論語的思想總結(范例十八篇)
發表時間：2023-01-28論語的思想總結(范例十八篇)。
? 論語的思想總結 ?
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文：孔子說：“學了又時常溫習和練習，不也是很愉快的嗎?有志同道合的人從遠方而來，不也是很令人高興的嗎？人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個品德高尚的君子嗎？”
2、巧言令色，鮮矣仁。
譯文：花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
3、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
譯文：我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？
4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
譯文：君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。
5、不患人之不己知，患不知人也。
譯文：不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。
6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
譯文：孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西?！?/p>
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 譯文：我十五歲時立志于學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
譯文：復習舊知識時，又能領悟到新的東西，才可以做導師啊。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
譯文 ：讀書卻不深入思考，越學越糊涂；思考卻不讀書，就一無所成。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是聰明的??！
11、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服.
譯文：選用正直的人，讓他們居于邪曲之人的上位，這樣百姓好會服從了。如果選用邪曲之人，讓他們居于正直之人的上位，百姓就不會服從。
12、 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
譯文：他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？(佾yì古代樂舞的行列)
13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
譯文：以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
14、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也?！?/p>
譯文：孔子評價《韶》樂：“美極了，也好極了。”評價《武》樂：“美極了，卻還不夠好。（有武力）”
15、朝聞道，夕死可矣。
譯文：早晨理解真理，晚上死也值得。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
譯文：君子關心的是道德，小人關心的是土地；君子關心的是法度，小人關心的是好處。
17、放于利而后行，多怨。
譯文：依據實利來行事，會產生很多怨恨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
譯文：君子通曉道義，小人通曉私利。
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
譯文：見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。
20、父母在，不遠游，游必有方。
譯文：父母在世，不要去遠方游歷。去游歷，一定要有去向。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
譯文：父母的年齡不可以不記在心里。一方面因為他們高壽而高興，一方面因為他們年事已高而憂懼。
22、君子欲訥于言，而敏于行。
譯文：君子言語上要謹慎遲鈍，行動上要勤快敏捷。
23、德不孤，必有鄰。
譯文：有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做伴。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇(wū) 也。
譯文：朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷。
25、敏而好學，不恥下問
譯文：聰明又好學，向地位比自己低，學問比自己差的`人請教時，不覺得沒面子
26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
譯文：有個叫顏回的，好學，從不把憤怒發泄到別人身上，從不犯同樣的錯誤。
27、君子周急不繼富
譯文：君子周濟急需的，不給富人添富。
28、子曰:"賢哉,回也!一簞食,一瓢飲，在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉,回也!"
譯文：孔子說：“有賢德啊，顏回這個人。一簞飯，一瓢水，居陋室。別人不能忍受這樣的憂苦，顏回卻不改變自得之樂。有賢德啊，顏回這個人。”
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
譯文：一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。
30、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
譯文：知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。
? 論語的思想總結 ?
孔子對學生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！?《論語:子罕》)這里包含了青年人超過老年人、學生超過教師、長江后浪推前浪的發展觀點。
教師應該相信學生的潛能，認為學生可以超過教師，鼓勵學生?？鬃诱f“當仁不讓于師”。(《論語:衛靈公》)，面臨著實行仁德的事情，可以不必對老師謙讓。這里包含著在仁德和正義面前師生一律平等的思想以及“吾愛吾師，更愛真理”(希臘哲學家亞里士多德所言)的觀點。師生都是平等的，學生的觀點正確可以反駁老師，甚至學生可以嚴厲地批評教師，而教師也要虛心接受學生的意見和批評，這才體現了平等的師生觀。
? 論語的思想總結 ?
(1)學而時習之，不亦說乎?
(2)巧言令色，鮮矣仁!
(3)道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
(4)為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
(5)道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
(6)溫故而知新，可以為師矣。
(7)學而不思則罔，思而不學則殆。
(8)知之為知之，不知為不知，是知也。
(9)人而無信，不知其可也。
(10)朝聞道，夕死可矣。
(11)父母在，不遠游，游必有方。
(12)始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。
(13)敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
(14)中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。
(15)知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
(16)民可使由之，不可使知之。
(17)篤信好學，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。
(18)不在其位，不謀其政。
(19)后生可畏，焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已!
(20)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
(21)知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
(22)克己復禮，為仁。
(23)非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
(24)己所不欲，勿施于人;在邦無怨，在家無怨。
(25)君，君;臣，臣;父，父;子，子。
(26)片言可以折獄者，其由也與!
(27)聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎!
(28)其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
(29)無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。
(30)剛、毅、木訥，近仁。
(31)何以報德?以直報怨，以德報德。
(32)工欲善其事，必先利其器。
(33)人無遠慮，必有近憂。
(34)群居終日，言不及義，好行小慧;難矣哉!
(35)不以言舉人;不以人廢言。
(36)巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
(37)過而不改，是謂過矣!
(38)生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣!
(39)見得思義。
(40)性相近也，習相遠也
(41)唯上知與下愚，不移。
(42)恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
(43)色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與!
(44)道聽而涂說，德之棄也!
(45)飽食終日，無所用心，難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已!
? 論語的思想總結 ?
人們都說“興趣是學生學習最好的老師”，沒有興趣的學習是枯燥的。俄國教育家烏申斯基說：“沒有任何興趣，被迫進行學習會扼殺學生掌握知識的意愿?！币虼耍ぐl學生的學習興趣尤為重要。在講
《胖乎乎的小手》一課時，我利用各種方法來調動學生的積極性，讓學生不感到枯燥。
在教學的導入環節我依據學生好動、樂動的心理特點，進行了這樣的設計：“同學們，我們學的兒歌‘猜一猜’還記得嗎?一起來背一背?！庇谑?，學生邊拍手編背誦“兩棵小樹十個杈，不長葉子不開花……”這首兒歌，我緊接著又問學生：“這首兒歌說的是什么?”孩子們異口同聲：“手”?！澳呛茫埳斐瞿銈兊氖肿尷蠋熆匆豢??！焙⒆觽儼研∈峙e得高高的，這時我走到一位學生旁邊，找出一雙胖乎乎的手，請他舉起來讓大家看。我邊讓大家看邊說：“快觀察一下，這雙小手有什么特點?”“老師，他的手胖乎乎的。”我的話音剛落，一個孩子搶著回答。伴隨著學生的發言，我隨手在黑板上畫了一只胖手，說：“蘭蘭也有一雙胖乎乎的手，這雙手都做了哪些事情呢?讓我們一起來讀讀這篇課文
《胖乎乎的小手》?！北阋肓苏n文的學習。從背兒歌——伸手——找手——看手，每個環節學生都參與其中，大大激發了學生學習課文的興趣。
? 論語的思想總結 ?
活動結束后，學校將評選出學雷鋒積極分子和優秀班級，樹立榜樣，讓雷鋒精神永遠活在我們心中!通過此次學雷鋒活動的開展，把增加班級體的凝聚力，把學習雷鋒精神與學校的德育工作重點密切地聯系在一起，把學生的自我教育和實際行動結合在一起，使學校的校園環境、學生的學習風氣和精神面貌得到一個質的提高，將雷鋒精神深化、升華。學校更希望不光是在3月5日紀念雷鋒，3月學雷鋒，更是希望全體少先隊員能處處、時時把雷鋒帶在身旁，為別人奉獻自己的愛心，自己從中感悟到幫助別人的快樂。
? 論語的思想總結 ?
1.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
2.子曰：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
3.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
4.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
5.子曰：“事君盡禮，人以為諂也?！?/p>
6.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距?！墩撜Z·為政》
7.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
8.己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》
9.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
10.子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲儉乎?”曰：“管氏有三歸，官事不攝。焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮?”
11.子曰：“關雎，樂而不淫，哀而不傷?！?/p>
12.子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
13.吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發?；匾膊挥?。
14.生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
15.“父在觀其志，父沒觀其行?！?/p>
16.儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也?！睆恼咭娭?。出曰：“二三子，何患于喪乎?天下無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！?/p>
17.君子不以言舉人，不以人廢言?！墩撜Z·衛靈公》
18.未能事人，焉能事鬼。
19.事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
20.不知命，無以為君子也。
21.放于利而后行，多怨。
22.不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》
23.子夏問曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮?！沃^也?”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎?”子曰：“起予者商也，始可以言詩已矣。”
24.子曰：“放于利而行，多怨?！?/p>
25.子曰：“人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何!”
26.君子欲衲于言，而敏于行。
27.道不同，不相為謀。
28.述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
29.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”
30.不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》
31.巧言令色，鮮亦仁！
32.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
33.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――摘孔子《論語》
34.人不知而不慍，不亦君子乎？
35.發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z·述而》
36.仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《論語·述而》
37.工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z·衛靈公》
38.溫故而知新，可以為師矣。
39.見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！墩撜Z·里仁》
40.益者三友：友直、友諒、友多聞?！墩撜Z·季氏》
41.“巧言令色，鮮矣仁。”
42.自古皆有死，民無信不立?！墩撜Z·顏淵》
43.德不孤，必有鄰。
44.巧言令色，鮮矣仁。
45.當仁不讓于師?！墩撜Z·衛靈公》
46.季康子問：“使民敬忠以勸，如之何?”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。”
47.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>
48.工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作十分重要。
49.“君子食無求飽，居無求安。
50.不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也?！墩撜Z·述而》
51.學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z·為政》
52.禮以行之，孫以出之，信以成之。
53.古之學者為己，今之學者為人?！墩撜Z·憲問》
54.子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉!
55.自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
56.子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?/p>
57.子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
58.暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
? 論語的思想總結 ?
作為一名團員，深刻感覺在團組織的培育下，自我在思想、工作、學習和生活方面都有很大提高，為了再上一層新的臺階，現將這一年來的變化作如下總結：
一、思想方面
首先，端正了思想，提高了思想覺悟，其次，積極參與學院團委組織的各項團員活動，在活動中實踐理論，做到學以致用。再者，按時交納團費，爭取為團事業貢獻自我的一份力量。
二、學習方面
大學時代是學習現代科學知識的黃金時代，我們應當抓住這個有利的時機，用知識來來武裝自我的頭腦。當然，我也確實在這樣做。懂得科學規劃自我的學習生涯，努力學習專業知識。合理分配學習、工作、娛樂時間，始終與時代的步伐堅持一致，平時會涉獵很多書籍來充實自我，努力提高自我各方面的文化素養，以求全面發展。
三、工作方面
作為一名團員，我自覺履行義務，完成組織交給的各項任務，在工作中盡職盡責，始終堅持積極樂觀的心態和勇于向困難挑戰的精神。團結同學，關心幫忙他人，有著較強的團隊精神和團體榮譽感。勇于自我批評，自覺理解他人的批評與提議。
四、生活方面
生活態度端正，目標明確，從不鋪張浪費。生活中團結幫忙同學，與同學相處融洽。
當然，人無完人，在這一年里，我也有做的不足的地方，但以后會努力改正，爭取做到最好。期望以后大家互相幫忙，互相促進。
? 論語的思想總結 ?
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
5、士不可以不弘毅，任重而道遠。
6、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
7、未能事人，焉能事鬼？
8、父母在，不遠游。游必有方。
9、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
10、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
11、君子喻于義，小人喻于利。
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
13、朝聞道，夕死可矣。
14、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
15、寢不尸，居不容。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、不在其位，不謀其政。
18、歲寒，然后知松柏之后凋也。
19、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
20、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
21、巧言令色，鮮亦仁！
22、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
23、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
24、君子周急不繼富。
25、敏而好學，不恥下問。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
27、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
28、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
29、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
30、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
31、子不語：怪，力，亂，神。
32、吾未見好德者如好色者也。
33、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
34、食不語，寢不言。
35、食不厭精，膾不厭細。
36、德不孤，必有鄰。
37、未知生，焉知死？
38、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
39、不患人之不己知，患不知人也。
40、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
41、放于利而后行，多怨。
42、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
43、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
44、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
45、知之為知之，不知為不知，是知也。
46、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則民不服。
47、君子居之，何陋之有？
48、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
49、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
50、學而不思則罔，思而不學則殆。
51、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
52、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
53、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
55、溫故而知新，可以為師矣。
? 論語的思想總結 ?
在進行成長過程這一活動前，我布置學生課前和爸爸媽媽一起回憶：你幾個月長出了第一顆牙齒?幾個月會坐?幾個月會爬?幾個月會走?幾個月會說話?幾歲可以自己吃飯?幾歲上幼兒園?幾歲上一年級?還有你成長中各個階段發生的有趣的事。孩子們參與的熱情很高，紛紛把自己小時候的趣事講給其他同學聽，把自己的照片展示給同學們看，課堂氣氛非?；钴S。我在孩子們的歡笑中及時引導，要感謝父母為我們記錄這些美好的瞬間。通過交流讓學生深深感受到，我們成長中的每一個腳印，都給予了父母、家人的愛。
在學生由衷的發出內心感慨后，讓學生小組討論：想一想，我們的生命僅僅只是屬于我們自己嗎?通過孩子們的交流匯報他們體會到從初生時的嗷嗷啼哭，到張開小嘴牙牙學語，從歪歪扭扭的小腳印，到成為一名小學生，其中凝聚了家人多少的關愛與付出。他們感悟到自己的生命凝結著許多人的心血和汗水，承載著許多人的愛和期望，懂得生命不僅僅屬于自己，要珍愛生命，善待生命，心懷感恩。
? 論語的思想總結 ?
在教學實踐中，我把《論語》的教學與生活聯系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文章時，引導學生學習孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責任感。請學生列舉與孔子一樣具有社會責任感的人，同時談論作為一位中學生的我們，如何培養自己的社會責任感?在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學生充分談論日常生活中求知的態度、對待錯誤的態度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學生既容易接受，又深受啟發?，F實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內容相當廣泛，兩者聯系，尤其是把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發是很大的。
把《論語》與生活結合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現實生存的智慧。
? 論語的思想總結 ?
1、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
2、仁無圣物。堯舜他們還病著呢！仁慈的人要建立自己，也要建立別人。為了接近，可以說仁道也有了。
3、話是確定的，時間是確定的，世界是崇高的。
4、三喜三悲。音樂節的禮儀和音樂，音樂的好，更多的好朋友，利益；音樂驕傲音樂，音樂游泳，音樂盛宴音樂，損失。
5、兒子溫文爾雅，威武而不兇猛，恭敬而沉著。
6、世界上所有的人都在一個人身上。
7、學過的知識，不付諸行動就不能擔心嗎？
8、如果名字不好，這個詞也不好。
9、君子同意差異，小人同意差異。
10、別無所牽掛，別無所牽掛。不要害怕知道，但要知道。
11、不仁厚，不可以長時間左右，不可以好音樂。仁者仁，知仁之利。
12、整天吃東西而不知道該做什么是很困難的！沒有球員？因此，這是一種美德。
13、生而為學也；學習認識第二種；困了，學第二也；累了又不學，人就為下一個。
14、危險的國家不進入，混亂的國家不生活，世界有道是可見的，沒有辦法是隱藏的。又窮又賤，真丟臉。有錢貴顏，可恥。
15、知道的比善的更強，善的比樂的更強。
16、李仁很漂亮。選擇不為仁，怎知！
17、顏色是很困難的。當一個門徒用食物和酒招待他的時候，人們會認為他孝順嗎？
18、如果你不學習禮儀，你就無法忍受。
19、奢侈不是什么，節儉才是一切。善比惡好。
20、善仁不善學，其封面亦愚；好知識不是好學問，它的封面也會擺動；誠信不容易學，它的掩護也是賊；好直不好學，它的封面也是歪斜的；好勇不容易學，它的封面也很亂；它很難學，但很難覆蓋。
? 論語的思想總結 ?
1、推薦土豆紅燒肉從開張到現在大米先生最愛吃的菜就是土豆紅燒肉外賣也會經常點他們家想吃家常菜或者清淡一點的必選吧畢竟現在找家不油膩不油炸不重口味的店太難啦番茄炒蛋是甜口的我覺得不放糖更好吃還有茄子超級超級超級下飯！推薦！
2、星沙大米先生在萬象匯一樓，在華潤萬家超市那邊，大米先生里面的門店看起來很新，服務員也都戴有口罩，衛生看起來很干凈，價格也合適，最貴的葷菜12塊錢，還有9塊的，素菜基本是5塊錢，價格合適，味道也很好，劃算。
3、吃過很多次啦和很多同學朋友都一起吃過大米先生最喜歡的菜是土豆紅燒肉不會太油菜式也很豐富總之是媽媽看了都同意的選擇茄子豆角也很好吃還有肉餅蒸蛋肉餅很緊實不會都是肥肉松松垮垮的性價比杠杠的中式快餐非常的方便。
4、萬象匯這家大敏先生我們經常來這里吃，因為萬象匯，離家里比較近嘛，經常來這邊逛超市，然后就在這吃飯，嗯，一如既往的好，菜品也比較豐盛，味道也挺好，菜也比較新鮮，份量足能吃飽，性價比也高，下次來萬象匯玩還會來這里吃的很滿意。
5、#剁辣椒蒸魚#辣椒炒肉#糖醋排骨#椒香鴨#土豆炒肉片#番茄炒蛋#干煸四季豆好很好非常好不想做飯的時候就往大米先生跑米飯可以加量每次小姐姐打飯打菜都不會手抖簡直是十分感人土豆紅燒肉yyds蘿卜干臘肉巨下飯
6、中午吃工作餐的好去處，菜的份量也不錯，就是感覺每次去菜的品類都差不多，萬年不變，希望稍稍改進一下。中午吃工作餐的好去處，菜的份量也不錯，就是感覺每次去菜的品類都差不多，萬年不變，希望稍稍改進一下。會常去。
7、外酥里嫩的特別好吃，配送非?？鞜岷鹾醯母贸裕浅？欤蘸?，味道好，包裝精美，物美價廉。包裝精美，價格便宜，服務態度很好。
8、很喜歡這家的餐點，味道正宗，口感很好，是我喜歡的味道，很滿意，值得推薦
9、經常在你店里買，味道不錯很好吃，份量很足，價格便宜，及時送達，包裝完整，服務態度好，下次再來。
10、大眾點評搜面類店鋪，跳出來這家。所以就去啦。環境店面有點小，一共有兩層，中午去的話，飯店人更多。服務因為人比較多，所以里面的阿姨清潔臺面的速度也比較快蝦仁蟹粉兩面黃說起兩面黃，一開始沒有理解，兩面黃指的是油炸面。不過味道也還是很不錯的后面有特意點了一個蟹粉蹄筋面，只為嘗一口蘇式面總體來說，面還是蠻好吃的，因為蟹黃類，所以價格也稍高一些。
11、量非常足，套餐一個人完全吃不完，還是一如既往的好吃，色香味俱全，下次再嘗嘗其他沒吃過的
12、第一次吃他們家味道還行，食材配制的蠻豐富，老板還是蠻用心的，包裝盒也很干凈衛生，讓我食用的非常放心。
13、非常好，包裝很好，喜歡的小伙伴么快快下單，量很足，味道很好??！已經是第二次購買了，真的很好吃哦！
14、外酥里嫩的特別好吃，配送非?？鞜岷鹾醯母贸?，非常快，服務好，味道好，包裝精美，物美價廉。
15、牛肉的味道比較好，雞翅與蝦也挺好，蔬菜的種類不是太多，不過主要就是來吃肉的。飲料有屈臣氏的蘇打水其它碳酸類飲料，啤酒也有好幾種。有的不太好烤的也可讓服務員烤。令人吃的很滿足的1家店。薄荷環境比較好，在SOHO1號商場頂樓。服務鈴服務比較好。
16、心心念念很久的烤串勝地，聽說是一幫北京80后開的，那必須捧場來！服務員相互的打趣特別接地氣，聽著就親切。不少人莫名而來，所以一進胡同就尋找，招牌雖然不明顯，但燈火通明，人頭攢動就是他家了。小蘑菇，不錯，配上彩椒，顏色味道絕配了冰鎮情果，解膩又爽口。披薩餅用料講究，肉和芝士都非常好吃，而且量也合適。
17、之前趕上平臺有優惠票，一個人能便宜幾十塊錢，超級劃算，就果斷團了四張。下班過來吃的，到的時候大概七點左右，人就挺多的了，幸虧提前一天預約了。現切澳洲M5和牛眼肉三文魚刺身烤生蠔肉質果然不一樣，紋理清晰，看著就超漂亮，吃起來也很好，刺身也很新鮮，甜蝦好吃，還有很多籽?？傮w來說，菜的種類不多，基本都以烤肉為主，吃多了容易膩，還有關東煮和烤生蠔，等可以自取，美中不足的是飲料種類太少，就喝了一瓶哇哈哈
18、主要來吃肉肉的限量，每人120克，西冷或者上腦自選，肉質還是挺不錯的，建議選上腦！刺身限量每人三文魚，北極貝，甜蝦各2個。這家店很聰明的，他家壽司超好吃，你受的了么，鰻魚卷，各種手握，都很不錯，容易飽??！為什么點了呢因為，其他肉肉都在冰柜那邊，我們開始也沒看見啊，還想呢，怎么。。就沒得吃了說好的肉肉呢，問服務員，我們尷尬的笑笑。肉類的選擇很多，五花肉，豬頸肉，牛仔骨，牛舌，雞腿肉，雞翅，羊排，最重要的是牛肋條！牛肋條，真的不錯，哦，對了，還有各種牛內臟，大小腸也能烤哦！對了，還有生蠔，也是隨便拿，不限量。相對主打生蠔自助的來說，價位差不多的話，選這家吧。畢竟，肉的優勢更大一點。飲料種類也很多，也都不是那種廉價的，正經可樂雪碧美年達，紅茶綠茶酸梅湯，啊哈哈，還有冰塊提供！甜品也有哦，大福，紅絲絨。都小小的，還挺精致。服務少給半顆星，就覺得款臺退押金有待提升，讓提供手機號，說查不到，在提供一個，還查不到，又說提供微信付款對應的手機號，還查不到，又讓提供訂單號，她又不要，說要看補款時間，瞬間就煩了。光盤行動給刮刮樂也不主動說，我是看海報了，問了一下，那款臺的又說，得讓烤肉區服務員來簽字，挺折騰人的。明明你有對講機，說個桌號幾位的事兒，還讓人家再過來。今天就覺得款臺這位服務員不太好。
19、現點現切，點的匙皮肉和匙柄匙皮肉肥肉更多一點。但還是好吃的，不是合成肉。沒有水沒有冰的牛肉很贊。食材都很新鮮，豆芽都嫩出水了。服務也是非常贊，張鋒的服務很好。會一直關注我們要不要加湯去浮末等。也很健談。還可以幫忙涮牛肉，分蝦滑，分菜。整個店內的裝修風格也很舒適，像在自己家客廳吃飯一樣。很好
20、第一次吃他們家味道還行，食材配制的蠻豐富，老板還是蠻用心的，包裝盒也很干凈衛生，讓我食用的非常放心。
21、大眾點評搜面類店鋪，跳出來這家。所以就去啦。環境店面有點小，一共有兩層，中午去的話，飯店人更多。服務因為人比較多，所以里面的阿姨清潔臺面的速度也比較快蝦仁蟹粉兩面黃說起兩面黃，一開始沒有理解，兩面黃指的是油炸面。不過味道也還是很不錯的后面有特意點了一個蟹粉蹄筋面，只為嘗一口蘇式面總體來說，面還是蠻好吃的，因為蟹黃類，所以價格也稍高一些。
22、外酥里嫩的特別好吃，配送非常快熱乎乎的更好吃，非常快，服務好，味道好，包裝精美，物美價廉。包裝精美，價格便宜，服務態度很好。
23、離單位很近的一家燒烤店，盡管想減肥，但是架不住它好吃啊等位快40分鐘，店家怕我被咬，還給送了花露水。聽朋友說這家店已經好多年了，這么多年居然還這么火。招牌雞翅，必點！外焦里嫩，個頭大，比管氏翅吧的更大更好吃，值得一試烤五花肉，嘖嘖嘖剛上來趁熱吃啊，那真的是絕絕子，外焦里嫩的。點的所有菜品五一踩雷！是一家還會再來的串店
24、牛肉的味道比較好，雞翅與蝦也挺好，蔬菜的種類不是太多，不過主要就是來吃肉的。飲料有屈臣氏的蘇打水其它碳酸類飲料，啤酒也有好幾種。有的不太好烤的也可讓服務員烤。令人吃的很滿足的1家店。薄荷環境比較好，在SOHO1號商場頂樓。服務鈴服務比較好。
25、與閨蜜相約來擼串兒番茄烤翅這真的是我倆頭回吃打開新世界啊經典芝士扇貝沒想到也有點兒茄汁，所以不會膩烤羊眼睛這個真是太難得了意外的驚喜老板都說能吃這個我比他強烤的火候很好不柴口感很好牛筋皮近似于板筋與蹄筋之間，也是第一回吃到就愛了不會塞牙棒棒噠！重慶烤腦花咸辣鮮香口感綿密薄荷環境小店不是很大裝修很80年代感服務鈴服務都是老北京的口音聽著很舒服擔心等位不易我提前打電話拿了號
26、主要來吃肉肉的限量，每人120克，西冷或者上腦自選，肉質還是挺不錯的，建議選上腦！刺身限量每人三文魚，北極貝，甜蝦各2個。這家店很聰明的，他家壽司超好吃，你受的了么，鰻魚卷，各種手握，都很不錯，容易飽??！為什么點了呢因為，其他肉肉都在冰柜那邊，我們開始也沒看見啊，還想呢，怎么。。就沒得吃了說好的肉肉呢，問服務員，我們尷尬的笑笑。肉類的選擇很多，五花肉，豬頸肉，牛仔骨，牛舌，雞腿肉，雞翅，羊排，最重要的是牛肋條！牛肋條，真的不錯，哦，對了，還有各種牛內臟，大小腸也能烤哦！對了，還有生蠔，也是隨便拿，不限量。相對主打生蠔自助的來說，價位差不多的話，選這家吧。畢竟，肉的優勢更大一點。飲料種類也很多，也都不是那種廉價的，正經可樂雪碧美年達，紅茶綠茶酸梅湯，啊哈哈，還有冰塊提供！甜品也有哦，大福，紅絲絨。都小小的，還挺精致。服務少給半顆星，就覺得款臺退押金有待提升，讓提供手機號，說查不到，在提供一個，還查不到，又說提供微信付款對應的手機號，還查不到，又讓提供訂單號，她又不要，說要看補款時間，瞬間就煩了。光盤行動給刮刮樂也不主動說，我是看海報了，問了一下，那款臺的又說，得讓烤肉區服務員來簽字，挺折騰人的。明明你有對講機，說個桌號幾位的事兒，還讓人家再過來。今天就覺得款臺這位服務員不太好。
27、感覺這個羊角包放一天以后更酥脆，更加符合我的口味，剛買回來吃的反而不覺得很好吃，羊角包一個很小很輕，可以當零食吃。挺喜歡吃南瓜吐司的，幾年真的有南瓜，也不是很甜，對于不喜歡吃甜的我很友好，一個很大，可以吃幾天推薦推薦哈值得去嘗
28、這么可愛的泡芙確定不來一個嗎因為有公司發的購物卡，把仟吉新品幾乎都試了一遍。最近主推草莓系列。最最喜歡的就是格子間泡芙和草莓奶油夾可頌。泡芙我會先放冰箱冷凍層凍一凍，吃之前拿出來復溫十分鐘左右，內陷冰涼冰涼，真心好吃！可頌通?，F買現吃，草莓非常清新，一點不膩。
29、過生日買了一個蛋糕！地址在創意城的負一樓，一下電梯就可以看到！首先夸一夸店員的服務，態度很好！很棒！仟吉的蛋糕真的很好吃呀！奶油很細膩，和那種普通的蛋糕不一樣，沒有廉價感，吃起來狠舒服。！而且價格也很合適！推薦。。?？上浥膱D了。順帶說說別的。
30、鴛鴦鍋中間的白湯基本上是擺設，辣起來根本不夠用來涮薄荷環境店很大，有兩層樓，就是那種傳統的火鍋店，裝修吧。見過太多假裝看不見的餐廳了，還是比較滿意了。紅糖糍粑這個糍粑就很有新意，炸的小坨小坨的，就一兩口的程度，紅糖化的比較細，
31、點一口紅鍋，微辣，香油蒜泥，巴適。上菜3分鐘就上齊了，還是值得肯定的。在北京從來沒吃過這么棒的鴛鴦炸酥肉花椒太多覺得太麻而且里面肉不太多感覺一般鴨腸人生第一次吃鴨腸后瘋狂愛上簡直太好吃了又精道又香嫩牛肉好吃好吃好吃稍微涮一會兒
32、反正看上去就是好無冰無水的肉，還原肉本身的模樣番茄鍋很濃郁，牛尾鍋很干凈，涮什么都好吃服務員特別有眼力見，添湯，倒茶一如既往好吃的左庭右院吊龍牛筋丸炸腐皮肥胼四道必點菜品，好吃入味特色牛雜鴛鴦鍋好像是最近新出的鍋底
33、老網紅店了。早茶和下午茶時間人超級多，而且不少年輕媽媽帶著小孩兒過來吃?？上攵@并不僅僅是一家用來拍照的店。話是這么說，他們家拍照也挺好看的。nbsp特別推薦一下水果茶和招牌舒芙蕾吧。水果茶真的，滿滿都是水果。水果茶里面應該是加了鮮榨的芒果汁的，味道很驚艷，里面水果也很甜是的，我都挑出來吃了。舒芙蕾用的是動物奶油，冰冰涼涼搭配著蛋糕糕體一起吃進去，滿滿的幸福感。幾個Branch也很好吃，三明治都烤得脆脆的。一口下去滿滿的都是牛肉的滿足感。就是這個價格在龍崗算挺高的了，人均能到80左右，在海岸城吃Branch也差不多這個價位了。
34、這網紅甜品店早有耳聞但一直沒去過。終于來了他家的裝修環境都不錯，人多會有點吵水果茶是真的ok好喝的，芝士腸仔也好吃。不過有點膩，蜜糖雞翅加檸檬汁是我的最愛。舒芙蕾的話我個人覺得顏值很ok味道嘛一般般。真的很膩吃完這個我啥都不想吃了，奶油的口感也是屬于偏膩口的蛋糕本身很軟但是奶味較重不太適合我哈哈！喜歡吃甜食可以試試看整體還是不錯的啦！
35、舒芙蕾擺盤很精致，口感軟糯入口即化奶香味濃郁很推薦，喜歡甜品的不要錯過呀GEBAKE招牌舒芙蕾出品有檸檬的清香不會甜膩輕乳酪千層蛋糕薄荷環境店家在小區里面有點不好找，愛聯警務室直走就看到了店面挺大的環境很舒適，強烈推薦
36、店內裝修屬于還不錯，也不算特別大，座位不算多，去過幾次，下午四五點的時候會特別吵服務鈴服務服務還行舒芙蕾松餅這個好似是下午才有的，喜歡甜的人適合水果茶水果茶還不錯，推薦紫菜包飯這家紫菜包飯很推薦哦，打包可以半分，店內堂食也有，建議也出個半分裝沙椒雞翅很好吃夏天蘇打薄荷檸檬蘇打水這兩款蘇打很普通。芝士紅薯條推薦，好吃整體味道還是不錯的，開在這種位置，食物的價格是和大商場的gaga那些不相上下的。不想逛街只想坐一坐的姐妹可以過來吧
37、前臺很熱情周到，酒店還是依舊的干凈、清爽、服務人員特別熱情，滿意的一次入住，前臺接待小趙服務很好，房間衛生舒適，服務人員很熱情的，樂于提供各種幫助，早餐豐富，早餐味道好，早餐品種多，早餐很多好吃，早餐性價比高，客服服務很好，房間打掃很干凈，住的很安心，前臺服務很及時，前臺積極幫我處理問題很棒
38、嶄新設施，干凈衛生，床鋪舒適，房間寬敞，停車方便，提供早餐，服務也很好，性比價很高，非常推薦預定，點贊好評
39、很喜歡這家的餐點，味道正宗，口感很好，是我喜歡的味道，很滿意，值得推薦
40、量非常足，套餐一個人完全吃不完，還是一如既往的好吃，色香味俱全，下次再嘗嘗其他沒吃過的
41、薄荷環境設施是普通本地小菜館的設施，可是環境非常整潔干凈不油膩，包括洗手間都很干凈整潔。我是工作日晚上去吃的，不用排隊，但陸陸續續都有客人進來。有一些餓了么小哥等候在店里，感覺這家店外賣生意非?；鸨７这彿辗諉T基本都是湖南人，服務非常好啦會給你推薦菜，反應也很迅速。菜品農家一碗香很好吃呢！主要雞蛋為主，肉啥的都是配菜，調個味小炒肉酸辣雞雜小我最喜歡吃這個這家店有幾道菜是必點的，我第一次去吃，只點了必點菜。但這家店每天會有新菜單，下次去我就準備點當日推薦了?？谖犊隙ú粫畹摹Ｒ欢ㄒc白米飯啊，全是下飯菜綠豆沙很好喝呢！！是店里自己熬的，很涼爽。
42、又一次拔草了收藏多久的一家店據說是李佳琪的外賣食堂，雖不能見到本人，來個同款飯店也不錯剛好在平武路附近，搜了下附近的美食，于是驅車前往，果然品質生活還是在長寧區店鋪是一家洋房在一樓，里面真的是清爽干凈衛生菜都是小份現炒的雖然是晚上，生意依然很好，有不少跑腿的大部分應該都是老熟客菜品比較豐富，不會固定的這幾樣，會不定時更新菜單口感還可以吧，就是上餐速度好慢，我今天點的是酸蘿卜飯，上來的卻是外婆菜嗯其他的都還好，老板娘是湘潭妹紙，一口的湖南話很有意思哈哈哈
43、感覺從儀式上來講非常不錯，從口味上來講的話因為是偏甜口的食材也比較新鮮爽嫩，但是并沒有其他的實際的感覺。就是甜和嫩，其他像鮮辣。的一律沒有！分量和性價比來講非常一般！對于喜歡香口鮮辣分量足性價比還不錯的盆友不是很友好！可以去嘗試一下，但我覺得不會在去第二次！
44、吃過很多次啦和很多同學朋友都一起吃過大米先生最喜歡的菜是土豆紅燒肉不會太油菜式也很豐富總之是媽媽看了都同意的選擇茄子豆角也很好吃還有肉餅蒸蛋肉餅很緊實不會都是肥肉松松垮垮的性價比杠杠的中式快餐非常的方便。
45、中午吃工作餐的好去處，菜的份量也不錯，就是感覺每次去菜的品類都差不多，萬年不變，希望稍稍改進一下。中午吃工作餐的好去處，菜的份量也不錯，就是感覺每次去菜的品類都差不多，萬年不變，希望稍稍改進一下。會常去。
46、#剁辣椒蒸魚#辣椒炒肉#糖醋排骨#椒香鴨#土豆炒肉片#番茄炒蛋#干煸四季豆好很好非常好不想做飯的時候就往大米先生跑米飯可以加量每次小姐姐打飯打菜都不會手抖簡直是十分感人土豆紅燒肉yyds蘿卜干臘肉巨下飯
47、星沙大米先生在萬象匯一樓，在華潤萬家超市那邊，大米先生里面的門店看起來很新，服務員也都戴有口罩，衛生看起來很干凈，價格也合適，最貴的葷菜12塊錢，還有9塊的，素菜基本是5塊錢，價格合適，味道也很好，劃算。
? 論語的思想總結 ?
子曰:“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！?/p>
本意:氣質比理性強的人，有野性;而理性比氣質強的人則會慢條斯文。有理性，又有氣質的人，就可以成為君子。
大而言之，從文化人類學的角度來理解，“質”是指人類樸素 的本質，“文”則指文化的累積。那么，“質勝文則野”就是指人沒有文化，就會像原始人一樣粗野、落后?！拔膭儋|則史”就是指文化過于發達后人類失去了原來樸素的本質，顯得虛浮而沒有根基，所以要“文質彬彬”，文化的發展要與人類的本質相適應，相 協調。 小而言之，從個人修養的角度來理解，“質”是指質樸的品質，“文”則是指文化的修養。那么，“質勝文則野”就是指一個人沒 有文化修養就會很粗俗;“文勝質則史”就是指一個人過于文雅就 會顯得像個酸秀才，書呆子，注重繁文得節而不切實際。所謂 “百無一用是書生”，就是典型的“文勝質則史”，忘了做人的根本。 所以要“文質彬彬”，既要有文化修養，又不要迷失了本性，只有 這樣，才能夠稱得上是真正的君子。廣而言之，“文質彬彬”還可以從寫作、藝術、審美的內容和 形式、內在美與外在美、質樸與文飾等各個方面來力。以理解和發 揮，從而使“文”與“質”成為一對內涵豐富而外延廣泛的范疇 得到深入研究。所有這些，當然不是我們在這里能夠討論得清楚 的。
? 論語的思想總結 ?
“仁”是孔子思想的核心。“仁”的主張是“仁者愛人”，仁包括恭、寬、信、敏、惠。這一主張是要求統治階級體察民情，反對苛政。孔子認為，要實現“愛人”，還要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。他認為，“仁”既是每個人必備的修養，又是治國平天下必須遵循的原則。他倡導立足于對人的關心愛護，以教化的方式來達到治國安邦的目的。
? 論語的思想總結 ?
論語中的成語包含了儒家的什么思想
1、不在其位，不謀其政——不在其位，不謀其政。
2、四體不勤,五谷不分四體：四肢；勤：勞動。不參加勞動,分不清五谷?！墩撜Z·微子》記載：有一次子路跟隨孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位鋤草的老大爺。子路問他說：“子見夫子乎”那老大爺說：“四體不勤,五谷不分,孰為夫子”后泛用以形容脫離勞動,脫離勞動人民。
3、生死有命，富貴在天——商聞之矣：死生有命，富貴在天。
4、仁人志士《論語衛靈公篇》仁愛而有節操的人。
5、眾星拱月——為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
6、君子坦蕩蕩——君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
7、因材施教:溫故而知新:已所不欲,勿施于人
8、盡善盡美——盡美矣，又盡善也。
9、一言既出，駟馬難追——夫子之說，君子也，駟不及舌。
10、愚不可及——其知可及也，其愚不可及也。
11、[四書五經]sìshūwǔjīng
12、循循誘導——夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
13、內省不疚?。菏〔?反??；疚；因歉疚而內心不安。自己反省沒有內心感到慚愧不安的事。《論語·顏淵》：“內省不疚,夫何憂何懼!”
14、當仁不讓語本《論語·衛靈公》“當仁不讓于師”朱熹注：“當仁,以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也?！焙髞矸河谩爱斎什蛔尅北硎居龅綉撟龅氖?就要積極主動地去做,不應該推委。
15、察言觀色——夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。
16、言而有信——事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。
17、舉一反三——舉一隅不以三隅反，則不復也。
18、欲罷不能——欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。
19、《論語》反映了中國古代偉大的思想家和教育家、儒家學派創始人——孔子的政治思想、學術思想和教育思想，是儒家最重要的經典。在諸經中，《論語》得到的評價極高，對后世影響的時間最長久、地域最廣遠。孔子作為一個偉大的教育家，其教育思想至今值得引起我們重視和學習。
20、三月不知肉味——子在齊聞韶，三月不知肉味。
21、過猶不及——曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及?！?/p>
22、[半部論語治天下]bànbùlúnyǔzhìtiānxià舊時用來強調學習儒家經典的重要。
23、能近取譬譬：打比方。能夠就近那自己比方別人。語出《論語·雍也》。意思是要替別人設身處地地著想。推己及人,將心比心。
24、三思而行——季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
25、有朋自遠方來，不亦樂乎——學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
26、孔子是我國古代著名的教育家，思想家。孔子的弟子及再傳弟子根據孔子及其弟子言行編纂成書，名為《論語》，是儒家學派經典著作之一，體現孔子政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則等。
27、理屈詞窮利用站不住腳,無話可說?！墩撜Z·先進》：“是故惡夫佞者”朱注“子路之言,非其本意,但理屈詞窮,而取辯于口以御人耳。”
28、擇善而從——擇其善者而從之，其不善者而改之。
29、輕裘肥馬裘：皮襖。穿著輕暖的皮襖,騎著肥壯的駿馬?！墩撜Z·雍也》：“赤（公西華）之適齊也,乘肥馬,衣輕裘?！焙髞砭陀谩拜p裘肥馬”形容生活豪華。
30、內省不疚——內省不疚，夫何憂何懼？
論語中的成語包含了儒家的什么思想
31、欲速則不達——欲速，則不達；見小利，則大事不成。
32、溫故知新《論語為政篇》溫習學過的知識，獲得新的體會。
33、巧言令色，溫故知新，不恥下問
34、割雞焉用牛刀宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用?！墩撜Z·陽貨》：“子之武城,聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀!’”也作“殺雞焉用牛刀”。
35、[老師宿儒]lǎoshīxiǔrú
36、名正言順——名不正，則言不順。
37、一息尚存——一息尚存，此志不容稍懈。
38、升堂入室——由也升堂矣，未入于室也。
39、三十而立、不惑之年、隨心所欲——吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
40、四海之內皆兄弟——四海之內，皆兄弟也。
41、朽木不可雕——朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅。
42、個出自論語的成語：
43、手足無措措：安放。手腳都不知道該放在哪兒好了。形容慌張得不知如何是好。《論語·子路》：“刑罰不中,則民無所措手足。”
44、工欲善其事,必先利其器工匠要把活兒做好,首先要使工具精良,語出《論語·衛靈公》。
45、犯上作亂犯上：觸犯長上；作亂：指造反?！墩撜Z·學而》：“不好犯上而好作亂者,未之有也?！?/p>
46、殺身成仁仁：儒家道德的最高準則,語本《論語·衛靈公》“有殺身以成仁?！币馑际菫榱顺扇虺删腿实?可以不顧自己的生命?，F指犧牲生命,以維護正義生命。
47、文質彬彬——文質彬彬，然后君子。
48、年富力強年富：往后的年歲還多,指年輕力壯。《論語·子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力強,足以積學而有待,其勢可畏?！?/p>
49、《論語》作為儒家的經典著作，代表了孔子的主要思想，其中包括：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。
50、己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
51、好行小惠惠：同慧”,聰明。原指好耍小聰明?！墩撜Z·衛靈公》：“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”后也指愛施小恩惠。
52、①指思想、言行背離儒家經典和規范。②指背離占統治地位的思想和行為規范。
53、鳴鼓而攻之比喻宣布罪狀,加以聲討?！墩撜Z·先進》：“子曰：‘非吾徒也,小子可鳴鼓而攻之可也?！?/p>
54、言不及義及：涉及；義,這里指正經事情。說話一點也不涉及正經的道理?！墩撜Z·衛靈公》：“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”
55、家喻戶曉家家戶戶都知道。形容人人皆知?！墩撜Z·泰伯》：“民可使由之,不可使知之?！背套ⅰ笆ト嗽O教,非不欲人家喻而戶曉也?！?/p>
56、文：指儒家的經典。引用儒家的經典，非議國家法令。[詩禮傳家]shīlǐchuánjiā
57、溫故知新——溫故而知新，可以為師矣。
58、不恥下問
59、手足無措——刑罰不中，則民無所措手足。
60、有朋自遠方來，不亦樂乎
論語中的成語包含了儒家的什么思想
61、仁：孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他把整體的道德規范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。
62、指以儒家經典及其道德規范世代相傳。
63、從心所欲隨自己的心意,想怎么樣就怎么樣?！墩撜Z·為政》：“七十而從心所欲,不逾矩。”
64、見義勇為——見義不為，無勇也。
65、不恥下問——敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
66、因材施教
67、文質彬彬文：文采；質：實質；彬彬：指文和質配合得很好。形容舉止文雅,態度從容不迫?！墩撜Z·雍也》：“文質彬彬,然后君子?！?/p>
68、不在其位,不謀其政不擔任那種職務,就不考慮那方面的事情,語出《論語·泰伯》
69、宿儒：原指長期鉆研儒家經典的人，泛指長期從事某種學問研究，并具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識淵博的'學者。亦作“老手宿儒”。
70、四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 [詩云子曰]shīyúnzǐyuè《詩經》所說和孔子所言。二者均為歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經典著作。
71、匹夫不可奪志匹夫：一個普通人。一個普通百姓不可能被迫改變志向,形容意志堅定,不可動搖?！墩撜Z·子罕》：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！?/p>
72、孝悌：孝，指對父母還報的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛?？鬃臃浅Ｖ匾曅?，認為孝悌是做人、做學問的根本?！墩撜Z》“孝悌者也,其為人之本與”。
73、惠而不費惠：施惠,給人以好處；費,耗費。施惠于人,自己又無所耗費?！墩撜Z·堯曰》：“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎”后來常用以形容有實利而不多費錢財。
74、經：經學，經書，儒家經典著作。史：史學，史書。百子：諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。
75、惡衣惡食粗劣的衣食?！墩撜Z·里仁》：“士致于道而恥惡衣惡食者,未足與議也?！?/p>
76、循序漸進循：依照,沿著。依照次序逐步地向前。《論語·憲問》“不怨天,不尤人,下學而上達”朱熹注“不得于天而不怨天,不合于人而不尤人,但知下學而自然上達；此但自言其反自修,循序漸進耳。”
77、循循善誘循循：有次序的樣子；誘：引導?！墩撜Z·子罕》：“夫子循循然,善誘人。”后來泛用以表示善于有步驟地引導,教育。
78、任重道遠——士不可以不弘毅，任重而道遠。
79、駟不及舌意思是言已出口,駟馬也追不及。指說話應當慎重?！墩撜Z·顏淵》：“惜乎,夫子之說君子也,駟不及舌。”
80、[以文亂法]yǐwénluànfǎ
81、論語沒有體現儒家學派的十三經。
-
?述職報告之家精品專欄速遞:
- 公文寫作總結范例?|?描寫事的作文篇?|?黨員轉正思想匯報四篇2000?|?大學黨員轉正思想匯報四篇?|?論語學而篇思想總結?|?論語學而篇思想總結
82、舉一反三比喻從懂得的一點,類推而知道其他的,形容善于類推,能觸類旁通。語本《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反。”
83、誨人不倦誨：教導。教人時不嫌疲勞。形容教導特別耐心。《論語·述而》：“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”
84、見義勇為看到了爭議的.事情就奮勇地去做。語本《論語·為政》：“見義不為,無勇也。”
85、一言以蔽之——詩三百，一言以蔽之，曰“思無邪”。
86、以下為孔子言論成語--
87、善賈而沽賈：同“價”。等好的價出賣?！墩撜Z·子罕》：“子貢曰：‘有美玉于斯,韞櫝而藏諸求善賈而沽諸’子曰：‘沽之哉!沽之哉!我待賈者也?！币灿脕肀扔鲬巡盼从?等待有賞識他的人才肯效勞出力,或得到高職位才出來做官。
88、后生可畏后生；年輕人,后輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過老一輩,他們是可敬畏的?！墩撜Z·子罕》：“后生可畏,焉知來者之不如今也。”后多用此稱贊有志氣有作為的年輕人。
89、是可忍孰不可忍——八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
90、三人行必有我師——三人行，必有我師焉。
論語中的成語包含了儒家的什么思想
91、血氣方剛《論語季氏篇》指年輕人精力旺盛。
92、不亦樂乎《論語·學而》：“有朋自遠方來,不亦樂乎!”現在常用以表示事態發展到極頂的程度,也表示“淋漓盡致”的意思。
93、一言興邦——一言而可以興邦，有諸？
94、學而不思則罔，思而不學則殆
95、一言以蔽之蔽：概括。用一句話來概括。語出《論語·為政》：“《詩》三百,一言以蔽之,曰,‘思無邪?！?/p>
96、《論語》內容廣博，涉及政治、教育、禮儀、經濟、文學、天道觀、認識論等各個方面。雖然如此，其基本內容還是孔子的倫理思想?？鬃硬W多才，教學生“六藝”，但更重視人格的培養，他認為“仁”是一個人格高尚的人必備的基本品德。在《論語》中，孔子的倫理思想形成了完整的體系，這個體系的核心就是“仁”，而“禮”則是貫徹“仁”的具體措施和手段。除了“仁”和“禮”的思想外，《論語》對孔子的認識論觀點、教育思想、教學方法、政治哲學以及孔子的中庸思想都有所述及。
97、不得其死指人不得善終?！墩撜Z·先進》：“若由也,不得其死然?！?/p>
98、[離經畔道]líjīngpàndào
99、[經史百子]jīngshǐbǎizǐ
100、誨人不倦——默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
101、既往不咎——成事不說，遂事不諫，既往不咎。
102、后生可畏——后生可畏，焉知來者之不如今也？
103、言必有中不說則已,一說就說得正確。《論語·先進》：“夫人不言,言必有中?！保牵?/p>
104、發憤忘食《論語述而篇》努力學習或工作，連飯都忘記吃了。
105、駟不及舌《論語顏淵篇》比喻一句話說出來，再也無法收回。
106、溫故知新溫：溫習；故；舊的。溫習已學過的東西,又有新的體會?！墩撜Z·為政》：“子曰：‘溫故而知新,可以為師矣?！爆F在有時比喻吸取歷史經驗,給認識當前情況提供參考。
107、血氣方剛血氣：精力；方：正在。形容年輕人精力正旺盛。《論語·季氏》：“及其壯也,血氣方剛,戒之在斗?！?/p>
108、發憤忘食用功學習,努力工作,忘記了吃飯?！墩撜Z·述而》：“葉公問孔子于子路,子路不對。子曰：“女爰不曰：‘其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?！保ㄅ?同“汝”,你；爰,何。）后泛用以形容十分勤奮。
109、巧言令色——巧言令色，鮮矣仁！
110、不恥下問《論語公冶長篇》指向地位比自低，學問沒自己高的人請教。
111、言不及義《論語衛靈公篇》只說些沒有意義的話，說不到正經的事情。
112、三復斯言三復：多次反復；斯言：這句話。反反復復地體會這句話。語本《論語·先進》：“南容三復白圭。”
113、不恥下問不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥?！墩撜Z·公治長》：“敏而好學,不恥下問?！?/p>
114、以直報怨直：正直。以公道來對待自己怨恨的人?！墩撜Z·憲問》：“以直報怨,以德報德”
? 論語的思想總結 ?
1、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了。
2、邪紫抓住朱亦名，邪箏聲亂也樂。
3、不受苦難的人不認識，不認識的人也不認識。
4、沒有意志，沒有意志，沒有實體，沒有我。
5、君子使人美麗，但不使人邪惡。
6、紳士是坦率的，小人是長的。
7、要有學習的臉，不生氣，不二。
8、三連，必有我嚴老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
9、空了，我敲了兩下，干了眼。
10、知者樂水，仁者樂山。知道的人行動，善良的人靜止。知道的人是快樂的，善良的人是長久的。
11、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
12、過去的事不能勸戒，但過去的事可以追憶。
13、如果你不說，就不要規勸，過去的就讓它過去吧。
14、例如，所有的星星都共享北方時間。
15、舉個例子，對于山來說，不是失敗。
16、默然而知，學而不厭，誨人不倦，我有什么？
17、一個學者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。
18、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。
19、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
20、相信學習，保持好方法。危險的國家不進，混亂的國家不活。這個世界有道是看不見的，沒有辦法是隱藏的?？蓱z的和便宜的。也羞愧；國無路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
? 論語的思想總結 ?
教學目標
1、有韻味地誦讀文言經典，積累名句，激發對民族傳統文化的熱愛。
2、通過教師講解、學生自悟相結合的教學方式，使學生把握選言含義；通過合作與探究的學習方式，提高學生閱讀文言文的能力。
3、思考行孝與立德的相關問題，繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道。
教學重點
準確理解選言含義。
教學難點
既能整體感知又能細致思考言論中的思想。
課時安排
2課時。
教學過程
第一課時
一、導入新課。
一年前，我們曾有幸結識孔子，體驗了學而時習、學而思之的學習境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語》，繼續聆聽圣賢的教誨。
二、充分誦讀。
1教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以陶醉之情和虔敬之意感染學生。
2教師領讀。教師讀一句，學生復讀一句，強調字音，強調句讀，傳達文言語感。
3學生放聲讀。教師要求學生爭取做到旁若無人，放聲讀書，讀出自己的風格。
4學生個別朗讀。一名男同學和一名女同學分別朗讀課文，學生個人展示鍛煉，教師了解具體學情。
5師生齊讀。讓教室傳出抑揚頓挫的瑯瑯書聲。
三、默讀初解。
1、給學生十分鐘時間，結合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學生絕對安靜。
2、提醒學生在筆記本上抄錄最感興趣的一則，記下閱讀過程中產生的疑問。
四、講解交流。
1、學生交流自己最感興趣的一則，并帶領全體同學背誦這一則。
2、學生提出閱讀過程中產生的疑問，教師和其他同學解答。要求學生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。
3、教師提問，引導學生有針對性地思考。
（1）前四則談論了一個共同的話題，是孝道。同樣問孝，孔子給孟武伯和子游的回答為何各有不同？
孔子對弟子提問的回答都是有針對性的，針對學生不同的個性和狀態給予不同的引導和教誨，正所謂因材施教。孟武伯是魯國世家孟孫氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的臨終囑托向孔子學禮，但有始無終。所以其父孟懿子在向孔子問孝時，孔子回答的是“無違”，暗指他不應違背父親的囑托。孟武伯行事錯亂，所以孔子教導他不要讓父母因身體疾病之外的事情為他操心。子游為人公正方明，但有些不拘小節，所以孔子教導他要注意表達對父母的恭敬孝順之心。
（2）“父母在，不遠游”，孔子提出這一觀點是希望子女如何行孝？這種觀點在交通便捷、開放動態的現代社會應如何理解？
孔子提出這一觀點是希望子女能夠盡量膝下承歡、床前盡孝，把行孝落實在日常的聽命侍奉上，關心父母的衣食冷暖，關注父母的健康狀況，能及時行孝。
這種觀點在交通便捷、開放動態的現代社會依然可行。時代發展、科技進步使遠游和遲歸的必然聯系淡化了，子女即使遠游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要裝著對父母的牽掛和惦念，經?；丶?，并盡可能多陪伴父母?？粘怖先说拇罅砍霈F，正是因為太多的現代游子以“忙”為由，丟失了為人子女應有的孝心，使“意恐遲遲歸”的雙親飽嘗孤獨寂寞。所以，穿行于現代時空中的男女，仍然應該把“父母在，不遠游”記在心間。
（3）守候的意義在于及時行孝，知年的意義則在于用心行孝。身為人子，會因何而喜？因何而懼？
知道父母的年紀，壽高康寧，子女得以成歡膝下，是乃人生喜事，足以擺酒相賀，此為“喜”。但也要念及父母年紀增高，人生苦短，來日不多，時有不測之憂，因此而“懼”，所以身為人子更應珍惜光陰，盡心侍奉。
（4）“百善孝為先”?！墩撜Z》中有很多談及“孝”的篇章，你能再舉幾例嗎？（借助幻燈，指導學生朗讀、理解、背誦。）
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《學而》）
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！保ā秾W而》）
孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！保ā稙檎罚?/p>
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”（《為政》）
子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！保ā独锶省罚?/p>
五、背誦感悟。
1、學生背誦自己最喜歡的一則。
2、全體同學隨發言同學齊誦這一則。
六、課后作業。
1、背誦并默寫課文。
2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后五則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。下節課交流。
板書設計：
行孝——唯疾之憂
——敬而養之
——游必有方
——知年喜懼
第二課時
不動筆墨不讀書。相信同學們都已經在讀書筆記中寫下了你的讀書思考，請你選擇自己讀書筆記中自認為最精彩的部分朗讀，可側重于詞句理解方面的收獲，也可側重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學發言時，大家要注意隨時吸納，及時補充自己的不足。
學生展示。
1、學生分小組展示。
2、教師及時點評，鼓勵學生形成個性理解，并提醒其他學生整理補充。
教師補充。
1、視學生展示情況而定。
2、教師參照《教師教學用書》作如下準備：
（1）子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>
孔子說：“花言巧語，偽善的面貌，這種人，仁德是不會多的?！?/p>
仁，是愛人。弟子問仁，孔子的回答各異?？思簭投Y為仁，仁者樂山，仁者不憂，仁者必有勇……都是針對弟子的不同個性和狀態加以引導和教誨，使之接近真君子的品性。對仁的解說可以各異，但有一點被孔子反復強調，那就是“巧言令色”之下很難有仁的存在。只敢順情說好話，不敢說逆耳之言；只敢顯和顏悅色，不敢顯真實怒容?；ㄑ郧烧Z、面貌偽善，這是生命的病態和假象，嚴重影響人與人之間的相知相愛。首先看到仁的反面，堅決地與之劃清界限，才能順暢地走向仁的中心。
（2）子曰：“德不孤，必有鄰?！?/p>
孔子說：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人來和他做伙伴。”
在追求仁德的道路上會很多困難，包括他人的誤解和自己的孤獨。當你遠離巧言令色的人時，容易產生“舉世皆濁我獨清”的無奈，此時要堅定地自我激勵：志同道合者并不
遙遠。有德者立于世，同聲相應，同氣相求，自然會有朋自遠方來；更何況海內存知己，天涯若比鄰。這樣，不論能否歡聚暢談，有德者都不愁沒有精神知己相伴。
（3）孔子所說的“義”和我們現在所說的“義”有何異同？
孔子所說的“義”和我們現在所說的“義”都是指公正合宜的道理和舉動，“見義勇為”“義不容辭”“義務勞動”中的“義”都是這個含義。但是，因為“舍生取義”“大義凜然”“大義滅親”“共產主義”等價值觀的滲透和影響，人們心中的“義”有約定俗成地縮小為“大義”的傾向，即重要的`原則，如“民族大義”等。
（4）如何理解孔子所說的“恕”的深刻含義？
曾子說：“夫子之道，忠恕而已矣。”可見在孔子的思想中，恕很重要。什么是??？孔子的定義是“己所不欲，勿施于人”。這是講，我不要把自己的想法強加給別人，別人也不要把他的想法強加給我。恕很不容易做到。子貢說，“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”，孔子說，“賜也，非爾所及也”。恕是將心比心，古人拆字為解，“如心為恕”。我們要注意的是，孔子所謂恕，與現在的寬恕不同。今語寬恕，強調的是寬，從寬引申為原諒。孔子談的恕，含有對等原則。
（5）君子原指有官位者或權貴子弟?！墩撜Z》中提到的君子是儒家的人格典型，指有理想、有原則、不斷進德修業、
追求至圣境界的人。如果立志做一位21世紀的君子，應繼承什么？還應有哪些發展？
如果立志做一位21世紀的君子，應繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道，踏踏實實做事，堂堂正正為人。除此而外，還應賦予君子以時代的新內涵，如應有強烈的家庭責任感、民族責任感和社會責任感，積極面對人生的磨難和挑戰，善于接納新鮮事物和理念，在越來越激烈的社會競爭中把握機會、顯現才能，但也要懂得納悅自己。
（6）《論語》中還有哪些關于“君子”的論述？（借助幻燈，指導學生朗讀、理解、背誦。）
子曰：君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。（《學而》）
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（《學而》）
子曰：君子不器。（《為政》）
子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！保ā稙檎罚┳釉唬壕又芏槐龋∪吮榷恢?。（《為政》）
子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”（《八佾》）
子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！保ā独锶省罚?/p>
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”（《里仁》）
子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā独锶省罚?/p>
子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚?/p>
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！保ā额仠Y》）
曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！保ā额仠Y》）子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！保ā蹲勇贰罚┳釉唬骸熬由线_，小人下達?！保ā稇梿枴罚?/p>
曾子曰：“君子思不出其位?！保ā稇梿枴罚?/p>
子曰：“君子恥其言而過其行?！保ā稇梿枴罚?/p>
子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”（《憲問》）
子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”（《衛靈公》）
子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！保ā缎l靈公》）子曰：“君子疾沒世而名不稱焉?！保ā缎l靈公》）
子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！保ā缎l靈公》）子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！保ā缎l靈公》）子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！保ā缎l靈公》）子曰：“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小
知也?！保ā缎l靈公》）
孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！保ā都臼稀罚?/p>
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《季氏》）
孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”（《季氏》）
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！保ā蛾栘洝罚?/p>
子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！保ā蛾栘洝罚?/p>
子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保ā蛾栘洝罚?/p>
誦讀感悟。
1、學生放聲朗讀后五則。
2、學生分別背誦后五則。
3、全體背誦后五則。
課后作業。
1、默寫課文后五則。
2、以小組為單位，堅持研讀《論語》，并搜集最新的有關《論語》的熱評。讀書課上交流。
? 論語的思想總結 ?
1、欲速則不達，見小利則大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。
4、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
5、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、己所不欲，勿施于人。
8、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
9、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
15、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、君子求諸己，小人求諸人。
18、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
19、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
21、言必信，行必果。
22、人無遠慮，必有近憂。
23、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
24、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！
26、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、敏而好學，不恥下問。
29、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
30、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
31、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
35、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
36、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
37、學而不思則罔，思而不學則殆。
-
欲了解論語的思想總結網的更多內容，可以訪問：論語的思想總結
