而一個人的命運不是簡單的學會珍惜就可以改變的，之前的傷害也許在他人看來如一場過于猛烈的大雨，下過就結束了。

只有親身經歷過的人才知道，有一種影響是永遠無法消除的。社會對祥子的壓迫是最嚴重的傷害。正是這個社會造就了一代人。之后的祥子又經歷著人才兩空的慘境，是偶然也是必然，因為這本來就是一段畸形的婚姻，此刻不夭折，很快也必將枯萎。

連遭生活摧殘的祥子也終于會有倒下的時候，他再也無法鼓起生活的勇氣，他不再想以前那樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作，農民的樸實與固執就這樣被一點點磨去。生活捉弄了他，他終于放棄了反抗的權利，過著吃喝玩樂、**賭博的生活。不僅抹殺著自己，更讓人心痛的是失去道德準則后的他竟然出賣他人來換取錢財，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

而我感覺他不就像我們身邊肆意飛揚的垃圾嘛，毀滅他的不是他自己，而是這個社會，更直接點就是我們人類自己啊。就像我們常說，生活本來就沒有垃圾，只不過是放錯了位子，而社會對祥子的不公就是制造社會污染的最主要因素吧。

祥子留給我們的不僅僅是他個人的悲哀，更是那個時代的痛苦。而正是《駱駝祥子》這樣一個悲劇作品讓我們不斷地在現實中發現缺陷并為之深深反思與改正。就讓我們深深記住這樣一位無奈的社會分子吧，社會需要的不是悲劇發生后的憐憫與后悔，而是不斷刷新錯誤的新篇章！

祥子換了誰，讓我們把這個問題留給這個社會，因為我們心中都有一個明確的答案。當它也找到了正確的答案，我相信祥子會淡出我們的記憶。就讓我們一同做一回無情人，狠狠地趕走祥子吧……

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祥子，從一個勤勞能干、壯實，一心只為掙錢買車的青年高等車夫變成了一個窮困無助、學會了所有惡習、會與巡警找別扭的一個讓人憐憫的街頭混混。這背后的原因不僅僅是他凄慘的身世，更多的是他對自我的放縱和墮落。

我對祥子的經歷有獨特的感受。

祥子一開始十分賣力地掙錢，花了三年時間，終于買上了一部車，但是在陪別人送客時被大兵連人帶車給搶走了，他表面上是牽了駱駝賣到了三十五塊錢又開始信心滿滿地攢錢了，可是我認為他已經有點心灰意冷了，沒有最初那么賣力，那么公平了，因為他已經明白了這個世界是不公平的，他開始搶生意了，無論老少殘兵，他都會搶生意。他不顧別人的叫罵，只為攢錢。后來他找到了曹先生，做了包月，可是好景不長，曹先生被特務偵探盯上了，叫祥子回曹宅報信，剛到曹宅門口，就被孫偵探給抓住了，身上的錢都被特務們搶走了，再一次成了一個窮光蛋，只能再次回到劉四爺那里。過了幾天，虎妞和祥子結婚了，但是虎妞好吃懶做，最終因為難產而死了，祥子又喜歡上了院子里的鄰居小福子，祥子對小福子許下了諾言，可小福子卻上吊自殺了。祥子從那時起便完全心灰意冷了，再也振作不起來了，成了一個混混。

祥子從來沒有招誰惹誰，但是卻接二連三地倒霉，這究竟是不是祥子造成的呢？我想答案是必然的。無論生活帶給你多少的磨難與痛苦，你都不能退縮與放棄。一個人不能沒有信念，沒有夢想，失去了夢想就相當于失去了靈魂，就像馬云所說“夢想還是要有的，萬一成功了呢？”從祥子的悲慘人生我看到了積極心態的重要性，人生需要正能量，面對命運的考驗，我們需要時刻對自己說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p>

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好詞

1、自我作古張牙舞爪自貽伊戚左宜右有

2、自用則小自討無趣自怨自艾追亡逐北

3、責無旁貸一刀兩斷卓有成效忘恩負義

4、自有專長載舟覆舟坐擁百城眾志成城

5、自相矛盾另眼相待任勞任怨招賢納士

6、改邪歸正坐以待旦省吃儉用無話可說

7、中原逐鹿造謠中傷左右為難瘴雨蠻煙

8、正顏厲色珠玉在側忠貞不渝中庸之道

9、一清二白再作馮婦左右兩難輕描淡寫

10、中西合璧載笑載言置之度外瞻云就日

11、南腔北調鉆穴逾墻左右逢源莊嚴寶相

12、自相魚肉止于至善千載難逢招降納叛

13、孳孳不倦左右采獲支吾其詞坐享其成

14、知小謀大朝夕相處罪有應得知足不辱

15、朱衣點頭坐以待斃眾星捧月仗義執言

16、枕席過師如何是好珠圓玉潤置之不理

17、甘居人后爭先恐后左右開弓禮尚往來

18、錙銖必較智圓行方造謠惑眾惴惴不安

19、左擁右抱垂頭喪氣政由己出自相驚憂

20、知止不殆走為上計諸子百家專欲難成

21、轉彎抹角小心謹慎舟中敵國中心搖搖

22、朝云暮雨愛錢如銘眾望所歸自我陶醉

好句好段

1、為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。

2、她咽了口吐沫，把復雜的神氣與情感似乎鎮壓下去，拿出點由劉四爺得來的外場勁兒，半惱半笑，假裝不在乎的樣子打了句哈哈。

3、人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。

4、大概有十一點多了，祥子看見了人和廠那盞極明而怪孤單的燈。柜房和東間沒有燈光，西間可是還亮著。他知道虎姑娘還沒睡。他想輕手躡腳的進去，別教虎姑娘看見;正因為她平日很看得起他，所以不愿頭一個就被她看見他的失敗。

5、把力氣都砸在別人的肉上，他見了光明，太陽好象特別的亮起來。

6、有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃。

7、拿著兩包火柴，順著大道他往西直門走。沒走出多遠，他就覺出軟弱疲乏來了?？墒撬狭搜?。他不能坐車，從哪方面看也不能坐車：一個鄉下人拿十里八里還能當作道兒嗎，況且自己是拉車的。這且不提，以自己的身量力氣而被這小小的一點病拿住，笑話;除非一交栽倒，再也爬不起來，他滿地滾也得滾進城去，決不服軟!今天要是走不進城去，他想，祥子便算完了;他只相信自己的身體，不管有什么病!

8、不知等了多久，始終沒人來拉駱駝。他大著膽子坐起來，從駱駝的雙峰間望過去，什么也看不見，四外極黑。

9、正和一切的生命同樣，受了損害之后，無可如何的只想由自己去收拾殘局。那斗落了大腿的蟋蟀，還想用那些小腿兒爬。

10、這些日子，他的血似乎全流到四肢上去;這一刻，仿佛全歸到心上來;心中發熱，四肢反倒冷起來;熱望使他混身發顫!

11、愛與不愛，窮人得在金錢上決定“情種”只生在大富之家。

12、他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。

13、好幾次，祥子很想抽冷子閘住車，摔后頭這小子一交，但是他不敢，拉車的得到處忍氣。

14、看著那高等的車夫，他計劃著怎樣殺進他的腰(注：殺進腰，把腰部勒得細一些。)去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背;扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴!殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對“出號”的大腳!是的，他無疑的可以成為最出色的車夫;傻子似的他自己笑了。

15、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰的武士的一顆徽章。

16、他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠紅撲撲的。

17、她還是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然變成另一個人，還是她，但多了一些什么。

18、為了賺錢再買輛車，祥子為楊宅拉起了包月，但他不堪忍受侮辱，憤怒地將錢摔在楊太太的臉上。這段精彩的描寫，突出了祥子善良堅忍的外表下還蘊藏著反抗的要求，豐富了人物的性格。

19、在沒有公道的世界里，窮人仗著狠心維持個人的自由，那很小很小的一點自由。

20、他的頭有些發暈，身上潮淥淥的難過，頭發里發癢，兩腳發酸，口中又干又澀。

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21、自己的路既然走不通，便沒法不承認別人作得對。

22、空中浮著些灰沙，風似乎是在上面疾走，星星看不甚真，只有那幾個大的，在空中微顫。

23、體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼!

24、病，意外的禍害，都能隨時的來到自己身上，總得有個預備。人并不是鐵打的，他明白過來。

25、一點恐懼，喚醒了理智;一點理智澆滅了心火;一點希冀，鼓起些勇氣;一些勇氣激起很大的熱力。

26、槍斃似乎太簡單，他們愛聽凌遲，砍頭，剝皮，活埋，聽著象吃了冰激凌似的，痛快得微微的哆嗦。

27、錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。

28、這是對祥子和虎妞所住的大雜院的一次鳥瞰，勾勒出大雜院普通居民的苦難生活。作者用滴著血和淚的筆鋒，畫出了那人間地獄的活景。

29、連那個吃著大餅的也把口中勻出能調動舌頭的空隙，一邊兒咽餅，一邊兒說話，連頭上的筋都跳了起來。

30、街上非常的清靜，天上有些灰云遮住了月，地上時時有些小風，吹動著殘枝枯葉，遠處有幾聲尖銳的貓叫。

31、老鴉是一邊黑的，他不希望獨自成為白毛兒的。

32、愚蠢與殘忍是這里的一些現象;所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。

33、有了自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無需敷衍別人;有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以吃飯。

34、雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人，其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。

35、人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。

36、明知買到手中沒好處，可是愛書的人見書就想買，養馬的見了馬就舍不得，有過三把兒駱駝的也是如此。

37、他的心象一個綠葉，被個蟲兒用絲給纏起來，預備作繭。

38、他知道自己又有了命。

39、懶，能使人脾氣大。

40、那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手攏著把，微微輕響的皮輪象陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩。拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。

41、他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習，他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實。

42、他們想不到大家須立在一塊兒，而是各走各的路，個人的希望與努力蒙住了各個人的眼，每個人都覺得赤手空拳可以成家立業，在黑暗中各自去摸索個人的路。

43、車拉到了靜僻的地方，祥子細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉!越看越可愛，就是那盡不合自己的理想的地方也可以原諒了，因為已經是自己的車了。

44、什么也是假的，只有錢是真的。

45、風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的'布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著;忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走;忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線;可是，祥子在那里看著;他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了。

46、心中有了一定的主意，眼前便增多了光明;在光明中不會覺得寒冷。

47、可是有一天方大小姐叫他去給放進十塊錢，他細細看了看那個小折子，上面有字，有小紅印;通共，哼，也就有一小打手紙那么沉吧。

48、他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財產，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉下人，口齒沒有城里人那么靈便;設若口齒靈利是出于天才，他天生來的不愿多說話，所以也不愿學著城里人的貧嘴惡舌。

49、他已成為錢的附屬物，一切要聽它的支配。

50、一切任人擺布，他自己既象個舊的，又象是個新的，一個什么擺設，什么奇怪的東西;他不認識了自己。他想不起哭，他想不起笑，他的大手大腳在這小而暖的屋中活動著，象小木籠里一只大兔子，眼睛紅紅的看著外邊，看著里邊，空有能飛跑的腿，跑不出去!

51、一直到半夜，他還合不上眼。希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢象散了似的在一些干草上放著。什么響動也沒有，只有天上的星伴著自己的心跳。駱駝忽然哀叫了兩聲，離他不遠。他喜歡這個聲音，象夜間忽然聽到雞鳴那樣使人悲哀，又覺得有些安慰。

52、渺茫的他覺到一種比自己還更有力氣的勁頭兒，把他要揉成一個圓球，拋到一團烈火里去;他沒法阻止住自己的前進。

53、在心神最恍惚的時候，他忽然懷疑駱駝是否還在他的背后，教他嚇一跳;他似乎很相信這幾個大牲口會輕輕的鉆入黑暗的岔路中去，而他一點也不曉得，象拉著塊冰那樣能漸漸的化盡。

54、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。

55、祥子成了挨罵的藤牌，兩頭挨著。

56、站起來，他覺出他又象個人了。太陽還在西邊的最低處，河水被晚霞照得有些微紅，他痛快得要喊叫出來。摸了摸臉上那塊平滑的疤，摸了摸袋中的錢，又看了一眼角樓上的陽光，他硬把病忘了，把一切都忘了，好似有點什么心愿，他決定走進城去。

57、祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉!越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經是自己的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發亮的黃銅喇叭。他忽然想起來，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。

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《駱駝祥子》這篇文章是中國現代作家老舍寫的。作者來自貧民，所以他熟悉下層貧民的生活和心理。老舍比寫人好，所以這篇文章生動真實。

祥子來自農村。來到北京后，他選擇了當時城市底層普通人的普通產業——拉洋車。他最大的夢想就是擁有自己的'車，以免被車廠老板剝皮。但他的夢想一次又一次破滅。第一次，他從飯里茶里省了三年，最后買了一輛車。然而，這輛車很快就被士兵搶走了。第二次，在買車之前，錢被孫偵探騙了。第三次，是用妻子虎妞的錢買的車，但好景不長，虎妞難產死亡，祥子不得不賣車埋虎妞。人生三起三落后，祥子對生活完全失去了信心。

祥子剛來北京的時候，老實，從來不跟坐在他車里的人說價格，讓人看著；他很強壯，因為他拉車的姿勢和速度也是人力車夫中最好的；他堅持說，在其他車夫不想出車的炎熱天氣里，他必須出車賺錢。他也有很強的自尊心，愿意努力工作。我們必須學習這些好的品質。但最終，他變得麻木、潦倒、狡猾，成為一個好的行尸走肉。

老舍通過祥子人物的變化告訴我們，當時的社會不會讓好人有出路，把所有的好人都變成壞人。同時也說出了當時底層人民生活的艱辛和悲慘。

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當我第一次打開這本書時，我發現前面停著一輛人力車。車前有四個大字“駱駝祥子”。作者是老舍?！恶橊勏樽印吩趺淳蜖砍兜近S包車了?書的開篇告訴我們"駱駝"只不過是祥子的一個外號而已，祥子也是拉黃包車來維持生計

祥子從小就沒有父母。當他18歲從農村來到城市時，他強壯的身體真的可以拉一輛車。我還是第一次聽說，拉車夫還有派別，像年輕力壯的或比這一派歲數稍大，還有年紀在四十以上，二十以下的，再者就是二十以下，有點知識和環境的特異的又陵城派別。祥子當然渴望有自己的車，有自己生活的高級司機。

祥子為自己的理想而風雨飄搖。他為此咬著牙，一直堅持下去。

但有時，他還是會遇到一些障礙。他現在的老板還是會改變他的。再過三兩個月或十、八天，他就得另找工作了。于是他常常會在拉車時出錯，不能專心，車自然就拉不好，車碰壞了自然要賠錢;他經常白白懊睡一天，浪費一天的時間，然后他又后悔，自恨;他的飲食也沒了規律，并且經常生氣上火，身體承受不住，就有毛病，可是他又不舍得花錢，病情只得越來越重，她不只要買藥還得休息好幾天。

三年他湊足了一百塊錢。當他擁有自己的汽車時，他的雙手激動地顫抖！這是他自己三年的努力和汗水！

他有了自由和自己的生活。這輛車對他多好，它象征著他新生活的開始！

欽佩他的決心和勇氣，他的理想。世上無難事只怕有心人!

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題目：駱駝祥子

人性的扭曲與復雜

《駱駝祥子》是中國現代文學的經典之一，講述了在舊社會下一個驕傲自尊，心懷柔情的年輕人和經歷生活洗禮的駱駝祥子。小說揭示了舊社會封建道德的腐朽和貧苦人民的生活困境，還有人性的扭曲與復雜。

小說中，祥子是一個勤奮肯干的年輕人，在艱苦的生活中努力拼搏，但他最終還是淪為了一個無依無靠的“駱駝”人。他因為處處受欺負，同時又因為低人一等而漸漸地變得越來越冷血和殘忍。書中描寫了他的愛情經歷，女友蘭花因為生活的無奈被迫出賣自己，祥子在得知此事后，心中充盈著憤恨，決定要狠狠地報復，而這份憤怒也漸漸地蔓延到了他身邊所有人身上。

小說的主題在于探討人性的扭曲與復雜。在祥子的成長過程中，可以看到他雖然生來是一個善良的人，但在行為上卻經常做出不合理的決策。這一方面是舊社會道德的束縛，這些道德讓人的優點和缺點更加鮮明，不容易調和；另外一方面是祥子的生活經歷和現實所迫，讓他徹底封閉了原本善良的心，翻滾的憤怒讓他變得越來越偏執，最終淪為了一個喪失人性的人。

在小說中，祥子的行為可以讓我們提醒自己在日常生活中的言行舉止。人是不完美的，同樣也會有錯誤，也許有時候會因為生活所迫而做出不理智的決定，但這些舉動都應該遵循道德的規范，讓善良、愛心始終是我們行為核心。

總之，《駱駝祥子》這本書作為中國現代文學的經典必讀之一，仍然值得我們每個人去品味，并從中吸取人性之道。在現實社會中，我們同樣要堅守良善之道，獲得實際的生活收獲。

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駱駝祥子：愛情與財富

《駱駝祥子》這部小說，是魯迅先生最為著名的作品之一。小說以祥子這個農民工為主人公，通過他的艱苦勞作、刻苦鉆研和聰明才智等特質，展現出一個堅定追求財富和幸福的人生軌跡。而這個追求財富和幸福的過程中，又不可避免地涉及到一場場情感的斗爭；愛情和財富的關系成為了這部小說的主要主題。

祥子一直夢想著成為一個有錢人，這是他的理想和追求。而在追逐財富的過程中，祥子的心境也發生了變化。他拋棄了自己的愛情，即使心中有深厚的感情，也因為財富的誘惑而放棄了她。在和銀小妹的感情交流中，祥子很明白地表現出了他對財富的執著和忠誠，使得他在愛情和財富之間作出了選擇。這個選擇，讓祥子有了更廣闊的財富暢想，并推動了他不斷地努力和追求。他通過不懈的努力，終于賺到了一筆不菲的財富，但是在重溫往事時，他卻無法抹去對銀小妹的思念。

在本書的情節展開過程中，可以看出祥子的生命因為財富的追求而變得使他也失去了自我和愛情，最終導致他的徹底崩潰。祥子不幸的人生，為我們描繪出了那個時代中國社會下貧富懸殊的嚴酷現實，也反映了財富對于人類心靈的摧毀和消磨。

在我們現代社會中，財富和愛情似乎也是常常并駕齊驅。然而，在現實中，我們也早已看到過很多因為財富的執著而損失了愛情的故事，亦或是因為過度追求愛情，卻在經濟上失敗的案例。正如魯迅先生在《駱駝祥子》中描繪的那樣，追求財富和愛情并不是完全沒有可協調性的，但是財富的追求不應該以犧牲愛情為代價。

因此，在追逐財富的同時，我們應該保持對愛情的尊重和堅守，不讓財富成為人類心靈破敗的元兇，而是讓它成為我們吸收生活積極元素的助力，去從容面對生活所呈現的各種風險和困難。