近代西方思想總結（收藏十一篇）
發表時間：2022-10-02近代西方思想總結（收藏十一篇）。
? 近代西方思想總結 ?
尊敬的各位評委老師大家好
我是_號選手
今天我說課的內容是必修三第十三課《西方人文主義思想的起源》。下面來介紹一下本課的說課流程，我將從以下四個方面來進行我的說課，首先通過分析教材的內容、地位作用和學生學習情況來確定教學重難點，然后制定相應的學流程，最后是我的教學反思。
我們高中歷史在新課程改革之后就開始了模塊化專題式的教學，而必修三正是高中必修三大模塊的文明史部分。本課位于第二單元的第一課。本課承接了必修一中《古代希臘的民主政治》，啟發了本單元下面兩課《文藝復興》和《啟蒙運動》，同時又與上一個單元《中國傳統文化主流思想的演變》有對比，也與學生接下來要學習的政治必修四《生活與哲學》相呼應，所以本課在教材體系中具有承上啟下的作用。
這一課在內容上就是圍繞著西方人文主義思想來展開的，在古希臘民主政治發展的背景下，主要講了智者學派、蘇格拉底以及亞里士多德、柏拉圖等人的思想主張，側重點不同，他們之間是繼承發展的關系。根據課標要求的分析呢，本課的重點是掌握智者學派和蘇格拉底等思想家的思想主張，難點是理解思想家的觀點并進行評價，理解人文主義精神的內涵。
我們面對的是高二文科的學生，他們具備了一定的理性思維的能力，掌握閱讀、分析、方法，而且他們在必修一中已經學過有關雅典民主政治的知識，對于理解本課的內容有幫助。但由于他們還沒有學習政治必修四《哲學生活》的相關內容，學生對于本課中幾位思想家的觀點和人文主義的內涵這些抽象的概念是比較難以理解的。學生興趣也不是很高，因此在教學中要利用圖片、故事激發學生興趣，讓學生理解抽象的概念是本節課要關注的點。
在新課導入中我選取了宙斯和赫拉的神話故事，向學生們提出問題，希臘神話中的“神”在形象上和性格上具有什么特點呢?學生可以得出具有人性化和人形化的特點，通過小故事能夠讓學生將抽象的人文主義思想轉變為具體，在導入中就感性地初步認識人文主義。并從導言入手選取了泰勒斯和赫拉特利特的名言，讓學生感受古代人們主要關注對象的變化是從神到自然，那關注的下一個對象就是由自然到人，由此來導入本節課的內容。
本節課需要識記的知識是三個子目中的代表人物就是普羅泰格拉、蘇格拉底柏拉圖和亞里士多德，以及他們的主要思想，這些知識是需要學生重點記憶的。在這里我采用的是表格法，讓學生自主地在課本中找出關于他們的主要觀點來填寫這個表格，將瑣碎的知識點用表格的形式表現，使學生能夠清晰明了地梳理本節課知識。
? 近代西方思想總結 ?
參考文獻：［1］張翠：淺論西方政治哲學的發展歷程與內涵嬗變［J］，社會科學論壇，2006年01期；
［2］李淑梅：當代西方政治哲學的理性建構方式及其啟示［J］，求是學刊，2006年03期；
［3］鄒詩鵬：當代政治哲學的復興與馬克思主義政治哲學傳統［J］，學術月刊，2006年12期；
［4］姬志闖：論西方政治哲學話語模式的.沿革及其當代轉向——以羅爾斯的實用主義轉向為例［J］，蘭州學刊，2006年12期。
? 近代西方思想總結 ?
餐桌禮儀包含著飲食文化、餐具、進餐方式、離席禮儀等一系列，反映了出不同民族的社會生活樣式和文化取向。現代社會禮儀無處不在, 用餐不單就是滿足基本生理需要, 也就是很重要的社交經驗，在餐桌禮儀方面的要求也有許多差別，了解每個地方不同的餐桌禮儀文化有助于防止失禮于人?？梢院唵蔚膹囊韵聨讉€禮儀方面了解中西方餐桌文化：
一、 餐桌氣氛上的差異
在中國，中國人平日好靜, 一坐上餐桌,喜歡客氣敬酒，然后便滔滔不絕聊天, 相互讓菜, 盡情享受美食。這樣才能突出主人的熱情好客，餐桌上的熱鬧才能反映出賓客的內心的快樂。而在西方，就餐的時候不能大聲喧嘩，一坐到餐桌上便專心致志地去靜靜切割自家的盤中餐，一般都就是最后餐點或者咖啡上了以后小聲耳語交流?？偟膩碚f就是西方餐桌上靜, 中方餐桌上動，中國人餐桌上的鬧與西方餐桌上的靜反映出了中西飲食文化上的根本差異。
二、 餐具上的不同。
在中國，餐具較簡單一般只有杯子、盤子、碗、碟子、筷子、匙羹等幾種，而西方分有刀叉匙杯盤等，刀叉又會細分成很多種。茶杯，咖啡杯為瓷器并配有小碟，水杯、酒杯多為玻璃制品。由於中國人喜歡全體共享菜肴，餐桌大多數就是圓形或方形，而不就是西方人多用的長形餐桌。
三、 進餐禮儀的不同
在中國，賓客入席后，不要立即動手取食。而應待主人打招呼，由主人舉杯示意開始時，客人才能開始;客人不能搶在主人前面。吃的菜品會很豐富，而且要符合賓客要求。賓客夾菜要文明，應等菜肴轉到自已面前時，再動筷子，不要搶在鄰座前面，一次夾菜也不宜過多。不要挑食，不要只盯住自己喜歡的萊吃，或者急忙把喜歡的菜堆在自己的盤子里。酒菜有剩余最佳，不然會認為主人有怠慢賓客的地方。在西方，主人或者侍者會準備好餐具，每一道菜會配有不同的餐具，賓客由外向內使用，如果就是在家宴請，一定要吃完，表示對主人的尊敬也就是對主人的贊美。
四、離席方式的不同
在中國，中途暫時停餐，可以把筷子直擱在碟子或者調羹上。如果將筷子橫擱在碗上，那就是表示客人已經酒醉飯飽不再進膳了。結束時，會先等主人起身離席后，賓客才會起身離席，并由主人送至門口，表示對賓客的尊重，賓客同時向主人致謝 。在西方，略事休息時，會將刀叉以八字形狀擺在盤子中央意味著要略作休息；若刀叉突出到盤子外面，不安全也不好看，邊說話邊揮舞刀叉也就是失禮舉動。宴會結束時，會很紳士的為隔壁長者或者女士拉動座椅服務，并向主人致謝。
看過中西方餐桌禮儀的不同之處，覺得中國禮儀更講究人和人的秩序，這種禮儀就是以中國倫理規則為基礎的，形式化地去表現和演繹，突出地宣揚一種“人際”的理念；西方的餐桌禮儀更突出的表現于“人和工具”的和諧應用，相互融合，從這點看來中國人比西方人更懂人情，而西方人也許更理性。
? 近代西方思想總結 ?
首先，在感恩節來臨之前我們班的老師和幼兒共同制作了一張有關感恩節的海報，通過這個環節使我們班的小朋友簡單地了解了有關感恩節的由來，同時也吸引了家長們的眼球。其次，我們每天按著計劃為小朋友們排練感恩節目，其中包括《幼兒詩朗誦》、《感恩的心》手語操、以及培養小朋友們學會感恩并且教會小朋友們怎樣涂護手油等，通過短暫時間的排練后小朋友們都取得了很大的進步?；顒赢斕煜挛纾覀兲崆盀橛變捍┖昧艘路?，吃完了水果，一切準備工作完成后，門外已經有家長陸續地往教室里張望了，下午三時許家長們準時地進了教室。
? 近代西方思想總結 ?
刀叉擺法：
1、刀叉并攏、刀刃朝內刀叉的擺法是個信號，藉此告訴侍者什么時候收走盤子。
2、若刀叉置于盤子兩側時，表示仍在進餐中。
3、刀叉平行擺放時，表示用餐完畢。
另外一種擺法，在大眾餐廳用餐時，從頭到尾只用一副刀叉，盤子收走了，用過的刀叉還會留在桌上繼續吃下一道菜。這時，不要把刀叉直接貼放在桌上，而是將刀口放在叉齒間，并且刀刃朝下。
只有一副餐具時的刀叉擺法
休息時擺法用餐完畢時擺法當用餐完畢后，可順手將盤上的刀叉并攏，并且保持刀刃的方向是朝內狀態，不僅能使你的桌面變得更為整潔，也讓服務生可以方便收拾餐具。
無需餐具的食物用餐方式
有些食物是不用餐具而用手拿著吃的，稱為Finger Food，通常餐前酒與正餐之前都會先送上這類食物，以便先填一下肚子保護胃膜。
另外，在空腹的時候，血糖會降低，吃一點東西會使心情沉靜而愉悅。 比較常見的咸點心是Canapé，就是小片的薄面包或是餅干上面放火腿、燻魚等。一般都是三塊，直接用手拿著吃就行了。要一口吃完，不要只咬一半，這樣反而不雅。
面包乳酪
面包基本上是用手掰下一塊就抹一塊奶油。但是葡萄面包和德國的黑面包用手掰很容易碎，這時就用刀把一片面包切成兩半，全部抹上奶油后，直接用手拿著分幾次吃掉。
用雙手掰開面包，刀上沾抹奶油
披薩
吃披薩就像我們吃包子、饅頭一樣，沒有明定的規矩，可自由發揮。
用刀柄或叉子盛著吃
「拿坡里式（Napoli）披薩」是邊緣皮厚、中間皮薄，所以直接用手拿著吃是不太方便，可用刀子先切下前半的三角尖，軟趴趴的地方用叉子盛著吃；剩下較硬的地方比較好拿，可直接用手拿著吃。
「美式披薩」是厚底皮，便于用手直接拿著吃。
披薩大都是用馬自拉起司（Mozzarella），這種起司黏連著餅，很難扯斷，也需要刀叉來幫忙理清糾纏。
? 近代西方思想總結 ?
1、科學是實事求是的學問，來不得半點虛假?！A羅庚 <\/p>
2、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。——魯迅<\/p>
3、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡?！斞?\/p>
4、前途是光明的，道路是曲折的?！飨?\/p>
5、雖然科學沒有國界，科學家卻是有祖國的?！X三強<\/p>
6、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當?！斞?\/p>
7、科學經歷的是一條非常曲折、非常艱難的道路?！X三強<\/p>
8、自己動手，豐衣足食！——毛主席<\/p>
9、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓?！斞?\/p>
10、人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！——毛主席<\/p>
11、日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰?！A羅庚<\/p>
12、真理有時在少數人手里。——毛主席<\/p>
13、光明的中國，讓我的生命為你燃燒吧?！X三強<\/p>
14、最厲害的病毒，是愛和謊言?！獜垚哿?\/p>
15、哀其不幸，怒其不爭?！斞?\/p>
16、天才在于積累，聰明在于勤奮?！A羅庚<\/p>
17、不到長城非好漢！——毛主席<\/p>
18、槍桿子里面出**！——毛主席<\/p>
19、行是知之始，知是行之成?！招兄?\/p>
20、愛情是風花雪月的事，失意的人是玩不起的?！獜垚哿?\/p>
21、榜樣的力量是無窮的！——毛主席<\/p>
22、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子?！招兄?\/p>
23、生活太安逸了，工作就會被生活所累。——魯迅<\/p>
24、天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！——毛主席<\/p>
25、一切***都是紙老虎！——毛主席<\/p>
26、人生辦一件大事來，做一件大事去。——陶行知<\/p>
27、貪污和浪費是極大的犯罪！——毛主席<\/p>
28、我們深信教育是國家萬年根本大計?！招兄?\/p>
29、天才由于積累，聰明在于勤奮。——華羅庚<\/p>
30、理想的書籍是智慧的鑰匙?！X三強<\/p>
31、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運?！招兄?\/p>
32、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始！——毛主席<\/p>
33、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。——陶行知<\/p>
34、每一個蝴蝶都是從前的一朵花的鬼魂，回來尋找它自己?！獜垚哿?\/p>
35、我愛你，關你什么事？千怪萬怪也怪不到你身上去?！獜垚哿?\/p>
36、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?\/p>
37、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。——魯迅<\/p>
38、與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！——毛主席<\/p>
39、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失?！招兄?\/p>
40、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。——宋慶齡<\/p>
41、馬克思主義的道理千條萬續，歸根結底就是一句話，造反有理！——毛主席<\/p>
42、用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。——魯迅<\/p>
43、各種科學發現往往具有一個共同點，那就是勤奮和創新精神?！X三強<\/p>
44、錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮?！A羅庚<\/p>
45、學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門?！招兄?\/p>
46、科學不是為了個人榮譽，不是為了私利，而是為人類謀幸福?！X三強<\/p>
47、多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤?！招兄?\/p>
48、正因為祖國貧窮落后，才更需要科學工作者努力去改變她的面貌?！X三強<\/p>
? 近代西方思想總結 ?
引言：
在精神文明如此發達的今天，對外交流也愈來愈密切。不管是在商業洽談，或是朋友的聚會中，我們都意識到，了解中西方餐桌文化的差異，對我們日常交流有著至關重要。其中，中西方的餐桌禮儀則是一個門檻，它是我們交流與合作的前提和試金石。
從餐具擺放使用上看中西文化差異筷子刀叉是中西餐桌禮儀最基本差異。刀叉和筷子，不僅帶來了進食習慣的差異，還影響了東西方人生活觀念。如中餐進餐時不可玩弄筷子，更不可以用筷子向人指指點點或打手勢示意。當然，絕對不可吸吮筷子或把筷子插在米飯中，這是大忌。通常就餐之前，在中國筷子的擺放應該放在飯碗的右側，并且一定要兩端對齊的整齊地擺放。如果是就餐期間使用筷子夾完菜之后，但是并沒有連續進食，筷子則應整齊地豎向飯碗的正中間。在餐具擺放中，各個西方國家擺放西餐餐具遵循的共同規則是：“墊盤居中，左叉右刀，刀尖向上，刀口向內”。[1]具體的規則有：“盤前橫匙，主食靠左，餐具靠右”，其余用具酌情擺放；酒杯的數量與酒的種類相等，擺法是從左到右，依次擺烈性酒杯，葡萄酒杯，香檳酒杯，啤酒杯。發言或交談時，應將刀叉放在盤上才合乎禮儀，餐具掉落不要彎腰拾撿。
從座次安排上看中西文化差異中西都講究正式的宴請活動的座次安排。中國人請客傳統上用八仙桌。對門為上，兩邊為偏座。請客時，年長者、主賓或地位高的人坐上座，男女主人或陪客者坐下座，其余客人按順序坐偏座。因為在中國，上菜時多以順時針為上菜方向，居右者因此比居左者優先受到照顧?！爸凶鶠樽穑骈T為上，觀景為佳。”[3]在西方， 通常，桌次地位的高低以距主桌位置的遠近而定。以主人的桌為基準，右高、左低，近高，遠低。西方人請客用長桌，男女主人分坐兩端，然后按男女主賓和一般客人的次序安排座位，即男女穿插安排，以女主人的座位為準，主賓坐在女主人的右上方，主賓夫人坐在男主人的右上方，在中國，左為尊，右為次；上為尊，下為次；中為尊，偏為次。而在西方，右為尊，左為次。
從中西方上菜順序方面差異看中西方餐桌文化的就餐程序不同。中餐的出菜順序：首先是開胃菜，通常是四種冷盤組成的大拼盤。主菜緊接在開胃菜之后，又稱為大件、大菜，“主菜的道數通常是四、六、八等的偶數，因為，中國人認為偶數是吉數。”[4]點心指主菜結束后所供應的甜點，如餡餅、蛋糕、包子、杏仁豆腐等。最后則是水果。“西餐菜單上有四或五大分類，其分別是開胃菜、湯、沙拉、海鮮、肉類、點心等?！盵5]正式的全套餐點上菜順序是：頭盤，西餐的第一道菜是頭盤，也稱為開胃品，因為是要開胃，所以開胃菜一般都有特色風味，味道以咸和酸為主，而且數量少，質量較高。湯，和中餐不同的是，西餐的第二道菜就是湯。西餐的湯大致可分為清湯、奶油湯、蔬菜湯和冷湯等4類。副菜，魚類菜肴一般作為西餐的第三道菜，也稱為副菜。品種包括各種淡、海水魚類、貝類及軟體動物類。主菜，肉、禽類菜肴是西餐的第四道菜，也稱為主菜。甜品，西餐的甜品是主菜后食用的，可以算做是第六道菜，如布丁、煎餅、冰淇淋、奶酪、水果等。 咖啡、茶，西餐的最后一道是上飲料，咖啡或茶。
從就餐氛圍上看中西文化差異中國人餐桌上的鬧與西方餐桌上的靜是中西餐桌禮儀最根本差異。中國人以食為人生之至樂，排場之大，氣氛之熱鬧常常令人嘆為觀止[6]。中國人一坐上餐桌，便滔滔不絕，相互讓菜，勸酒，盡情的享受山珍海味，美味佳肴。這樣的宴客方式才能體現主人的熱情和誠懇，餐桌上的熱鬧反映了食客發自內心的歡快。這種“鬧”能從某種程度上折射中國人家庭溫馨、鄰里和睦、國人團結的“一團和氣”。西方人一坐到餐桌上便專心致志的去靜靜的切割自家的盤中餐。喝湯時不能發出響聲，如湯菜過熱，可待稍涼后再吃，不要用嘴吹。吃東西時要閉嘴咀嚼，不要舔嘴唇或咂嘴發出聲音，咀嚼食物不要說話，即使有人同你講話，也要等咽下食物后再回答。進餐時可以與左右客人交談，但不要只同幾個熟人交談。左右客人如不認識，可先自我介紹，別人講話不可搭嘴插話，音量保持對方能聽見的程度。
結語：
探究中西餐桌禮儀文化差異，有助于我們加深對中西方餐桌文化禮儀差異的了解，避免不必要的信息誤解，同時這必將在我們日常交流中發揮著重要的作用，而且將更好地促進中西方文化交流?！懊褚允碁樘臁?，無論在中國還是在西方國度，飲食是人生活第一要素，也是一個國家文化的映射，能在不同餐桌禮儀文化中游刃有余，是做好跨文化交流的前提，也必將是現代中西方文化交流的催化劑。
? 近代西方思想總結 ?
《羅馬假日》是一部很老的片子了，現在也只有黑白的珍藏版。故事也十分簡單，是一部喜劇。寫得是某國安公主在古都羅馬訪問時，因煩瑣的公務事和繁文縟節而逃出大使館，偶遇一名美國報社記者――祖布什。阿祖帶著安公主在羅馬逍遙了一天。對我們來說坐在咖啡館里看風景，在馬路上橫沖直撞都不算什么，可對于整天封閉于宮廷中的公主來說就不同了。兩個就在這一天的時間內墜入了愛河?？墒枪饔凶约焊哔F的身份，總要回到自己的地方。全劇只有最后的場景是悲傷的。兩個互愛的人，因為身份的不同而要分開，是何等的悲劇。
《羅馬假日》的情節簡單，卻憑借男女主角的成功出演以及羅馬的街頭風景成為了世界經典，尤其是奧黛利·赫本，其魅力傾倒了無數影迷，可愛的赫本發型也隨之流芳百世。影片將羅馬的名勝風光生動地溶入劇情之中，將一部浪漫愛情喜劇拍得十分溫馨悅目。兩個人一個厭煩宮廷禮節的枯燥煩瑣，一個是囊中羞澀的小記者，羅馬的一日，雖然短暫，可是輕松愜意的時光讓他們愛情甜美。雖然最終他們因為各自的身份和職責沒有走到一起，但羅馬成為他們永久愛情的象征。
故事的開始是一個有些青春期叛逆的發脾氣的孩子幾乎神經質的絮絮叨叨，良好的教育也不能使她保持冷靜，她幾乎要崩潰了。但還是一位訪問公主，那個冷寂的空房子，只能使她更加壓抑，孩子的天性需要釋放，從她跳窗戶到穿過長長的甬道，我的心一直繃著，這塊潔白無瑕的美玉要受到什么樣的熏染呢？
麻醉劑的效果顯現出來了！喝醉了酒的陀螺不知道要轉到何處。邂逅了一個潦倒的美國記者，高大，英俊，風度翩翩，總之可以稱得上是白馬王子一類的人物，他并不想招惹這個孩子，生活的煩惱已經上他焦頭爛額，沒有更多的閑情逸致花前月下。幾番周折，公主還是賴在他家了，看到自己的床位被占，記者沒有憐香惜玉，不過能夠理解，他那樣的身高怎么睡沙發??？第二天，他發現這個女孩子是大英帝國的公主，可以帶給他大量財富，他決心利用這個機會回到美國。他要穩住公主，投其所好，就可以大展拳腳了?？上Ч饕丶遥@哪里是回家??！只不過是關在家里太久了，出來透透空氣。經過派克的精心安排，他們還是決定度過一個“羅馬假日”，真正的羅馬假日，不要太關注邏輯上的問題，他們流連于羅馬的街邊咖啡館，摩托車在馬路上橫沖直撞，警察局里隨機應變，真實之口的妙趣橫生，羅馬留下了歡聲笑語，那時候，真是希望有一個大團圓的結局。
分手很快就來到了，就在那個街的拐角，路旁的房子也顯得那么曖昧，街燈也是一幅戀戀不舍的樣子，猶豫的燈光，折射在公主純潔的臉上，堅強的她還是說出了這些話：你走你的陽關道，我過我的獨木橋，但少了很多依依不舍。隨著她消失在街的拐角，我感覺到了記者先生的猶豫和失落。“最愛的，是羅馬，當然是羅馬！”當公主接受公眾的敬仰，她生活著很大程度就是為了滿足大眾的心理，使他們有所敬仰。只此一句話，便勝卻萬語千言，落入塵間的精靈，儼然某個領域的守護者。
沒人能夠接受他們的邂逅，但為什么尊敬的人就不能幸福的活著呢？如果她們的生活就那么畸形，沒有正常的交往，又有什么可作為大眾表率的呢？只有一個解釋，大英帝國的臉面，王室能夠接受王子和灰姑娘的故事，卻不能接受公主和記者的故事！我們的精靈竟到了她的義務！當所有的人們都離去，記者盯著公主離去的身影，那段對白好像又要浮現，孤獨的黯然離開，長長的通道……
奧黛麗。赫本一鳴驚人的處女作，不但當選金像獎影后，并且以其清秀典雅氣質在五十年代掀起了“赫本熱”，不少女孩模仿其發型服裝。就影片的娛樂效果和藝術價值而言，本片也是叫好叫座的經典作。導演威廉。懷勒以羅馬的名勝風光生動地溶入劇情之中，英俊瀟灑的格利高里。派克亦與奧黛麗赫本十分登對，將一部浪漫愛情喜劇拍得十分溫馨悅目。
這部浪漫的愛情喜劇影片堪稱經典之中的經典，多少年來屢映不衰，一代又一代的影迷為之傾倒。同時，這也是一部無法言說的迷人影片，語言在它面前失去了顏色。落伍站長個人空間影片最成功之處，就在于它塑造了一個美麗而不圓滿的愛情，就像幾十年后的《泰坦尼克》一樣。愛情的魅力就在于它的轉瞬即逝和無可奈何。影片在成功的營造了一個喜劇氛圍之后，又轉回頭來成就了一個悲劇結尾(當然，這也是別無選擇的，兩者結合竟然如此成功，難怪會成為絕世經典。純粹的喜劇和單調的悲劇都無法脫離自身的局限而上升一個檔次，這種笑過之后眼角帶著淚花的影片才能抓住觀眾的心。落伍站長個人空間。
世上的愛情大多是不圓滿的，人世間的悲劇莫過于此。在影片中這對男女來說，真正遺憾但又真正欣慰的是，兩個人都沒有說出“我愛你”這三個字，就像《大話西游》中悟空對紫霞一樣，只有深深一吻。但兩個人心領神會的無限愛意和無奈又豈是語言所能表達的，這正是影片之所以成為經典的關鍵。
? 近代西方思想總結 ?
引言
西方人文主義思想是西方哲學發展史上的重要里程碑，對于整個西方文化和社會的發展起到了積極而深遠的影響。然而，如何有效地教授西方人文主義思想的起源對于學生的深入理解和廣泛應用至關重要。本文將對當前教學現狀進行反思，并提出一些建議，幫助教師更好地引導學生探索西方人文主義思想的起源。
一、當前教學現狀的反思
1. 課堂教學過于理論化
許多教師在教授西方人文主義思想的起源時，過于注重理論的闡述，缺乏具體的案例分析和實際實踐的引導。學生很難將抽象的理論意義與實際生活聯系起來，從而無法深入理解核心思想。
2. 缺乏多元文化視角
傳統的教學內容多集中在歐洲文化中，忽視了其他地區和文化對于西方人文主義思想產生的影響。這使得學生很難全面了解其起源和發展的歷史背景。
3. 缺乏互動和參與
課堂教學往往被限制在教師灌輸知識的模式中，學生缺乏參與和互動的機會。這種被動的學習方式無法激發學生的主動性和創造力，限制了他們對西方人文主義思想的真正理解和體驗。
二、改進教學策略的建議
1. 引入實踐案例
為了更好地理解西方人文主義思想的起源，教師可以引入一些實際案例來說明理論觀念的應用。通過學生對實踐案例的分析和討論，他們將更好地理解這些思想對現實生活的意義。
2. 強調多元文化視角
教師應該擴大教學內容的范圍，包括不同文化和地區的西方人文主義思想發展史。通過比較不同文化的貢獻和相互作用，學生將更好地理解西方人文主義思想的多樣性和包容性。
3. 增強互動和參與
課堂教學應該鼓勵學生積極參與，例如組織小組討論、角色扮演和案例研究等活動。通過與同學的交流和思想碰撞，學生將增強對西方人文主義思想的理解和自我反思。
4. 創造開放的學習環境
教師應該創造一個開放和包容的學習環境，鼓勵學生自由表達思想和觀點。學生應該被允許提出問題和質疑傳統觀念，從而培養他們批判性思維和創新能力。
結論
西方人文主義思想的起源是一門重要而復雜的學科，有效的教學策略是深入理解的關鍵。通過引入實踐案例，強調多元文化視角，增強互動和參與，以及創造開放的學習環境，我們可以幫助學生更好地理解和應用西方人文主義思想的起源。這將促使學生形成獨立思考和價值觀的能力，從而以更積極、創造性和負責任的方式參與到當代社會的發展中。
? 近代西方思想總結 ?
讀小學的時候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼愛我。我無法排除自己的憂傷，每天在學校的操場上一圈一圈地跑著，跑得累倒在地上，撲在草坪上痛哭。
那哀痛的日子持續了很久，爸爸媽媽也不知道如何安慰我。他們知道與其欺騙我說外祖母睡著了，還不如對我說實話：外祖母永遠不會回來了。
“什么是永遠不會回來了呢?”我問。
“所有時間里的事物，都永遠不會回來了。你的昨天過去了，它就永遠變成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一樣小，現在再也不能回到你這么小的童年了。有一天你會長大，你也會像外祖母一樣老，有一天你度過了你的所有時間，也會像外祖母一樣永遠不能回來了。”爸爸說。
爸爸等于給我說了一個謎，這個謎比“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”還讓我感到可怕，比“光陰似箭，日月如梭”更讓我有一種說不出的滋味。
以后，我每天放學回家，在庭院里看著太陽一寸一寸地沉進了山頭，就知道一天真的過完了。雖然明天還會有新的太陽，但永遠不會有今天的太陽了。
我看到鳥兒飛到天空，它們飛得多快呀。明天它們再飛過同樣的路線，也永遠不是今天了?；蛟S明天飛過這條路線的，不是老鳥，而是小鳥了。
時間過得飛快，使我的小心眼里不只是著急，還有悲傷。有一天我放學回家，看到太陽快落山了，就下決心說：“我要比太陽更快地回家?！蔽铱癖蓟厝?，站在庭院里喘氣的時候，看到太陽還露著半邊臉，我高興地跳起來。那一天我跑贏了太陽。以后我常做這樣的游戲，有時和太陽賽跑，有時和西北風比賽，有時一個暑假的作業，我十天就做完了。那時我三年級，常把哥哥五年級的作業拿來做。每一次比賽勝過時間，我就快樂得不知道怎么形容。
后來的二十年里，我因此受益無窮。雖然我知道人永遠跑不過時間，但是可以比原來跑快一步，如果加把勁，有時可以快好幾步。那幾步雖然很小很小，用途卻很大很大。
如果將來我有什么要教給我的孩子，我會告訴他：假若你一直和時間賽跑，你就可以成功。
近代名人故事大全相關文章：
1.近代歷史名人故事
2.近代名人故事
3.近代中國名人故事
4.中國近代名人故事大全250字
5.近代勤奮的名人故事
6.中國近代名人故事精選
7.有關愛國的名人故事近代
8.中國近代歷史名人故事精選
9.名人故事大全
10.名人故事大全200字大全
? 近代西方思想總結 ?
機械汽車工程學院2010xxxxxxxxx
大學生校園禮儀規范
一服飾禮儀：
1，衣服的穿著搭配要符合大學生的身份(除一些特殊情況，例如參加表演
宣傳等活動)
2，3，穿著要注意區分場合（在公共場合不宜穿拖鞋，露臍裝等）穿著要文明，沒要特殊必要就應遵守常規（男生不要穿絲襪，在校園
公共場合不宜男扮女裝，女生不宜穿著過分暴露透視）
4，為了美觀，大學生穿著宜揚長避短（一般情況下，體胖者穿著不宜過
分短小緊身等）
5，男士在一些需穿西裝的場合，注意西裝搭配，顏色不超過三種，皮鞋
搭配的襪子顏色最好是暗色，不要穿綠色白色等艷麗的顏色，忌穿花襪子。穿皮鞋時也忌穿尼龍襪子（會臭）。
6，女士在穿套裝時應穿制式皮鞋，不論過分雜亂；男士穿西裝套裝應打
領帶。（在校園里一般情況下沒必要穿西裝套裝）
7，男同學在校園內最好不要戴耳環等女士飾物。（當然在寢室是你的自
由，在一些表演需要下也是可以的）
8，9，不論男同學還是女同學，大學尊重你的穿著個性，但穿著忌內衣外露。男同學在校園內不宜佩戴過多飾物，掛得滿身是不大得體。
10，為了校園的文明和諧，在課堂上不宜穿著拖鞋背心，更不宜在課堂上
脫鞋襪之類。
二電話禮儀：
1，打電話要注意時間的選擇（在別人上課或休息時間不要打擾，萬一必
須打應先說聲抱歉）
2，打電話也要注意空間的選擇。（不要在過于嘈雜的環境下給別人打電
話）
3，打完電話同學朋友間誰先掛無所謂，一般打電話者先掛，但和老師等
長輩打電話必須長輩先掛，總之是地位高者先掛。
4，打電話要注意通話時長，把事情講清楚就行，不要廢話，為了節約對
方的時間，簡短為好。
5，6，7，當打錯電話時，應說聲：“對不起，打擾了。” 一般情況下，打電話應長話短說，廢話不說，無話別說 打電話要注意禮貌用語以及自報家門，忌突兀。（熟人之間可以適當
省儉）
8，通話時應注意語氣友善平和，不要居高凌下，不要咄咄逼人，另外語
速不宜過快，聲調不宜過高。
9，通話時中間斷線，應及時回撥并作出解釋。
10，接電話，回復短信應及時，否則應作出解釋。
三交際禮儀：
1,不論是在同學交往中還是和其他人交往都要遵循待人接物以對方為
中心的原則（不要以自我為中心，要注意別人的感受。正所謂己所不欲，勿施于人）
2，要尊重他人也要尊重自己（尊重是個相互的過程，不尊重別人也就不
能得到別人的尊重，同樣，一個不尊重自己的人也得不到別人的尊重）3，在交際當中應注意稱呼，要會使用尊稱，不能胡亂稱呼，否則會很沒
禮貌，甚至發生一些尷尬的事。
4，介紹是溝通之橋，要會自我介紹，介紹要得體也要恰當簡潔明了，介
紹時機也要恰當。介紹一定要有自己的姓名，對于不愿深交者，可以寒暄式介紹。
5，6，交往中要自信。（沒有人愿意和一個畏畏縮縮的人交往）人際交往中要實現良好互動，交流時應往對方了解的方面聊，為對方
著想。
7，在交往過程中，別人說話時應看著對方，否則是不禮貌的；別人與你
交談你也應該給以回應，證明你在聽，學會傾聽是一個人的修養。
8，要學會欣賞別人，不要吹毛求疵，在適當時應給與他人贊美。正所謂
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
9，交往中言而有信。（一個沒有誠信的人是得不到對方尊重的）
10，在交往過程中應學會把握距離，不要做一些交淺言深的事，在家人或
好朋友面前就不必過于客氣，雖然禮多人不怪，但多禮說明關系還不夠親密。
11，不要隨便發怒，怒火只會讓你失去理智做出錯誤的判斷。（俗話說怒
傷肝，更傷和氣）
12，跟人遞水遞飯一定是雙手；聽別人說話時眼神不要游移，那樣顯得不
禮貌。
13，不要在背后揭別人的短，更不要在大庭廣眾之下揭別人的短,人都有
虛榮心。（當然，朋友之間開玩笑之類除外）
14，在課堂上發現老師講課有錯誤時，不要當堂指正，最好課后再提出，另外，對老師身體等方面的毛病不要討論，否則是很沒修養的表現。15，在校園內情侶不要在公共場合發生過分親密行為，也不要在公共場合吵架，看著不雅，不符合學生身份。
16，收到別人的禮物不要討論多少錢，尤其在他人面前。也不要對禮物吹
毛求疵，應給予恰當的贊美。
17，當同學或其他人要你評價一下他的（或她的）發型或衣服時，要給予
適當的夸獎。（別人讓你評價并不是讓你來批評的）
18，不要蜚短流長，那樣只會傷害朋友間的友情，反映出低下的品格，是
人際交往中的大忌。
19，開玩笑要適度，對開朗的人可以開尺度大一點的玩笑，但對孤僻拘謹的人就要注意了，盡量少開玩笑。（適度的玩笑可以活躍氣氛，否則就可能樂極生悲了）
四餐桌禮儀
1，2，不要在餐桌上做一些失禮的事，諸如吸煙剔牙之類 祝酒不勸酒。(為活躍氣氛，可可以祝酒，但別強迫別人沒喝酒，尊
重就是要尊重別人的意愿)
3，讓菜不夾菜。（非家人關系就不要幫別人夾菜，別人可能內心不高興，特殊習俗之類除外）
4，宴請時要注意座次，正對門的位置是主位，在中國以左為尊，西方以
右為尊。(商務禮儀以西方為準)
5，當去一些特色餐廳，比如吃西餐，吃越南菜等等，如果不知道該怎么
點菜，可以學習知道的人，也可以問朋友長輩。（吃西餐時可以點套餐）
6，在正規的宴請當中，不宜過分喧嘩。若有事需離席，應說一聲，不要
很突兀的離開，容易引起誤會。
五校園行為禮儀
1，在寢室里，應保持個人及寢室的衛生整潔，這是個人習慣及修養的表
現。
2，在寢室里，還應注意不要過分占用公用資源，也不要亂用他人資源，那樣很容易引起是有的反感。（如果在你需要用洗手間時，室友卻呆在里面一直不出來，這樣很容易發生矛盾，破壞寢室的安定團結）3，4，在晚上熄燈之后，不要在寢室里大聲喧嘩，以免打擾他人休息。女生不要化亂七八遭的濃妝出現在公共場所，最好化淡妝。(當一個
女生將自己五顏六色的指甲，紫黑的嘴唇展示在眾人的面前，會是什么效果？)
5，6，7，8，9，在沒有必要情況下，女生不要化彩妝，除非是參加表演之類的活動。上課不要遲到早退，那是對老師的不尊重。在上課時不要翹著二郎腿，也不要趴在桌子上，應端正坐姿。在大學里談戀愛應注意尺度，別把自己的隱私暴露在光天化日之下。在食堂吃飯不要隨意浪費糧食，打飯時注意排隊。
10，對待校園里為我們服務的職工要客氣禮貌，不可惡語相向。
11，在校園里，不要弄奇奇怪怪的頭發。男生頭發要前發不附額，側發不
掩耳，后發不及領。
12，對待同學家長的詢問要耐心解答，不厭其煩，禮貌用語不離口。
-
推薦閱讀:
物業客服思想總結（收藏十一篇）
西方早期思想總結(必備十二篇)
漢簡書法創作思想總結(收藏十一篇)
評職的思想總結（收藏十一篇）
近代歷史經濟思想總結(合集18篇)
西方的教育思想總結(熱門18篇)
-
更多精彩近代西方思想總結內容，請訪問我們為您準備的專題：近代西方思想總結
